什么是演讲稿
演也叫演说辞，它是在较为隆重的仪和某些公所发表的讲话文稿。
演讲稿行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
内容 1、 楔子。
用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。
直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。
可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。
一开始就告诉听众自己将要讲些什么。
世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
奋斗演讲稿
有一种极限叫作穿透力,他能超越人类的意志,是你为之震撼;有一种微笑叫做善意的谎言,他能承载病痛的呻吟;使你为之鼓掌;有一种思想叫做倔强,他能抵抗命运的安排,使你为之惊叹. 倔强但不固执,自信而不自负,智慧却不骄傲,这些词仿佛都是为了李宏伟而打造的,是谁说过一个人出生了,着就不再是可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这些事实的时候,已经顺便保证了他的结果.而我却不这么认为,在人生道路中,上帝虽然在你的行程上安排了种种美丽而诱人的风景,布满了坚韧的荆棘和陷阱名单这一切都是虚无缥缈的,要铭记一点,挫折是强者路上的风景,是弱者跟前的无底洞,所以,视失败为前进的方向盘,视挫折为前进的指南针,视痛苦为生活的五味瓶,把握现在,将痛苦化为泪水,将泪水配成雨露灌溉干涸的心田,冲向未来. “妈,不要让同学把我的桌子从教室里搬走,我还要继续回去学习.”李宏伟恳求母亲说.这字字都饱含了对学习的热爱和对生活的希望.宏伟忘不了母亲为了自己的生命而奔波劳累,忘不了同学们对自己病情的担忧,忘不了亲爱的校友为了自己的治疗而捐款献爱心.黑夜给了他黑色的眼睛,他却用它来寻找光明. 上帝总是让胜利的鲜花在血汗中绽放,让荣誉的桂冠有荆棘编织.让成功的喜悦痛苦中侵透,记得苏苏轼曾今说过,古之立大事者惟有超世之才,亦必有坚忍不拔的意志.的确如此,李宏伟凭路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的意志与命运抗争.他用微笑面对挫折,用坚强书写人生,用毅力展望未来,李宏伟同样用”敢上九天揽月,敢下五洋捉鳖”的豪情面对人生.用”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的勇气挑战困难. “也许,那里没有声音,但拥有你这样的朋友,足矣.”步入高中已一年了,但李宏伟身患癌症的事竟无一人知晓.每个晚上,李宏伟总与病痛抗挣,他强忍着,哪怕心如刀绞,他也将痛苦埋藏心中,不让人知晓.他的形象就像巨人,一个顶天立地的男子汉泰山压顶也不变.面对他,我变得渺小,他闪烁着智慧与灵感的火花. 当我们陷入 ,所有的悲伤总会留下一丝快乐的线索所有遗憾总会留下一 它美的角落,成功的背后总是积着高尚的寂寞. 正由于我过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,于是我失去两只翅膀,不再能凌空飞翔.故天将降大任于斯人也,必先劳其心志,饿其体肤,空乏其身.行拂乱其所为.由此可见,李宏伟是上天派来赏赐给我们盐中的榜样,盐中也将因此精神而熠熠生辉. 雄鹰因坚强而自由翱翔与天地之间,梅花因韧性而散发幽香与寒风之间,宏伟因毅力而行走在成功之路上.
没有比人更高的山演讲稿
这个演讲稿你就从以人为本，这个角度上进行演讲就可以了，即使山再高，也没有人的思想的高度，那么高，从这个角度出发，然后再举一些实例，就可以了
求一篇以没有比人更高的山为主题的演讲稿 谢谢帮助
人是最高等的动物，生活方式极为复杂，固定不变的本能行为最少。
人类行为的绝大部分是后天习得的，学习的能力以及学习在人类个体生活中的作用也就必然是最大的。
人类婴儿与初生的动物相比，相对来说，独立能力低，天生的适应能力也低。
可以说，离开父母的养育，婴儿是无法生存下去的。
但是人类却有动物不可比拟的学习能力，可以迅速而广泛地通过学习适应环境。
如，种植谷物，获取粮食，靠的是学习；战胜毒蛇猛兽等天敌，对付可怕的瘟疫，以免于被消灭，靠的也是学习。
总起来看，人和自然界的其它动物如狮子、老虎甚至麻雀相比，很多方面都处于劣势，人能够成为万物之灵，靠的是学习。
国外有句名言，叫做“不学习就灭亡”。
1972年联合国教科文组织国际教育发展委员会发表著名的研究报告，题为《学会生存》，就把学习同生存直接联系在一起，可见学习对人类生存的重要性 学习使人如三高 人能走多远
不应问两腿，而应问志向
人能攀多高
不应问双手，而应问意志
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
目标是成功的清醒剂，学习是成功的加速器。
有目标的人生叫航程，没目标的人姓叫流浪。
我们向上帝祈求能力，他却给了我们困难，让我们在战胜困难时提升了能力
我们向上帝祈求智慧，他却给了我们问题，让我们在解决问题时增加了智慧
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
一个人最大的破产是失望，最大的资产是希望。
含泪播种的人一定能含笑收获。
影响人生的六句话：人因梦想而伟大。
人因观念而富有。
人因定位而超越。
人因选择而精彩。
人因远见而杰出。
人因环境而成功。
人如高山 是志向 是成熟 但也是人内心里的一座山 信任：是指相信而敢于托付。
信任有五大围度：正直、能力、责任、沟通、约束。
信任一个人有时需要许多年的时间。
因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人。
但信任 人也是有学问的。
这就使人成老一座高山 这高山须有 必须有 但人也要从这高山上下得来才真正用有料这座山 完毕
求演讲稿《我是骄傲自信的建筑人》
中国的建筑师是一群骄傲的人。
因为在他们受的科班教育里就洋溢着精英的幻觉。
可以说我国建筑学教育本身就是一种自我催眠术，既要学习各种与建筑相关的工程学科又要学习素描和色彩等美术课程。
在建筑史课堂上他们了解到历代建筑师如何深刻而大肆地在陈腐的旧城中或空旷的原野上建立起人类赖以生存的物质世界。
在设计课上他们一遍又一遍地描绘着头脑中的空想……。
这些教育催眠着建筑系学生，让他们确信自己将来就是城市建设的英雄。
他们拥有工程师的理性却毫不刻板，拥有艺术家的创造力和审美品位却非常冷静，建筑师是理性和感性的精巧平衡和完美融合。
你说建筑师能不骄傲吗
想想城市中一座座庞大而复杂的建筑物必须经由他们的智慧和创造才得以实现，这不是足以令他们骄傲的事实吗
在骄傲的建筑师看来，结构工程师、设备工程师只是为了辅佐建筑师才存在。
建筑工地上如蚁般密集而忙碌的建筑工人都在为伟大建筑师的宏伟蓝图挥汗如雨。
甚至连雇佣自己的业主在建筑师的内心深处也不过是实现其理想的工具。
建筑师感到不计其数的人和资本以及权力汇聚甚至掌控在自己手里，使自己拥有超级能量，他们不禁飘飘然。
于是拥有超级能量的建筑师把建筑设计叫作“创作”，把建成的建筑叫做自己的“作品”。
建筑师拥有专业而高深的思想，所以他们认为圈外人士往往不能正确地理解和欣赏建筑“作品”。
所以对于“作品”建筑师只能孤芳自赏了。
于是一个封闭的圈子就形成了，建筑师按照自己专业的标准“创作”自己或者同行才能理解的“作品”。
使用者、投资者、建造者和旁观者等等都被排斥在建筑师的心门之外。
这样心态的建筑师其实已经脱离了社会，他们忘了为什么要建筑。
建筑是为了满足社会的需求，而不是为了成就建筑师个人梦想（除非这个梦想本身就是服务社会的）。
建筑师也忘了建筑这一庞大而复杂的物质实体是社会协作的产物，建筑师只是这一复杂社会生产中的一个环节而已。
在现代主义建筑兴起的时期，也是建筑师自恋爆棚的时期，曾经有建筑师为了让建筑更完美而设计了建筑中所有家具。
为了让家具与建筑空间形成完美的关系他要求不得擅自变动家具的位置，于是貌似轻盈活动的现代家具实际上却不允许挪动一分一毫。
还有一位建筑师不但设计了一座住宅而且干脆连住宅中居住者的衣着和拖鞋都设计了，他甚至要求主人在不同的空间中应按规定穿着不同的衣鞋。
一次建筑师去拜访这座住宅，主人盛情款待可是建筑师却很不高兴，原来主人虽然穿了建筑师设计的衣着，但却没有符合建筑师规定的空间\\\/服装搭配规则。
建筑本来应该是为人服务的，在这些偏执的建筑师那里却被颠倒过来。
现在看来这些建筑师的做法实在荒谬，但是这种荒谬的逻辑仍然残留在建筑师（特别是中国建筑师）的血液里。
如果你观察建筑师展示给你的建筑照片中，往往建筑的造型和空间才是他们摄影表达的重点，所以这些照片中往往空无一人，如果有人也只是作为空间的尺度参照物而存在。
这是为什么呢
因为建筑师在心底里憎恨建筑中的人，对他们来说建筑本身已经是完美的了，而空间中的人是多余的，如同落在一件艺术品上的灰尘。
所以他们不愿意去考虑建筑如何为人的生活服务。
他们把生活简化为抽象功能应付了事，而他们却迷恋于自己心仪的造型、空间、光影和质感之中。
由此看来，我们的建筑师骨子里更像是雕塑家，关注的是造型上的标新立异。
近年随着电脑造型软件的进步，建筑师们的造型手段得到了极大解放。
我国又是举世无双的盗版大国，造型软件在建筑设计上应用更呈泛滥之势，中国建筑师们更加陶醉于造型的狂欢。
其实建筑师在中国的社会地位并不高，在与业主的关系中更不占优势。
在市场和权力的挤压下，建筑师的设计实际上相当被动。
但是这非但不能唤醒建筑师，反而激发了他们以阿Q式的情绪对抗社会的不理解和雇主的压榨，强化了建筑师反人性的无意识。
如何能改变这种反人性的建筑设计
必须让建筑师改变对自己角色的认识。
建筑师必须明白自己不是艺术家，建筑也不是脱离社会生活的艺术品。
建筑师从事的是一种服务行业，建筑师销售的是一种服务。
服务的评价权不仅属于建筑师的群体内，更属于购买服务的客户群。
客户需要从建筑中获得生活质量的提升，包括、舒适、方便、节能、环保、尊严等等。
这并不是说建筑师要听命于雇佣他设计的甲方，因为这种甲方往往是开发商、政府等，而非真正使用或居住于建筑中的人。
建筑师应该倾听的是最终的使用者的声音，对终极的客户负责。
要让建筑师变成有责任感的服务者当然也需要社会对建筑师的尊重，因为骄傲的建筑师往往都有一颗脆弱而频频受创的心，他们骄傲也是对伤害的一种掩饰。
我是文明人演讲稿 急
“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐之人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话想必大家都明白它的意思。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。
我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。
因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢
比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。
但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢
首先要重视自身的道德修养。
一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。
而礼貌与道德是互为表里的。
礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。
同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花
祝愿我们自己在一步步地向文明迈进
求一篇演讲稿，大概内容是没有挑战的人工作也没有干劲 。
时间紧迫，望各位大大们帮帮忙
童话《绿野仙踪》讲述了这样一个故事：桃乐丝、狮子、机器人、稻草人前往翡翠城寻找奥芝大法师，希望从他那里获得解决难题和达成愿望所需要的勇气、决心和智慧等。
奥芝大法师只告诉他们一个简单的法则：“达成所追求目标的力量，其实就在自己身上。
”每个人本身都有力量来解决难题，法师是帮不了什么忙的。
这就是能为自己开启新生命的奥芝法则。
正视现实，解决问题，着手完成和达到目的，这都需要勇气、方法、决心、智慧和诀窍。
而这些正藏在我们身上，这就需要我们不断努力，来挖掘潜藏在自己身上的能力。
那么，什么样的方法能挖掘潜藏在我们身上的能力呢
那就是要树立工作责任感。
一个人要想让自己的事业更上一层楼，让自己的生活境况得到改善，他在工作和生活中就要对自己的行为切实地负责。
在工作的过程中，不仅仅做那些别人告诉自己要去做的事情，还要主动做那些应该做的事情。
如果企业需要的话，如果顾客需要的话，都应该发挥自己的主观能动性，努力去做。
一旦树立了这样的想法，以前认为低俗的工作就开始变得有意思起来，越是认真负责地专注于自己的工作，从中学到的东西和完成的东西也就越多。
但是，责任感一般是不容易获得的，原因就在于它是由许多小事构成的。
所以，我们要从最基本的小事做起。
在工作中，无论多么小的事，要是你能做得比任何人都好，就说明你已经将责任感深植于自己的内心。
责任感会让我们在工作和生活之中表现得优秀且卓越。
责任能激发人的潜能，也能唤醒人的良知。
有了责任，也就有了尊严和使命。
美国标准石油公司曾经有一位小职员叫阿基勃特，他在出差住旅馆的时候，总是在自己签名的下方写上“每桶4美元的标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。
他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。
”于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
也许，在你看来，在签名的时候写上“每桶4美元的标准石油”，这实在不是什么大事。
严格说来，这件不大的事还不在阿基勃特的工作范围之内，但阿基勃特做了，他把“责任”这个词的内涵演绎到了极致。
那些嘲笑他的人中，肯定有不少人才华、能力在他之上，可是最后，只有他成了美国标准石油公司的董事长。
还有这样一个故事： 两个青年同时到一家企业面试。
两个人的表现都很出色，难分伯仲，但是公司只能录取一个人。
老板说：“这样吧，我给你俩一个任务，你们试着把我们这次生产的皮鞋推销到非洲某个岛上，然后给我你们的答案。
” 一个青年自告奋勇地先去了。
一个月之后，他回来了。
他说：“并不是我推销不出去我们的皮鞋，问题的关键是那个岛屿上的人根本就不穿鞋，我也没办法。
他们那里根本就没有什么市场，到那里去推销皮鞋，简单是白费劲。
如果您事先告诉我那个地方的人根本不穿鞋，我就不会去了。
我认为聪明的人应该到一个适合他工作的地方去。
聪明的人是不会走弯路的，这就是我的答案。
” 另一个人也去了那个非洲岛屿。
过了一个月，他也回来了。
他高兴地对老板说：“那个地方的市场太大了，简直超乎我的想像。
那里的人根本就不知道穿鞋的好处，我请他们尝试一下，如果好，就付钱，如果不好，没关系，可以退回。
没想到，他们穿上之后就不想再脱下来了。
这次生产的皮鞋被订购一空，我这次还带回来很大一笔订单。
”第二个人用自己的行动给了老板一个答案。
结果已经很清楚了。
老板说：“一个真正的人才，绝不是自封的，而是的确能够创造出自己的价值。
第二个人用行动告诉我，他是一个值得被委以重任的人，因为他能够正视现实，着手完成工作，并成功的达到目的。
这就是他的能力。
而正是他的工作责任感使他的能力表现得如此卓越。
” 第二个人的确值得委以重任，因为他是一个能够对工作负责到底的人。
他没有强调整个推销过程的辛苦，而是把最终完成任务的结果告诉了老板。
由于他的负责态度，他最终赢得赏识。
在这个世界上，没有不需承担责任的工作，也没有不需承担责任的人。
相反，你的职位越高、权力越大，你肩负的责任就越重。
不要害怕承担责任，要下决心，你一定可以承担任何正常职业生涯中的责任，你一定可以比前人完成得更出色。
世界上最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的责任，认为等到以后准备好了、条件成熟了再去承担才好。
在需要你承担重大责任的时候，马上就去承担它，这就是最好的准备。
如果不习惯这样去做，即使等到条件成熟了以后，你也不可能承担起重大的责任，你也不可能做好任何重要的事情。
每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，千万不要自以为是而忘记了自己的责任。
对于这种人，巴顿将军的名言是：“自以为了不起的人一文不值。
遇到这种军官，我会马上调换他的职务。
每个人都必须心甘情愿为完成任务而献身。
”“一个人一旦自以为了不起，就会想着远离前线作战。
这种人是地道的胆小鬼。
” 巴顿强调的是，在作战中每个人都应付出，到最需要你的地方去，做你必须做的事，而不能忘记自己的责任。
每一个人在工作之中都应该主动负责地做事。
这样，才能够不断挖掘出自身潜力，逐步实现自己内心想要达到的目标。
成功的力量就潜藏在我们自己的身体内，寻求法师的帮助是徒劳无益的。
奥芝法则告诉我们一个真实的道理，那就是，在充满挫折的人生道路上，勇于负责，面对现实，凝聚力量，这样，我们的未来才会更加灿烂光明。
