关于个人的演讲稿怎么写?
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们， 大家好
我们中华民族的传统节日——中秋节即将来临了，今天演讲题目是：花好月圆情系中秋 在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。
正所谓，“每逢佳节倍思亲。
” 中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。
中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。
在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。
所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦 在这花好月圆的夜晚，大家能在这里相聚，共同联欢，我甚感荣幸，这正是一种莫大的缘分。
在这样一个快乐而且温馨的节日里，祝愿所有的老师同学节日快乐，心情愉快地共度这段美好的时光。
在这月圆花绽的日子里，我不由得想起，每一次的月圆都需要历经多日的残缺 ，每一朵鲜花的绽放都需要无数汗水的浇注 同学们，快乐地笑吧，充分享受这难忘的中秋之夜
勇敢地成长吧，让天上的圆月一轮带着你健康成长的消息照见 父母最欣慰的笑容。
难忘今宵
难忘这美丽的中秋之夜
祝所有的老师同学们中秋快乐
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
赞美肇庆的文章
一幅至真至情的历史 《情系肇读后2005-01-11 14:52:30 西江日南方网讯 在硕果累累的金节，由肇庆市炎黄文化研究会编写、中国文史出版社出版发行的《情系肇庆》与广大读者见面了，这是肇庆市文化界值得庆贺的一件好事，是新闻园地盛开的一枝亮丽的花朵，是建设文化名市号角声中一个动听的音符。
该书由中共肇庆市委书记、市人大常委会主任林雄题写书名，“情系肇庆”四个金字闪闪发光、熠熠生辉，既遒动有力，又清秀亲切。
市委副书记、纪委书记陈文敏为该书作序，序言言简意赅，精辟精彩，对全书的内容、要义作出了高度概括和中肯的评介。
该书以浓墨重彩，真实记录了七十多位德高望重的党和国家领导人亲临肇庆视察、指导工作，或直接亲心、支持、赞扬肇庆的史实，读后为伟大的雄才大略和高风亮节而感动，为肇庆人民与当代伟人心心相连和鱼水深情而自豪，为肇庆时代历史的伟大变迁和经济社会的飞速发展而鼓舞。
这是一幅至真至情、大风大雅的历史画卷，是一本深入认识肇庆、了解肇庆、宣传肇庆，提高肇庆知名度、美誉度的文献资料。
该书告诉我们，广东肇庆市与北京中南海相隔千山万水，然而肇庆人民岁岁月月都沐浴着中南海送来的春风春雨，时时刻刻都享受着中南海伟人给予的温暖幸福。
1950年，同志为《西江日报》亲笔题书报名；1955年，他对广宁红星社合作化的做法和经验大加赞赏，并笔写下“这是一个很好的经验，值得各地研究推广”的按语；1969年，在党的九大期间，他又表扬“大革命时期的农民运动风起云涌，搞得轰轰烈烈，如东江的海陆来，西江的广宁”。
这对广宁、肇庆人民和西江两岸儿女，是一个极大的鼓舞。
1963年，周恩来同志亲自观看肇庆粤剧团演出的现代粤剧《红珊瑚》，并接见参加演出的演员。
这一直激励着大家为振兴粤剧、繁荣艺术而加倍努力。
1978年，同志访日时，携带肇庆市端砚大师黎砚制作、携刻周恩来早年东渡日本诗词手迹《周恩来诗词砚》，作为礼物赠给日本首相，体现了“端砚传友谊”的特殊意义。
这至今使“中国砚都”——肇庆人民倍感自豪。
1986年元月，在改革开放的热潮中，胡耀邦同志作为中共中央总书记轻车从简，深入到肇庆农村、工厂、矿山视察工作，指示“发扬愚公移山精神”，把山区经济搞好，增加收入，改善群众生活，为国家做出更大贡献，并向广大干部群众恭贺新年，勉励大家新年要有新面貌。
这鼓舞着全市人民在改革发展、建设现代化新肇庆的征途上勇往直前
该书使我们深切感受到党和国家领导人的伟大风范，他们平易近人、谦逊质朴的优良作风，求真务实、勤政为民的高贵品德，热爱祖国、赞美肇庆的博大情愫，为肇庆人民留下了极其宝贵的精神财富，令人激动、感奋，是我们落实科学发展观，迈向全面小康社会的永恒动力。
朱德元帅题写的《游七星岩》：“七星降人间，仙姿实可攀。
久居高要地，仍是发冲冠。
开心才见胆，破腹任人钻。
腹中天地阔，常有渡人船”；陈毅元帅题写的《七星岩》：“七星拔地起，洞穴腹内装”，“壁我当未老，可以上战场”；叶剑英元帅的题诗：“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山。
堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间”；粟裕将军的题诗：“西江浩荡映九天，北斗七星降凡间，更喜人和兼地利，长征路上着先鞭”；原政协主席李瑞环同志关于肇庆风景“山青、水秀、洞奇、岩美”要更“漂亮一点、美一点”的讲话，读后确实“怡赏荡心房”，充分表达了老一辈无产阶级革命家对星湖、对肇庆的赞美，对祖国、对人民的深情，对革命、对未来的赤诚，以及豁害胸怀、高尚情操，他们永远是我学习的榜样。
该书还宣扬了肇庆人民善良诚信、勤劳朴实、遵纪守法、爱国爱乡的民风，表现了肇庆人民不忘领导关怀、始终与党中央保持一致、与中南海伟人心心相印的情缘。
原国家主席杨尚昆于1966年、1978年和1997年先后三次以三种身份视察肇庆，无论是他任中央办公厅主任、广东省委第二书记，还是离任的国家主席，肇庆干部群众对他一往情深，一样热情接待，表现了对老一辈无产阶级革命家的深切爱戴。
在那“史无前例”的“文革”岁月，我党校长时期重要领导人张闻天，由于众所周知的原因而倍遭劫难，在京接受残酷批斗后被“发配”到肇庆，一住就达6年之久。
在这6年里，由于他身处逆境，高风亮节，坚持真真，忠贞不渝；也由于肇庆市的党政军领导和干部群众对革命事业的忠贞，对领袖、伟人的崇敬，为他下乡进厂、深入基层、考察研究创造了条件，从而使他在肇庆写下了近10万字的理论文稿即“肇庆文稿”，创造性地发展了马克思主义的经济理论，树起了一座理论丰碑。
该书还刊出了一帧帧党和国家领导人同肇庆干部群众合影的弥足珍贵的照片，文字加照片，图文并藏，既增添了书中的版面的美观性，又加重了书的内容的可信度。
当然，该书个别文章的构思有待更加严密一些，个别措词造句略显粗糙一点，错漏别字亦可找到一二，但毕竟瑕不掩玉，特介绍给广大读者、特别是青少年读者细细阅读，一定大有裨益。
让我们在市委市政府的正确领导下，把党和国家领导人对肇庆的关怀化为巨大动力，为建设繁荣活动、文明法治、和谐安康的新肇庆而努力奋斗
（编辑：刘倩） 作者：肖又喜
中国传统文化英语演讲稿3到5分钟
中国传统文化演讲稿 英语:Hello everyone,today i want to say something about chinese traditional culture . our chinese nation, with its industriousness and wisdom, has created a long and over-lasting history and a rich and colorful culture.as a chinese,we are supposed to understand the traditional culture and realize its importance. first,what’s the traditional chinese culture .traditional chinese culture includes material and moral products of ancient chinese people. the moral products involve confucianism, taoism, legalism, buddhism and social system. material ones include historic and cultural relics, ancient architectures etc.no matter how broad chinese culture is, the core of it is the moral.
我为文明城市代言演讲稿
文明城市在我心中演讲稿敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家下午好! 我深切的感受到，传承文明，发扬文明，是我们每一个人义不容辞的责任
作为一名小学生更是要把文明的传承和发扬放在心中。
文明通常也指文明行为，就是人们在日常生活中共同遵守的行为准则。
文明是我们学习、生活、相处的根基，是我们提升品味提升情操的重要支持条件。
它要求人们的行为要讲礼貌、举止端庄、谦虚谨慎、忠诚老实、实事求是、助人为乐，体现社会平等、团结、互助、友爱的新型人际关系。
中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
同学们，文明的本源是文化，行为的文明程度取决于文化积淀的厚薄，若想做一个文明人，首先一定要做一个文化人，一个博览全书、通晓古今、财富五车的人，这是走向文明的途径，实现文明的根本。
作为一个小学生，我们必须明白自己的仪表必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对自己的一份负责，也是对老师同学的一种尊重。
要做文明的市民，就要从现在做起，从日常的小事做起：管住自己的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，不要无假外出；管住自己的心，不放任情感，不要攀比盲目消费；管住自己的脑，不要冲动不要莽撞，办事要有办法要有智慧。
我们如果已经明白了其中的道理，就要时时刻刻注意讲文明、讲礼貌，有意识地自觉地规范好行为，养成好习惯、好性格。
文明在我心中，让我们从现在做起，从点滴做起。
其实我们弥勒的每一个人都在努力着，我们知道做文明弥勒市民是一种责任，一种自豪，一种传承。
因此，我们要学会做人、学会学习，学会发展，在获得文化的同时，也要学会感悟、体会、品尝生命的滋味。
做到功在学业，心在生命
努力成为有感情、有思维、有灵魂、有个性、有需要、有尊严的好人、能人、有品味的文明人
“文明使有文明的人喜悦，也使那些受人以礼相待的人们喜悦。
”希望温馨和谐之风吹遍整个校园，吹遍整个弥勒市，希望每一个人都小心的呵护着我们共同的家,把弯腰捡起一片纸屑成为每一个人的习惯，让更多的人互相微笑，让每个市民微笑着携手共建美丽和谐城市，让我们期待吧，期待明天的弥勒更美好
体现和谐社会的事例两则。
丛飞在十年间坚持资助别人，自己却过着清贫的生活需要多么坚定的信念和毅力，要知道这十年间正是中国社会拜金盛行的时期．当被问到怎样来寻找平衡时，他回答说他真的觉得快乐，他能体会到”生命的东西”． 够感动中国了吧 这里的和谐 这是段感动中国组委会授予丛飞“2005感动中国人物”时的解说词 在深圳,丛飞这个名字是家喻户晓,人人皆知的。
有这样一个歌手，有这样一个志愿者，当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子，孩子的眼神让他心动让他行动。
他的名字很让人产生这样联想，他叫“丛飞”，“丛”让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖。
他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
他是一位真正的无私者，真正的忘我者，把爱传递给别人，不计较别人爱的回馈。
他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。
我们不可能做不到那样，修改病句
事迹材料，一般有这么几个部分：一是引子，拉入评先主题（就是要评哪方面先进），顺带引入人物；二是人物基本情况介绍三是人物先进之事项内容，给几个方面，每个方面有概括，有实例；四是收尾，没时间写的话，可找。
最美南粤少年要写什么
参与条件 （一）具有广东学籍的小学生和中学、中职、技工学生。
（二）热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导, 遵纪守法，有远大理想和正确的人生目标；勤奋学习，品学兼优，尊敬师长，关心同学，集体荣誉感强。
（三）参与活动的少先队员应热爱少先队组织，具有作为少先队员的光荣感和责任感,积极参加队的活动并在队组织中发挥积极作用。
参与活动的共青团员应积极参加团的活动，在文化学习、素质拓展、社会实践等方面表现突出。
（四）参与活动的学生须满足上述3个基本条件，并根据具体情况选择“最美少年”类别。
活动分别设立“美德好少年”、 “创新好少年”、“智慧好少年”、 “才艺好少年”、“活力好少年”、“自强好少年”6个类别，每位学生只能选择其中一个类别。
各类别侧重以下要求： 1.美德好少年：主动践行社会主义核心价值观，心怀仁爱，乐于助人，敢于伸张正义，无私帮助身边的弱势人群，孝老爱亲；担任共青团或少先队干部，积极服务同学；积极参加各种扶危济困的活动和社会公益活动，积极投身志愿服务活动，表现突出。
2.创新好少年：积极投身科技实践、发明创造和职业技能训练活动，富有创新精神，能够勇敢迎接挑战，开拓新领域，创造新成果，在各类科技创新和职业技能竞赛中取得突出成绩。
3.智慧好少年：追求知识，勤于学习，勤练技能，知识面广，成绩处于前茅，积极参与阅读活动、学科活动并取得优异成绩。
4.才艺好少年：具有突出的文艺才能和较高的审美能力，具有丰富的情感和独特的审美感受力、艺术想象力，在各类艺术类比赛中表现突出。
5.活力好少年：热爱体育运动，积极参加体育锻炼，在体育竞技方面勤于练习，刻苦训练，在各类体育比赛中表现突出。
6.自强好少年：面对贫困、疾患、残障、自然灾难等各种艰难境遇或挫折，不畏艰难、自信乐观、积极应对，并在逆境中自立自强，取得一定成绩。
