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大闹天竺演讲稿

时间:2019-07-11 16:53

求《三傻大闹宝莱坞》查图尔的演讲稿

欢迎我们的嘉宾,教部长,的主席先生,以及各位尊敬的老师友们,我校能成为当今科学领域的佼佼者,这无不归功于唯鲁.萨哈斯洛布德博士,让我们给他热烈的掌声,他是一个伟大的人,真正的伟人,整整32年,他都在孜孜不倦的和学生做爱,我肯定他回再接再厉,多么令我们震惊,一个男人,一生数十载,能做爱这么多次,还做的这么好,一定是他的严格训练才练就了这般耐力,他把每一份每一秒都花在做爱上,让我们像他一样,不久的将来,我们的学生就会遍布全球,不管我们去哪里,我们承诺继续做爱,我们将在全世界高举做爱的大旗,我们将向世人证明我们做爱的能力,我们的能力是这个地球上其他任何学生都无法比拟的,。

晚上好,部长先生。

您无私的给了我们最需要的东西,胸部。

每个人都有胸部,但它被藏起来了,没人愿意欣然的捐赠出来,您如此慷慨的胸部捐赠给这个做爱不止的人,让我们看看他的成就吧。

在这庄严的时刻,我想起一句梵语诗“一声震耳欲聋的屁令人尊敬,浓淡相宜的屁可以忍受,轻如晨风的屁最可怕,沉默无声的屁不堪入耳......

以祖国在我心中为主题的演讲稿 不要太深奥~ 平常点 急用。

谢谢大家

铿锵的诗静看华夏之风流人物,细数伟人风采,回首峥嵘岁月,翻阅青史,五千年的中华精神就是一首铿锵的诗。

——中国精神颂历尽千年沧桑,只为那举世瞩目的成就与发展。

穷困潦倒的旧中国,走过多少个艰苦的日日夜夜。

那些辛酸的年代,那些拼搏的日子,只有在影片、在书上才能看到。

饱经风霜的历史,让我们现在的幸福生活凝聚着古国的傲气与自豪,今天我要歌颂我的祖国,歌颂这不朽的民族精神。

中国精神是以爱国主义为核心的团结精神。

从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,再到孙中山的“新旧三民主义”。

众所周知:一个心甘情愿的被奴役的民族是一个没有希望的民族,一个以爱国主义为核心的民族是团结向上的民族,悠悠历史长河,无数先辈,用他们的赤胆忠心,捍卫民族利益。

有岳飞“精忠报国”,有林则徐“虎门销烟”,有张学良“东北易帜”。

历史的长卷雕刻着多少残酷的征服,但同时记录着无数次爱国者的足迹,英雄的名字刻在我们心底,涤荡在后人耳边,更永远闪耀在历史的“星光大道”上。

中国精神是永不放弃、不折不挠的拼搏精神。

一句简单的“中国人民从此站起来了”凝聚了无数先烈的血和泪。

强大的精神支柱指引我们坚强的走过“非典”、走过“雪灾”、走过“汶川地震”。

度过“金融危机”、度过“百年旱灾”、最今年的“玉树地震”、泥石流灾害。

艰苦奋斗、无私奉献、勇往直前的精神始

高一课前即兴演讲 帮忙写一篇演讲稿 急啊 谢谢了

1、一定的知识广度。

只有学识丰富,才能在短暂的准备时间内从脑海中找到生动的例证和恰当的词汇,使即兴演讲增添魅力。

这就要求演讲者具备一定的自己所从事的专业知识,并能了解日常生活知识,如风土人情、地理环境等。

  2、一定的思想深度。

这是指即兴演讲者对事物纵向的分析认识能力。

演讲者对内容应能宏观地把握,通过表层迅速深入到事物本质上去认识,形成一条有深度的主线,围绕着它丰富资料,连贯成文,以免事例繁杂、游离主题。

  3、较强的综合材料的能力。

即兴演讲要求演讲者在很短的时间里把符合主题的材料组合、凝炼在一起,这就使演讲者应具备较强的综合能力,有效地发挥出其知识的广度和思想的深度。

  4、较高的现场表达技巧。

即兴演讲没有事先精心写就的演讲辞,临场发挥是特别重要的。

演讲者在构思初具轮廊后,应注意观察场所和听众,摄取那些与演讲主题有关的人物或景物,因地设喻即景生情。

  5、较强的应变能力。

即兴演讲由于演讲前无充分准备,在临场时就容易出现意外,如怯场、忘词等等现象。

遇到这种情况,只有沉着冷静,巧妙应变,才能扭转被动局面,反败为胜。

  即兴演讲比赛的准备方法  即兴演讲比赛大体可以分为两种。

一种是在比赛之前,给演讲者一个较大的内容范围和一段准备时间,在比赛中再抽题演讲。

另一种则是没有内容范围,只是在演讲开始后抽题,做短暂准备后即开始演讲。

前者表现出模糊性的特点,后者表现出临场性的特点。

根据这两者的各自特点,其准备方法也有两种;  1、模糊性准备方法。

演讲者在一个较大的范围里得知了演讲内容,但并不了解具体题目。

在这个基点上进行准备,首先要多做一些深度上,也就是哲学上的思考。

其次是纵向与横向上的比较与结合。

从哲学上思考问题,就是要求演讲者具备比较宏观的把握事物的能力,能居高临下地看待问题,全面深刻地思考。

这时,虽然具体目标比较虚,但先有了准备,一旦拿到具体题目,模糊的目标就会迅速变得清晰起来。

在这一准备方法中还要求演讲者围绕纵向与横向的比较与结合去丰富资料,充实内容。

考虑的范围要大,挖掘要深。

观点需要用人物事例来具体说明;人物事例丰富了,也容易归纳,总结出新的观点。

  2、临场性准备方法。

即兴演讲者不知道演讲内容的范围,只是在比赛时才拿到题目,这种准备难度较大。

为了在演讲前的几分钟内,把演讲的腹稿组织得较完善,通常的准备方法是“点的分布法”。

当演讲者拿到题目后,在短暂的临场准备时间里,应该围绕着题目进行“点”的分布。

“点”可以是一个很有感情色彩的事例,一句幽默风趣的话,一位伟人或者哲人的警句,所要阐述观点的核心词语等等。

然后,就要马上考虑这些“点”之间的联系,围绕着主题,将其分布在恰当的位置上,最后连贯成文。

  即兴演讲中材料的组合形式  材料的快速组合是体现即兴演讲能力的主要因素之一。

它要求演讲者在极短的时间内解决好“说什么”和“怎样说”这两个问题。

即兴演讲中材料的组合有并列式、正反式、递进式三种形式。

它们有时可以互相结合、互相套用。

具体如下:  1、并列式。

首先将总题分解成若干个分题,如权红同志在《世界也有我们的一半》的即兴演讲中,谈了三个问题:一是女人没有获得自己的“一半”;二是女人本应有自己的“一半”;三是女人应争得自己的“一半”。

这三个分题各自独立又互相连贯,共同阐明同一主题:世界也有我们的一半。

这种材料的组合方式可使演讲条理井然,而且极有力量和气势。

  2、正反式。

围绕题目要求,一方面从正面说明,一方面从反面说明。

如侯国锋同志在《一个青年军人的思考》的演讲中,围绕着“我们应当自强不息”这一主题,先列举一些反面事例,进行分析、批评,然后以一名战士自学成才的事例从正面称赞自强不强的民族精神。

正反对比,效果明显突出,引人深思。

  3、递进式。

围绕所要说明或论述的问题,先说明“为什么”,继而谈“怎么样”。

如韩健的演讲《在失败面前挺起胸膛》围绕中心谈了两个问题:一是自己为什么能在失败中崛起;二是自己怎么样从失败中崛起的。

九八阅读9876.net\\\/转载请保留  即兴演讲的技巧  1、保持警觉,选准话题。

无论参加什么会议,都要始终保持全神贯注。

要掌握会议的主题,讨论的具体题目,争论的焦点,有很强的警觉和思想准备。

一旦即兴演讲,也决不会心慌意乱。

有了思想准备,还必须寻找一个好的话题,而准确的话题,来源于对会议有关情况的熟悉与掌握。

要注意在什么时间、什么场合,对谁讲话。

如1924年5月8日,印度诗人泰戈尔在北京过了他64岁寿辰,北京学术界举行了祝寿仪式。

梁启超登台即兴演讲。

因泰戈尔想让梁为他起一个中国名字,所以,梁启超便从印度称中国为“震旦”,讲到从天竺(印度)来的都姓竺,并将两个国名联起来,赠给泰戈尔一个新名叫“竺震旦”。

由于话题选择得好,故整篇演讲辞生动活泼,情趣盎然,寓意深刻。

  2、抓住话题,组合材料。

确立了话题,就要抓住不放;进而紧扣话题精心组织材料进行论证。

即兴演讲无法在事先做充分准备,完全依靠即兴抓取材料,其来源,一是平时的知识积累,二是眼前的人和事,又应以后者为主。

如过多的引用间接材料,往往失掉即兴演讲的现实感和针对性,起不了应有的作用,只有多联系现场中的人和事,才能紧紧抓住听众的注意力。

  3、情感充沛,以情夺人。

要使听众激动,演讲者自己首先要有激情。

演讲者动了真情,才能喜怒哀乐分明,语言绘声绘色,从而感染听众,达到交流情感的目的。

  4、语言生动活泼。

根据听众的知识结构和文化修养,选用不同风格的语言。

对一般群众的演讲可选用朴素的语言,而对文化素养较高的听众则可选用高雅的语言。

这就要求演讲者要善于平时学习人民群众中生动活泼的语言,吸收外国语言中有益的成分,学习古人语言中有生命的东西。

  5、短小精悍,逻辑严密。

即兴演讲多是在一种激动的场合下进行的,没有人乐意听长篇讲话,因此必须短小精悍。

短小,指篇幅而言;精悍,指内容而言。

即兴演讲不能象命题演讲那样讲究布局谋篇,但也要结构合理,详略得当,要有快节奏风格和一气呵成的气势,切忌颠三倒四,离题万里,拖泥带水,重复拉杂。

九八阅读

跪求一篇工商干部纪念建国60周年演讲稿,题目是《我和我的祖国》

诚信演讲稿-诚信,一朵永不凋零的花大家好

今天我演讲的题目是《诚信,一朵永不凋零的花》。

很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。

一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。

孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。

透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。

这就是诚信的力量。

有人说,在现代社会,商品经济风起云涌,道德沦丧如决堤之水,诚信缺失也就随之泛滥成灾。

我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机,但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。

2004 年5月份,《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。

5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震颤人的心灵,它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们,难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图,视诚信如粪土吗

难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗

也许你会说我们整天生活在平静如水的校园,这些事情离我们很远。

诚然,这类事情离我们的生活有一定的距离,但诚信却近在我们的身旁,它一直在我们的心中埋藏,它时时在我们的耳畔呐喊。

近几年来,大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点,牵动着社会各界人士的心。

据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示,有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。

而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。

一个在新时期成长的大学生,一个接受过高等教育的人,一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人,居然在顺利毕业之后,把贷款一事忘得干干净净,将诚信二字践踏得粉身碎骨...... 诚信是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。

同学们,让我们守住诚信的阵地,笑看诚信之花的绚丽绽放

我的演讲完了,谢谢大家

西游记第八回

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。

观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。

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