演讲稿诚信手牵手250字
诚信演讲稿各位老师、同学们，大家好
我是---班的---。
这天我演讲的题目是《诚信》。
要说诚信，咱们先要知道什么是诚信。
诚信就是诚实守信。
诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。
守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。
诚信是中华民族的传统美德，也是咱们每个人立身做人的基本道德准则。
咱们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。
这就是咱们对学校和老师作出的承诺，更是对自我和家长作出的承诺。
但是这天在咱们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。
就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。
这是一种不诚实的表现，也是一种对自我不负职责的表现。
抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自我却是最大的受害者。
一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。
但是，实际上自我并没学到该学的知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自我无知的本质，再完美的机会也会成为泡影。
这种人是可怜的人。
一个诚信的人，也是可敬的人。
有这样一则报道，在广州的福利彩票站：有一位普普通通卖彩票的的妇女，经过三次的寻找，最后把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，得到了社会各界人士的关注与赞扬。
并且，从此以后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我想这就是诚信的价值所在。
坚信听到这个事例的大家，也会被她这种诚实守信的品德所感动。
虽然，她把大奖送给买主后失去的是金钱，但她得到的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。
应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
诚信——拥有这种闪光的品格的人，是可敬的人。
其实就是这样，诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是咱们日常生活中的点点滴滴。
但它是一盏明灯，当咱们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰引导咱们走向辉煌；它是一根拐杖，当咱们摔倒在利益面前时，正是对诚信的信仰助咱们在荆棘丛中无畏前行；它是一盆清水，当咱们被浮华弄脏了双手时，正是对诚信的信仰助咱们洗净污垢，净化心灵。
诚信就是三月的春风，是五月的花海，是七月的阳光，是九月的枫叶。
而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。
参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。
同学们就让咱们小学生从小做起，养成讲诚实，守信用的习惯。
从身边的每一件小事做起。
做一个名副其实的真真正正的诚信的人
多谢大家，我的演讲完了，参考演讲稿二：诚信，永不凋零的心灵之花（演讲稿）各位老师，各位同学：大家好
我叫王丹倩。
这天，我演讲的题目是——《诚信，永不凋零的心灵之花》。
2004年5月，《扬子晚报》刊登过这样1条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。
他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。
5元钱，也许，谁也不会放在心上，更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢
但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震撼人们的心灵。
《狼来了》的故事咱们实在听得太多太多了。
然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗
亲爱的兄弟姐妹们，请吸取放羊娃的教训
不好再愚蠢地认为在丢失诚信后还能够再挽回。
难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗
难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗
如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果；诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也
诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性
”是啊
诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚信，像永恒的星辉，独放光彩，出处:,转载请保留。
诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，诚信，用春风般的胸怀感召着众人
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵；诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信，如此珍重，咱们就应从我做起，从此刻做起，让诚信的种子，在咱们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，让咱们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放
我的演讲完了，多谢大家
参考演讲稿三：(家具广告)诚信演讲稿大家好!这天咱们一齐探讨的题目是诚信。
什么是诚信?顾名思义，诚实守信。
大家坐在那里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。
孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。
诚信，作为中华礼貌古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。
而时至今日，咱们为何又重提诚信?是的，这是正因有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。
“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚，就是真诚，诚实;信，就是守承诺，讲信用。
通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是咱们每个人都应遵守的生活准则。
正因只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。
但是，遗憾的是，此刻咱们经常能够看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货1条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。
因此，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。
能够说是切中了时弊，十分重要。
我认为咱们青少年也就应发奋培养自我的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后十分生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，咱们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是1条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关联的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。
建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。
党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。
咱们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。
同时，再好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。
咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，咱们中学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信，行必果。
”。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时刻，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：“咱们之因此成功，是正因宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的性命!应对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!作为未来祖国的主人，咱们应对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。
要想使自我能够适应于这个时代，使咱们的民族立于这个竞争的世界，就务必诚实守信。
你能够没有金钱，能够没有荣誉，也能够没有健康，但你不能够没有诚信，正因诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。
兄弟姐妹们，让咱们从身边的小事做起，不好让诚信只出此刻纸上，成为咱们的口头禅，要让它活跃在咱们当中，让诚信无处不在。
同学们，只要咱们大家都行动起来，咱们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚信，让世界充满生机，让性命充满活力，老师们，让咱们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的愉悦与完美，感受世界的宁静与美丽。
我还记得一位老教师以前对我说：“没有诚信，愉悦不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。
”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。
咱们诚信待人，诚信处事，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。
这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。
把诚信作为根基，携诚信上路，咱们的性命之旅会更加多彩!同学们，把诚写在脸上，把信装在心里。
让咱们从身边的小事做起，从点滴做起，不好让诚信只出此刻纸上，成为咱们的口头禅，要让它活跃在咱们当中，让诚信无处不在。
同学们，只要咱们大家都行动起来，咱们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。
让咱们都做诚信的人，让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!让咱们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢大家!选取诚信的去应对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。
可见，诚信是心灵最圣洁的鲜花。
芬芳着每一个珍惜她的人。
诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
如果你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要恭喜你。
正因他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。
同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的性命一般。
他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。
你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。
参考演讲稿四：诚信演讲稿这个话题似乎已经不止引发咱们一次以上的严重思考，咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结，如果退回到一个思考的原点，审视咱们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。
生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，咱们失去了一种信任，似乎对自我无关紧要的信任，能够给自我更多的空间做十分现实而感性的思考和个人发展，当然咱们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的职责感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致礼貌社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。
”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人，至少是一个有职责感的人，这是一个长远而有好处的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是礼貌的，一个礼貌的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。
越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会职责，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而持续稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。
诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，此刻咱们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年礼貌，也是一个比较理性的民族，物质礼貌飞速发展的这天，咱们却失去了很多精神礼貌的财富，导致了礼貌社会下的不稳定性，咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有咱们的精神良知和道德。
好在诚信是可再生资源，咱们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会职责，捍卫一个礼貌社会的尊严
参考演讲稿五：(心情不好的说说)诚信演讲稿亲爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。
而今，咱们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。
何谓诚信
顾名思义，诚实守信。
人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。
因而，咱们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”
诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”民间说：“一言既出，驷马难追。
”都极言诚信的重要。
几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。
”诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重；诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵；诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。
可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。
真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许咱们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许咱们只是山间1条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许咱们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根
让咱们都做诚信的人，让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田
正因诚信是性命中最绚丽的色彩，是咱们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风
听
有个声音大声地说：道德是做人的准则
有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。
爱国守法，明礼诚信，这世界才会有完美的结果。
让咱们同祝道德之河永远奔流，让咱们共唤诚信之歌永远唱响
参考演讲稿六：诚信演讲稿近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样，早些时候，咱们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。
此刻咱们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自我的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。
因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
正因咱们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
(感情的句子)此刻中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
为什么诚信突然缺失而咱们如此迫切地呼唤诚信
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也
但这依然是一种进步而不是倒退。
咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建
江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧
如何呼唤诚信回归
有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧
另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。
一个蛋糕如何才能分得公平
这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。
没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。
这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。
因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。
初一征文：诚信手牵手
（一） 世上有比友情更令人感觉温馨的吗
好酒难得，好友更难得。
朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何东西能形容--就是世界上所有的玫瑰，也不能比拟友情的芬芳与美丽。
朋友，还是这个世界上最令人愉快的东西。
友谊，更是这个世界上最不能缺少的东西。
对一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，甚至比世上所有的良药都有用。
朋友之间良好的关系既是友谊，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。
友谊是雨中的伞，是黑夜里的灯火，是扬帆航船途中的风，是崎岖山路上的扶手，友谊是一间不上锁的房间，你随时可以敲门进入；友谊也是一把钥匙，能帮你打开心灵之门。
然而友谊并非唾手可得，就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人
在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人
你出门在外之际对于你的家人肯加照顾者又有多少
再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人
世界上是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
患难见真情。
不错，在困境中，在受难时，来自朋友的帮助便显得特别可贵。
有时，哪怕是一具关切善意的眼神，也会像一簇炭火，在冰天雪地中送给你温暖。
当你被成功和得意冲昏头脑时，友谊会像一盆凉水，兜头泼来，把你浇醒。
是的，友谊是锦上添花，更是雪中送炭，友谊是阳关大道上的携手远足，更是崎岖攀登路上的相互搀扶。
友谊是一棵树，要用真诚和挚爱去浇灌，用信任和宽容去栽培。
嫉妒和猜疑是毒药，会使友谊之树根枯叶焦，失去生命的绿色。
友谊是推心置腹的交谈，是默默无声的关怀。
友谊是不求回报的付出，是无拘无束的平等交流。
友谊是理解，是尊重，是从一颗开放的心走进另一颗开放的心。
友谊是驱逐孤独和绝望的动力。
友谊之乐是积极的。
一个人，纵然功名显赫，万贯缠腰，倘若没有一个可以敞开胸禁以心换心的真朋友，终究可悲可怜。
没有友谊的人生，是残缺不全的人生，不值得羡慕。
没有友谊，没有朋友的人生，是惨淡的人生，也是失败的人生 （二） 马克思和恩格斯的友谊是人类友谊的典范。
从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起，40年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。
由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20年，但他们之间的关系不仅没有因此而疏远，反而联系越来越密切。
他们几乎每天都要通信，交谈各种政治事件和科学理论问题，共同指导着各国的无产阶级革命运动。
马克思不仅十分钦佩恩格斯的渊博学识和高尚人格，而且对恩格斯的身体也很关心。
有一个时期，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在给恩格斯的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。
”恩格斯为了“保存最优秀的思想家”，在经济上资助贫困的马克思，使其能专心致力于革命理论的研究，他违背自己本来的意愿，到父亲经营的公司中去从事那“鬼商业”的工作。
当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给恩格斯写信说：“其所以能够如此，我只有感谢你
没有你为我的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。
我满怀感激的心情拥抱你。
”恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。
马克思与恩格斯之间的这种崇高的革命友谊，正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
在春秋战国时期，有一个叫左伯桃的，从小父母双亡，此人非常好学，特别对于儒学深有研究。
怎奈当时正处于诸侯争霸的时期，孔子的儒学还不被当时的统治者所接受，因此左伯桃也是空有一身才学却无处施展。
有一天，他听说楚王在招贤纳士。
于是左伯桃便想去投奔千里之外的楚国。
打定主意后，他便打点好行装上路了。
且说有一天，他行走在奔往楚国的路上。
由于身上所带的干粮耗尽，而路途上又没有人家，他可谓是精疲力尽。
正在此时，天公也不作美，竟然下起了雨，左伯桃只有坚持着继续向前。
在黄昏时分，他看到了路旁有一户人家，忙向前敲门。
只见一位比自己年轻的青年男子走了出来，他见左伯桃那种饥寒交迫的样子，知道可能是过路的，忙把他请了进去。
烧了热水给他洗澡，给他换了几件干净衣服，并把家里最好的东西拿出来做给他吃。
从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。
第一天，男孩钉了37根钉子。
后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。
他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。
终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。
爸爸说：从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子. 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。
爸爸带他来到篱笆边上，对他说：儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。
就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。
插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。
无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。
要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。
你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。
他们总是随时倾听你的忧伤。
你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。
告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人，你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。
有一天，当这封信回到你的信箱里时。
你会发现你有一个很大的朋友圈. 最后，我要说：友谊的幸福之一，是知道了可以向谁倾吐秘密。
如果你收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人。
如果你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说：改天再寄。
你将永远都不会去做这件事的。
所以，不要找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后决定为你的朋友们作一些事，从传寄这封信开始。
当你说：你是我的好朋友时，请认真的说出来。
当你道歉时请看着对方的眼睛。
永远不要嘲笑别人的梦想。
不要随便给一个人定性。
说话时要慢，思想时要快。
打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。
你看到了吗
我在默默的祝福你。
* ^_^ * 不知是哪个诗人写道：“友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸；是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。
没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎；心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。
” 歌颂友谊的诗句人们百听不厌，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，何逊的“春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ，千古年来，人们念着它们，受着它们的感染，演绎着一幕幕动人的篇章。
友谊的双桨需要我们和谐的摇荡，才能推开层层波浪助我们成功。
友谊如船，载着我们走向成功的彼岸。
（三） 当你高兴时，你会第一个想到他，把你的快乐告诉他。
而他会比你更加高兴，他会陪你一起兴奋、一起开怀大笑。
当你伤心时，你也会第一个想到他。
他不会和你一同悲伤，而会用他特有的方式，给你鼓励、给你体贴，让你在他的关怀中感到丝丝温暖，在不知不觉中抚平你心灵的创伤。
当因为你的固执而伤害了自己时，他会大声地训你，甚至会骂你几句，但你也从不会记恨，甚至你体会到的是一种暖暖的心意。
同时，你也会为他而拿出你的真心与真情，也会把他的一切记在你的心间。
当你知道他要出门远行，你会发自内心地为他的行程担心和祝福；当你知道他身体有什么不适，你会真心真意地为他而感到心疼；当他的事业不顺心，你会真心地为他焦急，并奉上你微薄而真心的鼓励。
这种朋友，你可以和他开各种深浅不一的玩笑，甚至会说：“我喜欢你，我爱你。
”而不必担心他会真的成为你的情人而让你受到一丝一毫的伤害。
你可以把自己所有的心里话都说给他听，甚至是夫妻之间、情人之间都无法表达的心里的秘密。
而这时候的他，就是一个最好的听众，一个最好的咨询专家，为你解除心底的迷惑和痛苦。
这种朋友，不会有像情人那样，一日不见如隔三秋的相思，但也会时时从心底扯出一丝丝牵挂，从而温暖你的心。
这种朋友，不管有多长时间没见，见了后，都会有一种最亲、最近的感觉，都会让你有一种温馨的暖意在心中升起。
在你需要的时候，他总是一棵大树，为你撑起一把摭风挡雨的绿伞；在你无力的时候，他会为你撑起一片蓝天。
而他却从不求回报，只需你抬起头，为他献上甜甜的一笑；只需你轻轻地抚摸一下他粗大的树干，他就会因你的鼓励而成长地更加枝繁叶茂，而那种郁郁葱葱地绿，会给你更多舒心的清凉。
一个没有友谊的人，等于这个世界上没有同类，唯有他孤独一人。
有了友谊，就有了朋友，就有了关心自己的人，自己的生活就有了意义。
有朋友的人，生活才有乐趣，一个人喝茶，不能品出味道；就是一个人单独吃饭，也不会有太大的胃口，多个人在一起吃饭，就会增加香味。
工作中碰到了困难，朋友就是帮不了太大的忙，一双双关心的眼晴也会让你减掉不少压力。
培根说，把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。
友谊的作用就是这么神奇
真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。
朋友需要的时候不请自来，朋友有难的时候奋不顾身。
真正的友谊要经得起考验，廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀，便不会有负荆请罪的动人场面。
友谊不是某些人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友情的回报。
能把真诚赠给朋友，你会赢得更多朋友，多一个朋友多一个世界，蓦然回首，你不再是孤寂的独行人. 很多忙的时候，想要休息； 渡假的时候，想到未来。
穷的时候，渴望富有； 生活安逸了，怕幸福不能长久。
该决定的时候，担心结果不如预期； 看明白了，后悔当初没有下定决心。
不属於自己的，常常心存欲望； 握在手里了，又怀念未拥有前的轻松。
生命若不是现在，那是何时
一个人可以毫无道理跟你做一辈子亲戚,但 一个人不会毫无道理跟你做一辈子朋友 我会想起与你们认识的种种. 也会想起发生过的点点滴滴. 直到我们都年老时是否会像现在这样坐在电脑前互诉心声
不管如何,希望我们永远是真诚相对的朋友(知己) 朋友就是喜欢你也了解你的人 愿你都能珍惜身边每一个朋友 因为你我有缘份，才能成为朋友 可以成为知己的，更难得
时间未必是你我成为知己的原因 但一定可以证明到 你对朋友的关怀不是白费
希望您永远都系我的好朋友
朋友，是你高兴时想跟他分享的， 朋友，是你不高兴时可以给你发脾气的， 朋友，也是在你没钱开饭时打救你的， 朋友，你闷得发荒时可以跟你一同发荒的， 朋友，会甘愿给功课你抄，跟你一同出猫一同被人罚的， 朋友，也是你买手信时，想买一份大的给他的， 朋友，也是你看见他上线时
想要体会一年有多少价值，你可以去问一个失败重修的学生。
想要体会一月有多少价值，你可以去问一个不幸早产的母亲。
想要体会一周有多少价值，你可以去问一个定期周刊的编辑。
想要体会一小时有多少价值，你可以去问一对等待相聚的恋人。
想要体会一分钟有多少价值，你可以去问一个错过火车的旅人。
想要体会一秒钟有多少价值，你可以去问一个死里逃生的幸运儿。
想要体会一毫秒有多少价值，你可以去问一个错失金牌的运动员。
朋友就是……即使是一点小感动，一点小事情都想一起分享 朋友就是……当你抱头哭的时候，扶著你肩膀的那个人 朋友就是……当你面对人生挫折时，一直紧握你那双手 你好吗
你能够看到它是你与他的缘份 你能够和你身边的人做朋友也是你与他的缘份 纵使你不知道这夥流星会何时消失 但如若你好好珍惜看到这流星的每一刻 那就算流星走了你也不会后悔 请大家好好珍惜身边的每一个人 珍惜这段友谊
（四） 是谁在你失意时为你指明前进的方向
是朋友；是谁在你忧郁时为你排解烦恼
是朋友；是谁在你犯错时直言不讳地告诉你该怎么做
是朋友；是谁在你陷入困境时伸出援助之手
是朋友
而朋友彼此间的付出又是出于什么
那就是友情
曾经听过这样一个故事：1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。
恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思。
信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。
”第二天，1月8日，马克思从伦敦给曼彻斯特的恩格斯写回信。
信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜地诉说了一大堆自己的困境：肉商、面包商即将停止赊帐给他，房租和孩子的学费又逼得他喘不过气来，孩子上街没有鞋子和衣服，“一句话，魔鬼找上门了……”生活的困境折磨着马克思，使他忘却了、忽略了对朋友不幸的关切。
正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。
从前，两位挚友之间常常隔一、两天就通信一次，这次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才给马克思复信，并在信中毫不掩饰地说：“自然明白，这次我自己的不幸和你对此的冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你回信。
我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。
而你却认为这个时刻正是表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。
” 波折既已发生，友谊经历着考验。
这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。
10天以后，当双方都平静下来的时候，马克思写信给恩格斯说：“从我这方面说，给你写那封信是个大错，信一发出我就后悔了。
然而这决不是出于冷酷无情。
我的妻子和孩子们都可以作证：我收到你的那封信（清晨寄到的）时极其震惊，就像我最亲近的一个人去世一样。
而到晚上给你写信的时候，则是处于完全绝望的状态之中。
在我家里呆着房东打发来的评价员，收到了肉商的拒付期票，家里没有煤和食品，小燕妮卧病在床……”出于对朋友的了解和信赖，收到这封信后，恩格斯立即谅解了马克思。
1月26日，他给马克思的信中说：“对你的坦率，我表示感谢。
你自己也明白，前次的来信给我造成了怎样的印象。
……我接到你的信时，她还没有下葬。
应该告诉你这封信在整整1个星期里始终在我的脑际盘旋，没法把它忘掉。
不过不要紧，你最近的这封信已经把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老的和最好的朋友。
”随信还寄去一张100英磅的期票，以帮助马克思度过困境。
我想这才是真正的友情吧
它不比亲情的血浓于水，但它同样神圣不可侵犯。
它洁白得如同一张白纸，澄澈得如同一汪清泉，绚烂得如同一簇繁花.... 而不是酒肉朋友间的吃喝玩乐，也不是官场上的巴结献媚，它不出于任何目的，不是做出样子给别人看的，更不掺杂任何功利因素，而是自主地无怨无悔的奉献，单纯地发自内心的情感。
朋友间的关心与牵挂，一旦拥有，就挥之不去，它融于血液，藏于心间。
朋友间的默契，是心有灵犀的美妙感觉，它会使彼此的心靠得更近、手握得更紧。
真正的友情，它可靠，甚至坚不可摧，决不会因为别人的三言两语、挑拨离间而灰飞烟灭、支离破碎。
友情，使我们快乐着彼此的快乐，幸福着彼此的幸福；友情，使我们彼此牵手、相互鼓舞；友情，就像四季常青的常春藤，将在我们心底长驻
让我们都珍惜那来之不易的友情吧
好好把握这三年的时光，还是那句：“愿我们友谊地久天长。
”
我爱家乡,不忘乡愁演讲稿300字
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!今天，我为大家演讲的题目是“家乡笑了”。
我的家乡宁化 ，是一个人杰地灵、风景秀丽、历史悠久的小山城。
在很久很久以前，中原人民为了寻找更好的生活场所，不远千里来到宁化，于是便有了客家人，有了客家人的摇篮，有了灿烂的客家文化，有了众多的前辈先贤。
扬州八怪之一的大书法家黄慎就是一个土生土长的宁化人。
更有大文学家郭沫诺、冰心，革命家叶剑英等身上都流淌着客家人的血液。
人杰地灵的宁化还是风景秀丽的小山城。
青山上，参天的大树屹傲对碧空;河流中，清澈的河水奔腾不息;稻田中，翠绿的麦苗茁壮成长。
在宁化人民的辛勤劳动下，宁化又有了另一番景色：一座座摩天大厦拔地而起;一条条水泥公路纵横交错。
宁化，不但是一座风景秀丽的小城，更是一座革命的圣地。
因为宁化是红军长征出发地之一，被誉为“红色苏维埃” 。
其实说的一点也不错：当时家乡的户籍中，平均每家每户就有一人参加红军革命。
据统计，在红军的二万五千里的漫漫征途中，每十里路就有三个我们的红军前辈倒下。
我们宁化红军在中国革命的胜利史上是功不可没的。
毛主席在经过宁化时还写下“宁化清流归化，路隘林深苔滑。
今日向何方，直指五夷山下，山下、山下，风展红旗如画。
”的光辉——《如梦令·元旦》同学们，让我们手牵手，肩并肩，为我们的家乡——宁化的明天笑的更加灿烂而发奋学习，共同努力吧。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
关于牵手慈善的演讲稿，600字左右，做个参考。
给200分。
要快
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。
社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。
作为中国民族政策体系的重要组成部分。
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。
社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基让我来告诉你： 我们都有一个共同的称号，那就是中华民族；我们都有一个共同的家，那就是中国；愿我们每一个民族兄弟姐妹都和平，富足，和睦，幸福
我知道所以你知道
关于手拉手 心连心 民族团结一家亲的民族团结 生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。
让团结伴随我们。
今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。
从学前班到现在，有一对亲密无间，形影不离的好伙伴——闫晓丹和姑丽皮亚。
她们虽然民族不同，但是她们两个比亲姐妹还要亲。
她们两个现在居住到了同一个小区，更加促进了她们的友谊。
闫晓丹是一个开朗乐观，积极向上的阳光汉族女孩，她浑身洋溢着热情和活力，很爱微笑，一笑就露出两个小酒窝，很可爱。
她还是个富有有爱心的孩子，爱她身边的每一个人和美丽的大自然，更深深的爱着伟大的祖国，时刻铭记自己是一位少先队员，她相信停带的思想是死水，单调的生活是萎靡，偏激的青春是放纵，无梦的人生堕落。
所以，在平凡的日子里，她总是努力的学习，勤奋的工作，积极的思考，她要以她的思想、学习，和生活来诠释她的大学梦。
姑丽皮亚是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。
一个聪明可爱，思维敏捷，工作积极，热爱集体，关心同学，学习钻研，学习成绩优秀诚实上进，爱好广泛的优秀学生。
她为了心中的梦想，坚忍不拔，奋力拼搏，从不退缩。
哭过、笑过、迷茫过，可她不曾屈服过。
她热爱祖国、热爱生活、热爱自然、她热爱身边的一切。
她是位德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。
她们无论在学习中，还是在生活上都互帮互助，互相关心。
在课间十分钟，她们总是在一起探讨学习的乐趣，在双休日她们一起动手制作一些工艺品，并一起去书店阅览对学习有益的书籍，由于阅读了大量的书籍使她们在学习上总比别人略胜一筹。
姑丽皮亚有不懂的问题时，闫晓丹总会给他耐心的解释，知道她理解、学会为止，使姑丽皮亚的学习有了进一步的提高。
姑丽皮亚常常在闫晓丹参加文艺比赛时给予她最大的帮助，在她每次的比赛上姑丽皮亚会主动编排舞蹈，陪她一起排练，使闫晓丹在每次比赛上取得优异的成绩。
在生活中，她们总以姐妹相称。
当她们只身来到店里时，店里的叔叔阿姨总会问：“你的姐姐\\\/妹妹呢
”但她们总会平淡的回答：“她没有陪我一起来。
”由于每次都这样回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以为她们真的是一对亲姐妹。
在闫晓丹烦恼时，姑丽皮亚总会为她排忧解难，逗她开心。
当姑丽皮亚犹豫不决时，闫晓丹总会为她作出明确的判断。
自从学校开展了“手拉手”活动以后，她们就更加团结友爱了，不仅如此她们还带动了全班同学，让全班同学深深地团结的重要，让他们明白了团结是建设祖国中十分重要的一部分，只有团结才能让祖国更加繁荣富强，只有全国人民一心才能把祖国建设的更加美好。
而这些道理是闫晓丹和姑丽皮亚让同学们懂得的。
现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。
所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的团结有虚伪的团结。
不仅人类学会团结，就连小小的蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作。
把食物搬“回家”它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。
体现了团结合作的精神。
纵观古今中外，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量。
智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦，单靠单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗
离开了笛卡尔的启示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛顿能提出“牛顿第一定律”吗
单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。
特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。
继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。
让团结伴随我们。
今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。
手拉手心连心民族团结一家亲信怎么写我们的国家也就是中国，是一个统一的多民族国家，56个民族共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。
统一的多民族国家，这是我国的一项基本国情，民族工作是党和国家工作的重要组成部分。
新中国成立以后中国共产党和中国政府采取了特殊的政策和措施，努力使宪法和法律规定的各民族一律平等的权利在社会生活和政府行为中得到有效落实和保障，形成了各民族平等相待、团结和睦、友好互助的良好社会环境。
并贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。
中华民族是个大家庭，各族人民亲如兄弟姐妹。
民族地区的进步和发展不但需要各族群众自力更生、艰苦奋斗、开拓进取，也需要经济发达地区的帮助和社会各方面献计出力。
各民族互相合作、互相支持，就能共同发展、共同繁荣。
还记得5月12号吗
中国史上又一次惨痛悲剧的一天连日来，汶川地震一直牵动着全中国人民的心，所见所闻许多感人的人和事，令人动容，也令人欣慰。
各行各业的每一位同胞都无时无刻地在关心牵挂着灾区的父老乡亲，为灾区人民担忧，为灾区人民流泪，为灾区人民祈祷，也为灾区人民贡献一份力量，这种爱心与真情汇作一股巨大的洪流，汇成一片爱的海洋。
面对那些无辜的生命在瞬间消失，但凡是个有血性的人都不住落泪的。
四川汶川8级地震造成的伤害已经不能用言语来表达了，每一个数字背后曾经都是一个个活生生的人：他们或许就是我们的亲人、我们的爱人、我们的朋友、我们所熟悉的人......但是他们现在已经不能开口说话，不能跑动，不能再跟我们谈笑了。
逝者已矣，思者永伤。
面对突如其来的灾难，我不光看到了座座楼房的塌陷，不光听到了灾区人民痛不欲生的哀叹，更看到了众志成城、一同抵御灾难的团结一致，更听到了亿万人民驱赶黑暗的急切心声：“今天，我们都是汶川人。
”“我们和你们在一起。
” 是的，我们都是华夏儿女、炎黄子孙，更是一个不屈的民族。
没有任何灾难可以将我们击倒。
因为我们心心相连，手手相牵，肩肩相并；因为我们不怕牺牲，勇往无前，坚毅顽强；因为我们都是龙的传人，有着千百年来百折不挠的民族的精神，这正是我们民族的脊梁。
这脊梁是中华民族战胜一切困难的精神支柱，更是中华民族屹立于世界民族之林千年不倒的奥秘所在。
最近看了不少关于钓鱼岛撞船事件的报道，看完之后，对日本的所作所为真的是痛恨之极，嗤之以鼻，然后看到很多爱国志士发表的慷慨激昂的意见，以至于谩骂中国胆怯懦弱，领导人无能，但是，中国是无懈可击的，是世界名族之林中最耀眼的星光。
而且这个巨人是礼貌的，它从来不会以强欺弱。
因为众所周知，中国是礼仪之邦。
我们华夏子孙世世代代就懂得谦卑和礼让。
写到这，我突然想起电视剧里的桥段，好人被人欺的感觉。
看到日本人野心勃勃，他找出各种理由要把中国的钓鱼岛占为己有，我们是有血有肉的中华儿女，要团结一致，奋起反击，决不能让日本人得逞。
大灾大难中，我们的军民彰显了中华民族的一切优秀品质与英雄本色，让全世界为之震惊。
历史再一次昭示给世人：中华民族在灾难面前所爆发出的是一种无比巨大的民族凝聚力，这种力量可以战胜一切敌人。
王杰曾今说过这样一句话：“一堆沙子是松散的，可是他和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。
”如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会将我们走向灭亡，如果我们心连心，心心相印，那么，在强大的敌人，我们也不怕，让我们民汉一家人，永远这样相亲相爱吧
作文，手拉手，心连心，民族团结一家亲“民族团结”永驻心中 民族是创立世界的重要因素，民族的才是世界的，只有搞好民族团结 有一件事情曾发生在我身上，让我改变了对民族人的看法，从讨厌民族人，变得对民族人格外关心，让我了解到民族人的热心。
在我二年级的时候，塔城市第七小学和我们市一校合并，当时我们的教学楼在七校，我特别讨厌和这样的民族人打交道，甚至不想和他们共处一个学校，因为有个别的民族同学喜欢欺负我们这些低年级的小孩，还用我们听不懂的哈语嘲笑我们。
所以一有高年级的民族同学欺负我，我就把一年级的同学当撒气包，常常把一年级的民族同学打的痛哭流涕，但有一次，我变了，我真的变了。
有一天，我们放学，天上下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔的说：“我怎么这么笨呀
连伞都没有带。
”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上
”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直的向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看着雨，就好像把银河的水往下到一样，水落到地上，发出淅沥沥的声音，跑着跑着不知脚下一滑，重重的摔在地上，雨依然淅沥沥的下着，雨变大了，重重的砸在我的头上，让我叫苦不迭。
突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，一位哈萨克族的大姐姐正向我伸手，说：“小朋友，摔痛没有，快起来吧，小心着凉。
”我拉着这位美丽的大姐姐的手起来，这位哈萨克大姐姐长得可真漂亮呀
长着一双水汪汪的大眼睛，樱桃般的小嘴，细长的辫子，使我一时看得着迷了，她说：“这么大的雨，你又没带伞，我来送你回家吧。
”我说：“谢谢你，大姐姐。
”“不用客气，民族之间要互相帮助嘛。
”这位大姐姐微笑的对我说，此时，我感觉到雨变小了。
不知不觉，我到了家门口，我说：“姐姐再见，谢谢你。
”“别客气，拜拜。
”我的心里此时只有一个信念：那就是“民族之间要互相帮助”从此，我变得爱帮助民族同学了，因为，我以这位大姐姐为榜样。
王杰曾今说过这样一句话：“一堆沙子是松散的，可是他和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。
句中的沙子指汉族，水泥，石子，水，是指别的民族，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会将我们走向灭亡，如果我们心连心，心心相印，那么，在强大的敌人，我们也不怕，让我们民汉一家人，永远这样相亲相爱吧
以上，把人物、事件稍加改动即可
初二作文民族团结手牵手和谐发展心连心自“民族团结教育月”活动开展以来，昭苏县林业局将民族团结教育月活动贯穿全年，以《自治区民族团结教育条例》为契机，以“民族团结是新疆各族人民的生命线”为工作要求。
结合“访民情、惠民生、聚民心”活动，在萨尔阔布乡库勒布拉克村开展了民族团结教育系列活动。
一是组织干部群众及村民代表学习了民族宗教政策、24字社会主义核心价值观，引导党员干部、群众牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各民族之间也互相离不开的思想观念。
二是党员干部与农牧民群众和贫困户之间“结对子，交朋友”，互相问候、互相赠送礼物，并亲切交谈。
三是向农牧民宣讲如何正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限，保障宗教活动规范有序进行，严禁宗教极端势力干预世俗生活。
四是借助单位派出“访惠聚”工作组人员加大对对口扶贫帮困对象的力度，我局派出“访惠聚”工作组人员在萨尔阔布乡库勒布拉克村，也恰是本单位扶贫户所在之村。
我局领导多次带领工作组人员走进贫困户家中了解情况，解决实际困难，并鼓励他们勤劳致富。
每次的走访都让他们切实感受到党和政府的温暖，感受到了林业干部职工对农民兄弟的一份爱心。
