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银行工匠演讲稿

时间:2018-02-14 00:16

写一篇描写“匠心精神”的演讲稿

匠心:巧妙思。

(1)指文学艺术上的构思。

如:独具匠心祜《题王右丞山水障》诗:“在笔端,咫尺匠心难。

”(2)指工匠的心思。

如:匠心独运。

  请以“匠心”为题,题目自拟,写一篇议论文或记叙文,不少于800字,不得抄袭。

  【考题解读】  匠心这个词,很美。

我们高三学生对于“匠心”这一话题,可谓再熟悉不过了。

若要我们组词,可一口气说出“理发匠”、“园艺匠”、“教书匠”一大堆;若要我们联句可造出一大串:结构颇具“匠心”、构思颇具“匠心”;烛之武的劝说颇具“匠心”,邹忌的劝谏颇具“匠心”……审题没有任何困难,但是要将这一话题写出彩并非容易。

如果只是叙写自己生活中的一件小事,就事论事,很难写出深度。

  我们可以将这一话题转换为商海竞争、教育教学、园林布局、室内装潢、体育赛事、慈母情怀、扶贫帮困、伉俪情深等话题,紧扣“匠心”构思:或记叙某商业巨子匠心独运发大财的故事,或报道某名优教师匠心独运的三板斧,或感悟匠心独运铸就辉煌的深刻哲理,或大谈看某公益广告后的启示……  我们可写自己,可写家长,可写老师的匠心之举……可议过去“放弃延安”的举措,可说现在“奥运开幕”之新颖,甚至可以话明天园林布局的美好……  但无论写什么,都要紧扣“心”,因为匠心匠心,重点在于“心”。

要想拥有匠心首先要实现心法纯真,纯是纯正、纯良、没有不当之心;而真是求真、探索,追求思考之路。

若写挖空心思干坏事,最终搬起石头砸自己的脚,那就离题万里了。

  但我们切记:叙事贵在“曲”,情节要波澜起伏;议论贵在“新”,素材要新近鲜活。

行文前如果想深想透,且掌握了鲜活素材,写好此话题,应该不在话下。

  【拟题参考】  1、多少匠心付“水”中2、不可小视的文化匠心3、眼睛一亮说匠心4、各领风骚显匠心5、匠心独具堪称典范6、人们要保持一颗“匠心”7、雕塑学生的心灵8、老师匠心感我心9、独具匠心选局长9、用“精心”去创造“匠心”10、老师教我谈恋爱11、爱心+匠心=成功12、带着匠心上路13、风景还是独特好14、不卖是为了卖15、匠心独具的酒店16、一枚硬币  【构思点拨】  议论文(提纲一)  可以“说匠心”为题:引论:世界需别具匠心。

本论:文学需别具匠心。

(纪晓岚的祝寿诗)绘画需别具匠心。

(“深山藏古寺”)军事需别具匠心(置之死地而后生)。

经商需别具匠心。

(名牌梳子谭木匠)结论:万物需别具匠心。

世界因独具匠心而精彩。

  议论文(提纲二)  可以“匠心独运好发财”为题作文,引论:先叙当今商业场上的“跟风”现象,然后提出中心论点:要想在商海中立于不败之地,就要匠心独运。

本论:从正反两个方面分析:匠心独运发大财(江西“米珍珠”、“谭木匠”牌木梳);一味跟风濒临关店。

(从“跟风”的原因、实质、危害等方面分析)结论:但愿人把潜藏的生意智慧都挖掘出来,开动脑筋,解放思想,丢掉跟风的坏习气,走出去,引进来,争取都把生意做出自己的特色。

匠心独运好发财。

  记叙文(提纲一)  可以“老师帮我搞舞弊”为题:用第一人称“我”来写:“我”进入高三的两次地理月考成绩很不理想,对升学失去信心;新任的地理老师知道后无赏给我补课;一个月后“我”的地理成绩大幅度提高;“我”重新拾回了对高考(微博)的信心,高考中金榜题名;高考后我去感谢恩师,谈到那次月考,老师说出事情的原委……  记叙文(提纲二)  可以“安眠药”为题:用第一人称“我”来写:“我”所任高三毕业班的学生由于高考的压力,处于极端紧张的状态而失眠,为此想到十年前自己高考时的“班主任老师”给同学们的“安眠药”,这到底什么“药”呢,“班主任老师”要“保密”……直至结尾才让“班主任老师”说出这并不是“安眠药”,而是“维生素”。

“班主任老师”用心良苦。

  【学生习作】  1、说匠心(议论文)  (417600)湖南新化一中理科443班卢家升  张祜诗曰:“精华在笔端,咫尺匠心难。

”匠心者,指巧妙的心思。

所谓“咫尺匠心难”,关键难在于“匠”,更在于“心”。

  历史车轮滚滚向前,回首历史,独具匠心者亦比比皆是。

诸葛亮的空城计、草船借箭,是人们耳熟能详的令人惊叹的故事,诸葛亮因其匠心而成为人们心目中当之无愧的“智圣”。

邹忌讽齐王纳谏,也是妇孺皆知的故事。

此句中“讽”字可不是“讽刺”之意,这“讽”可“讽”得有技巧,有水平,是邹忌独具匠心的表现。

正因此匠心,使齐得胜于内治,不战而屈人之兵,国富而兵强,邹忌也因之驰名九州,博得大家的钦佩。

烛之武之匠心,亦不容小觑。

他用其三寸不烂之辞舌,独具智慧的匠心,令秦王立退秦军。

与郑国结盟,使郑国之危得以解救,并赢得秦国这个强大的盟国,不得不令人钦佩其匠心。

由此看来,匠心亦不是不可得,键在于我们是否敢弃陈俗,是否能走出套子,用自己独特的眼光与创造之心去营造。

那么,是不是敢于冲破俗套就可称之为匠心呢

  答案是否定的。

三国之马谡,熟读兵书,通晓六史,亦能挺身而出,为国建功。

可因其生搬硬套兵法,不顾环境,不具体情况具体分析,误将“固执”当作“匠心”,以至于痛失街亭,被人笑话。

匠心,不能脱离时代,沿袭老法,不思进取,还需要我们用心去体会,用心推敲。

  当今之世,紧张而繁忙的城市生活已渐渐磨灭了人们的创造之心。

匠心正在离我们远去。

匠心缺失必枯燥单调,枯燥单调必千篇一律,千篇一律必索然寡味。

这是平庸的大敌,大敌当前,我们有打倒它的必要。

这需要我们动用起我们的大脑,发散我们的思维,用双手创造,创造我们的独特的生活。

  可喜的是,独具匠心的人们却依旧闪烁在当今的上空,回响在现实的天空。

世界着名的牙膏公司的那个服务员有匠心,于是她能说出将牙膏管口直径扩大40%,能给企业扩大将近一倍的销售;江西于都县禾丰乡农民有匠心,于是他们能将一粒粒大米搓成一颗颗洁白如玉的米珍珠,能使滞销的早籼米变成畅销货;张艺谋有匠心,于是他能空前绝后设计富有神奇色彩的残奥会点燃主火仪式,能给传统的圣火点燃带来的创意……匠心好比鸟的翅膀,助企业腾飞,教农民致富,让奥运添彩。

  匠心,离不开创造。

墨守成规不是匠心,师心自用不是匠心,生搬硬套不是匠心,画蛇添足不是匠心,自以为是更不是匠心。

而跟风则与匠心无缘,挖空心思更与匠心不等。

  匠心,需要我们拥有一颗敬业的爱心,还需要我们打开脑子,发散思维,调动脑筋。

但愿我们把潜藏的智慧都挖掘出来,开动脑筋,解放思想,丢掉跟风的坏习气,走出去,引进来,创造出我们丰富多彩的生活。

  (指导老师:高星云)  【点评】  这是一篇课堂作文。

  文章开头援引诗句入题,小巧俊美,接着先古后今分析论证:先回顾历史“匠心独具者比比皆是”,再论叙当今之世“匠心正在离我们远去”,对比理鲜明,说理透彻。

令人可喜的是分析古代时,正面分析匠心后不忘反面延伸:论说匠心不等同于冲破俗套;论证现代时,反面分析匠心缺失时不忘记当今仍不乏匠心独具者,文章摆事实力求新颖典型,讲道理力求无懈可击,全文主体部分逻辑严密。

文章结尾并非草率收篇,而是拓展开去,谈匠心离不开爱心,离不开创造,深化了文章的立意,且呼应开篇结构严谨。

  作者知识面之广,文化底蕴之深叫人击节,行文材料翔实,既向中学语文课本取材,又向当今媒体取材,材料经典而又鲜活。

读之,如饮陈酒,如品新茶。

(高星云)

以“新时代,再出发”或“新时代,我们一起出发”为副标题,写一篇不少于800字的文章。

发明锯的相传有一年,鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任这座宫殿需多木料,鲁班就让徒弟们上山砍伐树木。

由于当时还没有锯子,他的徒弟们只好用斧头砍伐,但这样做效率非常低,工匠们每天起早贪黑拚命去干。

累得精疲力尽,也砍伐不了多少树木,远远不能满足工程的需要,使工程进度一拖再拖,,眼看着工程期限越来越近,这可急坏了鲁班。

为此,他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。

上山的时候,由于他不小心,无意中抓了一把山上长的一种野草,却一下子将手划破了。

鲁班很奇怪,一根小草为什么这样锋利

于是他摘下了一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利。

他明白了,他的手就是被这些小细齿划破的。

后来,鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子,两颗大板牙非常锋利,一开一合,很快就吃下一大片。

这同样引起了鲁班的好奇心,他抓住一只蝗虫,仔细观察蝗虫牙齿的结构,发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿,蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。

这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象,也使他受到很大启发,陷入了深深的思考。

他想,如果把砍伐木头的工具做成锯齿状,不是同样会很锋利吗

砍伐树木也就容易多了。

于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片,然后到小树上去做试验,结果果然不错,几下子就把树皮拉破了,再用力拉几下,小树杆就划出一道深沟,鲁班非常高兴。

但是由于竹片比较软,强度比较差,不能长久使用,拉了一会儿,小锯齿就有的断了,有的变钝了,需要更换竹片。

这样就影响了砍伐树木的速度,使用竹片太多也是一个很大的浪费。

看来竹片不宜作为制做锯齿的材料,应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它,这时鲁班想到了铁片。

于是他们立即下山,清铁匠们帮助制作带有小锯齿的铁片,然后到山上继续实践。

鲁班和徒弟各拉一端,在一棵树上拉了起来,只见他俩一来一往,不一会儿就把树锯断了,又快又省力,锯就这样发明了。

在鲁班之前,肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况,为什么单单只有鲁班从中受到启发,发明了锯,这无疑值得我们思考。

大多数人只是认为这是一件生活小事,不值得大惊小怪,他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。

而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法,很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研,从中找到解决问题的方法和思路,甚至获得某些创造性发明。

这告诉我们一个道理,留意生活中许多不起眼的小事,勤干思考,会增长许多智慧。

锯发明以后,鲁班又发明了许多木工工具,古书对此有很多记载。

参考资料:小时候的比尔·盖茨十分好动,常常不能静下来。

他最喜欢就是坐在木马上摇摇摆摆地晃着,有趣的是,即使现在他已长大成人,有时仍会不由自主地摇着呢

这成了他独特的小动作。

牛顿三岁时,已显露出其不平凡之处。

当一般的小朋友喜欢跟朋友四处奔跑和嬉戏时,他却宁可独个儿躲在屋子里,拿着锤子和铁钉,叮叮铛铛地打在木板上,制作喜欢的小工艺。

巧算灯泡容积一天,发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大 学的数学系毕业生阿普顿,要他算出玻璃灯泡的容积,阿普顿拿着 灯炮琢磨了好长时间,于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵, 又在纸上画了好多的草图,写满了各种尺寸,列了许多道算式,算 来算去还未有个结果。

爱迪生见他算得满头大汗,就对他说:我 的上帝:你还是用这个方法算吧

他在灯泡里倒满了水递给阿普 顿说:把这些水倒进量杯里,看一看它的体积,就是灯泡的容积 了.助手听了顿时恍然大悟,于是照法很快就算了出来。

青少年学习知识时,要把书本知识和实践结合起来,才能学得 活,记得住,更便于应用。

王宠惠法学家王宠惠在伦敦时,有一次参加外交界的宴席。

席间有位英国贵妇人问王宠惠:听说贵国的男女都是凭媒妁之言,双方没经过恋爱就结成夫妻,那多不对劲啊! 像我们,都是经过长期的恋爱,彼此有深刻的了解后才结婚,这样多么美满

王宠惠笑着回答:这好比两壶水,我们的一壶是冷水,放在炉子上逐渐热起来,到后来沸腾了,所以中国夫妻间的感情,起初很冷淡,而后慢慢就好起来,因此很少有离婚后事件。

而你们就像一壶沸腾的水.结婚后就逐渐冷却下来。

听说英国的离婚案件比较多,莫非就是这个原因吗?杨小楼杨小楼(1877-1937年)在北京第一舞台演京剧《青石山》时,扮关平。

演周仓的老搭档有事告假,临时由一位别的花脸代替。

这位花脸喝了点酒,到上场时,昏头昏脑地登了台,竟忘记带不可少的道具--胡子。

扬小楼一看要坏事,心想演员出错,观众喝倒彩可就糟了。

灵机一动,临时加了一句台词:咳! 面前站的何人。

饰演周仓的花脸纳闷了,不知怎么回事。

俺是周仓--这时,学员得做一个动作:理胡子。

这一理,把这个演员给吓清醒了,可是心中一转, 中说道--的儿子!扬小楼接过去说:咳,要你无用,赶紧下去,唤你爹爹前来!领法旨!那演员赶紧下去戴好了胡子, 又上台来了。

胡 适中国现代著名学者胡适(1891--1962年)是属兔子的,他的夫人江冬秀是属老虎的,胡适常开玩笑说:兔子怕老虎。

当时就流传了胡适怕老婆的笑话。

有一次,巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币,因钱有PTT三个字母,读起来谐音正巧为怕太太。

胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说:如果成立一个怕太太协会\\\\',这些铜币正好用来做会员的证章。

胡适经常到大学里去讲演。

有一次,在某大学,讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。

引用时,他就在黑板上写:孔说,孟说,孙说。

最后,他发表自己的意见时,竟引起了哄堂大笑,原来他写的是:胡说。

郭沫若1945年,我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》,当时在渝的许多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都应邀前往,参加首展剪彩仪式。

席间,郭沫若问廖冰兄:你的名字为什么这么古怪, 自称为兄?版画家王琦抢过话头代为解释说:他妹妹名冰,所以他名叫冰兄。

郭沫若听后,哈哈大笑,说:噢,我明白了,郁达夫的妻子一定叫郁达,邵力子的父亲一定叫邵力。

一句话引得满堂宾客捧腹大笑。

名人小故事具有哲理性的故事有一次,英国首相邱吉尔参加一个题为”成功的秘诀”的讲座,只讲了这么两句话:”我的成功秘诀有三个:第一是,决不放弃;第二是,决不,决不放弃;第三是,决不,决不,决不放弃

我的演讲结束了.”会场上沉寂了一分钟后,突然爆发出热烈的掌声,经久不息.20世纪初,一位美籍意大利人曾为人类留下了一笔精神财富,他叫弗兰克.弗兰克经过艰苦的努力,积蓄了一笔钱开办了一家小银行,但一次遭抢劫导致了他不平凡的经历.他破产了,存户失去了存款.他决定要尽最大努力来偿还储户们的那笔巨额存款.于是,他带着妻子和四个儿女从头起步.所有的人都劝他:”你为什么要这样做呢

这件事你是没有责任的.”他回答:”在法律上也许我没有责任,但在道义上我有责任,我应该还钱.”偿还的代价是39年的艰苦生活,寄出最后一笔”债务”时,他感叹道:”我终于一身轻了.”他用一生的辛苦和血汗完成了自己的责任,给世界留下了一笔真正的财富.美国的”发明大王”爱迪生,12岁当报童,由于他抓紧时间竟竟不倦地学习,16岁就发明了电话自动拨号机,一生竟有1000多种发明创造,79岁时,他对客人说:”我有135岁了.”这岂不奇怪

原来爱迪生每天工作18小时以上,这就延长了自己的生命.出生在美国的华裔子弟罗杰,1983年5月6日在美国爱达荷州彼岸伊斯州立大学举行的毕业典礼上获得毕业文凭,成为目前世界上最年轻的大学毕业生.他的指导教授挈搏说:”凡是大学生应该读的课程,他都读了.他以3年时间读完4年的课程,因此他的名字被列入<<全美大学生录>>19世纪法国著名小说家儒勒.凡儿纳,当初他的第一部科幻小说接连被15家出版社退稿.他既痛苦又气愤,打算将稿子付之一炬.他的家人夺过书稿,给他以鼓励,于是他尝试着走进第16家出版社.经理赤哲尔读完后,当即表示同意出版.这以后,他连续出版了104部科幻小说,受到全世界读者的广泛欢迎电话是受到电报发明的启示而发明的。

但从1837年塞缪尔·莫尔斯发明电报机至1876年发明电话,几乎经历了40多年的时间。

电报发明后,由于它传速快,很快就受到了各国的重视,但是电报需要事先拟稿,有的还要翻电服本译成电码,然后把文字的或数码的电报稿交电报局,由报务员按次序拍发出去。

如果等回电,就要在对方收到电报后,按照同样的程序,即先拟好回电稿,有的要译成电码然后再送当地电报局发回电,一次往返需要很长时间。

因而人们对电报还不满足,如果能有一种通信工具当时就能交换意见该有多好

电报发明后,很多人想发明电话。

他们想既然电报能用电流的通和断来传送电报的信号,能不能用电流通断的原理来传送人说话的声音呢

这种想法在当时的技术条件下,是不可能实现的,因此许多发明家的试验都失败了。

约在1860年,德国有一位发明家名叫莱斯第一次成功地用电流传送了一段旋律,虽然不是人的说话声,但这已经是一项了不起的发明了,他为他发明的这个装置起了个名字,叫做“telephone”,这个名字就成了后来电话的名字,一直沿用至今。

电话的发明者亚历山大·格雷厄姆·贝尔(1847~1922),1847年3月3日生于苏格兰的爱丁堡。

他的父亲和祖父都是从事聋哑人教育工作的,贝尔从小就受到熏陶,对声学和语言学产生了兴趣,长大后在爱丁堡大学和伦敦大学学习,对人类说话的生理学颇有研究。

1873年成为波士顿大学的声音生理学教授。

但是他开始研究的项目并不是电话,而是多路电报机。

1873年6月2日下午,贝尔和他的助手托马斯·华生两人分别在两个房间里联合试验他们的电报机。

华生房间里的电报机上一个簧片被粘在磁铁上了,当华生拉开这块簧片时,贝尔发现他这边房间里电报机上的簧片自己颤了起来,并发出了声音。

这一发现使这位善于思索的学者发生了兴趣,产生了新的构想。

他想,人说话的声音是一种空气振动,如果对着一块薄铁膜片说话,会使膜片颤动,如果在膜片的后面放一块电磁铁,膜片振动会改变与电磁铁的距离,使电磁铁的磁力线发生变化,电磁铁线圈中就会感应出相应的变化电流。

这电流顺着电线传送到对方同样装置的电磁铁线圈中,就会使电磁铁的磁力线发生变化,吸动它前面膜片,从而发出声音。

他把这个想法告诉了华生。

华生,这位电气工程师很同意他的看法,于是开始研制。

1875年6月3日终于制成了“电话机”,这种电话只能传递单音,还不能传送人的完整的话。

但他们已经对获得的初步成果感到十分高兴。

之后,他们又经过反复试验和改进,终于取得突破性进展,他们遂于1876年2月 14日向美国专利局提出专利申请。

1876年3月7日,专利局批准了贝尔的专利权,确定了他们的发明。

1876年3月10日,贝尔和华生分别在两个房间里联合试验他们的电话机时,华生第一次听到了贝尔发送的一句完整的话:“华生,请到这儿来,我需要你

”这是人类有史以来用电话传送的第一句完整的话。

最初发明的电话机十分简单,这种电话机只能向一个方向传话。

后来经历了许多人的研究和改进,才逐渐完善起来。

四大发明——指南针指南针是中国史上的伟大发明之一,也是中国对世界文明发展的一项重大页献。

指南针是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的一种指向仪器。

左图是恋挂型指车针复原模型。

磁石的这种特性,被古人利用来制成指南工具。

最早出现的指南工叫司南,戢国时已普遍使用。

它是利用天然磁石琢磨而成,样子像一只勺,重心位于底部正中,底盘光滑,四周刻二十四向,使用时把长勺放在底盘上,用手轻拨,使它转动,停下后长柄就指向南方。

东汉王充(论衡?是应篇)记载了它的形状和用法。

(鬼谷子?谋篇)里还谈到郑国人到远处去采玉,就带了司南,以免迷失方向。

另外,指南车的发明亦谁一步把这种仪器提升至更高的境界。

右图为指南车模型,下图分别为指南鱼想象图及司南模型。

但是,用天然磁石琢磨而成的司南,成品较低,磁性较弱。

到了宋代,人们发明了人工磁化方法,制造了指南鱼和指南针,而指南针更为简便,更具实用价值。

它是以天然磁石摩擦钢针制成,在地磁作用下保持指南性能;以后把它装置在方位盘上,就称为罗盘。

这是指南针发展史上的一大飞跃。

抌括对指南针放置方法也作过详细研究,总结出四种不同的方法,并作了比较:一,水浮法。

把指南针浮在水面以指示方向,至于具体方法,沉括没有说明。

到北宋晚期,药物学家寇宗奭的(本草衍义?磁石条)才有介绍,原来是在指南针上穿上灯心草,就可以把针浮起。

水浮法的缺点是磁针会随水摇荡不定。

二,指甲旋定法。

把磁针放在指甲上,可以灵活运转,但缺点是容易滑落。

三,碗唇旋定法。

把磁针放在碗口边绿上,也可以旋转自如,但同样易掉落。

四,悬丝法。

取一根新棉丝,用一点蜡黏在磁针中央,悬挂在没有风的地方磁针即可指示方向。

比较之下,沉括认为这个方法最为理想。

右图为沉括指南针的四种试验复原设计。

指南针在公元十一世纪时已是常用的定向仪器。

指南针的最大页献,是大大地促进了航海事业的发展。

据考证,公元十一世纪末,指南针就开始用于航海了。

大约在十二世纪末到十三世纪初,指南针由海路传入阿拉伯,然后由阿拉伯传入欧洲。

四大发明——造纸术造纸是一项重要的化学工艺,纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上,所做出的一项十分宝贵的贡献,是中国化学史上的一项重大的成就。

在纸还未发明之前,甲骨、竹简和绢帛是古代用来供书写、记载的材料。

但由于西汉的经济、文化迅速发展,甲骨和竹简不能满足发展的需求,从而促使了书写工具的改进。

当时人们已开始应用小块的丝绵制成的纸,因为考古学家于1933年在新强罗布淖尔发现了一张古纸,它是”麻物、白色,作方块薄片,四周不完整,长约40厘米,宽约100厘米,质甚粗糙,不匀净,纸 面尚有麻筋,盖初做纸时所做,故不精细也〃由于古汉时的纸张是由麻缕和丝绵,加上制法粗糙,所以纸张的质量不太好。

而麻缕和丝绵都有其本身的作用,如要把它们用作造纸的原料,就必然会受到很大的限制,而难以得到迅速的发展,来满足文化生活上对纸张的要求。

在新的客观形势要求下,蔡伦的出现便为造纸术带来新突破,在《东汉观记》卷二上记载:”蔡伦·有才学,尽忠重慎,每次休沐,闭门以绝宾客,曝体田野。

典作尚方,造意用树皮及敝布、鱼网作纸。

元兴元年奏上,帝善其能,自是莫不用,天下咸称蔡侯纸〃。

从以上看来,蔡伦是用树皮、破布、鱼网造纸的。

虽然在蔡伦之前也有纸的存在,但是原料左身就有很大的局限,而蔡伦对新原料的发现,解决了这个问题。

因为破布、破鱼网早已结束了它们本身的任务,成了废物而又用作做原料,对造纸工业起了极大的推动作用。

新原料的使用必然提出新技术的要求,但是由于典籍流失,实际的操作如何,已缺乏记载,无从考知,但大概是先张布或网撕破或剪断,然后放在水里浸渍相当长的时间并且需要加以舂捣,才能做成纸浆。

用树皮做纸张,困难更大一些.除初步切短和后部舂捣外,中间还需要烹煮和加入石灰浆之类的促烂剂。

下图是中国古代造纸工程之(抵压帘覆)及(干焙火烘)。

四大发明——火药火药是中国四大发明之一。

火药,顾名思义就是(着火的药)。

它的起源与炼丹术有着密切的关系,是古代炼丹士在炼丹时无意中配制出来。

左图为元代铜火铳。

它是硫黄,硝石,炭的混合物,而前两项在汉代成书的中国第一部药物学典籍(神农本草经)里都被列为重要的药材。

就是火药本身也被归入药类,明代李时珍的(本草纲目)中说,火药能治疮癣,杀虫,辟湿气和瘟疫。

火药的发明是人们长期炼丹,制药实践结果,至今已有一千多年历史。

唐朝末年,火药已被用于军事。

唐昭宗天佑元年(904年)杨行密的军队围攻豫章,部将郑璠(以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体)<九国志?郑璠传>。

这里所说的(飞火),就是(火炮),(火箭)之类。

(火炮)是把火药制成环状,把吊线点燃后用抛石机抛掷出去;(火箭)则是把火药球缚于箭镞之下,将吊线点燃后用弓射出。

到了宋代,戢争接连不断,促进火药武器的加速发展。

北未政府建立了火药作坊,先后制造了火药箭,火炮等以燃烧性能为主的武器和(霹雳炮),(震天雷)等爆炸性较强的武器。

南未在1259年造出了以巨竹为筒,内装火药的(突火枪)。

到了元代又出现铜铸火统,称为(铜将军)。

这些都是以火药的爆炸为推动力的武器,在戢争中颢示了前所未有威力。

右图为南未突火枪。

在12,13世纪,火药首先传入阿拉伯国家,然后传到希腊和欧洲乃至世界各地。

对人类社会的文明进步,对经济和科学文化的发展,起了推动作用。

美法各国直到十四世纪中叶,才有应用火药和火器的记载。

左图为北未火药箭。

四大发明—印刷术印章、拓印、印染与雕版印刷印章在先秦时就有,一般只有几个字,表示姓名,官职或机构。

印文均刻成反体,有阴文、阳文之别。

在纸没有出现之前,公文或书信都写在简牍上,写好之后,用绳扎好,在结扎处放粘性泥封结,将印章盖在泥上,称为泥封,泥封就是在泥上印刷,这是当时保密的一种手段。

纸张出现之后,泥封演变为纸封,在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。

据记载在北齐时(公元550~577年)有人把用于公文纸盖印的印章作得很大,很像一块小小的雕刻版了。

  战国(公元前475-前221年)时期的铜印。

  晋代著名炼丹家葛洪(公元284~363年)在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方(13.5×13.5)有120个字的大木印了。

这已经是一块小型的雕版了。

佛教徒为了使佛经更加生动,常把佛像印在佛经的卷首,这种手工木印比手绘省事得多。

碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。

刻石的发明,历史很早。

初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓,它是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。

秦始皇出巡,在重要的地方刻石7次。

东汉以后,石碑盛行。

汉灵帝四年(公元175年)蔡邕建议朝廷,在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑,共20.9万字,分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米,容字5000,碑的正反面皆刻字。

历时8年,全部刻成。

成为当时读书人的经典。

很多人争相抄写。

后来特别是魏晋六朝时,有人趁看管不严或无人看管时,用纸将经文拓印下来,自用或出售。

结果使其广为流传。

古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸,用软槌轻打,使纸陷入碑面文字凹下处,待纸干后再用布包上棉花,蘸上墨汁,在纸上轻轻拍打,纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。

这样的方法比手抄简便、可靠。

于是拓印就出现了。

  拓片是印刷技术产生的重要条件之一。

  印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用,印染是在木板上刻出花纹图案,用染料印在布上。

中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。

1972年湖南长沙马王堆一号汉墓(公元前165年左右)出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。

这种技术可能早于秦汉,而上溯至战国。

纸发明后,这种技术就可能用于印刷方面,只要把布改成纸,把染料改成墨,印出来的东西,就成为雕版印刷品了。

在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。

印章、拓印、印染技术三者相互启发,相互融合,再加上我国人民的经验和智慧,雕版印刷技术就应运而生了。

华佗的“五禽戏”华佗是我国东汉末年的大医学家和药物学家,为充实和丰富我国古代医学宝库,做出了重大贡献。

华佗不仅精通医术,而且非常重视体育锻炼对人的健康作用。

有一次,华佗正在书房里读书,见一小孩把住门闩来回晃荡,他立即想到古书上“户枢不蠹,流水不腐”的话,人为什么不也这样天天运动,让气血流通呢

后来,华伦参考了“导引术”(全面锻炼身体的方法),编出了一套锻炼身体的拳法,名叫“五禽戏”。

这种体育运动就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽运动姿态的体操,可以使周身关节、脊背、腰部、四肢都得到舒展。

华佗的弟子吴普,由于几十年坚持做“五禽戏”,活到九十多岁,仍然步履轻捷,耳聪目明,牙齿坚固。

可知“五禽戏”是行之有效的健身体操。

什么是工匠精柛

什么叫“工匠精神”

也可以简单归纳,那就是严谨执着,完美主义。

与服务精神不同的是,工匠精神一定要非常好强的人才可。

因为好强而执着,而坚持,而认真,最终磨砺成一个匠人。

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。

”才是工匠精神的核心。

如果说,服务精神是在挖坑,那么匠人精神就是在盖楼。

坑越大,则越包容,楼越高,则看得越远。

差不多、凑合儿吧、马马虎虎就好了,这绝不是一个工匠应该挂在嘴边的词儿。

一个好的工匠,会因为他的执着坚韧而最终成为行业的引领者,并因为自己的高度而得到尊重和财物。

更高的,则可以以此而入道。

技能成就梦想演讲稿

尊敬的老师、敬爱的同学: 上午好

处于社会主义初级阶段的中国,在生产力与广大人民群众对物质和精神的需求矛盾,还没有彻底解决的现实生活中,人们最需要的是什么

或许有人会说,我最需要的是别墅、轿车、金钱,或许有人会说,我最需要的是有一份又轻松,且能获得高薪的工作,然而,我最最需要却是拥有丰富的知识,拥有扎实的技能。

人类社会进入二十一世纪,中国的经济制度和产业结构发生了巨大变化,高新科技的产业革命突飞猛进,新材料、新工艺、新技术日新月异,人才供求市场的矛盾越来越突出,我深感到,没有知识不行,没有技能更不行。

不是吗

学哲学的研究生进银行点钞票;学生物化学专业的办起了个体修鞋服务部;学空调制冷的在销售麻片软糖;还有的大学生进入了殡葬行业……像这种的就业现象,怎能不引发我的深思

又怎能不引起我重新作出人生的选择

初中毕业的我,毫不犹豫地选择了宜昌市三峡高级技工学校。

在这短短的几个月中,我领悟到人生的真谛:要想立足于社会,空有学历是不够的,还必须拥有高技能。

在技校中,我目睹了技校毕业生在人才市场上的火爆、抢手,尤其是那些动手能力强,科技含量高的数控加工、模具钳工、维修电工专业供不应求。

古今中外,古往今来,有多少能工巧匠,能仁志士,不是凭借着他的创新精神,厚实的知识底蕴,扎实的动手能力,一次次地推动了人类社会的发展和进步。

北宋发明家毕升,出身平民。

他用胶泥刻字,每字一印,用火烧硬,印刷时,将铁框放在铁板上,在框中排列胶泥活字,冷却后,上墨印书,因此,才发明了活字印刷术;农药“666”发明者做了六佰六拾六次实验,造福于农业。

世界无产阶级革命运动的导师和领袖马克思、恩格斯翻阅了数千种资料,考察了法国、德国、英国的工人运动,用毕生的精力撰写了四卷鸿篇巨制的《资本论》。

当代工人阶级的脊梁,青岛码头工人出身的许振超,只有初中文化程度,自学成才,运用计算机技术,使码头装缷集装箱的吞吐量达到420万标准箱,实现了24.3%的高速增长,又一次刷新了世界记录。

我校93届烹饪专业毕业生闫孝松,在世界级的大都市上海,香格里拉大酒店西餐部任经理,他经过十几年的磨炼,自学结业了烹饪专业本科所有的课程,英语通过了六级,凭着他娴熟的西餐技能,从一个普通的操作工,提升到管理工作岗位,年薪24万元。

俗话说:是水,就应该成波浪;是土,就要垒成大山;是人,就要立志为人类作出一份贡献。

我的技校三年,是我学会求知、学会做人、学会技能、学生共处的三年;更是我把知识与技能充分相结合的三年。

我的职业生涯规划是:树立正确的世界观、人生观、价值观和职业观,自觉遵守社会主义道德规范和技工学校行为规范。

热爱集体,关心同学,多为他人着想,为建立和谐班级、和谐学校、和谐社会做出成绩。

热爱专业,认真学习,刻苦钻研新技术,掌握新技能,不断创新,用新的知识,新的技术思考和解决问题,把自己锻炼成“技术精、作风硬、效率高”的高技能人才。

计算机技能操作、平面设计、软件使用等要达到劳动部颂发计算机高新技术鉴定水平。

身体是干事业的本钱。

作为一个技术工人,没有强壮的体体魄不行。

我们在学习知识、学习技能的同时,还要加强体能训练,增强体质,以适应流水线上超负荷的运转。

同学们:一千个零比不上一个一,一千次承诺比不上一次付出,一千句话比不上一次行动。

脚踏实地、勤学苦练就是根本。

有位哲人说得好:“要想成为永久的常青树,第一要素就是修炼自己的根”。

这个根,就是技能;这个根,就是能力。

同学们,朋友们,要适应这个新的世界、新的社会,最主要的就是靠能力。

为了今天,我们要提高能力,为了明天,我们更要提高能力。

我们为能力而学,为能力而练。

一个人有了能力,他就可以拥抱事业,拥抱明天,拥抱一切

谢谢大家

有没有 主题为《性格决定命运》的演讲稿,2到3分钟的那种

不抽不用一次性餐具,。

⑴.加强性格修养的自觉性。

如上所述格自我修养是一种改进和完善自己的自觉行动,所以,有无性格修养的自觉性,将决定着这种修养的成效。

为了加强性我修养的自觉性,首先要对自己的性格缺陷有清晰的认知。

因为如果一个人把性格缺陷看成是无关紧要的,那他就会对性格修养失去热情。

其次,还取决于人对自己严格要求的程度。

鲁迅说:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。

”⑵.加强性格自我修养的坚持性。

性格是人从出生之日起,经过许多年的培养形成的。

因此,性格的自我修养,也非一朝一夕所能奏效。

必须有坚强的意志,并进行持久的努力。

在进行性格自我修养时,应时时在意、处处留心,在每件小事上一点一滴地约束自己的言行,在潜移默化中逐步改变自己的不良性格。

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