不忘初心追逐梦想演讲稿
首先，谢谢大家。
今天你们这么来参观我，我感到非常荣幸今天演讲的题目是梦想想给人力量，梦想给人方向，所以人不能没有梦想。
梦想是什么
梦想就是你做梦都想得到的东西，它即包括物质层面，又包括精神梦想，没有梦想的人是行尸走肉，没有梦想的民族是一团乱麻。
但是到了今天，我们还有梦想吗
我们的国家民族，还有梦想吗
别说我们从来就没有过梦想，我们是有过的。
其实现在也有，比如就拿我们的过去说吧，60年代我们的梦想非常简单，伟大的领袖毛主席万寿无疆，这就是我们的梦想；到了70年代，人们的梦想是把无产阶级文化大革命进行到底，80年代人们的梦想是实现现代化，90年代人们的梦想是实现温饱奔小康，现代的人们梦想是一夜暴富。
人们的梦想在变得越来越现实，我们清楚的感觉到，那些纯真和美好，正下离我们越来越远
为什么会这样，因为我们的价值观，发生了改变。
钱成了衡量成功与否重要标志，于是梦想也不能免俗的沾上了一些铜臭味了
面对这样的梦想，我无法正视，只能说我们这一代，遗失了自己的梦想
从出生到16岁我不去想任何事情，因为有我的家里在惯着我，我不会去和别人谈梦想，而到了今天，我才发现什么叫做压力，感觉自己很迷茫，迷茫自己应该干些什么，现在的我们每天衣食无忧，或许每个人都在谈自己的梦想，但你们又何尝去做过，每天我们支取说而不去做，因为我们每个人都是理想派。
如果你有梦想，就应该去捍卫它，不要让它泯灭。
我记得我看过一档节目《达人秀》，在我记忆中印象深刻的是脱颖而出的苏珊大妈，肥胖的身体，朴素的穿着、打扮，迎来许多观众以及场上评委的讥讽、嘲笑、冷笑，《我曾有梦》唱出了她的梦想。
马云，第一，有梦想，一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的，第二，要坚持自己的梦想，有梦想的人非常多，但能坚持的人却非常少，阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来，在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持并不是因为我们聪明，有时候傻坚持比不坚持要好得多，最好是有个梦想，万一实现了呢
爱因斯坦曾经说过：人类因梦想而伟大
所以有梦想的人是伟大的。
如果你有梦想，实现它
如果你的梦想遗失了，找回它
有人说，是现实太残酷，逼迫我放弃了梦想，而我说，正是因为现实残酷，才不能放弃梦想。
坚持你的梦想，如果你一不小心，你把梦想实现了，那就是幸福
如果一不小心，没有实现也不枉一路辛苦，因为过程永远比结果重要。
不要让别人偷走你的梦想，你有梦想吗
如果你身无分文，你如何让你的梦想继续往前走；如果你没有足够的自信跟勇气，你如何让你的梦想继续往前走；如果没有人相信你，你如何继续努力的完成梦想。
不管你过去的背景是什么，不管你从哪里来，千万千万千万不要让别人偷走你的梦想。
不忘初心再出发,投身改革谱新篇发言稿
为切实抓好消防部队改革期间的队伍管理教育工作，提升改革宣传教育成效，稳定队伍思想，近日，海门大队组织开展“不忘初心再出发，投身改革谱新篇”大讨论活动。
会上，大队主官带领大家重温了黄明同志在部队改革宣传教育动员部署会上的讲话和部消防局《从严从紧加强队伍管理六项纪律》，强调了消防部队改革期间队伍面临的严峻形势和加强改革教育工作的重要意义。
随后，大队官兵各抒己见、踊跃发言，结合自身实际，谈认识、谈体会、谈决心、谈举措。
讨论结束后，大队主官表示，此次讨论活动开展得热烈且深刻，充分体现了大家投身改革的积极态度，希望大队官兵继续保持这种奋进精神，不忘初心，砥砺前行，以实际行动拥护和支持改革。
入党初心的发言稿开头怎么写，大家帮帮忙
各位老师、同：大家好
感谢党组织给了我这次机会——作党积极分子代表，站在这里发从参加业余党校培训到入党积极分子学习，我对党的认识有了进一步的提高，更加快了向党组织靠拢的步伐。
在业余党校的课堂上，我们明确了党的性质、宗旨、路线、方针、政策，重温了中国共产党的光辉历程和优秀共产党员的悲壮人生。
每一堂课都是党八十余年来奋斗的缩影，每一堂课都是对执着追求的感动，每一堂课都是一颗颗火热的心在燃烧。
在入党积极分子的小组学习中，咱们人文系更是形式多样，百花齐放，把对党知识的学习与学习“八荣八耻”的社会主义荣辱观结合起来，歌唱革命歌曲，开展小组讨论……在歌唱中学习，在交流中学习，真正做到了严肃与活跃齐飞，爱党与爱国一色。
在《两个务必要牢记》的歌声中，我们唱出了对党的热爱，对党风党纪的敬仰，对自己作为一个入党积极分子的自豪。
乘着歌声的翅膀，我们把火热的心交给了党。
我们有理由相信，在党组织的关怀下，在老师的帮助下，通过自身的不断努力，在向党组织靠拢的道路上，我们会乘风破浪，直挂云帆。
我们将与党组织走得更近，靠得更紧
谢谢
我的初中生活就这样开始了演讲稿
小学生活是多滋多味的，活是有惊又有险的，考试时的压力，年纪排名公布时的紧张，一切的一切都是需要我去适应 当暴晒的阳光成为过去，洁白的云朵交头接耳，一丝秋风刮走了所有的烦躁和不满，伴着轻轻的风将灿烂的五星红旗送上了天空，和着有节奏的国歌，我发现，我已不再幼稚，我已不再顽皮，我已不再是小学生了，我成熟了，我老实了，我是了
小学的时光不免觉得过得太快，不懂得珍惜，失去了，才会觉得以前太傻，不知珍惜以前的一分一秒。
踏入初中的天空下就感到一股从来未有过的压力，老师说要把压力化为动力，可我却做不到，五门主课的作业题如洪水一般冲来，做得头晕脑胀，实在是不好受。
上课时感觉还不熟悉的老师连说话也像机关枪扫射，语速特别的快；板书也像野草山花般枝繁叶茂，弄得我左右询问才把笔记做完整…… 看着一个个美好的事情变为回忆，实在是不忍，可又无奈。
看见我们以前的教室已经鱼贯而入一批新人，我们也曾经这样，我好羡慕他们。
以前我们在同一个教室里上课，可是初中了，大家被分散到了不同的班级，与我形影不离的最好的同学也没能和我分在同一个班里，我不知道将来要有几次这样有分离，我只知道，现在我的心很失落…… 我喜欢过去六年生活的无法无天，无知的童心，无知无畏，不知初中是否还会这样，不过我认识到――自己长大了。
我是了，我要开始初中生活，开始压力考试、年级排名，一切都令我恐慌，不想面对。
可是我改变不了事实――我是初中生了。
是的，我要重新振作起来，不能就这样倒下；是的，我要重新适应环境，不能就这样孤独；是的，我要重新迎接挑战，不能就这样堕落。
虽然有时会郁闷，虽然有时会茫然，可是我渴望得到承认，我渴望赞赏，我也渴望表扬，正因为渴望，我才要更加地让自己知道，我已不是从前，也回不到从前，我是初中生了
补充：轻松愉快的小学生活想一抹云彩已飘然远去，在向往和懵懂中我走进了初中生活。
畅想我的初中生活将是紧张而充满快乐，幸福而充满新奇，幻想而充满自由。
踏入中学的大门就预示着我再不是那乳臭未干的毛孩子，而是有思想，有抱负，有雄心壮志的青少年了。
初中对我来说是一个美妙的字眼，是我们追求只是的第二路程，儿时的我就一直羡慕着学个学姐们能在美丽的梦幻城堡中学习，成长，生活。
如今，我即将跨入期待已久的只是殿堂，心中有的不仅是喜悦还有求知的强烈愿望。
升入初中将有各个学校的同学汇集在一起，而我的学校就将是知识的海洋，每一位同学就是在海洋中生活的小鱼，正允吸着阳光的营养，海水的滋润。
我一直向往着初中的温馨，美好的生活，初中的校园也将是我的家，几千学子共同的家。
他将承载着我们共同的梦，飞向远方。
老师又恰似夜空中那璀璨的繁星，为我们照亮前进的道路，让我们带着希望踏上光明大道，一步步走向成功的彼岸。
初中的生活将是幸福的，不会再有小学老师那严厉的面孔而是和蔼可亲，平易近人；初中生活将是轻松的，不会再有堆积如山的作业，老师和同学之间会像朋友一样说笑，谈心；初中生活将是美好的，老师不会因为没完成作业而请家长，而是会和你坐下来用温暖的话语来感化你，让你自己去发现错误，，并即使改正。
畅想我的初中生活，同学之间会互相帮助，共同解决生活中面临的挫折与失败。
并且共同去激励对方.离开父母的暖意的翅膀，学会独立真正去面对生活，感受生活。
下课时，同学之间嬉戏打闹共同玩耍:But当铃铃的上课铃声敲响是，同学们又将纷纷进入教室等待老师的几十分钟的讲解。
七门功课不比小学,作业后还能玩耍。
但是初中要做的课内作业课外作业课前温习课后复习也多了`````好累哦，不过大家都在认真的学习，因为现在是个充满竞争的社会，现在不学习，以后就惨了
年轻的音符在飘散,滋润着明天的理想。
告别了枯燥的小学生活，我开始有了新的梦，告别了天真的童年时代，我迎来了；告别了昔日的云彩，我捧起了金色的朝阳。
踏着青春的步伐，和着的书声，即将开始我的初中生活......中学是求知的殿堂;是我们温暖的家；是成功的彼岸。
儿时有些事情还会和爸妈说，初中是就喜欢把他记录在笔记本上，珍藏着...... 这就是我对初中生活的畅想。
是一曲青春的乐章，是一种美丽的梦。
求演讲稿一篇：主题（大医精诚 医者仁心）
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。
誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。
一心赴救，无作功夫行迹之心。
如此可为苍生大医。
”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。
“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。
上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。
也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。
悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。
许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”
也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。
在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。
赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。
原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。
为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。
古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。
而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。
当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。
面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢
在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生
“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。
医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。
”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作
求我的初心，我的使命作文，多少字都行，尽量长点
初心，这个词应该是现在网络上最热门、出现频率最多的词。
拿到这个题目，内心百感交集，细细思量：我的初心是什么
我想我最初的初衷应该是当兵。
当一名女兵，穿着整齐的绿军装，唱着动听的军歌，喊着嘹亮的口号声，手持军枪，站得笔直，打个敬礼，做一名英姿飒爽的女兵。
印象中，那一身橄榄绿，是天底下最亮丽的色彩，能在部队当兵，是最光荣最光荣的事情。
我们这个年纪，经历了七十年代、八十年代最纯朴无私的芳华，人心是纯粹的，那时候，一方面当兵是一条出路，但更多的是保家卫国的一腔热诚，大义凛然的担当，义无反顾的责任……大学毕业，我没有走入那个令人向往的绿色营地，确站在了一个三尺讲台上，成为千千万万普通教师队伍中的一员。
“起始于辛劳，收归于平淡。
”这个职业从来都不会惊天动地，只能够润物无声;我们所肩负的使命从来都被抬到太阳和灵魂的高度，但绝大多数一辈子辛勤工作的老师却绝无可能像太阳那样受到万人景仰，像灵魂那样令众生匍匐。
可那又如何?日复一日、年复一年地为别人的孩子辛苦操劳，谁又能说这不是另一种伟大呢?在这个神圣的三尺讲台上，“坚守育人初心，牢记教师使命”，我一站就是近20年，我在属于我的这个一亩三分地上辛勤耕耘着，无怨无悔奉献着自己的青春。
[急]【 舍得 】谁能给我一篇关于舍得的 演讲稿、或作文之类的文章
人生，取舍的艺术 有所为有所不为 舍得舍得，以舍为得
如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白以舍为得的妙用。
在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）
对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢
舍，看起来是给人，实际上是给自己；给人一句好话，你才能得到别人的赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你回眸一笑
舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢
他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么，就会得什么，这是必然的因果。
舍，在佛教里就是布施的意思
布施，就如播种，种一收十、种十收百、种百可以结果千千万万。
所以无论是谁，如果希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智能，先要问：你播下了春时种了吗
舍，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。
《四十二章经》说：仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道己所不欲，勿施于人的道理。
我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。
如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢
如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗
如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗
如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗
所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。
走路时，不舍去后面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不舍去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；庭院里的花草树木，如果你舍不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽；都市中，如果你舍不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代大都会。
出家僧侣出家无家处处家，如果不能割爱舍亲，怎么能出家学道
怎么能云游四海、弘法利生呢
古圣先贤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，如果不能舍己为人，又怎么能名垂千古、留芳青史呢
佛陀难行能行，难忍能忍，因为他能够割肉喂鹰，舍身饲虎，所以才能成就佛道；雪山童子为了一句偈语诸行无常，是生灭法；生灭灭己，寂灭为乐。
因为他能舍身为道，终能如愿得道。
一个人，如果不能舍去陈旧的陋习，如何能更新、进步呢
学佛，就是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实。
所谓放下屠刀，立地成佛，放下，就是舍，不舍，如何成佛
总之，以舍为得，妙用无穷。
吾人要能学习舍的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。
舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。
当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。
怎么样
嫌短了就说，我可以再加点。
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