说说心情八字短语
情话短句：1、我真的，怎么啦!除了喜欢你，其它什么都做不好2、请管好你的嘴。
为什么?因为我会随时亲你。
3、我觉得我好花心，为什么?因为你的每个样子我都喜欢。
4、莫文蔚的阴天，孙燕姿的雨天，周杰伦的晴天，都不如你和我聊天5、希望微风不燥时光不老你我都好。
6、听闻姑娘治家有方，鄙人余生愿闻其详。
7、你爸是小偷吧?为什么?他把星星偷来当做你的眼睛啊8、你知道你适合穿什么衣服吗?漂亮的衣服!不，是被我征服。
9、你闻到什么味道了吗?没有啊?怎么你一出来空气都是甜的了10、要是我和你生一个孩子你觉得他会是什么座?什么座?双子座?不，我们的杰作。
很久以前我也不会撩妹，对女生嘘寒问暖，无数次跪舔和讨好，却被当成好男人。
花费了很多精力和金钱，却换不来女生对我的喜欢。
后来在网上的“高山恋网”里系统学习了很多撩妹技巧，彻底让我成为情圣，建议大家去找。
原来女人不是追来的，而是需要各种套路，让她倒追你。
11、小姐姐，小姐姐，你是什么座的啊?金牛座啊，你呢?我是…我是为你量身定做的。
12、我不要再抱怨生活了，为啥，我想要拥抱你。
13、你知道你和猴子有什么区别吗?不知道。
猴子住在山洞里，你住在我心里14、我不小心把“我爱你”误发给你了。
如果你接受那就贮存起来，如果你不接受，就把这三个字返发给我15、“你能不能闭嘴?”“我没有说话啊”“那为什么我满脑子都是你的声音?”16、未来的日子，我想和你一房二人三餐四季。
17、你是我的今天，以及所有的明天。
18、“我觉得你这个人不适合谈恋爱”“为什么?”“适合结婚。
”19、你上辈子一定是碳酸饮料吧，为什么我一看到你就能开心的冒泡。
20、“你能不能别老问我，你在干嘛?”“我无时不刻都在想你。
”21、最近我牙齿痛，因为常常晚上想你，那感觉太甜蜜了，会蛀牙。
22、知道为什么你比我高嘛?为什么?因为上天都知道男生要向自己媳妇低头。
23、我有罪。
什么?我正在你的芳心纵火24、甜有100种方式：吃糖，蛋糕，还有每天98次的想你。
25、我想你一定很忙，所以只用看前三个字就好。
26、见到你我就改吃素了，为什么?因为你是我的菜。
27、你说我们俩掉进河里会怎么样?冷死吧!我们不会有事，因为是坠入爱河
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
优美的八字成语沉鱼落雁闭月羞花 所谓伊人在水一方 一日不见如隔三秋
鼓励人学习的诗歌(一行八字,共十二行
天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，唯有读书高。
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚
自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
跪求 急求 五个字成语 越多越好
没有的请勿扰民!
八九不离十 指与情况很接近。
八字没一 比喻事情还眉目。
版版六十四 形容做板，不知变通。
饱暖思淫欲 食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
杯酒释兵权 释：解除。
本指在酒宴上解除将领的兵权。
泛指轻而易举地解除将领的兵权。
冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。
比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
兵败如山倒 兵：军队。
形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。
比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
不吃烟火食 烟火食：熟食。
道教以为仙人可以不吃熟食。
旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。
提不出一点意见。
形容文章非常完美。
不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。
不以人废言 废：废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
布袋里老鸦 比喻虽然活着，但象死了一样。
吃粮不管事 只拿钱不做事。
比喻工作不负责。
船多不碍路 比喻各走各的路，彼此不妨碍。
春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。
也泛指非正义战争。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
打鸭惊鸳鸯 比喻打甲惊乙。
也比喻株连无罪的人。
打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。
大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。
好象大旱的时候盼望寸水一样。
比喻渴望解除困境。
大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
单丝不成线 一根丝绞不成线。
比喻个人力量单薄，难把事情办成。
东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
独木不成林 一棵树成不了森林。
比喻个人力量有限，办不成大事。
蠹啄剖梁柱 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。
比喻不伤害亲近者。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。
比喻借刀杀人。
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。
比喻双方平分。
富贵不能淫 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。
指意志不为金钱和地位所迷惑。
覆巢无完卵 覆：翻倒。
翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。
比喻灭门大祸，无一幸免。
又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。
隔行如隔山 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
更上一层楼 原意是要想看得更远，就要登得更高。
后比喻使已取得的成绩再提高一步。
功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
顾前不顾后 形容做事或考虑事不仔细周到。
顾头不顾尾 形容做事或考虑事不仔细周到。
观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。
观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
贵人多忘事 高贵者往往善忘。
原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
汉贼不两立 比喻有我无你。
行行出状元 比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
河水不洗船 比喻不相干或相安无事。
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢
表示愿意去做。
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
后来者居上 后来的超过先前的。
后浪推前浪 江水奔流，前后相继。
比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。
猢狲入布袋 猢狲：猴子。
猴子进了口袋。
比喻行动失去约束。
换汤不换药 比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。
疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
夹板医驼子 比喻只顾这一方面，不顾那一方面。
蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。
也用作借别人的光的客套话。
尖担两头脱 两头尖的扁担无法挑东西。
比喻两头落空。
见物不见人 只看到事物，看不见人。
指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
将门无犬子 将门：将、相的家庭。
比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
脚踏两只船 比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。
紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。
比喻过于仓促，事情就做不好。
九牛拉不转 形容态度十分坚决。
久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。
形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。
旧瓶装新酒 比喻用旧的形式表现新的内容。
攫金不见人 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
开弓不放箭 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开门七件事 比喻每天的必需开支。
慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。
形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
苛政猛于虎 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
快刀斩乱麻 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。
冷锅里爆豆 比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。
篱牢犬不入 篱笆编得结实，狗就钻不进来。
比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。
比喻中举、升官等飞黄腾达之事。
也比喻逆流前进，奋发向上。
烈火见真金 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。
比喻在关键时刻最能考验人。
临时抱佛脚 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。
后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。
后也比喻轻信传闻的话没有益处。
漏瓮沃焦釜 用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。
比喻情势危急，亟待挽救。
庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。
鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。
猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。
人民以粮食为自己生活所系。
指民食的重要。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。
比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，遣责或声讨。
摸不着头脑 指弄不清是怎么回事。
抹一鼻子灰 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
泥菩萨过江 表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。
驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料。
比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
盘古开天地 指人类开始有了历史。
平地起孤丁 比喻无事生非。
平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。
也比喻名声或地位突然升高。
破鼓乱人捶 比喻人失势受到大家的欺侮。
弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。
象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。
千里送鹅毛 比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
墙倒众人推 旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。
也比喻做事首先要抓关键。
蜻蜓撼石柱 比喻不自量力。
也比喻纹丝不动。
秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
群起而攻之 大家都起来攻击它，反对它。
人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。
比喻人生短促。
日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。
旧指向往帝都而不能达到。
日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
乳犊不怕虎 比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三思而后行 三：再三，表示多次。
指经过反复考虑，然后再去做。
三下五除二 珠算口诀。
形容做事及动作干脆利索。
杀人不见血 杀人不露一点痕迹。
形容害人的手段非常阴险毒辣。
杀人不眨眼 杀人时眼睛都不眨一下。
形容极其凶狠残暴。
山锐则不高 比喻人太露锋茫，就成不了大事。
身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
湿肉伴干柴 形容拷打。
狮子大开口 比喻要价或所提条件很高。
十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
十万八千里 形容相距极远。
树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。
水火不相容 容：容纳。
比喻二者对立，绝不相容。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
贪多嚼不烂 贪图多吃，消化不了。
比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。
比喻学生很多，各地都有。
天高皇帝远 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。
现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
天字第一号 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。
指第一或第一类中的第一号。
比喻最高的、最大的或最强的。
铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。
将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
图穷匕首见 图：地图；穷：尽；见：现。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
无敌于天下 天下都没有对手。
形容力量强大无比。
无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。
无官一身轻 不做官了，感到一身轻松。
封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。
现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
无何有之乡 无何有：即无有。
原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。
无所措手足 手脚没有地方放。
形容没有办法，不知如何是好。
无盐不解淡 比喻不下本钱就办不成事。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。
比喻十分贫穷。
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
习惯成自然 习惯了就成为很自然的事了。
先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
象煞有介事 指装模作样，活象真有那么一回事似的。
小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
小巫见大巫 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。
原意是小巫见到大巫，法术无可施展。
后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。
脑筋的官能就是思维。
惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。
比喻同类的人互相爱惜。
学而时习之 学过的内容要经常复习它。
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
薰莸不同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。
香草和臭草不可以放在一个器物里。
比喻好和坏不能共处。
哑子吃黄连 歇后语。
比喻有苦说不出。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
眼不见为净 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。
也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
依样画葫芦 照别人画的葫芦的样子画葫芦。
比喻单纯模仿，没有创新。
一棒一条痕 比喻做事扎实。
一鼻孔出气 同一个鼻孔出气。
比喻立场、观点、主张完全一致。
一锤子买卖 只做一次生意。
多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。
一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
一去不复返 一去就不再回来了。
一身都是胆 极言胆大勇敢。
一身而二任 一个人承担两种任务。
一退六二五 原是珠算斤两法口诀。
比喻推卸干净。
一碗水端平 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。
一问三不知 不管怎样问，总说不知道。
一物降一物 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
一言以蔽之 蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。
形容排列成一长条的人或物。
疑心生暗鬼 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
银样镴枪头 样子象银子实际是焊锡做的枪头。
比喻外表很好看，实际上不中用。
有鼻子有眼 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
右传之八章 打了一顿巴掌。
欲得而甘心 想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
欲速则不达 速：快；达：达到。
指过于性急图快，反而不能达到目的。
毡袜裹脚靴 毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。
比喻彼此都一样。
着三不着两 指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿。
针尖对麦芒 比喻双方都很利害，互不相让。
知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自以为得计 得计：计谋得逞。
自以为计谋很对很好了（含贬义）。
嘴尖舌头快 比喻话多而轻率。
坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。
指极度地凭个人爱憎对待人。
饱暖生淫欲 指生活安逸，易起淫念。
板板六十四 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。
比喻刻板不知变通。
板：即“版”，铸钱的模子。
邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。
治国应以安民、得民作为根本。
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。
冰炭不相容 冰：冰块；炭：炭火。
比喻两种对立的事物不能并存。
不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。
形容文章非常完美。
不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不幸而言中 不希望发生的事情却被说准真的发生了。
不知者不罪 罪：责备，怪罪。
因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。
原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。
后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
步步生莲花 形容女子步态轻盈姿。
吃力不讨好 讨：求得。
费了好大力气，也得不到称赞。
形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
吃软不吃硬 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。
形容个性顽强，不怕强硬。
吃硬不吃软 好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。
形容人的外强中干，欺软怕硬。
吹胡子瞪眼 形容很生气的样子。
此风不可长 这种风气不能让它滋长发展。
大眼望小眼 你看我，我看你，不知怎么办好。
东风射马耳 射：射出。
比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。
东西南北客 指居处无定之人。
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博。
东西南北人 指居处无定之人。
塔尖上功德 比喻快要完成的工作。
法不传六耳 指极端秘密，不能让第三者知道。
防患于未然 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。
防止事故或祸害于尚未发生之前。
防祸于未然 防止祸患于萌发之前。
蜉蝣撼大树 比喻自不量力。
富贵逼人来 ①指不求富贵而富贵自来。
②指富贵能使他人前来靠拢。
高义薄云天 原指文章表达的内容很有意义。
后形容人很讲义气。
同“高义薄云”。
狗咬吕洞宾 吕洞宾：传说中的八仙之一。
狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
瓜皮搭李树 根本搭不上。
指强认亲族。
后浪催前浪 比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。
河东狮子吼 比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
黑漆皮灯笼 ①涂以黑漆的灯笼。
形容社会腐败黑暗。
②形容懵然无知。
急急如律令 本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。
如同法律命令，必须立即遵照执行。
疾风彰劲草 比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
同“疾风知劲草”。
开口见喉咙 犹言开口见心。
说话直爽，没有隐曲。
可望不可即 即：接近。
能望见，但达不到或不能接近。
常比喻目前还不能实现的事物。
快刀斩乱丝 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
同“快刀斩乱麻”。
礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
两雄不并立 指两雄不能并容，必定相争斗兼并。
鹿死不择荫 比喻只求安身，不择处所。
亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
马上得天下 喻指武功建国。
瞒上不瞒下 瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。
瞒着上面，不瞒下面。
指通同作弊，不使上级知道。
盲人骑瞎马 瞎子骑着瞎马。
形容乱闯瞎撞，非常危险。
明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。
无毒不丈夫 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
无立锥之地 没有立锥子的地方。
比喻连极小的地方也没有。
后常形容贫穷。
无巧不成话 比喻事情十分凑巧。
同“无巧不成书”。
无容身之地 ①指没有栖身立脚的地方。
②指羞愧而无处可以藏身。
无所错手足 不知如何安放手足。
形容没有办法，不知如何是好。
无所施其伎 没有办法施展其伎俩手段。
同“无所施其技”。
无所施其技 没有办法施展其伎俩手段。
无用武之地 没有使用武力的地方。
比喻无法施展才能。
难于上青天 比上天还难。
形容极其困难，不易实现。
鲇鱼上竹竿 俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。
后以之比喻上升艰难。
鲇鱼缘竹竿 比喻上升艰难。
同“鮎鱼上竹竿”。
女大不中留 指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。
形容虚伪或心怀恶意的样子。
骐骥困盐车 犹言骥伏盐车。
指才华遭到抑制，处境困厄。
骑曹不记马 指有名士习气，不理事务。
骑鹤上维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
骑鹤上扬州 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
骑鹤望扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
骑驴风雪中 用为苦吟的典故。
同“骑驴索句”。
骑驴吟灞上 用为苦吟的典故。
同“骑驴索句”。
骑牛读汉书 形容刻苦攻读。
骑上扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
千里寄鹅毛 比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
同“千里送鹅毛”。
轻尘栖弱草 比喻人生无常。
求马于唐市 到空无所有的市集去买马。
比喻求非所求，必无所获。
同“求马于唐肆”。
求马于唐肆 到空无所有的市集去买马。
比喻求非所求，必无所获。
清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。
热锅上蝼蚁 形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
同“热锅上蚂蚁”。
热锅上蚂蚁 比喻处境艰困、惶急不安的人。
人不可貌相 不能只根据相貌、外表判断一个人。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。
人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。
瑞雪兆丰年 瑞：吉利的。
适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
三夫成市虎 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
同“三人成虎”。
山高皇帝远 指王法管辖不到。
射人先射马 比喻作事要抓住要害。
胜读十年书 胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
十八般兵器 本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。
后泛指多种武器。
亦比喻多种技能。
十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。
亦泛指多种武艺。
②比喻多种技能。
十八层地狱 层：重。
地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。
迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。
比喻悲惨的报应。
时势造英雄 时势：一段时期内的客观形势。
特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
始愿不及此 始愿：当初的愿望。
指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
世上无难事 天下没有难事。
事后诸葛亮 比喻事后自称有先见之明的人。
事急无君子 谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
事无三不成 谓办事非经多次努力不会轻易成功。
树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
水火不兼容 容：容纳。
比喻二者对立，绝不兼容。
司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
司马昭之心 比喻人所共知的野心。
送佛送到西 比喻做好事做到底。
损人不利己 损害别人对自己也没有好处。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
同“四海之内皆兄弟”。
他乡遇故知 在远里家乡的地方碰到了老朋友。
指使人高兴的事。
摊书傲百城 比喻藏书之富或嗜书之深。
摊书拥百城 比喻藏书之富或嗜书之深。
同“摊书傲百城”。
谈笑有鸿儒 鸿儒：大儒，有名的学者。
与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。
指交游的人不同一般。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。
同“桃李满天下”。
替古人担忧 为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。
比喻不必要的担心和忧愁。
替古人耽忧 指不必要的忧虑。
铁棒磨成针 比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。
同“铁杵磨成针”。
吾家千里驹 千里驹：日行千里的马。
我家的千里马。
夸赞自家优秀的子侄。
梧桐一叶落 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。
后亦以比喻事物衰落的征兆。
物以希为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
同“物以稀为贵”。
像煞有介事 指似乎真有其事。
多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
朽木不可雕 腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
亦作“朽木难雕”。
亦作“朽木不雕”。
熏莸不同器 熏莸：香草和臭草。
比喻好和坏不能共处。
养虎自贻灾 比喻纵容敌人，自留后患。
同“养虎自遗患”。
养虎自遗患 比喻纵容敌人，自留后患。
一百二十行 犹三百六十行。
指各种行业。
一报还一报 指做一件坏事后必受一次报复。
也指以其人之道还治其人之身。
一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。
同“一棒一条痕” 一饭三吐哺 指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。
比喻求贤殷切。
一渊不两蛟 比喻两雄不能并立。
依本画葫芦 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。
同“依样画葫芦”。
依葫芦画瓢 照着真葫芦的样子画葫芦。
比喻刻板地照着做。
银样蜡枪头 样子像银子实际是焊锡做的枪头。
比喻外表很好看，实际上不中用。
油干灯草尽 比喻很快就要死亡。
有天没日头 比喻无稽言行。
同“有天无日”。
郁郁不得志 郁郁：忧伤、愁闷的样子。
因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
渊源有自来 有根据，有来源。
真金不怕火 比喻正确的事物经得住考验。
真人不露相 指得道的人不以形相现于人前。
借喻不在人前露脸或暴露身分。
请给我一段伤感的话
春如旧，人空泪痕红浥鲛绡透花落，闲。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫
--《钗头凤》 从古到今，从中到外，从东方的西方，诗词歌赋，各种文体，伤感的语段数不胜数。
读者也是各有感触，从不同的角度，不同的经历，不同的生活环境、文化环境、不同的文化层次，感触也各不相同，仁者见仁，智者见智。
我认为，陆游的《钗头凤》更胜一筹。
钗头凤 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一杯愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫
这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。
词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。
开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。
满城春色宫墙柳。
”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。
“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。
然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。
第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。
而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。
上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。
“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。
本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说他“恶”。
然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。
至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。
下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。
这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。
接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责，感情极为沉痛。
但这到底是谁错了呢
是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗
是对“尊者”的压迫行为的否定吗
是对不合理的婚姻制度的否定吗
词人没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了读者来噙，来品味。
这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。
词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。
换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。
“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。
依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。
以前的唐氏，肌肤是那样红润，焕发着青春的活力；而此时的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴了，消瘦了。
“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。
像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。
不然，就不会如此消瘦。
写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。
“使君自有妇，罗敷自有夫。
”（《古诗·陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。
著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。
“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。
旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面。
但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。
而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。
上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。
可见词人，不仅深于情，而且深于言。
词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。
“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。
桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。
像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。
一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。
下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。
”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。
虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。
明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。
刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫
”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么
于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了
明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。
全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。
再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。
全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。
总而言之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。
据说，唐婉回去后，因此词气绝身亡。
你说，还有哪一段文字更伤感
什么叫做阴德，什么叫做阳德
积阳德与积阴德，具有不同的含义。
积阳德是指人做了好事，却让千万人都知道，得到世人的赞扬，所以积阳德又是出名的功德，而一旦出名了，功德也就随着名气的高涨被抵消了。
积阴德可就不同了，它是指人做了好事，却不让别人知道，自己默默付出，甚至忍辱负重，倾其所能来帮助处于困境中的人们。
所谓的困境，也许是就医而无钱，也许是贫困吃不上饭，也许是年老无人照料，也许是抑郁心情不好等等---。
总之，人的困境是形形色色，各种各样的。
而我们的救助也是形形色色，各种各样的。
如若积阴德，则是尽自己所能来帮助这些处于痛苦中的人们，即可以为他（她）们提供金钱上的帮助，也可以为他（她）们提供体力上的帮助，更可以为他（她）们提供语言上的帮助，所谓“善言一句三冬暖，恶语一句六月寒”就是这个意思。
积阴德而不被人知，其功德的力量犹大。
当世即可利益自己，更可惠及子孙后代。
冥司不是没有的，“头上三尺有神明”，“下什么种子，接什么果”，真正的公平是宇宙的因果大律。
所以啊，积阴德得福报，的确是真实不虚的
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。
如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛在世时比丘的忍苦护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。
北宋《司马温公家训》云 ：「积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。
不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。
」阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
《安士全书》记载：有一位年幼的沙弥，因救起将溺的蝼蚁，而获长寿的果报；《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽，毡被野犬，不但感动了畜类，也为时人所敬崇；其它又如唐朝悟达国师，曾耐心的守护身患恶病的西域僧人，因而召感救愈人面疮的果报；梁武帝因布施斗笠，而获得贵为帝王的好报。
「祸福无门，唯人自招」，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。
修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
请采纳~
