父亲去世时儿子的演讲稿怎么写·
来宾、各位亲朋、各老乡亲： 今天，我们怀着非重的心情，在这里深切悼念xxx老先 哀乐低回，北风哀号，云天低垂，物无光华，花无悦色，百草凋枯，万木萧条
我镇教育战线的老前辈-xxx老先生离我们而去了。
xxx老先生的一生是爱国爱党爱民，辛勤俭朴，任劳任怨，忘我工作的一生。
他生于公元xxxx年农历xxxx，于2xxxx农历xxxx因病医治无效，与世长辞，享年xx岁。
xxx老先生简历、、、、、 xxx老先生退休后，本来可以轻松地在家颐养天年，同儿孙们共享天伦之乐，可是由于长期在教育工作岗位上形成的生活习惯和工作习惯，仍然参加了退休教师组织的学习小组，和老同志一起坚持学习，坚持活动，坚持宣传党的政策和法律法规，坚持社会调研，为大沙中小行政人员提供教育教学管理上的合理建议，为高小学校提供有益的业务指导，为村民小组及家庭排忧解难，为社会文明建设、为建设新农村、为社会和谐构建继续发挥余热。
xxx老先生，热爱中国共产党，热爱社会主义，热爱村民，热爱生活，他经常用那饱含热情的笔墨和清秀的字迹，热情洋溢地歌颂社会的进步、党的正确领导、祖国及新农村的变化，继续播撒文明的种子，同时也不断丰富自己的晚年生活，增添了无限乐趣。
xxx老先生，品德高尚，作风正派，遵纪守法，廉洁奉公，一身正气，正如他门前亲手栽种的劲竹，常年翠绿，挺拔向上，无论严冬酷寒，仍坚韧如故。
他子女多，生活负担重，工资微薄，但始终保持勤俭节约、细水长流的俭朴作风，没有向领导告过苦，没有向组织提过要求，公私分明，严于律己，克勤克俭，度过难关。
以校为家是教师的传统，爱岗敬业是教师的天职，爱生如子是教师的品性，这几方面，xxx老先生是我们行业中的楷模，特别是在物欲横流的年代，xxx老师始终保持高尚情操，不伸手向公家要物，不行贿向领导要职，不谋取个人私利。
铮铮铁骨，刚正不阿，这是最难能可贵的精神。
xxx老先生，团结同事，平易近人，态度谦虚随和。
无论在何种年代，何种场合，和同事们协作愉快，没有年龄界限，都愿意做知心朋友。
坦诚待人，知无不言，特别是对年轻教师，身体力行，言传身教，和他在一起共过事的老师，无不常怀敬佩之心，经他教育的学子，无不常怀感激之情。
xxx老先生，治家从严，教子有方。
他虽然子女众多，在他的精心培育和严格训教之下，都能够自觉行正道，操正业，有理想，有道德，有能力。
长子继承了老先生的衣钵，为基础教育默默奉献。
其余爱子，都能文明经商，童叟无欺，发家致富；两女勤俭治家，为发展家庭经济当好了贤内助。
孙辈繁衍，家族庞大，无不以老先生之风范为楷模，敬业爱岗，无私奉献，利国利民，为繁荣社会主义经济作出了贡献。
xxx老先生撒手人寰，永远离开了我们，想见仪容空有影，欲闻教诲杳无声。
学生失去了一位好老师，子女失去了好慈父，同志失去了一位好师长，但是最初的笑声与最后的逝世都是生命的必然，最初的晨曦与最后的晚霞同样光照人间，只要我们以老先生的优秀品德和高尚情操，为我们永远学习的典范，作无限追求的动力，我相信xxx老先生定会含笑九泉，我相信xxx老先生在天之灵定会保佑家人快乐安康，家族繁荣昌盛，教育事业更加兴旺发达。
在此衷心祝愿：一路走好
安息吧，xxx老先生
父亲去世 家人办丧事需要家属发言 怎么发
都不知道说什么求发言稿
维族维吾尔族的葬礼是一件隆重而又的礼维吾尔族信仰伊斯兰教后，葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行，盛行土葬。
维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。
许多民族都有“落叶归根”的习俗，而维吾尔族却更为讲究这一点，他们愿意在自己家一两天也可以，但最多不超过三天，以免尸体腐烂。
葬前，要由专门的人员为死者净身，一般请清真寺的买僧和一、两位年长的男性为死者净身，若死者是女的，则请年长的妇女或布维来为死者净身，童男童女男女都可以洗。
洗净之后，用新白布将遗体缠裹起来，一般男的缠三层，女的缠五层。
净身时，其他人不得入内，阿訇要里静静地死去。
如患者无望时，他们便回到家里，而不愿死在病房；有人突然在外地去世，家属也要千方百计把尸体运回家乡埋葬。
维吾尔人在家里去世后，对死者进行一番处理之后，才去向有关亲友报。
特别是对老年人的去世，讲究比较多一点。
人支世后，其面部要朝西方向安放，并用干净白布遮盖，用布绑住其下巴，使其嘴闭住，使人感觉死者安详地睡在那里。
维吾尔族实行速葬，一般情况下，人死后，尸体在家停放时间不长，早亡晚埋，晚亡午葬，若其子女在外，等在净身的门前替死者祈祷赎罪（小孩子不进行赎罪仪式）。
净身后，将尸体放在“塔五提”（抬尸木架）里，并盖上布单，由亲友护送到清真寺举行葬礼（妇女不参加葬礼）。
进寺后，首先做“伊斯卡特”，意思为最后一次施舍，将分好的钱及财物给寺里的阿訇和其他人。
然后行“站礼”，由阿訇念经、祈祷。
此后，即送往墓地土葬。
墓坑成长方形，长2米，宽1米左右，深近2米。
壁开洞，置尸体于洞中面朝西。
入葬前，由阿訇念经，所有参加葬礼的人各抓一把土，在念经后撒在尸体周围，之后用土块把洞口堵死，再填平直坑。
坟的外形大都是长方形，有的还修成宫殿的样子。
维吾尔人家一旦有了事，其亲人远均失声痛哭，邻里街坊一旦听到哭声立即前来悼念，进行安慰。
每来一批吊唁的人，死者的亲人就失声大哭一次。
边哭边唱，维吾尔族的没有统一的词和内容，而由唱者自编。
内容主要是颂唱死者的德性，表达死者亲人对失去亲人的悲痛心情等。
死者的近亲好友一般要系白腰带，妇女除系白腰带外，还要披白盖头。
葬礼结束后，要在人死后的第三天、第七天、第四十天和周年举行“乃孜尔”。
“乃孜尔”是“祭事”的意思，是对死者表示缅怀和哀悼的主要活动。
维吾尔葬俗：口头鉴定 在维吾尔民间的葬俗中，把死者埋入坟墓之前，有给死者的一生作一个口头“鉴定”的习俗，这是普遍流行的，但具体作法各地也略不同。
在天山以南的和田、喀什等地，下葬仪式一结束，死者的长子或其他至亲便问主持阿訇：“我死去的父亲或某某是怎样一个人
”阿訇便含出一连串套语，中心意思就是证明死者是个虔诚的穆斯林。
在有些地区则不是问阿訇而是问参加葬礼的众乡亲，“鉴定”的民主气氛相当浓，人们七嘴八舌，从各自的角度评价死者。
有的说他（她）一生为人很正派善良，从不做恶事；有的说他（她）一辈子都很勤劳、廉洁，从不侵吞不义之财；有的则说他（她）是好穆斯林，从不耽误每日的五次礼拜，颂扬他（她）的功德和善行。
对于个别印象“不好”的人也不过是评价不高而已，但评价的侧重点要在奉教的表现上。
对死者“鉴定”之后，其儿子或其他男性至亲还要讨众人的“热阿孜”。
“热阿孜”一词，在不同的语言环境里表示“满意”、“情愿”、“详解”等意。
由死者的儿子或男性至亲当场问死者生前有无欠大家的债，这也是维吾尔葬俗中的一项重要内容，其目的是为了让死者安息。
维吾尔葬俗：驱鬼避邪在维吾尔民间，当老人或就要被病魔夺去生命的病人处在弥留之际时，其亲属就请来一位阿訇到家里念经驱鬼避邪，同时，由阿訇用小木勺往弥留者的嘴唇上不断滴着“符水”。
弥留者如果是福寿双全的老人，其儿孙还要把家里擀面时用的布单“苏铺位”拿到老人身旁展开，把老人的手掌按在上面，在上面留下他的掌印。
这些民俗事象，都是以人们关于灵魂不灭、赏善罚恶、天堂地狱等信仰为背景的。
维吾尔人认为，人处在弥留之际时如果没有阿訇在身边念诵驱返鬼经，不往嘴里滴符水，亚魔“邪伊坦”就会乘机而来，以其父母亲的形象出现在生命垂危者的眼前，引诱其魂灵骗入火狱中，这对死者是一个极大的不幸。
在有些地区，当人暴病猝死，没有来得及往嘴里滴符水时，人们不定期会议论：“此人去的不干净，可能被拒之天堂大门
5分钟左右感恩父母演讲稿
世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。
值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。
“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。
而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。
回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。
就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。
正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。
”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。
或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命父母为子女撑起了一片爱的天空，当你受伤时，哭泣时，忧郁时，难过时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。
感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都能让他们感到欣慰。
我记得央视曾播过的一个公益广告：一个小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说： “妈妈，洗脚
”就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，它的感情动人心腑，不知感染了多少人。
很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心对母亲的感恩。
同学们，让我们学会感恩父母吧
用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，学会感恩，怀着一颗感恩的心，去感恩父母吧
谁能帮我写篇稿、我女儿快结婚了、他亲生父亲去世20年了、做为妈妈我最近再婚、可女儿婚礼上台讲话我应怎
“法是由国家制定或认可，并强制遵守的法律、法令、条例等行为规则的总称”。
这是《新华字典》上对法的解释，但是这样的解释对于年少的我总感觉有些抽象、有些模糊。
我也曾不明白这些，“法”，到底什么呢
究竟在哪里得到体现
随着时间的推移，掌握的知识也多了，明白了一些道理，比如说：我们不能随意欺负比我们弱小的人，这不但不道德，而且还扰乱了社会的治安，他人不可以随便观看别人的日记，这是侵犯了他人的隐私权；同学们犯错误了，教师不可以变相体罚、侮辱学生，这样就侵犯了学生的荣誉和尊严。
买到假冒商品要打投诉电话12315，即时用法律的武器保护自己的合法权益。
工厂随意排放污水，是违犯了环境保护法……法律法规无时无刻不在起着规范我们的言行和警示我们的作用。
其实法就在我们身边，有许多案例让我留下了很深刻的印象。
前段时间，某大学大学生用硫酸泼熊的事件我们都还历历在目，这种行为不仅被法律所禁止，而求更伤害了熊和自己。
今年五一节前，陕西一所高级中学的一个高三级学生，因一件小事与班长发生矛盾，竟然对班长连砍数刀致死，离高考仅仅一个月左右的时间了，学校被迫停课，这严重影响了大批学生的学习生活；在广东今日一线节目中报到过一个花季少女父母去世后，与叔叔和婶婶生活在一起，遭遇家庭暴力被打成重伤。
群众报警后，她的叔叔被捕了。
这个少女认为自己“害”了叔叔，认为没脸活下去而跳河自尽了，这完全是被自己的无知给毁了自己的青春。
掌握法律的知识的重要性千万不能轻视
这一个个真实的悲剧就发生在我们的身边，真的让人感到心痛，感到惋惜。
再看看现在的社会吧，有的执法者滥用职权，徇私舞弊，贪赃王法，有的企业家为谋取暴利将法抛于脑后，违法生产经营，大肆造假售假，损害国家和人民的利益；还有的人为了不劳而获，怨恨抱复，把法置之度外，甚至还杀人放火、抢劫、横行霸市等等。
虽然，这些违法行为必将受到法律的严厉制裁，但是这些行为却对社会造成了无法弥补的伤害。
所以，我们只有努力学习科学文化知识，增强法律意识，在避免犯罪的同时，我们也应该拿起法律武器来维护自己的合法权益，为自己创造一个安全、健康的生活环境和学习环境。
只有现在认真学法，才能在未来做一个懂法的人。
因为只有懂法，才能成为一个守法的公民；只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，进而借助法律维护他人的权益，维护国家的利益，维护法律至高无尚的尊严
曾说：教育要从娃娃抓起。
其实法制教育又何尝不是一样呢
青少年是祖国的未来，是祖国的希望，如果我们不从小培养我们的法律意识，不知法、不懂法、不护法，那么就不是个合格的社会主义的接班人和建设者。
同学们，让我们一起积极学习法律知识，增强法律意识，在生活中以法律为准绳，注意自己的一言一行，从我做起，从小事做起，做一个懂法、知法、守法的好学生，好公民。
