怎样写一份关于自我介绍与介绍自己工作经验的演讲稿?急!!!
标准的求职简历主要由四个基本内容部分组成：\ 1．基本情况：姓名，性别，出生日期，婚姻状况，联系方式等。
\ 2．教育背景：按时间顺序列出初中至最高学历，学校，专业，主要课程。
所参加的各种专业知识和技能培训。
\ 3．工作经历：按时间顺序列出参加工作至今所有的就业记录，包括公司\\\/单位名称，职务，就任及离任时间，应该突出所任每个职位的职责，工作性质等，此为求职简历的精髓部分。
\ 4．其他：个人特长及爱好，其他技能，专业团体，著述，证明人等。
\ 一份完备的简历应该包含以下要素：\ * 姓名、地址和电话号码:你的姓名，地址和电话号码应写在你简历的顶端。
在寻找工作期间，应确保由你的自动回应电话传达的信息听起来职业化。
你错过的电话或许正好能为你提供工作的机会。
\ * 职业（工作）目标:紧随姓名、地址和电话之后的便是你的职业或工作目标。
目标填写要简明扼要，同时表明你应聘的类型，或你正在寻求的特定的职位头衔。
\ * 教育水平或个经历：相对个人的经历而言，假如你的教育程度对你所寻求的工作更有利，那么应将教育程度列第一位。
当然，反之亦然。
\ 教育背景：填写教育背景时，应把你最近获得的学位或最高学历写在前面。
一般方法是写清学校名称，城市和国家然后是获得的学位及毕业时间，假如你目前仍在校就读，就应填上将按计划毕业的时间。
\ 假如你在校曾获得 成绩优等，被选为班长，或自立读完大学，你尽可将这些成就列在履历 的荣誉与成就栏里。
\ 假如你觉得学过的一些课程对你的工作有利，你尽可建立一个主要课程 或相关课程 栏，并将这些课程的科目详细地填入相应栏目里。
\ 雇用史描述：现在是尽兴填写的时候了（毫无顾虑的自由的信息流通），写下你从事的任何工作或对每件工作所负的责任。
你或许会发现每天选择一项并专注于该项工作的努力很有帮助。
与朋友或同事大谈自己过去的工作经历同样会很受启迪。
\ * 证明人：证明人通常是放在简历的最后一栏，证明人的详情，一般不应出现在简历上，而应单独用一张纸写出，并说明你与他们是什么关系。
与工作有关的证明人，你可以列举那些公司总裁、经理、主管、同事或客户等。
与个人有关的证明人可以列举你的朋友、同事房东等等。
在将某些人列入你的证明人栏目之前，你应事先通知这些人并询问对方是否乐意做你的证明人。
\ * 推荐信：在辞去一份工作之前或之后的尽可能短时间内，要让尽可能多的人为你写推荐信。
一封推荐信能明白地写上你的品格优点，而口头推荐却使你很难知道推荐人到底为你说了些什么。
推荐信可以附在简历之后，或者与你的证明人材料一块单独交给你可能的未来老板。
一封推荐信要比你自己扭捏羞涩中的夸夸其谈更能展示你的才能。
\ 当然，并非任何情况都需要在简历中描述，比如以下内容：\ * 没有必要将你的婚姻状况、 几个孩子、宗教信仰、种族、身高、体重、健康状况等写进简历。
如果与工作没有直接关系的话，也勿需将政治或职业上的关系写进去。
\ * 不要将你过去的工资和期望的工资水平写进去。
如果你在简历中写上了一部分嗜好或其他一些业余活动， 建议你删去那些可能被认为有危险性的活动。
另外还要知道，雇主需要的是 你为他工作，而非你从娱乐中恢复了你的精力。
(完)\ 现任职业：规划设计师目前薪资：工作经验：应届毕业生\ 到岗时间：面谈\ 期望工作性质：不限\ 期望从事职业： 规划设计师\ 期望工作地区： 上海\ 期望工资：面谈职业目标：希望在单位长期稳定，通过一段时间的学习，能够熟悉各项工程的进程、做好方案的表现与最终的贯彻实施以及负责项目的全过程，立志成为业界真正的中高层人员工作经历
水浒传 演讲稿 讲单独一人的
美国20世纪最伟大演讲Martin Luther King-I Have A DreamI am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable Rights of Life, Liberty and the pursuit of Happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked insufficient funds. But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksand’s of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, When will you be satisfied? We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today!I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.I have a dream today!I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.? This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride, From every mountainside, let freedom ring! And if America is to be a great nation, this must become true.And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.Let freedom ring from the mighty mountains of New York.Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania. Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.But not only that:Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.From every mountainside, let freedom ring.And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual: Free at last! Free at last!Thank God Almighty, we are free at last!今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放黑奴宣言》。
这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的灯塔。
它的到来，结束了漫漫长夜，带来了欢乐的黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。
100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。
100年后，黑人依然生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。
100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。
所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。
我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。
这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。
美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。
但是，我们决不相信正义的银行会破产。
我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。
这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。
现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。
现在是实现民主诺言的时候。
现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。
现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。
现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。
自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。
1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。
在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。
反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。
在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。
我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饥渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。
我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。
我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。
他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证勇往直前。
我们不能后退。
有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意
”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。
只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。
只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。
只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。
只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。
不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。
你们有些人刚刚走出狭小的牢房。
有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。
你们饱经风霜，历尽苦难。
继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。
要知道，这种情况能够而且将会改变。
我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。
” 我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。
这是我将带回南方去的信念。
有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。
有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。
有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌： 我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。
因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山
让自由之声响彻田纳西州的望山
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘
让自由之声响彻每一个山岗
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。
那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了
终于自由了
感谢全能的上帝，我们终于自由了
”
策划部部长的就职演讲稿3~5分钟
竞选策划部部长演讲稿各位老师、同学们大家好
我是来自学生 社团联合会宣传策划部的干事陶梓林，很荣幸能有机会参加这次竞选，我竞选的职务是宣传策划部部长。
去年10月，我通过笔试面试加入了宣传策划部，在这个部门工作已经快一年了。
期间参与了“春之声”“秋之韵”的宣传工作以及协助一些社团活动 的宣传。
在这过程中，我感受了很多，也了学到很多。
宣传策划部的主要工作是负责学生社团联合会以及大型社团活动的整体宣传策划和推广工作，同时对学生社团活动的宣传进行必要的帮助和指导以及对学生社团的宣传活动进行监督管理。
作为宣传策划部的部长，应当具备一定的组织协调能力和强烈的责任感，还要有深刻的思想认识和判断能力。
在宣传部策划部工作的这一年，我学会了怎样与人相处，协调各成员的关系；学会了如何处理工作与学习的矛盾；学会了思考问题并主动去解决问题；最重要的是，我找到了自信，知道我有能力去做并能够做好。
在前几任部长的带领下，宣传策划部在各方面的工作都有不俗的表现，也形成了相应的制度。
但是随着时间的推移和对工作认识的加深，以及社团和社团联的不断发展，我们部门存在的一些问题也开始显露出来。
只有解决这些问题，部门乃至社团联才会进步，才会有更好的发展。
一、要加强内部管理制度，强化组织纪律严格的纪律是完成各种工作的保障，要在执行各项已有制度的基础上，加强和完善制度。
例如加强值班、例会的守时观念，要求干事在规定的时间内合理安排完成任务，并在规定时间内进行反馈，便于发现问题，及时处理。
要培养每个人的主人翁精神，使他们形成强烈的集体责任心和使命感。
二、要加强宣传策划部与各社团宣传部门的沟通，形成紧密的联系我们的工作主要是围绕社团活动开展的，但是目前，我们部门与社团联系太少，致使我们的宣传工作与他们的宣传脱节。
因此，我们必须加强与他们的沟通，例如完善专题座谈会的有关工作，实行社团责任制等，通过方式加强对社团的关注，及时了解他们在宣传工作上的问题。
三、加强本部门与社团联其他部门的联系，建立完整高效的工作体系我们部门拥有独立的办公室，这方便了我们的工作，同时也拉开了与其他部门的联系，也给我们的工作带来了很多不便。
所以，我们应当在熟悉自己职能的基础上，了解其他部门的工作性质及工作内容，形成团结互助，共同发展的观念，建立起完整高效的工作体系。
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四、加强本部门成员的集体意识，培养他们团结合作的能力及各方面的工作技能我们部门在后期的工作中，出现了人心涣散，人员流失的情况，这也是我们面临的比较严重的问题。
就我在这个部门工作一年的经历，我觉得是部门体制存在漏洞。
因此，我们要改革部门体制，比如说定期对成员考核，指出其优点和缺点，以朋友的身份与他商讨解决方案并制定出下阶段的计划 。
经常与他们谈心，彼此交流对生活、工作的看法，让每个成员在部门里找到归属感，真正投入到宣传策划部这个集体中。
五、注重宣传工作的细节，提高对细节的要求，实行奖惩制宣传是一个连续性强、时间空间范围较广的工作，在制作宣传工具的过程中，例如活动时间、地点、活动单位网址等细节问题易被忽视，不是忘记写，就是写错，字体大小、位置安排不合理，这些都会在一定程度上降低大家的关注度。
所以必须在这些方面加大管理力度，我的建议是实行奖惩制，在我们的部门内部也可以进行类似于工作之星的评比，根据每次活动的表现及其他成员的反映，加星或减星，每两周汇总一次，对表现突出的成员进行表扬 ，对表现较差的予以提醒并单独进行教育。
作为宣传部的部长，应该在努力工作地同时，不断提高自身素质，提高自己的工作积极性，以饱满的热情和积极的心态去影响团队成员；要进一步提高责任感，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心学习，广纳贤言，接受意见，有错就改，同时坚持自己的原则。
更要在秉承前几任部长优点的基础上，改善部门现有的问题，加强部门建设，努力把它打造成高度自制，能力卓越的团队。
谢谢!
写一篇关爱同学的演讲稿在五百字以上
教育家夸美纽斯将教师职业比喻成“太阳底下最光辉的事业”；人们也把教师比喻成“辛勤的园丁”，比喻成“人类灵魂的工程师”，比喻成“爱心大使”。
作为一名教师，一名职业学校的普通教师，多年的工作经历我时刻能感受到职业学校的学生总体状况：不爱学习，学习成绩差，自我约束能力差，违纪现象不是偶有发生，而是司空见惯。
这些特殊的群体，在初中因为成绩不好，而成为被教师“遗忘的角落”，来到职业学校，对他们来说是一个新的选择，一个新的起点。
来到高职，他们想好好学习，，学得一技之长，想改变自己，但在初中形成的一些坏习惯，养成的一些毛病，却不是一朝一夕能够改过来的，这给我们班主任和任课教师在工作上带来很大的难度。
但多年的教学实践，我深刻感受到，只要我们对症下药，对学生加以正确的引导，付出我拉的爱心、细心与耐心，真正地走进学生，关爱学生，他们还是完全可以步入“正轨”的。
因此，了解学生、理解走进学生、宽容和关心学生始终贯穿在我日常的教育教学中的每一刻。
一、了解学生我们的学生从不同的初中，不同的家庭来到高职，每个人身上都带着他们自身环境的印记，可以说是千人千性，假如老师不了解学生，对自己教育的对象都很茫然的话，就跟瞎子摸象一样。
因此，作为教师的我们，充分认识和了解每个学生的个性，探知他们各自不同的精神世界、正常的喜好和忧愁，是老师搞好教学工作的第一步。
。
利用学生不同的特点，尽可能的把使每个学生的潜力挖掘出来，让他们得到全面发展。
每接一届学生，我总是在一天、两天中记住每个学生的名字，在第一时间里准确地叫出大多数学生的名字，教给他们相关地知识。
每次叫学生的名字，让他们做事，回答问题时，我总是发现学生的眼神里多了份惊喜，多了份信任。
<文章来源：莲~山 课件 >而通过与学生的接触，多方位地观察学生，了解到学生的个性特点，有的放矢安排班级工作，又让我的工作多了份主动，少了些被动，班级工作总是能很快地转入正规。
记得有个学生，总是沉默寡言的，加上又是走读生，与老师学生接触的机会很少，最初在班里他就是一个可有可无的人物。
可一次无意识的交谈，我发现他的音质很好，所以就在一次主持人的选拔中，将他推举上，后来被选上，并主持学校的文艺节目，获得成功，记得他第一次主持完节目后，高兴地在空间给我留言说“老师，谢谢你，让我找到了我的闪光点。
”二、走进学生。
讲台不是上下尊卑的界线，学生有他们自己的人格。
他们也渴望得到老师的理解和关注，希望得到老师的肯定和赞许。
老师若放开架子，走进他们的学习和生活，了解他们的思想。
这样，就能拉近师生之间的距离，使学生明白、理解和接受老师的教育思想，就能让学生体会到老师对他们的关心和爱护。
对上课不认真听课的同学，我或是走到他跟前，轻轻的提醒他该认真听，或是用眼神示意他明白，而不是当着全班同学的面去批评他，搓伤孩子的自尊心。
对于那些不完成作业的孩子，我会及时了解他不完成作业的原因，及时督促他们完成作业；我曾在教育理论的书上看过这样一句话，我们要学习西方国家的教育理念：“蹲下来和孩子说话”。
这样可以拉近师生之间的距离，而我的做法，让学生很快信任我，乐意找我讲心里话。
并且，这些学生只要稍微有进步，我就会在全班对他们进行表扬和鼓励。
而学生入学的第一次考试，我总是及时把成绩汇总，然后一一找学生帮他们分析存在的问题，帮他们制定学习目标。
而每一次考试后，面对那些学习成绩起伏较大的同学，我不是采取简单粗暴的方式进行训斥，而是找其个别谈心，询问原因，帮他们分析、查找根源，直到学生心服口服。
每次谈话后学生满含感激的眼光，事后学生充满激情的行动，让我深深体会到，只有理解学生、关注学生、走进学生，才能教育学生；没有尊重和理解，没有关注，就不可能有真正意义上的教育。
在学生心目中，理解、尊重、关注，亦师亦友，民主平等，这就是“好教师”，这就是师爱。
当然，理解和尊重他们的人格，不是让他们自由地形成和发展他们的人格，而是在老师的爱心引导下，使学生自觉地形成和发展健康的人格。
三、宽容对待学生 学生接受教育的过程，是一种人格完善的过程。
老师不仅教给学生知识，还要教给他们怎样做人。
班里有个同学，很聪明，学习各方面也不错，但对于班级工作却很不热心，在班级工作中，总是拈轻怕重，遇事斤斤计较，时间久了，同学们都不愿与他交往，不愿与他接触，了解他的情况后，我多次找他谈心，指出他的不足，并引导他参与班级活动，同他一起打扫卫生，用行动慢慢感化他，当他看到老师为了他而提前到校，为了他而多跑腿时，他开始悄悄地改变自己，我也提前与班里的同学交待好，让班里的同学接纳。
并在班里对他进行及时表扬，很快这个同学在班级的状况得到改变，并与同学打成一片，班级里的其他活动也总是积极参与。
学生犯了错，老师要怀有宽容的心。
慈祥的面孔，温柔的笑容，亲切的言语，文雅的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心理，更能取得教育的实效 。
宽容，是一种博大无私的爱。
四、真诚地关爱学生。
老师年长于学生，有着比学生更多的生活经历和经验，有着更强的理解能力和辨析能力。
不妨多留心，多观察，多关心他们的学习、生活，帮助他们解决各种困惑、困扰，指导他们如何学会学习、学会休息、学会自强自立、学会处理人际关系，让学生健康、快乐地成长。
记得我刚做班主任的时候，我们班里，有一个学生，性格内向，不爱说话，优点是上课遵守纪律，尊敬老师，卫生打扫很及时，但是学习基础差，方法不对头，成绩总也上不去。
了解这些情况后，于是，我在上课的时候，就用一些简单的问题对他进行提问。
一开始，他表示沉默，“金口难开”，我启发、鼓励他，让他不要害怕，要相信自己，树立自信心，在一次次地提问中，他的声音越来越大，后来上课时，不用我提问，他都能主动回答问题，学习积极性很高。
课余时间，我还单独找他，给他讲一些学习的方法，使他找到了学习的“捷径”，从而起到了事半功倍的效果，成绩提高很快。
虽然说是高中生了，但他们其实也就是一群孩子，在家里，父母是百般呵护，到了学校，一切都要靠自己，很多学生就难免出现这样那样的不适应。
为此，除了在学习上关注他们，在生活上，更是嘘寒问暖，关心他们的日常起居。
学生病了，我及时送上问候，督促学生及时拿药，病情严重需要打吊瓶时，我一定第一时间到医务室探望，问问他们的病情，叮嘱他们应注意的事项，关切地摸摸他们的额头，试试他们的体温，手凉了给他们暖暖，或者做点饭给他们，这些在教师眼里，顺手做的小事，但对学生来说不是小事，教师的私心，学生们都会看在眼里，记在心里，让学生在亲其师的心理下，更信其道。
教师如果能发自内心地真诚地关心学生，学生们定能更茁壮地成长。
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。
