精益求精, 匠心筑梦(1000字演讲稿 )
匠心筑梦 西青中专 工匠精神是指工匠对于自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
就是立足于钻研探索把本职工作做到最好，就如付守永先生所说的那样“工匠精神是一种精益求精的态度，把热爱工作的精神代代相传。
”我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极地面对工作，工匠精神不是口号，他存在于我们每个人的心中。
工匠精神是对创新的不断努力，多少人为了一个知识点，一个难题，锲而不舍的去想尽办法解决，拼尽全力，只为得到结果。
正是这种精神，影响了多少人，造就了多少伟大的事业。
就像爱迪生发明了电灯，是的，创新是工匠精神的灵魂。
没有创新，灵魂也就不再是完整的。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。
能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。
但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。
在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。
“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5 秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。
而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。
而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
当今世界，随着社会发展、生活水平提高，社会中体现出一种不良风气。
许多企业为了追求眼前的利益忽视了产品自身的品质问题。
长此以往，产品的品质大打折扣最终被市场淘汰。
工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质。
在今天的校园内，拥有好的技能，掌握一技之长，就是体现自我价值的最好方式，也是成就我们美丽明天的基础，学习好技能是我们作为学生最重要的一部分，是实现自我价值的基石，也是今后能否顺利就业的一份保障。
所以每个同学都要明确自己在校的目标，通过理论课和实训课的学习、实践，特别是参加各类考证和竞赛，来实现自己技能的提高，为以后走向社会增添实力。
一个具有工匠精神的学生，会精益求精的把自己的专业技能学好，钻研到极致，而不是浅尝辄我们要把工匠精神在我们的学习生活中发挥到极致，勤奋刻苦的学习钻研专业课知识，积极参加实训练习，把复杂的事情简单化，把简单的事情做到熟练，把重复的事情都当做一次全新的练习。
虽然我们不会成为多么有贡献的人，但是通过我们的努力也会成就一番不小的事业。
工匠精神是学生立足社会的重要保障，因此学校应积极展开以“工匠精神”展开的校园文化活动，充分的利用各种有利的教育资源来培养学生的工匠精神，使工匠精神渗透到每一个学生的行动上去。
使学生以高标准、严要求、一丝不苟、精益求精的态度对待自己的学习、工作。
对具备工匠精神的人而言，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
” 1505 李湲
湖南花鼓戏西湖调曲谱
宙斯（众神之王、雷霆之神）：古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯）。
赫拉（天后、婚姻和生育女神）：古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二主神之一。
与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
赫斯提亚（炉灶和家庭女神）：奥林匹斯十二主神之一，奥林匹斯所有女神的首席。
波塞冬（海神）：奥林匹斯十二主神之一。
同时也是掌管马匹的神，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。
德墨忒尔（农业和丰收女神）：教会人类耕种，给予大地生机。
德墨忒尔是克洛诺斯和瑞亚的女儿，赫斯提亚的妹妹，赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的姐姐，后与宙斯生下了冥后珀耳塞福涅。
雅典娜（战争和智慧女神）：宙斯和智慧女神墨提斯的女儿，她是波洛斯的同母姊妹。
雅典娜与赫斯提亚、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。
阿波罗（光明，音乐，预言与医药之神）：人类文明、迁徙和航海者的保护神、奥林匹斯十二主神之一，还是宙斯和勒托之子。
阿尔忒弥斯（狩猎女神）：又名辛西亚，是古希腊神话中的狩猎女神，同时也是野兽的女主人与荒野的女领主，奥林匹斯十二主神之一。
还是宙斯和勒托之女，阿波罗的孪生姐姐。
阿瑞斯（战争和暴力之神）：奥林匹斯十二主神之一，被视为尚武精神的化身。
他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。
阿佛洛狄忒（爱情和美丽女神）：奥林匹斯十二主神之一。
由于诞生于海洋，所以有时还被奉为航海的庇护神。
赫菲斯托斯（火焰和工匠之神）：奥林匹斯十二主神之一。
是宙斯和赫拉的儿子（或由赫拉独生），阿佛洛狄忒的丈夫。
赫尔墨斯（神使，小偷，旅者和商人之神）：众神的使者，奥林匹斯十二主神之一，是宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子。
备注：其中赫斯提亚因与人类住在一起，便把位置让给了狄俄尼索斯（酒神）。
在科斯岛，狄俄尼索斯和赫拉克勒斯添加到十二神，阿瑞斯和赫菲斯托斯则被去除。
感谢知友：jouyghg
炮制虽繁必不敢省人工 品味虽贵必不敢减物力是什么意思
北京同仁堂药店内有一副对联：“品味虽贵,必不敢减物力；炮制虽繁,必不敢省人工.”正是靠着这份承诺,使同仁堂从一家普通的家庭药铺发展成为国药第一品牌.虽然传统加工炮制法耗人力、物力，并会增加额外成本，但同仁堂在药品生产上更注重药品质量。
因此，“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的制药理念，就是同仁堂文化的理念。
“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” 是扬名海内外的同仁堂，几百年来年一直恪守着的信条。
此信条的大意是：【制药的方法,工序既多道又繁杂,但是不能因其繁多图省事就省了人力的劳动， 药品的原料很价钱很贵,但是不敢因为这个就减少分量与药力。
】
分析人类发展指数高低与经济发展水平高低的关系
经济程度高说明文化程度高 文化与经济从来密不可分。
文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系，即文化是整体，是物质财富、经济财富的总和，经济只是其中之一。
生产力越发达，经济与文化的关系就越密切。
从这个角度说，今后的经济是文化经济。
经济的竞争，归根结底是文化的竞争。
从另一个角度说，只有发达的经济而没有先进的文化，并非真正的强大；如果只谈经济，不谈文化，经济的发展也难以持久。
就一个国而言如此，就一个企业来说亦如此。
人可以创造物质，也可以将其毁掉，“9·11”就是一例。
只有文化，特别是底层文化所涉及的人与人的关系、人与天的关系、现实与未来的关系等关系，是任何武器都摧不毁的。
只要有人在，那些物质的东西完全可以复兴以色列就是典型的例子。
犹太人于公元前10年建立以色列国，到公元159年以色列被灭，犹太人在1800年间没有祖国，在历史上遭到了德国、法国、波兰多次大屠杀。
第二次世界大战希特勒对犹太人的大屠杀只不过是最后一次。
1947年联合国决定同意以色列复国，两三年之内回去了两三百万人，以色列现在的人口是800万，占全世界犹太人的三分之一。
犹太人的人数虽少，却掌握了世界财富总量的相当比重，仅华尔街就有四分之三的财富掌握在犹太人手里。
有希伯来文在，在犹太都的教义在，有犹太的社区文化在，犹太人就能在世界上顽强生存。
反面的例子文化也有，匈奴、鲜卑族也曾经很强大，但由于没有强大的文化都消亡了。
埃及法老文化也没了，现在的埃及是另一人种。
古希腊、罗马都是如此。
文化渗透于经济的全过程。
从经济活动中的人到对经济活动的处理，从产品的设计、生产到产品的交换以及使用，无不渗透着文化，因为经济的全过程都是人的活动。
经济的发展提高了人们的经济收入,极大的丰富人们文化生活水平,人们从过去的吃饱穿暖转变到营养 健康 美丽,注重生活品位;现在中国融入国际化大家庭,在经济大发展的背景下,对外商贸 文化交流频繁,礼仪和文明是衡量一个国家国民素质高低的直接标准,所以越来越多的人们追求文明,以求发展. 对于一个国家来说，其经济发展的程度与社会文明的程度，必定是与其国民的文化素质的高低成正比例递进关系的。
例如，我国在2000年就业人口的平均文化程度是5.8年，而日本早在1975年全国劳动力的平均文化程度就已达到了11.7年。
特别是进入知识经济时代之后，经济发展和社会进步对文化的依赖性势必越来越大。
综上所述，文化程度的高低与经济程度的高低是相辅相成，密不可分的。
文化渗透于经济的全过程，经济发展了，社会就有足够的资本投入到教育中，从而促进文化程度的提高。
文化程度提高了，反过来又能促进社会经济水平的提高。
当我们看到经济发展水平的高低能代表文化程度的高低时，我想很多人的第一理解的意思不出意外的话应该是表面的。
其实我们只要仔细想想就会发现，其实我们还可以这样去理解：一个国家的经济水平提高了，文化程度不是很高的人必定会追求文化程度的提高，文化程度本来就很高的人也会追求进一步的提高。
正常人绝对不会认为自己上午文化程度已经很高了，所以没有必要再去提高了，即便是那些愚蠢的、无知的人在当今经济发展水平如此高的环境下也会自觉地去努力提高自己的文化程度，这是必然的。
总而言之，随着经济水平的提高，人民会越来越重视文化水平的提高。
从此我们就可以看出经济发展水平的高低是能代表文化程度的高低的，这点我们可以毫无疑问地作出肯定的回答。
没有必然联系，但是有一定的内在联系。
就是所有的精神文明都是在物质文明的基础之上的。
如果经济水平太低的话，文化程度（可以说是教育水平）很难得到保障。
经济的发展绝对是建立在文化基础之上，没有一定的文化是不可能有发展的。
但是经济一旦发展到现有文化已经不能再维持其持续发展时，说明文化已经落后了。
所以经济与文化的高低是相互的，只要一国经济持续发展或拥有发展的巨大潜力就说明文化也是不错的，反之异国没有巨大的文化就说明这一国家没有发展的条件。
经济和文化有很大的联系，综观中国历史，哪个朝代经济发展得好，人民生活的好，哪个朝代的文化也就越发达，对外界的影响也就越大。
通常经济基础决定上层建筑，更决定了文化的发展方向和发展水平。
下面让历史来见证我们的观点吧：中国封建王朝的顶峰是宋朝而不是唐朝。
宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。
宋代是为中国最争光的朝代，也是当时世界上发明创造最多的国家。
宋朝也是中国为世界贡献最大的时期，中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝，那时中国所谓的四大发明的三项被发明或是开始得到大规模实际的运用，火药、指南针、印刷术、纸币、垂线纺织，瓷器工艺的重要改革等。
宋朝航海、造船、医药、工艺、农技等都达到了古代前所未有、后难比及的高度。
宋朝还发展起一门新科学，技术科学。
宋代的GDP是占全球的50%。
国家的综合实力无论是质量还是数量宋朝都是当时世界的第一大国。
宋朝已经达到了封建王朝的顶峰，已经出现了资本主义萌芽。
这些辉煌的成就与宋的综合文明有直接联系。
宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。
宋朝第一次出现了工匠传统和哲学传统合流的迹象。
宋朝闻名的四大书院（岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院、嵩阳书院）成为儒家弟子吸取文化乳汁的圣地，道林三百众，书院一千徒。
宋仁宗赵祯爱好学习崇拜儒家经典。
赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起。
有没有修行的人
我想做一个善良，慈悲的神，能够守护爱的神。
神通无
\\\/\\\/\\\/\\\/=============\\\\\\\\\\\\1.不要偏信
上面有个佛教徒，说的答案果然是偏向佛教的。
看题主的文字，自己也偏向佛教吧。
我觉得，你不妨先看看各个宗教到底是在呢么定义神，仙，佛，圣的，然后再谈要成为什么。
你要成为佛教的佛，还是佛教的神，还是其他宗教的大能者，还是仅仅做个凡人，这都是手段。
手段有很多，手段越多，你的选择余地就越大。
在还没清楚有多少种选择之前，你还是先别轻易下决心走哪一条道路。
我就给你说一下，各个宗教的那些大能者，各自都是什么，然后，你再去选择你要的。
这样才明智。
不要只听一家之言。
听佛教徒的，那肯定要你去学佛教那一套。
听基督教的，也看看劝你去信基督。
听道教的，那绝对让你去信道教的神灵了……每个宗教的人，都难免偏颇。
重要的是，他自己都已经陷入其中，怎么给你客观的指引
就好像一个企业，自己是卖冰箱的。
他肯定说自己的冰箱好，其他人的冰箱差。
所以，这些【有偏见】的回答，不要全信。
\\\/\\\/\\\/\\\/=============\\\\\\\\\\\\2、客观说说，成神成佛有多少种。
各自优劣。
楼主是想当神。
还是追求逍遥永生。
这点有必要先分清楚。
我把各个宗教的神话传说中的诸神诸佛诸仙诸圣诸贤，都总结一下。
然后给你分个类。
\\\/\\\/\\\/\\\/=============\\\\\\\\\\\\---------------------------佛教小乘佛-： 修得自己，成为觉悟者。
超越轮回，享受大自在。
果位最高到高位佛，最低到阿罗汉。
大成佛教徒一般拼命贬低小乘佛教，故意说成成就只有阿罗汉果位，其实也仅仅是世俗宗教斗争的宣传语而已。
小乘佛教的目的就是成就超越轮回的大能者。
但是小乘佛教并不注重【普度众生】。
只注重【自己成就】。
乘就是乘载的意思。
佛教修行好像一条渡船，渡修行者到彼岸去，以便获得大自在。
因为仅仅乘载自己渡过苦海，这条船未免有些小了。
所以被后阿里的大成佛教贬称为【小乘】。
但是小乘佛教并不承认和这个称呼。
双方嘴仗都打了上千年了。
。
。
。
估计还要斗下去。
小乘佛教是不注重【菩萨思想】（救世思想）的。
---------------------------------佛教大成佛-高位佛陀： 不仅仅修炼有成，超越轮回，享受大自在， 还能开辟一方世界，叫做佛国，引导信众前往。
不必依赖信仰香火，就可以自身逍遥。
还能渡众生教徒去佛国。
成就与小乘佛教最高果位的佛陀成就等同。
高位佛陀很少，虽然大成佛教经过宗教人士不断夸张吹捧，说的好像各个佛陀都具备大能，都能开辟天地，成就佛国，其实大部分都没有什么依据，仅仅是世俗宗教为了宣传的后来加工。
大乘佛教出了自己修行成就自己，更加偏向于【普度众生】，以为捏大乘佛教要造一艘很大的船，承载一切众生脱离苦海，到彼岸去，所以称为【大乘】。
吧只为了渡自己过苦海的小成佛教说为【小乘】。
大乘佛教最重要的特色，是【菩萨思想】，也就是【救世思想】。
这和基督教的救世思想是一致的。
佛教-一般佛陀，菩萨，罗汉，天龙护卫： 一般佛陀：虽然也叫佛陀，但是比起高位佛陀开辟天地成佛国，引导终生去彼岸，自身成就大自在，这样的境界，差远了去了。
（当然佛教徒不承认，说这些佛陀，也很强。
） 这部分佛陀，名号上，是应劫而生，有大智慧大神通，但是，其实境界，层次，伟力，都比那高位佛差了不是一点半点。
甚至可能还不及某些菩萨强力。
佛教最著名的就是三世佛，过去，现在，未来佛。
这和印度教的三大主神分别执掌创世，维世，灭世是对立的。
因为佛教一个重大使命，就是破除印度教。
菩萨： 看起来菩萨这个名号没佛陀强，其实不然，很多菩萨反而超过一般佛陀的伟力。
有大宏愿，一旦成就，长袖的佛陀，当在一般佛陀之上。
只是目前果位不及佛陀这个称呼响亮而已。
当然，有很强的菩萨，比如大势至，慈航等，自然也有很弱小的菩萨。
那些很弱小的菩萨多半只是比罗汉墙上一些而已。
虽然都称为菩萨，不过差距之大，难以描述。
大成佛教注重菩萨果位。
其中有的说法，是菩萨还没有实现大宏愿，所以无法超脱成就佛陀。
神通仅次于佛陀。
罗汉 罗汉是佛教果位最低的。
八部天众很多就是罗汉果位（很少的八部天众的几个人，成为了菩萨）。
其他大能者： 佛教的天神 佛教中的六道轮回，天界就是众神居住的地方。
但是众神只是受到福报，有大能，可以享福的凡人而已，最终还要落入轮回，只得长生，不得永生
佛教的天魔 天魔如果换成现在的说法，就是【魔道】。
最高成就大自在，诱人堕落。
至高天魔，与佛陀果位等同，都得大自在
好了。
总结一下。
佛教的体系如下：（按境界和伟力）---------------------------至高佛陀，至高天魔一般佛陀，大天魔菩萨，大天魔罗汉。
阿修罗。
天魔。
比丘信众天神，天人。
众生。
-----------------------------基督教（和犹太教，天主教，新教东正教等）：只有唯一神族，是耶和华们。
（圣经原文，神的词是复数形式。
耶和华是神的代表。
所以这里用们字）其他的都是天使，以及有功者（比如圣母玛利亚等），和智者贤者（也就是凡人，因为有功于神，而被神赐予永生）基督教只要得到唯一神族的拯救，就可以永生，与神同在（和大乘佛教的去往极乐，与佛同在一样。
）对外宣传上，基督教修得是与神灵本质接近，吃呢个为圣徒，被册封为圣灵，就可以超越一般凡人，获得更高的成就。
所以基督教的体系其实是这样的：至高神高位魔鬼。
高位恶魔。
天使和圣灵们，堕落天使，魔鬼，恶魔贤者其他信众羔羊----------------------------------------绿教只有唯一神。
其余都是神仆，和智者贤者（也就是凡人）。
体系和基督教类似。
这个教，我不想多说。
------------------------------------------------------------传说中的多神教的神：一般分为2类。
第一种是自然神。
比如风神，雷神，太阳神。
希腊神话，埃及神话，中国神话，以及世界各地的神话，最早出现的就是这类神明的传说。
自然神一般没有凡人可以变成。
除非是成为山神，土地这样的，区域职责的神。
本质上，自然山神和人死后被封为的山神，前者是自然神，后者是职责神。
第二类是职责神。
比如医药之神，生育之神，送子神（送子观音的这个指责，本质上也是神明的神职，而非简单的佛教修行者），财神，死神，睡神，工匠之神，狩猎之神等等。
当然，比如城隍，土地，阎罗，判官，这些也是职责神。
要想吃呢个为IE职责神，无非2条路。
第一是被上位神封赏。
第二是自己修炼，掌握这了方面的神通。
当然，还有第三条，就是上一个神明陨落了，你的道他的遗产什么的……不过这可比中彩票难多了，难度大概等于你从幼儿园到现在，天天都能中彩票的头等奖这样的难度……--------------------------道教：道教是最复杂的。
因为道家和道教，以及古代祭奠的部分，都被糅合进了道教里面，。
而且道教还吸收了好多佛教，甚至其他宗教思想，相当于一个大杂脍，历史上很多道教的著名人士都改革道教，但是功过参半，闹到现在，也说不清楚，道教内部，和佛教一样，分了好多派别。
所以，传统的【神仙】，其实是泛指，神，和仙，这2类大能者。
区别是：神明有职责（必须要兑现承诺）， 仙人无职责仙人一般是指修炼有成者。
可以得自由。
这其实和【侠】的涵义差不多，都是【追求自由】。
神明一般是指【有神职者】。
神明相对的位置，就只有一个，就和环保局的局长只有一个的道理一样。
以上说的是通俗版。
如果说的情怀一些，那么是这样的：神，是凡人的极至。
仙，是超脱者。
这就是本质区别。
所以了。
仙是本质归类。
神是职权归类。
一个仙，如果接受了神职（假如他愿意的话），那么他也可以称为【神】。
一个凡人，如果接受了神职，就可以成为一个神明。
道教神（低位神）：这个位阶的神灵，仅仅是享受信仰，香火。
提供某种职责的服务。
有点像公务员。
道教的神是一种【职位】。
和人间的公务员类似。
拿上层神灵的封赏，和赐予的官职，平时也享受百姓的和道教徒的信仰香火。
不入轮回，除非神位失去。
但是必须工作。
就好像你当公务员，在体制内，享受福利（永生），但是也要干活。
低位神就是行善，信教，得以提升的信徒。
这和基督教里提拔成圣灵，大乘佛教某些偏激流派说的信仰得大福报大法力，是一个道理。
道教神（至高神）：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
即是神，也是仙。
定位和至高佛陀一样。
都是自我修成，开辟一方天地，称为玉清，上清，太清仙境。
既不必依赖信仰香火，自身逍遥。
也能渡众生教徒去仙境。
道教高位神：正史就是昊天上帝。
昊就是光明，希望，未来一切都会变得更好的意思。
现在基督教，犹太教的中文翻译，吧【GOD】翻译成上帝这个名词，就是从这翻译来的。
翻译者够坑爹的。
昊天也是从周朝来，祭拜的对象，也即皇帝祭天的唯一国家祭奠对象。
比如汉朝王莽注明的泰山祭天。
祭的就是昊天上帝。
到了道教这里，被改为了一大串名字的【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】。
真够长的，估计是怕信徒记不住这位至高神的特色，故意吧一些神明的特色都编到名字里去了。
。
。
这个坏毛病是从汉传佛教里继承并且发扬光大的。
这位神，是道教里除了三清外，唯一的至高伟力者。
在西游，封神这些小说里，写成了大有来头，但是本身境界伟力很差的【官二代】。
这只是小说戏言而已。
道家仙人：这个和道教的神灵是两码事。
首先，这个是【道家】的修炼者。
而不是【道教】的体系内的公务员或者信徒。
仙人是指修行者。
这和道教的神灵，是完全两个体系。
仙人是凡人，凡物，一步一步，修炼觉悟，最终超脱天道，这样的超脱者。
不入轮回，可享受长生。
仙人成就最高者，定位与佛教的佛陀类似。
都是超脱者。
不受天道和轮回限制。
比如道教刚才说过的三清，这3位就即是【道教承认的】至高神，也是【道家成人的至高仙人】。
（道教内部也有人未三清不过普通仙人，甚至神祗的，总之流派甚多，众口不一）当然了，这是最高的修行者的成就。
一般的仙人，就没那么强力了。
道家仙人分为几大层次：大罗金仙金仙天仙鬼仙（归仙）真人。
散仙，人仙，尸解仙虽然对这个，无论学术界，还是宗教界，还是道教内部流派，就【从来都没有统一过】，但是大体可以这样分。
最高的金仙，代表超脱者，修行者的最高果位。
关于大罗天仙：而更高的大罗金仙，更进一步。
大罗，指的是道教三十六天最高一层，称大罗天。
大罗天并不是某一曾空间，或者天界的某一曾，或者什么特殊宇宙。
道教里，很多都是指代，是隐语。
罗的意思，是逍遥。
天的意思，是一切世界。
一切层面，形而下和形而上，心和身的层面，等等层面。
这是一个指代语。
意思相当于【层面】【维度】。
比如说【形而上的层面】，【逻辑的层面】……等等。
大的意思，是【所有】【一切】。
所以大罗天连起来，就是一切层面的效益。
也就是终极的超脱。
道教所言三十三天，乃是指代【境界】，而非【空间】或者天界的某个地方，某种高度。
所以道家说大罗天，就是指这个仙人的境界，是大罗天。
传说这一境界为真正的超脱层，可以得大自在，一切时空不能阻挡，一切因果不磨其身心，可得永恒逍遥。
至于金，金意不朽。
所以有万磨不灭之意。
所以，称呼一个仙人是【大罗天】。
就是说他境界已经到了，一切层面逍遥的最高成就。
称呼大罗金仙，就是说，一切层面，永恒不朽，永远逍遥的终极超脱者。
大觉金仙：道教并没有大觉金仙这个称呼。
大觉金仙是宋徽宗时对佛的称谓。
因为佛教称呼佛陀为【觉悟者】，这和道家的仙人的本意，是一样的。
所以，佛陀被称为大觉金仙。
天仙：通常认为的天道者为天仙。
何谓得天道
得天道者，与天等同，故称得天道。
当然，这就有些博眼球了。
。
。
天仙指的是在某种程度上，与天同高。
比如【寿与天齐】。
鬼仙：大部分人以为：修性不休命，万劫阴灵难入圣，说的就是鬼仙。
其实这个还是隐语。
鬼者，归也。
又有多变，灵动之意。
指的是悟到本源的境界。
鬼仙指的就是，领悟到真情真性，真我本源，回归一个【真】字。
也就是现在意义上的【修真】，借假修真。
什么是真
不假外求，能够永恒，就是真。
随着时间腐朽的，那就不是你的，那就是假的。
需要外界资源的，那就肯呢个被夺走。
这也是假的。
但是人在世间，一切都不能永恒，所以世间是【假】。
修真的目的，就是借假修真，修得真实。
这和佛教所言【一切所见，皆是虚妄】其实是一个意思。
鬼仙就是初步悟出【真】的意境。
这样的仙，叫做归仙。
贵仙。
对外隐语，就是【鬼仙】。
鬼仙指的是一种境界，不是指的【鬼魂修炼的仙】。
换句话说，这是一种【目的】，不是【手段】。
只要达到这个境界，就可以称呼自己为【归仙】。
也就是悟道，归一，真仙……都是这个意思。
真人：开始领悟【真】的境界，还没成就仙人成就的，正在修行的凡人修炼者。
道教的神，一般都是职责神。
所以要末你成为教徒，信仰并且有所功德。
要么你自己修炼，有了力量，也可以去取得神职。
------------------以上是佛教，道教，道家，基督教（包含东正教，新教等），犹太教等宗教和派别的各自的大能者。
\\\/\\\/\\\/\\\/=============\\\\\\\\\\\\我就说宗教传说和宗教内部的事情。
来源来自我师父那里。
我这个回答，是综合了西方基督教和犹太教，东方佛教，中国道教，和世界其他宗教以及野史传闻，也集合了考古和当前学术界的研究。
我认为还是比较没有偏向性的。
我认为，题主的愿望，是想成就自己的梦想，比如守护，比如行侠仗义，善也好，恶也罢，总之类似的愿望的人，大有人在。
我和这个回答不光针对题主，也针对广大有意修行的人。
\\\/\\\/\\\/\\\/=============\\\\\\\\\\\\至高神，至高仙，至高佛：他们都有以下特点：1---自我超越于世界，不受轮回，不依天命。
2---创造一方世界，让信徒得以渡过苦海，轮回，地狱，末日，到达乐土中去。
3.---自身不依赖信仰香火。
4----贵为教主，自然都有低一级别的仙，佛，神，魔，作为追随者，同道。
佛陀。
三清。
耶和华。
安拉……等等，都是如此。
自身超脱，不受限天地。
可以开辟一方天地，庇护众生。
这就是宗教的教祖了。
\\\/\\\/\\\/\\\/=============\\\\\\\\\\\\最后再说一下。
到底神，仙，佛，魔都是什么。
\\\/\\\/\\\/\\\/=============\\\\\\\\\\\\【神是梦想】所有的神，核心特色，都是【极端】。
比如善神，恶神，医疗之神……表现的都是极端的概念。
神是什么
神的本质，是梦想。
凡人有凡人的梦想。
吃饱一顿饭，一家可以团圆，相爱的对象也可以爱我……凡人有梦想。
所以就有了神明（职责神）。
在无神的世界里，一切都混淆不清。
比如你想行善，但是现实总会制约你，让你无法成行。
你没有财力，那就很难做大善。
你有了财力，政治制约你，国王，权贵看着你，你也不能做大善，因为善，大部分，都是反制度反规则，反既得利益者的。
在无神的世界里，要行善，很难。
作恶也一样。
无神的世界里，再大凶大恶，也有放不开的手脚，也不能做出大恶。
因为社会，国家会制约你。
宇宙规则限制你。
所以你再多么恶毒，也很有限。
哪怕是希特勒那样的狂人，本质上也并不是纯粹的恶，也夹杂着善，也夹杂这狂妄等等。
无神的世界里，一切都是虚无的。
所以了，世间大部分人，都抱着今朝有酒今朝醉的态度。
因为死后就没了。
这也是【虚无主义者】的由来。
有神的世界就不同。
神就是梦想。
你想做恶，你的背后有神去支持你。
你作恶还得到奖赏。
死后也可以移植实现你的恶的梦想。
如果你要行善，你可以尽情的行善，抛弃家人，不管国家，抛弃一切，就为了纯粹的梦想，去行你心中的善。
因为有着神的支持，你可以肆无忌惮的行善，死后还可以得到善果，可谓是好人有糖吃，好人得幸福。
如果你崇尚的并非善恶这些，你在乎真理。
子啊有神的世界里，那么一定有知识之神。
你可以自由的探索真理……为什么神这样重要
因为人太脆弱。
力量渺小，无法伸张自己的意志。
总是受到这规矩，那规则的束缚。
人在江湖，身不由己。
所以，凡人总是无法实现自己心中的理念。
但是在有神的世界，就可以让你去伸张你心中的信念。
这就是多神教神明的精髓。
神，是梦想。
\\\/\\\/\\\/\\\/=============\\\\\\\\\\\\【仙是自由】如果用目的来说。
仙，佛，侠，都是一类人。
他们的追求，就是【自由】为了自由，为了比凡人自由，为了比皇帝自由，为了比天地自由，为了比一切，都更自由。
侠，就是夹缝中的人。
人在夹缝中，不得自由，所以要呐喊和挣扎。
这就是侠的精神。
佛，想要去彼岸，想抄超出这六道，想要挣脱开贪嗔痴，想要不再受到轮回的拘束……所以了，佛要有智慧，看穿虚妄，然后超越，超越这苦海。
到那没有痛苦，也无束缚的彼岸去。
这就是佛的本意，觉者的本意。
佛，就是控制自己身心，了解大千世界，降伏一切虚妄外道，超越到彼岸的觉者。
仙，就是超脱者。
超越了寿命，超越了世俗，超越了凡物，超越了自己，超越了天道……为了达到真正的自由。
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