历史上姓于的名人有哪些
回答了觉得可以要采纳于姓的名人很多，把主要名人都列出来了，请看完比较全面一、姓氏源流 于（Yú）姓源出有四： 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。
据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。
据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。
后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。
据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。
唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。
至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。
到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。
据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。
这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。
4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓。
② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。
得姓始祖：于邘叔。
为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于邘国分封给于叔，起初于叔为于邘叔，其名得于封地。
后来于邘国的子孙就以国为氏，有的姓了于邘，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。
二、迁徙分布 繁衍播迁河南沁阳县北部一带，是古于邘国所在地，当然也是于姓的发祥地。
在于邘国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。
秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。
魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。
隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。
北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南省开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。
南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。
元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。
此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。
清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。
至此于姓人已遍布天下。
如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。
于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口较多分布广泛，约占全国汉族人口的百分之零点六。
历史上的于姓人才济济，涌现出不少名人。
古代于公：东海郯县（今山东郯城西南），以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。
其子定国、孙永皆封侯。
于定国：东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。
于吉：琅邪（今山东胶南县）人，东汉时方士，为孙策所杀，有《太平清领书》传世。
于禁：泰山巨平（今山东泰安南）人，三国时魏名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。
于志宁：京兆高陵（今属陕西）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。
于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。
性恭俭仁爱。
礼贤下士。
于濆：唐代晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。
《全唐诗》收其诗四十五首。
于谦：钱塘（今浙江杭州）人，明朝兵部尚书，土木堡事变，明英宗被俘，也先挟英宗南下，他拥立景帝稳固人心，大败也先，取得北京保卫战大捷。
后英宗发动“夺门之变”而复位，于谦被斩，这是历史上的一桩冤案，有《于忠肃集》。
于慎行：山东东阿人，明代文学家，曾任礼部尚书，其学有原委，贯穿百家，诗文弘丽，一时推为大手笔，有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》。
于成龙：（老于成龙）山西永宁（今属交口）人，清代廉吏，其为官清廉，爱民如子，重视教育，兴修学校，康熙赞其“天下廉吏第一”，官至两江总督。
于成龙：（小于成龙）祖籍辽东，生于直隶固安（今河北省固安县），为汉军镶黄旗人，曾任通州知府，直隶巡抚、河道总督等要职。
于准：清山西永安人，官至江苏巡抚。
于敏中：清江苏金坛人，进士及第，后为军机大臣。
近代到民国于式枚：贺县（今贺州）人。
光绪六年（1880年）进土，授兵部主事。
充李鸿章幕僚多年，奏牍多出其手。
1896年参加康有为倡设的保国会。
1906年任广东提学使，广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理，规划建筑广西境内铁路。
1907年充出使考察宪政大臣，上奏反对立宪和召开国会，维护专制皇权，立宪派请罢。
因得皇族和顽固派支持，擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。
辛亥革命后悲愤憔悴，稳居青岛，谢绝袁世凯聘为参议。
于右任：陕西三原人，国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。
又是著名书法家、诗人，善草书，1964年病逝于台湾，有《右任文存》、《右任诗存》行世。
于学忠：山东篷莱人，早年为吴佩孚之干将，后离吴投张，转入奉系，抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后奉系的重要将领。
现代的就更多了于权伸 中国 1904~1973 吉林辽源 开国少将（1955年） 于时雨 中国 1910~1942 吉林辉南 抗日爱国人士 于桑 中国 1917~2008 四川渠县 共产党员，少将军衔 于笑虹 中国 1914~1973 山东即墨 共产党员，少将军衔 于侠 中国 1915~2002 安徽金寨 开国少将（1964年）于敬山 中国 1919~1996 安徽宿州 共产党员，少将军衔 于波 中国 1930~2006 山东文登 海军少将 于殿臣 中国 1930~ 江苏镇江 少将军衔（1988年） 于永波 中国 1931~ 辽宁瓦房店 共产党员，上将军衔于鸿礼 中国 1931~ 辽宁丹东 少将军衔（1988年） 于敏 中国 1926~ 河北宁河 核物理学家，中国“氢弹之父” 于占元 中国 1905~1997 北京 戏剧教师 于是之 中国 1927~2013 河北唐山 话剧演员，中国话剧代表人物于承惠 中国 1939~2015 山东蓬莱 演员，武术家 于荣光 中国 1958~ 北京 演员 于魁智 中国 1961~ 辽宁沈阳 京剧表演艺术家 于震 中国 1975~ 北京 演员
出师表的原文 译文 注释
创业未半而中道崩殂cú）天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡也。
然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。
陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕零，不知所言。
先帝创办基业还不到一半，就中途去世了。
现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形式危急决定存亡的关键时刻啊。
然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在边疆奋不顾身的原因，都是为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想在陛下身上报答啊。
陛下应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过好坏不应因在皇宫中或朝廷中而有所不同。
如果有做奸邪之事，犯科条法令以及尽忠做好事的人，应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。
不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下使用。
我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能弥补缺点和疏漏的地方，获得更好的效果。
向宠将军，性情品德善良平正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。
我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，好的坏的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。
先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到惋惜痛心遗憾的。
侍中，尚书，长史，参军，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中苟且偷生，不谋求在诸侯前扬名做官。
先帝不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自三次到草庐里来看望我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感动激动，于是答应先帝愿为他奔走效劳。
后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候接受使命，从那时到现在已经二十一年了。
先帝（刘备）知道我做事谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。
自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐先帝之所托不能实现，以至有损先帝的知人之明。
所以我在五月渡过泸水，深入到不长草的地方（作战）。
现在南方已经平定，武器装备已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。
希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。
这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。
至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留的进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝在天之灵。
如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝遗留下的诏令。
（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。
现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么出师表 诸葛亮(181--234)，字孔明，琅阳都(今山东省沂水县)人，曾居隆中。
诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家、军事家。
陈寿说他“少有逸群之才，英霜之器，身长八尺，容貌甚伟”。
汉末避乱荆州，躬耕隐居。
常以管仲、乐毅自比。
后辅佐刘备，联合孙权，在赤壁地方打败曹操，占领荆州，西取益州，建蜀汉。
刘备称帝，他任丞相。
刘备死，受托辅助后主刘禅。
他志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次北伐中原，建安十二年(234)死于军中，终年五十四岁。
著有《诸葛亮集》。
诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。
古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。
他跟着刘备，后来刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是那么一个庸人，但是诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。
这个人没有野心，没有说是把刘禅弄下去，自己来作皇帝，没有这种心。
刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会不会夺他的权，夺他的皇位，没有过。
也从来没有一个人在他中间来挑拨，没有一个人对刘禅说：诸葛亮权限大了，对你不利。
或对诸葛亮说：刘禅那么不中用，应该夺他的天下，自己作皇帝。
除了刘备托孤时说过这句话外，没有人说过这句话。
君臣相信，群臣彼此之间相信，这点在历史上是很突出的，不容易，群臣之间古往今来的很少人做到这一点，皇帝如果不行的时候，权臣权力大的时候，总是发展到篡位夺权。
皇帝如果要是有点力量的时候，相权力大时，总是一定要把他拿掉，好的把他弄掉，坏的就杀。
这篇表写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前。
其时蜀汉已从亭（今湖北宜都）战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。
在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
阅读本文应着眼于“出师”这两个字。
具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。
诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。
诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。
因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。
要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。
为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。
这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。
二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。
北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。
当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。
在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。
这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。
为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。
这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。
据以上说明，可将本文分为三个部分：第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了三条建议。
第二部分（6～7段）追叙往事。
第三部分（8～9段）总结全文，提出要求。
全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
具体地说，第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。
因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。
第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。
第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。
刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。
虽华实异旨，并一时之英也。
”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间
”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。
”感人之深，于此可见。
《出师表》原文诸葛亮臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费t、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、t、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、t、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕泣，不知所云。
(1)先帝：指刘备。
因刘备此时已死，故称先帝。
未半：此指没完成帝业。
(2)中道：犹言半路。
崩殂(cú)：死。
古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”。
(3)益州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难。
益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。
疲弊，困乏无力。
(4)诚：的确。
秋：时候。
(5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下。
(6)忘身：不顾自身危难。
(7)盖：连词，表推断原因。
殊遇：优异的待遇。
殊，不一般，特异。
(8)开张圣听：扩大主上的听闻。
意思是要后主广泛听取别人的意见。
开张，扩大，与下文“塞”相对。
(9)光：发扬发大。
遗德：留下的美德。
(10)恢弘：发扬扩大。
恢，大。
弘，大。
(11)妄自菲薄：随意看轻自己。
妄，随意。
菲薄，微薄，轻视。
(12)引喻失义：讲话不当。
引喻，称引、比喻。
失义，失当，违背大义。
(13)宫：指皇宫。
府：指丞相府。
(14)陟(zhì)：提升。
罚：惩罚。
臧：表扬。
否：批评。
(15)异同：不同。
(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。
作奸，干坏事。
科，科条，法令。
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。
有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。
论，判定。
(18)昭：显示。
平明：人平，不昏庸。
理：治。
(19)偏私：偏袒私情。
(20)内外：指宫廷内外。
异法：行不同的法度。
这几句话，据《三国志・蜀志・董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。
(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。
郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。
费t(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。
董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。
(22)志虑：志趣、思想。
忠纯：忠诚纯洁。
(23)简：挑选。
拔：提升。
遗：留给。
(24)悉：全部。
咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见。
咨，询问，征求意见。
之，指郭攸之等人。
(25)裨(bì)：补。
阙漏：同“缺漏”，缺点和疏漏。
(26)广益：增益。
(27)向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。
(28)性行淑均：性格品德善良平正。
淑，善良。
均，公正。
(29)晓畅：明达，通晓。
(30)试用于昔日：据《三国志・蜀志・向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。
(31)督：指中部督。
(32)营：军营、军队。
(33)行(háng)陈：指部队。
陈，“阵”的古字。
(34)优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。
(35)先汉：前汉，即西汉。
(36)后汉：东汉。
倾颓：倾覆，灭亡。
(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏。
这两个东汉末年的皇帝政治腐败，使刘汉王朝倾覆。
(38)侍中：指郭攸之、费t、董允等人。
尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。
长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。
诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。
(39)死节：为国而死的气节。
(40)隆：兴盛。
计日：计算着天数，指时日不远。
(41)布衣：平民。
(42)躬耕：亲自耕种。
南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西。
当时隆中属南阳郡管辖。
(43)闻：有名望，闻名。
达：通达，此指官运通达。
诸侯：这里指当时割据一方的军阀。
(44)卑鄙：地位、身分卑下，见识鄙野。
卑，身分低下。
鄙，鄙野，粗野。
(45)猥(wěi)：屈辱。
枉屈：枉驾屈就。
诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。
这是一种客气的说法。
(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。
顾，看，看望。
(47)许：答应，许允。
驱驰：指奔走效力。
(48)后值倾覆：以后遇到危难。
建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。
本句，连同下句即指此事。
(49)尔来：从那时以来。
即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。
(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。
(51)夙夜：日日夜夜。
夙，清晨。
(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。
泸，泸水，即金沙江。
(53)不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。
(54)奖率：激励率领。
三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。
(55)庶:希望。
竭：尽。
驽钝：比喻自己的低劣的才能。
驽，劣马，指才能低劣。
钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
(56)攘(ràng)除：排除，铲除。
奸凶：此指曹魏政权。
(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
(58)斟酌：权衡。
(59)托臣以讨贼复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
托，委托，交给。
效，效命的任务。
(60)慢：怠慢，懈惰。
(61)彰：表明。
咎：罪过。
(62)谘诹(zōu)善道：征求好的建议。
诹，征询。
(63)察纳：考察采纳。
雅言：正确意见。
(64)深追；深切地追念。
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
(65)临表涕零：面对着《表》落泪。
涕零，落泪
五代十国为啥是那么多电影的背景?
因为五国是历史上的乱期,一般拍电影、写小说都喜欢用乱世景。
十国灭亡之后，中国历史再一次进入了大割据时代。
在北方广大地区，军阀混战的结果是先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个较强大的王朝。
与此同时，南方各地又陆续并存过九个较小的割据政权，即：吴、南唐、吴越、楚、前蜀、后蜀、南汉、南平及闽等九国；北方河东地区则有北汉势力。
史称：“五代十国”。
后唐末年，石敬瑭将燕云十六州献给契丹，对中原北部边防造成极大的威胁。
五代十国时期，大小统治者激烈角逐，兵燹不断，社会经济、文化受到颇大影响。
但在周世宗时，采取了许多改革措施，发动了北伐战争，为北宋的统一奠定了基础。
十国吴 南唐 吴越 楚 北汉南汉 前蜀 后蜀 南平（荆南） 闽吴国（902～937）是五代时十国之一。
杨行密所建。
唐昭宗景福元年（892）杨行密为唐淮南节度使，据扬州。
天复二年（902）受封为吴王。
建都广陵（即扬州），称江都府。
杨行密注意招集流亡，奖励农桑，使江淮一带社会经济有所恢复。
吴最强盛时，有今江苏、安徽、江西和湖北等省的一部分。
唐天佑二年（905）杨行密死，其子杨渥继位，大权旁落。
吴天祚三年（937）为南唐所灭。
吴共历4主，36年。
南唐五代十国之一。
李昪所建。
都金陵（今江苏南京），称江宁府。
盛时疆域三十五州，约为今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北等省的一部分。
历三主，前后约三十九年。
吴自杨隆演嗣位后，大将徐温独掌大权。
后梁贞明四年 (918)起，徐温养子徐知诰开始掌管杨氏政权，他进用人才，作了一些改革，收取人心，有步骤地取代杨氏。
吴天祚三年(937)徐知诰废吴帝杨溥，自称皇帝,国号大齐，年号昪元。
次年，改姓名为李昪，改国号为唐，史称南唐（见南唐前主李昪）。
李昪即位后，继续保境安民，不轻用兵。
在相对安定的条件下，社会生产有所发展。
商人以茶、丝与中原交换羊、马，又经海上与契丹贸易。
与同时割据诸国相比，南唐地大力强；由于兴科举、建学校，文化也比别国昌盛。
昪元七年 (943)李昪死，子李景（初名景通）继位，改名李燝(916～961),有保大、中兴、交泰三个年号。
保大三年 (945),南唐乘闽内乱,出兵灭闽，俘王延政。
当时,吴越出兵与南唐争地,战争的结局是：南唐得建（今福建建瓯）、汀（今福建长汀）、漳（今属福建）三州；吴越得福州（今属福建）；闽旧将留从效得泉州，南唐授留从效为清源军节度使，承认其割据。
保大九年，南唐乘楚内乱，派兵灭楚，马希崇降。
但不久，楚国故地为周行逢所据，南唐未能巩固所占之楚地。
“都省坊”铜镜南唐保大十一年(953)保大十三年至交泰元年(955～958)，后周连续进攻南唐，李献江以北、淮以南十四州，对后周称臣，去年号，后迁都洪州，称南昌（今属江西）府，自此国力低落。
宋建隆二年(961)李死,子李煜（初名从嘉,937～ 978）继位,复都金陵。
李煜善文词,工书画,知音律,但政治上昏庸。
开宝八年十一月二十七日(976年1月1日), 宋军攻陷金陵，李煜被俘，南唐亡。
吴越国吴越国（907年-978年）是五代十国时期的十国之一，由钱镠所建。
都城为杭州。
强盛时拥有十三州疆域，约为现今浙江全省、江苏东南部和福建东北部。
吴越国共有五位君主。
吴越国的历代君主太祖武肃王・钱缪，（字具美 852年-932年 在位907年-932年）世宗文穆王・钱元瓘（字明宝 887年-941年 在位932年-941年）忠献王・钱佐（字符佑 928年-947年 在位941年-947年）忠逊王・钱倧（字隆道 929年
-971年 在位947年）忠懿王・钱俶（字文徳 929年-988年 在位948年-978年)吴越国的建立与灭亡吴越国为五代十国时期十国之一。
其创建人钱镠为杭州人，少时无赖，曾以贩盐为盗；后应募为兵，渐由偏将而升掌一州之兵。
他在翦除刘汉宏、薛朗、董昌等势力的过程中，占有了两浙之地。
唐昭宗天复二年(九○二年)，封其为越王。
九○四年，改封吴王。
及朱温建梁，始封其为吴越王。
吴越地域狭小，极盛时，只辖有杭、越、湖、苏、秀、婺、睦、衢、台、温、处、明、福十三州；另又设有镇海、镇东、中吴、宣德、武胜、彰武等节镇。
由于地狭兵少，实力不足，因此吴越一直以效忠于中原王朝为主要军略。
在唐亡之前，钱镠忠于唐朝；在朱温篡唐建梁以后，他又效忠于后梁，由是亦从后梁得到了吴越国王、诸道兵马都元帅的头衔。
后唐灭梁以后，钱镠又向后唐上表称臣，不仅得到了吴越国王、天下兵马都元帅的头衔，而且还得到了玉册金印，以示恩宠。
凭此，吴越便有效地防御了周边割据势力对吴越国的侵扰。
时钱镠一面向中朝称臣，一面则自为小朝廷；其府署不仅称朝廷、僚属称臣，而且还自立年号，共有天宝、宝大、宝正等三个年号，直到其子钱元瓘继位，才改用中朝年号。
同时，他还自行与新罗、渤海等国往来，又给他们行制册、加封爵，俨然中朝一皇帝。
虽然如此，钱镠勤于政事，了解民间疾苦，如筑捍海塘等水利工程，就颇得民心。
九三二年，钱镠以八十一岁高龄去世，子元瓘嗣，勤政仍有其父之风。
公元九四一年，元瓘死，子弘佐、弘倧先后嗣位。
九四七年，吴越将胡进思废其主倧，以其主弟钱弘俶嗣位。
九七八年，钱俶(因避宋讳，去弘俶之“弘”字)上版籍于宋，吴越亡。
从公元八九三年钱镠为镇海节度使算起，至灭亡前后存八十六年。
楚国，五代十国时期的十国之一，湖南历史上唯一以湖南为中心建立的王朝，史称马楚，又称南楚、马楚国、马楚政权，长沙为王都。
楚国创始人马殷，许州鄢陵（今河南鄢陵）人。
楚全盛时，辖域包括潭、衡、永、道、郴、邵、岳、朗、澧、辰、溆、连、昭、宜、全、桂、梧、贺、蒙、富、严、柳、象、容共24州，下设武安、武平、静江等5个节镇，即今湖南全境和广西大部、贵州东部和广东北部。
楚自896年马殷任命节度使到951年楚国灭亡，共存世56年，在湖南历史上产生重要影响。
通过战争，消灭了湖南境内割据势力，实现了湖南的统一。
马殷政权时期，政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策，使百姓获得了一个相对安定的环境。
经济上，采取兴修水利、奖励农桑、发展茶业、提倡纺织、通商中原等措施，使社会经济得到了较快的发展。
历史896年，唐朝朝廷任马殷为武安军节度使，奠定了他在湖南立足的根基。
907年，后梁封马殷为楚王。
927年，后唐天成二年，正式册封马殷为楚国王，楚国正式成立。
马殷仿效朝廷体制，改潭州为长沙府，作为国都，并在长沙城内修宫殿，置百官，建立了一个名符其实的独立王国，成为五代时期10个封建割据国家之一。
930年马殷死，马殷次子马希声继位。
932年马希声死，马殷子马希范继位。
947年马希范死，马希广继位。
950年马希萼攻打长沙，马希广兵败被杀。
于是马希萼自立楚王。
951年11月，南唐图乘马楚内乱，派大将边镐率军进入楚国，占领长沙，楚灭亡。
南唐还未站稳脚跟，马殷旧将刘言又起兵击败了南唐军，继续据有湖南。
947年到951年的这段争夺王位的战争，被称为众驹争槽。
952年，王逵杀刘言控制湖南。
955年，部将潘叔嗣又杀了王逵；潭州军府事周行逢又进军朗州杀了潘叔嗣，湖南全境遂为周行逢所控制。
962年，行逢死，子周保权继位，手下大将张文表起兵反叛。
经过恶战，周保权杀了张文表。
此时赵匡胤已发动陈桥兵变即帝位，趁机挥军南下攻占潭州。
963年，湖南完全并入宋的版图。
楚之重商政策据史料记载，马殷“土宇既广，乃养士息民”，由于政治上采取上奉天子、下抚士民的保境息民政策，同时奉行奖励农桑、发展茶叶、倡导纺织、重视商业贸易。
马楚利用湖南地处南方各政权中心的地理优势，大力发展与中原和周边的商业贸易，采取免收关税，鼓励进出口贸易，招徕各国商人。
《十国春秋·楚武穆王世家》载：“是时王关市无征，四方商旅闻风辐。
”茶税为当时楚国主要税收来源，因此政府每年税收“凡百万计”。
为促进茶叶的生产与贸易，马楚政权采取“令民自造茶”、“听民售茶北客”的宽松政策，让百姓自己制造茶叶“以通商旅”。
同时，马楚政权全国各地设置商业货栈（回图务），组织商人收购茶叶（茶商号“八床主人”），销往中原地区的商人，换回战马和丝织品。
由于马楚政权重商政策，那时的潭州已成为南方最大的茶市，城市化水平有了较大的发展。
当时手工业和矿冶业也比较发达，其时采取“命民输税者皆以帛代钱”后“民间机抒大盛”，长沙棉纺业也始于马楚时期，其时楚地已种棉，故有胡三省之“木棉，今南方多有焉。
于春中作畦种之，至夏秋之交结实，至秋丰其实之外皮四裂，中踊出自如绵。
土人取而纺之，织之以布，细密厚暖，宜以御冬。
”矿冶业方面，楚时潭州境内丹砂矿的开采风行一时，据说州的东境山崩，“涌出丹砂，委积如丘陵”，主要用于作为涂料之用，楚王马希范丹砂涂壁，“凡用数十万斤”。
铸造钱币为了发展商业，马殷采纳大臣高郁的建议，铸造铅、铁钱币在境内流通。
由于铅铁钱币笨重，携带不便，商旅出境外贸易，大都“无所用钱”，往往在楚就地购买大量产品销往各地，这样楚地境内生产的产品通过“易天下百货”，楚而变得富饶。
当时楚国茶叶为与周边的主要贸易产品。
君主列表五代十国之楚国君主（907年-951年，沿用后唐年号）顺序 谥号 姓名 统治时间无 文肃王 马筠 无无 庄穆王 马正 无无 景庄王 马元丰 无1 武穆王 马殷 897年4月～930年11月2 衡阳王 马希声 930年11月～932年7月3 文昭王 马希范 932年8月～947年5月4 废王 马希广 947年5月～950年12月[1]5 恭孝王 马希萼 950年12月～951年9月6 无 马希崇 951年9月～10月备注：楚国之建立者马殷实际自897年开始地方割据注释[1]：马希广于后汉乾佑三年（950年）十二月十二日被马希萼所擒，合阳历951年1月22日，两日后，马希萼登楚王位。
楚国灭亡后的武平节度使姓名 在位时间刘言 951年—953年王逵 953年—956年周行逢 956年—962年周保权 962年—963年北汉五代时十国之一。
一称东汉。
刘崇所建。
都晋阳（今山西太原南）,称太原府。
盛时疆域十二州（一作十州），约为今山西省中部和北部。
历四主，共二十九年。
刘崇(895～954)先世为沙陀部人。
他是后汉高祖刘知远的弟弟。
后汉隐帝时，刘崇官至河东节度使、太原尹。
隐帝年少，大臣专权，刘崇见后汉政权不巩固，便在军事和财政上作了准备。
乾□三年(950)十一月,枢密使郭威于邺都（今河北大名东北）起兵。
十一月二十一日（951年1月1日）,隐帝兵败为人所杀。
郭威迎立刘崇子□。
广顺元年(951)正月,郭威称帝，改国号为周，史称后周,杀刘□。
刘崇即据河东十二州称帝,改名□，仍用后汉乾□年号（直到刘□次子承钧嗣位三年后，始改乾□十年为天会元年,957），国号汉，史称北汉或东汉。
北汉是十国中唯一在北方之国。
北汉地瘠民贫，国力微弱。
刘崇结辽为援，奉辽帝为叔皇帝。
北汉曾联合辽兵,两度进攻后周,但先败于晋州（今山西临汾）；乾□七年又败于高平（今属山西），后周世宗柴荣乘胜进围太原达月余。
后周兵退后，刘崇卒。
其子承钧（后改名刘钧，926～968）继立，奉辽帝为父皇帝。
此后，后周、北宋频频向北汉进攻。
北汉势蹙，屡靠辽兵增援才得以幸存。
河东十二州之地，盛唐时有二十七万九千一百余户。
北汉建立后，战事频繁，兵役繁重，统治者强征十七岁以上男子为兵；又滥征赋税以输贡辽，人民被迫逃亡以避战乱和苛敛。
北汉亡时,在籍仅三万五千二百余户,为盛唐时的八分之一。
太平兴国四年（北汉广运六年,979），宋太宗赵□ 率军亲征北汉。
宋军先击溃辽援军,而后猛攻太原,北汉主刘继元(?～992)被迫出降，北汉亡。
南汉五代时十国之一。
曾称大越国。
刘隐、刘岩兄弟所建。
都广州番禺（今广东广州），称兴王府；盛时疆域有六十州，约为今广东、广西两省及云南的一部分。
历五主，共六十七年。
刘隐(874～911)原籍上蔡（今属河南），一云彭城（今江苏徐州）人,迁居泉州。
父刘谦,唐末为封州（今广西梧州东南）刺史，拥有上万人的军队和成百的战舰。
乾宁元年(894)刘谦卒,不久，刘隐继任封州刺史。
天□ 二年(905),唐任刘隐为清海军（岭南东道）节度使。
后梁开平元年(907)朱温封刘隐为大彭郡王；三年,改封南平王；四年，又进封南海王。
唐末，岭南士人云集，有的是为了避战乱，有的是被流放岭南的名臣后裔，还有因战乱阻隔不得北返的任满地方官。
刘隐收用这三类士人为辅佐。
他遣其弟刘岩 (889～942)率兵平定岭南东西两道诸割据势力，控制了岭南；西与楚争容桂之地，攻占了容、邕两管（今广西西部、南部及广东部分地区）。
乾化元年 (911)刘隐卒。
刘岩继立,先后改名为陟、龚、□。
后梁贞明三年(917) 刘岩称帝于番禺，国号大越,次年改为汉,史称南汉。
刘岩有乾亨、白龙、大有三个年号。
大有十五年 (942)刘岩卒，年五十四。
其子刘玢（原名洪度，920～943）嗣位，年号光天。
次年,玢弟刘晟（原名洪熙,920～958）杀玢自立,有应乾、乾和两个年号。
乾和六年(948)刘晟乘楚国内乱，派兵攻楚，至九年，得楚十余州。
十六年 (958),刘晟卒,年三十九。
其子刘□（原名继兴,942～ 980）嗣位，年号大宝。
刘岩在位时依靠士人治政,尽任士人为诸州刺史,还通过科举，每年录用进士、明经十余人为官，避免了武职官据地称雄之患。
但刘岩及其继任者均为荒淫残暴之君，广聚珠宝珍玩，大兴土木。
刘岩造昭阳殿时，以金为顶，以银铺地，还耗费大量珍珠、水晶、琥珀作装饰。
为了课敛重赋并镇压人民的反抗，南汉统治者滥用酷刑，民众不堪其苦。
光天元年(942)七月,刘岩死后不久，博罗（今属广东）人张遇贤在循州（今广东龙川西南）揭竿而起，自称“中天八国王”，年号永乐。
起义军多次打败南汉官军，并自岭南向北挺进到南唐的虔州（今江西赣州），以白云洞为根据地,拥众十余万人。
次年,因敌我力量悬殊及叛徒出卖，被南唐军所镇压。
刘□即位后，宦官垄断了大权，朝政更加腐败。
宋开宝四年（即南汉大宝十四年,971）,宋兵攻占广州,刘 □降，南汉亡。
前蜀五代时十国之一。
王建所建。
都成都（今属四川）。
盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。
历二主，共三十五年。
王建原为唐忠武军将领， 后入为禁军， 光启二年 (886)，出为壁州（今四川通江）刺史。
大顺二年(891) 攻占成都，据西川。
乾宁四年(897),占有东川梓（今四川三台）、渝（今四川重庆）诸州,遂有全蜀之地。
天复二年(902)取山南西道（今陕西汉中）。
三年,唐封王建为蜀王。
后梁开平元年（蜀仍称天复七年，907)王建称帝,国号蜀，史称前蜀。
前蜀永平五年(915)，王建又取秦（今甘肃秦安北）、凤（今陕西凤县东）、成（今甘肃成县）、阶（今甘肃康县）四州，扩境至大散关。
天汉元年(917),王建改国号为汉。
次年，复号为蜀（见前蜀高祖王建）。
唐末大乱，不少世族、文人投奔蜀土，王建多加录用，有的被任为宰相，但实权常由宦官和王建养子掌握，统治集团内部矛盾尖锐，有时互相厮杀。
永平三年，太子元膺便在一场斗争中被杀。
光天元年 (918)，王建死，子王衍(899～926)继位。
前蜀建立后，很少有大规模战争，社会生产基本上能正常进行，但王建统治时赋税已很繁重。
王衍奢侈荒淫，营建宫殿，巡游诸郡，耗费大量财力，加重了人民的负担。
太后、太妃卖官鬻爵，臣僚也贿赂成风，政治十分腐朽。
同光三年 (925)，后唐庄宗李存□发兵攻蜀，王衍降，前蜀亡。
后来，王衍被送赴洛阳，中途被杀。
后蜀五代时十国之一。
孟知祥所建。
都成都(今属四川)。
盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。
历二主，共四十年。
同光三年(925)后唐灭前蜀,以孟知祥(874～934)为西川节度使。
次年正月，孟知祥入成都，整顿吏治，减少苛税，境内渐安。
长兴三年(932),知祥杀东川节度使董璋，得东川地。
四年，封为蜀王。
后唐闵帝应顺元年 (934)知祥称帝,年号明德,国号蜀,史称后蜀。
同年，孟知祥死，子孟昶(919～965)继位，仍用明德年号，明德五年(938)改元广政。
契丹灭后晋时，秦（今甘肃秦安北）、成（今甘肃成县）、阶（今甘肃武都东）三州附后蜀。
后蜀又攻取凤州（今陕西凤县东），疆士遂与前蜀相同。
广政十八年（后周显德二年，955）,秦、阶、成、凤四州又为后周攻占。
北宋乾德三年(965)发兵攻蜀,孟昶降，后蜀亡。
同年，孟昶卒。
蜀地富庶，在孟知祥、孟昶统治时期，境内很少发生战争，社会经济有所发展。
后蜀与南唐同为五代时期经济文化较发达的区域。
后蜀宰相毋昭裔与赵崇祚辑唐、五代词五百首为《花间集》，对后世影响很大。
毋昭裔还曾出私财百万营学馆，并奏请雕版刻印“九经”，蜀主从之，“由是蜀中文学复盛”。
当时节度使往往兼领禁军，住在成都。
孟昶嗣立后，命文臣出任这些地区的知节度事，这一措施，开宋代削弱藩镇的先例。
荆南国荆南又称南平、北楚，五代时十国之一。
高季兴所建。
后梁开平元年公元907年高季兴任荆南节度使。
当时荆南所辖的10州为邻道侵夺，只有江陵一城。
高季兴到任后，招集流亡，民渐复业，又收用一些文武官作辅佐，暗中准备割据。
后唐同光二年公元924年受后唐封为南平王，史称荆南或南平。
后唐灭前蜀以后，高季兴得到了归、峡二州。
他本欲夺取夔、忠、万等州，终不敌后唐而作罢。
荆南虽地狭兵弱，但却是南北的交通要冲。
其时南汉、闽、楚皆向后梁称臣，而每年贡奉均假道于荆南；因此高季兴便邀留使者，劫其财物。
至南汉、闽、楚各称帝后，高氏对南北称帝诸国，一概上表称臣，以获取赏赐和维持商贸往来，由是被诸国视为“高赖子”。
公元929年，高季兴死，后唐明宗追封他为楚王，故南平又称北楚。
据有今湖北江陵、公安一带，建都荆州（今湖北江陵）。
其子高从诲继立，后经高保融、高保勖，直到第五主高继冲，于宋太祖建隆四年公元963年纳地归降。
由高季兴公元907年担任节度使至荆南公元963年亡国，前后历五十七年。
闽国闽国是五代时十国之一。
王审知所建。
唐昭宗景福二年（893年）王潮、王审知兄弟攻占福州，并逐渐据有福建全地。
王潮被唐政府授职为福建观察使，不久升为威武军节度使。
乾宁四年十二月（阳历为898年1月）王潮死，其弟审知受封为琅琊王。
后梁太祖开平三年（909年），王审知受后梁封为闽王。
王审知称臣中原，交好邻国，提倡节俭，减轻赋役，以保境息民为立国方针，他还建立学校，奖励通商。
在他在位期间，闽地的经济、文化都得以迅速发展。
后唐长兴四年（933年）审知子王延钧称帝，建都长乐（今福建福州），国号闽，年号龙启。
延钧弟王延政于943年在建州（福建建瓯）称帝，国号殷，年号天德。
天德三年（945年）王延政复国号为闽。
不久，闽即为南唐所灭。
闽共历6主37年。
《对联话》中的婚联都在这了 附注释 上
《对联话》中的婚联都在这了 附注释 上1、东溪赠某完婚联云：告我有行，今将远矣；勖君以道，古曰刑于。
田金楠，字春庵，号东溪。
慈利甘堰乡东峪村人，十一岁应县试，拔前茅，二十岁入邑痒，为清光绪岁贡。
田一生献身教育，除此，还担任过湖南省特别会议议员、慈利教育会会长、劝学所所长，撰民国县志时任馆长。
勖xù，勉励。
刑于，此处指夫妇和睦。
吴恭亨评：特为清切。
此联从语气上看应该是长辈赠给晚辈的一副婚联。
你告诉我有事要办，如今就要离开父母自己生活了；你应该遵从道德，夫妻和睦。
语气舒缓有致，是为“清”，又极切合题赠者身份和婚事，是为“切”。
2、予亦有贺王子豳长公子纳妇联云：虎父无犬子；螽斯先桃夭。
王正雅，字子豳（bīn），1870年出生于湖南省慈利溪口镇。
弱冠中举，入资为云南通判，后迁署宝宁县知县。
后任富州厅通判、直隶州知州、广南开化府知府、滇越边防统领、湘西镇守十营统领、湖南第四区守备队司令等职。
1913年8月8日，任常澧镇守使署。
1916年，袁世凯称帝，通电表示拥戴。
1917年护法战争期间，投靠北洋军阀，任中将旅长兼常澧镇守使。
冯玉祥进驻常德后，改任澧州镇守使。
他十分重视教育，自兼澧县中学督办，还捐资创办了九澧中学。
螽（zhōng）斯，昆虫，别名为蝈蝈、螽斯儿。
《诗经》有文：“螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
”意在祝人子孙众多。
桃夭，亦出自《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”用桃花来比喻出嫁的美人。
吴恭亨评：史语俪经，亦若老重。
“虎父无犬子”，我查了半天，好像最早出自《三国演义》。
既夸父亲又夸儿子，所谓一举两得；下联的意思应该是人丁兴旺就从娶了美若桃花的新娘开始。
3、又贺符靖献长公子娶妇联云：南山高此门并；桃夭赋之子归。
符膺祥，字靖献，具体生平不详，据《对联话》中记载，应该也是慈溪人。
“按孝子名正道，童时以割股疗母疾，获旌于朝者也。
墓在县七都南山坪，张兑元翰林工诗，墓亦在南山坪，坪又有孝子祠。
其嗣裔符靖献膺祥题联云：帝旌其行，民视其德；人伦之至，孺慕之诚。
”在胡君复的《古今联语汇选》中亦有记载他给田东溪太夫人彭氏的一副挽联：“嗣君岳峙穷荒，好古能文，于吾湘推国朝王魏曾吴群公后劲；造物玉成节孝，荣生哀死，看大母续中史孟陶欧柳诸传前徽。
”吴恭亨评：符所居曰南山平，故有首句。
上联言符家的地位不凡，下联祝福新人。
4、贺汪吉占云：但愿和合百千万岁；为歌窈窕一二三章。
和合，中国神话中象征夫妻相爱的神名，民间画成蓬头笑面二神仙，一持荷花，一捧圆盒，取和谐合好之意。
旧时民间举行婚礼，每喜悬挂和合像，以图吉利。
窈窕，美好貌，出自《诗·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。
”本联用有代表性的神话传说与男女爱典故，用以赞新娘貌美，也誉新郎为有才德的“君子”，并祝新人和睦恩爱，百年好合。
5、某氏云：似舅君可方何无忌；嫁女人言得王右军。
何无忌（
—403），晋代东海郯人，刘牢之之甥，酷似其舅。
少有大志，忠亮任气，为广武将军。
桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。
玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为卢循战败，躬执督战而死，谥忠肃。
王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，世称“王右军”。
《晋书·王羲之传》记：时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰：“正此佳婿邪
”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
于是便有了“东床快婿”一说。
此联上下句拉人作衬，皆用以赞扬新郎。
6、贺李焕若远炳云：关雎之终，应以麟趾；鲲鱼所变，纵为鹏抟。
关雎，《诗经·关雎·先秦》。
麟趾，比喻子孙昌盛。
南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。
”宋苏轼《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。
”元无名氏《抱妆盒》第三折：“天佑宋室，螽斯麟趾之庆，当必有期。
”鲲鱼，鹏，出自《庄子·内篇·逍遥游第一》：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
”抟，tuán，盘旋。
《庄子·内篇·逍遥游第一》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”吴恭亨评注：盖李方卒业小学校，故有对副。
上联是说，两人从爱慕到结婚，最后定会子孙满堂。
表示对新人的祝福。
下联引用庄子的典故，赞颂被赠者的未来大有希望。
7、又有贺某氏新婚联云：一歌陈麟之趾，再颂赋螽斯羽；嫁女须王右军，娶妻得阴丽华。
阴丽华（4年-64年），南阳新野人，传为管仲之后，刘秀结发妻，建武十七年（41年）被立为皇后。
据记载，阴丽华皇后宽仁雅致，美貌无双。
吴恭亨评：经文史语，剪裁为对，似小有致。
上联祝愿新人子孙满堂，下联赞颂新郎和新娘之优秀。
8、武进胡君复贺施伯安与唐女士结婚联云：著以相思结不解；赠君一枝梅芳华。
吴恭亨评：语极朴极艳。
9、又代贺翁佩孚公子婚联云：以是姻缘，磐石长久；大好风日，儿女清佳。
磐石，《孔雀东南飞》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
”喻以对爱情的忠贞不渝。
吴恭亨评注：盖新妇庄氏，翁氏为重姻云。
10、钱塘朱剑芝之公子娶鄞（yín）县孔仁斋女，徐中可贺联云：居室为人之大伦，一派真传，朱源于孔；宜家乃曰有余庆，百年偕老，夫宾其妻。
徐仲可（1869-1928），名珂，原名昌，字仲可，浙江杭县（杭州）人。
光绪15年（1889）乡试中举，此后科场功名不举，1895年北上参加会试时,参与“公车上书”活动，“南社”的成员。
1901年担任蔡元培等在上海创办的《外交报》编辑。
1910年随《外交报》成为商务印书馆编译所的职员、杂纂部长。
徐珂博通经史，同时关注新学，是地道的杂家。
编撰《清朝野史大观》、《天苏阁丛刊》、《康居笔记汇函》等掌故笔记，尤其《清稗类钞》影响广泛。
徐珂《清稗类钞》：钱塘朱大勋字研臣，晚号厌尘道人。
髫年喜临池，能作擘窠大字。
其真书出入颜、柳，上追钟、王，直入晋人之室。
又工篆隶，苍劲古拙，自成一家。
日本、朝鲜人士之来华者，辄以得其一嫌一帛为荣。
子景彝，字剑芝，能世其学，故会稽陶七彪郎中在宽《题道人造象》诗有“羡公有子继家声”之句。
居室，指男女同居。
宜家，亦出自《诗经》：“之子于归，宜其室家。
”指家庭和睦。
徐珂《清稗类钞》记载此联：钱塘朱剑芝二尹景彝有子曰祖懋，字酉二，幼聪颖，好学。
孔然斋爱之，字以女。
金奇中闻其结婚而语剑芝曰：“紫阳、曲阜，宜室宜家，孔道至是，得朱子而当益昌矣，孔之时义大矣哉
”因撰联以贺之，联曰：居室为人之大伦，一脉真传，朱源于孔；宜家乃曰有余庆，百年偕老，夫宾其妻。
读者试以上联详味之，当自悟。
剑芝为杭州大井巷朱养心药室主人书家研臣提举大勋之子。
然斋，名宪荣，鄞县人，杭州清河坊孔凤春香粉店，其所设也。
入夕，有入闹房，或为联曰：舞台上大起风潮，讲男女平权，演柔软体操现象；战斗员研究伦理，有密切关系，振国民强种精神。
又曰：或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骇之外。
吴恭亨评：剥肤存液，扫尽一切习惯语。
此联借两家的姓氏联想，借题发挥，以朱子发扬孔子的儒家思想来祝福朱孔两家联姻定然会门丁兴旺。
11、又贺新婚集句联云：三星在天，求尔新特；百年偕老，见此良人。
三星在天，指新婚，出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。
”求尔新特，出处：《诗经·小雅·鸿雁之什》：“不思旧姻，求尔新特。
”百年偕老，出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何
”见此良人，出处：《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。
”12、田东溪有寿业师何秋江兼为季子完婚联云：七十曰老而传，婚嫁今完向长愿；八千大椿之寿，德年及见子舆尊。
季子，第四子。
吴恭亨评：措语矜重，非同苟谀。
此联将贺寿和祝婚混在一起写，但是丝毫不乱。
以赠何秋江的角度来写，上联点出年龄和婚嫁之事，下联进一步祝寿，并表达出对新人的寄望。
13、澧县谢春轩又做李姓男纳罗姓女婚联云：郎君本谪仙才，赋就催妆，应同李白偏怜妇；之子如秦女好，锵鸣杂佩，信是罗敷自有夫。
谢春轩，生平未查到，只查到《临澧史志》中有关其人记载：1926年上学期，临澧中学爆发了两次较大规模的学潮。
一次是语文老师符猷秋给学生出了一道《评孔子》的作文题，前清遗老谢春轩拒不批改作文，并大发脾气训斥学生说：“只能尊孔，不能评孔”。
此事激起了学生的义愤，临澧中学学生将谢春轩逐出校门。
李白偏怜妇，李白存诗千余首，其中一百七十余首涉及饮酒，一百三十余首涉及女性，故诋毁李白者称“白识见污下，十首九说妇人与酒”。
针对此说，刘熙载在《艺概》中指出：“太白诗言佳、言仙、言酒、言女，特借用乐府形体耳，读者或认作真身，岂非皮相。
”秦女，罗敷自有夫，《汉乐府集·陌上桑》：“素氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何?二十尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷：宁可共载不?罗敷前致辞：使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫。
”吴恭亨评：扫尽贺婚一切门面语，典矞（yù）堂皇，只绝一时矣。
此联仅从结婚二人的姓氏出发，引用典故将联坐实，倒也是一种好方法。
14、又有贺十月新婚者云：夫婚礼以著代也；是良月就盈数焉。
以著代也，《仪礼·士冠礼》说：“嫡子冠于阼，以著代也。
”著，是彰显的意思，代，是替代，阼阶之上是主人之位，让嫡长子在此加冠，意在突出他将来有资格取代父亲在家中的地位。
良月就盈数焉，《左传》庄公十六年：“不可使共叔无后于郑，使以十月入。
曰：良月也，就盈数焉”。
把十视作良数、盈数。
吴恭亨评：以《戴记》对《左传》，妙切十月。
《四库全书总目提要》中记载：“《仪礼》十七篇为正经，於《大、小戴记》中取六篇为《仪礼》逸经，取十六篇为《仪礼》传。
别有《曲礼》八篇。
”15、周又有贺某氏丧中完婚联云：有父命存，变凶礼为吉礼；谙姑食性，知有家必宜家。
周，指周凤愣，湖南澧县人。
吴恭亨评注：湘俗：父母死，即丧前娶妇，名曰“完孝亲”，虽悖礼教，然细民靡俗，莫能革也。
出幅劈头抬出父命压题，可谓工于舞文。
上联说，有父亲的指命，丧中完婚也非“凶礼”而为“吉礼”；下联说，公公虽然去世了，但是丧中完婚，可以让媳妇更好地照顾婆婆，使家中平安和美。
16、又，前总统冯国璋与周道如女士结婚时，旅宁同乡赠联云：扫眉才子，名满天下；上头夫婿，功垂江南。
周道如是江苏宜兴人，原名砥。
毕业于吕碧城当总教习的北洋女子公学。
后被吕碧城推荐给袁世凯做袁家家庭教师。
周道如在袁家十几年，袁家的儿女都已长大成人，成家立业，袁家的媳妇又成了周道如的学生而周道如还孑然一身。
袁世凯在春藕斋中为如何笼住冯国璋大伤脑筋，袁克定就建议道：“冯华甫（即冯国漳）断弦已久，身边只有一个丫头收房的姨太太，倘能把周老师许配给他做妻子，岂不大佳
”周道如死后，袁家二公子袁克文曾撰联哀悼他的老师：为国披肝胆，为家呕心血，生误于医，一夜悲风腾四海；论文兼师友，论亲逾骨肉，死不能别，九原遗恨付千秋
扫眉才子，旧指有才华的女子。
唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，楷杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
”上头夫婿，指新郎地位高，受人尊重。
《汉乐府集·陌上桑》：“东方千余骑，夫婿居上头。
”吴恭亨评：亦舂容典矞，盖婚时冯方官江宁督军也。
谁知道我们 张家 家族字辈怎么排
贵州省大方县三元乡胜兴村石头组头张氏，我家清河，字辈是，世应祥发，富贵云华，登金帮，国泰民安正朝庭
我想知道黎氏本源
黎的读音lí一、姓氏源流黎姓源出有四：1、出自九黎的后裔。
据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。
黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。
2、出自黎国后裔。
据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国－－黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。
这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。
又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。
3、出自帝尧的后代。
据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。
春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。
又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。
着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。
是为山西黎氏。
4、少数民族改姓为黎。
据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。
得姓始祖：丰舒。
丰舒系商汤后裔。
商时有诸侯国——黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，赐为侯爵，其后有黎侯丰舒。
丰舒之后，子孙有以国为氏者，称黎氏，尊丰舒为得姓始祖。
二、迁徙分布黎姓早期发源地当是今山西黎城县东北一带，即春秋时黎国都城所在地。
早在战国时期，黎姓或因仕宦而处，或因避难而居，西入陕西，东向山东、河北，南徙江苏、广东、广西及越南北部。
另据史料记载，此期有梁（今陕西省韩城）人黎喁迁居江右（今江西省）。
汉时，有黎朱苍任长沙（今属湖南省）相，其后代在湖南发展繁衍。
魏晋南北朝，迫于北方战乱，黎姓族人大批南迁，南方黎姓随之而昌盛起来，一直到后代各个时期。
据《黎氏族谱》所载，南朝齐有黎侨因功封永乐侯，被奉为明州（今浙江省宁波市）始祖。
唐到五代时期，黎姓更广泛地分布于南北方各个区域，其发展出现了些新特点。
黎侨一支传至黎干时，在京兆（今陕西省西安市）发展成为望族，于是此支黎姓以“京兆”为郡望堂号，尊京兆尹黎干为开基始祖。
黎干之子黎度，任虔化（今江西省宁都）县令，为宁都开基始祖。
黎度之孙黎祚，后晋时任职河南（今河南省洛阳）太守。
宋代时，黎姓有徙居福建上杭、宁化者。
此时，史册所载黎姓名人渐多起来，说明黎姓势旺较之前代达到一个新的程度，黎姓繁茂于以往任何时期。
宋末元初，有黎天麟自福建迁居广东梅州程乡（今梅县），被视为入粤始祖。
其后子孙有迁居广东丰顺、陆丰等地者。
明代有山西大槐树黎姓迁居于湖北、湖南、河南等省。
清代乾隆年间，有广东、福建籍黎姓入居台湾，进而徙于海外。
今日黎姓尤以湖南、广东、江西等省多此姓，上述三省黎姓约占全国汉族黎姓人口的百分之六十七。
黎姓是当今中国姓氏排行第九十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一九。
三、历史名人黎 嶷：河间莫阝县（今河北省任丘）人，南北朝时北魏将军，因战功被赐爵容城县男，加鹰扬将军。
黎 侨：南北朝齐时明州（今浙江省宁波市）人，因战功被封为永乐侯。
黎 干：唐代戎州（今四川省宜宾）人，曾任谏议大夫，京兆尹。
善星纬术。
黎 錞：广安（今属四川省）人，宋代庆历进士，苏轼所作《远景楼记》中评其为：“刚而仁明，正而不阿”。
黎 明：宋代长沙（今属湖南省）人，以孝友信义之高品受人赞赏。
黎 宿：宋代东莞县人，为人敦厚，重礼义。
其割股为亲人疗病的事迹，受朝廷表彰，为世人传颂。
黎 贯：明代从化人，正德年间进士，著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。
黎 淳：华容（今属湖北省）人，明朝天顺年间进士第一，官至南京礼部尚书。
黎 恂：贵州遵义人，清代文学家。
清心淡泊，用心治学，尤长于诗。
黎 简：清代广东省顺德县人，著名书画家，擅画山水，画法得元代四大家之妙。
黎景熙：北周河间郡莫阝县（今河北省任丘）人，善书法，知玄象，以雅好读书，著述不怠见称，官至车骑大将军。
黎靖德：宋代永嘉县（今属浙江省）人，曾任沙阳主簿。
其博学能文，主持编修过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。
黎子云：宋代儋州（今广东省儋县）人，家贫好学，常与弟载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。
黎公真：元代时任甘泉令，有仁政，深受百姓拥戴，时民画其像于学舍，以表思念。
黎遂球：番禺（今广东广州市）人，明代诗人，亦擅绘山水。
黎民怀：从化（今属广东省）人，明代著名诗画家，擅长诗、书、画，时称“三绝”。
黎庶昌：贵州省遵义人，清末外交家、散文家。
历任驻英、法、德、日四国参赞，又为出使日本大臣。
著有《拙尊园丛稿》，编有《续古文辞类纂》。
黎元洪：湖北省黄陂人，历任湖北军政府鄂
红孩儿的干爹是?
牛魔王，抢来的干儿子
