我为南疆献青春演讲稿留疆战士300字
尊敬的领导、亲爱同学们，大家好
我叫辜昭，来自遥远而又美丽的天府之国。
我作为一名刚从部队（文案中国原创代写：演讲稿类、总结计划类、公文类 、指导类、软文类 、经济、文书、法律类、企业文案类 、新闻类等常年文秘代理。
）退伍的军人很荣幸的考取了留疆分到了咱们的南疆的桃花源---阿合奇。
感谢能够给我这次机会在这里演讲，今天我演讲的题目是《无悔青春献南疆》。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
五年前，当我在懵懂的青春期踏入军营，驻守新疆的时候，一种骄傲的情愫悄然植入我的心中：没有想到，作为一名刚从学校踏入军营的懵懂青年，我还能够用自己的微薄之力，手握钢枪，为我们的父老乡亲放哨站岗。
于是，在这五年里，我不仅刻苦学习，还苦练杀敌本领，不断锻造自己钢铁般的意志。
就是为了守护我所热爱的土地，就是为了不让我的青春在新疆白走一遭。
我爱新疆，五年的军旅生涯，让我对新疆不再陌生，内心里也更加的不舍，希望告别军营后能为新疆再做些什么。
人生最得意的事，莫过于爱我所爱，有一个自己中意的事业。
我没有想到，今天，我能够有幸坐在这里为转业之后即将奔赴南疆进行为期一个月的岗前培训。
我知道，如果你爱一个人，仅有爱是不够的。
对于南疆，其实我们的认识也只是仅仅停留在新闻和报纸上。
往往给大家的第一印象就是非常荒凉、非常落后、也非常的乱。
记得我刚考上留疆的时候身边的战友就半开玩笑的说：南疆那么乱那么危险你还过去干嘛
还不赶快回家算了
万一那天你不幸的光荣了现在赶快留下照片还能有个念想。
虽然这看似是一句简单的玩笑话却从另一个角度表现了对南疆恐惧，但是我想既然选择了这条路就应该毫无畏惧的走下去，那怕前方会有难测的危险，我也会坚持我的选择。
青春是人生最为美好的时光。
有人选择安逸，因为那样确实很享受，灯红酒绿，纸醉金迷。
可是当我们回首往事，苍白的青春会变得毫无意义。
有人选择逃避，消极地认为把青春“浪费”在南疆，还不如到沿海发达城市闯出一片天地。
而我，既然在军营时默默相许，就应该笃定终身，就要在南疆长成一棵胡杨。
我们的南疆，文化底蕴深厚，物产资源丰富。
你看那喀什古城承载着古文明的历史厚重；奔流不息的孔雀河边有一个美丽的库尔勒；冰川映照着阿克苏，塔里木盆地盛产全国最好的优质棉……富饶美丽的南疆，赤橙的黄金昭示富庶，飘香的瓜果溢满幸福，维族的歌舞让您尽兴
当然也还有我们猎鹰之乡、玛纳斯的故乡美丽的阿合奇
我们还有什么理由不热爱这片土地
我知道，基层的工作没有那么多的诗情画意，那里需要健康的体魄来忍受高原缺氧；那里有更多的民生问题需要解决；那里需要既有坚定的政治信仰、又有高度责任心的年轻人承担更多的基层工作。
我们需要谦卑的态度深刻领会党的路线方针政策，准确传达执行相关的法律法规。
严谨的工作态度是我们的工作基础，扎实的工作技能会提高我们的工作效率。
说着容易，做着难。
未来我们面对的实际工作也许会充满艰辛。
为此，我们还要像一名军人那样，时刻准备着不断迎接挑战
虽然我没有更多的工作经验，但是我认为，对职业的忠诚敬畏应该摆在首位。
作为一名国家公务人员，政治敏感性自不必说，如果没有对职业的忠诚敬畏，就不能约束自己的一切言行。
南疆自古以来风光秀美，地广人稀，但也曾被极端分子们觊觎过。
更多的前辈告诉我们，对待敌人，唯一的办法就是不给他们机会，用猎枪迎接他们的挑战绝不为过
如果没有对职业的忠诚敬畏，面对来自各方面的诱惑，我们就无法抵御，精神防线很容易崩溃继而道德沦丧。
如果没有对职业的忠诚敬畏，我们就不能在金钱面前守身如玉，更不能抵御寂寞孤独的打击而从众如流。
终身学习将是我们始终不渝的精神追求。
未来社会，我们需要在爆炸的知识面前学会选择，面对良莠不齐的精神食粮，我们需要学会挑选，去伪存真，用扎实的理论功底武装自己，永远站在时代最前沿引领大美新疆的前进方向。
永远向实践学习，在实践工作中摸索出符合群众意愿要求的真知灼见，让理论知识真正有用武之地，建设大美新疆，造福我们的各族兄弟，我想团队精神是我们即将赴南疆工作人员更为重要的品质。
因为在那里，我们有很多人远离故土和亲人，我们需要像亲人那样紧密团结，抱团取暖，才能在分化我们政治基础的势力面前充满战斗力，才能在任何困难面前永不退缩
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
即将奔赴南疆，我的心情无比激动，南疆的基层工作，需要我们这些受过专业训练的年轻群体
美丽的南疆需要我们
南疆的各族人民更需要我们
愿我们美好的青春时光能够长成胡杨一片，永远扎根在南疆
愿我们的一技之长能够建设南疆
愿我们美丽的南疆能够越来越漂亮
各族人民的生活也越来越美好
我的演讲完毕谢谢大家
喀什市的变化作文
我的家乡是新疆喀什，地处塔克拉玛干沙漠边缘，位于南疆西部，绿洲中心，是丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。
过去我爱她，是因为她是生我养我的地方，如今我爱她，是因为她变了，变的更美了，让我情不自禁地投入到她的怀抱中。
看啊
笔直宽阔、平坦的公路四通八达，大货车、小轿车，各种车辆川流不息，还有那高大坚固的天桥，像一道彩虹，飞挂在空中。
新建的宽敞明亮的地下通道，老人散步、小孩上学，给人们的生活带来了许许多多的方便，原来那种公路狭窄、道路拥挤的现象荡然无存。
瞧啊
新盖的房子，居民们多开心啊。
所有的房子犹如雨后春笋，拔地而起，以旧貌换新颜，有绿的、黄的、红的、橙的，叫人眼花缭乱，令人应接不暇，给予人一种现代化城市的感觉。
还有那新建的步行街。
步行街广场那一片有许多人在哪儿跳舞，一边是交际舞，一边是集体舞。
可谓人山人海，人声顶沸。
步行街外面是人山人海，人声顶沸，可里面却大不一样，里面充满了寂静。
白天步行街里有卖衣服的、卖鞋子的，再往后走还有餐厅、住宅……
维护民族团结,建设美好喀什作文500字左右
在活动当中，我认识了凯迪里牙这个可爱的维吾尔族小姑娘。
一双水淋淋的大眼睛深深地嵌在圆圆的脸上，又长又密的睫毛微微向上翘着，活像一个芭比娃娃。
自从我们认识之后，天天都能看到我们在一起的身影。
记得有一次，四年级要开展一次主题班队会，凯迪里牙想在队会课上用汉语为大家朗诵一首小诗，可是，她的汉语发音不是特别准确，她便来找我帮忙。
我每天抽十分钟教凯迪里牙读诗，每天只教一句，但每句诗里的汉字读音都读准确之后才能休息。
短短的十句诗，我教了十天，但我一点不耐烦的神情都没有，反而还给凯迪里牙指导了怎样有感情地朗读。
在队会课上，凯迪里牙的一首汉语诗朗诵，博得了同学们和老师们的阵阵掌声。
凯迪里牙更是泪光闪烁，激动万分地说：“在这里，我要对我的好朋友徐静说一声‘谢谢’，是她一句一句地教我读会了这首小诗。
”在肉孜节来临时，凯迪里牙热情地邀请我去她家做客。
当我提着白沙糖和茶叶按响门铃时，凯迪里牙早已笑吟吟地等在门边。
我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子，喝着清香四溢的奶茶，就像一对亲姐妹。
没过多久，我们的汉族传统节日—中秋节到了，我也热情地邀请了凯迪里牙来我家做客。
凯迪里牙到我家做客时，我为凯迪里牙准备了新拖鞋，新茶杯，就连擦手的毛巾也换成了新的。
我还专门买来清真月饼和凯迪里牙一边吃月饼一边赏月，给她讲关于中秋节的来历和传说。
十点钟左右，我和家人把凯迪里牙安全地送回了家。
肉孜节过去了，中秋节也过去了，可是我们这一对好朋友的感情却越来越深，越来越浓，深得像一口井，浓得似一团墨。
【第二篇】：民族团结一家亲中国是一个多民族的国家，有 56 个民族，而我们新疆现如今已有 47 个少数民族，我们这个油城小城于要的就是维吾尔族。
而如今民族问题已是一个呈现在我们眼前的大问题。
民汉合校是解决这一问题的好办法。
我们班就有两个维吾尔族同学，使我印象最深的就是一个叫依尔夏提的同学，他长得有点黑，一双大大的水灵灵的眼睛，嵌在他那圆圆的脸上，长长的眼睫毛非常漂亮，那的确是一个活泼，可爱，帅帅的民族小伙。
他和我们在同一个教
见山还是山的演讲稿怎么写
珍惜今天幸福生活 在物质生活日益丰裕的今天，“幸福”一词，对许多人来说，日渐陌生、模糊、淡漠了。
现实社会中，感到生活幸福者寡，对生活不满者众，我惶惑不解。
前些日子，我去医院看望一位从战火纷纷岁月中，走过来的老领导。
他说：“同战争中牺牲的战友相比，我是很幸福的。
你们现在生活条件很好，一定要珍惜今天的幸福生活。
” 老领导的话在我脑海中萦绕、盘桓，久久不去。
什么是幸福
我们今天生活得幸福吗
这些问题，如若磐石，重压于心，让我感到沉闷、窒息。
一天，我猝然想起前年单位征文中的一篇文章《幸福其实很简单》。
文中讲述了一位中年妇女每天给他补鞋的丈夫送饭的故事。
当丈夫从妻子手中扫过热腾腾的饭时说：“辛苦您了”。
妻说：“快吃，一会儿就凉了”。
这对平凡夫妻朴拙的对话告诉我，他们是很幸福的。
原来，幸福就是对生活的一种体念和感受。
一个人被人爱着是一种幸福，被他人理解是一种幸福，宿愿得以实现是一种幸福。
幸福其实很简单，它就在我们平凡而单调的日常生活之中，只要我们用一颗平常的心去体念，就会感受到。
幸福是相比较而言，老领导在同牺牲的战友比较中，认为自己能生活到现在是一种幸福。
计划经济时期，我们食不盈腹，衣不蔽体，现在衣食无忧，每天都享受着现代文明带来的优越的物质文化生活是一种幸福。
比较，让我们看到了社会的变化和发展。
比较，使我们不会忘记过去，懂得去珍惜今天的幸福生活。
我们许多人缺少这种比较，整日沉醉于物欲的追逐，鲜有幸福感。
许多高官，原本出生贫寒，人卑言微。
后来权倾一时，富甲一方，权力和金钱并没有使他们感到生活的幸福。
相反，他们灵魂却日益空虚，以致道德沦丧，人性泯灭。
自己整日里挥金如土，亦不肯用少许钱财赡养自己年迈的父母，最终招至天怨人怒，落得锒铛入狱的下场。
“珍惜今天幸福生活”是老领导数十年人生经历的深切体念和感悟，是对我们的谆谆教诲，语重心长。
它像一条放飞陀螺的鞕子，不时抽打着我的灵魂。
与老领导一辈相比，我们是非常幸福的。
我们只有发奋学习，努力工作，把老一辈革命先烈用生命和鲜血换来的新中国，建设得更加繁荣富强，才算是真正珍惜了今天的幸福生活。
以‘甘肃的丝路文化’为题,写一篇演讲稿
早年，人们对这条东西往来的通路没有给予一个统一的固定名称。
1877年，德国地理学家李希霍芬(F. von Richthofen)在他所写的《中国》一书中，首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线，称作“丝绸之路”(德文作Seidenstrassen， 英文作the Silk Road)。
其后，德国历史学家赫尔曼(A. Herrmann)在 1910 年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道，因为大量的中国丝和丝织品经由此路西传，故此称作“丝绸之路”，简称“丝路”。
丝绸之路是个形象而且贴切的名字。
在古代世界，只有中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。
近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。
中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。
因此，多少年来，有不少研究者想给这条道路起另外一个名字，如“玉之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等， 但是，都只能反映丝绸之路的某个局部，而终究不能取代“丝绸之路”这个名字。
丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。
它东面的起点是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳，经陇西或固原西行至金城(今兰州)，然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关或阳关，穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。
汉代西域分南道北道，南北两道的分岔点就在楼兰。
北道西行，经渠犁(今库尔勒)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)至疏勒(今喀什)。
南道自鄯善(今若羌)，经且末、精绝(今民丰尼雅遗址)、于阗(今和田)、皮山、莎车至疏勒。
从疏勒西行，越葱岭(今帕米尔)至大宛(今费尔干纳)。
由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今乌兹别克斯坦)、安息(今伊朗)，最远到达大秦(罗马帝国东部)的犁靬(又作黎轩，在埃及的亚历山大城)。
另外一条道路是，从皮山西南行，越悬渡(今巴基斯坦达丽尔)，经罽宾(今阿富汗喀布尔)、乌弋山离(今锡斯坦)，西南行至条支(在今波斯湾头)。
如果从罽宾向南行，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇)，转海路也可以到达波斯和罗马等地。
这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道，换句话说，狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。
丝绸之路的开辟，有力地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。
这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
在工业化到来的时刻，完成了它的使命。
它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里国际铁路线所取代。
但是，它仍有可开发的新价值。
丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终。
在古代，它是传播友谊的道路，也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。
今天，人们已经忘却昔日曾经有过的苦难， 而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。
近年来，联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”，把丝绸之路称作“对话之路”，以促进东西方的对话与交流。
对于中国人民来讲，今天的丝绸之路，是开放之路，是奋进之路，是通向二十一世纪的光明之路。
“祖国在我心中”的演讲稿怎么写
你是黄干的把，也要写这，自己写吧，自己写的才能表达出真情实感，我相信你，加油哦
