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年轻人请独立思考演讲稿

时间:2020-02-26 01:24

独立,做你自己为中心的演讲稿

泱泱大国,悠悠历史,五千年文明源远流长 拳拳之心殷报国,华夏之儿女千古传承

耕耘的日子,走进收获的季节;走过昨天的坎坷,走向明天的希望,年轻的人民共和国敲响那一排铜制的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,传阅五千年岁月和62载缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国,你是我们伟大的母亲。

浓缩你历史的长卷,自豪你嶙嶙魏晋风骨,巍巍盛唐气象,咚咚鼓震天地,猎猎旗卷楼兰,满江红,金缕曲,黄莺儿,桃花扇,篇篇挥就时代的沉思,字字铭刻历史的圣坛。

久远的文明熠熠生辉,如颗颗钻石,在历史的长廊镶嵌。

你是一粒种子,深深植于我们的灵魂。

当我从沉睡中醒来,我知道,我必须用生命的养分把你浇灌,因为你赋予了我们一纵与你一样高贵的灵魂:中国

继承爱国传统,弘扬民族精神。

爱国主义是一个民族,一个国家赖以生存发展的一种基本精神,是有国有家者的一种情感和道德准则,是一种国魂。

同时,爱国主义是一个历史范畴,有着具体的对象、内容、形式。

在中华民族的发展史上,爱国主义传统源远流长,其表现形式广泛,诸如保持民族气节,捍卫国家尊严,维护领土完整,心怀天下,眷恋母邦,忧国忧民,为民请命,勇于革新,振兴中华等等。

“中国”不止是一个地理理念,“中国”更是一个文化实体,她不仅仅代表这近千万平方公里的面积,不仅仅是名山大川,名胜古迹的代表。

他还代表着一个有着独立的、神圣而不可侵犯的政权的民族,同时也是深邃的、神秘的东方古文化的代表。

中国古人的爱国表现在将文化的统合和认同视为善治的根本,所谓王道实现的极致。

与世界上其他古文明相比,中华文明最为显著的特点就是数千年绵延不绝,以至于今天世界上仍有很多人希望从中国文化中找到怎样使自己的文化更加长久的智慧。

西周产生的周礼是中国底层文明,塑造了中华文明的原型。

中国古代爱国主义也充分地体现在古人对中国哲学精神的继承与创新中,他们不断努力,借鉴和汲取外来文化,但是,一定要使之中国化,这铸造了“文化中国”作为文化实质的理念骨架。

跟现代人相比,现代人同样借鉴和汲取外来文化,但是在借鉴和汲取的同时,我们的年轻人被西方化了,失去了自我,甚至失去了灵魂,这是一件很可怕的事儿。

迷失自己,很容易丧失尊严,那么这无疑要与爱国主义精神背道而驰。

所以,很多青年,少年需要警惕,需要及时的迷途知返。

中国古代的政治体制是家、国同构的,国君为国家代表,皮之不存毛将焉附

国难就是家仇,“忠君”是大义,所以,中国古代历史上的屈原、岳飞、文天祥等等,都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意识。

可是,这并不妨碍他们成为爱国者。

古代爱国主义,表面上可能出现各种特殊的原因和动机,但是从本质上讲,我们的评判原则是:不管出于何种原因,如果它实际上维护了中华民族、中国、中国人民、中华文化的存在和绵延,那也就属于爱国精神和行为。

梁衡先生有一篇散文叫《把栏杆拍遍》,在文中梁先生对辛弃疾评价到:本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的,但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地。

像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周山,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流。

辛弃疾的一生不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的。

我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍遍地哭诉,一次次地表白。

总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺,望眼欲穿的形象。

一直欣赏有热血的男人,一直崇尚着“男儿生当带吴钩,收取关山五十州”的豪情和豁达,一直钦佩着“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的洒脱和浪漫。

年轻的共和国还没有统一,昔日叫嚣的困兽还在犯我尊严。

海子有一首诗——《祖国,或以梦为马》,在诗中,海子用浪漫的文字抒发了自己的爱国情——万人要将灯火熄灭,我一人独将此火或高高举起,此火为大,开花落英于神圣的祖国,和所有以梦为马的诗人一样,我借此火得度一生的茫茫黑夜......我陶醉于诗歌本身的浪漫时,我陶醉于海子那种对祖国深沉的爱

作为一名中国青年,我们渴望这样深沉的爱,我们也应该这样深沉的爱

我们常说自己怎么怎么爱国,当危难到来的时候我们多么多么的团结,多么多么的勇敢。

我告诉你,那不叫爱国,不要把爱国当做是你到了什么时候必须要尽到的什么责任,爱国是你无论什么时候、什么地点都必须要尽到的义务。

爱国主义是一种民族精神,是弘扬民族文化,捍卫民族尊严的体现。

很多青少年并没有从真正意义上理解爱国主义,甚至有很多人从思想到行为上都与爱国主义背道而驰。

梁启超先生的《中国少年说》如是提到:故今日之责任,不在他人,而在我少年。

少年智则国智,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。

潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶。

鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇。

干将发硎,有作其芒。

天戴其苍,地履其黄。

纵有千古,横有八荒。

前途似海,来日方长。

美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆

爱国是渴望,爱国是好奇,爱国是激情,爱国是梦想,让我们在自己的人生道路上谱出美妙的乐章,当我们不再年轻的时候,我们会自豪的说这是我们年轻时走过的地方。

当万物凋零,碎裂,生命绝迹,堕灭,这些宏大的木门将被禁锢。

当心脏化作一座洋溢着鲜血的坟墓,灵魂迷失于希望,凝为凄冷阴诡的躯壳,当桀骜之声沉寂,依然绚烂的火焰即将化作灰烬,我的祖国,你依旧美丽而贞洁。

曾经心里埋藏的繁华与霓虹依然颓废,看繁华落尽;打开久锁的心扉,理想依旧在白骨中屹立。

最后,请允许我,在这个时刻,静静地伫立,然后,面朝国旗,肃然,敬礼

———— 大家好,我今天演讲的主题是“少年与中国” “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球,”梁启超先生这段积极向上、奋发图强的文字,在本次活动中得到了崭新的诠释。

的确, 少年于国家的前途是分不开的。

“ 红日初升, 其道大光。

” 初升的太阳, 光芒万丈。

少年正如那处升的太阳那样, 正在慢慢上升, 慢慢成长, 像它一样充满希望, 充满力量。

“ 河出伏流, 一泻汪洋。

” 潺潺小河虽然出自伏流, 但是等当它流入大海, 就会会奔流直下, 一泻千里。

“ 乳虎啸谷, 百兽震惶。

” 刚出生的小虎, 如果在山谷中咆哮, 所有的动物都会感到害怕。

这些不都说明了我们少年的力量是无穷无尽的吗? 上下五千年, 有多少少年为祖国发奋图强的人物。

古时的屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年,他熟读了《诗经》305 篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。

孔子小时侯虽然家境衰落, 但是他谦虚好学, 顾而学识日进, 到了30 岁左右就博学多才, 然后创建了儒家学派, 创作出了《论语》, 为中国文化做出了完美的诠释。

现代的鲁迅, 年轻时留学日本, 他弃医从文, 发奋学习, 回到祖国后写出了白话小说《狂人日记》, 这在中国文学史上有划时代的意义。

著名作家老舍13 岁时进入北京师范学院就读, 在校期间, 他十分刻苦。

毕业后, 去英国讲学, 让英国人刮目相看。

在这21 世纪,少年 是国家的希望, 我们所要做的, 就是发奋学习。

只有不断地学习, 不断地用广博的知识充实自己, 才能使自己进步, 才能使国家进步。

我们只有经过坚持不懈的学习才能尽早挑起建设祖国的重担。

世界经典著名演讲稿

美国当地1月20日上午12点05分(北京时间21日凌晨1点05分),第44届美国总巴马发表了就职演说。

为演讲全文实录:  我的同胞们,  今天我站在这里,看到眼前面临的重大任务,深感卑微。

我感谢你们对我的信任,也知道先辈们为了这个国家所作的牺牲。

我要感谢布什总统为国家做出的贡献,以及感谢他在两届政府过渡期间给与的慷慨协作。

  迄今为止,已经有44个美国总统宣誓就职。

总统的宣誓有时面对的是国家的和平繁荣,但通常面临的是乌云密布的紧张形势。

在紧张的形势中,支持美国前进的不仅仅是领导人的能力和远见,也在于美国人民对国家先驱者理想的信仰,以及对美国立国文件的忠诚。

  前辈们如此,我们这一代美国人也要如此。

  现在我们都深知,我们身处危机之中。

我们的国家在战斗,对手是影响深远的暴力和憎恨;国家的经济也受到严重的削弱,原因虽有一些人的贪婪和不负责任,但更为重要的是我们作为一个整体在一些重大问题上决策失误,同时也未能做好应对新时代的准备。

  我们的人民正在失去家园,失去工作,很多且要倒闭。

社会的医疗过于昂贵、学校教育让许多人失望,而且每天都会有新的证据显示,我们利用能源的方式助长了我们的敌对势力,同时也威胁着我们的星球。

  统计数据的指标传达着危机的消息。

危机难以测量,但更难以测量的是其对美国人国家自信的侵蚀——现在一种认为美国衰落不可避免,我们的下一代必须低调的言论正在吞噬着人们的自信。

  今天我要说,我们的确面临着很多严峻的挑战,而且在短期内不大可能轻易解决。

但是我们要相信,我们一定会度过难关。

  今天,我们在这里齐聚一堂,因为我们战胜恐惧选择了希望,摒弃了冲突和矛盾而选择了团结。

  今天,我们宣布要为无谓的摩擦、不实的承诺和指责画上句号,我们要打破牵制美国政治发展的若干陈旧教条。

  美国仍是一个年轻的国家,借用《圣经》的话说,放弃幼稚的时代已经到来了。

重拾坚韧精神的时代已经到来,我们要为历史作出更好的选择,我们要秉承历史赋予的宝贵权利,秉承那种代代相传的高贵理念:上帝赋予我们每个人以平等和自由,以及每个人尽全力去追求幸福的机会。

  在重申我们国家伟大之处的同时,我们深知伟大从来不是上天赐予的,伟大需要努力赢得。

(我们的民族一路走来),这旅途之中从未有过捷径或者妥协,这旅途也不适合胆怯之人、或者爱安逸胜过爱工作之人、或者单单追求名利之人。

这条路是勇于承担风险者之路,是实干家、创造者之路。

这其中有一些人名留青史,但是更多的人却在默默无闻地工作着。

正是这些人带领我们走过了漫长崎岖的旅行,带领我们走向富强和自由。

  为了我们,先辈们带着微薄的细软,横渡大洋,寻找新生活;为了我们,先辈们忍辱负重,用血汗浇铸工厂;为了我们,先辈们在荒芜的西部大地辛勤耕作,定居他乡;为了我们,先辈们奔赴(独立战争中的)康科德城和葛底斯堡、(二战中的)诺  一次又一次,我们的先辈们战斗着、牺牲着、操劳着,只为了我们可以生活得更好。

在他们看来,美国的强盛与伟大超越了个人雄心,也超越了个人的出身、贫富和派别差异。

  今天我们继续先辈们的旅途。

美国依然是地球上最富裕、最强大的国家。

同危机初露端倪之时相比,美国人民的生产力依然旺盛;与上周、上个月或者去年相比,我们的头脑依然富于创造力,我们的商品和服务依然很有市场,我们的实力不曾削弱。

但是,可以肯定的是,轻歌曼舞的时代、保护狭隘利益的时代以及对艰难决定犹豫不决的时代已经过去了。

从今天开始,我们必须跌倒后爬起来,拍拍身上的泥土,重新开始工作,重塑美国。

  我目之所及,都有工作有待完成。

国家的经济情况要求我们采取大胆且快速的行动,我们的确是要行动,不仅是要创造就业,更要为(下一轮经济)增长打下新的基础。

我们将造桥铺路,为企业铺设电网和数字线路,将我们联系在一起。

我们将回归科学,运用科技的奇迹提高医疗质量,降低医疗费用。

我们将利用风能、太阳能和土壤驱动车辆,为工厂提供能源。

我们将改革中小学以及大专院校,以适应新时代的要求。

这一切,我们都能做到,而且我们都将会做到。

  现在,有一些人开始质疑我们的野心是不是太大了,他们认为我们的体制承载不了太多的宏伟计划。

他们是健忘了。

他们已经忘了这个国家已经取得的成就;他们已经忘了当创造力与共同目标以及必要的勇气结合起来时,自由的美国人民所能发挥的能量。

  这些怀疑论者的错误在于,他们没有意识到政治现实已经发生了变化,长期以来耗掉我们太多精力的陈腐政治论争已经不再适用。

今天,我们的问题不在于政府的大小,而在于政府能否起作用,政府能否帮助家庭找到薪水合适的工作、给他们可以负担得起的医疗保障并让他们体面地退休。

哪个方案能给与肯定的答案,我们就推进哪个方案。

哪个方案的答案是否定的,我们就选择终止。

而掌管纳税人税金的人应当承担起责任,合理支出,摒弃陋习,磊落做事,这有这样才能在政府和人民之间重建至关重要的相互信任。

  我们面临的问题也不是市场好坏的问题。

市场创造财富、拓展自由的能力无可匹敌,但是这场危机提醒我们,如果没有监管,市场很可能就会失去控制,而且偏袒富人国家的繁荣无法持久。

国家经济的成败不仅仅取决于国内生产总值的大小,而且取决于繁荣的覆盖面,取决于我们是否有能力让所有有意愿的人都有机会走向富裕。

我们这样做不是慈善,而是因为这是确保实现共同利益的途径。

  就共同防御而言,我们认为国家安全与国家理想的只能选其一的排他选择是错的。

面对我们几乎无法想像的危险,我们的先辈们起草了确保法治和个人权利的宪章。

一代代人民的鲜血夯实了这一宪章。

宪章中的理想依然照亮着世界,我们不能以经验之谈放弃这些理想。

因此我想对正在观看这一仪式的其他国家的人民和政府说,不论他们现在各国伟大的首府还是在如同我父亲出生地一般的小村落,我想让他们知道:对于每个追求和平和自尊的国家和个人而言,美国都是朋友,我们愿意再次领导大家踏上追寻之旅。

  回想先辈们在抵抗法西斯主义之时,他们不仅依靠手中的导弹或坦克,他们还依靠稳固的联盟和坚定的信仰。

他们深知单凭自己的力量我们无法保护自己,他们也深知我们强大并不足以使我们有权利为所欲为。

他们明白,正是因为使用谨慎,我们的实力才不断增强;正是因为我们的事业是公正的、我们为世界树立了榜样,因为我们的谦卑和节制,我们才安全。

  我们继承了这些遗产。

在这些原则的再次领导下,我们有能力应对新的威胁,我们需要付出更多的努力、进行国家间更广泛的合作以及增进国家间的理解。

首先,我们将以负责任的态度,将伊拉克交还给伊拉克人民,同时巩固阿富汗来之不易的和平。

对于老朋友和老对手,我们将继续努力,不遗余力,削弱核威胁,遏制全球变暖的幽灵。

我们不会为我们的生活方式感到报歉,我们会不动摇地捍卫我们的生活方式。

对于那些企图通过恐怖主义或屠杀无辜平民达成目标的人,我们要对他们说:我们的信仰更加坚定,不可动摇,你们不可能拖垮我们,我们定将战胜你们。

  因为我们知道,我们的多元化遗产是一个优势,而非劣势。

我们国家里有基督徒也有穆斯林,有犹太教徒也有印度教徒,同时也有非宗教信徒。

我们民族的成长受到许多语言和文化的影响,我们吸取了这个星球上任何一个角落的有益成分。

正是因为我们民族曾亲尝过内战和种族隔离的苦酒,并且在经历了这些黑色的篇章之后变得更加强大更加团结,因此我们不由自主,只能相信一切仇恨终有一天都会成为过去,种族的划分不久就会消失,而且随着世界变得越来越小,我们相信终有一天人类共有的人性品德将会自动显现。

在迎接新的和平时代到来的过程中,美国需要发挥自己的作用。

上一页 [1] [2] [3] 下一页  思索前方的路,我们无时无刻不在铭记那些远征沙漠和偏远山区的英勇美国战士,对他们充满了感激之情,他们和那些安息在阿灵顿国家公墓之下的战争英雄们一样,给与我们启示。

  我们尊敬他们,不仅因为他们是自由的守护者,还因为他们代表的是为国家服务的精神,他们自愿追寻比自身的价值更伟大的意义(美国国家之伟大)。

此时此刻,在这个要塑造一代人的时刻,我们需要的正是这样一种精神。

  因为无论美国政府能做多少,必须做多少,美国国家的立国之本最终还是美国人的决心和信念。

于防洪堤坝决堤之时收留陌生受难者的善意,于在经济不景气的时候宁愿减少自己工时也不肯看着朋友失业的无私,正是他们支撑我们走过黑暗的时刻。

消防队员冲入满是浓烟的楼梯抢救生命的勇气,父母养育孩子的坚持,正是这些决定了我们的命运。

  我们面临的挑战也许是新的,我们应对挑战的措施也许也是新的,但那些长期以来指导我们成功的价值观——勤奋、诚实、勇气、公平竞争、包容以及对世界保持好奇心,还有对国家的忠诚和爱国主义——却是历久弥新,这些价值观是可靠的。

他们是创造美国历史的无声力量。

我们现在需要的就是回归这些古老的价值观。

我们需要一个新的负责任的时代,一个觉醒的时代,每个国人都应意识到即我们对自己、对国家和世界负有责任,我们不应该不情愿地接受这些责任,而应该快乐地承担起这些责任。

我们应该坚定这一认识,即没有什么比全身心投入一项艰巨的工作更能锻炼我们的性格,更能获得精神上的满足。

  这是公民应尽的义务,应做出的承诺。

  我们自信源于对上帝的信仰,上帝号召我们要掌握自己的命运。

  这就是我们自由和信仰的意义,这也是为何不同种族、不同信仰、不同性别和年龄的人可以同聚一堂在此欢庆的原因,也是我今天能站在这里庄严宣誓的原因,而在50多年前我的父亲甚至都不能成为地方餐馆的服务生。

  所以,让我们铭记自己的身份,镌刻自己的足迹。

在美国诞生的时代,那最寒冷的岁月里,一群勇敢的爱国人士围着篝火在冰封的河边取暖。

首都被占领,敌人在挺进,冬天的雪被鲜血染成了红色。

在美国大革命最受质疑的时刻,我们的国父们这样说:  “我们要让未来的世界知道……在深冬的严寒里,唯有希望和勇气才能让我们存活……面对共同的危险时,我们的城市和国家要勇敢地上前去面对。

”  今天的美国也在严峻的寒冬中面对共同的挑战,让我们记住国父们不朽的语言。

带着希望和勇气,让我们再一次勇敢地面对寒流,迎接可能会发生的风暴。

我们要让我们的子孙后代记住,在面临挑战的时候,我们没有屈服,我们没有逃避也没有犹豫,我们脚踏实地、心怀信仰,秉承了宝贵的自由权利并将其安全地交到了下一代的手中。

我需要一份演讲稿,主题:党旗在我心中

关于励志的演讲稿——朝着有梦想的方向仰望 曾几何起

心中的梦变成了模糊的记忆; 曾几何起

模糊的记忆被无情的现实打碎; 曾几何起

当现实来到面前时,我措手不及。

未来,未来„„我的未来在那里

遥远的回忆,儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。

说是“似乎”,是因为我还能在今天,还能在《我的未来不是梦》征文比赛上,还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。

我想,如果我的这些心情文字还能重新唤起我的战斗力的话,也不枉我这几个月来对生命的思索。

如果这些文字对大家有一点益处的话。

呜呼

我无话可说,让泪水代表一切吧

很小的时候,我就喜欢读书。

喜欢读关于周恩来同志的书。

是因为我喜欢周总理那伟大的人格,光明磊落的一生,崇高,在他的身上尤其突出。

他没有自己的荣辱得失,连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。

他对国家,对人民,连同他的爱情都是一心一意,坚贞不移。

所以,在我心灵的深处,曾立志要做一名伟人,以总理为榜样,以总理“为中华之崛起”的理想为理想。

还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书,从这些书的字里行间,我总能找到两个字——坚强。

张海迪的一生是不幸的,但又是幸运的。

不幸的是她从小身患重病,幸运的同样是因为她从小就重病在身。

正因为他的幸与不幸,再加上他的坚强,才成就了日后的她。

试想,如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者,那么大家想想她成功的几率会有多大

其实这个问题我们想想自己就知道了,那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧

是的,张海迪是一个崇高的普通人。

我也曾经想做一个成功的普通人,通过坚强,通过奋斗,打造一个不平凡的自己,开创一片出于自己的天地。

可是,现在,到现在我做了什么呢

我做了什么去实现我的梦想呢

为了奖学金我勇争第一,是的,我得到了。

一学期,两学期。

我每学期都是第一。

为了某个荣誉,我奋力奔跑。

是的,我得到了,主席,部长,‘优干’‘三好’,荣誉挂满了的全身。

这就是崇高吗

蓦然,我转身一笑,不屑的一笑。

这样的崇高我最好不要:好累。

还是做一个真实的自我比较好,奖金不拿,荣誉不争。

上课想睡就睡,想上通宵就上,想逃课就逃。

说我不崇高吗

无所谓。

说我犯错误吗

我不怕,反正我还年轻,不是有人说过:犯错误是年轻人的天性吗

„„ 于是我便放纵着自己,在自己编织的网中胡乱的挣扎。

想逃,却始终找不到呼吸的缺口 回首往事,展望未来,无尽的空虚压在了我的心头,想大声高呼,可声音已变得嘶哑;想努力回望,却发现对儿时已没有了记忆;看看前方,云遮雾拦,虚无缥茫。

我就像站在高山之巅,空旷的头脑已没有了方向,眩晕,眩晕„„ 唉

呜呼哀哉

我到底是怎么了

我是谁

我怎么会站在这里

你们怎么又会坐在那里

„„ 忽然,我醒了,啊,原来是一场梦

仅是一场梦而已。

我需要梦吗

当然,不过绝对不是这样的梦罢了

我相信我的未来不是这样的梦-------------------------------------------1.亲爱的老师同学们: 大家好

我所演讲的主题是《珍惜时间》。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮如雪。

诗人的高歌,伟人的教诲,哲人的感慨……时间,曾有多少文人墨客为它赞美,为它歌颂

有人把时间比作金钱,为了言极它的珍贵,却无法突出它的价值

或许有人反驳:人一生劳碌,无非就是为了金钱,从而得以生存,是在以时间换取金钱为代价的。

可是人生在世,难道就只为了生存吗

还在于活得幸福,活得鲜明

金钱失去,可以由时间换回,然而,却从来没有人能用金钱买到时间。

有人把时间比作智慧,为了说明它是用金钱买不来的,还需经过努力,拼搏、思索、创造……但,即便费了这番心思,仍旧无能由魔掌中夺回时间

它太渺茫了,无影无形,漫天飘摇,可世间一切物质却又无一不是在它的控制下生存。

“花开堪折则须折,莫待无花空折枝。

”只有善于用时者,才能取得胜利

在时间的注视下,有人在努力,有人在消磨;有人迎向进取,有人自甘堕落;有人将年华虚度,有人勤恳奋发……有人满腔热血,毕生充实;也有人华发早生,无为而终。

时间有一颗明事理,辩黑白的心,它有一双雪亮的眼睛。

时间喜欢有志气,敢和它竞争的人;痛恨任人摆布,随波逐流,抱着今朝有酒今朝醉的心态,不思进取的懦夫

闲散而过,终日重复碌碌的衰败,不仅是对自己的不负责任,也辜负了所有寄予期望的人

亵渎了时间,负了它的债,就将受到它的严惩

“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

”愿青春江河滚滚奔向大海,百花年年开不败

经历了沧海桑田的旷世巨变,我们要扬起未来的风帆,勇敢地迎向挑战,面对考验,无畏风暴,劈风逐浪。

开辟一条属于自己的阳光大道,达到海岸边的天堂

机不可失,时不等待。

虽然我们欠缺了很多,尽管我们并不完美。

但我风华正茂,朝气蓬勃,我们满怀信心

我们会竭尽全力去开拓,填补缺陷

即使失意,也坦然。

年轻的一代,有愁畅,懂得缅怀,但不等于是悲观妥协,一蹶不起

朋友们,列宁曾说:“赢得了时间,就赢得了一切

”让我们都长一双透视眼,在无形中捕促时间,同它斗争

我们把握每个时刻,将它紧紧抓牢,共创辉煌

谢谢,谢谢大家

-----------------------------------------------------------------2.国旗下讲话——励志和勤奋是成才的必由之路 老师们,同学们:早上好

今天我讲话的题目是:励志和勤奋是成才的必由之路。

“励”是鼓舞,劝勉;“志”是关于将来要有所作为的意愿和决心,是有识之士的心愿。

“励志”是激发文气,以求有所作为的意思。

励志,首先要有志向,有高尚、远大的理想和明确的奋斗目标。

少年周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹:要“为中华之崛起而读书”,而当时与他同班的其他同学读书的目的是为明理、为做官、为挣钱、为吃饭,只是为了满足个人修养和生活的需要,而周恩来不愿意自己的民族再软弱,不愿意自己的同胞受欺辱,他把个人的学习与民族振兴的大业联系起来,立下远大志向,为祖国的兴盛而学习和奋斗,后来成为新中国的第一任总理,受到全国人民乃至世界各国人民的爱戴。

可见,高尚、远大的理想和明确的奋斗目标对人一生的引领作用有多么巨大

其次,励志一定要有实践,要为实现志向而进行不懈的努力。

明朝的宋濂,他就是我们浦江人,家境贫寒但自幼好学,向别人借书来看;冬天砚台里的墨汁结成了冰,手指冻僵了他也从不停止;成年以后,他背着经书到很远的地方去寻师求教,天气严寒,路途险恶,脚上的皮肤冻裂了都不知道;到了老师那里,耐心等待,虚心请教;生活清苦,他一天只能吃上两顿饭,没有鲜美的鱼肉,穿着破衣烂袄,生活在一群衣着华丽的纨绔子弟中间,却乐在其中,一点也不羡慕别人。

他一生刻苦学习,后来成为了太子的老师,明朝“开国文臣之首”。

现在,我们正处在长知识、长身体的关键时期,学习是我们目前最主要的任务,是一个在老师指导下从无知到有知再到创新的过程,也是应该伴随我们一生的事情。

我们耳熟能详的关于勤学的名句可以说数不胜数:天才出于勤奋;业精于勤荒于嬉;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟……但是光记住这些名言警句还远远不够,勤奋学习应该体现在我们生活和学习中的每一个环节,按时起床,充分预习,认真听讲,积极思考,踊跃发言,及时复习,独立作业,敢于质疑,善于合作,勇于创新;摸索并掌握科学的、适合于自己的学习方法,重视每一门学科,关注社会和时代的发展,并且坚持不懈,才能给自己的终身发展奠定坚实的基础,创造成功的机会。

人生是一条射线,以我们的出生为起点,可以无限延伸。

理想有多高远,学习有多勤奋,坚持有多长久,这条射线就有多长,我们的人生轨迹就有多深,价值就有多大,意义就有多远。

“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

” 我希望我们礼张中小的每一位同学们都能牢记“和谐、勤奋、求实、创新”的校训,树立远大理想,坚定报国信念,勤奋学习,汲取知识,锻炼能力,提高素质,增长才干,成为社会主义事业的合格接班人。

谢谢大家

请帮我写一份以梦在飞为主题演讲稿,最好比较少人知道的,1000字以内,马上要的拜托了

离 开 家 的 日 子  一句好男儿志在四方,让我一路走来,真的不易。

  ——题记  飘啊飘啊,所有未知的方向;流浪啊流浪,只为梦中的远航。

  一个追梦的少年,为了儿时的梦想,毅然决然地选择离开那片曾经只属于他的乐土——家。

17岁那年,当我怀揣着梦想而选择离开的时候,我有可能不曾料想到,离开家的日子,我只身一人将如何去面对……  无疑,从小在父母精心呵护下成长起来的我,经历的事情太少太少,当困难摆在我面前的时候,我不知所措,我也动摇过,但我却不曾放弃过。

只因我有一颗执着追梦的心,一种精神的力量支撑着我一步一步艰难的前进。

  心中有梦,倔强而孤傲的我,凭借着不服输的精神,迈过坎坷,踏着荆棘,向路的远方开始延伸。

这一路走来实属不易,年少的我曾今最穷困潦倒的时候,甚至是一个星期都没能吃得上米饭,早上啃馒头,中午吃泡面,晚上回去煮方便面,不过我经常这样对自己说,现在最起码还有馒头啃,吃泡面,万一哪天连这些都吃不上,我该怎么办

这样一个犀利反问无疑是最残酷却又是最现实的,仔细想一想,现在面对的困难又算得了什么呢

心里自然又恢复了往日的平静,似乎有点阿Q的精神,或者说是精神转化法在我身上达到了淋漓尽致的体现。

  生活的艰辛,让我变得独立、自强。

那工作的忙碌,他又从中领悟什么了呢

  记得工作最灰暗的那一段岁月,我整天浑浑噩噩的上班、下班;不思考、不总结;心情的低落,意志的消沉;让我久久不能释怀。

后来,后来的后来,我不断反问自己这样的生活是我想要的吗?不,不是的,我这是在摧残自己还是……我在追寻着什么,又失去了什么——这句话道出了我的心声,让自己不再生活中陷入沉沦。

  生活最艰难的日子,工作最困惑的岁月,父母的一句问候:儿,最近在外面,还好吗

让早已身心疲惫的我,感到了无比的欣慰。

而此时的我心情却是矛盾的,一句好男儿志在四方,让我心里有太多太多的苦水一时间却不能诉说,嘴里却只能违心的吐出:妈,我在外面过的很好,你就不用担心我了,自己多注意点身子啊

就在此时,我的话语哽咽了,泪水在心底流淌、流淌……  时光的流逝,风雨的洗礼,岁月的磨练。

曾今一个稚嫩的追梦少年,如今慢慢的开始成熟、长大。

  ……………………………………………………………..  是的,外面的世界很精彩——只有当你真正走进其中的时候,才会发现它的无奈与残忍,才会明白自己所做的准备(心理、经济、知识、能力)还远远不够。

离开家乡,从来就不是一件浪漫的事情,而是一次对自身各方面能力毫不留情的挑战和检验。

  家,是我们遮风挡雨的港湾;  家,是我们儿时的一片乐土;  家,是我们游子一生的牵挂。

  父母在哪,我的家就在哪。

年轻时,离开家乡独自出去奋斗,只因心中有梦,为了实现自己心中的梦才不得不离开温暖的家,但我坚信:叶落归根,我还是会回到家乡过完自己的晚年。

  年轻时的奋斗,是正确的抉择,这个世界,永远属于那些追梦的人……

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我身边的优秀教师  米老师是我们初中部初二年级组组长、英语教师。

早在几年前,我第一次看到米老师举办的个人教学反思、教学随笔展览时,就感到很惊讶,在学校是班主任,在家里是家庭主妇,哪里有时间写出这么多文字呢

虽然后来也跟米老师交谈过,得知那些文章都是利用业余时间所写,并且自己还开了博客。

但在我心目中,始终她觉得就像一个谜。

2009年的秋天,我被分到初二年级组,有幸跟米老师共事,我才把心中的谜底揭开。

  首先,米老师不仅敬业,而且乐业。

人们经常提到一个词“职业倦怠”,但是在米老师身上,你绝对看不到一丝一毫,什么时间见到她,给人的感觉都是风风火火,精力充沛。

这除了得益于健康的身体外,更主要的是那种敬业乐业的精神。

作为一个班主任,她不满足于对学生的常规教育,还经常利用主题班会、召开家长会等形式,让学生学会学习、学会做人。

到了初三临近毕业的时候,她又坚持每周给家长一封信,密切家校联系,共同督促学生的学习。

  因为我们学校地处城乡结合部,绝大部分学生来自农村,优越的家庭条件和滞后的家庭教育,使得学生非常难于管理。

现在作为年级组长,她又把整个初二年级的调皮男生做了统计。

利用每周三早读时间,跟他们谈心、交流,同时向他们提出要求,每周要书面总结自己有哪些进步,并且还多次组织由这些孩子家长和孩子共同参加的总结会,让家长也能看到孩子的进步,并且分享孩子的快乐。

在米老师的努力下,这些孩子都出现了明显的进步。

我班的任钰帅同学就是个很好的例子,不仅不再打架、上课不再说话,而且还能尽力学习,主动为班级为同学服务了。

与此同时,米老师也用自己的笔记录下了这些孩子成长的点点滴滴,题目就是《我与这群嘎小子》。

她总是说从中很有收获,看得出,米老师是在辛苦着并快乐着。

  其次,米老师非常注意提高自己的专业水平。

不管每天有多少工作要做,有多少家务要处理,每天必做的一件事就是阅读有关教育教学的书籍,并且写出自己的心得体会;每次外出必做的一件事就是买书。

她经常津津乐道的是又看了一本什么好书,对自己的工作有多大的启发。

  第三,米老师不仅像海绵吸水一样吸收书中的养分,她还善于思考。

她经常用书中学到的理论来指导自己的工作,对照自己的日常工作来理解书中的理论。

因此她的工作总是有条不紊,有的放矢,她自己也显得那么胸有成竹。

  第四,最重要的一点是米老师非常善于总结,勤于写作。

她从不放过生活中工作中任何的思想火花,每天都要进行记录。

用她自己的话说就是哪怕已经睡下,脑中有灵光闪过,也要把它记录下来;早上醒来想起什么就要先坐到电脑跟前。

辛勤的付出换来了累累的硕果,不说记录随笔的本子用了多少,但就她自己博客上的文章就有300多篇。

  值得一提的是,进入中年的米老师还经常利用节假日出去旅游,丰富自己的阅历。

她要效仿古人读万卷书,行万里路。

她这种积极向上、充满活力的精神深深感染着她身边的每个人。

  米老师的敬业、乐业、读书、思考、写作、积极向上,将会使她变得更加优秀,也让我们这些年轻教师找到了成长之路。

  各位领导、各位老师、同学们:  大家好

今天我演讲的题目是《光荣的称号,崇高的使命》。

  人民教师是人类灵魂的工程师,是人类文明的传播者,是太阳底下最光辉的职业。

教师既是一个光荣的称号,又是一个崇高的使命。

古往今来,有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号,又有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命。

有的人说教师像蜡烛,燃烧自己,照亮别人;有的人说教师像园丁,洒下汗水,浇开花朵;有的人说教师像粉笔,奉献自我,成就他人;有的人说教师像航灯,指明方向,照亮前程;也有的人说教师像春蚕,吃的是绿叶,吐的是银丝;还有的人说教师像黄牛,吃的是青草,挤的是甘奶。

  平凡之中见伟大,普通之中见崇高,细微之处见真情,危难之时见精神。

冰心老人曾说:“教师工作是既光荣又辛苦的职业”。

作为一名光荣的人民教师,我们一定要有“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚品质,要立三尺讲台,携两袖清风,要甘于寂寞、乐于清贫,要有崇高的人生追求,高尚的师德情操,强烈的责任意识,无私的奉献精神。

  人民教师使命崇高,责任重大。

师者,所以传道、授业、解惑也。

jzm同志指出:“人民教师的神圣职责就是传授知识,传承民族精神,弘扬爱国主义,为祖国和人民培养合格人才。

”既然说为人类传播文明,为社会培养人才是教师的崇高使命,那么爱岗敬业、教书育人、为人师表则是教师职业的本质特征。

  著名的教育家陶行知先生曾说过:“学高为师,德高为范”。

师德是教师最重要的素质。

无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生同情你;德才兼备,学生拥戴你。

教师的师德决定了教师的素质,教师的素质又决定了教育的质量。

弘扬高尚的师德师风是中华民族的优良传统,是新时期教育工作的首要任务,也是加强新时期青少年学生思想道德建设的必然要求。

教育与师德是相辅相成的,只有高尚的师德才能打造优质的教育;师德与师风是密不可分的,只有高尚的师德才能形成良好的师风。

我们要正确认识教师所肩负的教书育人的重要责任,把师德师风建设提高到重要位置,强化师德师风教育,加强师德师风建设,不断提高教师队伍的整体素质。

教师的素质直接影响着学校的校风和学风,教师的形象直接关系着学生的成人和成才。

俄罗斯著名教育家乌申斯基说:“教师个人对学生影响所产生的力量,无论是什么样的教科书、什么样的思潮、什么样的奖惩都代替不了的。

”在学校,教师是学生的表率,是学生的典范,是学生的楷模,其言行举止,甚至兴趣爱好等,都会对学生产生潜移默化的影响。

正如杜甫所言:“随风潜入夜,润物细无声。

”  教育部部长周济同志提出:“爱与责任”是“师德之魂”。

“没有爱就没有教育”,“没有责任就办不好教育”。

雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。

”教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。

爱是无形的力量,爱是师德的核心,爱是教育的灵魂,是教育的桥梁,是教育的推动力,是教育成功的基础。

作为一名合格的教师,爱只是一个最浅层次的要求,而德则是一个更高层次的要求。

没有公德,社会就会沦落,没有师德,教育就会没落——师德是爱,更是一种责任

如果没有责任,没有责任意识,就不会明确自己的职守,不会明确自己肩负的历史重任,那就办不好教育,育不好学生。

托尔斯泰说过:“如果教师只有对事业的爱,那么他是个好教师,如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体,他就是一个完善的教师。

”“一日为师,终身为父”是学生对老师的尊敬之言。

既然做“父亲”,就要关心爱护学生,对学生负责。

古训说得好:“子不教,父之过,教不严,师之惰”。

  用爱心教会学生负责任,用责任唤起我们的爱心。

让我们铭记爱与责任,在我校切实加强师德师风建设,大力弘扬高尚的师德师风的热潮中释爱心、讲奉献、比责任、育新人

爱就是责任,爱就是奉献,让我们的爱洒满校园的每个角落,让我们的爱温暖更多学生的心灵,让我们的爱造就社会的有用之材。

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