一个和尚挑水吃 两个和尚抬水吃 三个和尚没水吃 翻译成英语
中国第一部动画片《大闹画室》是诞生在1926年，1935年我国第一部有声动画《骆驼献舞》，都是万氏四兄弟的作品，不过，这些动画都没有引起大家注意，真正在亚洲甚至世界都产生了影响的，是1941年上映的中国第一部动画长片《铁扇公主》，1953年，我们拍摄出了中国第一部彩色木偶片《小小英雄》，在1954年的木偶片《小梅的梦》里，真人和木偶第一次同时出现在了一部片子里。
而1956年的木偶片《神笔》，在国际上获得了儿童娱乐片一等奖，这是中国美术片第一次在国际上获奖。
到1955年，第一部彩色动画片《乌鸦为什么是黑的》问世，1958年，出现了我国第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》，这为我国的美术片增加了一个新的品种。
之后，在1960年，令全世界惊叹的“水墨动画”横空出世啦。
代表作品就是《小蝌蚪找妈妈》还有《牧笛》，然后是中国动画的巅峰之作——《大闹天宫》，另外，这个时期著名的动画还有《小鲤鱼跳龙门》，《骄傲的将军》，《渔童》、《孔雀公主》等等等等……但是，文革的十年动乱，使黄金时期的中国动画落进了低谷，虽然后期也出了几部作品，但题材比较受限制。
而且，这段时期对中国动画造成的最大冲击，是对人才的摧残，这场劫难使中国动画在未来的发展，整整缺失了一代人……甚至可以推测，现在动画的低潮状态，除了受外来动画的影响，也有那个时候造成的人才缺失的原因。
文革之后，中国动画又迎来了一个复兴时期，被称为中国动画的白银时代。
《哪吒闹海》就出现在这个时期除了它之外，像充满智慧的《阿凡提》，简洁幽默的《三个和尚》，还有水墨动画《鹿铃》，风格古雅的《南郭先生》，毛茸茸的剪纸片《猴子捞月》，水墨风格剪纸片《鹬蚌相争》，幽默有哲理的《崂山道士》，还有《孔雀的焰火》、《小熊猫学木匠》《假如我是武松》《天书奇谭》《除夕的故事》《水鹿》《女娲补天》，还有优美感人的《雪孩子》都是这个时期的作品。
1985年——1995年的中国动画 时光机进入了85年，在85年到95年这十年间，也是80后接触国产动画最多的时间，这十年，应该说是咱们中国动画的一个转折时期，可惜不是好的转折。
这段时间呢，咱们的国产动画也出现了一些好作品，这里面，给人留下最深刻印象的是一些动画系列片，比如《葫芦兄弟》，这部动画不论情节、色彩，还有明显的中国风格，都给80后这一代人留下了深刻的印象啊。
另外还有《邋遢大王奇遇记》、《舒克和贝塔》，到现在还是经典。
这段时间的单集动画里值得一提的是《山水情》和《不射之射》，这些动画就不像刚才那些系列片普及面那么广了……这些非著名的优秀动画里，《山水情》在国内外获得了多项大奖，但是，它也被称为中国水墨动画的绝唱，因为这个时候，这种精工细作的电影动画已经开始走向衰落，慢慢地开始走向了后来的学院派，而产业化模式制作的外国动画片已经开始冲击国产动画市场。
从85年开始，有很多中外合资的动画公司进入了中国，大批动画人才都被这些公司挖角了。
而相对的，还有很多外国动画却在这个时候低价卖入了中国市场。
《变形金刚》、《花仙子》、《OZ国历险记》《铁臂阿童木》，这些动画大多题材新颖，想象奇特，色彩鲜明，受到了中国观众的欢迎—— 说起这95年以后的动画，唉，确实很难让人骄傲啊，这段时间里，国产动画开始有了粗制滥造，内容幼稚这些问题，而相比之下，进口动画可以说是势不可挡啊，什么圣斗士、忍者神龟、加上后来网络的发达，国外的动画几乎可以同步地进入国内。
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看图作文:这里也有“三个和尚”
成长的烦恼就像灶台上的蟑螂，令人生厌；成长的烦恼就像饭里的苍蝇，令人作呕；成长的烦恼还像夏夜里的蚊子令人憎恶；成长的烦恼还像冬夜里的老鼠，振人耳膜。
然而在每个人成长的过程中，还有谁能没有烦恼呢
我现在最烦恼的就是它——考试。
每到一次考试，我班同学就异口同声地说出了那个字——“啊
”我们怀着无比沉重的心情去考试。
卷子上的题非常难还很没意思。
一考试我们连下课玩一会儿的机会也没不能实现了。
考试完毕，上课的铃声就响起来了。
每当考试成绩下来了，如果考得不好，就可能被老师、家长一顿臭骂，如果考得非常不好，就会挨家长的臭骂，并且还会受到混合双打。
我还有最烦的一个事，那就是补课。
一到周六周日，我心中自由的小鸟就被囚禁了起来了。
因为我从七点——九点，学英语；九点半——十一点半学语文；十二点——二点学奥数；二点半——四点半学演讲，我是学完这个学那个。
一天下来我是非常的累，所以我对补习是非常的讨厌。
我何时才能脱离这苦海呢
可是我知道，成长中的烦恼是会永远地跟着你的，如果你用平和的心态去面对它，或许那烦恼就会消失
到那时你就品尝到了成长的乐趣了
一个和尚挑水喝 两个和尚抬水喝 三个和尚没水喝告诉了我们什么
自己的事自己做要学会独立不依赖于外界
一个和尚挑水吃 两个和尚抬水吃三个和尚没水喝给我们什么启示
说明了这样的管理学道理： 资源配置不合理，资源过剩的现象造成。
解决的办法就是要优化人力资源配置，合理分配每个人的工作任务，充分利用所有资源。
具体说来： 1、故事反映了一个人力资源规划的问题。
人力资源规划是指为了达到企业预期的战略目标，基于现有的人力资源状况，制定的为了满足企业发展需要的人力资源配置和使用计划，人力资源规划要对企业未来发展所需人力进行科学的预测，特别是人力资源的结构和数量。
三个和尚的问题，可以说是一个没有进行人力资源需求分析或需求分析不科学的原因导致的。
也就是说事前没对“挑水”这个岗位到底需要多少和尚进行准确的预测，没有考虑到人员边际效用递减的规律，而是按照1+1=2的逻辑配置人力，以为人多就是好事，所以才出现了这种规模不经济，低效率的事情。
人力资源配置还要与企业规模，组织资源等相一致，否则也不会产生高效率的。
故事里“组织资源”只有一条挑水的担子，而“人力资源”却有三个和尚，人力资源超出了实际的需要，不能和组织资源和谐一致，即使和尚们争着去挑水，也不会产生高效率的。
和尚挑水也是人员配备的不科学，因人设岗，专门为和尚设了挑水的岗位，有了和尚就在该岗位使用，而没有考虑和尚还会扫地，还会做饭等，因人设岗，导致冗员越来越多，且效率越来越低，不但团队的效率还不如个人的效率，而且影响到个人的积极，导致大家都没有水喝。
2、故事反映了人力资源管理中工作分析和岗位说明的问题。
工作分析和岗位说明，是人力资源管理的基础性工作，也是一个岗位开展工作的基础和指导，它通常对一个岗位的工作内容，职责范围，权力与利益，工作关系与责任等加以说明，以便该岗位的人员积极自主的开展工作。
而在三个和尚的故事中，就没有对挑水这个岗位进行说明，没有明确三个和尚的分工，职责，权力和利益等，没有说明今天大和尚挑水，二和尚来监督，喝不上水大和尚负责，明天二和尚挑水，小和尚来考核，喝不上水二和尚负责，后天小和尚挑水，大和尚来指导，喝不上水小和尚负责。
因为只有一条挑子，可以通过分期、分批、分工、分环节挑水来达到资源的合理配置嘛，故事没有通过岗位说明将挑水这一工作分解成一定的环节，没有让三个和尚在不同的环节各负其责，而大小和尚齐挑水，不分先后，不分主次一起挑水一齐负责，因为没有明确责权利，大家都有责任又大家都不负责任，既然都不负责，三个和尚没水喝也就不足为奇了。
3、故事反映了一个激励与报酬制度的问题。
一个合理的薪酬制度，分配时需要在资力与学历、年资与职级上实现绝对公平，在能力、贡献、绩效上强调多劳多得，按绩效高低和贡献大小进行分配，实现相对的公平。
这样就可以激发每一个员工的积极性和创造性来为实现组织目标而努力。
故事里的三个和尚没有一个公平合理的报酬分配体系，没有按劳分配或按贡献大小分配，不是多挑多喝，而是搞平均主义，分配时既不考虑资格的先来后到，又不按能力和绩效分配，导致挑了水吃了亏的和尚不再挑水，没挑水的也不去挑水，大家都没有挑水的积极性，那又哪来水喝呢
一个挑水大家都来喝，对主动挑水及挑水多的和尚没有奖励，对不挑水坐喝水空的和尚没有惩罚，没有挑水的积极性，哪来人去挑水，哪来的水喝呢
4、故事反映了一个职业生涯规划的问题。
通过对员工进行职业生涯规划可以为提供一个上升的通路，可以为企业建设一个合理的人才梯队，使各类人才在企业中流动，达到人力资源的优化配置。
而 故事里本来大和尚已经熟悉挑水的技巧了，懂得提高挑水效率的规律了，可以发展发展其它方面的能力了，可是庙里还是让他挑水，等二和尚补充上来的时候，没有给大和尚轮岗或晋升的机会，或让他去扫地呀，或是去图书馆（藏经阁）的当一下护法呀，所以就导致了两个和尚抬水喝的情况，当小和尚来的时候，还是没有给另外两个和尚规划规划，没让大和尚去做饭或当住持方丈，也没有让二和尚去扫地或去藏经阁，还是大小和尚齐挑水，挑水已没有乐趣，谁还愿意挑呢。
5、故事反映了一个绩效考核的问题 没有绩效考核就没有不挑水的压力，不按绩效分配，也就没了不挑水的后顾之忧，不进行绩效评价，也不会有末位淘汰。
故事里没有给和尚设定挑水目标，没有制定挑水效率与数量的KPI考核指标，没有对一个和尚应该挑多少水，发挥潜能可以挑多少水进行规定，更没有对和尚去不去挑水（出工的问题），去挑一趟水用多长时间（出力的问题），一天下来挑多少水（出活的问题）进行评价和考核，不对挑水多的和尚进行奖励或提升，也不对挑水少的和尚进行末位淘汰。
挑不挑一个样，挑多挑少一个样，精明的和尚谁还会去挑水呢
英语演讲稿300-400字
英语演讲稿400字左右【篇一：英语演讲稿400字左右】400字英语演讲稿：neversaydieneversaydie,ivebeendownthisroadbefore.illneverquit,illneverlaydown.itsthesongnamedwin.ittellsusneversaydie.seeingthistopic,whatfirststrikesmymindisthegroupofblindfootballplayerswhowonthesilvermedalatthebeijingparalympicsgames.whattheydidshowsthespiritoftheoldsaying“neversaydie”.insteadofgivingupbecauseoftheirblindness,theyhaveredoubledtheireffortsandtheydidwonders.nevergiveup,eventhoughtherearemanydifficultthingswaitingforyou.ifyoutryyourbest,maybetherewillbemanysuccessesbehindyouthenexttime.ioncereadabookcalledthecountofmontecristo.inthebook,itsays,allhumanwisdomissummedupinthesetwowords,waitandhope.justtryyourbest,waitforthesuccessandholdonyourhopes.tryingtimeswillpass,astheyalwaysdo.facethetroubleheroically400字英语演讲稿：neversaydieneversaydie,ivebeendownthisroadbefore.illneverquit,illneverlaydown.itsthesongnamedwin.ittellsusneversaydie.seeingthistopic,whatfirststrikesmymindisthegroupofblindfootba
一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚为什么不挑水也有水喝?
题可以有几个答案。
中国人常说，一尚挑水喝，两个抬水三个和尚没水喝。
本来人多力量大，应该更容易喝到水，但是人多了反而没水喝了，似乎，人们总是不那么和睦。
在这个情况下就要看管理者的能耐了。
那么，怎么让三个和尚也有水喝呢，聪明的管理者有这样的做法。
挑水的路途很长，一个人从头到尾挑，自然容易疲劳，那就分工合作吧，来个接力挑水，即每个人挑一段路。
第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。
第二个和尚继续挑，然后又传给第三个和尚，第三个和尚挑到缸边灌进去，空桶回来再接着传。
这样大家都不停地挑又间隔着休息，有水喝了。
但是，有人说了，这样虽能让每个人都劳逸结合但是也不能完全保证他们相安无事，不争相求功。
这个时候老和尚发话了，说：订个新的机制，三个人都去挑水，一天内谁挑得多就奖励谁，奖励为晚上加菜，而挑得少的则只有白米饭，没有菜。
制度一实施，三个和尚争先恐后地去挑水，很快水就挑满了。
在这样的情况下，水有得喝，奖罚分明，又避免了相互的抢功，大家和睦相处，两全其美，而这就是管理的力量。
其实，三个和尚也可有水喝，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样就有水喝了． 产生的原因是资源配置不合理，资源过剩的现象造成。
防止的话就是要优化人力资源配置，合理分配每个人的工作任务，充分利用所有资源。
所以三个和尚不挑、不抬，但是可以结合三人的智慧、所谓三个臭皮匠、凑个诸葛亮，大家商量后，发现还有多种选择让他们有水喝：方法一:三个和尚都发出通告，让所有来参拜的善信，除了烧香，还有水供，每人上山都带来一桶水，越多越好，功德越大，通告如下：《藏巴拉功德经》云：一、水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍，黄财神心咒100万遍功德。
二、水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
三、往昔所杀害水族众生罪业得以清静。
四、水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意。
方法二：三个和尚力气大，一齐挖井，挖好了就不用抬水了。
方法三：三个和尚人力多，在山边建一个蓄水池，收集山上的雨水、露水、石壁渗的水，从此不用在挑水。
方法四：三个和尚还可以打造一辆三轮水车，从此不用天天挑水，可以一个月才用水车推上山，一人在前拉，两人后面推，省事得多啦。
