孙中山先生在陆军军官学校开学典礼的演讲稿内容
孙中山演讲 1905年在《民报》发刊词中，孙中山把同盟会的纲领阐发为“民族”、“民权”“民生”三大主义，简称“三民主义”。
民族主义就是推翻满洲贵族的专制统治，反对民族压迫；民权主义即“建立民国”，就是推翻君主专制政体，建立国民的政府；民生主义即“平均地权”，就是国家核定地价，征收地租税，同时逐步向地主收买土地。
后来，孙中山又提出“土地国有”政策。
三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想，推动了革命运动的发展。
孙中山一生为革命奔走呼号,五次环行世界,足迹遍及全球各地,就是为宣传并践行三民主义。
其中最为典型的事实体现在他的就职宣言、民间演讲以及一次饯别赠言之中。
就职宣言 1911年10月武昌新军起义,各省响应,形成全国规模的辛亥革命。
12月29日,在南京举行的17省代表会议上,孙中山被推举为中华民国临时大总统。
1912年1月1日,孙中山由沪赴宁。
深夜11时,孙中山在总统府举行就职典礼,各省公民代表齐集,欢呼万岁之声震动天地。
军乐奏后,由各省代表景耀月报告选举情况,谓:“今日之举,为五千年历史所未有,我国民所希望者,在共和政府之成立及推翻满洲专制政府,使人人得享自由幸福。
孙先生为近代革命创始者,富有政治学识,各省公民选定后,今日任职,愿孙先生始终爱护国民自由,毋负国民期望。
”并请孙中山宣誓。
孙中山即大声宣述誓词:“颠覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务。
至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦公认,斯时文当解临时大总统之职,谨以此誓于国民。
”并对外发布《临时大总统就职宣言》。
宣言表示将努力“尽扫专制之流毒,确定共和,以达革命之宗旨,完国民之志愿”。
规定对内政务之方针为“民族之统一”、“领土之统一”、“军政之统一”、“内治之统一”、“财政之统一”;对外方针为:“临时政府成立以后,当尽文明国应尽之义务,以期享文明国应享之权利。
满清时代辱国之举措与排外之心理,务一洗而去之;与我友邦益增睦谊,持和平主义,将使中国见重于国际社会,且将使世界渐趋于大同。
”宣言最后说:“然而临时政府,革命时代之政府也。
十余年来,从事于革命者,皆以诚挚纯洁之精神,战胜所遇之艰难。
即使后此之艰难远逾于前日,而吾人惟保此革命之精神,一往而莫之能阻。
必使中华民国之基础确定于大地,然后临时政府之职务始尽,而吾人始可告无罪于国民也。
” 孙中山首次在南京向全国人民宣誓就任临时大总统,建立了中华民国临时政府,组成了临时参议院,公布了具有宪法性质的《中华民国临时约法》,结束了中国2000多年的封建帝制,建立了民主共和制度,开启了民国时代的新纪元,具有划时代的历史意义。
民间演讲 就任临时大总统后的孙中山在繁忙的政事之余,仍将自己的民本情怀付诸实施。
他经常宣传“公仆”思想,并明确表示:“平等自由原是国民的权利,但官吏却是国民公仆。
”他力图建立一个具有广泛群众基础、“非少数人所得而私”的国民政权。
南京临时政府成立时,面临着内忧外患的局势,当时的北方仍是清朝统治范围,全国存在着南北两个对峙的政权。
为实现全国的和平统一,南北双方进行了和平谈判。
和谈期间,孙中山先生于某日突然来到夫子庙,他走上文德桥巡视了一下,即叫卫士到桥畔的月台茶社泡了一杯茶,借出一张桌子和一条板凳做临时讲台,孙中山就对群众讲起时局问题和阐述革命的道理,并听取群众对时局的看法。
孙中山当时操着广东口音的普通话,用喇叭筒对大家问道:“你们知道当前的国家大事吗?”接着便扼要地讲解了当时的形势,他指出:“现在南京临时政府和北方清政府正处于对峙中,论政治形势,南方优于北方。
讲军事实力,则北方胜过南方。
因此有人碍于北方实力,不主张用武装力量去打倒清政府,而主张用政治方式进行和平谈判。
也有人认为,只要坚持到底,克服困难,一鼓作气,乘势进攻,一定可以获得胜利。
这两种看法各有不同,你们认为怎么办?战好还是和好?”南京人民当年在革命军尚未攻克城池之前,受到城内清军张勋辫子军的蹂躏屠杀,一听到“打仗”二字,莫不谈虎色变。
所以不约而同地喊出“我们要和平,不要战争”。
孙中山含笑说道:“我是孙中山,你们的意思我知道了。
”大家至此方知这位演讲者竟是现任临时大总统,人群中报以热烈的掌声。
当时,由于立宪派和其他旧势力对袁世凯的支持以及革命党人的妥协态度,孙中山在担任临时大总统之际,表示只要袁世凯拥护共和,使清帝退位,自己愿拥他为总统。
2月12日,袁世凯逼清帝退位,孙中山提出辞职,不过孙中山向袁世凯提出了三个条件,其中两条与定都有关:一是临时政府地点设于南京,二是新总统在南京就职,欲把袁世凯置于南方革命派的监督和控制之下。
老奸巨猾的袁世凯于3月8日在北京就职。
4月1日,孙中山在南京正式解职。
从这一佚闻佳话中,我们可以充分感觉到孙中山的平民本色和民主气息,因此,他又被人们称为“布衣总统”。
在中国历史上,最早承认、肯定人民是国家惟一主人的是孙中山。
1894年,孙中山在兴中会章程中提出“创立合众政府”,所称“合众”之“众”,指的就是人民,它是对中国历史上长期存在、被视为天经地义的“帝国”体制的明确否定,也是对改良派设想的“君民共主”体制的明确否定。
1905年,孙中山在同盟会誓词中将奋斗目标定为“建立民国”,这就进一步明确了国家与人民的关系,将人民视为国家主人,在中国历史上具有里程碑的意义。
孙中山先生是这么说的,并且一生也是为此而奋斗的。
饯别赠言 孙中山早年在海外奔走革命时,就对革命成功后的国家建设长远目标进行了周密的思考和规划,希望能把中国建设成为一个富强康乐的世界强国。
孙中山虽然做了临时大总统,却没有机会来实现自己的抱负,在种种压力之下,不得已解除了临时大总统职务,只能以一个平民的身份来呼吁实行他的民生主义。
1912年3月31日,孙中山出席南京同盟会员之饯别会,到会者千余人,唐绍仪、汪精卫、胡汉民、徐绍桢、王芝祥等陪同出席。
孙中山发表关于民生主义与社会革命之演说。
孙中山首先提出:“今日中华民国成立,兄弟解临时总统之职。
解职不是不理事,解职以后,尚有比政治紧要的事待着手。
”“今日满清退位、中华民国成立,民族、民权两主义俱达到,惟有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的即在此事。
”接着,他说:“今日最富强的莫过于英、美,最文明的莫过于法国。
英是君主立宪,法、美皆是民主共和,政体已是极美的了,但是贫富阶级相隔太远,仍不免有许多社会党要想革命。
盖未经社会革命一层,人民不能全数安乐,享幸福的只有少数资本家,受痛苦的尚有多数工人,自然不能相安无事。
”孙中山主张平均地权,土地为生产之元素。
平均地权后,社会主义则易行。
措施是改变原来的按面积纳税为按地价纳税,如地价一百元时纳一元之税,至一千万元则当纳十万元之税。
为防止私人哄抬或压低地价,国家在地契之中,应批明国家当需地时,随时可以照地契之价收买。
孙中山还谈到引进外资的问题。
他说:“国家欲兴大实业,而苦无资本,则不能不借外债……中国一言及外债,便畏之如鸩毒,不知借外债以营不生产之事则有害,借外债以营生产之事则有利。
美洲之发达,南美阿根廷和东亚日本等国之勃兴,皆得外债之力。
吾国借债修路之利,以三年收入,已可还筑路之本,此后每年所进,皆为纯利。
”此外,孙中山还简略地谈了节制资本的问题。
他说:“一面图国家富强,一面当防资本家垄断之流弊。
此防弊之政策,无外社会主义。
本会政纲中,所以采用国家社会主义政策,亦即此事。
” “使中国行国家社会政策,则地税一项,可比现在收入加数十倍,至铁道收入,30年后,归国家收回,准美国约得14万万,矿山租款约10万万……此时政府所患已不在贫……此时家给人乐,中国之文明,不止与欧美并驾齐驱而已。
” 孙中山这次演说的前半部分,被译成法文后载于同年7月11日比利时工人党机关报———布鲁塞尔《人民报》,又被译成英文,载于本年7月13日出版之美国纽约《独立杂志》。
同时又由法文译成俄文,载于俄国布尔什维克报纸《涅瓦明星报》第17期。
列宁在该期刊物中发表了《中国的民主主义和民粹主义》,对先生此演说词作出评论。
列宁十分赞扬孙中山的精神,称赞孙中山是“先进的中国民主主义者”,称他的纲领是“带有建立共和国制度要求的完整的民主主义”,是“一个真正伟大的人民的真正伟大的思想体系”。
同时也对孙中山这篇文章中所表现出来的观点进行了深刻的分析,称它“首先是同社会主义空想、同使中国避免走资本主义道路即防止资本主义的愿望结合在一起的,其次是同宣传和实行激进的土地改革的计划结合在一起的”,认为孙中山“平均地权”的办法只不过是“纯粹资本主义的、十足资本主义的土地纲领”,一个必定会促进“农业中的资本主义得到最迅速发展的”土地国有化计划。
列宁因此称孙中山是一个“主观社会主义者”。
从孙中山关于民生主义的言论来看,他始终充满着对广大民众特别是对劳动人民的同情,尽管孙中山的主张中有不现实的因素,但是他的主观愿望是希望中国能避免西方资本主义社会中贫富悬殊的不合理现象,所以列宁后来在《真理报》上发表文章指出,中国革命民主派的领袖孙中山为唤醒人民、争取自由、争取比较民主的制度做了很多事情。
他为中华民族和中国人民留下了许多珍贵的精神遗产,值得我们永远地继承和发扬。
演讲稿 善待幼儿就是善待自己
闲来无事，便逛朋友的博客，结果发现了一些新天地，有2个故事引起了我的关注和兴趣。
第一个故事：一个五岁的女孩圆圆（化名）在幼儿园调皮时，被老师用门板夹伤身体，掐红脸颊，家长到校接孩子的时候，正好发现这一幕，于是，家长要教师哪一个说法出来，并向学校提出6万元的赔偿要求。
幼儿园教师本人自己也是怀孕在身，多次向家长下跪，但家长并不领这个情。
很多网友发出了教师要捍卫自己的尊严，哪能说跪就下跪。
第二个故事： 2010年7月3日，郴州市九中举行暑假典礼。
政务处主任何海滨在将一名未穿校服的学生拖到办公室时引发肢体冲突。
随后家长赶到学校后当着上千人的面把何海滨从升旗台拖下。
7月27日，在调解纠纷的会上，家长拒绝道歉，何海滨用刀愤而自伤（《中国青年报》）。
这是两个很有趣的教育故事，一个因为体罚学生遭到家长责难而下跪以求家长理解自己，甚至是放自己一马；一个是检查学生校服与学生发生肢体冲突，结果也遭到家长的责难，于是挥刀自残，再次把扣问师道尊严推向一个高潮和风口浪尖。
很多教师，都对这两个案例发出了没有师道何谈尊严的呼声。
教师的尊严现在越来越沦丧，这是目前很多教师都关注的一个问题，这个问题也现实的存在着。
师道尊严的丧失，有来自家长方面的原因，也有来自学生对教师的不尊重，社会对教师的不理解，教育主管部门对教师的高压，但更多的也有教师自己的问题。
现在，学生在改变，教育环境在改变，但很多教师的教育方法却没有改变，很多教师“以不变应万变”，本想以静制动，但却是“树欲静却风不止”，有时候你不想若麻烦的时候，麻烦偏偏就会找到你身上。
有时候，这样的麻烦还真不是一般的麻烦，而且麻烦得很。
麻烦不会无缘无故的找上来的。
上面2个故事中的教师，其实自己都有一定的缺点，都是自己在教育孩子的时候有点出格，才导致家长的不理解。
我们很理解这样的2教师当时的处境和所作所为，毕竟，教师都是恨铁不成钢的，但有时候明明知道人家本来就是一块铁，你凭什么要把别人炼成一块钢
当年太上老君的八卦炉那样厉害，都没有能够把孙悟空融化，仅仅把孙悟空炼成火眼金睛。
教师和太上老君相比，谁的能力大，谁的本事高，一目了然，既然如此，为何还要自不量力
很多教师不是自不量力，而是教育心态不对，教育方法不对。
总认为我是教师，在孩子面前居高临下，一副老气横秋的样子，一副我的地盘我做主的姿态。
其实，教育不是教师的地盘，也不是校长的地盘，而是一个互动的活动平台，主角是学生，配角是教师，校长是导演。
如果谁要把这个关系给颠覆了，谁就会失去自己、迷失自己，找不到自己的方向，不能给自己一个正确的定位，于是，就会出现情感错位，甚至出现行为错位。
一部好电影，固然有导演的精彩设计，有配角的通力合作与支持，更主要在于主演的全力投入，才有最精彩的结果。
最近几年的生源大战，其实，就是各个导演在寻觅最好的主角，没有主角的出色演出，再好的导演和配角也不能起多大作用。
因此，配角要想获得更好的发展，就要全力以赴的支持主角，要做到这一点，即需要配角改变自己，改变自己的心态，哪怕你是著名配角。
前不久看到这样一个故事：我买了一匹马，取名“超人”，并请驯马师驯马，前两位驯马师各驯了6个月没有结果，第三个驯马师明确表示，他只需两个月就能把马驯顺，但同时也建议：“别来看它，过一个月你再来，准能看出变化，要是你天天来，我就没法驯练了。
”一个月后我果然看到了变化——“超人”取得了明显的退步
当驯马师为我试骑时，它连甩头带蹶子，差点把驯马师摔下来
“这很正常，”驯马师自信满满地说“有的马在进步之前必然先退步。
”听起来有道理。
他又说：“你的马不一样，常用的方法都不好使。
”我不禁怀疑这次的钱是不是又要打水漂了。
不过我还是决定坚持完两个月，看看到底如何。
又过了3周，驯马师通知我去验收成果。
我估摸还得准备几个月的学费，可我错了。
驯马师给“超人”装上马鞍，骑了上去。
它的进步简直让人难以置信
对于驯马师的指令它不但乖乖听从而且反应迅速——走步、快跑、慢跑、停止、转向……我忍不住向驯马师讨教：“我也是搞训练工作的，不过我训练的对象是教师，教他们如何培养有责任心、进取心、听话的好学生。
我很想知道，你是怎样驯好这匹马的
”他咯咯地笑着说：“要知道，谁也无法强迫一只1200磅的动物做任何事情。
很早以前我就明白了一个道理——要想改变一匹马，最好的方法就是改变我自己，所以如果马不听话，我就改变我的做法，我不断变换驯练方法直到找到了有效的一种为止。
你的马变好，只是因为我变聪明了。
它是个真正的挑战。
”教师要学会改变自己，改变自己要从改变自己的态度做起、改变自己的心态做起。
放下自己的架子，和学生做朋友，和学生多沟通，这样才能和学生建立互助合作的关系，才能和谐共处。
善待学生，善待自己。
高级中学教导处档案目录及保管期限
这个问题非常有意思~我想知道你是在什么情境下需要知道这个问题的答案呢
嗯，我们的校训是“实事求是”，还有各种其他诸如“立学为民，治学报国”“国民表率，社会栋梁”“人民人文人本”之类的口号~这些都是官方说法，但是我所感受到的则是，这所学校的学生大部分作风都很踏实低调，很认真，很实干，因为很多人都是几分之差没能上清北，所以可能这也是低调的缘由，因为不是最好的。
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~同时，校风比想象中激进和开放，我周围的很多同学对于学校和社会有着自己的独特且理性的看法，不盲从。
包括很多老师，其实并不吝啬讲解很多东西的阴暗面~师生们都挺善于多角度思考问题并且激发其他人思考问题的角度，这也是我觉得来这所学校最大的收获~有时候真心觉得周围还是有很多牛B的存在的。
另外，我觉得以上感受都是对比的来的，因为离清北也很近，所以对比之下可能北大的孩子们很自由和自信，清华很勤奋，人大则是低调实干吧，这个说法貌似也被不少老师上课提过~纯粹因为感兴趣所以随便谈谈，如果没有get your point，见谅~
为什么初中又叫国中
（1）广泛开展道德实动。
以诚信建设为，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。
大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。
深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。
加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。
把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。
（2）深化学雷锋志愿服务活动。
大力弘扬雷锋精神，广泛开展形式多样的学雷锋实践活动，采取措施推动学雷锋活动常态化。
以城乡社区为重点，以相互关爱、服务社会为主题，围绕扶贫济困、应急救援、大型活动、环境保护等方面，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体，组织开展各类形式的志愿服务活动，形成我为人人、人人为我的社会风气。
把学雷锋和志愿服务结合起来，建立健全志愿服务制度，完善激励机制和政策法规保障机制，把学雷锋志愿服务活动做到基层、做到社区、做进家庭。
（3）深化群众性精神文明创建活动。
各类精神文明创建活动要在突出社会主义核心价值观的思想内涵上求实效。
推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动，开展全民阅读活动，不断提升公民文明素质和社会文明程度。
广泛开展美丽中国建设宣传教育。
开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在学校开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼，完善重大灾难哀悼纪念活动，使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。
加强对公民文明旅游的宣传教育、规范约束和社会监督，增强公民旅游的文明意识。
（4）发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
建设优秀传统文化传承体系，加大文物保护和非物质文化遗产保护力度，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华，作出通俗易懂的当代表达，赋予新的时代内涵，使之与中国特色社会主义相适应，让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。
重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，丰富民族传统节日的文化内涵，开展优秀传统文化教育普及活动，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。
增加国民教育中优秀传统文化课程内容，分阶段有序推进学校优秀传统文化教育。
开展移风易俗，创新民俗文化样式，形成与历史文化传统相承接、与时代发展相一致的新民俗。
（5）发挥重要节庆日传播社会主流价值的独特优势。
开展革命传统教育，加强对革命传统文化时代价值的阐发，发扬党领导人民在革命、建设、改革中形成的优良传统，弘扬民族精神和时代精神。
挖掘各种重要节庆日、纪念日蕴藏的丰富教育资源，利用五四、七一、八一、十一等政治性节日，三八、五一、六一等国际性节日，党史国史上重大事件、重要人物纪念日等，举办庄严庄重、内涵丰富的群众性庆祝和纪念活动。
利用党和国家成功举办大事、妥善应对难事的时机，因势利导地开展各类教育活动。
加强爱国主义教育基地建设，形成实体展馆与网上展馆相结合、涵盖各个历史时期的爱国主义教育基地体系。
推进公共博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地和文化馆、图书馆、美术馆、科技馆等免费开放，积极发展红色旅游。
国中是
民国五十六年，国民政府於台实施土地改革已经颇有成效。
基於为了根本消除恶性补习的病根以及实现三民主义模范省的教育建设，保证「耕者有其田」与「平均地权」的成果能长久保留 ；因此，於同年的六月二十七日在总统府的国父纪念月会上，蒋介石发表了加速推动九年国民教育的训示。
而除了以上的目的，实施九年国教亦有其战略目的，在阎振兴的回忆中，他指出：「蒋公欲求富国强兵，非从教育著手不为功。
时值以阿战争之后，其胜负之数，完全系於国民所受教育程度之高低，能不令人警惕。
因之，我国国民教育年限之延长，几有刻不容缓之势…」 ；而在黄杰的回忆中，实施九年国民教育，是为了要让「恶性补习」成为历史名词，让国小毕业学生一律免试进入国中就学，按社区分发就读。
蒋介石於〈教育革新的注意事项演讲稿〉上指出：「此次国民教育的延长，不仅须视为国民教育水准之提高与扩充，而尤应视为整个教育重建与革新之起点…」 ，因此。
九年国教的推行就是要使教育成为生动活泼的教育，使此际遇成为知耻知病、求新求行之张本。
以抿除旧有教育政策被人讥为「静态的教育」的观念。
而教育部制定九年国民教育所依据的为国父孙中山所 制定的三民主义—伦理、民主、科学的教育思想，最根本的目的为实现国父民生主义的理想大计。
在隔年，九年国教实施的第一年，蒋介石在〈对国民教育九年至开始实施及国民中学开学典礼训词〉中提到：「此一国民教育之延长，不徒为国民教育水准之提高，实亦为整个教育教育革新的开端，特别是复兴中华文化的起点…」。
教育的目的不仅是要求提高知识，而是要提高公德，已造成现代国民的品格；故其先著，乃在求公德的实践，知能的发挥，群己的辨别。
三、 九年国教政策的实施准则： 九年国民教育的推行分为国民小学以及国民中学两个阶段 ，将原本的国民学校改称为国民小学；原本的初中，改称为国民中学 ...... 主旨: 战后教育政策的制定--以九年国民教育政策为例 姓名: 善弘 日期: 14:49:45 6\\\/11\\\/103 内容: 国立东华大学 历史学系 指导老师：陈进金 题目：战后教育政策之形成—以「九年国民教育政策」为例 一、 前言： 战后国民政府迁台后，基於地方自治制度的成功推行，整体的社会经济发展皆大有成长。
因此当时实施的六年义务教育已经有感不足；在民国五十六年的国父纪念月会上，已故总统蒋介石就提出加速推行九年义务教育的计画。
所谓：「教育为百年大计」，透过九年国民教育的推行，不但能稳定国民政府迁台以来的政治情势，更能透过教育进一步教育人民，以达到国家现代化的目标。
近年来教育部积极推动教育改革，可视为对旧有教育制度的重新审查及调整，尤其「九年一贯教育政策」更是打破九年国教施行逾三十四年来「六三」学制的年级区隔；教科书开放以审定制取代国编本后，对於国民教育的教育内容多有所改变。
基於此，研究九年国民教育便是对当前的教育制度推行的加以回顾，并可藉此归纳出教育政策沿革的方向，掌握台湾教育实施的来龙去脉。
本文仅就一、前言，二、九年国民教育政策形成的时空背景，三、九年国民教育政策的实施准则，四、九年国民教育政策的实施过程以及五、结语五个部分来探讨此影响台湾逾三十数载教育政策的形成。
二、 九年国教政策推行的时空背景： 台湾光复后，大陆地区沦陷，为适应社会环境之实际需要，教育上已经有所调整。
然而施行已久的学制都没有改变，流弊所及，已经导致社会的混乱，因此有识之士分提出了要改革学制的主张。
对於国民义务教育亦提出了改革建议，例如：蒋建白便主张延长受教年限，他认为：「我国义务教育年限六年，目前已落人后，故准备延长九年，实为必要…」 。
陈果夫则认为：「国民教育是建立国民基础的教育，人人必受，时间四年或六年」， 蒋梦麟则认为：「当时的中小学教育多侧重升学，事实上不能升学的学生反而居多」，因此主张改革学制。
常道直认为：「…中等教育开始之年龄较欧洲多数国家要晚二年，故毕业程度不能与之相比…」，因此主张改革学制。
而朱绘森则是以(一)世界潮流的趋势。
(二)我国国情的需要。
(三)蒋中正先生的高瞻远瞩。
三个方面来分析实施九年国民教育的背景，於第一点，他指出二战后，世界各国竞相延长国民义务教育年限。
各国之所以相继延长国民义务教育之年限，乃欲藉由国民教育之实施，达成国民之民族化、生活化、政治化、经济化、社会化之教育目标。
第二点方面，他指出至民国五十六年，我国国民小学学龄儿童之就学率已经高达百分之九十七点五二。
依照联合国教科文组织议定原则，凡是学龄儿童就学率达百分之七十以上之国家，即须考虑延长义务年限，因此，我国延长义务教育之年限是相当成熟的。
第三点方面，由於金门地区於民国五十二年接受蒋总统的指示试行九年至国民教育成效颇佳 。
遂之，全国起而加速推行九年义务教育的施行。
再者，民国五十六年，国民政府於台实施土地改革已经颇有成效。
基於为了根本消除恶性补习的病根以及实现三民主义模范省的教育建设，保证「耕者有其田」与「平均地权」的成果能长久保留 ；因此，於同年的六月二十七日在总统府的国父纪念月会上，蒋介石发表了加速推动九年国民教育的训示。
而除了以上的目的，实施九年国教亦有其战略目的，在阎振兴的回忆中，他指出：「蒋公欲求富国强兵，非从教育著手不为功。
时值以阿战争之后，其胜负之数，完全系於国民所受教育程度之高低，能不令人警惕。
因之，我国国民教育年限之延长，几有刻不容缓之势…」 ；而在黄杰的回忆中，实施九年国民教育，是为了要让「恶性补习」成为历史名词，让国小毕业学生一律免试进入国中就学，按社区分发就读。
蒋介石於〈教育革新的注意事项演讲稿〉上指出：「此次国民教育的延长，不仅须视为国民教育水准之提高与扩充，而尤应视为整个教育重建与革新之起点…」 ，因此。
九年国教的推行就是要使教育成为生动活泼的教育，使此际遇成为知耻知病、求新求行之张本。
以抿除旧有教育政策被人讥为「静态的教育」的观念。
而教育部制定九年国民教育所依据的为国父孙中山所 制定的三民主义—伦理、民主、科学的教育思想，最根本的目的为实现国父民生主义的理想大计。
在隔年，九年国教实施的第一年，蒋介石在〈对国民教育九年至开始实施及国民中学开学典礼训词〉中提到：「此一国民教育之延长，不徒为国民教育水准之提高，实亦为整个教育教育革新的开端，特别是复兴中华文化的起点…」。
教育的目的不仅是要求提高知识，而是要提高公德，已造成现代国民的品格；故其先著，乃在求公德的实践，知能的发挥，群己的辨别。
三、 九年国教政策的实施准则： 九年国民教育的推行分为国民小学以及国民中学两个阶段 ，将原本的国民学校改称为国民小学；原本的初中，改称为国民中学 ；而其课程是采取九年一贯的精神 。
两个阶段所重视的教育准则、目标并不相同，兹於下概述： (一) 国民小学教育： 国民小学教育应以伦理教育、生活教育为主，使其知食、衣、住、行如何合於礼义廉耻，以培养国民的良好礼仪；并以培育身心为第一，以维护学生之身心正常与健康。
国民小学的主要职能，在於统一民族文化，使全国国民具备共同的语言、文字、道德标准、建国理想，以期能一心一德，共同致力於三民主义新中国的建设。
国民小学的课程编订，采六年一贯制，不再分为初级四年，以免重复。
国民小学的教育目标，在於「国民道德的培养，身心健康的训练，并授以生活必须的基本知识技能，而以发展健全人格，培育健全国民为实施中心」。
(二) 国民中学教育： 国民中学接受国民小学毕业生，其教育目标在於「继续国民小学之基本教育，发展青年身心，陶融公民道德，灌输民族文化，培育科学精神，实施职业陶冶，充实生活技能，以奠定其学习专业技能或继续升学之基础，并养成中拥爱国之健全国民」。
国民中学教育以思想教育、人格教育与职业教育为主，以启发其立志向上、爱国自强之精神，并强调对国民之基本知识、民族文化之渊源，以及自由及法治、处世与接物之分际，职业技能与一般事务管理之学习，使其认识责任与义务，并能实践不欺不妄之准则。
而对於国民教育后半段的恶性补习，应该事先预防，不再使补习恶风再次复燃。
由上可见，国民中学之教育其实是注重职业技能的培育。
早在民国十七年〈中国教育之改造报告书〉即认为：「我国之中等教育应重视职业教育…」。
当时由於初中的容量不足，助长国校的恶性补习风气。
普通中学课程专为升学而设，缺乏实用知识，不能升学者无一技之长，就业困难；而工职教育毕业生人数过少，根本无法适应工业发展的需求。
例如：黄杰在其回忆中便曾以民国五十五年美国雷士顿将军来台创立电子公司，却苦於员工知识水准不足，招不齐员工的窘境为例，说明当时职业教育训练实为相当缺乏，阻碍到台湾的工业发展。
而国民中学的课程则是以民主化、生活化、综合化、活动化、个别化为目标 。
四、 九年国民教育政策的实施过程。
九年国民教育政策经过蒋总统於国父纪念月会上的唱议后，随即昭见教育部长阎振兴、台湾省政府主席黄杰、台湾省教育厅长潘振球及台北市教育局长刘先云，指示筹办九年国民教育的有关事宜 。
以下就从中央、省市两方面的来探讨九年国民教育政策的规划实施过程。
(一) 中央方面： 民国五十六年七月六日，教育部部长潘振球，在行政院第一零二六次会议中，报告奉蒋总统指示自五十七年度起义务教育延长为九年。
经政务委员陈雪屏研议后，成立了九年义务教育义务小组，负责筹画一切。
教育部也成立策划小组，由次长邓传凯负责主持，积极进行实施方案的草拟工作 。
七月十四日，教育部策划小组即提出了「九年义务教育实施纲要草案」。
七月十五日，行政院第一次小组会议，决议由教育部提出工作进度表，由财政部著急审核经费预算。
此工作进度表共分(一)行政工作。
(二)修订法令。
(三)修订学制课程。
(四)师资培养及供应。
(五)督导工作。
(六)研究工作。
六个部分来进行九年国民教育工作的推行。
同年八月三日，行政院第一零三零次会议上，就通过了「九年国民教育实施纲要草案」，决定制定「九年国民教育实施条例」。
八月十五日行政院颁布了「九年国民教育实施纲要」，作为实施九年国民教育政策的法源依据。
至此，中央方面对实施九年国民教育政策已经掌握初步的方向。
(二) 省市分面： 九年国民教育政策在省市方面的实施筹画可以分台湾省以及台北市两部分来探讨。
首先，於台湾省的规划工作部分。
省政府主席在接奉蒋总统的指示后，即命教育厅、财政厅等有关单位著手筹画，并与中央专案小组密切联系。
随后省政府将为实施志愿就学方案所设的「策划委员会」改为「台湾省九年国民教育推行委员会」，由黄杰任主任委员，另聘省政府委员谭岳泉、秘书长徐鼐、主计处长刘绍志、省议会长谢东闵等十五人为委员，而以教育厅长潘振球为执行秘书 。
此外，各县市并成立推行委员会，负责各县市九年国民教育教育的筹画准备事宜。
五十六年九月四日，省政府转颁中央所订的「九年国民教育实施纲要」，同时颁布台湾省各项实施要点。
随后订颁「各县市拟订九年国民教育计画内容大纲」、「各县市拟定九年国民教育计画疑义之说明事项」等，以利各县市推动作业。
在五十六年十一月十九日，台湾省国民教育推行委员会召开了第一次会议，审议、核定各县市所拟定的各项计画。
五十七年三月二十三日，召开第二次会议。
五十七年七月二日，又召开第三次会议。
在此三次会议中，已经将台湾省地区实施九年国民教育政策的各项工作，做了严密的规划。
省政府并颁布「办理九年教育准备工作进度表」，计分(一)划分学区。
(二)增设班级及增设学校。
(三)辅导私立学校。
(四)省办公中，县市办初中。
(五)省接办县市立职业学校。
(六)师资训练。
(七)齐一初中水准。
(八)初中校长甄选储训。
(九)调整县市教育行政机构及增加编制。
(十)技艺训练计画。
(十一)行政人员训练。
(十二)经费筹措计画…等部份，来进行九年国民教育政策的筹画。
在台北市部分。
台北市由於在民国五十六年七月改制为直辖市，因此在推行九年国民教育政策的工作上与省政府是分开的，其中推行的困难度亦相对的提高。
在当时出任第一任台北市教育局长刘先云的回忆中，他指出当时市府推行九年国民教育的困难处，他说：「它(台北市)既要秉承中央的指示负责规划之责，同时也要负执行之责，这就比较困难了…，好在台北市的幅员不大…」 。
北市改制后，便由刘先云出任了直辖市教育局的首任局长，并奉命於五十七年度开始，筹备九年国民教育。
刘先云到职后随即成立「台北市九年国民教育推行委员会」，由市长高玉树兼任主任委员。
而市教育局为了使办理九年国民教育的准备工作能够尽善尽美，特别成立「实施国民九年教育研究辅导委员会」，以便集思广益 。
台北市亦订定九年民教育的准备工作进度表，分(一)组织及计画。
(二)划分学区。
(三)增班级级及增设学校。
(四)辅导私立学校。
(五)国民中学入学人数调查及实施。
(六)国民中学校长、教员之储备及任用。
(七)师资训练。
(八)其一国民中学水准…等八个部分， 依次堆行九年国民教育政策。
五、 结语。
九年国民教育施行至今已逾三十周年，三十几年来的实施奠定了台湾国民教育的发展。
而此政策可说是战后国民政府撤台后所实施影响规模最大的教育政策。
在阅读过相关的书籍及资料后，得到几点感想。
第一、九年国民教育的推行，皆是以服膺国父所订定的三民主义为依据，而以反攻复国为实施此政策的最高目标，可见当时台湾与中国所处的局势是相当敌对的；如今，两岸关系以不复过去紧张，然而国民教育所依据的法源及政策却如同三十年前一样，多已不合时宜，早日加以调整、革新实为今日推行教育改革的主要目标。
第二、很难想像一个影响全国的百年大计政策，能够在蒋总统的面命指示下，迅速的在提出计画后的第二年即施行於全国。
或许一方面是基於全国皆有感於义务教育年限太短因而众志成城积极推动此教育政策的产生。
但一方面却使我不禁会将此迅速之成效将目前所推行的「九年一贯教育政策」加以比较；九年国民教育政策在推行的过程中，反对的声浪鲜少出现，而且中央与地方之间的分工良好，效率亦高。
民众之间的支持声不疑於耳；然而，现今的九年一贯政策却是被批评的一文不值，地方上民怨不断，似乎没有达到教育革新、改良旧有教育制度的目标。
每当一遇问题，中央与地方便互相推卸责任，撇清关系；实是令人汗颜之处。
九年国民教育带给人民的是一个更美好的未来愿景，人民知道经过九年的义务延长教育，将可以学习到更多的实用知识、技能。
因此，在全民的共识下，九年国民教育政策很快的就付诸实行。
反观今日的教育改革，教育当局并没有提出任何美好的愿景给人民，朝令夕改的现象不断出现，令人质疑教育当局是将「教育」视为儿戏，决策太过草率了，此点是值得深思之处。
台湾的学校称谓是什么
为什么叫什么国中
民国五十六年，国民政府於台实施土地改革已经颇有成效。
基於为了根本消除恶性补习的病根以及实现三民主义模范省的教育建设，保证「耕者有其田」与「平均地权」的成果能长久保留 ；因此，於同年的六月二十七日在总统府的国父纪念月会上，蒋介石发表了加速推动九年国民教育的训示。
而除了以上的目的，实施九年国教亦有其战略目的，在阎振兴的回忆中，他指出：「蒋公欲求富国强兵，非从教育著手不为功。
时值以阿战争之后，其胜负之数，完全系於国民所受教育程度之高低，能不令人警惕。
因之，我国国民教育年限之延长，几有刻不容缓之势…」 ；而在黄杰的回忆中，实施九年国民教育，是为了要让「恶性补习」成为历史名词，让国小毕业学生一律免试进入国中就学，按社区分发就读。
蒋介石於〈教育革新的注意事项演讲稿〉上指出：「此次国民教育的延长，不仅须视为国民教育水准之提高与扩充，而尤应视为整个教育重建与革新之起点…」 ，因此。
九年国教的推行就是要使教育成为生动活泼的教育，使此际遇成为知耻知病、求新求行之张本。
以抿除旧有教育政策被人讥为「静态的教育」的观念。
而教育部制定九年国民教育所依据的为国父孙中山所 制定的三民主义—伦理、民主、科学的教育思想，最根本的目的为实现国父民生主义的理想大计。
在隔年，九年国教实施的第一年，蒋介石在〈对国民教育九年至开始实施及国民中学开学典礼训词〉中提到：「此一国民教育之延长，不徒为国民教育水准之提高，实亦为整个教育教育革新的开端，特别是复兴中华文化的起点…」。
教育的目的不仅是要求提高知识，而是要提高公德，已造成现代国民的品格；故其先著，乃在求公德的实践，知能的发挥，群己的辨别。
三、 九年国教政策的实施准则：九年国民教育的推行分为国民小学以及国民中学两个阶段 ，将原本的国民学校改称为国民小学；原本的初中，改称为国民中学 ......主旨: 战后教育政策的制定--以九年国民教育政策为例姓名: 善弘日期: 14:49:45 6\\\/11\\\/103内容:国立东华大学 历史学系指导老师：陈进金题目：战后教育政策之形成—以「九年国民教育政策」为例一、 前言：战后国民政府迁台后，基於地方自治制度的成功推行，整体的社会经济发展皆大有成长。
因此当时实施的六年义务教育已经有感不足；在民国五十六年的国父纪念月会上，已故总统蒋介石就提出加速推行九年义务教育的计画。
所谓：「教育为百年大计」，透过九年国民教育的推行，不但能稳定国民政府迁台以来的政治情势，更能透过教育进一步教育人民，以达到国家现代化的目标。
近年来教育部积极推动教育改革，可视为对旧有教育制度的重新审查及调整，尤其「九年一贯教育政策」更是打破九年国教施行逾三十四年来「六三」学制的年级区隔；教科书开放以审定制取代国编本后，对於国民教育的教育内容多有所改变。
基於此，研究九年国民教育便是对当前的教育制度推行的加以回顾，并可藉此归纳出教育政策沿革的方向，掌握台湾教育实施的来龙去脉。
本文仅就一、前言，二、九年国民教育政策形成的时空背景，三、九年国民教育政策的实施准则，四、九年国民教育政策的实施过程以及五、结语五个部分来探讨此影响台湾逾三十数载教育政策的形成。
二、 九年国教政策推行的时空背景：台湾光复后，大陆地区沦陷，为适应社会环境之实际需要，教育上已经有所调整。
然而施行已久的学制都没有改变，流弊所及，已经导致社会的混乱，因此有识之士分提出了要改革学制的主张。
对於国民义务教育亦提出了改革建议，例如：蒋建白便主张延长受教年限，他认为：「我国义务教育年限六年，目前已落人后，故准备延长九年，实为必要…」 。
陈果夫则认为：「国民教育是建立国民基础的教育，人人必受，时间四年或六年」， 蒋梦麟则认为：「当时的中小学教育多侧重升学，事实上不能升学的学生反而居多」，因此主张改革学制。
常道直认为：「…中等教育开始之年龄较欧洲多数国家要晚二年，故毕业程度不能与之相比…」，因此主张改革学制。
而朱绘森则是以(一)世界潮流的趋势。
(二)我国国情的需要。
(三)蒋中正先生的高瞻远瞩。
三个方面来分析实施九年国民教育的背景，於第一点，他指出二战后，世界各国竞相延长国民义务教育年限。
各国之所以相继延长国民义务教育之年限，乃欲藉由国民教育之实施，达成国民之民族化、生活化、政治化、经济化、社会化之教育目标。
第二点方面，他指出至民国五十六年，我国国民小学学龄儿童之就学率已经高达百分之九十七点五二。
依照联合国教科文组织议定原则，凡是学龄儿童就学率达百分之七十以上之国家，即须考虑延长义务年限，因此，我国延长义务教育之年限是相当成熟的。
第三点方面，由於金门地区於民国五十二年接受蒋总统的指示试行九年至国民教育成效颇佳 。
遂之，全国起而加速推行九年义务教育的施行。
再者，民国五十六年，国民政府於台实施土地改革已经颇有成效。
基於为了根本消除恶性补习的病根以及实现三民主义模范省的教育建设，保证「耕者有其田」与「平均地权」的成果能长久保留 ；因此，於同年的六月二十七日在总统府的国父纪念月会上，蒋介石发表了加速推动九年国民教育的训示。
而除了以上的目的，实施九年国教亦有其战略目的，在阎振兴的回忆中，他指出：「蒋公欲求富国强兵，非从教育著手不为功。
时值以阿战争之后，其胜负之数，完全系於国民所受教育程度之高低，能不令人警惕。
因之，我国国民教育年限之延长，几有刻不容缓之势…」 ；而在黄杰的回忆中，实施九年国民教育，是为了要让「恶性补习」成为历史名词，让国小毕业学生一律免试进入国中就学，按社区分发就读。
蒋介石於〈教育革新的注意事项演讲稿〉上指出：「此次国民教育的延长，不仅须视为国民教育水准之提高与扩充，而尤应视为整个教育重建与革新之起点…」 ，因此。
九年国教的推行就是要使教育成为生动活泼的教育，使此际遇成为知耻知病、求新求行之张本。
以抿除旧有教育政策被人讥为「静态的教育」的观念。
而教育部制定九年国民教育所依据的为国父孙中山所 制定的三民主义—伦理、民主、科学的教育思想，最根本的目的为实现国父民生主义的理想大计。
在隔年，九年国教实施的第一年，蒋介石在〈对国民教育九年至开始实施及国民中学开学典礼训词〉中提到：「此一国民教育之延长，不徒为国民教育水准之提高，实亦为整个教育教育革新的开端，特别是复兴中华文化的起点…」。
教育的目的不仅是要求提高知识，而是要提高公德，已造成现代国民的品格；故其先著，乃在求公德的实践，知能的发挥，群己的辨别。
三、 九年国教政策的实施准则：九年国民教育的推行分为国民小学以及国民中学两个阶段 ，将原本的国民学校改称为国民小学；原本的初中，改称为国民中学 ；而其课程是采取九年一贯的精神 。
两个阶段所重视的教育准则、目标并不相同，兹於下概述：(一) 国民小学教育：国民小学教育应以伦理教育、生活教育为主，使其知食、衣、住、行如何合於礼义廉耻，以培养国民的良好礼仪；并以培育身心为第一，以维护学生之身心正常与健康。
国民小学的主要职能，在於统一民族文化，使全国国民具备共同的语言、文字、道德标准、建国理想，以期能一心一德，共同致力於三民主义新中国的建设。
国民小学的课程编订，采六年一贯制，不再分为初级四年，以免重复。
国民小学的教育目标，在於「国民道德的培养，身心健康的训练，并授以生活必须的基本知识技能，而以发展健全人格，培育健全国民为实施中心」。
(二) 国民中学教育：国民中学接受国民小学毕业生，其教育目标在於「继续国民小学之基本教育，发展青年身心，陶融公民道德，灌输民族文化，培育科学精神，实施职业陶冶，充实生活技能，以奠定其学习专业技能或继续升学之基础，并养成中拥爱国之健全国民」。
国民中学教育以思想教育、人格教育与职业教育为主，以启发其立志向上、爱国自强之精神，并强调对国民之基本知识、民族文化之渊源，以及自由及法治、处世与接物之分际，职业技能与一般事务管理之学习，使其认识责任与义务，并能实践不欺不妄之准则。
而对於国民教育后半段的恶性补习，应该事先预防，不再使补习恶风再次复燃。
由上可见，国民中学之教育其实是注重职业技能的培育。
早在民国十七年〈中国教育之改造报告书〉即认为：「我国之中等教育应重视职业教育…」。
当时由於初中的容量不足，助长国校的恶性补习风气。
普通中学课程专为升学而设，缺乏实用知识，不能升学者无一技之长，就业困难；而工职教育毕业生人数过少，根本无法适应工业发展的需求。
例如：黄杰在其回忆中便曾以民国五十五年美国雷士顿将军来台创立电子公司，却苦於员工知识水准不足，招不齐员工的窘境为例，说明当时职业教育训练实为相当缺乏，阻碍到台湾的工业发展。
而国民中学的课程则是以民主化、生活化、综合化、活动化、个别化为目标 。
四、 九年国民教育政策的实施过程。
九年国民教育政策经过蒋总统於国父纪念月会上的唱议后，随即昭见教育部长阎振兴、台湾省政府主席黄杰、台湾省教育厅长潘振球及台北市教育局长刘先云，指示筹办九年国民教育的有关事宜 。
以下就从中央、省市两方面的来探讨九年国民教育政策的规划实施过程。
(一) 中央方面：民国五十六年七月六日，教育部部长潘振球，在行政院第一零二六次会议中，报告奉蒋总统指示自五十七年度起义务教育延长为九年。
经政务委员陈雪屏研议后，成立了九年义务教育义务小组，负责筹画一切。
教育部也成立策划小组，由次长邓传凯负责主持，积极进行实施方案的草拟工作 。
七月十四日，教育部策划小组即提出了「九年义务教育实施纲要草案」。
七月十五日，行政院第一次小组会议，决议由教育部提出工作进度表，由财政部著急审核经费预算。
此工作进度表共分(一)行政工作。
(二)修订法令。
(三)修订学制课程。
(四)师资培养及供应。
(五)督导工作。
(六)研究工作。
六个部分来进行九年国民教育工作的推行。
同年八月三日，行政院第一零三零次会议上，就通过了「九年国民教育实施纲要草案」，决定制定「九年国民教育实施条例」。
八月十五日行政院颁布了「九年国民教育实施纲要」，作为实施九年国民教育政策的法源依据。
至此，中央方面对实施九年国民教育政策已经掌握初步的方向。
(二) 省市分面：九年国民教育政策在省市方面的实施筹画可以分台湾省以及台北市两部分来探讨。
首先，於台湾省的规划工作部分。
省政府主席在接奉蒋总统的指示后，即命教育厅、财政厅等有关单位著手筹画，并与中央专案小组密切联系。
随后省政府将为实施志愿就学方案所设的「策划委员会」改为「台湾省九年国民教育推行委员会」，由黄杰任主任委员，另聘省政府委员谭岳泉、秘书长徐鼐、主计处长刘绍志、省议会长谢东闵等十五人为委员，而以教育厅长潘振球为执行秘书 。
此外，各县市并成立推行委员会，负责各县市九年国民教育教育的筹画准备事宜。
五十六年九月四日，省政府转颁中央所订的「九年国民教育实施纲要」，同时颁布台湾省各项实施要点。
随后订颁「各县市拟订九年国民教育计画内容大纲」、「各县市拟定九年国民教育计画疑义之说明事项」等，以利各县市推动作业。
在五十六年十一月十九日，台湾省国民教育推行委员会召开了第一次会议，审议、核定各县市所拟定的各项计画。
五十七年三月二十三日，召开第二次会议。
五十七年七月二日，又召开第三次会议。
在此三次会议中，已经将台湾省地区实施九年国民教育政策的各项工作，做了严密的规划。
省政府并颁布「办理九年教育准备工作进度表」，计分(一)划分学区。
(二)增设班级及增设学校。
(三)辅导私立学校。
(四)省办公中，县市办初中。
(五)省接办县市立职业学校。
(六)师资训练。
(七)齐一初中水准。
(八)初中校长甄选储训。
(九)调整县市教育行政机构及增加编制。
(十)技艺训练计画。
(十一)行政人员训练。
(十二)经费筹措计画…等部份，来进行九年国民教育政策的筹画。
在台北市部分。
台北市由於在民国五十六年七月改制为直辖市，因此在推行九年国民教育政策的工作上与省政府是分开的，其中推行的困难度亦相对的提高。
在当时出任第一任台北市教育局长刘先云的回忆中，他指出当时市府推行九年国民教育的困难处，他说：「它(台北市)既要秉承中央的指示负责规划之责，同时也要负执行之责，这就比较困难了…，好在台北市的幅员不大…」 。
北市改制后，便由刘先云出任了直辖市教育局的首任局长，并奉命於五十七年度开始，筹备九年国民教育。
刘先云到职后随即成立「台北市九年国民教育推行委员会」，由市长高玉树兼任主任委员。
而市教育局为了使办理九年国民教育的准备工作能够尽善尽美，特别成立「实施国民九年教育研究辅导委员会」，以便集思广益 。
台北市亦订定九年民教育的准备工作进度表，分(一)组织及计画。
(二)划分学区。
(三)增班级级及增设学校。
(四)辅导私立学校。
(五)国民中学入学人数调查及实施。
(六)国民中学校长、教员之储备及任用。
(七)师资训练。
(八)其一国民中学水准…等八个部分， 依次堆行九年国民教育政策。
五、 结语。
九年国民教育施行至今已逾三十周年，三十几年来的实施奠定了台湾国民教育的发展。
而此政策可说是战后国民政府撤台后所实施影响规模最大的教育政策。
在阅读过相关的书籍及资料后，得到几点感想。
第一、九年国民教育的推行，皆是以服膺国父所订定的三民主义为依据，而以反攻复国为实施此政策的最高目标，可见当时台湾与中国所处的局势是相当敌对的；如今，两岸关系以不复过去紧张，然而国民教育所依据的法源及政策却如同三十年前一样，多已不合时宜，早日加以调整、革新实为今日推行教育改革的主要目标。
第二、很难想像一个影响全国的百年大计政策，能够在蒋总统的面命指示下，迅速的在提出计画后的第二年即施行於全国。
或许一方面是基於全国皆有感於义务教育年限太短因而众志成城积极推动此教育政策的产生。
但一方面却使我不禁会将此迅速之成效将目前所推行的「九年一贯教育政策」加以比较；九年国民教育政策在推行的过程中，反对的声浪鲜少出现，而且中央与地方之间的分工良好，效率亦高。
民众之间的支持声不疑於耳；然而，现今的九年一贯政策却是被批评的一文不值，地方上民怨不断，似乎没有达到教育革新、改良旧有教育制度的目标。
每当一遇问题，中央与地方便互相推卸责任，撇清关系；实是令人汗颜之处。
九年国民教育带给人民的是一个更美好的未来愿景，人民知道经过九年的义务延长教育，将可以学习到更多的实用知识、技能。
因此，在全民的共识下，九年国民教育政策很快的就付诸实行。
反观今日的教育改革，教育当局并没有提出任何美好的愿景给人民，朝令夕改的现象不断出现，令人质疑教育当局是将「教育」视为儿戏，决策太过草率了，此点是值得深思之处。
参考书籍：l 中国教育学会《国民教育与现代化》，台北，文景出版社。
民66l 中国教育学会主编《九年国民教育实施二十周年纪念文集》，台北，台湾书店，民77年。
l 司琦《九年国民教育》，台北，台湾商务印书馆。
民64年4月l 汪知亭《台湾教育史料新编》，台北，台湾商务印书馆。
民67年4月l 林本等《延长义务教育之研究》，台北，中华大典编印会。
民57l 孙邦正《国民教育论丛》，台北，台湾商务印书馆。
民57l 教育部教育研究委员会《中国学制改革之研究》，台北，正中书局。
民73l 杨清国《金门教育史话》，台北，稻田出版社。
民90年5月l 雷国鼎《比较国民教育》，台北，三民书局。
民67l 何凤娇《九年国民教育资料汇编》，台北，国史馆。
民89年。
