揭批“宗教极端思想〃和“三股势力〃的演讲稿
必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，及的的过程，从认识到实践，是认识过程的第二次能表及里的制作加工，才能将感性认识上升为理性认识
学生为什么不能信教演讲稿怎么写?
尊敬的老师，亲爱的同学们大家好，我是理学院2009级应用化学1班的王兴兴，很荣幸有机会站在这里和大家一起谈谈我走过的大学，相对于在座的其他几位同学，如果是学习、工作、科技竞赛、实践、课余生活其中的某一方面来我做得都没有他们好，唯一觉得可以说的是我在这几个方面都有一定的收获与感悟，能够协调好自己的精力与时间，全面地发展，关于大学生活的励志演讲稿。
在这里我就谈谈在走过的路途中我是如何得到进步与提高的。
首先我提出几个问题，在刚进大学的时候，我们或多或少都会被问及这样的问题：第一个：到大学里来你是干什么的
现在作为大一的你们能否为这个问题给自己一个答案
能不能
第二：当我们知道或者意识到自己想做什么的时候，也就是有了方向，我们接下来怎么做
朝着朝阳一路狂奔，即使路边的野花有多么的漂亮也不去理会
是这样吗
最后：在你狂奔的路上问题也不少啊，哪天学习又紧，工作也迫在眉睫，朋友们也在这个时候想起你啦，你能不学习
能不工作
能不义气
不能啊，这时你该干嘛
很简单嘛——该干嘛干嘛。
问题完了，同学们在思考，我也在思考，思考我曾经遇到这类问题时我是怎么做的，现在该怎样和大家一起分享。
大一第一学期，我沉默了一学期，也就是什么也没做，没人知道会有我这个人存在，就像晒干了的茶叶，蜷缩着。
下学期，开始把部分精力投放到工作上，在工作中找到乐趣，做任何事都不会觉得累和烦，踏踏实实地去完成每一件事，即使是一个小细节，也从不马虎，记得大二上一次，统计学生成绩，在EXCRL里面做，那时EXCRL不太熟练，只能慢慢来，一个一个输入，一个一个计算，计算一遍检查一遍，两个表格做到半夜很晚。
不是因为第二天急需要表，而是在面对一件事情的时候，我有一种提前去完成的冲动，事情都不要等到截止了才匆匆忙忙地赶，结果错误百出。
后面的工作中我组织了很多活动，期中包括运动会，晚会，各种学院比赛和竞赛等等，由于工作比较认真负责，也被评为学校的优秀学生干部。
对于我这个过程也就像是茶叶泡在了水里，慢慢地舒展开来。
到了大二，生活开始丰富起来，学习课程不见少，实验每周做两门，在这期间我参加了挑战杯和全国大学生数学建模竞赛，奖没获多少，可我却是在这上面受益匪浅，励志演讲稿《关于大学生活的励志演讲稿》()。
我做挑战杯的时候，我和班上两个同学一组，每天除了上课就待在实验室，待了一个月的时间，那段时间中毒不少，数据每天测三四次，定时侧，每隔六个小时，一天测四次，那就是早晨6点，中午12点，下午6点，晚上12点，这样也可以避免和上课的冲突。
有时候早晨起床校园里一个人都没有，连吃早餐的地方也没有，早餐一般是晚上准备好的面包，晚上回去寝室同学都睡下了，只能“偷偷地”洗漱然后爬上床躺下，躺下后再总结一下一天的实验，想想哪里有没有问题，有没有遗漏什么。
做实验整个的思路得我们自己去想，还得和同学讨论交流，中间我们还因为一些实验细节，争吵过，有一次甚至差点放弃实验，当然最后实验是继续的，不仅如此我们之间消除矛盾，能更好地合作，关系也得到巩固。
通过实验改变了我的许多观念，各方面能力也得到了训练。
在后面的数模中，我是和其他学院我的两个好朋友一起做的，同样收获了不少。
对于学习，正如我上面问及的问题，到大学里来你是干什么的
用我们老师的语调来回答就是：你是学生，你的任务还是学习，对吧。
只要明白这样一个道理，你在学习上就算是成功了一半，剩下的一半就是你能否有计划高效率地学下去了，对于我自己，现在在每个月初我都会写下这个月的学习计划，然后对应分配到每周的计划，每一天也有一定的要求，不过综合各方面原因我是拿不了国家奖学金的，只能拿个国家励志。
课外生活中，刚进大学的时候，我给自己下了一个任务，每两周看一本书，什么书都可以，根据自己的兴趣爱好定，问同学借、图书馆借、自己买的，我看书的兴趣也会在一段时间一段时间地改变，因此看书的种类也就比较多，包括经管类的，宗教、哲学、教育学、中外的文学和小说，还有一些名著。
虽然是理工科男生，不过我一直都比较喜欢的还是哲学和文学。
同学们在大学里有资源有时间就可以多看看书，最好少玩一会游戏，我电脑里是一个游戏也没有的，我认为那样是太浪费时间了，不过对于部分同学，可以适当去玩一会，但一定要把握好一个度。
我的经历也就这样，希望亲爱的同学们能在自己的大学里回答好前面的几个问题，在以后的大学生活中走得自然、顺畅。
这里我就冒昧地提出三点小建议： 首先，大学就是要使自己的大学生活大起来，生活得充实，丰富多彩，路边的野花该采还得采哈。
其次，有效地安排时间；有效运筹时间是一种可以学习的技能。
善用时间的人往往有一些好习惯，例如拟定长短计划，以比较实际的观点安排自己的时间和计划，还有一点很重要就是有效地利用时间休息。
再次，切实定下重要计划完成的期限；把重要计划分成几部分。
这样的好处是：1使事情变得比较容易处理；2每完成一小步，你就有成就感；3更容易跟踪自己的进度；4可以避免超之过急（在短时间内做完一大堆事情）或到最后一分钟才匆匆赶工。
然后，特别是作为我们学生一定要培养起团结合作的精神，一定要有集体荣誉感，在我看来一个即使个人再优秀，但是脱离了集体，他还是失败的。
最后，借用王国维的三境界与亲爱的同学们共勉：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
此第一境界。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界。
“众里寻他千百度，蓦然回头，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境界。
三句话的意思大家自己多多理解。
谢谢
范文，仅供参考严禁抄袭
发言稿,为什么学生不能参加宗教活动
因为你没教其，何为善，何为恶，行善当如何，行恶当如何。
无有行为准则，无有自定评判标准，自当易被洗脑。
新疆维护名族团结抵御宗教渗透发声亮剑演讲稿400字左右
嗯~是在什么上准备演讲的
如何在学生中开展好去极端化教育发言稿
一、思想的问题用思想的方式去解决，加强全村干部群众的宣传教育，不断提高明辨是非的能力一是强化党员干部的培训，提高“认知”水平。
阔纳色纳甫村“两委”与住村工作组配合，利用每周一的“宣讲日”、每周三的“学习日”，对全村党员、村级干部、治安中心户长、返乡大学生、村民代表分层分批进行了14次专题学习培训。
利用每周一“升国旗、向国旗宣誓”全村群众聚集的机会，向广大群众进行宣讲，讲党的民族宗教政策、宗教极端思想的危害。
同时，针对党员干部深入开展“四不承诺”活动，采取“自己查、组织点、群众帮”的方式，让全村党员干部认真践行“四不承诺”并进行自查自评发言，走出“三个认识误区”，划清“三个界限”，统一了思想认识。
二是加强意识形态领域的反分裂教育，正确引导社会舆论和群众思想。
阔纳色纳甫村以乌恰乡逐村大宣讲工作为契机，在全村深入开展大宣讲工作，分别对5个村民小组共1023人进行了宣讲，覆盖率100%。
宣讲由村干部和住村工作组的5名干部组成，一天一个小组进行培训，做到组不漏户、户不漏人。
宣讲围绕“认清宗教极端思想的邪恶本质和严重危害”“做合格母亲”“觉醒吧
维吾尔族儿女”和“维吾尔族同胞，我们要走向何方
”“美丽家园不容破坏”“法治喀什”、严打期间本县市乡镇被判人员案例等主题，采取与文艺表演、群众提问等相结合的方式，受到了全村群众的热烈欢迎。
为配合宣讲工作，村里还将英吉沙县组织编印的《暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人》《党的各项惠民政策及英吉沙县35年的巨大变化》《英吉沙县抵制宗教极端思想宣传手册》《英吉沙县民族宗教政策法制基础知识读本》等学习宣传材料，分别发放到了全村“十户长”手中，每周三由“十户长”组织周围群众学习讨论，对宗教极端思想的本质和危害进行大揭批，全面提升了群众自觉抵制非法宗教活动的思想觉悟。
二、文化的问题用文化的方式去解决，大力开展文体活动，不断淡化宗教氛围大力实施文化兴村战略。
县乡两级积极筹措资金450余万元，新建街景长廊250米，打造出5万平方米的木雕特色街区，增加了村民收入，把广大群众注意力集中到增收致富、改善家庭生活条件上来，使村民抵御宗教极端思想渗透能力不断增强。
为进一步丰富群众文化生活，提升村民生活“幸福指数”，阔纳色纳甫村投入2万元建造了群众大舞台，积极组建了一支由80后、90后青年队员参加的文艺队，自编、自导、自演反映民族团结、歌唱伟大祖国、揭露宗教极端思想等一批充满乡土气息的“去极端化”节目。
同时，每周组织群众开展喜闻乐见的文体活动。
2014年，阔纳色纳甫村共开展大型麦西热甫活动5次，开展篮球、拔河等各类文体活动50余场次，开展文艺演出20余场次，参加人数为4000人次。
依托木雕村的资源优势，还举办了木雕技能大赛、泥瓦匠砌墙大赛、刺绣大赛、果树修剪大赛、妇女靓丽工程形象展示。
2014年，村里评选出“好媳妇好婆婆”40名、“十星级文明户”153户，树立了群众身边的能人巧手典型、好人好事典型，弘扬了现代文化，形成了积极向上、热爱生活的风貌。
三、习俗的问题用尊重的态度去对待，在全村大力实施“暖民心工程”和“美丽乡村”建设，使群众感受到党和政府的温暖。
一是贯彻落实英吉沙县“暖民心”工程实施方案。
2014年，阔纳色纳甫村共落实“暖民心”工程项目金额17200元，积极引导村民在便民活动中心举办婚礼、葬礼12场，并由村党支部为其送上形式多样的文艺祝福活动，解决了婚礼不许笑、葬礼不许哭的问题。
同时，严格落实英吉沙县政府的规定，所有涉农收费由乡干部收取，村党支部只负责向群众发钱（各项惠农补助资金），使村干部从以前的收钱、得罪群众的事务中解放出来，有时间和精力谋划村里更多的工作，切实将“好事让基层党组织去办、好人让基层干部去当”的决策落到实处，更多地争取到了民心。
二是大力实施“美丽乡村”建设工程。
阔纳色纳甫村建成“好庭院”30户、“好居民点”3处183户，修建“好道路”1860米、好林带3800米、好渠道1400米。
“美丽乡村”工程的实施，使全村的面貌发生了翻天覆地的变化。
四、宗教的问题用宗教的规律去做好工作，依法加强对宗教事务的管理，确保宗教领域和谐稳定一是强化宗教人士的教育，提高政治素质和宗教素养。
阔纳色纳甫村定期举办宗教人士培训班，深入开展“大学习、大讨论、大揭批”活动。
以规范解经讲经入手，“居满”清真寺严格按县统战部下发的《新编卧尔兹选编》进行讲经解经，切实将伊斯兰教中和平、团结、宽容、向善思想传播给广大信教群众，戳穿“六功”“圣战殉教进天堂”荒唐谬论。
二是加强宗教人士的管理。
由村党支部书记任居玛寺寺管会主任，由治保主任任晨礼寺寺管会主任，村组织每月对宗教人士进行一次考核。
按照考核结果，综合评定达到“双五好”的宗教（含场所）人士每月增加补贴50%，由村党支部实施宗教人士生活补贴差别化发放。
三是以“两项制度”为抓手，加强宗教活动的管理。
按照“七查、三禁、四个一”工作要求，细化了联系干部六项职责、“十五必报”和与宗教人士“五必谈”的内容，对宗教人士提出了“十必报”要求，明确了瞒报、迟报、漏报责任追究，确保了阔纳色纳甫村宗教领域的和谐稳定。
五、暴恐的问题用法治和严打的方式去解决，营造安定团结的社会局面一是认真开展依法治理非法宗教活动，打击宗教极端违法犯罪暨治理婚姻领域违法行为专项行动。
二是认真采取以科技、法律、养殖、种植等书籍换非法宗教书籍的形式，宣传引导群众主动上交非法宗教书籍150余本。
三是抓依法打击，对涉嫌轻度参与非法宗教活动、传播宗教极端思想、婚姻违法行为人员，按照村规民约处理，教育了群众，使全村宗教氛围逐步淡化，社会风气逐渐好转。
积极向上爱国的3分钟演讲稿
大家好!今天我演题目是《歌国》高唱国歌走向未来国响凌云壮志；国旗飘扬，扬世纪豪情。
思绪随国旗漫卷，记忆在晨风中长歌。
回顾中华，历经民族屈辱与沧桑。
“起来，不愿做奴录的人们，中华民族到了最危险的时候……”“平津危机!华北危机
中华民族危机
”日本帝国主义的铁蹄踩踏着中华的躯体，民族危机之时，1935年12月9日，北平数千名学生，走上街头，游行示威。
一时旗帜如海，标语成林。
“打倒日本帝国主义
”、“反对华亲自治
”的口号场，如阵阵春雷，震天动地。
再一次奏响了时代的强音，掀起了抗日救亡的高潮。
时光冲淡了悲愤的呐喊，岁月吹散了弥漫的硝烟，但那奉献的精神和爱国的豪情，永远沉淀在沸腾的热血之中。
风风雨雨，祖国已从稚嫩走向成熟；艰苦创业，历史已揭开了新的篇章。
展未来，长征接力有来人，世纪轮转代代新。
我们今天十八九岁的年轻人，正是跨世纪的新一代，面对先人与后辈，面对历史与未来，容不得有半点懈怠与彷徨。
志当存高远，沉醉于昨天只能让我们踌躇不前。
既然沉睡的“雄狮”已经惊醒，我们面对前程只能奋力开拓
既然紧闭的国门已经打开，我们的未来只能是除旧布新
先辈们以无数的青春热血为我们创下千秋基业。
告慰英魂，我们更应该昂首向前
让我们挽起青春的臂膀，让我们放飞绚丽的梦想，让我们高唱国歌走向未来，共创世纪的辉煌
