有关三国演义的演讲稿
可以参考这个资料 《三国演义》中的谋略 激励是管理学的一个重要理论。
按照心理学的原理，人们行为的动力来源于人们的各种需要。
当人们产生某种需要之后，就会转化为具体的动机，引发出某种特定的行为。
而激励是对实现需要动机的强化。
管理者通过激发鼓励，可以最大限度地调动被激励者的主观能动性，发挥一个人才能的最大效能，从而更迅速、更完满地实现管理目标。
激励是超越时空的管理功能。
我国古代兵家早就反复揭示了战靠民、民靠气、气靠激的道理，并导演了许多通过激励，化险为夷，以少胜多，大获胜利的辉煌战例。
项羽破釜沉舟，韩信背水列阵，吴起与士卒同甘苦，戚继光执法斩子，都可以为管理心理学增辉添色。
同样，在《三国演义》这部巨著中，时时可见关于激励的生动描写，表达了极其丰富的激励思想。
发掘和研究这些思想，对于建立具有我国民族特色的激励理论，运用扎根于中国大地的激励手段，推动四化建设，大有裨益。
(一)“军无财，士不来；军无赏，士不往”——“赏”的激励 诸葛亮第一次北伐时，由于街亭失守，仓促退兵，各路兵将都有败损，惟独赵云所部不折一人一骑，辎重等物，也无遗弃。
因为赵云“独自断后，斩将立功，敌人惊怕”。
诸葛亮不由赞叹道：“真将军也”
于是“取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒”。
象这样赏赐部将的例子，在《三国演义》里经常看到。
曹操得了典韦，就“解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之；收了许褚，当即“赏劳甚厚”；关羽替曹操斩了颜良、文丑，又要求到汝南作战，曹操说道：“云长建立大功，未曾酬谢，岂可复劳征进?”可见，论功行赏是曹操一贯的作法。
孙权也不例外，鲁肃夜半给孙权献上了王霸之策，孙权“次日厚赠鲁肃，并将衣服纬帐等物赠肃之母”；甘宁百骑劫曹营，孙权“赐绢千匹，利刀百口”。
可以说，我国古代兵家“赏禄不厚则民不劝(尽力)”(《尉缭子•战威》)，“礼赏不倦，则士争死”(《黄石公三略》）等观点，包括曹操本人所总结的“军无财，士不来；军无赏，士不往”（《十一家注孙子》），在《三国演义》中得到了充分的艺术体现。
物质的需要是任何一个人所必需的。
因此奖赏是激励的基本而重要的一个手段。
现代管理者借鉴传统文化中的激励思想，就必须以看得见的物质利益，把职工和企业给为休戚与共的命运共同体，使企业在职工心目中成为自己切身利益的代表，从而关心企业的生产经营，安心本职工作，献身于企业的繁荣昌盛。
人才要给厚禄，大功要给厚赏。
诸葛亮一次赠给赵云“五十斤金”，充分表现了诸葛亮的重待人才。
人才的物质需要是和再生产人才的需要是一致的。
这类需要的水平和满足程度应该受到生产力发展水平的制约，同时必须以人才向企业、向社会提供的劳动数量和质量为依据。
(二)“丈夫处世兮立功名”——“功名”的激励 “群英会”是赤壁之战中的精采片断。
每当读到这里，周郎的歌声仿佛响在读者耳边： “丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟!” 与这首歌相得益彰的是周瑜对蒋干说的一段表明自己心迹的话。
他说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之思，言必行，计必从，祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉
”在这里，一个志满意得、心忠志坚的周瑜活鲜鲜地立在我们面前。
是的，《三国演义》中的周郎，虽然对外遇到个高出自己的诸葛亮，在争夺荆州中处处受挫，最后饮恨而亡，但在东吴集团内部却是春风得意，深得倚重。
孙策得到周瑜时高兴地说：“吾得公瑾，大事谐矣!”临死又给孙权遗言：“外事不决，可问周瑜”。
更有一层是周瑜和孙策还有连襟之亲。
周瑜年纪轻轻，就被拜为大都督，总领江东水陆军马。
无怪乎，周瑜对孙吴政权感激涕零，竭忠尽力。
他向孙策表示“某愿效犬马之力，共图大事”；向孙权表示：“愿以肝脑涂地，报知己之恩”；向吴国太表示：“敢不效犬马之力，继之以死!”赤壁之战前夕向孙权请战：“臣为将军决一血战，万死不辞。
” 刘备攻下汉中之后，手下众将都要推他称帝，无奈刘备故作推辞。
这时诸葛亮劝进说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍生忘死而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。
今主公避嫌守义，恐失众人之望。
”众将也齐声说道：“主公若只推却，众心解矣。
”张飞更是急得大叫起来。
真是一语破的，古人可谓坦诚
于是刘备答应先进汉中王，对文臣武将“各拟功勋定爵”，众人皆大欢喜，继续思恩效命。
曹丕称帝后，诸葛亮又一次请刘备即皇帝位，刘备还是“坚执不从”。
诸葛亮尖锐指出：“文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。
若文武皆散，吴魏来攻，两川难保。
”刘备毕竟没有迂腐，到底接受了诸葛亮的建议当了皇帝，对“大小官僚，一一升赏”。
于是“两川军民，无不欣跃”。
在这里，诸葛亮正是通过不断满足“功名欲”，增强刘备集团的凝聚力和吸引力。
正如他高卧隆中时常吟的：“凤翱翔于千仍兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
”如果刘备一直是个“织席小儿”，哪能有那么多豪杰投靠于他?如果刘备一直当他的新野县令，许多人也早就丧失希望，离他而去。
可见，“功名”对于一个人才来说，是重要的精神追求，满足人才的正当“功名欲”，是激励人才奋发努力的重要手段。
刘备为请诸葛亮出山，说道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下?”徐庶临去曹营，鼓励刘备手下诸人：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史。
”当黄盖请阚泽代他向曹营献诈降书时，阚泽欣然应允，慷慨表示：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎
公既捐躯报主，泽又何惜微生!”都雄辩地证明，“功名”对于人才来说，是个重要的激励手段。
满足“功名欲”的手段，除了倚重、提拔之外，还有赏识、表扬。
《三国演义》中一些出色的管理者常常是同时使用数种手段。
荀彧离开袁绍投奔曹操，曹操和他谈话后称赞他：“此吾之子房也”，马上任命他为行军司马。
曹操称赞典韦：“此古之恶来也”，当下任命他为帐前都尉。
赵云以“空营计”大胜魏军，刘备赞扬他：“子龙一身都是胆也”，并且赐给他一个称号——“虎威将军”。
周泰在濡须一战，三番冲杀救了孙权性命，战斗结束后，孙权专门设宴款待他，并亲自把盏，抚着周泰的脊背，泪流满目地说了一些赞扬和抚慰的话，然后又叫周泰解开衣服，让众将看“遍身伤痕”。
宴会结束后，孙权“以青罗伞赐之，令出入张盖，以为显耀”，可以说给了周泰极大的表彰和极高的荣誉。
这种赏识、赞扬、赐与称号等，都是对一个人功劳、成就的肯定和认同，可以使一个人继续保持已有的积极行为。
和赏识、称赞相辅相成的激励手段是运用“羞辱”激励部下。
人都有自尊心，自尊心的损伤是一种耻辱，而“知耻近乎勇”，可以激励人们奋进。
诸葛亮最善于抓住部将的性格特征，运用“羞辱”这种激励手段。
马超攻打葭萌关，张飞大叫出战，而诸葛亮却“佯作不闻”，对刘备说：“今马超侵犯关隘，无人可敌；除非往荆州取关云长来，方可与敌。
”张飞哪能受得了这等小看
着急说道：“何故小觑吾
吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎?”诸葛亮进一步火上加油：“翼德拒水断桥，此因曹操不知虚实耳；若知虚实，将军岂得无事?今马超之勇，天下皆知，渭桥大战，杀得曹操割须弃袍，几乎丧命，非等闲之比。
云长且未必可胜。
”急得张飞说：“我只今便去；如胜不得马超，甘当军令
”在这里，张飞越急，诸葛亮越缓；张飞越自恃武勇，诸葛亮越表示他不堪此任。
就这样，他把张飞的求战心情激到最大限度，把张飞的战斗勇气充分激励起来，强烈的荣誉感和英雄主义精神，驱使着张飞去舍命拼杀。
这才引来葭萌关前张飞和马超那场无日无夜的恶战。
老将黄忠最怕别人嫌他老而无用。
当初入西川攻打雒城时，只因魏延说他“年纪高大，如何去得”，他便怒气冲冲，要取刀和魏延比武。
诸葛亮深知黄忠这一性格特点，因此夺取汉中时，连续两次以此激他，调动了黄忠的大智大勇，使这位年近七十的老将，在夺取汉中时立下了赫赫战功。
当然，诸葛亮并不仅仅把“宝”押在激起的士气上，他告诉刘备：“此老将不着言语激他，虽去不能成功。
他今既去，须人马前去接应。
”可见，诸葛亮一方面要激起部将杀敌的勇气，另一方面还要稳扎稳打，保证万无一失。
(三)“刘备的天下是哭出来的”——“情”的激励 历数三国人物，刘备大概是多情善哭的第一人了。
他不仅在百姓面前哭得出来，更多的是在自己的文臣武将面前掉泪。
他与赵云初次见面分手时，便“执手垂泪，不忍相离”，相爱之情，何其真挚?为请诸葛亮出山，他竟哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，敬慕之心，何其诚恳?徐庶要走，他送了又送，哭了又哭，令人读之心酸。
关羽被害，他竟“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭”，以致“泪湿衣襟，斑斑成血”。
今人实难想象，刘备何以如此能哭?这真要感谢罗贯中那支浪漫之笔了。
正是这支出神入化之笔，塑造了刘备这个与曹操同有大志，但手段针锋相对的典型形象。
刘备自己表白：“曹以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与曹相反，事乃可成。
”为了树立自己这个感人的形象，刘备是丝毫不吝惜自己的眼泪的。
用现在的话说，这就是一种感情投资。
诸葛亮在隆中决策中提出：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
”刘备正是凭着“感情投资”等手段，赢得了“人和”这个战略优势，靠“人和”这个战略优势。
与曹操、孙权争分天下。
自然，以情动人并不一定要象刘备那样动辄涕泪交流。
捧读《三国演义》，动人情态多采多姿，可以使现代管理者学到更多摄取人心的艺术力量。
以情动人大致有如下一些方式： 尊重 人都有受人尊重的需要，特别是知识分子尤甚。
古代士大夫的最高理想，常常不是为王为帝，而是为“王者之师”，受人尊重是他们的优势精神需要之一。
马逢伯乐而嘶，人遇知己而死，正是要报知遇之恩。
因此，对待贤能只有做到心诚、礼敬、意专、言听计从，才能用得住，使得起，使之心情舒畅，充分发挥其作用。
如果以权势压人，颐指气使，必然失掉人才。
三国时代的杰出统治者，都很注意礼贤下士，做到了待之如上宾，“任贤如事师”(《樊川文集•雪中书怀》)。
刘备要第三次去请孔明，关羽、张飞好大不高兴。
关羽认为“其礼太过”，张飞干脆说用一条麻绳把诸葛亮捆来。
刘备呵斥他们说：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!”三人离茅庐还有半里之遥，刘备便下马步行。
来到诸葛亮家里，恰逢诸葛亮正高卧草堂，刘备不让通报，恭恭敬敬在阶前站立了半响又一个时辰，直到诸葛亮醒来。
正是：“不是虚心岂得贤?”(王安石《诸葛武侯》)得到诸葛亮之后；他“以师礼事之”，认为“我得孔明，犹鱼之得水也”，说道：“孔明是吾之师，顷刻不可相离。
”临死托孤，甚至叫三个儿子“以父事丞相”。
这些所作所为，使诸葛亮感铭肺腑，觉得“虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也。
诸葛亮对蜀刘政权的忠心耿耿和“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，传诵千古，感人泪下，其实，首先是由于刘备的爱才、尊才和善于用才。
只因刘备“三顾频烦天下计”和“托孤既尽殷勤礼”，才有诸葛亮的“两朝开济老臣心”和“报国还倾忠义心”。
他们两人可谓君臣相得，珠联壁合。
东吴的孙氏家族也很注意尊重贤能。
吴国太临死嘱咐孙权：“汝事于布、公理当以师傅之礼，不可怠慢。
”孙权在合肥，听说鲁肃来到，“下马立侍之”’“请肃上马，并辔而行”。
曹操听说许攸来投，竟顾不得穿鞋，跑出来迎接，到了寨中，自己先拜于地。
司徒王允为用歌妓貂蝉，也对之“叩头便拜”，貂蝉为之感动，表示“万死不辞”甘愿牺牲自己，去离间董卓和吕布。
尊重人才，不仅表现在充分肯定其才能和待之以礼，关键在于尊重其意见，采纳其建议。
吕布被围下邳，陈宫建议他带一部分军队驻扎城外，以成“犄角之势”，他回答：“公言极是。
陈官又建议他引精兵断曹军粮道，他也“然其言”，但就是不干。
因为对他来说，妻妾的几滴眼泪比陈宫的建议还要重要，结果束手就擒。
霸王项羽，虽然口中称呼范增为“亚父”，可就是不听其计，气得范增弃他而去。
因此，尊重人才的实质是尊重他们的意见。
信任 信任，是人的一种精神需求，是对人才的极大褒奖和安慰。
它可以给人以信心，给人以力量，使人无所顾忌地发挥自己的才能。
信人，—要信其德。
做到这一点并不容易。
由于有时情况一时不明，由于可能产生的流言蜚语，特别是由于妒能者的诬陷进谗，以致怀疑人才、毁灭人才的悲剧古今擢发难数。
所以，作为一个管理者，知人一定要深，信人一定要笃，要善于在复杂纷坛的现象中明察是非。
太史慈被孙策擒住，孙策待之甚厚，太史慈投降，并提出去收拾“余众”，以助孙策，两人约好第二天中午回来。
太史慈去后，孙策手下之人都说太史慈不会再来，孙策却深信不疑。
第二天，太史慈果然带领一千多人如约归来。
长阪坡前，赵云因在混战中丢了刘备家小，便返身杀回敌阵找寻。
靡芳不知其情，告诉刘备说赵云投了曹操，张飞也帮腔道：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳
”深深了解赵云的刘备坚信：“子龙此去；必有事故。
吾料子龙必不弃我也”，子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也”。
刘备征吴时，有人向他报告：“老将黄忠，引五六人投东吴去了。
”刘备听后笑着说：“黄汉升(黄忠字)非反叛之人也。
吴彝陵大战前夕，诸葛瑾请求去蜀求和，张昭向孙权吹风说，诸葛瑾是借故入蜀，必不回还。
孙权追述了诸葛瑾过去的言行，驳斥说：“今日岂肯降蜀乎?孤与于瑜(诸葛瑾字)可谓神交，非外言所得间也。
”上述这些是多么可贵的信任
在那个时代，一人犯法，罪及妻孥，甚至祸连九族，但诸葛亮用人却是非分明。
五出祁山时，都护李严因没有备好军粮，怕诸葛亮见罪，就谎报军情，又在后主前诬陷诸葛亮。
诸葛亮虽将他削为庶民，但仍任命李严的儿子李丰为长史。
这样对李丰信任，确实难能可贵。
《三围演义》还以一些昏庸之主的失败告诫后人，切莫偏听偏信，妄生疑心。
官渡大战时，袁绍听信审配所言，任意联想，怀疑许攸是曹操奸细，逼得许攸终于投曹。
后又听信郭图谗言，要对张郃、高览问罪，逼得张、高两人也降了曹操。
刘禅听信宦官谗言，竟怀疑诸葛亮有“异志”，把他从北伐前线召回，以致贻误一次战机。
吴主孙皓，怀疑陆抗通敌，罢其兵权，结果加速了东吴的灭亡。
信人，二要赖其才。
刘备仰慕诸葛亮经天纬地之才，授任于败军之际，托命于危难之秋，让诸葛亮总揽军政大权，因此得展骥足，建立了不世功名。
孙权因素知陆逊有奇才，几次在关键时刻委以重任，使这位年轻的将领名彪史册，大展宏图。
而无能的蜀后主，根本不了解敌我力量和前线战况，却听信谗言，嫌姜维屡战无功，竟要找人替代他，逼得姜维避祸沓中，造成西蜀布防上的漏洞，导致日后的兵败。
可见，选人要明，既用则信，敢于授权，放手使用，是调动部下积极性，充分发挥其才能的重要因素。
既信其才，就要用之以专，决不能一职几任，职责不明，互相推诿，互相掣肘，制造内耗。
孙权准备袭击荆州，一开始却要他的堂弟孙皎和吕蒙同去。
吕蒙明确表示：“主公若以蒙可用则独用蒙；若以叔明(孙皎字)可用则独用叔明。
岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦；后因见瑜之才，方始敬服?今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。
孙权堪称明主，听后恍然大悟，遂拜吕蒙为大都督，统一掌管江东各路军马。
信人，要能听得进不同意见，特别是尖锐鲜明的反对意见。
不同意见或反面意见，并非异端。
它常常是独立思考的产物，是知识、才能的显露，是正直、忠诚、负责、勇气的表现。
而目光敏锐，独立思考，见解独特，多提意见，正是人才的特征之一。
但古往今采，许多人听不得不同意见，对提意见者反感、讨厌，甚至怀疑在拆台、捣蛋。
这是信人的心理障碍。
田丰不同意袁绍出兵，便被袁绍抓了起来。
沮授建议袁绍“缓守”，也被袁绍关了禁闭。
象袁绍这样的昏货，在他手下，不作拍马逢迎之流，也得缄口不语，哪能发挥人才的作用? 信人要有广阔的胸怀。
还有一种领导，只允许手下的人才能低于自己，功劳小于自己。
在这种情况下，他倒可以信你、用你。
否则就要疑神疑鬼。
俗话说：“威高震主，才高招忌。
”这正是对许多辛酸历史教训的概括。
袁绍之杀田丰，曹操之杀杨修，后主之疑孔明，无不与此有关。
这告诫人们，管理者必须气度恢弘，才能做到信人不贰，始终不渝，才能用好那些超过自己的人才。
否则，手下人会聪明不可用尽，才能不可使尽，见好即收，略显而止，甚至激流勇退。
那只能浪费人才的效能，影响事业之发展。
关怀 关心、爱护，是人的精神需要。
它可以沟通人们的心灵，增进人们的感情，激励人们奋进，挖掘人们的潜力。
人才是血肉之躯，人才是人不是神，人才也需要物质的保障，需要切实的安全，需要可靠的归属，需要情的温暖，需要爱的抚慰。
曹操兵败淯水，失了典韦，回到许昌后，立祀祭典，并封其子典满为中郎；平了辽东回到许昌，大封功臣，没有忘记死去的郭嘉，表赠郭嘉为贞侯，把其子收养在自己府中。
曹操的这些行为，既是出自对已故人才的真诚惜怜，又是感动和激励活着的人的一种艺术。
赵云为救阿斗，在长阪坡前几进几出，杀得血满征袍，当他把怀中沉睡的阿斗递给刘备时，刘备接过扔在地上，愤怒地说道：“为汝这孺子，几损我一员大将。
”他这种爱部将胜过爱亲子的表演，使赵云感激涕零。
“无由抚慰忠臣心，故把亲儿掷马前”。
刘备这一招收到了抚慰人心、凝情聚力的良好效果。
诸葛亮挥泪斩马谡，并表示把马谡家小当作自己家小看待，感动得“大小将士，无不流涕”。
诸葛亮的真切情意，既使马谡死而无怨，又编织了和部下之间千丝万缕的感情联系，激发他们尽心尽力。
现代管理者借鉴《三周演义》中的用人谋略。
就要注意以情感人，以情催人。
当然我们今天提倡的感情，远非曹操，刘备所栽培的感情。
它是建立在共同理想基础上的同志间的相互尊重、相互理解、相互关心。
它要更纯真，更美好，更高尚，更具有持久而强大的威力。
无数事实已经证明，感情投资有时比奖金更能唤起人们的工作热情，它所带来的效益往往不亚于通过基本建设投资，扩大生产能力所创造的价值。
重视“感情投资”，已经成为许多成功企业家的经验之谈。
(四)“不亲冒矢石，则将士不用命”——“则”的激励 在《三国演义》中，对孙策其人着墨不多，但形象十分鲜明。
他臂力过人，武艺高强，勇猛无比，作战身先士卒，人称“小霸王”。
在平定江东时，他每每冲锋陷阵，手下人很为他担忧。
一次张紘劝他：“夫主将乃三军之所系命，不宜轻敌小寇。
愿将军自重。
”他回答道：“先生之言如金石；但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。
”很显然，孙策既知将军自重的道理，更知道以身作则的强大威力。
他能够迅速扫平江东，奠定巩固的后方，不能说与此没有关系。
在“甘宁百骑劫魏营”一回里作者描写了一个激荡人心的场景。
当曹操率40万大军扑向濡须口时，血气方刚的甘宁因和凌统一争高低，要求只带百骑，夜袭曹营，挫其锐气。
而且保证：“若折一人一骑，也不算功。
”孙权为壮行色，把自己帐下一百精锐马兵拨给甘宁，又赏酒赐肉。
回到营中，百名士兵面面相觑，脸有难色。
甘宁见状，拔剑在手，怒叱道：“我为上将，且不惜命；汝等何得迟疑
”众军土听了甘宁这番激昂豪壮的话语，既感动，又振奋，一齐表示：“愿效死力。
”于是甘宁和大家把酒肉饮尽吃光，到了深夜，甘宁带领百人飞马冲出，大喊一声，率先杀入敌营，直捣曹操所居的中军。
在甘宁带动下，百骑人马纵横驰骋，然后透营而出，杀得曹兵惊慌失措，“自相扰乱”，“无人敢挡”。
结果甘宁不折一人一骑，凯旋而还。
诸葛亮在失掉街亭后的自责，也被千古所称颂。
守卫街亭，诸葛亮反复叮咛于前，化验为夷平安撤退于后。
如果推诿，那是完全可以开脱自己的。
但他严于律己，深责自己用人不明，自行请罪，降职降薪，这种可贵的品质，是净化部下心灵的清洁剂，是激发部下英勇杀敌的发动机。
榜样的力量是无穷的，特别是领导者的模范品质和带头作用，对部下的行动有极大的激励作用。
它具有强大的说服力和影响力，是无声的命令，最好的示范，这是贯通古今的不惑之言。
战争是如此，治国治厂也是如此。
许多出色的企业家都深刻认识到了这一点。
管理者的良好行为，还包括严守信义。
诸葛亮五出祁山时，接受长史杨仪的建议，把军队分为两部分，决定“限一百日为期，循环相转”，打算以此减少粮草需求，保持军队锐气，坚持北伐中原这场旷日持久的战争。
当第一批军队已经到期时，突然出现了严重敌情：魏将孙礼“引雍、凉人马二十万来助战”，司马懿亲自点兵来攻，这时新军未到，老兵中的一半正准备收拾起程，杨仪建议暂时留下老兵。
待新兵到后，再行替换。
诸葛亮态度坚决地说：“不可。
吾用兵命将，以信为本，既有言在先，岂可失信?且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望；吾今便有大难，决不留他。
”并立即—下令：“当日便行。
”军士听到这种情况后，群情激奋，都大呼：“丞相如此施恩于众，我等愿且不回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相。
”于是，诸葛亮命部队出城安营，以逸待劳。
当倍道而来、走得人困马乏的西凉兵刚想安营歇息，士气高昂的蜀兵一拥而进，人人奋勇，把西凉人马杀得“尸横遍野、血流成渠”。
古语说：“言之所以为言者，信也。
”“信者，至诚、至实、至一、至公也”。
通俗地讲，信就是说话算话，诚实可靠，始终如一，不因人而异。
曹操讲：“大丈夫以信义为重”。
《黄石公三略》中指出：“将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。
”带兵用将，只有严守信用，才能树立良好的信誉，才能赢得下属的信任。
而信任可以提高一个集体的心理相容水平，激发起高昂的士气。
如果下属一旦感到受骗，那会产生十倍的怨恨。
这种怨恨是对组织最可怕的瓦解力和破坏力。
这启发现代化的管理者，在自己的管理活动中，实现不了的事干脆不说为好，说出的话就一定要做到。
这就叫政策兑现，取信于民。
切不可鼓舌如簧，口惠而实不至。
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关于周瑜的演讲稿
（800字）
周瑜不是被气死的，而且胸襟开阔，从不与别人计较。
这都是历史上真正的周瑜，不要被三国演义和萝卜中欺骗了，围绕这个就写吧。
（我小学生都写的出来……
）
跪求一篇检察院新进人员的演讲稿，很急，请各位大侠帮帮忙啊
秉公执法身家事 廉洁自律方显情 尊敬的各位领导、评委、同志们： 我是一名刚走出大学校园，走上检察战线的新兵，入院的第一天，科里的师傅就对我说：你选择了这个职业，穿上了这身制服，也就选择了挺身而出，在关键时刻的退缩将给你留下永久的耻辱。
听了这句话,我的心里充满一种昂扬的激情和神圣的责任感,多么朴实的话语,多么充满富有人情味的关怀,这是一个老检察官的人生体验,这是一位老检察官对新干检的殷切期望.他的一生写满忠诚,他的一生就是一种信念。
曾有朋友对我说：哎哟，你们当检察官的真神气，吃的是国家饭，抓的是贪污犯。
听了这话，我总是付之一笑。
战友们，其实我们都明白，如果你选择了从检之路，就只能选择一种与众不同的生活方式：那将是属于形形色色没完没了的案件，那将是属于厚厚薄薄短短长长的案卷，那将是属于长城和橄榄枝构成的神圣的检徽。
说白了，就是一句话：因为忠于党、忠于人民，那么你注定要用生命去填写一份拼搏与奋斗的人生画卷。
马克思说过：“一个人的人生价值，应该看他为社会贡献了什么，而不应当看他取得什么。
”当人生的旅途匆匆向前迈进的时候，我们不禁会扪心自问：“我将拥有一个怎样的人生
” 温家宝总理曾引用两句诗,“民不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾威而畏吾公”,这句廉洁奉公的诗句如果运用到检察工作中来，恰恰就是“秉公执法，廉洁自律”。
既然，我们选择了检察官这个职业，就应该牢记全心全意为人民服务的宗旨。
全心全意为人民服务，就意味着任何时候，都要把群众利益放在第一位；严格、公正、文明监督，就是要不断地铸造“秉公执法、廉洁自律”的神圣的检察精神……。
而这一切，正是时代对我们的呼唤；这一切，正是我们实践“八荣八耻”所必须遵循的信条。
同志们，过去我们歌颂无数的中华英雄，为了祖国的解放和人民的幸福付出了鲜血和生命；今天，在和平岁月的平凡岗位上，我们又以满腔的热情歌颂牛玉儒、任长霞这样的英雄。
正是有了执政为民的崇高理想，才有了焦裕禄、孔繁森这样党的好干部；正是有了从检为民的坚强信念，才涌现出了王书田、孟红伟这样的英雄模范。
好雨知时节，当春乃发生，“社会主义法治理念教育”的阵阵春雨，使我们生发出无尽的力量，使我们更加懂得了党和人民对我们的殷切期望。
“秉公执法、廉洁自律”这八个字就应该是我们人民检察官的追求，就应该成为我们当代检察干警的风采。
二十八年前，人民给荒废已久的检察事业重新点燃了生命之火；二十八年来检察人在逆境中劈荆斩棘；二十八年后检察人清正廉明的形象，秉公执法的铁律照亮了庄严地检徽。
因此，我们更应该牢牢记住我们的检察事业之所以有发展壮大的今天，正是因为我们无时无刻不敢忘记我们的安身立命之本，那就是“秉公执法，廉洁自律” 虽然我们只是一名普普通通的人民检察官，犹如满天繁星、默默闪烁，犹如沧海一粟、静静流淌，但我们选择了检察官这个职业，就选择了忠诚，就选择了无悔。
那么战友们，让我们用自己的智慧和汗水再展检徽的风采，坚持依法治国,执法为民,公平正义,服务大局,党的领导为内容的社会主义法治理念,“秉公执法、廉洁自律”，以饱满的热情和昂扬的斗志迎接新的挑战。
老师的爱伴我成长演讲稿
初二时，我们的英语老师被调去教毕业班。
来了一位刚毕业的大学生。
他比我们大不了几岁，戴一副高度近视镜，高高瘦瘦的，活脱脱一个大男生，如果不是站在讲台上，谁也不会想出他会是一个教书育人的师。
可能是刚刚当上老师，他的脸上总有一股孩子气，讲课前略显得腼腆，只有进入了“境界”才显示出他博学的风采。
也许是年龄相仿的原因，他和我们相处的很好，课间还常和男生一起玩球，混到学生堆里，没人会看出他是老师。
虽然他的学生缘很好，我对他却没有好感，反到对他有些“敌视”。
那是他刚来的时候，他叫同学们用英语翻译几个句子。
当时我的英语一塌糊涂，最害怕课堂上被老师叫起来回答问题，可他的眼睛偏偏盯上了我，我的心里七上八下的，急忙低下头，以表示自己不会。
越怕越躲不过，他点到了我的名字，我只好站起来表示不会。
可他好像故意跟我过不去似的，依然紧追不舍：“Have a try
不怕，试一试。
”我当时火就上来了，谁都知道我的英语不好，以前的老师从来不叫我，这不是故意让我出丑吗
连连大声说着：No，No，No
便一屁股坐下，不再理他。
教室里从没有过的沉寂，我悄悄抬头瞥了他一眼，发现他由于一时下不了台也涨红了脸。
镜片后眼睛呆滞的望着我。
我从鼻子里轻轻地“哼”了一声，低下头盯着那该死的英语课本。
从此，我对他课开始了“消极怠工”。
没想到的是，这种“抵触”使我的月考损失惨重，总成绩被排到了班级的十名以外。
放学后，我在校园里找了个地方，静静地坐着，满脑袋都是那拉分的英语字母，想起父母满脸的期望，我真不知道回家怎么向父母交待，泪水一滴一滴的往下落。
突然从背后递过来一个手帕“不要难过，这个学期刚刚开始，凭你的聪明赶上去是没问题的。
”英语老师轻轻地说道，充满了温情，我的心不由一颤，抬起头看到他那坚定信赖的目光。
从那以后，我迫切地想把英语学好，课堂上大量的记笔记，课后的时间也都用在背单词和学语法上，一天昏头昏脑，硬往大脑里装那些枯燥无味的单词。
因为以前的英语基础就差，每次做题都有大量的单词看不懂。
不理解意思，根本无法做题。
这真是越急越出错，我几乎是丧失了信心。
这些都逃不过英语老师的眼睛，他及时地找我分折原因，并指点路子。
由于他知道我的根底，便时时下功夫帮助我，在课堂上他用心良苦的一举一动，作文本上的批语，考试过后的谈心，这一切的一切，使我逐步地对英语有了兴趣，消除了内心深处对英语的抵触情绪。
可是第二次月考，我的英语起色并不大，成绩还是没有进到头十名，我几乎沮丧到了极点，甚至有放弃学业的念头。
下午自习课时，我被英语老师叫了去。
坐在校园的一角，他给我讲起了他的家庭，谈到了他的理想，还说到他的几门功课中英语是最差的，他说他当时也和我一样有放弃的打算，但是为了不让父母失望，在英语老师的帮助下，才一步一步的走出阴影，最后终于考上了大学，成为一名教师。
最后他说我现在才初二，在校的时间尚长，只要肯努力，就会赶上去，况且现在已经小有成色。
听后我即感动又惭愧，他好像看出我的心思，鼓励我道：“只要有信心，英语一定能学好，成功的路是一步一步走出来的。
”这次谈话后，我好像一下子明白了许多道理，似乎从英语老师的成长中看到了自己的希望，我不再盲目地学习，而是制定了计划。
课上课下我和老师同步，又利用闲暇时补习以前拉下的。
我开始扎扎实实、认认真真地学习，英语成绩渐渐地有了进步，上英语课时我总是主动回答问。
错误是再所难免的，但我不再回避，而是勇敢面对。
我终究没有辜负英语老师的希望，初中毕业时以优秀的成绩考入县里重点高中。
我知道要不是英语老师当初对我的耐心帮助，我放弃的不仅仅是英语一门课，可能是我的前途。
他也许早就忘记了当年的黄毛丫头，可能他永远也不会知道他在我的成长中所起到的作用，但是我却不会忘记他，一个大男孩老师。
我的英语老师姓戴，在我毕业后的第二年就调去南方的一个城市，听说是去和女朋友结婚，现在想必已绿叶成荫子满枝了。
多年来，我再也没有见过他，早就和他失去了联系。
但我一直牢记着他，常常会想起他。
他是我求学生涯中，最让我感动的好老师。
他的付出，他的爱会深深地埋藏在我心底，伴随着我今后的成长，丰富我的人生，让我生命多一份感动，多一份美丽。
急求一篇关于郭嘉的演讲稿
今天我给大家演讲的题目是《知足常乐》 同学们，你是否常常抱怨你的早餐不够丰盛、自己的衣服不够漂亮，你的家庭不够富裕，你的生活不够精彩
但是你知道吗
你其实很已经非常幸福。
只要你知道满足，你一定会觉得自己过很好： ★如果你身体健康，没有疾病，那么你就比几千万人要幸运。
他们甚至看不到下周的太阳。
★如果你从未尝受过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的煎熬，那么你的处境要比其他5亿人要好。
★如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被恐吓的危险，那么你比其他30亿人更幸运。
★如果你在银行里有存款，钱包里有现钞，口袋里有零钱，那么你属于世界上8%的幸运儿。
★如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
…… 有一篇文章就是这样写的： 我出生在安徽省一个偏远的小山村，那里很穷很穷，只有光秃秃的石头山，干旱之年田地里寸草不生，许多孩子都上不起学。
爸妈见我聪明伶俐，不忍心看我失学，便背井离乡，带我来到了北京，他们要边打工，边供我上学。
在北京，我们租住在一个地下室里。
那里阴暗潮湿，白天也要开灯。
夏天屋里像蒸笼，晚上热得睡不着觉，我就拿一个小板凳坐在院子里，边扇扇子，边看着星光闪烁的夜空。
天上的月亮好圆呀，那里是嫦娥的家，我仿佛看到嫦娥姐姐在翩翩起舞，仿佛闻到桂花的奇香。
一天，爸爸说带我去上学，我惊喜万分。
走进学校大门，哇，学校好大，窗明几净，温暖的阳光铺满了半个教室。
同学们那样友好，老师那样慈祥亲切，上学的感觉真好
要春游了，我高兴得几天都睡不好觉。
十岁之前，我从没迈出过山村一步，来北京后，爸妈为了我，为了支撑这个家，每天不停奔波，看到他们脸上一道道的皱纹，头上一根根白发，我根本不好开口让他们带我去玩，今天终于如愿以偿了。
吃饭时，同学们掏出花花绿绿包装的食品，令我眼花缭乱，他们热情地邀请我一起就餐，我微笑着拒绝了。
我拿着装了两个烧饼的小塑料袋边观赏美景边溜达。
啊
山是那样美，水是那样绿，花是那样艳，鸟儿的叫声是那样清脆，仿佛是人间仙境，我如醉如痴。
烧饼吃起来真香，啊，生活真美好
看到别的孩子都上课外班，爸妈也要给我报一个，我选择了作文班。
老师的语言幽默，风趣；她要求严格，教我学普通话，学习规范化话语言；用作文范例启发我的写作思路。
啊，原来语言是那样奇妙，构思是那样有趣，从此，我爱上了作文班，迷上了写作文。
眼前的一切，都令我感到新奇；身边的一切，都令我感到美好。
尽管在别人眼里我有点可怜：身上总是那身校服，笔装在药盒里，兜里没有零用钱，但自信与快乐陪伴着我度过每一天，“知足长乐”真好
无论何时何地，你都要学会去感受幸福。
去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，你若能够这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
知足而常乐，满足才是幸福的源泉。
七年级演讲稿急急急
各位领导、各位评委： 大家好
前几天浏览网站，见到关于“什么是幸福”这个话题的讨论，有人说，高官厚禄、仕途得意是一种幸福；有人说，拥有金钱、任意享受是一种幸福；也有人说，家庭美满、身体健康是一种幸福。
对于幸福，实在很难给它下一定论。
但是，对于一名政府官员来说，幸福，起码是这个官要当得问心无愧，当得坦坦荡荡，当得心安理得；幸福，它的背后至少代表了四个字：清正廉洁
今天我演讲的题目就是：当官就要当清…… 清廉人生财富的“富”，不等于幸福的“福”。
金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。
贪腐者的生命，无论用多大的金钱去包装，都是让人悲哀的。
因为，他们忘记了：一个家庭中，没有什么比和睦更重要。
一个生命，没有什么比心灵的自由快乐更重要。
这个世界，没有什么比信仰更重要。
人们还记得50年代曾有过一宗举国瞩目的刘青山、张子善贪污案，毛主席亲自过问该案，“挥泪斩马谡”，以儆效尤。
这两个案犯，官不过地委级，贪污金额不过数千，如今看来，不过是小菜一碟
直到改革开放，西风东渐。
国门打开，与世界接轨了，随着那些先进的科技之风，自然吹进来一些乌七八糟的邪魔歪祟。
于是人们在懂得了“向钱看”的同时，腐败就不知不觉地滋生起来,且越来越严重，一个个官员倒下，又一个个官员站起来，再倒下、再站起来，层出不穷，数额也越来越大。
小官小贪、大官大贪、无官不腐、凡官必腐的定论似乎在不断地验证着，每年腐败的数字也许可以数亿甚至数万亿来列举，每年光外逃的官员带走的资金也多达数百亿甚至数千亿，如果这些资金能用在基础建设、农村改善、下岗失业、文化教育、医疗改革、国防建设、科技发展等等上面，可以做多少事情
有人说，我们的官员太穷了，应该高薪养廉。
似乎高薪是治贪的一副“良药”。
可是，我们看到的是，有了许多钱的官员，不一定就不再喜欢钱。
一些官员财产已经到了一千万，仍然在收取不义之财，他们在从鱼钩上取下一条小鱼后，仍然会等下一条新的大鱼上钩。
他们并不是钱不够花，恰恰相反，是他们的钱太多了，对金钱的崇拜让他们失去了理智，让他们铤而走险。
所以，千万不要指望，金钱多了，就能造就出千千万万个孔繁森。
如果官员没有节制，没有高尚的情操，对金钱的追求就会没有极限，没有穷尽，就会陷入疯狂的境界。
古往今来贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、耻。
是啊，廉洁则知耻。
只有清廉的人生，才能活出坦然。
清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，脚下踏实，无朝不保夕之感，亦无风声鹤唳之惊。
只有清廉人生，才能活出超脱。
人与物，本来人是主宰，物是被主宰。
但人一沾上“贪”，就被物死死缠着，为物所累，为利所害。
只有清廉人生，才能活出精神。
“公生明，廉生威”。
廉能生浩然之气，廉能治缺钙之症，廉能养自然之性。
廉者是生活的主人，是生活的强者，生活必然会有滋有味，精精神神，充满无穷乐趣。
初中生”知荣辱，树新风”演讲稿
‘荣—辱’看上去好像只是很简单的两个字。
荣就是荣誉，辱就是耻辱，每个都想得到荣誉，舍弃耻辱，人们也就时常在追求荣誉和遮盖耻辱之间不断徘徊。
由于人们对荣辱内涵的肤浅理解，许多人就会在这两者间迷失自己。
不同的人有着不同的荣辱观，不同的荣辱观支配着人们选择了不同的人生道路，所以组成了我们这个五彩缤纷、精彩纷呈的世界（个人观点）。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清，无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
是这些事迹的光芒在逐渐减退吗
是我们的民族荣辱感在慢慢消失吗
是我们的精神思想在缓缓退化吗
我不明白为什么在现在这个时代我们还要反复强调荣辱感的重要性，这不是每个人都应该铭记于心的吗
每个人都向往得到荣誉，但并不是每个人懂得得到荣誉的方法的。
有人用卑鄙的手段得到荣誉，那是为世人所不耻的；有人用实际行动得到了真正的荣誉，这才是值得传颂的榜样。
由青岛市慈善总会推荐，经中华慈善总会筛选，海尔集团总裁、首席执行官张瑞敏荣获国际劝募协会设立的“全球杰出企业领袖奖”及“最佳捐赠者奖”两项世界性大奖，这是国内惟一获此殊荣的人选。
2002 年 9 月 6 日，中华慈善总会副会长张汉兴，青岛市政协副主席、市慈善总会副会长周迪颐亲自为张瑞敏颁发了奖状。
国际联合劝募协会是世界性的慈善组织，每两年召开一次世界大会， 2002 年的大会于 5 月在南非召开。
张瑞敏先生所率领的海尔企业在加快现代企业发展步伐的同时一直不忘回报社会，长期致力于社会慈善福利事业，几年来，向社会慈善公益事业捐款达 1.3 亿元。
此次张瑞敏先生作为国内惟一人选接受表彰，这不仅是海尔的荣誉，青岛的荣誉，更是国家的荣誉。
荣誉固然是值得追求的，但荣誉却不是人生的唯一目的，人生也不能在享受荣誉中度过。
巴斯德说过：“当你做成功一件事情，千万不要等待着享受荣誉，应该问再做哪些需要做的事。
”有时不那么追求荣誉，或许会过的更快乐些。
杉树非常瞧不起身边的一丛荆棘，忍不住教训它：“你一点用处也没有，看我，谁都会请我去搭屋顶、盖房子，做各种有用的东西。
”没想到荆棘满不在乎：“我倒不这么认为，相反觉得你好可怜，当你身受斧、锯加身的痛苦时，你就不会愿意长成一棵杉树，而宁愿自己是一丛荆棘。
”杉树一直向上伸展生长，积极向上，成材之后被请去搭屋顶盖房子，它们的作用很大，算是一种荣耀的生活，但是它们所付出的代价就是身受斧锯之苦，以牺牲生命为代价。
而荆棘其貌不扬，不为人所用，默默无闻，被杉树看成是一种极为卑微的生活，可是荆棘自由自在的生长，能够保全自己的生命，这恐怕也是荆棘反驳最充分的理由了。
荣誉都是有代价的，或者艰苦的奋斗或者经历一番磨难，所有成就都不可能一蹴而就。
而卑微的生活虽然没有荣耀的生活那么耀眼，却自由自在，各有各的好处，究竟想选择怎样的生活，还是自己决定。
荣与辱都是人生要经历的。
荣誉不是人生的唯一目的，耻辱也不是人生的绝境。
辱有时也是一种奋斗的动力，为了摆脱耻辱人们往往会发挥出意想不到的潜力，激发人的斗志。
韩信，汉初著名的军事家，与张良、萧何合称“汉三杰”。
少年家贫如洗，一日三餐都难以糊口，常从人寄食，很是被人瞧不起。
他空怀奇志，终日背着宝剑在街上游荡。
一日，一个屠夫挡住他的去路，对他说：“你终日背个宝剑装模作样，有胆量在我身上扎两刀，要是没有这个胆量，就从我的裤裆下钻过去。
”当时围观的人很多，都在等着看韩信的笑话。
只见韩信默然不语，低头弯腰钻过屠夫的裤裆，神情自若地离开，周围一阵哄笑。
后来，韩信投奔刘邦，被刘邦拜为大将军，为刘邦屡建奇功，后与刘邦会师垓下，击败项羽，为刘邦统一全国，建立汉王朝立下大功，被封为楚王。
当他衣锦还乡时，当年污辱他的屠夫向他磕头乞求饶命时，韩信大笑，挽起屠夫的手说：“我非但不杀你，还要封赏你，没有当年你的羞辱，我还不会发愤呢 ! ”韩信因为胯下受辱，而发愤图强，终于成就了一番事业。
荣辱好像人生的必修课一样，不论你是否喜欢，是否接受，是否承受得起，你都不得不经历，所以在荣辱面前我们要学会荣辱不惊。
唐朝吏部尚书卢承庆曾奉命去考察各地官员的政绩。
有一个官员负责监督运输粮食的工作，因遇大风，损失不少大米。
卢承庆对他下评语时说：“监运损粮，考其政绩，定为中下。
”那人神态举止一如往常，一言不发就下去了。
卢承庆欣赏他的雅量，改批道：“损米非其监运不力所造成，评为中中。
”那人知道了，既不喜形于色，也没有惭愧之词。
卢承庆愈加佩服，又改道：“宠辱不惊，评为上中。
” 古人云：“民无德不立，政无德不威”。
德，是修养、是文明、是基石。
无论何时的对于我们的行动都具有巨大的指导作用，在发展的社会主义市场经济今天，树立新时期的道德观，荣辱观，对解决信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益都有很大的帮助。
懂得知耻明辱是一种智慧
求竞选学生会纪律部部长演讲稿，曾在纪律部干过一年，现在学生会解散重选。
好的加分要霸气点的
尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好
今天，我所要竞选的职位是纪律部部长。
我对于这个职务，有我自己的看法。
首先，纪律部部长的作用就是能够管理好班级的纪律，使整个班级看上去井井有条。
然而，想要当好纪律部部长首先自己就要有良好的纪律，这样才能去管理整个班级。
我认为我平常遵守班级纪律，首先约束好了自己，所以我觉得我能胜任这个职位。
俗话说：“没有规矩，不成方圆.”而我们班,这样一个优秀的集体,更应该需要一个来帮助你们的人.我会发现你们的优点,也会指出你们的缺点.这不是监督,而是一份对你们真诚的帮助与发现如果我这次能够当上纪律委员的话，我就会“新官上任三把火”，第一把火，我会更加严格的要求自己，在平常严格的遵守班级纪律，管好自己；第二把火，我要制定一份“班级纪律遵守表”，让同学们一起来遵守表上的纪律；第三把火，我要为平时不太遵守纪律的同学上一堂“遵守纪律课”，让他们知道遵守纪律的重要性，把他们不遵守纪律的坏毛病改正过来。
假如我这次没有竞选成功，我也不会灰心，仍然会严格的遵守班级纪律，并劝说那些不遵守纪律的同学。
最后，请大家支持我，谢谢
我与祖国共奋进 3分钟演讲稿
你去整理一下就行了。
我们中华民族历史悠久，有着5千年的灿烂历史和辉煌的文明，在这片越发繁荣的土地上，有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。
我们是祖国的未来，民族的希望。
我想，我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献我们的力量。
我们可能要面临不期而来的洪水，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习、奋力拼搏，是我们小学生生活不变的主题。
也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”。
有的同学可能会说：“我们也只不过是一个小孩子，报答祖国是大人的事，我只要做好自己的事就可以了
”这种想法实在不敢苟同。
千里之行，始于足下。
我们应该时刻想着我为祖国做些什么，也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀。
我们可以从身边的小事做起，比如：绿化校园、美化生活环境、好好学习，尊敬老师，孝敬父母，遵守社会公德做个文明的小公民，用自己的一言一行影响周围的人。
这些看似平常的事情，只要我们能努力做到，而且是持之以恒地做，我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。
这样不仅仅是为祖国贡献力量，也是对我们自己的生活贡献力量。
因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国的环境污染得到治理了，我们的生活环境才会得到改善，只有祖国强大了，人民的力量才会强大。
与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。
有一句话说得好：“少年富，则国富；少年强，则国强。
”我们肩负着建设祖国的重任，现在，祖国还属于发展中国家，我们如果和欧洲的那些经济强国比还有一些距离，只有我们不断的进步，才能逐渐的缩短这个距离。
作为一名小学生，一名少先队队员，我一定要好好学习，将来当一个合格的接班人，用自己的力量，为祖国母亲今后的发展壮大做出自己的贡献。
让我们和祖国共奋进，和祖国共拼搏，和祖国共进步
” 让我们的行动无愧于历史，让我们骄傲地说：“数风流人物，还看今朝
” 改革开放30年了，我们的衣食住行发生了巨大的变化。
听爸爸讲，他们小时候住的是土坯房，随时一场暴雨过后，房子便可能倒下来，人们的生活都过得是提心吊胆。
听说有的人家半夜睡着觉，没发现也没知觉房子倒了，把一家五六口活活闷死在里面了。
多可怕呀
现在的农村可真是发生了天翻地覆的变化，家家户户盖起了两三层的小洋楼。
我怀着浓重的好奇心，快步走进了奶奶家的小洋房。
哇
里面的家电可真先进呀
42寸液晶大彩电、饮水机、滚筒洗衣机、煤气灶、电脑等许多高科技产品。
在回家的路上，我坐在私家的轿车上，想：现在改革开放了，连农村都变的这么好了
提到轿车，必定会想到交通工具，火车、汽车、飞机都有了“改革”。
我国自主研制的“和谐号”高速列车，时速可达240千米每小时。
城市里，纵横交错的立交桥看得人目不暇接，眼花缭乱。
再说说衣服和食物吧，现在我们女孩子的裙子多的数不过来：铅笔裙、网球裙、泡泡裙、碎花长裙……啊
真多啊
可过去的孩子，都是衣服老大穿小了给老二，老二穿小了给老三……那衣服上补丁无数。
妈妈还保留了两三件，我发现那时的衣服都是暗色调的：灰色、蓝色、黑色。
虽然那几件衣服都禁不住年代的沧桑，但是还依稀保留着应有的色彩。
以前，任何物质都凭票供应。
用票可以买到大米、白面、猪肉、花生油等等。
过年的时候还可以买到花生、瓜子、香油等。
有时他们还得精打细算，生怕吃了这顿没下顿。
有句话说得好：少年富，则国富；少年强，则国强。
我们的祖国是无数中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的。
他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。
我们要与祖国共同进步，共同发展。
作为一名少先队员，我们应向主席说的那样：“好好学习，天天向上。
”将来报答祖国，为中国的发展事业而奋斗
我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好
祖国发展，我成长，我与祖国共奋进
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。
我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。
作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要把爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现。
没有企业的发展，就不能保证企业员工的收入，就会使得群众的生活没有保障，就无法让群众深刻感受到党和政府的好政策带来的实际好处，就不能激发广大群众的爱国热情。
经济是基础，只有企业发展壮大，为国家多上缴利税，我们的国家才能够富强。
个人的命运与企业的命运和国家的命运密不可分，企业是个人才华施展的天地，是个人理想实现的平台，人人努力工作，企业才能兴旺发达，企业发展的好，个人才能有发展的空间，有强大的祖国做坚强后盾，企业和个人的发展才能有保障。
如今，我们赶上了这改革开放的年代，赶上了祖国走向富强的时代，就让我们都立足本职工作，为企业的经济繁荣，为我们伟大的社会主义祖国更加美好的明天，辛勤工作，努力奋斗，贡献出自己的全部力量，把一切都献给党和无比壮丽的共产主义伟大事业。
知辱而求荣 人之处世处事，必须有立身之根本，有起码的是非观念。
如果颠倒黑白、混淆是非，观念错了，则行动必错。
正如方向错了，结果只能是背道而驰。
记得有一句诗是这样的：“一个人走了一辈子\\\/却没有走在正道上”想想，甚是深刻。
还读过一则笑话，说是一个艺术家孜孜不倦、花费十年光阴呕心沥血，最终完成一组维妙维肖、以假乱真的画作，作品成功之日，画家却进了牢房。
何故
他画的是人民币，张张皆可乱真。
不涉嫌犯罪才怪呢。
这就是说，一个人无论干什么，也无论多么努力多么刻苦，一旦在行动之初，少了荣辱观是非观，方向错了，路走错了，那命中注定是要成了社会的驻虫的。
无法想象，一个人如果没有了是非观，荣辱观，以卖国为荣、蝇营狗苟，经常探求厚黑学、学习求官术，研究如何偷盗、揩油、贪污而不为人所知的人，纵使你的功底再厚、手段再高级，最终在强大的法律面前只能是以卵击石、仰天唾沫，咎由自取。
一个人知道了荣辱之别，明白了是非界线，也就为在思想上绾起了一道对错的缆绳。
而后，向善而行，取是怯非，知耻而后勇、知后而思进取、知辱而后求荣。
社会也一样。
是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，这个社会便和谐不起来，经济也发展不起来，民族精神更振作不起来，国家也强盛不起来。
清朝落后，原因之一就在于一个时期内不知道落后，闭关锁国、夜郎自大。
知晓了荣辱，便要去辱求荣。
远离拜金主义、享乐主义，杜绝见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈思想，无论做什么事都要事前都要好好想一想，是否危害了祖国与人民的利益，是否讲究科学、损害没损害别人的利益，是否遵纪守法、诚实守信，在行为方式上是否有奢侈浪费现象。
一日三省其身，则品不立而自彰、言不怒而自威，在民是好公民，为官是父母官，经商是好商户，于己于党于国皆百利而无一害。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，为我们提出鲜明的是非、善恶界限。
应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则，它以丰富思想内涵，必将为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了强有力的思想保证。
风正一帆悬，“八荣八耻”一旦在全社会蔚然成风，那我们的民族必将在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
中化民族的振兴与复兴也将指日如待
世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山； 世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒 的春天； 世上最神圣的情感报发的是对祖国的真挚爱恋…… 古今中外，人们的爱国心是相通的。
正如法国大作家雨果所说：“人们不能没有面 包而生存；人们也不能没有祖国而生活。
”“祖国是金铸的摇篮，让人依依不舍。
正因为有了这样的感受，人们才会发出这样的感叹：“在祖国过一冬天，胜过在异国过一 百个春天
” 作为一名中国人，我们最爱的是自己的祖国。
我们的祖国母亲，是世界上最美丽、 最伟大的母亲。
方志敏烈士在故人的牢房中写《可爱的祖国》描绘过她，亿万人民高唱 《我爱你——中国》赞美过她。
她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是她坚强的 臂膀，长江是她飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息…… 这就是我们亲爱的祖国，这就是我们神圣的母亲
她经历了五千年世道沧桑，她哺 育了十二亿炎黄子孙
她经历了面湖红船上的不眠之夜；她目睹了南昌城头的硝烟炮火； 她开创了神州新纪元
(后堡实验区 魏静) 追求快乐自有乐 乐，是一种心情，一种感受，一种美好地追求。
生活不能没有乐，人生没有乐就缺 少了七彩阳光，人生就不会美好，身体就会加速长老。
老年生活贵在充实，追求快乐自 有乐。
人都要有个追求，但不能奢求。
今逢盛世，虽然家里不算富裕，但比上不足比下 有余。
吃穿无忧，生活安享，这就是福。
知足胜过长生药，全家老少欢欢乐乐，家庭和 睦，儿女成才，幼有所爱，老有所敬，休闲之余，早晨起来散散步、爬爬山、做做操、 打打拳，慢步街头。
明月清风随意取，绿水青山任君游。
日行三千米，夜走二百步，多 锻炼、勤活动，浑身舒畅，寿自长。
人生多做好事，多有善心帮助人，心胸阔，青春永 在，宽心待人，不计较别人态度，不抱怨人一走茶就凉，遇什么事自己都要想得开，内 心恬静，生命之树常青。
亲朋同事好友，家集一堂，清茶一杯，广开言路，古今中外，天南海北，国富民强， 申奥成功，国足出线，入世成功，迎来了千年喜，跨进了新世纪。
兴尽即散，轻松开心。
人生的乐趣，自己挖掘运用享受，生活要是没有乐趣，人生就没有幸福可言，健康 长寿也只能是一句空话。
逍遥自在度晚年，心中快乐自有乐 歌颂祖国演讲稿-腾飞吧,祖 国 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲
我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵
仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明
在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌 歌颂祖国的文章一 祝福您
亲爱的祖国
金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国57岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
今年国庆，万象更新，非同寻常。
回首03年那个春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨，又见彩虹。
抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。
人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。
新中国成立57年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。
但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。
我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。
我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
歌颂祖国的文章二 祖国在我心中 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
歌颂祖国的文章三 我的祖国 中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。
在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。
但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。
1949年，带领中国人民获得了民族的解放，为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。
同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。
这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。
中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。
从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。
他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。
为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。
我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
歌颂祖国的文章四 腾飞吧,祖 国 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲
我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵
仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明
在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
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