向你推荐一本书的演讲稿.
向荐一本书我读过很多有童话、寓言或名著......但我最喜欢的一本书是一著，书的名字叫做<<礼物>>。
这本书几美国著名作家斯宾塞.约翰逊的作品本书主要讲一个青年人在事业上遇到了困难。
于是他向他友好的朋友--老人求助。
老人告诉他：是因为他没有找到生活中的“礼物”，只要找到那个“礼物”，就可以活动生活的快乐。
于是，这个青年人在生活中努力的寻找老人说的礼物”，可是他一直找不到，十分烦闷，工作一落千丈。
于是，他又去找到老人，老人就开导他，其实寻找这个礼物，是很简单的，有时就在我们身边，只是你没有发现他。
青年人似乎明白了老人的话，又去寻找生活中的“礼物”。
于是，青年人经历了一些事情后，终于找到老人所说的那个“礼物”，也明白了这个礼物到底是什么以及礼物的含义，他又高兴的找到老人，告诉老人这个消息，同时也十分感谢老人对他的帮助。
老人也为他感到感性，同时送给他一些生活的名言。
从此，青年人在事业上更加认真，老板也提升了他。
读完这本书，让我明白，这个生活中的“礼物”就是在生活中发现乐趣，享受生活的乐趣，使自己快乐的把精力投入到生活中!
向你推荐一本书的演讲稿.
向你推荐一本书! 每个人多多少少知道有《庄子说》这本书及庄子这个人， 但是多少学子， 视而不见， 一生中从未能一窥庄子思想的殿堂。
原因无他，是基于对文言文的惧怕， 而这本漫画---《庄子说-自然的箫声》 你只要花半个小时就能明白庄子思想的精华。
本书以漫画形式图解庄子的生平故事及其哲学的要义精髓， 带你走入中国古典宝藏的文化殿堂， 与先圣先贤并肩论道, 在谐趣幽默中诠释出东方圣哲的经典智慧， 堪称为普通读者开启经典大门的一把钥匙. 第二篇 向你推荐一本好书 ——《告诉孩子你真棒》 前段时间朋友送我一本书，书名叫《告诉孩子你真棒》。
看了之后的深受触动，我非常想在这儿和我的工作同仁们说说：我们是幼儿教育战线上的一员，每天和孩子生活在一起，是孩子们的白天妈妈、姐姐、知心朋友，“爱孩子”是我们应有的情感。
但是，如果只知道爱，不懂得欣赏孩子那会在工作中少了很多的乐趣。
而这本书的作者卢勤作为《中国少年报》的知心姐姐，她在《告诉孩子你真棒》这本书中提出了许多重要的观点，大量成功的经验和失败的教训给了我们很多的启示。
她告诉我们对孩子什么样的期望才是符合实际的
孩子在受挫折时我们应怎么样给予鼓励
这些事怎样做的得法、巧妙、自然，才能收到最大的效果，这就是此书给我的最大收获。
在这儿想对我的同仁和一些年青的妈妈们说，你们不妨在空闲之余看看此书。
或许它也能给你们带一些帮助和借鉴。
关于一本书的演讲稿
向你推荐一本书!每个人多多少少知道有《庄子说》这本书及庄子这个人，但是多少学子，视而不见，一生中从未能一窥庄子思想的殿堂。
原因无他，是基于对文言文的惧怕，而这本漫画---《庄子说-自然的箫声》你只要花半个小时就能明白庄子思想的精华。
本书以漫画形式图解庄子的生平故事及其哲学的要义精髓，带你走入中国古典宝藏的文化殿堂，与先圣先贤并肩论道,在谐趣幽默中诠释出东方圣哲的经典智慧，堪称为普通读者开启经典大门的一把钥匙.第二篇 向你推荐一本好书 ——《告诉孩子你真棒》 前段时间朋友送我一本书，书名叫《告诉孩子你真棒》。
看了之后的深受触动，我非常想在这儿和我的工作同仁们说说：我们是幼儿教育战线上的一员，每天和孩子生活在一起，是孩子们的白天妈妈、姐姐、知心朋友，“爱孩子”是我们应有的情感。
但是，如果只知道爱，不懂得欣赏孩子那会在工作中少了很多的乐趣。
而这本书的作者卢勤作为《中国少年报》的知心姐姐，她在《告诉孩子你真棒》这本书中提出了许多重要的观点，大量成功的经验和失败的教训给了我们很多的启示。
她告诉我们对孩子什么样的期望才是符合实际的
孩子在受挫折时我们应怎么样给予鼓励
这些事怎样做的得法、巧妙、自然，才能收到最大的效果，这就是此书给我的最大收获。
在这儿想对我的同仁和一些年青的妈妈们说，你们不妨在空闲之余看看此书。
或许它也能给你们带一些帮助和借鉴
三分钟推荐一本书的演讲稿(书是关于励志方面的)
今天，我为大家推荐一本献给爱的书——短发夏天的《听说每一颗星球都会哭泣》。
短发夏天是一个摇滚爱好者、文艺小青年、随性写作者、书痴。
她是乐观的悲观主义者，始终坚持着理想主义，想要用整个人生去实践一种乌托邦式的生活，实现了30%，还在继续。
她相信爱与自由，相信一切美好的事物。
已出版长篇小说《想好好爱一个人》《听说每颗一星球都会哭泣》《北极星下落不明》等。
其中《听说每颗一星球都会哭泣》是我最喜欢的一本。
这本书写的是一段不断冷却的命运的故事。
曼达与早纪是两个喜欢“偷”东西的少女，她们都来自破碎的家庭，她们表面上谁也不认识谁，暗地里却是最亲密的合作伙伴，有着不为人知的友情。
曼达信仰友情，扮演着保护者的角色，但所有这些情感，都藏有动机。
以面具掩饰灵魂的早纪，经历了被伤害、被误解后茫然不知所措。
如此复杂的关系，注定最终不会获得世俗所设想的美好结局——死的死，伤的伤，坐牢的坐牢，只剩下早纪还在原地，恢复了最初孑然一身，到这时，早纪才发现自己曾感受过爱：男女之爱、朋友之家、老少之爱、失去的爱．．．．．．那些看似绝望忧伤的事，那些冥冥之中注定的事，奸些疯狂歇斯底里的事，那些让你与之共鸣的事，那些令你取之职珍珠，用之职泥沙的事，那些使我们生生世世都法搁浅的事，全是爱
也许这个故事并不现实，但爱却真实的弥漫于我们身边。
在家里，我们能感受到亲人之爱；在学校里，我们能感受到老师之爱、同学之爱；在社会中，我们甚至
演讲稿:名著给我的启示(800字)
”侬今葬花人笑痴年葬侬知是”这黛玉低吟着的悲句一直被古往今来的人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的． 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念． 宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感
这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么
黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤． 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感． 读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗? 靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……
《我最喜欢的一本书》怎么写
是演讲稿哦
你为明天准备了什么朋友们：大家好，今天我演讲的题目是：你为明天准备了什么。
每当太阳东升西落的时候，我们是在想些什么
每当繁花争艳叶落归根的时候，我们又会想些什么
时光总是那么白驹过隙，匆匆的不留下一点痕迹。
昨天是我们永远也回不去的过去，今天是过去的人们永远也抵达不了的明天，明天是今天逝去的人们无法期待的未来。
那么，我们是该做些什么了吧。
生活总是这般无奈，你永远也不知道下一秒会发生什么，但或许我们真的可以通过努力去改变所不可预知的未来，我们不能完全的去放任自己接受命运的安排，很多时候，机会来自于准备。
很多人总是会安于现状，想做的事很多，但总是会被懒惰打败，总是认为，明天还有时间，不急，其实，想到就要去做，机会只有一次，有些事情，错过了就永远也无法回头。
我看过一本书，《被窝是青春的坟墓》，年轻的我们该有的热情渐渐退却的如同潮落后的海滩，干净的不留痕迹，那么，这些情况下的明天会是什么样子呢
会是我们想要的结果吗
我们不得而知，我们也无法预知。
但如果，我们每天都在不断的努力，比如明天有一场演讲比赛，那么今天我们就要不断地写稿、改稿，不断地练习，或是对着镜子，或是对着舍友们，一遍一遍的反复，那么明天的比赛，我们至少可以知道，我们不会出太大的问题，我们可以很完美的表演，至于结果如何，已经没有那么重要了，因为有时候，我们想要的并不是那最终的结果，而是那种努力的过程。
朋友们，还记得我们那最初的梦想吗
正如一首歌中唱的那样：最初的梦想，紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航；最初的梦想，绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。
正如我们那最初的热情，记得一位学姐说过：“热情退却，还有责任
”不管做什么事情，坚持总是最重要的字眼，准备却是最重要的环节。
忙碌只是暂时的，机会却是永远的，因为我们忙碌，因为我们很用心的去做每一件事情，那么我们的收获将是巨大的，机会永远属于有准备的人。
我们可能时常会抱怨：为什么是我而不是其他人
为什么不这样想呢：我比其他人多一次练习的机会，我比其他人过得充实有意义，我比其他人又离成功进了一步。
明天不是不可以预示的，而在于我们的态度，准备能让一切成为可能。
朋友们，你们准备好了吗
你把这两段自己拼起来，应该修改修改就可以了。
在美国夏威夷岛上的学校，每天上课前学生都要念这样一段格言：一个人一生只有3天：昨天、今天和明天。
昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快就会过去；明天就要到来，但也会消逝。
抓紧时间吧，一生只有3天
这段富含哲理的格言，意在提醒学生们不要虚度光阴，要珍惜时间，珍惜人生，不要虚度年华，浪费生命。
在这3天中，笔者认为，最具实际意义的是今天。
只有永不放弃今天的努力，才有昨天的成绩，也才有永不停止明天的追求。
正如明代学者文嘉在《今日论》中说的：今日复今日，今日何其少。
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言等待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始
努力请从今日始，就是要求成事立业在今日，莫待明朝悔今朝，就是要抓住每一个今天。
人的一生可分为幼年、少年、青年、中年、老年，不论哪个阶段，都是由每一个今天组成的。
昨天是已经过去的今天，明天是将要到来尚未到来的今天，明天是将要到来而尚未到来的今天，介于昨天和明天之间的是现实的今天，这就是一位科学家所说的：已经遥远遥远的过去和延伸到无边武警的未来，是两个永恒，所有的人都不可能活在两个永恒之中，一秒钟也不能。
我们只是活在两个永恒的交接点上--今天。
昨天已经过去无法捉回来，明天是个未知数。
唯一能抓住的就是现实的今天。
抓住了每个今天，也就抓住了每个昨天和明天，失去了今天也就失去了昨天和明天。
无论什么人，要想今天胜过昨天，明天又胜过今天，只有努力于今天。
要补昨日之非，创明日之是，也只有通过今天的努力。
虚度今天就是糟踏了昨天，丢失了明天。
这点明天免费就餐的故事，就很能给人以启示。
有家新开张的饭店，为了招揽广大顾客，特地在店门口张贴了一张告示：凡在本店吃饭的顾客，明天免费就餐。
吃饭免费，这是多有诱惑力的广告啊
一时，饭店顾客盈门，座无虚席，还有许多人排着长队等吃饭。
可是。
第二天，当顾客再去饭店吃饭时却朝阳付钱，一分也不能少。
为什么呢
清看下面一段对话：顾客：你不是说'明天免费就餐'吗
店主：是的。
顾客：那你们的承诺怎能不算数呢
昨天，我们在你饭店吃饭，按照你们的诺言，现在理所当然地享受免费就餐。
店主：本店说话向来是算数的，从未食言，失信于顾客。
顾客：既然如此，你们今天收我们的饭钱就不对了。
店主：不，不
请问诸位，昨天过去了是什么时间
顾客：是今天。
店主:今天过去了呢
顾客：明天。
店主：是啊
你们是于'今天'的现在到敝店吃饭的，而不是'明天'，因此，对不起，今天不能免费，只有'明天'才能免费。
这个故事生动地告诉人们，明日虽然多多，但是免费吃饭的明天是永远不会到来的。
这对于一味寄希望于明天而放松今天努力的人，无疑是副清醒剂。
就像《今日始》的姐妹篇《明日歌》所描述的明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠。
革命先驱李大钊说的好：我以为世间最可宝贵的就是'今'，最容易丧失的也是'今'。
因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。
因此，谁赢得了今天，谁就赢得了一切。
爱迪生为了科学发明，紧紧抓住每个今天，每天都工作十几个小时，除了吃饭、睡觉、活动，几乎没有闲过。
每天延长工作时间就等于延长了生命。
因此，当地79岁生日时，便称自己是135岁的人了。
爱迪生生活了85岁，仅在美国专利局登记的发明专利就有1328项，平均15天就有一项发明。
我国国画大师齐白石，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。
85岁那年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道：昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。
”不教一日闲过，所有业有所成者莫不为此。
请看鲁迅最后一年（1936年）的生命历程，从一月到十月（10月26日逝世），卧床8个月，还写杂文和其他文章54篇，翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则，复信270多封，并给不少青年作者看稿，病中坚持写日记。
病逝前三天，还给一翻译小说写序言。
在逝世前六年的时间，鲁迅一直住在上海虹口公园附近，从他的住地到公园只有几分钟的路程，却从没去公园玩过。
这就是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的鲁迅。
每一个人的生命都在每一个今天的每一时刻里。
作为正在学习的同学，抓住今天的最好办法，就是集中你的智慧、精力和热诚，投入到一个今天的学习活动中去。
往者既可鉴，来者犹可追。
过去如果由于某种原因浪费了不少时间的同学，那么，就从现在开始抓紧每一天吧
加强责任感，打破条件论，下苦功，抓今天。
这是我国著名作家姚雪垠晚年完成《李自成》这一长篇巨著的创作，给自己写下的四句座右铭。
我想：只要我们也能像姚雪垠老人那样，切实增强学习的责任感和紧迫感，即使条件再差，也一定能下苦功，抓今天。
这里，让我们牢记着无产阶级革命前辈的教诲：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云'此日足可惜'，吾辈更应惜秒阴。
（董必武）最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而是在旭日初升的时候投入工作（学习）
请给我找一篇关于国学经典的演讲稿。
不用太多就五六七百字吧。
内容要好
让经典的种子开出璀璨之花国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》„„犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女
而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。
让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎
”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。
其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。
孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。
但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。
”只有简单的六个字, 却含义深刻。
不学礼就不懂得怎样立身。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。
两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花
谢谢大家
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁
“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学
是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》
是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》
何为国学
不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
英语:关于最喜欢一本书(最好是名著)的演讲稿
Celebrity biography by the French famous writer Romain Roland? Beethoven biography, biography of Michelangelo and Tolstoy biography composition, they are written in the early twentieth Century, no matter be in at that time is has wide influence on later ages. In this three part biography, Romain? Roland not rigidly adhere to the hero's life trivial to do textual research in general, no trace of their creative process, but tightly hold the common three with artists, to depict their history as the pursuit of truth good beauty and long-term endure misery. Romain Rolland called them? \\\\ hero, to touch one deeply in the heart of the ink, wrote the great feelings they struggle with the fate of the sublime courage and shoulder the burden all human suffering, can be said to be composed another que \\\\ heroic Symphony \\\\ for us. In early twentieth Century thirty or forty's celebrity biography, by translation into Chinese famous translators of Mr. Fu Lei, his first-class, first-class author plus a first-class translators, makes the works soon become a classic, today is still loved by readers. The first half of the twentieth Century is the history of mankind, also be in deep distress stirring period, Romain? Roland creation celebrity biography, the translation of Mr. Fu Lei celebrity biography, all has the feeling, is to learn from the survival of the strength and courage to fight from the great career. Mr. Fu Lei said, \\\\ cover the entire sky \\\\ in the haze, he obtained from the celebrity biography the enlightenment is: \\\\ only the real suffering, to dispel the only romantic fantasy suffering; but to overcome the suffering of the heroic tragedy, can help us to bear the cruel fate; but hold 'I do not go into hell, who the hell' spirit, to revive a flagging and selfish people...... So, for today's readers, celebrity biography can give us? In a material life and spiritual life of extremely rich relatively weak era, in a people avoid high, bid farewell to the noble and self Gan mediocrity society, celebrity biography give us perhaps is more awkward, because these giant's life is like a mirror, make our base and small lucidity. We would rather go to praise their work and don't want to feel the greatness of their personality. In Michelangelo at the end, Romain? Roland said, great soul such as mountains, \\\\ I do not say that ordinary human beings can survive in the peak. But they should go prostrate annual. There, they can change the lungs breathing, and blood vessel. There, they will feel more approaching the eternal. Later, they returned to the original life wide, filled with daily fighting courage . In our times, this is really valuable advice. Celebrity biography very well corroborated a Chinese old saying: ancient and modern into big business, not only possess extraordinary talents, but also have a persistent. Beethoven \\\\ to find shelter \\\\ in the sad bear, Michelangelo \\\\ the more the more make me suffer like \\\\, Tolstoy \\\\ I cry, my pain, my only desire truth, all without exception shows great life is a never-ending battle. Our era of ever-changing, full of opportunities, we want success, but we don't want to fight. We want to be famous overnight. Impetuous and utilitarian may make us obtain the short-lived success, but never let us among the humans immortal list. Therefore, read celebrity biography, we may wake up to some.《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼?罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼?罗兰称他们为\\\\“英雄\\\\”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕\\\\“英雄交响曲\\\\”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼?罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。
傅雷先生说，\\\\“在阴霾遮蔽了整个天空的时候\\\\”，他从《名人传》中得到的启示是：\\\\“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……\\\\” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼?罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，\\\\“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气\\\\”。
对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的\\\\“在伤心隐忍中找栖身\\\\”，米开朗琪罗的\\\\“愈受苦愈使我喜欢\\\\”，托尔斯泰的\\\\“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理\\\\”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
