跪求一篇关于印度演员阿米尔汗的演讲稿
阿米尔汗出生在印度一个有阿富汗血统的穆斯林家庭，是电影世家。
父亲TahirHussain是著名的电影制片人，而叔叔NasirHussain则身兼演员导演制片数职。
我国观众熟知的印度电影《大篷车》即是阿米尔家族的作品。
[1]阿米尔的罗曼史就是一部电影的好题材。
他21岁的时候爱上了邻居家的女孩，但由于宗教原因（女孩家是印度教徒，他是一个正统的穆斯林），两方家长都坚决反对这桩婚事，两个年轻人决定私奔。
曾经他们过着幸福美满的生活，甚至常常被印度政府和印度政党拿来当作印度教和穆斯林和睦相处的典范。
但是，2002年12月阿米尔汗和前妻离婚，并于2005年12月迎娶第二任妻子Kiran Rao。
2009年一部《三个白痴》风靡全球之后，也让中国的亿万网迷认识了什么是真正意义上的天才演员，45岁高龄却将一个二十岁的大学生演绎得活灵活现，从而引发了网友们对这位“偶像”的极大关注。
并引发了“阿米尔汗效应”，其他代表作《未知死亡》《地球上的星星》《芭萨提的颜色》《印度往事》和他早年的一些作品在沉寂多年后终于浮出水面。
在为这位“偶像”的精湛演技叹服的同时，也同时为他的坚持电影梦想的天才所折服。
虚伪的朋友演讲稿
大家好： 今天我演讲的题目是：虚伪的朋友 不知道大家有没有看过一本书，叫做《追风筝的人》。
这本书由美籍阿富汗作家卡勒德.胡塞尼所著，围绕着风筝和两个阿富汗少年之间展开，讲述了一个关于友情和人性的背叛与救赎的故事。
一个是富家少爷，一个是仆人的儿子。
他们地位悬殊，却在外人看来亲密无间。
他常常给目不识丁的他讲故事；他们一起耗费整个冬天放飞风筝；他们在院子里那些交错的树林中彼此追逐。
却殊不知阿米尔借讲故事的机会嘲笑哈桑的无知，他心里始终装着种族、宗教和社会地位的差异，而哈桑则鼓励不被父亲赏识的阿米尔写作，瘦弱的他竭尽所能保护阿米尔不被阿塞尔伤害。
一个在伙伴受到伤害时选择逃避默不作声，而另一个则对对方说下“为千千万万遍。
” 阿米尔和哈桑都认为对方是朋友，但他们对于自己所谓的“朋友”却表现出两种截然不同的态度——一个表里不一，一个坦诚相待。
在阿米尔看来，哈桑就如同他那些喜欢却可以随时丢掉、置之不理的玩具。
而对哈桑来说，阿米尔就是即使破烂不堪也爱不释手的珍宝。
而在我看来，朋友是我们人生的一笔财富，有了朋友我们才会幸福快乐充实的度过每一天，虽然他们经常损你、捉弄你，总是喜欢和你开玩笑，但是他们也会在你生病时为你着急上火，在天凉时叮嘱你多穿几件衣服还为你送上一杯热乎乎的奶茶，在你犯错时直言不讳地告诉你该怎么做。
在你伤心失落的时候静静地倾听你的烦恼，给你支持和安慰。
我现在身边就有着一群这样的朋友。
在他们面前，我可以纵情放肆的哭笑；在他们面前，我可以说出心底的小秘密；在他们面前，没有那些矫揉做作，没有那些阿谀奉承，更没有那些出于某些目的而故意做样子给别人看的虚伪。
有的只是善意的玩笑，温暖的关心。
即使他们的身上有一些小小的缺点，我也不会在意，因为我知道如果只看到别人身上的小小的缺点，而忽视他们对自己的好的话，就会像阿米尔一样和最好的朋友渐行渐远。
所以我很珍惜那些知道我的不足却依然在我身边未曾远离的朋友。
我希望，当我老了，我的身边也还能有这么一帮朋友。
我的演讲到此结束，谢谢大家
推荐追风筝的人的演讲稿不要太多故事情节
本书作者是卡勒德·胡赛尼，他在1965年生于喀布尔，后随父亲逃往美国。
《追风筝的人》是他的第一本小说，具说本书里有他的自传。
书中主要讲了12岁阿富汉富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，然而在一次追风筝比赛后，发生了一件偷盗的事情，是阿米尔干的，哈桑不忍心看到他受惩罚，虽然明知道他背叛了自己，还是与往常一样，替他顶了＂罪名＂.在被冤枉的情况下，哈桑最终还是走了。
是阿米尔逼走了哈桑，使阿米尔非常自责。
在为哈桑尽最后一点心力时，却发现了一个惊天谎言。
在最后一次的追风筝比赛中，阿米尔回想起了哈桑。
张开双臂，迎风而跑。
追吧，孩子，这次是为哈桑而追……读完这本书，哈桑的忠诚让我感动，同时还有他们的友谊。
即使是主仆关系，即使是阿米尔背叛了他，可是哈桑的忠诚仍然不变，宁愿自己吃苦也要守护＂我＂.＂为你，千千万万遍。
＂这句话多次出现在这本书中，可我每每读到这儿时我都会深受感动，是啊，这一句短短的句子里包含了多么深的含义啊
这不仅仅是哈桑对阿米尔的忠诚，更是哈桑对阿米尔的信任。
其实，文中的风筝不仅仅是指的本意，它既可以是亲情，友情，也可以是正直，善良，诚实。
对于阿米尔来说，风筝隐于他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人。
每个人生命中都有一只风筝，不管它的意义是什么，它总让我们勇敢的去追。
作品：《追风筝的人》作者：是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的第一部小说，也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说。
写一篇关于友情的演讲稿
大家好：今天我演讲的题目是：朋友不知道大家有没有看过一本书，叫做《追风筝的人》。
这本书由美籍阿富汗作家卡勒德.胡塞尼所著，围绕着风筝和两个阿富汗少年之间展开，讲述了一个关于友情和人性的背叛与救赎的故事。
一个是富家少爷，一个是仆人的儿子。
他们地位悬殊，却在外人看来亲密无间。
他常常给目不识丁的他讲故事；他们一起耗费整个冬天放飞风筝；他们在院子里那些交错的树林中彼此追逐。
却殊不知阿米尔借讲故事的机会嘲笑哈桑的无知，他心里始终装着种族、宗教和社会地位的差异，而哈桑则鼓励不被父亲赏识的阿米尔写作，瘦弱的他竭尽所能保护阿米尔不被阿塞尔伤害。
一个在伙伴受到伤害时选择逃避默不作声，而另一个则对对方说下“为你，千千万万遍。
”阿米尔和哈桑都认为对方是朋友，但他们对于自己所谓的“朋友”却表现出两种截然不同的态度——一个表里不一，一个坦诚相待。
在阿米尔看来，哈桑就如同他那些喜欢却可以随时丢掉、置之不理的玩具。
而对哈桑来说，阿米尔就是即使破烂不堪也爱不释手的珍宝。
而在我看来，朋友是我们人生的一笔财富，有了朋友我们才会幸福快乐充实的度过每一天，虽然他们经常损你、捉弄你，总是喜欢和你开玩笑，但是他们也会在你生病时为你着急上火，在天凉时叮嘱你多穿几件衣服还为你送上一杯热乎乎的奶茶，在你犯错时直言不讳地告诉你该怎么做。
在你伤心失落的时候静静地倾听你的烦恼，给你支持和安慰。
我现在身边就有着一群这样的朋友。
在他们面前，
以朋友为主题的演讲稿
大家好：今天我演讲的题目是：朋友不知道大家有看过一本书做《追风筝的人》。
这本书籍阿富汗作家卡勒德.胡塞尼所著，围绕着风筝和两个阿富汗少年之间展开，讲述了一个关于友情和人性的背叛与救赎的故事。
一个是富家少爷，一个是仆人的儿子。
他们地位悬殊，却在外人看来亲密无间。
他常常给目不识丁的他讲故事；他们一起耗费整个冬天放飞风筝；他们在院子里那些交错的树林中彼此追逐。
却殊不知阿米尔借讲故事的机会嘲笑哈桑的无知，他心里始终装着种族、宗教和社会地位的差异，而哈桑则鼓励不被父亲赏识的阿米尔写作，瘦弱的他竭尽所能保护阿米尔不被阿塞尔伤害。
一个在伙伴受到伤害时选择逃避默不作声，而另一个则对对方说下“为你，千千万万遍。
”阿米尔和哈桑都认为对方是朋友，但他们对于自己所谓的“朋友”却表现出两种截然不同的态度——一个表里不一，一个坦诚相待。
在阿米尔看来，哈桑就如同他那些喜欢却可以随时丢掉、置之不理的玩具。
而对哈桑来说，阿米尔就是即使破烂不堪也爱不释手的珍宝。
而在我看来，朋友是我们人生的一笔财富，有了朋友我们才会幸福快乐充实的度过每一天，虽然他们经常损你、捉弄你，总是喜欢和你开玩笑，但是他们也会在你生病时为你着急上火，在天凉时叮嘱你多穿几件衣服还为你送上一杯热乎乎的奶茶，在你犯错时直言不讳地告诉你该怎么做。
在你伤心失落的时候静静地倾听你的烦恼，给你支持和安慰。
我现在身边就有着一群这样的朋友。
在他们面前，
人之自助,救赎之路的演讲稿400字
标题：为你，千千万万遍这简单而朴素，深沉透的话贯穿了全文。
是哈桑对待阿米尔，或是阿米尔对待自己的父亲，亦是阿米尔对待索拉博，甚至是阿里对待自己的主人。
首先的一对最重要的关系，也是一对矛盾，一对相互转化，相互对立，又相互连接，密不可分的矛盾就是哈桑与阿米尔了。
我怜爱哈桑。
我理解阿米尔。
哈桑，呵，这是一个多么富有灵气的孩子，他无条件地尊重阿米尔，他不计报酬，守护着阿米尔，他无所畏惧，保卫着阿米尔。
无论是阿米尔无心的恶作剧，指示他去弹破邻居家的玻璃，还是阿米尔逐渐滋生的恶意，用红石榴砸他，直到最后阿米尔那个极为不成熟，充满孩子气的“恶毒”的做法出现—污蔑哈桑偷了自己的手表和钱，哈桑也未曾表示出一丝的怒气，也未曾为自己的名誉争辩一句，只是“以他嘶哑孱弱的声音说“是”。
”那一刻，我的心都要碎了··· 我想，如果还可以什么用来解释这一情形的话，那一定就是冥冥中的兄弟之情了，这种情感远远超越了主仆之间的情愫，更加的神圣，也更加的庄严，有的只是发自内心的对于哥哥的无条件的依恋之情。
就像阿米尔学会的第一句话是“爸爸”一样，哈桑学会的却是“阿米尔”一样，一切早已注定，谁都在为自己心中的“你”，千千遍着。
而阿米尔，如果我们从宽容爱护的角度作评判，那他只是一个敏感的，可怜的，期盼得到父亲的爱的一个略显怯懦的男孩；如果从极端点的角度评判，那他只是一个自私粗暴，没有突破主仆等级，有着莫名优越感的平凡人罢了。
这二种态度在我读书时时常浮现在我的脑海，彼此不相上下。
然而客观公正地说，其实我们每个人都是阿米尔，人性的卑劣与高尚时常交织在一起，而且往往也只是一瞬之间罢了。
阿米尔与哈桑的结局。
呵，正应验了鲁迅先生的一句话：“何为悲剧，悲剧就是把美的东西摧毁给别人看。
” 我时常在想，如果阿米尔没有看到那幕强暴的场景，如果阿米尔鼓起勇气，向拉辛汗倾诉自己内心的苦恼，如果阿米尔的爸爸再挽留一下，如果哈桑不承认偷窃， 又或者，如果没有种族歧视，没有那该死的哈扎拉人与普什图人的区别，那一切的一切不就可以避免了么
没有如果。
种族歧视，这是一个沉重的话题，这或许要追溯到几百年前，大航海时代的来临，既宣告着世界在日益连成一个整体，也宣告着一个殖民时代，种族歧视的时代，抢掠欺诈的时代的来临，后来的南北战争，后来的第二次世界大战，都成了世界历史上一道永远不可弥补的伤痕···· 一句话，生物进化论只适用于自然界，社会历史是绝对不能允许进化论的存在
【LZ可以看看追风筝的人的贴吧，里面有很多读后感可以参考~】
求一篇追风筝的人的介绍演讲 要求能有现实意义及对人性深坑的剖析，5分钟左右的演讲
标题：为你，千千万万遍这简单而朴素，深沉透的话贯穿了全文。
是哈桑对待阿米尔，或是阿米尔对待自己的父亲，亦是阿米尔对待索拉博，甚至是阿里对待自己的主人。
首先的一对最重要的关系，也是一对矛盾，一对相互转化，相互对立，又相互连接，密不可分的矛盾就是哈桑与阿米尔了。
我怜爱哈桑。
我理解阿米尔。
哈桑，呵，这是一个多么富有灵气的孩子，他无条件地尊重阿米尔，他不计报酬，守护着阿米尔，他无所畏惧，保卫着阿米尔。
无论是阿米尔无心的恶作剧，指示他去弹破邻居家的玻璃，还是阿米尔逐渐滋生的恶意，用红石榴砸他，直到最后阿米尔那个极为不成熟，充满孩子气的“恶毒”的做法出现—污蔑哈桑偷了自己的手表和钱，哈桑也未曾表示出一丝的怒气，也未曾为自己的名誉争辩一句，只是“以他嘶哑孱弱的声音说“是”。
”那一刻，我的心都要碎了··· 我想，如果还可以什么用来解释这一情形的话，那一定就是冥冥中的兄弟之情了，这种情感远远超越了主仆之间的情愫，更加的神圣，也更加的庄严，有的只是发自内心的对于哥哥的无条件的依恋之情。
就像阿米尔学会的第一句话是“爸爸”一样，哈桑学会的却是“阿米尔”一样，一切早已注定，谁都在为自己心中的“你”，千千遍着。
而阿米尔，如果我们从宽容爱护的角度作评判，那他只是一个敏感的，可怜的，期盼得到父亲的爱的一个略显怯懦的男孩；如果从极端点的角度评判，那他只是一个自私粗暴，没有突破主仆等级，有着莫名优越感的平凡人罢了。
这二种态度在我读书时时常浮现在我的脑海，彼此不相上下。
然而客观公正地说，其实我们每个人都是阿米尔，人性的卑劣与高尚时常交织在一起，而且往往也只是一瞬之间罢了。
阿米尔与哈桑的结局。
呵，正应验了鲁迅先生的一句话：“何为悲剧，悲剧就是把美的东西摧毁给别人看。
” 我时常在想，如果阿米尔没有看到那幕强暴的场景，如果阿米尔鼓起勇气，向拉辛汗倾诉自己内心的苦恼，如果阿米尔的爸爸再挽留一下，如果哈桑不承认偷窃， 又或者，如果没有种族歧视，没有那该死的哈扎拉人与普什图人的区别，那一切的一切不就可以避免了么
没有如果。
种族歧视，这是一个沉重的话题，这或许要追溯到几百年前，大航海时代的来临，既宣告着世界在日益连成一个整体，也宣告着一个殖民时代，种族歧视的时代，抢掠欺诈的时代的来临，后来的南北战争，后来的第二次世界大战，都成了世界历史上一道永远不可弥补的伤痕···· 一句话，生物进化论只适用于自然界，社会历史是绝对不能允许进化论的存在
【LZ可以看看追风筝的人的贴吧，里面有很多读后感可以参考~】
