求高手写一篇(我与居然之家共成长)演讲稿
以鱼不如授人以渔，以下是写作方法：1、了解新课标的要求，新课标规定的“写作能力要求”能写记叙文，简单的说明文、议论文和一般应用文，做到思想感情真实、健康，内容具体，中心明确，条理清楚，文 字通顺，不写错别字，正确使用标点符号，格式正确，书写规范、工整。
初步养成修改文章的习惯。
在实际考查中，初中作文考试的重要内容大多是写记叙文，因此 掌握记叙文的写作尤为重要。
2、了解作文的评分标准依据大纲对写作的要求，作文评分标准一般从以下三个方面进行给分，第一是书写，要求书写时字迹工整，标 点正确，书写格式规范，都符合要求这项一般占作文分的四分之一，约10分左右。
第二是内容。
要求作文符合题意，中心明确，内容具体。
这部分约占作文总分的 三分之一，约占20分左右。
第三，是表达，要求作文的结构合理，详略得当，语言顺畅，叙述具体、描写议论得当。
这部分约占作文总分的二分之一，30分左 右。
从评分标准可以看出，中考作文对书写、中心、语言表达三个方面要求比较高。
学法指导1．学会确立中心确立中心最好的法是学会列提纲。
根据题目的要求， 思考作文想说明一个什么道理（即文章的中心），然后再考虑选那些材料来写，确定详略，再安排结构，将这个提纲写好后，再二次审题，看自己的提纲是否符合题 目要求，如有差误，有时修改（避免成文后才再改，已经来不及了）确得文章能扣题，符合题意。
2．学会恰当地运用描写、议论等表达方式。
作文中凡是能突出中 心事件、人物都要有详细地描写，如《合作》一文，详写的部分应是你如何与别人共同完成一件事，那么，你们之间如何合作的过程就非要具体描写不可，而与中心 无关的内容，就可以简单几句话略写，甚至不写。
在记叙文中恰当地议论也是非常必要的，一般出现在开头、结尾。
在结尾时适当地进行议论可以起到画龙点睛、突 出中心的作用。
要注意的问题是：议论的语句一定要缘事而发，针对记叙的内容，或谈它的意义，或揭示其规律，或表明自己的态度。
3．注意的几个问题①要有语 言的储备库作文平时要多读书，好的文章要背下来，精彩的词句段应抄下来。
②要有语言的实践训练平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写③要精 写和多写相结合。
好文章不是写出来的是改出来的；勤动笔，以我手写我心怎样写应试作文
一篇演讲稿!50分!
1949年10月1日，一个振聋发聩的声音响彻北京，荡破了东方的天空——世纪伟人站在天安门城楼上向全世界庄重宣告：“中华人民共和国成立了
”也就是从这一天开始，在世界的东方大地上树起了一面令世人瞩目的旗帜——五星红旗。
从此，野蛮的舞台在摇摆中缥缈，文明的强音在奋进中升腾。
今天，我们在这里共同讴歌祖国成立五十六周年，我感到心潮激荡，感慨万千，由衷地呼喊：“祖国，我要为你歌唱
” 古老萌动了青春；进步窒息了腐朽；地球在浩渺的银河中巡天遥看；人类在广袤的原野上向星展望。
曾几何时，五星红旗，在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽
曾几何时，五星红旗，在地球的脸庞中照耀起绝无仅有的光辉
朋友，面对高山，也许你感谓她的巍峨气势；放眼大海，也许你赞叹她的汹涌不凡；仰望劲松，也许你赞美她的高大和苍翠；俯看小草，也许你称颂她的坚韧和伟大……然而，这许许多多的“也许”隐含着什么
孕育着什么
记载着什么
说明着什么
回答当然是：她们隐含了中华民族数百年的不屈精神
她们孕育了中华民族几千年的悠久文明
她们记载了中华民族毅然抗战的斗志
她们说明了中华民族奋然前进的心声
这是祖国的感召
民族精神之力作
五星红旗的辉映
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟…… 想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟上，我看见祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看见祖国是一团火。
但我的祖国并没有沉没，在亚细亚东部，用宽厚的臂膀换起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中。
用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略；在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
掀开摞摞发黄的历史，在白shuidan.net骨累累的中国近代史上，我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满嘴鲜血的吸血蝙蝠，一头头咬着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
这是民族的耻辱
让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来了新中国的成立…… 曾记否，红旗漫舞亮神州，光彩普照；人民欢欣中华，容颜喜开；雷锋精神飞渡玉门关，铸就时代历史；铁人气质传扬北大荒，恩泽社会国家；松辽石油万条河，黑光粼粼，映得工厂千家亮；洪湖稻菽千重浪，漫馨袅袅，醉得农村万户香；“鞍钢”奔腾铁水流，沐浴火红的年代；“东方红一号”钻云破雾巡天遥看，大显民族聪明；“蘑菇状如云”惊山震海拔地展望，更壮中华神威
敬爱的老师，亲爱的同学，跨入21世纪的钟声已经敲响，更洪亮、更美妙、更动听的歌声已经在九百六十万平方公里的大地上唱开了。
看
神州在涌动，“四化”在滚动，而地球在为之震动，这一切都是因为我们有一个繁荣富强的祖国
祖国，我为你骄傲
祖国，我为你自豪
急求一篇高中作文 关于精神与物质的
这篇有点高深人生在世，应力实现自己的价值，追求自己的幸福而，在发展社义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值
答案是否定的。
人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。
对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。
马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。
它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。
一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。
人的本质是一切社会关系的总和。
一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。
由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。
物质上的富有，并不代表精神上也富有。
一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。
那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。
相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。
古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。
马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。
贫穷不是社会主义。
社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。
为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。
同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。
一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
下面是素材高考作文素材：物质与精神的幸福观 (2010-05-26 23:35:35)转载 标签： 作文 材料作文 素材 物质与精神 幸福观 老大的幸福 审题立意 教育 分类： 高考作文 阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。
有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。
只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。
总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表。
这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。
请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限。
二、考场要点1、结合时代背景揣摩材料主旨 方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示）2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度）3、精心锤炼标题4、确定擅长文体5、罗列可选材料6、在草稿纸上写好关键语句友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜。
请相信：磨刀不误砍柴工。
这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。
三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密： “以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。
我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。
富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。
”摘自2010《人民文摘》第1期 作者沈岳明（二）、考场点睛【分析品悟】不能只比物质。
以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。
这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。
【最佳立意】 不能只比物质，还要比幸福感。
【适用主题】物质与精神、幸福感。
换个角度素材：1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避 尖新示例）车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。
山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀
前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。
3、曹德旺、曹晖父子 黄富荣 陈光标 才仁旦舟4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高
为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升
6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用）信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出 示例一：孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。
因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。
我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。
所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了。
但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。
中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。
这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为了信义而信义。
这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的最珍贵宝藏。
示例二：黄光裕曾数次被评为“中国首富”。
但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞。
因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的。
中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的。
但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪，这不是不说是个时代的“杯具”。
在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。
7、证严法师《静思语》富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。
早会时法师申言，贫者，沉浮于种种秽恶苦境之中，然心若知足，即可转苦难为快乐，若是徒具丰足的财物，却不懂得善用，反会受其诱引，心灵永不满足。
（1)富中之富者，富有物质，更富有爱心。
如企业家开展事业，安定了许多人的家庭生活，也将有余的财富为社会、为人群付出。
知道如何运用有形物资助人，心灵富足才是真富有。
一个财力丰裕的富翁，如果也能发慈悲心尽量去帮助社会上一些不幸的人群，则其内心也必定感到很充实，精神上感到很富足，那么他也会成为一个“富中之富”的人。
（2）富中之贫者，“有一缺九”——拥有十就想要一百，有了一万更想要十万……因为永远觉得不够；不够，就是缺乏，这是心灵的贫穷。
法师解释，富中之贫的人除了舍不得付出，也缺乏情与爱，害怕他人向自己寻求协助，故与人疏离；所以不唯自觉有形的财物不足，更是缺情、缺爱，富中之贫者实堪怜
精神方面感到很空虚和苦闷，则不管拥有多少财富，住着豪华的别墅，开着进口的名车，吃着山珍海味或满汉全席，穿着名贵华服和钻饰，也会觉得这些一切都索然无味，毫无意义，甚至觉得非常无聊、孤独和痛苦。
这些人便是典型的“富中之贫”。
（3）贫中之富者，就是我天天都可看见的人间菩萨——他们生活并不富有，却富在肯做、肯投入，虽然天天辛勤工作才能维持生活，但他们仍尽一己之力帮助社会、帮助更穷困的人。
法师以环保志工为例，他们多是默默无闻的市井小民，或是学历不高、识字不多的老者，却心心念念助人为善，努力做回收、分类，一举手一投足，都为人间做出最有意义的贡献。
“尽管回收所得微少，但是他们爱心充分，也能集合成一股强大的力量。
”一个人如果在物质上或财富方面很匮乏，但是如果能发心行善，纵然布施的能力很有限，然而也可以在精神上感到很富足，成为一位“贫中之富”的人。
（4）至于贫中之贫者，不仅生活贫困，心灵也困顿，永远想要依靠别人的帮助。
“菩萨度人，先以利济。
”法师教示，对于贫者，可先抚平其民生之苦、济助其生活来源，但更重要的是要以清净善法化导、循循善诱，慢慢度化其心灵步上善的方向，产生尊严和自信心，相信自己有朝一日也能够帮助别人。
8、热播剧《老大的幸福》、毕淑敏《破译幸福密码》由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》，在央视一套开播后，当天收视率高达5.03%，创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史最高。
剧中笑中含泪的感动，简单幸福的老大，深深震撼着我们的心灵，而傅老大四个弟妹到底是否幸福，也如猜谜一般引人深思。
电视剧中，傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯，都是外表光鲜的人物，但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和无意义。
这是为什么呢
这是因为，他们寻求满足的都是病态的欲望，这种远离生命本源的欲望好像一个无底洞，永远无法满足。
剧中佳佳有一句名言，说追求身外之物的人都是奴隶，再光鲜都是不幸福的。
傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚，才会缺乏幸福感和满足感，才会不择手段地追求不属于他们的权力和钱财。
这是一种神经症性的病态欲望，即便拥有再多权钱，也填不满欲望沟壑，反倒作茧自缚。
9、钱学森精神和物质是对立统一、密不可分的。
我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。
同样，当我们今天生活在相对物质丰富的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园!有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以乐善好施。
但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。
这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。
依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。
而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。
当他融入祖国，看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。
而今，他又感染了我们无数人。
10、沈浩日记“电影《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。
因此不得不感伤地承认：“在财产上，我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。
亿万富翁居然成了乞丐
细细想来，并不奇怪。
因为人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的。
如果精神空虚，即使物质财富再多，也无法感受人生的真正幸福。
当然，我们说人离不开高尚的精神生活，绝不是说可以不要必须的物质生活。
我们搞四化的一个重要目的就是不断提高人民的物质生活水平。
但这种丰富的物质生活需要用革命的精神去创造。
现在有的年轻人不讲革命理想，不讲做人的道德，一心只做金钱梦，这种人应该从亿万富翁是“乞丐”的感慨中得到启发和教育。
”下面是高三的几篇1 今天是科学、合理和一切的时候,为什么当初的现代艺术作品,但我们可以毫不含糊地捕捉心灵倾向于崩溃了,摧毁冲动的保护主义倾向。
这些作品或多或少显示不合理的或关注非理性的...今日是科学理性统领统统的时期，为何在旭日东升的现代主义艺术作品中，咱们却可以绝不含胡的捕捉到心灵趋于瓦解，破损冲动仰面的偏向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性 的特性，同时也鄙视传统，破损统统，而1独树一帜和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展赓续加快，社会进步的过程也在加快。
然而人类精神天下却不像物资天下那样可以加快发展。
精神天下的发展是迟缓的，因此突破瓶颈的情势向前发展的。
当前社会的种种征象折射出物资天下与精神天下的紧张错位，两者的紧张不协调。
起首，咱们必需认识到物资天下对精神天下的推进作用。
人的精神天下是对物资天下的反应。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对天然的改造水平。
而精神时候则是对物资天下进行剖析而构成的。
精神天下以物资天下为底本，人类社会的前进在扭转统统，囊括咱们的精神天下。
其次，精神天下又对物资天下有反作用。
精神天下决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这统统又将显露在人们对自然界的改造和人与人的瓜葛中。
精神天下古代了人们的所谓模式，也就相对于的古代了物资天下。
要使物资天下超越精神天下节制规模而进行太大扭转是不可能的。
物资天下必需与精神天下同步发展。
若精神天下过于超前，物资天下就会将超前的部份磨去；若精神天下过于滞后，那末物资天下将失去指引。
在手艺日渐施展主宰作用的今日，传统人文相对于败落了。
现代人道的扭曲表现了精神天下的滞后，咱们或许该做些甚么。
然而，有水会乐意停下实实在在的物资天下进步的脚步来守候虚无缥缈的精神天下呢
2 大多数的人认为生活,丰富了代表富足。
看到别人的大门,LiGuCheng,那是油的流量。
但所有这些想法是片面的,它是真正有钱吗?...生存中的大多数人以为，有钱就代表着富有。
瞧瞧人家盖茨，李家诚，那可真是富的流油。
但是这些观点终究只是单方面的，那真正的富有是什么呢
无可否认，有钱切实其实代表着富有，可以买车买房。
但是，人们又未尝晓得那些富豪们的生存呢
报纸上总会有如许一些报导：某歹徒某天受人拜托刺杀了一名亿万富豪；某某富翁的子女受到歹徒绑架，终究被撕票并弃尸于小树林。
例如2006年一月22日，天下工商联副主席、着名民营企业家李海仓在故乡山西运城市遭枪杀身亡：二月十二日，温州亿万富翁周祖豹在家门口被一伙凶徒刺杀身亡。
可以说这类消息习以为常。
因而可知，富豪们的生存其实不舒服。
成天胆战心惊，恐怕在某年某月某日被歹徒枪杀。
这类胆怯的生理往往使他们未老先衰，郁郁而终。
而为何有些人固然家里穷的失落渣但依然却被人称为富有呢
这些人都有一个共同点，那就是他们都特别很是快活。
他们富有的是精神，而不是物资。
在我故乡的马路边，常会看到几个板车夫聚在一起玩扑克，他们常常会为两毛钱一盘的斗田主而争的面红耳赤。
赢了1两元钱的人笑的特高兴，而输了几毛钱的人会有点懊丧。
还有几个非常累的会躺在板车上，用凉帽盖住头，打着吨儿，舒舒服服的。
这大概会引发一些人的笑声，但透进去想一想，他们的精神还真的很富有。
这些人只要不害甚么大病，常常能活到八九十岁。
如今，我发现彼苍原来是很平正、很公正的。
他给与一个人贫困的同时，也会给与他一笔很宝贵的财富――精神财富。
具有精神财富比具有物资财富更好。
以是，如今，我可以骄傲而高声的对人人说：“朋友们，我也是一个很富有的人，由于，我具有一笔很大的财富。
”
200分求一篇关于以上海人的眼光来写国庆六十周年的文章
世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山； 世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天； 世上最神圣的情感报发的是对祖国的真挚爱恋…… 一九四九年，中华人民共和国成立了
饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了
中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方
六十年，光辉岁月弹指挥间，六十年，中华大地沧桑巨变。
二零零九年，我们伟大的祖国迎来了她的六十岁生日。
曾经的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。
第一个五年计划从一九五三年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。
出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。
因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。
那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
时光来到了二零零九年，光阴如水，岁月如梭。
我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。
又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来辉煌的变迁
一篇“空谈不如实干”的作文,用古今对整式写作
空谈不如实干 一座荒芜了的花园，有好几个人;来到园里看到十分美丽的花园变得十分凄凉，感到非常痛心。
他们都想还这座花园一派美好的景象。
于是他们各自提出了不同意见，他们提出的意见都很有道理，可是他们谁也没有付诸行动，荒芜了的花园还是照旧荒芜着。
试想，如果他们真的将他们的意见付诸行动，那么这个花园早已成为一个美丽的园子。
由此可见：空谈不如实干。
纵观世界史，空谈者很多，空谈主义者，吹牛皮的不计其数，但是他们从未做过一件有意义的事。
实干者也不少，而他们对社会的贡献却是非凡的，他们即使对社会的贡献不大，却也对社会做出了应有的贡献，不像那空谈的人，只会吹牛皮而无所事事，因此，我们应该养成一种实干的精神，因为空谈不如实干。
实干需要一种坚持不懈的精神。
人要踏踏实实的学习工作容易，但要一辈子坚持就不容易。
古稀之年的华罗庚常说：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。
”华老的这种坚持不懈的实干精神，使他成为中国数学界的一颗璀璨的明星。
从华老的身上可以看出：我们确确实实需要实干的精神。
实干，需要一种脚踏实地的品质。
建国初期，由于我们的党实行大生产政策。
各地大放“卫星”，浮夸风现象盛行，它严重脱离了中国的实际情况，致使中国国民经济受到严重的打击，给党和国家的现代化建设造成严重的破坏，人民苦不堪言。
直到党的十一届三中全会召开，党实行了实事求是，开拓进取的路线，才使中国的生产力得到了发展，综合国力得到提升，人民生活水平得到提高。
曾说：“过去我们取得的一切成就，是靠实事求是;现在我们搞现代化建设，更需要实事求是。
”可见，实干是何等重要啊! 实干，需要一颗平实真诚的心。
“少说空话，多干实事。
”是巴金先生的座右铭，也是他一生的真实写照。
巴金一生追求说真话，做实事，主张不为文学而文学，他不管对待工作，还是对青年，都主张用一颗平实真诚的心待人接物，因而，他被人们盛誉为“20世纪中国的良心。
” 因此，对那些整天夸夸其谈，空谈大道理而无所事事的人，请你们多做一些实事，这样人生才会更有意义。
一千个“0”顶不上一个“1”，一千个愿望顶不上一次实际行动。
我们坚信：空谈不如实干。
我的学校作文400字
我的学校 绿草茵茵，绿树苍天，花红叶绿，这就是我的学校，一个充满绿意的天地。
我们在这绚丽的世界里学习、生活、快乐地度过每一天。
漫步在校园的路上，茂盛的梧桐遮住了堪蓝的天空，阳光丝丝娄娄的穿过绿叶，星星点点的落在地上，当风儿轻轻地拂过时，那星星点点的阳光在地上蹦来跳去，多像深夜闪硕的群星。
在梧桐的脚下刚被雨水冲洗过的叶子显得更精神了。
个个伸直它们修长的腰，好似要争先恐后地要我欣赏它们的雨后风姿。
看，那片宽大的叶子上有一滴雨水，在无际的叶海中来回打转转。
咦，花潭中央好久有了一对含苞欲放的玫瑰
仰首眺望，花都开好了，为了给我们一个良好的学习气氛，你们顶风熬雨颠簸在前方······ “京中有善口技者，会宾客大宴，于······”课堂上已传来了我们朗朗的读书声，伴随着风吹过树的声音，唱响了一曲动听的歌谣。
随着铃声的响起，校园里也变得热闹起来，笑声、谈话声、喊叫声一时齐发，使宁静的校园变得热火朝天，在紧张的学习后，尽情享受这快乐的十分钟吧。
西阳下的学校显得格外醉人，它正在展现它那不为人知而充满神秘的那一面。
余辉下的学校变得金灿灿的，夕阳把最后的一刻留在房顶的一角，教室的一面，操场的旁边。
我欣赏着这一面，新的发现会赶走一切烦恼，它，有着无穷的魔力。
有着月亮的晚上，群星闪烁，寂静的学校入睡了，只有蛐蛐在草丛中歌唱，迎接太阳的升起。
初三作文竞赛 题目：一路汗水一路歌800字左右 关于芭蕾
上个星期三，我在家里呆着，这时，我看见爸爸妈妈他们房间里非常脏。
于是，我就拿起扫帚去父母房间清扫起来。
不一会儿，我就把他们的房间打扫干净，接着我去拿了一个拖把，一只桶，放了一桶清水。
我又去拿了一只脸盆。
我把水倒一点在脸盆里，然后，把脸盆里的水往地板上泼洒。
接着，我拿拖把往桶里一浸，提起挤个半干。
就开始拖起了地板来了。
我拖呀拖，拖了一遍又一遍。
突然，我不小心滑了一跤。
“啪”的一声，我摔倒了地板上了。
我心里一惊，唉呀不好，可能会摔坪的。
可是，我爬起来一动，居然安然无恙。
我又继续拖了起来。
拖了不一会儿，脸上就开始流下了汗水。
这汗水慢慢变大，像黄豆那样大了。
我用毛巾擦了一把汗水，接着继续拖地板。
拖好以后，我看到地板干净得好像一面镜子似的，能够照出人影来。
妈妈回来了。
妈妈看到干净的地板和整洁的房间眉开眼笑了，兴奋地说：“我家的小慧长大了，谢谢
”我说：“不用谢，这是我应该做的事情。
”爸爸回来看到清洁的房间也赞不绝口。
后来，我们一起吃饭了，父母才停止称赞，吃起饭来。
啊，我好开心
我可以用汗水换来欢笑。
啊，以后我要用更多的汗水换来更多的欢笑
成功背后是汗水 在我们的世界里，有一些成功的人士。
我们常常很羡慕这些人。
但多数人只是看到他们获得成功的喜悦，有多少人能够看到他们努力的艰辛呢
我认为人们如果要想获得成功，那就必须去奋斗。
大家应该还没有忘记，我国的运动健儿们在悉尼奥运会上为我国夺取了28枚金牌，为祖国争了光。
他们在领奖台上的荣誉，是用了多少汗水换来的啊
金牌，是他们每天都进行高强度的训练的成果。
运动员们的奋斗，可以换来金牌；发明家的奋斗，可以改变我们的世界。
由此可见，奋斗是走向成功的必经之路。
在奋斗的道路上，我们是需要付出汗水的。
上天是很公平的，你付出了多少，获得的成果也就有多少。
当今世界上，有哪个人是不需努力而获得成功的呢
如果以前没有人去为中国革命事业而付出血汗，为此奋斗，那么中华人民共和国也不会成立；如果没有人们为“四化”而奋斗，付出汗水，那么也不会有我们现在的幸福生活；同样地，如现在不努力地奋斗，将来的中国也会日渐衰落。
那么，我们应该怎样奋斗才能获得成功呢
爱迪生说过：“如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
”我认为，迈向成功的第一步，应该是明确目标，树立正确的人生观。
这是获得成功的必要条件，如果没有目标，那么要获得成功便成为一句空话。
其次，我们需要坚持不懈地奋斗。
在成功的征途上，是充满坎坷、曲折的。
有人说过：“成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。
”如果我们遇到一点点失败就放弃，那是绝对尝不到成功的滋味的。
爱迪生一生中有1000多项发明，在当中，他经历过多少失败呢，但他没有放弃自己的事业，他曾经说：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
”再次，机遇也是成功的因素之一。
我认为，只有在机遇来临之际，明确目标并为之奋斗，才能够成功。
让我们在通向成功的征途上奋斗，用自己的汗水，换取成功的果实吧
瞧我这个人500字
瞧我这个人 大千世界，芸芸众生，不同的人有着不同的性格，不同的人有着不同的闪光点，世上，我最了解的人是自己，最知根知底的人是自己，我是个怎样的人呢
父母说我责任心强，老师说我善解人意，同学说我乐于助人，朋友说我心地善良······有时，我也在想，我到底是个怎样的人呢
我很喜欢小动物，尤其是小狗，我对小动物有着一种特殊的感情。
有一次，我骑车上学，险些撞到一只小狗，我赶忙下车查看，确认小狗无碍时，我才放心离去。
瞧我这个人，还挺有爱心嘛
我有一个广阔的胸怀，有一次，妈妈不经意间把我的辛勤劳作扔进了垃圾桶，我虽心中有怒，但以宽恕了她。
瞧我这个人，还挺豁达嘛
我乐于助人，同学们有不懂的地方总是找我探讨，我总是不厌其烦为他们讲解。
有一次，同桌有道题总是不理解，与其他同学争执了一番还是似懂非懂，最后我只好出马为她，她终于豁然开朗，明白了其中奥妙。
瞧我这个人，还是热心肠呢! 我从小就与书结下了不解之缘，对更是情有独钟，看了不知多少次，但总是百看不厌，每一次都能给我不同的体会。
瞧我这个人，还有浓厚的读书兴趣呢
瞧我这个人：有爱心、心胸豁达、热心肠、有着丰富的兴趣。
有时，我还挺佩服自己的。
瞧我这个人，自我感觉还是不错的。
我并不会在意别人怎样看我，我只求问心无愧。
瞧我这个人 我这个人长相平凡，粗心大意，但在音乐方面倒挺有点天赋。
我这个人就是爱那种快乐的感觉，永远阳光。
瞧，我这个相貌平平的人。
瓜子脸、大眼睛、长睫毛、塌鼻子，一张还未换完牙齿的多话嘴巴。
瘦，是第个人见到我的人对我身材的评价。
瞧，我这个粗心大意的人，妈妈常说：“你呀，心粗到一定地步啦
”也难怪，因为在我身上经常发生一些让人啼笑皆非的事。
在我一年级时，学校发刚发了校服，第一天把校服穿在身上，我很兴奋。
可是上体育课的时候，我觉得热，于是脱了衣服放在了操场上，下课了，我居然就忘了拿
于是，穿校服的第一天，我就把它给丢了，唉…… 瞧，我这个热爱音乐的人。
我的歌声，让大家都十分佩服，也给很多人带来了好心情。
声乐我通过了九级，参加过很多演出，奖也拿了不少，我也一直在坚持学钢琴，今年以良好的成绩通过了八级。
更重要的是，我在音乐中就会感到很快乐，那些艰苦的练习现在在我眼里已经不再痛苦，我常在那些优美的旋律中流连，心中是无限美好的憧憬
瞧，我这个永远阳光的人，遇到了困难，我笑，笑这只“拦路虎”不自量力；朋友因吵架不理我了，我笑，笑这位“没有毅力”的好友；成绩下滑，我笑，冷笑也把它给它“吓”回去…… 瞧，我这就是这样的一个人
参考资料：翔宇之家 瞧我这个人大千世界，芸芸众生，不同的人有着不同的性格，不同的人有着不同的闪光点，世上，我最了解的人是自己，最知根知底的人是自己，我是个怎样的人呢
瞧我这个人:乌黑光泽的头发，高高的额头，浓密的眉毛，水汪汪的大眼睛，圆圆的鼻子，加上一张，初看，给人一种朋友般的亲切感 父母说我责任心强，老师说我善解人意，同学说我乐于助人，朋友说我心地善良······有时，我也在想，我到底是个怎样的人呢
我很喜欢小动物，尤其是小狗，我对小动物有着一种特殊的感情。
有一次，我骑车上学，险些撞到一只小狗，我赶忙下车查看，确认小狗无碍时，我才放心离去。
瞧我这个人，还挺有爱心嘛
我有一个广阔的胸怀，有一次，妈妈不经意间把我的辛勤劳作扔进了垃圾桶，我虽心中有怒，但以宽恕了她。
瞧我这个人，还挺豁达嘛
我乐于助人，同学们有不懂的地方总是找我探讨，我总是不厌其烦为他们讲解。
有一次，同桌有道题总是不理解，与其他同学争执了一番还是似懂非懂，最后我只好出马为她，她终于豁然开朗，明白了其中奥妙。
瞧我这个人，还是热心肠呢! 我从小就与书结下了不解之缘，对更是情有独钟，看了不知多少次，但总是百看不厌，每一次都能给我不同的体会。
瞧我这个人，还有浓厚的读书兴趣呢
瞧我这个人：有爱心、心胸豁达、热心肠、有着丰富的兴趣。
有时，我还挺佩服自己的。
瞧我这个人，自我感觉还是不错的。
我并不会在意别人怎样看我，我只求问心无愧。
瞧我这个人 茫茫宦海中，自诩“闲人”，“念无与乐者”；潺潺流水中，独钓“寒江雪”，“”；狂风暴雨中，“夜阑卧听风吹雨”却“尚思为国戍轮台”。
那我呢，在这一段枯燥无味的学习生涯中，要像他们表现出我的爱国、清高还是孤独
我想都不是。
我要拿出我的笔写出一个真实的我，去掉那些虚伪、做作，我就是我。
我是自私的。
当硕大的圆月的银辉照在小路上，我在回家的路上享受着月辉干净舒服的洗礼，妄自想洗一一切阴霾和晦气，可不过一会儿，月亮躲进云层，任乌云遮去她那皎好的少女脸庞，我那自私的计划也就泡汤了。
总是想命运之神偏向我这一方，给我生下来就是公主的命，含着金匙出生。
可是幻想就是幻想，睁开眼后发现自己什么也不是，一个普通的工人家庭出生罢了。
好吧，既然出身不行，那我就。
大了后，上了学，虽然各方面表现还算优异，但那成绩却一直在中上游徘徊不定，想用“”这一计划也泡汤了。
最后我无奈地反思反省自己，发现自己身上存在着致命的缺点——虚荣、自私。
万物由根起。
一向虚荣、自私的我居然想探求人性的本质，初中时段的我将人性本质片面地理解为“虚荣”“自私”。
但我并不为自己的虚荣、自私而感到羞耻。
相反的，我竟然敬佩自己——敬佩自己有过人的勇气将自己的缺点写在试卷上，写出一个绝不与人雷同的自己。
瞧瞧我这个傻人，明知道写这类文章可能考试后会被老师猛批评说教一番，我却还是提起笔“不怕死”地写了这篇文章。
我敬佩自己，敬佩自己虽没有项羽的“不肯过江东”的大义凛然却有着“逆文写卷”的勇气；敬佩自己虽没有郑板桥“洁身自好”的品质，但却有着“敢怒敢言”的优点；敬佩自己虽没有王勃“生花的妙笔”，但却有着“行云流水”的文笔；敬佩自己虽没有李白、杜甫“阔达的胸襟”但也为自己“高远的志趣”所折服…… 瞧我这个人，自言自语，自娱自乐……
