赞美岭南文化的朗诵稿
岭南画派是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一，它和粤剧、广府音乐被称为“广府三秀”，是中国传统国画中的革命派。
岭南画派是本世纪初首先从广东兴起。
以岭南三杰为代表，主张吸取古今中外尤其是西方绘画艺术之长以改造传统国画，使之朝着现代化、民族化、大众化方向发展，而提高审美教育效能的一个在国内外有影响的美术流派。
其表现形式是折衷中西，融汇古今；最终目的则是通过艺术美的陶冶以“改造国魂”。
关于岭南文化的诗词
苏轼《惠州一绝》罗浮山时春，杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长南人。
区仕 （宋）《岭南大雪》 海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家。
宋之问（唐）《题大庾岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
文化大观园演讲稿作文
今天我与老师一起游览了岭南文化大观园——粤晖园。
粤晖园与北京的皇家园林、苏州的江南园林并称中国古典园林三大体系。
粤晖园是岭南园林的代表杰，是全国最大的私家园林。
含有楼馆、亭台、水榭、曲廊、石桥、假山等108 个园林景点，蕴含着清雅别致的岭南古建筑风格，掩映于青翠欲滴的古树名木之间，曲径通幽，步移景异。
进入园内，映入眼帘的便是一副巨型的砖雕，名为“百蝠晖春”图，照壁长50米，高9米，寓意“九五之尊”，荣获吉尼斯的世界纪录。
巍峨耸立的五元坊，全部采用皇家建筑比例，坊两侧巧妙设置水流冲激而下，并养殖锦鲤于其中，时有锦鲤溯流而上，可谓鱼跃龙门、蔚为壮观。
坊间铺有地砖，其上雕以祥云朵朵，寓意平步青云、步步高升。
园内古木森然，组合有致、相映成趣。
充分利用岭南水乡地区的优势，实行多品种互相配合，以树配景，形成绿树成荫，小景成趣，大中见巧的园林景观。
四季花更是花团锦簇：玫瑰争娇、紫荆吐艳、含笑怀春、茉莉生香、杨柳摇风，正是疏影横斜，暗香浮动；小径通幽，双双情侣漫步于花海中，卿卿我我，情意绵绵，留连忘返。
粤晖园水景更堪称一绝。
归水桥面向南韵馆，势纳东江，空中俯瞰似一朵硕大美丽的怒放莲花，盛开在印月、无香两湖中间；无香湖与榕荫水道相通，湖水澄净，清澈见底，水平如镜；园中水面与东江水道连成一个完整的水系，水随园转，园因水活。
驾一叶扁舟，逍遥放棹，穿桥而过，领略园中风格独特的各种石桥，饱览小桥流水，画栋雕梁、奇花异卉、奇石布岸、古树绕堤、移步换景，一幅幅扑朔迷离的岭南水乡画卷，仿如置身蓬莱仙境。
“绕翠廊”全长3200米，贯穿全园，是目前国内最长的游廊。
环长廊一周，园中景色一览无遗，长廊时而穿楼入舍，时而串联亭榭，时而依偎假山，时而傍水逶迤，高低错落，曲折回环，如金线串珠，把全园108个景点串联起来，雅趣灵动。
长廊两旁以座椅为栏，沿廊遍植奇花异木，绿荫中，即使烈日当空也觉凉风飒飒；暴雨骤至，亦可依栏听雨观荷，感受一下雨打芭蕉，竹影摇窗之雅事，的确别有一番情趣。
粤晖园不仅是一座景色秀丽的岭南园林，也是一处集岭南民俗风情、岭南古建筑艺术、园林艺术、雕刻艺术、戏曲艺术、珍藏艺术于一体的珍贵的文化宝地。
读书点燃激情，提高人文素质的演讲稿（加急）
阅读是一个国家国民素质的重要标志，一个国家阅读的普及程度、阅读水平、读书形式将直接影响该国家的国民素质。
2009年4月公布的第6次全国国民阅读调查数据显示：2008年18-70周岁国民图书阅读率仅为49.3%，这表示中国超过半数的成年人在一年中连一本书都没有读过，而在另外不足半数的图书阅读者中，每人每年平均读书只有4.72本，这和几年前联合国的一个调查中所显示出来的读书习惯较好的几个国家，诸如以色列、美国、日本平均每人每年的阅读量分别是46本、21本、17本，差距较为明显。
当今时代是一个知识和智慧开启未来的时代，是一个需要终身学习的时代。
温家宝总理于2009年2月份在中国政府网和新华网直播室与亿万网民在线交流时提出提倡全民读书的期望，之后各级部门积极行动起来分别组织开展了不同形式的读书活动，如广东深入开展“书香岭南”全民读书活动、深圳市妇联组织了“书香家庭”创建活动等等。
名著和经典所表述的是思想的传承谱系中的精华，是各民族文字表达的典范之作。
名著和经典的影响潜移默化，可以沉淀在个人的行为举止中，成为一个人思想中最深沉的基质.名著和经典塑造了一个民族的文化底蕴，注解着时代的精神风尚。
为了营造一个积极健康的学习氛围和文化环境，增进学生对经典名著知识的了解，倡导同学们多读经典名著，培养学生对经典名著的欣赏能力，形成对经典名著的正确看法，提高学生的民族文化底蕴和人文素养.
求一篇励志正能量歌颂家乡的演讲稿。
一、广州人嗜好饮茶。
早上见面打招呼就是问“饮佐茶未”，以此作为问候早安的代名词，可见对饮茶的喜爱。
饮茶是广州人的一个生活习惯，也是“食在广州”的一大特色。
饮早茶广州人所说的饮茶，实际上指的是上茶楼饮茶，不仅饮茶，还要吃点心，被视作一种交际的方式。
广州的茶楼与茶馆的概念也不尽相同。
它不但供应茶水还供应点心，而且建筑规模宏大，富丽堂皇，是茶馆所不能比拟的。
因此，广州人聚朋会友，洽谈生意，业余消遣，都乐于上茶楼。
一壶浓茶几件美点，三三两两聚在一起，边吃边谈，既填饱了肚子、联络了感情，又交流了信息，甚至谈成了一桩生意，实在是一件惬意的事情。
正因为如此，广州人把饮茶又称“叹茶”。
“叹”是广州的俗语，为享受之意。
这也正是广州茶楼业历经百年而不衰的一个重要原因。
在广州的老字号饮食店中，有相当一部分就是当年的茶楼。
广州人饮茶并无什么礼仪上的讲究。
唯独在主人给客人斟茶时，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。
据说这一习俗，来源于乾隆下江南的典故。
相传乾隆皇帝到江南视察时，曾微服私访。
有一次，来到一家茶馆，兴之所至，竟给随行的仆从斟起茶来。
按皇宫规矩，仆从是要跪受的。
但为了不暴露乾隆的身份，仆从灵机一动，将食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。
后来，这个消息传开，便逐渐演化成了饮茶时的一种礼仪。
这种风俗至今在岭南及东南亚的华侨中依然十分流行。
二、潮汕功夫茶是广东潮汕地区独特的饮茶习惯。
“功夫茶”对茶具、茶叶、水质、沏茶、斟茶、饮茶都十分讲究。
功夫茶壶很小，只有拳头那么大，薄胎瓷，半透明，隐约能见壶内茶叶。
杯子则只有半个乒乓球大小。
茶叶选用色香味俱全的乌龙茶，以半发酵的为最佳。
放茶叶要把壶里塞满，并用手指压实，据说压得越实茶越醇。
水最好是要经过沉淀的，沏茶时将刚烧沸的水马上灌进壶里，开头一两次要倒掉，这主要是出于卫生的考虑。
斟茶时，几个茶杯放在一起，不能斟满了这杯再斟那杯，而要轮流不停地来回斟，以免出现前浓后淡的情况。
饮时是用舌头舔着慢慢地品，一边品着茶一边谈天说地，这叫功夫。
功夫茶茶汁浓，碱性大，刚饮几杯时，会微感苦涩，但饮到后来，会愈饮愈觉苦香甜润，使人神清气爽，特别是大宴后下油最好。
三、广州之所以被称为“花城”，不单是因为广州气候温和、四季如春、鲜花常开 ，更由于广州每年春节前都举行迎春花市。
这种倾城人逛花市的习俗，全国惟有广州所独有。
迎春花市是由古代花市、夜花市逐渐发展形规模的。
早在两汉时，广州人便有爱花的癖好。
陆贾出使南越国时，已说岭南人“彩缕穿花”。
因广州人爱花，也就出现了以种花、卖花为业的人。
逛花街 花市举行的日期，固定在春节前三天，即从年廿八开始，到除夕之夜达到高潮，正月初一清晨两点钟结束。
而且有一个不成文的规矩：到除夕午夜时分，花农必将售不出去的花砸个稀烂。
这种习俗一直保留至今。
现在，广州迎春花市的数量越来越多，规模越办越大。
市内各区均有花市：越秀区在教育路：东山区在滨江路；荔湾区在多宝路；海珠区在江南大道。
另外，越秀公园、烈士陵园、海幢公园、流花湖、荔湾湖等大小公园，无不在春节前后举办形式多样的花展、花卉，成为广州花市的一个组成部分。
而教育路花市则成为广州花市的中心。
每个花市搭起彩楼，张灯结彩，在马路中央架起长长的花棚，一层一层摆满各种花果。
广州人好讲意头，认为春节逛花街，买支靓花，来年便能行个“好运”。
当然，逛花街不只是为了买花，更多的是为了赏花。
花市集中了春夏秋冬四季百多种花果。
四、每年阴历（农历）五月初五是我国人民的传统节日端午节。
端午原名“端五”，端是初始的意思。
亦叫重五、端阳。
因端午正是夏季之中，太阳处在正阳的位置，所以称端阳，还叫天中节。
赛龙舟端午节，民间有吃粽子和赛龙舟、洗龙舟水等习俗。
广州端午赛龙舟已有一千多年的历史。
明代以来，人们多数在珠江河海珠岛对开的海面进行。
但那时的龙舟比今天的高大得多，样式也复杂、美观，有十几丈长，六七尺高，龙船上还有台阁，一只船上有近百人，实质是以艺术性为主。
现在，赛龙舟已成了群众性的体育竞赛运动了。
龙舟的形状也多制成狭而长，形如独木舟，以利船速。
龙舟的桨数不等，少则六，多的有五十多对。
大型龙舟一般都设旗手和锣鼓手，锣鼓手击锣打鼓统率全船，划桨的随鼓声或快或慢。
此外划桨的只管划桨，掌舵的把稳舵向。
夺标进入高潮时，击桨激起的水花能把整个船罩住，以致岸上观看的群众不见龙舟，只见一团团水雾在江面飞驰，甚是扣人心弦。
赛龙舟夺标者可赢得整只烧猪带回村里分了吃。
