《猴王出世》剧本的格式400字
传说很久很久以前，海外有一国土，曰傲来国，傲来国有一座名山，曰花果山。
那座山山顶上，有一块仙石。
其石很大,内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，石卵因见风化作一个石猴。
那石猴在山中，会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
石猴无所不能，林中百兽无不为亲。
一日，天气很热，猴子们玩了一会儿，却去山涧洗澡。
见那股涧水壮观。
古云：“禽有禽言，兽有兽语。
”众猴都道这股水不知是那里的水.我们顺着涧边去寻找源头吧!它们顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
众猴说哪一个有本事钻进去寻个源头，不伤身体者，他们就拜他为王。
石猴高喊他进去。
他一下就跳入瀑布泉中，睁睛抬头观看，那里边却是一架铁板桥。
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门，真个好所在。
跳过桥中间，四处观看，只见有一石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
还有许多石具。
石猴跳出帘子,众猴都问他里面怎么样,水有多深
石猴说没水，没水!里面很好. 众猴听了，个个欢喜。
跳入帘子，跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，就把“水帘洞”当成了他们的家 。
于是，众猴都称石猴“千岁大王”。
自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王
《西游记》第一回猴王出世的内容概括
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
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《西游记》前七回写的是什么
表现了孙悟空怎样的精神
一到七回介绍孙悟空的神通广大在花果山中，有一群猴子指着花果山水帘洞洞天说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴借此机会成为首领.表现了孙悟空聪明、活泼，勇敢的精神.
关于西游记的演讲稿。
400字左右。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更 明白为什么它能够传承至今了。
中华文化，博大精深。
这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。
四大名著是经典中的经典。
长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。
请采纳
《西游记》第一集【美猴王出世】求概括
分为出世.探洞.称王这三部分海外有一国土，曰傲来国。
海中有一名山，曰花果山，山顶有一块仙石，因见风，化做石猴。
有一日，众猴见股涧水奔流，不知源头何处，而曰：“哪一名有本事的，钻进去寻个源头，不伤身体者，就拜他为王。
”那石猴跳进去。
见洞里无水，不过有很多家具。
在洞口有一口碣上写“花果山福地，水帘洞洞天。
”石猴喜不自胜，便带领众猴进洞，胆大的先进，胆小的后进。
进了以后，便开始了他们的顽劣。
后来，石猴端坐上面道：“你们说过有本事进来又出去，不伤身体者，则拜他为王，如今我进来又出去，何不拜我为王
”众猴听了便排好顺序拜他为王。
最后，石猴便称为美猴王
用200字概括猴王借宝
在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。
龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。
但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。
摘抄孙悟空大闹天宫的句子
“这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。
大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。
”“大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么
我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。
你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。
””这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。
只打到通明殿里，灵霄殿外。
“大圣道：我本——知 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。
水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
古炼就长生多少法，学来变化广无边。
因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
斋灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
”现摘抄了四段，足可代表性地反映了“齐天大圣”孙悟空的性格特点和思想动态。
1、孙悟空骨子里渗透的是反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。
加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。
然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。
2、说话风趣幽默。
在描述孙悟空与妖怪斗智斗勇的情节中，总以细腻的笔触描绘孙悟空的猴性特点：机灵、淘气、好动、敏捷，“骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命”，让人忍俊不禁。
3、“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
”人人都是有帝王相，反映出悟空目空一切，狂妄自大，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。
言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。
“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。
是他那心高气傲，目中无人的情理必然。
所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。
