适合在三八妇女节里朗诵的诗歌诗歌
1 女人的温柔，是一切女性美的根源。
你的温柔，是我们这个家幸福的源泉。
也许我的肩膀不够宽广，但足以为你遮挡风雨；也许我的胳膊不够有力，但还能为你撑起一片蓝天；也许我的金钱不够富裕，但我会努力的将现状改变。
妇女节快乐
2 呵，母亲 作者：舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 3 读给妈妈听的诗 你黯然神伤的琴声 已从我梦中的泪弦 远逝 你临熄灭的微笑 犹如最后一张叶子 在我雾蒙蒙的枝头 颤抖不已 呵，再没有一条小路 能悄悄走进你吗
妈妈 所有波涛和星光 都在你头上永远消失 那个雷雨的下午 你的眼中印着挣扎 印着一株 羽毛蓬散的棕榈 时隔多年，我才读懂了 你留在窗玻璃上的字迹 你在被摧毁之前的满腔抗议 呵，无论风往哪边吹 都不能带去我的歌声吗
妈妈 愿所有被你宽恕过的 再次因你的宽恕审判自己 4 游子吟------孟郊 萱草生堂阶,游子行天涯. 慈母依堂前,不见萱草花. 母难日------余光中 今生今世 我最忘情的哭声有两次 一次在我生命的开始 一次在你生命的告终 第一次我不会记得是听你说的 第二次你不会晓得我说也没用 在两次哭声的中间啊 有无穷无尽的笑声 一遍一遍又一遍 你都晓得我都晓得 5 我的独木船（节选） 顾城 我的独木船， 没有舵，没有绳缆， 飘在人世间， 飘在人世间， 没有舵，没有绳缆。
风呵，命运的风呵， 感情的波澜， 请把我埋葬， 或送回家园， 即使是碎片， 即使是碎片...... 我在想念那， 美丽的栈桥； 我在想念那， 含泪的灯盏； 我在想念那—— 灯下的母亲 祝她晚安， 祝她晚安， 祝她晚安
6 这是四点零八分的北京 这是四点零八分的北京， 一片手的海洋翻动； 这是四点零八分的北京， 一声雄伟的汽笛长鸣。
北京车站高大的建筑， 突然一阵剧烈的抖动。
我双眼吃惊地望着窗外， 不知发生了什么事情。
我的心骤然一阵疼痛，一定是 妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
这时，我的心变成了一只风筝， 风筝的线绳就在妈妈手中。
线绳绷得太紧了，就要扯断了， 我不得不把头探出车厢的窗棂。
直到这时，直到这时候， 我才明白发生了什么事情。
---一阵阵告别的声浪， 就要卷走车站； 北京在我的脚下， 已经缓缓地移动。
我再次向北京挥动手臂， 想一把抓住他的衣领， 然后对她大声地叫喊： 永远记着我，妈妈啊，北京
终于抓住了什么东西， 管他是谁的手，不能松， 因为这是我的北京， 这是我的最后的北京。
1968年12月20日 7 <我亲爱的妈妈> 作者:阿妮伊人 我亲爱的妈妈~~ 据说今天是你的节日，我不知道。
因为我一直一直没有为你过过这个节日。
那时太小，不知道有这个节日。
后来，我懂事了，你却没有给我机会。
一个机会也没有。
22年了，你好吗
天国的花园够不够大
天国的红酒是不是香甜
天国的小菜是不是可口
天国的云思被够不够温暖
天国里的你长白发了么
天国的天空是否也下着绵绵不绝的相思雨
天国的夕阳下谁拉着你的衣襟
天国里你扶起了哪个跌倒的孩子
天国的长街上是否有五彩缤纷的发夹
我亲爱的妈妈~~ 妈妈，喝一杯，外婆告诉我你会喝酒的，小院边有一坛为你珍藏的女儿红。
妈妈，穿上吧，这是我为你手制的棉背心，外婆告诉我说你会一手美妙绝伦的女红。
妈妈，坐下吧，我做了你最喜欢吃的小菜，外婆告诉我说你最喜欢小葱拌豆腐。
我亲爱的妈妈~~ 天国里有摇摇船吗
一如你温暖的怀抱，可以枕下我所有童真的好奇
天国里有牛皮筋吗
一如你慈祥的眼，可以容下我所有忽蹦忽跳的少女心情
天国里有纸飞机吗
好想买一张通往天国的机票，送上一束带着康乃馨香味的吻。
我亲爱的妈妈~~ 只想告诉你： 想你想你 8 您 母亲 我爱您 永远永远 在我的心里 您矮小却坚强 您单薄却显勤劳 20多年的风风雨雨 您已经把我抚养成人 您粗糙的双手沾满细腻 岁月将您的容颜染上底蕴 好想为您留住青春留住美丽 浓浓的母爱驻足最亮丽的风景 我置身于灯火通明的大学校园里 提起此笔把您写进我永恒的记忆里 求学的路上我身尝着世间的百态沧桑 受伤的我习惯于扑进您那温暖的避风港 想起您弓般的背影我的眼泪就不争气的掉 我在您的牵挂和关心后面挑灯伴床发奋图强 带着对您的无比感激我向您慢慢挥手致意 吻着您的皱纹我对自己说不可以再哭泣 您那母亲之线牵引着儿子人生的航标 风雨人生中您教会了我什么是坚强 我岁独自一个人漂泊在异地他乡 您注入的母爱将伴我走遍天涯 好想永远吃着您做的饭和菜 好想永远穿着您纳的布鞋 遥望窗外夜空繁星点点 我偷一颗点燃国庆节 剪不断的血溶于水 短不开的亲情线 我想大声呼喊 珍惜吧永远 母爱无穷 我爱您 母亲 您三八妇女节的诗歌三八妇女节诗歌朗诵三八妇女节诗歌散文三八妇女诗歌三八妇女节演讲诗歌庆祝三八妇女节诗歌三八妇女节儿童诗9苍老的母亲
长过我一生的阅读
静传地坐在初春料峭的寒意上浪花层层装缀我的岁月在走向大海的学生时代，我一首壮美的诗篇已等待着你的诵读
三八妇女节的诗歌三八妇女节诗歌朗诵三八妇女节诗歌散文三八妇女诗歌三八妇女节演讲诗歌庆祝三八妇女节诗歌三八妇女节儿童诗10无题一条青春的河突然间哗地流走妈妈
我在一片蓝天旁边停下来，我的自行车斜靠在阳光上水下的蓝天深广的水：无边的云朵遍地流浪的云朵这时我生活中的花朵猛然盛开这是遍地凌乱的美
我痛饮浪花，在自行车上踏浪远去车轮滚滚我远了，远了――彻底地消失
剩下我的身体在一大片无尽涌动的蓝色旁边剩下我的诗篇记载着生命，盛开着命中的花朵――剩下我青山绿水，生活、劳动剩下我以母亲的献诗而活着活着，忧郁、歌唱、满怀希望等着自己归来
11雷雨这是无数个春天晨曦中的一个，一阵阵轰鸣的雷声妈妈
洗菜的竹篮如此空灵，在红红的晨光中仿佛雷雨不将到来
而雷雨因为我们美好的家园与轻唱提前来到我们内心。
妈妈，巨大的微笑滚在天空久已期待的快慰
在城市广场中心我翻山越岭倾听你轻轻飞回家的声音但妈妈，你的翅膀只长在我的身上
我飞翔中的血液钟情于祖国的江河应和着你的血液的涛声
仿佛凝聚了无数个世纪的乡村生活的火焰永恒地燃烧。
妈妈，水稻的日子。
血液深处的光芒使太阳明亮，我至为明亮的劳动
在我轻轻降落在院子里的时刻，雷雨
开始在天空滚动，把大地、劳动、飞翔、光芒，溶在一起——啊透明的风暴、爆炸的花园，我温柔瘦小母亲内心的无边的我……三
关于母爱的演讲稿
母亲节征文-把爱全给了我 高尔基曾说过：“我们应该赞美她们——妇女，也就是母亲，整个世界都是她们乳汁养育起来的……没有母亲，既没有诗人，也就没有爱”。
是的，女性是伟大的，她们含辛茹苦地孕育生命，把人类最伟大的母爱献给下一代。
曾几何时，我想为母亲创作一篇文章，可记忆的箱子从底儿到顶儿，一切都是那么的平和和自然，甚至寻不出一点点浪花。
母亲对孩子所做的，仿佛已是一种习惯，几十年如一日的一贯，以至我们不曾留意那个曾经年轻美丽，弓着身体被我们当马骑的母亲早已满头白发。
偶然间，街头的一曲《懂你》，竟让我的心震颤不已；是什么带走了美丽母亲的年轻，是什么改变了母亲美丽的容颜
我曾经为看过这样一篇漫画而禁不住心酸：幼儿园里，阿姨问小朋友们：“妈妈最爱吃什么菜
”一个小朋友答：“妈妈最爱吃剩菜
”也曾在报纸上看过“妈妈爱吃鱼头”的故事：因为疼爱孩子，家里每次吃鱼，母亲都只吃鱼头，孩子便以为母亲只喜欢吃鱼头，不爱吃鱼肉，每次都乖巧的先把鱼头分给母亲，甚至觉得自己是在做一件最爱母亲的事，直到孩子长大了，也为人母时，才真正懂得了母亲的爱
拿出母亲年轻时的照片，那是一张充满青春气息的脸，黝黑的长发、纤纤的双手、还有轻盈的身姿，而这一切如今早已一去不返。
“一年一年风霜遮盖了笑颜，你寂寞的心有谁还能够体会”
其实，我们怎能不懂：是孩子成长的风风雨雨，吹皱了美丽母亲那飘飘长裙，让母亲没有了年轻时的飘逸；是孩子的成长，压得母亲的背渐渐驼了，眼慢慢花了，皱纹悄悄多了，黑发变成了白发……，正如歌中所唱的：春花秋月无情，春去秋来你的爱已无声
关于农村的歇后语
猪八戒照镜子：里外不是人 水仙不开花：装蒜哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」）还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。
例如：外甥打灯笼：照旧(舅) 孔夫子搬家：尽是输(书)火烧旗杆：长炭(叹，即享受)粪坑关刀：文(闻)不能，武(舞)也不能。
以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲：有苦说不出秀才遇著兵：有理说不清光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑礼义廉：无耻泥水佬开门口：过得自己过得人偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）阎王爷嫁女：鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语：牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公，即可怜 老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字隔夜油炸鬼：无火气番薯跌落风炉：该烩湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了 火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己 结他无线（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉\\\/卖鱼佬洗身：无声(腥)气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜）放下担子聊天：歇后语容易牛角上挂把草：捎带不费力火烧灯草： 一点就燃沙土地里的萝卜： 一带就来床头上拾钱：不用弯腰两个小孩子抬一根野雉翎：压不着秃子当和尚：不费手续卖肉的切豆腐：不在话下驼子作揖：起手不难和尚头的虱子：好捉药店里的甘草： 一抓就到顺水推舟：不费力起重机吊鸡毛：不费吹灰之力蚯蚓吃土：开口就是衙门的钱,下水的船：来得容易鼻涕往嘴里滴：顺势磨房里的将军柱：总归碰得着少慢差费一个巴掌拍不响：孤掌难鸣一个跳蚤顶不起一床被盖：独力难撑一上一得一：独子一个一只筷子吃面：独挑眼一分钱买十一个：分文不值一块湿柴：再点火也烧不起来一碗米打粑粑：能有几个一脚盆田螺：没有一个脑壳一篮鸡蛋滚下坡：没有一个好的三十夜熬稀粥：不是过年的样子三人两根胡子：稀少大头猫作揖：老虎拜飞机上钓鱼：差远了小炉匠的家私：破铜烂铁山上的蘑菇：独根六月天的雨：有回数天官的衣服：麻布里子书生赶牛：慢慢来水道口贴对联：门头不高牛踩烂泥路：越踩越糟糕闪电神流鼻涕：越大越邋遢打鱼的网：百孔千疮出了题就交卷：早稿(糟糕)冬瓜里生蛆：肚里烂出讲话没人听,说话没人信：光杆司令老牛拉破车：慢腾腾的老狼做生意：没有好货老婆婆喝豆浆：好吸(稀)西瓜皮打掌子：不是正经材料吃过晚饭赶路：越走越黑沙滩上竖屋：基础太差冷水泡茶：慢慢来没有导火索的手榴弹： 一块废铁豆腐店里的东西：不堪一击豆腐渣上船：不是好货屁股上擦香油：不值一闻纸补裤裆：越补越烂泥人经不起雨打：本质太差茅厕板作祖牌：不是正经材料临阵磨枪：不快不光草帽端水：零落又滴达砍柴卖,买柴烧：尽做倒功耗子尾巴上生疖子：出血(息)也不多麻布上绣花：底子太差麻柳树解板子：不是正经材料蚯蚓变蛟：纵变不高裁缝帅傅包脚布：不是正经材料蜗牛赛跑：慢慢来墙上的日历： 一天比一天少箩框里选瓜：越选越差懒婆娘接生：慢慢来墨汁煮元宵：漆黑一团鲢鱼的胡子：没几根霜打的麻叶：蔫蔫的生气三个鼻孔眼：多出你这口气六月里反穿皮袄：里外发火王八钻火炕：连憋气带窝火火药碰火柴：好大的火气对着坛子打屁：憋气四个鼻孔烂了三个：留下一个出气发了酵的面粉：气鼓鼓的老鸭公想唱戏：喉咙不争气老鼠掉进面缸里：瞪白眼买了罐子打了把：别提了张飞穿针：大眼瞪小眼肩膀上放烘笼：脑(恼)火抱鸡婆扯媚眼：两 眼一翻孟良摔葫芦：火啦剃头匠说气话：舍得几个脑壳不要面孔上涂了浆糊：绷紧香炉前打喷涕：扑一鼻子灰借米还糠：气鼓气胀猪尿泡打人不痛：有些气胀筛子罩锅子：出气眼多漏了气的汽笛光：冒气不吭声算命先生说气话：舍得几条命不要打破纸灯笼： 一个个眼里有火瞎子熬糖：老(恼)了火癞蛤蟆垫床脚：鼓起一肚子气癞蛤蟆上蒸笼：气鼓气胀猪八戒咬牙：恨猴儿失败一着不慎 ：全盘皆输千百年道行：被一棒结束了木头人投河：不沉(成)孔夫子的褡裢子：尽是书(输)孔夫子的行李：尽书(输)毛八的弟弟：毛九(冒救)石子砌烟囱：不会成功外婆死了崽：殁舅(没救)戏台上的垛口：布城(不成)竹子开花：要败了秀才房里：尽是书(输)抱着脑袋赶老鼠：抱头鼠窜图书馆里的家当：尽是书(输)狗熊挨打：耍坏了侄戴孝帽：死叔(输)肥皂泡：不攻自破俏大姐的油头：梳(输)得光光的唐山的火车：倒煤(霉)老鼠啃猫鼻子：盼死等不到天亮黄泥巴落在裤裆里：不是屎(死)也是屎(死)做贼的跑到书房里：都是书(输)强盗打官司：场场输强盗进学堂：碰到的都是书(输)跛脚马上战场：有死无活新华书店买纸：包书(输)螳螂挡车逞霸道：没有好下场施展不开门角落打拳：兜不开势大马拴在门框上：有力无处使大水牯掉进水井里：有力无处使大花篮提水：有力使不上上了岸有船：撑不动水牛吃活蟹：有力无处下左手写字：格外别扭水牛追兔子：有力使不上阴沟里撑船：施展不开没骨架的伞：支撑不住床底下放风筝--再高也有限床底下练武：施展不开鸡窝里打拳：小架式夜壶里洗澡：扑通不开树林里放风筝：缠住了屋里风筝：飞不高两腿穿到一条裤管里：蹬不开猴子打拳：小架式锅缸里使锤：不能用力拾遗蝌蚪变蛤蟆：要脱尾巴箭在弦上：不得不发瘸鸭子过河：单划擀面杖卷肉：不是骨头壁上挂舂牛：耕不得镜前照面：你是你螃蟹吃高粱：顺着秆子往上爬螃蟹进山门：夹神穆桂英上阵：女将一员额角上顶扁担：头挑实事求是半天云里翻跟头：终究要落地床下放风筝：飞不高床下起塔：高也有限秤杆上的准星：分得出斤两麻子上台发言：群众观点五件夹衣：十件(实践)什么病开什么方：对症下药关公开刀铺：货真价实程咬金的斧头：就这两下子豆腐落在灰堆里：洗不干净牵过猴子来打跟头：当场试验本领桌子底下打拳：起不高手裁缝师傅的尺子：量体裁衣是非不分见到胡子就是爷爷：不辨真假公说公有理,婆说婆有理：难分辨牛奶拌墨汁：混淆黑白戏台上打架：不知真假两个哑巴吵嘴：不知谁是非河中摸鱼：大小难分茄子炒胡瓜：不分青红皂白狗吃猪屎：不分好坏隔山买牛：不知黑白瞎子看书：观点不明损失一枪打死个苍蝇：不够火药钱三国的蒋干：误事上茅厕吃瓜子：进的少出的多为个虱子烧皮袄：值不得瓦上晒黄豆：十有九跑乌龟吃大麦：糟蹋粮食东吴招亲：吃亏只有一回肉包子打狗：有去无回抓了芝麻,丢了西瓜：因小失大豆腐盘成肉价钱：化不来走石灰路：白跑一趟泥牛入海：有去无回炒韭菜放葱：白搭周郎妙计安天下：赔了夫人又折兵舍命吃河肫：值不得挖掉肉补疮：化不来烧火棍打驴：剩了半截耗子钻到书箱里：食(蚀)本偷鸡不成反失把米：化不来脱衣服烤火：做倒事猴子扳苞谷：扳一个,丢一个猴子看果园：越看越少瞎子打灯笼：白费蜡打烂缸子作瓦片：不合算耗子窟窿--填不满贪图一口吃十二个包子--好大的胃口一嘴吞三个馒头：贪多吃不了大车拉煎饼：摊(贪)得多了小秃脱帽子：头明(图名)小孩哭粑粑：要得整数见了寿衣也想要：贪心鬼衣食不愁想当官,得了皇帝想神仙：贪得无厌有了一福想二福,有了肉吃嫌豆腐：贪得无厌吝啬鬼天天捡钱还嫌少：不知足坐着椅子叫使唤：享福郎中开棺材店：死要钱抱着元宝跳井：舍命不舍财卖煎饼的说梦话：摊(贪)多了狗吃牛屎：图多贪婪鬼赴宴：没有饱足耐猴子爬樱桃树：粗人吃细粮屎壳郎进獾窝：钻大门儿削尖脑壳：往里钻饿汉嗑几个瓜子吃：太不过瘾了黄河看成一条丝：多大的心眼睛生在额头上：好高猫枕鱼头：不吃还捣两下做梦当皇帝：心大得陇望蜀：贪得无厌馋鬼抢生肉：贪多嚼不烂睡在棺材里伸手：死要钱特别,突出人群里的秃子：头显眼马褂上穿背心：隔(格)外一套出头的橄子：先烂白鹤站在鸡群里：突出羊群里的象：突出兔子群里一只象：庞然大物亮天星子：显眼破手套：露尖了桌单盖牛背：露头角脑壳上长头角：比别人出格瞎子吸烟：摸灯(摩登)挑剔惹事一只筷子吃藕：专挑眼一跃上墙头：跳得高六月的扇子：爱生风六个指头抓脑壳：眼前尽是岔儿无孔不入：专钻空子木匠的锯：尖点子多火车碰头：要出轨(鬼)东岳庙走到城隍庙：横顺都闯鬼发了疯的猴子：上窜下跳庆父不死：鲁难未已米筛子挡房门：眼多杀鸡用牛刀：小题大做没有规矩：不成方圆豆腐里找骨头：故意挑剔鸡仔打眼：钻蛋杀鸡用牛刀：小题大做鸡蛋里挑骨头：专找岔子吹鼓手赶场：为了寻事乱坟场里唱戏：闹鬼肚子里玩杂戏：怪主意多松香膏药：找毛病茅厕缸里树旗子：蛆也想造反了狗咬雷公：惹天祸烂口袋滤豆腐：尽是渣(碴)子要公鸡下蛋：故意刁难屎壳郎搬家：不守粪(分)眉毛上吊针：刺眼睛捡田螺要好伴：莫把水搅混了剧团里的笛子：心眼多扇子一摇：生风(故意找麻烦)眼畔上栽刺：扎眼野蜂飞进渔网里：专找空子钻野猫子进宅：无事不来脱掉裤子放屁：多此一举棉花树上结了个大板栗：算它最硬棺材里插棍子：搅死人喉咙上使勺子：掏(淘)气新摘的板栗球：刺多燕口夺泥：无中觅有壁缝里的风：到处钻锹鱼倒进红火锅：死蹦鹭鸶腿上劈精肉：无中觅有水银洒地：无孔不入钱串子脑袋：见窟窿就钻阎王吃糍粑：是鬼做的猪八戒败了阵：倒打一耙子落油锅的虾公：还想再蹦几蹦痛苦一桶开水烫在狗身上：遍体淋(鳞)伤八十岁无儿：说不出老来苦土杏儿：苦核(孩)儿牛踩乌龟蛋：痛在心里火烧眉毛：痛在眼前乌龟生蛋：苦出来的石匠的钢钎：挨打老和尚的木鱼：天生挨打的货灶上的抹布：酸甜苦辣尝尽了苦瓜拌黄连：苦上加苦苦瓜煮黄连：苦在一起了茶太浓了：苦口眉毛上吊苦胆：苦在眼前哑子挨打：痛不可言哑巴吃黄连：苦在心里头 黄瓜屁股：苦口黄连水里泡竹笋：苦透了黄连树上结苦瓜：一串串苦黄连刻和尚：苦师傅黄连刻寿星：苦老头黄连刻娃娃：苦孩子黄连树上挂苦胆：苦上加苦檀木做的油尖：挨打投机取巧风吹墙头草：两边倒老艄公撑船：看风使舵站在旱地里聊天：讲干(奸)话狐狸装猫叫：想偷鸡(投机)南郭先生吹竽：滥竽充数虾子钓鲤鱼：以小取大黄鼠狼钻到鸡窝里：想偷鸡(投机)属猴子的：见圈就跳壁上的寒暑表：善于看气候鹬蚌相争：渔人得利瘸子屁股：歪门邪道团结一致三个臭皮匠：胜过诸葛亮千人同船：共一条命同一个马鞍上的人：走的是一个方向杨家将上阵：全家上马油浇的蜡烛： 一条心柳条穿鱼：串连起来蚂蚁拖蝗虫：齐心合力蚂蚁抬虫子：大家都来麻子打哈欠：全面动员外好内差马桶上插荷花：图外面好看六月的包子：外面光华里面臭打肿脸充胖子：外强中干红漆马桶：皮面光花手巾盖灯笼：表面好看里头空纸老虎：外强中干绣花枕头： 一包糠细糠做饼：好看不好吃厨房里的灯台：外面好看灶里黑新被面盖鸡笼：外面好看里面空墙上画大饼：中看不中吃外行十二月种竽头：外行田坎上栽竽头：外行现钱不抓：不是行家和尚拜堂：全是外行剃头的挖耳朵：外行完蛋二下五去三： 一个不留蛇吃棒子：直了脖子蛇吃扁担：直了眼火烧灯草：无救手半身躺在棺材里：等死东洋狼碰上海豹子：准完蛋石头生病：无可救药老虎进闸门：死路一条老鼠钻牛角：已到尽头年猪发瘟：顺头路医生摆手：没治了旱地的鱼遇天干：活不下去了泄了气的皮球：蹦不起来了油干灯草尽：完结茅厕里开铺：隔屎(死)不远兔爷洗澡： 一滩泥树倒猢猴散：彻底垮台厕所里放火：烧屎(死)肥皂泡遇风： 一吹就破秋后的马蜂：横行不了几时秋后的蚂蚱：蹦不了几天破风稳：抖不起来老鼠钻牛角：已到尽头鸭子吃田螺：眼朝上了黄瓜篷抽了竹了：塌下来了黄瓜拉秧：塌了架黄瓜掉在粪堆里：不是屎(死)也是屎(死)黄鼠狼钻灶火：毛干爪净雪菩萨烤火：溶掉了断了脚的螃蟹：不能横行了霜降后的蚂蚱：蹦不了几天了枉费心机大头蛆拱磨：白费力大海捞针：枉费心水豆腐反搭桥：枉费心机对牛弹琴：白费劲灯草搓绳,烂板搭桥：枉费心机灯草织布：枉费心机鸡吃闭口蚌：枉费心肚痛埋怨灶神：空怪担沙填海：枉费心和尚头上放豆子：白费劲临死打哈欠：枉张嘴挑雪填井：枉费心海底捞月： 一场空倒一箩黄豆不进耳朵筒：枉费心机麻雀子摇枫树--白费劲 黄鼠狼拖猪：白费力气教菩萨认字：枉费心机隔靴搔痒：白抓锅子里炒石头：不进油盐敲锣捉麻雀：枉费心机蜡台头无油：空费心瞎子看西洋镜：白费功夫戴着碓臼唱戏：费力不讨好妄想一口吞个星星：想头不低飞机上放大炮：空想上天摘云：拟想卢生享荣华：黄粱好梦白天做梦：胡思乱想白日作梦：痴心妄想死马当活马骑：那是妄想竹竿作枕头：空想竹竿敲竹筒：空响(想)泥鳅跳龙门：痴心妄想枕头底下放罐子：空想淳于棼大槐享富贵：南柯一梦猪八戒做梦结婚：想得好做梦吃糖：想得甜做梦结婚：想得好黑老鸦想在水里漂白：妄想架楼梯上天：妄想鹌鹑要吃红樱桃：想得好,吃不着蜻蜒摇石柱：妄想睡梦里捡钱：想得好威胁皮箩里洗虾子： 一个也走不脱老虎跟着狐狸走：狐假虎威灯芯吊颈：吓别人坟头上耍大刀：吓鬼杨六郎赦了杨宗保：被儿媳吓的豆腐店里磨子：不压不做坐汽车看风景：走着瞧纸糊老虎：骇不倒人抱着书本骑马：走着瞧骑着毛驴看唱本：走着瞧骑驴瞧帐本：走着瞧骑马逛灯：走着看道士吹海螺：唬鬼棺材头上放爆竹：吓死人躺着说话：不腰痛危险一根头发系石磨：千钧一发刀口舔糖：危险小刀哄孩子：不是玩的切菜刀剃头：危险老虎打架：劝不得吕太后的筵席：这酒不是好酒怀胎妇女过独木桥：铤而走险鸡婆跳进火灶：不死也要脱身毛泥菩萨过河：自身难保独木桥上跑马：危险耗子钻牛角：不死脱层壳麻雀进了瞎猫口：不死也要脱身毛琉璃碗里擂胡椒：险得很猪八戒进汤锅：活要命揪着马尾巴赛跑：悬稳当落实三个钱的豆腐脑：现成三手指捡田螺：十拿九稳大缸里掷骰子：没跑大碗里装糍粑：稳稳当当小马拴在大树上：牢靠口袋里取糍粑：现拿车干塘水捉鱼：一个也跑不了水缸里抓鱼：跑不了水缸里抓王八：手到擒拿石头上长草：根底硬关上门打狗：跑不掉老牛拴在树桩上：跑不了老婆婆摸鸡：终归有蛋瓮中捉鳖：手到拿来穿没底的鞋：脚踏实地穿草鞋拿拐棍走泥路：稳稳当当穿钉鞋拄拐棍：稳上加稳神枪手打靶：十拿九稳顺着道走：不用打听顺着磨道找驴脚蹬：那很容易顺藤摸瓜：跑不了海底栽花：根子深秤锤过河：不浮铁头戴了钢帽子：保险得很猫嘴里的老鼠：跑不了笼子里走鸟：跑不了跑了和尚跑不了庙：请你放心跛子走路：一步步来摸着石头过河：稳扎稳打滚水泼老鼠窝： 一个也跑不了瞎子打架：抓住不放瞎子劈材：斧斧在地檀木雕的菩萨：灵是不灵,稳却稳当无动于衷一拳打在棉絮上：没一点反应石头落水：沉没(默)石头打汤：不进油盐对牛弹琴：充耳不闻冬瓜撞木鱼：响也不响舌头伸进茶缸：不沾边灯草打锣：不响(想)冷水烫猪：不来气冷水泡茶：不起色花椒树雕孙猴子：麻木不仁秤砣掉进大海里：杳无音息秤砣落在棉衣上：没有回音徐庶进曹营： 一言不发铁锤打在橡皮上：不声不响腊月里的豆腐：冷冰冰的无关紧要八月十五捉了个兔子：没你过节有你也过节九牛一毛：微不足道大树林里一片叶子：有你不多,没你不少大江里一泡尿：有你不多,没你不少木头上长疖子：无关紧要打鱼人回家：不在湖(乎)米烂在锅里：冒关系池塘里的泥鳅：翻不了大浪灯草打人：不痛灯草灰过秤：没分量老鼠尾巴上生疱：肿也不显眼两口子打架：不劝自了沙包装酒：不在壶(乎)虱子多了：不知痒胖子的裤带：全不打紧隔靴搔痒：不关痛痒撕衣服补裤子：于事无补无私无畏开封府里的包公：铁面无私开甑的蒸汽：直往上冲木匠的刨子：爱打抱不平太岁头上动土：敢犯强敌半夜里打雷心不惊：问心无愧豆腐堆里一块铁：算它最硬舍得一身剐,敢把皇帝拉下马：无私无畏铁人不怕棍：因为身子硬路灯照明：公道太平洋的海鸥：胆子大电线杆上插鸡毛：好大的掸(胆)子关公进皇宫：单刀直入老虎嘴上扯胡子：好大的胆子强盗手里抽刀：胆子大丈二灯台：不自照半夜里敲门心不惊：不做亏心事桌子上放碗水：坦平蜡烛一生：损了自己,照亮了别人水里打屁：直往上冲窑里的泥：越烧越硬 霜天的弓：越拉越硬希望十二神栽筋头：墨(默)倒(祷)八十婆婆养崽：有盼儿三十夜晚上盼月亮：没指望三个菩萨烧两柱香：没得你的指望大年初一吃豆腐：不想子午卯酉：总有一天马槽安盖子：要成人井里行船：无出路五更天出门：越走越亮开会请了假：没出席(息)水缸里的鱼：再走也有限公鸡下蛋：没指望乌龟扒门槛：但看此一番布袋里装钉子：个个想出头老太太哭女：没有盼儿了老和尚点天灯：清洁平安老和尚瞧嫁妆：今世休想老鼠拖油瓶：好的在里面老鼠拖葫芦：大的在后面死了丈夫：没有喜(希)望阴沟里的篾片：自有翻身之日竹篙打水：后头长河滩坪里的光子岩：总有个翻身的日子苦海无边：回头是岸往死胡同里钻：前途有限扁担上睡觉：翻不了身蚂蚁爬进筲箕：横顺都是路老鼠钻牛角：再无出路荷叶包圆钉：个个想出头骨头里熬油：没有多大指望秤钩打钉：只望直麻雀子落在粗糠里：失望菱角装在麻代里：个个想出头推小车捡搭裢：有了盼蛇钻竹筒：只一条路悬崖勒马：回头是岸崇祯爷殡天：盼谁谁不来,想谁谁不到船头上跑马：前途有限船头上跑步：无出路塘里行船：无出路鼻梁上架望远镜：眼光看得远瞎子打灯笼：看不到自己的前程瞎子打枪：无指望孤儿院下棋棋：穷快活，穷作乐 兔子成精：比老虎还厉害 挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬 赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气 给了九寸想十寸：得寸进尺 姑娘的线蛋子：有头绪 瘫子掉进烂泥塘：不能自拔 螳臂当车：不自量 赶脚的骑驴：只图眼前快活 糖面做娃娃：适甜人儿 赶车不带鞭子：光拍马屁 狗走千里吃屎，狼行千里吃肉：本性难移 赶着绵羊过火焰山：往死里逼 瘫子掉井里：捞超也是坐 赶鸡下河：往死里逼 阿斗当皇帝：软弱无能 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 孤老头子光棍儿子：相依为命 狗嘴里丢骨头：投其所好 给下山虎开路：头号帮凶 花盆里的栽松树：成不了财 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的 催命鬼对阎王：一个比一个凶 狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 花旦带胡子：出也没有 望远镜看风景：近在眼前 绝户头得个败家子：明看不成器，丢又舍不得 街头上耍把戏：说得多 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 苇塘里掰植子：撂倒在地 姑娘绣荷包：专心致志 狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花，小子爱炮：各有所好；各人所好 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 就着猪肉吃油条：腻透了 孤独的羔羊：无娘的崽 瞎子摸鱼：碰运气 蜗牛壳里睡觉：难翻身 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 后脑壳上的头发：辈子难见面 箍桶匠的本领：成人方圆 后娘打孩子：早晚是一顿 古董贩子：眼里识货 脚踩西瓜皮，手里抓把泥：溜二抹 惊弓之鸟：心有余悸 孤子遇亲人：喜出望外 黄连水喂婴儿：苦了孩子 按看牛头喝水：勉强不得 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 火烧屁股：坐不住 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 瞎子打瞌睡：不显眼 贾宝玉的通灵玉：命根子 狗嘴巴上贴对联：没门；无门 王宝钏爱上叫花子：有远见 弯腰树：直不起来 赶集走亲戚：顺路的事 化成对的蝴蝶：比翼双飞 狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼，笼中的鸟：跑不了 望乡台上看牡丹：做鬼也风流 斗败的公鸡：垂头丧气 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 狗咬旗杆：不知高低 巍巍大山：永不动摇 瞎子吃核桃：砸了手 毽几毛：尽在钱在站着 瞎子戴眼镜：多余的框框 跤龙头上搔痒：溜须不要命 花生去皮：红人(仁) 皇上的旨，将军的令：一口说了算 虎嘴上拔毛：好人的胆子 猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮 狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大 花被盖鸡笼：外面好看里头空 陌生人吊线：有眼无珠 惊蛰后的蜈蚣：越来越凶 鸡叫走路：越走越明 酒鬼喝汽水：不过瘾 拿个小钱当月亮：一吝啬鬼 蒋干盗书：上了大当 黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜 后脖子抽筋：耷拉着脑袋 狗咬尾巴：团团转 亡羊补牢：为期不晚 后娘的拳头：奏极了 王麻子吃核桃：里外出点子 王小二敲锣打鼓：穷得叮当响 王婆卖瓜：自卖自夸 蚊子衔秤砣：好大的口气 狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货 蚊叮菩萨：认错了人 贾宝玉结婚：不是心上人 街道司衙门：唬得过谁 万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不速之客 万岁爷的茅侧：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解 脚踏楼梯板：步步高升 贾府门前的狮子：死(石)心眼儿 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 脚底下踩棒槌：立场不稳 蚊子肚里找肝胆：有意为难 高粱地里栽葱：矮一截子 兔子吃提糕：闷日 河里拉屎：只有他(你)自己知道 矮子推掌：出手不高 棺村里放屁：臭死人 决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打发兔子起了身 见人先作揖：礼多人不怪 兔子生耗了：一窝不如一窝 荷时上放秤砣：承受不了 棺材铺的生意：赚死人的钱 左耳朵进，右耳朵出：耳旁风 开水烫泥鳅：看你怎么滑 地面上的水：哪里低往哪里流 砍了头的竹子：节外生枝 大路上的公鸡：绊脚石 自行车爬坡：推一步走一步 酱缸打破：架了还在 脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小 钢头戴铁帽：双保险 耗子爬竹竿：一节一节来 皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网 兔子下儿：与众不同 骨头埂在喉咙里：吞不下，吐不出 兔子驾辕午打套：乱套了 蜗牛赴宴：不速之客 脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着 脑壳上的头发：一辈子难见面 兔子见了鹰：毛了 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 周瑜的脾气：一急就上阵 棕树的一生：任人千刀万剜 开会呼口号：异口同志 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 大家看电影：有目共赌 江边卖水：多此一举 坐飞机旅游：世界观 稻草人救火：自身难保
奥班马费城演讲（翻译）
三月十八日，美国联邦参议员巴拉克·奥巴马在美国《独立宣言》诞生的城市——费城，就种族问题发表了一次意义深远的演讲。
以下是演讲全文。
“我们美利坚合众国的人民，为了组织一个更完善的联邦……”二百二十一年前，在至今仍在对面街头屹立的建筑物大厅内，一群人聚集一堂，以这寥寥数语，开始了美国疑难重重的民主实验。
在持续至一七八七年春天的费城制宪会议上，农夫和学者、远涉重洋前来躲避暴政和迫害的政治家和爱国者发出的独立宣言终于成为现实。
他们制定的文件虽最终签署完毕，但仍属未竟之业。
这个文件被美国奴隶制的原罪所玷污，但因各殖民地对此意见不一，制宪会议陷入僵局。
最后开国元勋们决定允许奴隶买卖至少再继续20多年，留待后人拿出最终解决方案。
当然，对奴隶制问题的回答已经被纳入这部宪法——宪法以法律面前人人平等的理想为核心；宪法要求保障人民的自由、正义，以及一个可以而且应该随时间的推移不断完善的联邦国家。
然而，纸上的文字不足以打碎奴隶的枷锁，也不足以使各种肤色和信仰的美国男女公民充份享有权利和履行义务。
为缩小我们的理想境界与各时代现实之间存在的差距，需要一代又一代的美国人继续抗议，继续奋斗，在街头和在法庭，通过内战和公民抗争行动，且往往需要冒极大的危险，自觉自愿尽自己的一份力量。
这就是我们在这次竞选活动开始之初确定的任务之一——继续我们先辈走过的漫漫征途，走向更公正、更平等、更自由、更有关爱之心和更繁荣的美国。
我选择在历史上的这一时刻竞选总统，因为我坚信，除共思解厄之策之外，我们无法迎接我们的时代面临的挑战——除非我们使我们的国家日臻完善，懂得我们或许各有各种不同的经历，但我们怀有共同的希望；我们或许外貌不同，可能来自不同的地方，但我们都希望朝同一个方向前进——为我们的子孙后代创造更美好的未来。
这一信念来自于我对美国人民的浩然正气和慷慨大度的笃信不疑。
这一信念也来自于我本人作为一个美国人的经历。
我是肯尼亚一黑人男子和堪萨斯一白人女子的儿子。
我在白人外祖父和外祖母的抚养下长大成人。
外祖父度过了大萧条时期，二战期间在巴顿的部队服役；外祖父赴海外服役期间，外祖母在莱文沃斯堡一个轰炸机装配线上工作。
我曾在美国一些最好的学校就读，也曾在全世界最贫穷的国家生活过。
我与一美国黑人结婚，她身上流着奴隶和奴隶主的血，我们又将这一血统传给了我们的两个宝贝女儿。
我有各种族和各种肤色的兄弟姐妹、甥舅叔侄和堂兄表妹散居三大洲。
我一辈子也不会忘记，在全世界任何别的国家都不可能有我这样的经历。
这种经历并没有使我成为最符合标准的候选人，但在我的基因里烙上了这样一种观念：这个国家超越了其各组成部份的总和——纵有万千之众，我等实为一体。
与预期的情况相反，在这次竞选活动的第一年，我们发现美国人民多么希望聆听呼唤团结的声音。
尽管有人总会纯粹通过种族的过滤镜看待我的候选人地位，我们还是在一些白人比例最高的州赢得了引人注目的胜利。
在至今依然飘扬着邦联旗帜的南卡罗来纳州，我们建立了美国非洲裔和美国白人的强大联盟。
这并不是说种族问题没有成为竞选的一个议题。
在竞选的各个阶段，有些评论员或认为我“太黑”，或认为我“还不够黑”。
在南卡罗来纳州举行初选前的一星期，我们看到种族紧张关系激起的涟漪。
新闻媒体从投票后民调结果中竭力搜寻种族分化的最新证据，不仅涉及白人和黑人，而且涉及黑人和棕色人种。
然而，近两个星期，竞选中有关种族问题的讨论出现了特别重大的分歧。
根据其中一种有代表性的意见，我们听到有人以暗示的方式说，我参加竞选在某种意义上是平权计划的一种实践，纯粹以自由派人士希望廉价获得种族和解的天真愿望为依据。
根据另一种有代表性的意见，我们听到我以前的牧师杰里迈亚·赖特用煽动性语言发表的言论，其观点不仅有可能扩大种族分歧，而且有损于我国之伟大和美德，自然引起白人和黑人两方面的不满。
赖特牧师引发了这样的争议，我已经用毫不含糊的语言批评了他的言论。
然而，对某些人来说，一些使其感到困惑的问题仍挥之不去。
我过去是否知道他有时激烈地批评美国的对内、对外政策
当然知道。
我在教堂听他布道时，是否曾听到他发表会被认为有争议的言论
听到过。
对他的很多政治观点，我是否有强烈的不同看法
一点不错——我可以肯定，你们中间的很多人也曾听到你们的牧师、神父或拉比发表你们十分不同意的观点。
但是，引起最近这场风暴的言论不仅仅具有争议性，也不仅仅是一位宗教领袖对其认为的不公正大张挞伐的行动。
更重要的是，这些言论以严重扭曲的方式看待我国，认为白人种族主义盛行，美国的不足之处被无限夸大，美国一切众所周知的好的方面被无限贬低；认为中东冲突的主要根源是以色列这样的坚定盟友采取的行动，而不是伊斯兰激进主义倒行逆施的仇恨性意识形态。
为此，赖特牧师的言论不仅是错误的，而且会制造分裂，在我们需要团结的时候制造分裂；在我们需要同心同德解决一系列极为重要的问题的时候借种族问题发难——这些问题包括两场战争、恐怖主义威胁、经济下滑、长期的健保危机和有可能造成严重破坏的气候变化等。
这些问题既不是黑人的问题，不是白人的问题，不是拉美裔的问题，也不是亚裔的问题，而是我们大家面临的共同问题。
鉴于我的背景、我的从政经历、我明确表明的价值观和理想，毫无疑问我批评上述观点的声明对某些人来说仍不足为训。
他们可能会问，我为什么原来就与赖特牧师联系在一起
为什么不参加别的教会
坦率地说，假设我对赖特牧师的了解完全来自电视和You Tube反复播放的那些布道录像，或者假设“三一联合基督教会”的实际情况完全符合某些评论员喋喋不休的讽刺性描述，毫无疑问我也会有差不多类似的反应。
但真实的情况是，我对这个人的了解不仅如此。
我在二十多年前首次见到的这个人引导我信仰基督教，教导我有责任相互爱护；有责任照顾病弱，扶助穷人。
这个人曾作为一名美国海军陆战队队员为国效力；曾在美国一些最好的大学和研究班学习和讲课。
三十多年来，他主持的教会一直为社区服务，在人世间施上帝之仁——收容无家可归者，为人们解危济困，提供日托和奖学金服务，赴监狱传经布道，援助艾滋病毒感染者和艾滋病患者等。
在我的第一本书《我父亲的梦想》中，我描述了我在三一教会第一次听牧师布道的感受：“人们开始呼喊，从座位上站起来，鼓掌欢呼，牧师的声音在一股强劲的风流中回荡，直冲教堂屋椽……只听见一个单词——希望
我从中听到了弦外之音，在这个十字架脚下，在全城成千上万的教会里，我可以想象，普通黑人的经历已经与大卫和歌利亚、摩西和法老、狮穴里的基督徒、《以西结书》中的遍地骸骨交汇融合。
这些情景关乎生存、自由和希望，已成了我们的经历，我的经历；洒下是我们的血，流下的是我们的泪；直到如今阳光明媚的日子，这个黑人教会再次宛如一艘航船，承载着一个民族走过的历程，驶往未来的世代，奔向更广阔的世界。
我们的磨难和胜利既独特又具有普遍性，既是黑人的经历，又不仅仅是黑人的经历；回首我们的历程，种种经历和歌声使我们获得重寻记忆的途径，我们无需为往事感到羞愧…… 可能值得全体人民探究和珍视的记忆，我们不妨以此为起点开始重建。
”这就是我在三一教会的感受。
如同全国其他黑人主流教会一样，三一教会代表了整个黑人群体——医生、靠福利为生的母亲、模范学生、昔日的街头帮派成员等等。
如同其他黑人教会一样，三一教会的诵经活动充满了喧腾的笑声，有时还参杂着不登大雅之堂的幽默。
这些活动时时伴随着舞蹈、掌声、尖叫和呼喊，在不习惯的人听来可能显得刺耳。
教会可谓千人千面，包罗万象，有慈祥和凶残，有极度聪明和令人吃惊的无知，有奋斗和成功，有爱和认同，有怨恨和偏见，凡此种种构成了美国黑人的整体。
这或许有助于解释我与赖特牧师的关系。
尽管他并不完美，但他对于我有如亲人。
他坚定了我的信念，担任我的证婚人，为我的孩子施洗礼。
在我与他交谈的过程中，我从未听他用砥毁的言辞谈论任何种族群体，也从未以不礼貌和不尊重的态度对待他所接触的白人。
他本身也带有他辛勤服务了许多年的群体存在的矛盾，包括好与坏两个方面。
我不能切断与他的联系，如同我不能切断与黑人社区的联系。
我不能切断与他的联系，如同我不能切断与白人祖母的联系——她是将我抚养成人的妇女，为我一再做出牺牲的妇女，一位爱我如同爱世间一切的妇女，但也是一位曾经承认对街头擦肩而过的黑人男子感到恐惧的妇女，一位不只一次因流露出种族或族裔成见而令我颓丧的妇女。
这些人与我息息相关。
他们也是我挚爱的美国的一分子。
有些人会认为，这些话是在替根本不可原谅的言论辩解或开脱。
我可以向你们保证，事实并非如此。
我认为，政治上比较稳妥的办法是，让这段插曲成为过去，但愿从此销声匿迹。
我们可以指责赖特牧师心态偏激，属蛊惑人心之徒，如同有些人在杰拉尔丁·费拉罗最近发表言论后指责她带有某种根深蒂固的种族偏见一样。
但我认为种族问题是这个国家当前绝不可忽视的一个问题，否则我们就可能重蹈赖特牧师布道时的覆辙，对美国存在的问题发表触犯众怒的言论——以简单化、带有成见和夸大其词的方式看待消极的方面，以至达到歪曲事实的程度。
事实是，这几个星期出现的言论和问题说明这个国家种族问题的复杂性，而我们从来没有为彻底解决这个问题真正尽已所能。
这是我们联邦国家尚待完善的一个方面。
现在我们如果回避问题，如果简单地退守各自的阵营，就永远不能齐心协力地应对医疗、教育以及使每个美国人都找到好工作等方面的挑战。
要认清这个现实，就必须谨记我们是怎样走到今天的。
威廉·福克纳曾经写道：“过去并未死亡，也未被埋葬。
事实上，过去甚至并没有成为过去。
”我们没有必要在这里列举这个国家种族不公正的一桩桩往事。
但我们的确有必要提醒自己不要忘记，今天美国非洲裔群体存在的诸多差距可以直接追溯到早期前辈们因受奴隶制遗毒和吉姆·克罗之害遭受的代代相传的种种不平等。
以往受种族隔离之害的学校成为劣质学校，现在这类学校依然如此；在布朗诉教育局案发生五十年后的今天，我们还没有消除这种现象。
他们提供如此劣质的教育，不论以前还是现在，都造成了今日黑人学生与白人学生之间普遍存在的学业鸿沟。
以往合法的歧视行为，往往以暴力手段阻止黑人拥有地产，不向美国非洲裔业主发放贷款，不让黑人房主享受联邦住房管理局抵押贷款，不让黑人加入工会、警察和消防所，意味着黑人家庭无力聚敛任何值得传给子孙后代的财富。
历史说明了黑人与白人之间出现财富和收入鸿沟的原因，也揭示了今日许许多多城市和乡村地区贫民窟高度集中的根源。
黑人男性缺少经济机会，因无力养家糊口而感到羞愧和沮丧，导致黑人家庭每况愈下——多年来，福利政策可能已使这个问题更形恶化。
许许多多的城市黑人社区缺乏基本服务——供儿童玩耍的公园、执行巡逻任务的警察、定期收垃圾的服务以及建筑规范的执行——都促成了暴力、衰败和疏漏的恶性循环，至今仍继续对我们造成困扰。
赖特牧师及其同时代的美国非洲裔就是在这样的现实中成长的。
他们在五十年代末到六十年代初长大成人，当时这个国家仍在实行种族隔离的法令，人们的机会也受到高度制约。
但问题的重要性并不在于有多少人因受到歧视遭遇失败，而在于有多少男性和女性战胜了困境；有多少人在无路可走的情况下为我这样的后来者开辟了一条道路。
然而，在所有这些人付出大量血汗实现自己的美国梦的同时，还有很多人没有成功。
可以说，出于这样或那样的原因，他们最终都被歧视击垮。
失败造成的影响也延续到后代子孙。
我们看到那些年轻男子，还有越来越多的年轻女子，在街头巷尾游荡，或在我们的监狱里熬日子，对未来没有任何希望和憧憬。
即使是那些功成名就的黑人，种族和种族主义问题也继续从根本上决定着他们的世界观。
对于赖特牧师同时代的男男女女，对羞辱、疑虑和恐惧的记忆并没有淡出；那些年代留下的愤怒和怨恨也没有消逝。
这种愤怒可能不会在公共场合显露，也不会向白人同事或白人朋友表示。
但在理发店和饭桌上却可以听到这种声音。
这种愤怒情绪有时也被政治人物利用，以种族为争取选票的砝码，或借此为自己的失利开脱。
星期天上午在教堂的讲坛上和坐席间，时而也会听到这种声音。
很多人听到赖特牧师在几次布道时表露的愤怒情绪，不免感到惊愕，其实这不过是验证了一句老话：美国生活中种族界限最鲜明的时刻是星期天上午。
这种愤怒情绪往往适得其反；事实上，这种情绪经常会分散人们解决实际问题的精力；使我们难以正视我们自身状况的复杂性，妨碍美国非洲裔群体结成实现真正转变所必需的联盟。
但这种愤怒切实存在；而且影响巨大；单凭主观愿望否认其存在，在不了解其根源的情况下横加指责，只能加深不同种族之间业已存在的误解。
事实上，一些白人群体也怀有类似的愤怒情绪。
大多数属于劳动阶层和中产阶层的美国白人并不觉得他们作为白种人享受到了什么特权。
他们走过的历程就是移民走过的历程。
因为对他们而言，没有人赠与过他们任何东西，他们完全是白手起家。
他们一辈子勤恳工作，到头来却有很多人眼睁睁地看着自己的工作被输出到海外，苦干了一生养老金却付诸东流。
他们深感前途未卜，渐渐与自己的梦想失之交臂；在这个薪酬不见增加的全球竞争时代，机会被视为一种零和游戏，你的梦想成真就意味着我的梦想破灭。
因此，当他们知道自己的子女只能乘校车到城镇另一头的学校上学时；当他们听说，为了纠正不平等现象，一名美国非洲裔得到照顾，获得一份好工作或被一所好大学录取，但那一段不平等的历史根本不是他们的过错时；当他们对城区犯罪活动的忧虑被说成是某种偏见时；不满情绪便一天天加深。
与存在于黑人群体的愤怒情绪一样，这些不满情绪往往不会在相互礼遇的场合显露。
但这种不满对至少一代人的政治结构产生了影响。
对于福利政策和平权法案的种种不满促成了里根联盟的形成。
为了赢得选举的胜利，政界人物经常利用人们对犯罪的恐惧心理。
谈话节目主持人和保守派媒体评论员不惜付出一生的精力批驳对种族主义的不实指控，与此同时却认为对种族不公正和种族不平等的正当讨论只不过是所谓社会规范的问题或逆向种族主义的表现。
正如黑人的愤怒情绪往往适得其反，白人的这些不满情绪也导致注意力的转移，忽视了中产阶层的压力的真正根源——以内线交易、有漏洞的会计制度和贪图眼前利益为特征的公司文化；华盛顿被游说团体和特殊利益集团操纵的局面；只考虑少数人利益而不顾广大民众利益的经济政策。
然而，仅凭主观愿望要求美国白人抛弃不满情绪，断言他们受人误导甚至给他们贴上种族主义者的标签，但同时并没有认识到他们的深切忧虑是合情合理的，也加深了种族鸿沟，阻碍了通往相互理解的道路。
这就是我们目前的情况。
多年来，我们始终处于种族僵持的局面，难以自拔。
与某些人对我提出的批评恰恰相反，不论他们是白人还是黑人，我从来没有天真到以为单凭一届选举，单凭一名候选人参选，就能超越种族差异，更不用说是象我这样并不完美的候选人了。
但我执着地表明一个坚定的信念——这个信念植根于我对上帝的信仰和对美国人民的信心——只要齐心协力，我们便能愈合一些历史遗留的种族伤痕。
事实上，若想在完善联邦的道路上继续走下去，我们无其他选择。
对美国非洲裔群体而言，这条道路意味着承受我们的历史重负，但不做历史的牺牲品。
这意味着继续坚持在美国生活的方方面面完全享有公正待遇的要求。
但也意味着将我们的具体诉求——要求改善医疗、教育和就业状况等，同全体美国人民的共同追求相结合，为打破玻璃天花板而艰苦奋斗的白人女性、被解雇的白人男子、忙于养家糊口的外来移民等。
这意味着对自己的生活承担全部责任，要求做父亲的尽更多的义务，花更多的时间陪伴子女，读书给他们听，让他们懂得虽然在今后的生活中可能遇到困难和歧视，但绝不能丧失希望，绝不能消极厌世；必须始终坚信能由自己书写今后命运的篇章。
值得注意的是，这个典型美国式的，而且的确属于保守派的自助观念也经常在赖特牧师的布道词中出现。
但我从前的这位牧师往往无法理解的是，依靠自助同时也需要相信社会能够发生嬗变。
赖特牧师的布道词存在的重大谬误不在于他谈到我们社会的种族主义。
问题在于他的话似乎认为我们的社会是静止的；似乎从未取得任何进展；似乎这个国家，一个使他所属群体的一名成员有可能竞选国家最高公职并促使白人与黑人、拉美裔与亚裔、富人与穷人、年轻人与老年人相互融汇的国家，仍然无可救药地与悲惨的往事捆绑在一起。
但我们了解的情况，我们已看到的情况是，美国能够发生嬗变。
这是这个国家特有的天赋。
我们已经取得的成绩为我们带来希望，敢于希望的勇气，争取我们明天能够和必须实现的目标。
在白人社区，改善联邦国家的道路意味着，需要承认美国非洲裔群体经历的痛苦不仅仅存在于黑人的心中；歧视的遗风，以及目前发生的各种歧视事件，虽然不象过去那样明显已是无可置疑的事实，必须得到解决。
不只停留在口头上，而且需要付诸行动——扶持我们的学校和我们的社区；加强执行民权法，保证我们刑事司法系统公正不倚；为这一代人架起以往历代人从未获得的机会的梯子。
这要求所有的美国人认识到，你实现自己的理想不必以牺牲我的理想为代价；注重黑人、黄种人和白人孩子的健康、福利和教育最终有助于全美国的繁荣。
最终需要的恰恰是世界上所有伟大宗教所要求的，我们希望别人怎样对待自己，我们也需要以同样的方式对待别人。
经书告诉我们，让我们成为我们弟兄的庇护人。
让我们成为我们姐妹的庇护人。
让我们寻求我们相互之间共同的利益，也让我们的政治生活体现这种精神。
我们的国家可以有所选择。
我们可以接受滋生分裂、冲突和消极态度的政治。
我们可以仅在发生引人瞩目的事件时谈论种族问题——正如我们在OJ审判时所做的，或在悲剧发生之后，正如我们在“卡特里娜”飓风灾后所做的——或作为晚间新闻的谈资。
我们可以每天在每一个频道播放赖特牧师的布道情景，从现在直到大选继续评头论足，并且在竞选中只提一个问题，即美国人民是否认为我在某种程度上相信或同情他那些最激烈的言辞。
我们可以猛烈抨击希拉里一位支持者的某些失言之处，以此证明她在打种族牌，或者我们可以揣测，白人男子是否会在大选期间全体投向约翰·麦凯恩，不再考虑他提出的政策。
我们可以这样做。
不过，如果我们真的这样做，我可以告诉大家，下次选举时，我们会谈论其他一些枝节性话题。
于是就会有下一次，还会有再下一次。
结果是一成不变。
这是一种选择。
或者，此时此刻，在这次选举期间，我们可以共同表示：“这次决不再如此。
”这一次我们要谈的是衰败的学校，这样的学校剥夺了黑人和白人的孩子、亚裔和拉美裔的孩子、印第安人的孩子的前途。
这一次，我们希望不再抱消极的态度，不再认为些孩子不会读书；不再认为这些外貌与我们不同的孩子是别人的问题。
美国的孩子不应该如此，他们都是我们的孩子，我们不应该让他们在二十一世纪的经济中掉队。
这次决不再如此。
这一次我们要谈的是，在急诊室排队的病人中为什么都是没有医疗保险的白人、黑人和拉美裔；他们自身没有能力战胜华盛顿的特别利益集团，但如果我们携手努力，他们就能与之抗衡。
这一次我们要谈的是，曾经给各种族的男男女女提供体面生活的工厂如今已被关闭，曾经属于各宗教、各地区和各行各业美国人的住房如今被迫出售。
这一次我们要谈的是，真正的问题不是与你外貌不同的人会夺走你的工作；而是因为你服务的公司仅为了获得一份利润将你的工作转移到海外。
这一次我们要谈的是，每一种肤色和信仰的男女军人在同一面令人引以为豪的旗子下共同效力、共同奋战、共同流血。
我们要谈的是，如何使他们撤出这场根本不该得到授权而且根本不该进行的战争并返回家园。
我们要谈的是，我们将如何关心他们及其家人，给予他们应得的福利，以此表达我们的爱国热忱。
如果我不真诚地相信，这就是广大美国人民对美国的期望，我就不会竞选总统。
这个联邦国家或许永远不可能做到尽善尽美，但一代又一代人已经证明，情况总能得到改善。
今天，每当我对这种可能性感到怀疑或抱态度消极时，给我带来最大希望的是下一代——年青的一代，他们对变革的态度、信心和开放的胸怀已经使这次选举具有划时代意义。
我今天特别想为各位说一段故事——我曾非常荣幸地在金博士诞辰之日讲述过这一故事，地点是亚特兰大金博士主持的“以便以谢”浸礼会教堂。
一位名叫阿什利·巴亚的二十三岁白人年轻女子为我们组织南卡罗来纳州弗洛伦斯市的竞选活动。
自这次竞选开始以来，她始终在这个以美国非洲裔为主的社区组织活动。
有一天她参加了一场圆桌讨论会，大家轮流讲述自己的情况以及他们为什么来参加讨论会。
阿什利说，她九岁那年，母亲得了癌症，有几天没有上班，为此遭到解雇，也失去了医疗保险。
她们不得不申请破产。
在这种情况下，为了帮助母亲，阿什利决定必须做些什么。
她知道，食品是她们生活开支最大的项目之一。
阿什利设法让母亲相信，她实在最喜欢和最想吃的是芥末调味三明治。
因为，这是最省钱的吃法。
她这样维持了一年，直到她母亲情况好转；她向参加圆桌讨论会的人说，她参加我们竞选工作，原因是能够为美国其他数百万也愿意并且也需要帮助自己父母的儿童提供一些帮助。
现在的阿什利或许也可能做出不同的选择。
在这个过程中，说不定有人曾对她说，她母亲遇到这些问题，其根源是依靠福利生活但懒惰不愿工作的黑人，或者是非法进入美国的拉美裔。
然而，她没有另做选择。
她寻找志同道合的人，共同反对不公正现象。
总之，阿什利说完自己的往事后，逐个问在座的人，他们为什么支持这次竞选。
大家的经历和理由都不尽相同。
许多人都谈到具体问题。
最后，轮到一位老年黑人，老人一直静静地坐在那里。
阿什利问他为什么来参加讨论会。
他没有提出任何具体问题。
他没有谈医疗保健或经济问题。
他没有提教育，也没有提伊拉克战争。
他没有说他来到这里是因为巴拉克·奥巴马。
他只向在座的人说：“我因阿什利而来。
”“我因阿什利而来”。
就此话本身而言，这名白人女孩与这位老年黑人一瞬间的相互认同并不足以说明问题，不足以为病者提供医疗照顾，不足以为失业者提供工作，也不足以为我们的孩子提供教育机会。
但这是我们的起点。
我们的联邦国家可以从此日益强盛。
自一批爱国者在费城签署这份文件以来，无数世代的人们在这二百二十一年中已经认识到这一点。
这是走向完美的起点。
美发助理怎样才能在上司眼中脱颖而出
1、巴黎，我爱你 这是2006年嘎纳电影节的开幕影片，众多著名导演参加了这部包含有十多个小故事的影片，其中包括科恩兄弟、华人导演杜可风等等。
制片人希望通过这部众多导演参与的影片讲述发生在巴黎的几乎所有的情感。
片中的十多个小故事有的看似荒诞不经、有的看似毫无头绪，但是细细品味，你会发现其中每个导演想表达的“真理”。
2、两生花（薇罗妮卡的双重生命） 两个少女，一个生在波兰，一个生在法国，同样的相貌，同样的年龄，她们也有一样的名字：薇罗尼卡。
她们都那样喜欢音乐，嗓音甜美。
波兰的薇罗尼卡非常喜欢唱歌，唱高音特别出众。
她觉得自己并不是独自一人生活在这个世界上，没想到一天她真的遇到一个样子跟她一模一样的女孩，可是她自己却在一次表演中心脏病发暴毙在舞台上。
此时身在法国的薇罗尼卡正沉醉在与男友的欢愉中，突然她觉得特别的空虚难过。
此后她的生活中便常常响起一段极其哀怨的曲子，她爱上了一个儿童读物作家。
一次与男友聊天的过程中，她发现了在波兰拍的照片中，出现了一个与自己极为相似的女子，此时她才深深相信，世界上还有另外一个自己存在。
3、天使爱美丽 艾米莉（奥黛丽•塔图Audrey Tautou饰）有着别人看来不幸的童年——父亲给她做健康检查时，发现她心跳过快，便断定她患上心脏病，从此艾米莉与学校绝缘。
随后因为一桩意外，母亲在她眼前突然死去。
这一切都毫不影响艾米莉对生活的豁达乐观。
1997年，戴安娜王妃的去世让她倍感人生的孤独脆弱，艾米莉从此开始了一系列助人计划，包括自闭忧郁的邻居老人，被老板刻薄的菜摊伙计、遗失了童年器物的旧房东、爱情失意的咖啡店同事。
但她万万想不到，成人录象带商店店员尼诺（马修•卡索维Mathieu Kassovitz饰），竟成为她的棘手对象，艾米莉开始了令人哭笑不得的另类计划…… 4、红色情深（红） 女学生瓦伦丁（伊莲娜·雅各布 Irène Jacob饰）是个兼职模特，男朋友远在英国。
尽管她非常珍惜这段感情，却无法阻止男友对自己的猜忌。
退休法官（简-路易斯·特林提格南特 Jean-Louis Trintignant饰）年轻时经历过铭心刻骨的情伤，爱人的背叛让他不再相信这个世界。
唯一的乐趣，就是窃听邻居的电话，看人与人之间是如何充满欺骗。
认识瓦伦丁之后，他冰封多年的情感开始融化。
法律系学生奥古斯特（简·皮埃尔·洛里 Jean-Pierre Lorit饰）前程锦绣，却不得不面对恋人感情的出轨。
他决定前往英国一段时间，以摆脱痛苦的心情，在客轮上遇到了同往英国寻找男友的瓦伦丁。
轮船遇到强对流天气，暴风雨过后电视新闻上播放着轮船遇险的消息。
一百多人罹难的同时，瓦伦丁和奥古斯丁双双幸存，他们觉得对方似曾相识…… 5、蓝色情挑（蓝） 这么多年来，朱莉（朱丽叶·比诺什 Juliette Binoche饰）一直默默支持丈夫的创作事业，照顾5岁的孩子，平静的生活由一场车祸打破。
丈夫和儿子的过世，令刚刚在病床上醒来的朱莉大为悲痛。
她曾经想一死了之，出院后又生归隐之心，她把丈夫的曲谱付之一炬，以明隔离过往的决心。
人间生活对于万念俱灰的朱莉来说，已经无关紧要。
然而，现实却防不胜防地进入她的生活，让她开始思考自己对待生活的态度。
同时，丈夫的朋友把丈夫留下的残稿发表在媒体上，声称要为这首曲续完。
这件事意外地让朱莉得知，曲子原来跟一个女人有关。
这个女人，肚中已怀有丈夫的骨肉。
朱莉终于获得了心灵的自由，有勇气迎接新的生活和新的感情，她的人生开始转变。
6、两小无猜 当一个人问另一个人“敢不敢”的时候，另一个人必须说“敢”，这就是游戏的规则。
小男孩于连和小女孩苏菲的相遇即开始于这样一场孩童的闹剧，一个精美的铁盒子就是他们游戏的见证。
说脏话，扰乱课堂，在校长室小便，内衣外穿……一个游戏两人一玩十多年，他们什么都敢，除了承认彼此相爱。
苏菲（玛丽安歌迪亚）提议两人分别十年，挑战的内容是于连（集约姆卡内）敢不敢伤害苏菲。
恍惚十年逝去，于连找到苏菲，为了游戏的进行他决定另娶她人，邀请苏菲做伴娘。
受到伤害的苏菲在于连的婚礼上抛出铁盒子“你敢悔婚么
”原本最最亲密的朋友相互伤害最深。
同样心痛的两个人相约再次分别十年。
十年里，于连拥有了一切，家庭、事业、朋友，只是没了苏菲宛如没了心，原来丧失激情的生活这般索然无味。
终于十年过去，“Love me, if you dare……” 7、放牛班的春天 1949年的法国乡村，音乐家克莱门特（杰勒德•尊诺 饰）到了一间外号叫“塘低”的男子寄宿学校当助理教师。
学校里的学生大部分都是难缠的问题儿童，体罚在这里司空见惯，学校的校长（弗朗西斯•贝尔兰德 饰）只顾自己的前途，残暴高压。
性格沉静的克莱门特尝试用自己的方法改善这种状况，他重新创作音乐作品，组织合唱团，决定用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵。
然而，事情并不顺利，克莱门特发现学生皮埃尔•莫安琦（尚•巴堤•莫里耶 饰）拥有非同一般的音乐天赋，但是单亲家庭长大的他，性格异常敏感孤僻，怎样释放皮埃尔的音乐才能，让克莱门特头痛不已；同时，他与皮埃尔母亲的感情也渐渐微妙起来。
8、 蝴蝶 丽莎（柯莱儿布翁尼许Claire Bouanich 饰），今年8岁，单亲，喜欢提问，各种各样童稚的问题。
邻居的爷爷（米歇尔•塞罗 Michel Serrault 饰 ），儿子已经去世，脾气古怪，有收集蝴蝶标本的癖好。
一天，丽莎闯进了爷爷的密室，发现了五彩斑斓的蝴蝶标本。
爷爷还说，他要到山上去采集一个叫“伊莎贝拉”的蝴蝶，丽莎大喜，要跟爷爷一起去探险，她多么希望跟着爷爷去看满天飞的蝴蝶。
一路上，丽莎给爷爷添了不少麻烦，因为她有问不完的问题，还放走了爷爷采来的蝴蝶。
丽莎掉进了一个山洞，爷爷着急，找来了救生人员。
两人的友谊、亲情，与美丽的大自然融为一体。
9、 尼基塔 从小就缺少父爱、年少不羁的尼基塔（安妮•帕里洛德 Anne Parillaud 饰）和朋友们因为在抢劫一间店铺时失手杀死闻讯而来的警察，尼基塔引杀人罪被送到了女子监狱。
本以为下半辈子将在狱中无聊度过，不料，一个秘密为政府服务的阻止挑选上了尼基塔，尼基塔从监狱又来到了特种兵训练基地。
数年过去，尼基塔已成为一名出色的特务。
这次她被派到了意大利执行任务。
为掩人耳目，她在意大利寻找了一个幌子丈夫。
本为完成任务，但面对丈夫的温柔，尼基塔真的爱上了这个男人。
当她的上司化身为她的父亲和她的丈夫坐在客厅里闲聊时，尼基塔完全融化在家庭的温情中。
但是尼基塔明白，她所享受的温情是有期限的，不久她就要去面对冰冷的枪口…… 10、云上的日子 故事一：费拿拉小镇的故事。
四处流浪的工程师施凡诺邂逅了女教师卡门，迷雾中充满无言的爱慕，而她拒绝了他的吻。
三年后，两人再次偶遇，爱的激情重新燃起，然而施凡诺却选择了对肉欲的逃避。
“从那以后，他一直深爱着那个他一直不曾拥有的女孩，许是因为愚不可及的傲慢，或是他所处的城市的沉默愚昧……” 故事二：海滨小城的故事。
海边漫步的导演遇到了一个美丽的女孩，她的眼神毁灭而迷乱。
她杀死了自己的父亲，连刺12刀，被判三个月的刑期。
“你使我想起了某个人。
”“谁
”导演问。
“我还不能确定。
”然后他们做爱，然后他默默的离开。
她微笑着，眼神毁灭而迷乱。
故事三：巴黎的故事。
不忠的丈夫周旋于妻子与情人之间，妻子离开了他，却带上了那些家具。
寻租空房的她遇到了一个同样婚姻失败的男子。
她离开了丈夫，他失去了妻子。
两个内心痛楚的人彼此慰藉 故事四：教堂的故事。
一个英俊的男孩爱上了一个姑娘，他跟着她，真挚的表达爱意。
她却告诉他，“明天，我就要成为修女。
”“如果我对你说我爱你会怎样
”“就像在光亮的房间点燃蜡烛。
”冰冷的雨夜，他离开了教堂 11、 小孤星 岁的波纳特（维克托埃尔•基维索尔 饰）从父亲口中得知自己的母亲发生车祸后不治身亡了，小波纳特难过得哭了起来，而且由于父亲工作的关系，她需要在阿姨家生活。
波纳特不肯承认自己的母亲已经离开自己了，她深信上帝会把母亲重新带到她身边，她常常自己一个躲着大伙，继续期盼母亲出现。
就算父亲、阿姨、表弟表妹如何劝慰她，她还是坚持着自己的信念。
上寄宿学校后，同学告诉波纳特上帝是可以帮助她的，而且小波纳特努力要成为上帝的女儿，因为她想要跟上帝说话，跟上帝说把母亲还给她。
小波纳特总是无法开心起来，她日夜想念自己的母亲。
小小的她独自来到了母亲的墓前，没想到母亲竟然重新出现在她的面前，母亲温柔的教她要面对自己的生活。
纵使她不舍得母亲离去，当父亲来接她的时候，她对父亲说，母亲要我学会快乐…… 12、八美图 圣诞节前夕，一个富裕人家正在忙着筹备圣诞。
窗外白雪皑皑，屋里迎来了女儿大学归来。
一家人沉浸在圣诞前团聚的气氛。
此时，大家以为作为一家之主的父亲还没有睡醒，谁知打开房门一开，他竟死在了睡床上，背后插着一把刀。
众人惊慌失措，想报警之时却发现电话线早以被剪断；车已被蓄意破坏，无法开到警局。
明显地，凶手就在这8人中间。
彼此的猜忌和指控开始了，各人不为人知的秘密一一曝光，伦理道德的颠覆，贪婪自私的本性，令这个圣诞前夕特别混乱。
讽刺的是，最后谁是凶手已经不重要了…… 13、帝企鹅日记 这是一部真实反映企鹅生活的电影。
南极大陆的北部气候温和，食物充足；而南部则终年覆雪、气候寒冷，食物短缺。
但南部也有其好处，那就是这里生态稳定，没有天敌的追击。
为了让企鹅宝宝健康成长，企鹅爸爸妈妈每年都会从北部来到南部孵化小企鹅蛋。
企鹅爸爸贺企鹅妈妈轮流进行孵蛋工作，另一方则不远万里去找寻食物。
途中的艰辛任何人都难以承受，而柔弱的企鹅们则每年都这样往复进行着这项艰辛的任务。
影片所展现的顽强的生命力发人深省。
14、黑店狂想曲 一个虚构的年代背景，经济萧条，人人自危，甚至要以人肉为食物赖以生存。
一幢破败的房子里住在屠夫一家。
他们亦靠屠宰人肉为食。
诡秘荒诞的色调下，屠夫挥舞着明晃晃的刀宰杀人肉。
而这幢楼，还住着各式充满诡异色彩的人物：吃蜗牛的住客、对自杀非常迷恋的女人，爱切罐头的男子…… 他们说过，如果没有外来的食物补给，那么自己人的肉也不会放过，小丑路易（多米尼克•皮诺 Dominique Pinon 饰）前来打工，闯入了这个荒唐的世界，成为大家眼里的盘中餐。
然而，屠夫的女儿（玛希罗蒂杜娜Marie-Laure Dougnac 饰）却爱上了他，并设法帮助他逃过大劫，这片世界开始陷入了混乱和崩溃之中。
15、翻乐谱的女孩 十年前，梅拉妮（黛博拉·弗朗索瓦 Déborah François 饰）是一个钢琴上的精灵，相信自己会在比赛中脱颖而出，相信自己的未来掌握在翻飞的琴键当中。
可是，偏偏有那么一幕，意外地让她的梦想轻易破灭，一切都难以重来。
十年后，她习惯了安静的生活，平淡的工作，只是去老板家里照顾他妻儿时，重新见到了当年那个不小心让她演奏失误的人——老板的妻子阿里安妮（凯瑟琳·弗洛 Catherine Frot 饰）。
她开始复仇，处心积虑，不露声色，她为仇人翻琴谱，让仇人的钢琴事业企上高峰，甚至令阿里安妮爱上自己，这一切，都只为在最后的时刻，狠狠摧毁那个藏在内心已久的敌人。
16、潜水钟与蝴蝶 1995年，法国时尚杂志ELLE的总编辑吉恩-多米尼克-鲍比正处于事业与家庭两双得意的时期，却不幸在12月8日这一天，43 岁的他突然因脑干中风，因而引发闭锁症候群，全身瘫痪，不能向正常人一样讲话，为他诊断的医生曾说：要掉入此病的陷阱比中乐透彩券还困难。
然而，鲍比就是中奖了。
躺在医院病房中的鲍比，四肢癵缩、嘴歪舌呆、纱布盖住右眼，最后还被医生用针线缝合，仅剩下左眼眼皮能和外界沟通。
在语音矫正师的耐心训练及友人的细心协助下，他靠着眨动左眼，一个字母一个字母用仅有的生命力量费力地细腻地描述了他的内心世界，写下不寻常的回忆录。
鲍比说现在的他就像是被困在重重的潜水钟里，紧紧地被拢罩着，压迫得快喘不过气来，但他的灵魂如同轻盈的蝴蝶一样可以四处飞翔，在时间与空间的交织下任意翱翔，日亦消瘦的他要用剩下的日子与才气告诉世人，“他被禁锢的灵魂永远都活着”，藉此证明他曾经存在过的事实。
因为身体上所造不适与困顿，反而让鲍比的灵魂更加地纤细，更能用珍惜的心与眼光去看待过去的回忆。
故鲍比希望借着他最后的人生经验来告诉是人，必须珍惜身旁一切已有的感觉。
17、真爱满行囊 贝蒂（Alba Gaïa Kraghede Bellugi 饰）是个敏感而胆小的小女孩，和爸爸妈妈一起住在精神病疗养院旁边一间阴森的大屋里。
贝蒂整天都生活在巨大的孤独中：姐姐快乐的离家上学了、爸爸妈妈感情破裂、漆黑的大屋深处、昏暗的天空……一天，从疗养院里逃出了一个英俊的小伙子伊凡（本杰明•莱蒙 Benjamin Ramon 饰）。
当贝蒂发现了虚弱的伊凡时，好心的她将他藏在了家里的杂物仓库。
他们度过了一段快乐的时光，然而，警察也开始搜索伊凡了。
为了他的安全，贝蒂要带着伊凡上路了。
18、爱比死更冷 安东尼奥的感情被两次相似的经历支配着，首先12岁的他和一个性感的中年美发师有过一次恋爱经历，而当他到了中年时又和另一个美发师马海尔德相识，并被她的美艳所征服，两人发展了一段浪漫的爱情故事，这样的一段感情怎么会变成“爱比死更冷呢
19、的士速递 丹尼尔（萨米·纳塞利）度过了披萨快递员的最后一天，做起了出租司机。
然而在他看来，出租司机并不是他真正的职业，他是名真正的快车手。
因为超车被罚，丹尼尔结识了警察艾米（佛瑞德瑞克·迪分索）。
艾米考了八次驾照都没通过，工作里捅漏子，情场上没胆量，连烧水都能引起火灾，总之是个把一切都搞砸的笨蛋。
此时艾米正为一伙德国劫匪头疼，丹尼尔为了要回驾照，只好帮艾米调查案件。
事实证明他的快车天赋刚好派上用场，劫匪最终被他引入进退两难的陷阱。
20、巴黎拜金女 艾琳（奥黛丽•塔图 Audrey Tautou 饰）的梦想是结交很多的富家子弟，让他们成为裙下之臣。
五星级酒店就是她的活动场所。
这天她来到高级饭店，投入有钱佬雅克的怀抱，却误打误撞认识了酒店服务生让（玛丽•克里斯汀•亚当 Marie-Christine Adam 饰）。
艾琳以为让是一个富家子弟，纵情诱惑，二人一夜浪漫后，艾琳才发现让根本不是有钱人，于是愤然离去。
然而让已经深深迷恋上了艾琳，他明白自己没有艾琳要求的身家条件。
于是，他重新找了一份工作，并无意中成为了富贵寡妇的玩伴。
这时，让重遇了艾琳，艾琳对改变后的让有了改观，二人渐渐成为密友，感情也渐渐升温…… 21、天堂电影院 意大利南部小镇，古灵精怪的小男孩多多（萨瓦特利•卡西欧 饰）喜欢看电影，更喜欢看放映师艾佛特（菲力普•诺雷 饰）放电影，他和艾佛特成为了忘年之交，在胶片中找到了童年生活的乐趣。
好心的艾佛特为了让更多的观众看到电影，搞了一次露天电影，结果胶片着火了，多多把艾弗达从火海中救了出来，但艾弗达双目失明。
多多成了小镇唯一会放电影的人，他接替艾佛特成了小镇的电影放映师。
多多（马尔科•莱奥纳尔迪 饰）渐渐长大，他爱上了银行家的女儿艾莲娜（艾萨•丹尼埃利 饰）。
初恋的纯洁情愫美如天堂，但是一对小情侣的海誓山盟被艾莲娜父亲的阻挠给隔断了，托托去服兵役，而艾莲娜去念大学。
伤心的多多在艾佛特的鼓励下，离开小镇，追寻自己生命中的梦想…… 30年后，艾佛特去世，此时的多多已经是功成名就的导演，他回到了家乡，看到残破的天堂电影院，追忆往昔，唏嘘不已。
多多意外地遇见了艾莲娜，往日种种，真相大白，他们如何面对彼此
22、这个杀手不太冷 里昂（让•雷诺饰）是名孤独的职业杀手，受人雇佣。
一天，邻居家小姑娘马蒂尔达（纳塔丽•波特曼饰)敲开他的房门，要求在他那里暂避杀身之祸。
原来邻居家的主人是警方缉毒组的眼线，只因贪污了一小包毒品而遭恶警（加里•奥德曼饰）杀害全家的惩罚。
马蒂尔达得到里昂的留救，幸免于难，并留在里昂那里。
里昂教小女孩使枪，她教里昂法文，两人关系日趋亲密，相处融洽。
女孩想着去报仇，反倒被抓，里昂及时赶到，将女孩救回。
但女孩还是再次落入警察之手，里昂只身前往，想着就救出马蒂尔达。
23、碧海蓝天 杰克（让-马克•巴尔 Jean-Marc Barr）在希腊海边长大，虽然小时候眼看着爸爸死于一次潜水事故，却没有削减杰克对大海的热爱。
当杰克的朋友恩佐（让·雷诺 Jean Reno饰）找到他，劝说他参加潜水冠军大赛时，杰克答应了，在比赛中成绩突出勇夺冠军，并且得到了乔安娜（罗姗娜•阿奎特 Rosanna Arquette饰）的爱。
两人打得火热，杰克却意识到他放不下、离不开大海。
意外发生了。
好友恩佐在潜水中不幸丧生，杰克把恩佐的尸首放入大海当中，杰克的心中非常迷乱，他觉得自己不再属于人类社会，只想潜进深海，像海豚一样陪伴大海一生。
尽管传来了乔安娜怀孕的消息，杰克深情的看了看爱人，转身投入了大海的怀抱 24、疯狂约会美丽都（动画片） 查宾是一个孤独的孩子，从小失去双亲的他每天跟苏沙婆婆相依为命。
男孩有点自闭，喜欢跟小狗布鲁诺说话，喜欢独自骑单车。
美丽都三姊妹的歌声陪伴他们过着平静日子。
终于，婆婆看出了查宾单车方面的天分，要把他培养成才，于是风雨不改的陪孩子训练。
查宾终于可以参加环法自行车大赛了。
然而却因为黑手党要控制赛果而出了意外，查宾和其他两个选手被歹徒挟持到了美丽都。
婆婆奋不顾身，带着布鲁诺坐上颠簸的小船，前往搭救她的孙子。
在流落他乡的街头，婆婆遇上了美丽都三姐妹，她们一起投入到拯救小查宾的队伍当中。
25、我在伊朗长大（动画片） 电影改编自伊朗女插画家Marjane Satrapi的同名漫画，以自传的形式讲述了自己的成长经历，反映了伊朗的社会变迁。
1979年之后，伊朗发起了伊斯兰教革命，社会动荡不安，革命的失败更使伊朗失去民主的希望，日渐保守，人民苦不堪言。
九岁的Marjane早熟、敏感，她聪明地瞒过官方爪牙，迷上了西方朋克乐队和流行音乐，沉浸在自己的世界。
两伊战争爆发之后，伊朗的生活更加艰难，Marjane渐渐长大，越来越大胆的行为让父母担心不已，她14岁那年，被父母送到了奥地利上学。
在奥地利，Marjane身为一个伊朗人，不得不面对别人的歧视和自卑的情绪。
当她终于克服了心理障碍，赢得大家认可的时候，爱情的伤痛和对家乡的思念，却使她决定回到父母身边。
此时的伊朗，依然经历着战火的洗礼，宗教对妇女生活的限制越发严苛，Marjane开始怀疑自己是否应该在这个充满专制的国度继续生活下去。
26、美食家 美食杂志主编Charles Duchemin（Louis de Funès）具有天赋异禀的嗅觉和味觉，食物经他的鼻子一闻、嘴巴一品，是否真如传说中美味便可得知。
为了让读者品尝到真正可口的食物，他常乔装打扮潜入各大饭店、旅馆品尝食物，好的，他会在杂志上极力推荐，差的，则痛快骂之。
因此，他成了饭店、旅馆老板眼中的魔鬼，却也是读者心中的上帝。
因为年事已高，Charles Duchemin很想让在嗅觉和味觉上也有超人天赋的儿子Gérard Duchemin（Coluche）子承父业，无奈后者只对马戏感兴趣，经常瞒着他去马戏团做小丑，笑话于是迭出。
但一位妄想吞没法国餐饮业的快餐大亨令父子两人最终联起手来。
27、你丫闭嘴 铁蛋（杰拉尔·德帕缔约）是个大话痨，与人聊天不分时间、场合和对象，也因此他没有朋友，在监狱里一个接一个的换着室友，直到他遇到总也不说话的杀手卢比。
铁蛋可以一直对卢比说下去，卢比（让·雷诺）不说话，不生气，脑子里总在策划越狱。
尽管卢比的越狱计划天衣无缝，却不想被铁蛋死死的黏住，可也正由于铁蛋的帮忙，两人在混乱中逃了出去。
卢比心中还有为女友复仇的计划，然而铁蛋只是想永远和卢比做朋友，开一个餐馆。
一个喋喋不休，一个喊着要对方闭嘴。
两个人在逃亡的途中，冲突不断，笑料迭出。
28、巴黎夜未眠 人生中总是充满意外的相遇。
爱画画的孤独女生卡蜜伊（奥黛丽•塔图饰），落寞贵族菲利贝尔(Laurent Stocker饰)以及生活邋遢的帅气厨师弗朗克（吉约姆•卡内饰)，本是巴黎街头的陌生人。
一次偶然，却让他们开始了同室而居的生活。
起初的生活，有争吵，也有烦乱。
但在相互磨合的过程中，三个人各自讲述着自己的苦恼，也渐渐成为互相的支撑。
卡蜜伊不再孤零零一个人，菲利贝尔战胜自己，克服了口吃的毛病，而弗朗克关于祖母的烦闷也一点一滴的由女孩的细心而化解。
他们，在巴黎的夜晚，上演温情。
同时，也有闪烁在我们眼中的些许火花，名字叫做爱情。
29、童梦失魂夜 疯狂科学家未老先衰，皆因不晓发梦，于是绑架城中小童，偷其美梦，谁料小童受惊，童梦也变恶梦。
马戏团大只佬发现细佬失踪，联同孤儿党首领一同寻梦一同寻找失踪小童极尽鬼马超现实之能事，一个黑暗的故事，加点导演的童心，角逐当年康城影展大奖。
谁可以帮我讲解一下《儒林外史》啊
儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。
这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。
加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
内容介绍元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。
他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。
县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。
这是一代文人碰上了厄运
王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。
在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。
他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。
几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。
他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效
”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。
顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。
在广州，周进发现了范进。
为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。
过后不久，范进又去应考，中了举人。
当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。
当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。
好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。
转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。
范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。
胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。
后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。
范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。
当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。
科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。
进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。
从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。
衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。
而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。
朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。
朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。
事发后。
按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。
如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。
官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。
举人出身的张静斋，是南海一霸。
他勾通官府，巧取豪夺。
为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。
高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。
他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。
他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。
他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。
他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。
严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。
温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。
为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。
后来遇上了选印八股文的马二先生。
马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。
匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。
为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。
不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。
在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。
又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。
这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。
对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教帮凶。
年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。
他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。
他反而劝亲家让女儿殉节。
又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你
你就这样做罢。
”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好
死得好
”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。
回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。
一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。
科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。
大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。
儒林堕落了，社会更加腐败。
看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。
那知市井中间，真的出了几个奇人。
一个是会写字的。
这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。
他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。
他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。
他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。
每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。
一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家
我坐在你家，还要算抬举你。
一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来
”又一个是卖火纸筒子的。
这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。
他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。
那一日，妙意庵做会。
王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。
大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。
王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事
我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒
”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。
像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。
章回目录《儒林外史》原本仅55回。
根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿，但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。
这个刻本，今已失传。
现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。
第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事 第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家 第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲 第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上 第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会 第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财 第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病 第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客 第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫 第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯 第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲 第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻 第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书 第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬 第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖 第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋 第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言 第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼 第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭 第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲 第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇 第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城 第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文 第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县 第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息 第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营 第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事 第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲 第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心 第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠 第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧 第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池 第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名 第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑 第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债 第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦 第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗 第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水 第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭吴敬梓与《儒林外史》吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。
前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。
“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。
”（《买肢塘》）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。
”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一 种不见容于俗世的生活姿态。
不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。
胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。
只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。
“枭鸟东徒，浑未解于更鸣”
（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。
到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。
当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。
[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似
《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。
他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。
王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。
他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。
“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。
”这是何等任情自遂、天真自然
面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。
他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好
将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。
” 凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。
据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。
[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。
臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。
”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了
” 《儒林外史》以四大奇人的故事作结。
当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。
会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。
“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。
他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人
敢来叫我写字
我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。
吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。
儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。
为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢
做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。
朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行
何不同些学校里的人相与相与
”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。
至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。
难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成
况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与
而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。
又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。
吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。
被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。
市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。
好一个“诸事都由我”
儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。
吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。
这一点，此前无人认识到。
开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。
他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。
他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。
要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。
社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。
而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。
” 然而，这种社会心理终究很难养成。
吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。
荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。
读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了
胡适《吴敬梓评传》 在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》。
《儒林外史》是写士林阶层的。
在中国的古代，所谓的士林，既是知识分子的世界，也即是官场。
这是部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏晦的书。
这样说来，在当代的中国，确实很有重读《儒林外史》的需要了。
作者吴敬梓（公元1701年—1754年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。
曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清之际，有50年“家门鼎盛”的时期。
但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起，即是他的养父，吴霖起只做了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终。
吴敬梓13岁丧母，23岁丧父，本身既不热心功名，又轻视钱财，随意挥霍，慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）。
加上考场失利，刺激甚重，“那得双眉时暂开
”回乡之后，由于不堪冷遇，于雍正十一年移家南京。
从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著。
吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。
在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，他在家乡全椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住，到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。
他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。
这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。
正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。
《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。
鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。
机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。
通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。
正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们
……让大家笑个痛快
笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。
” 《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。
作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。
作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。
《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。
鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《儒林外史》所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。
”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。
作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。
周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想。
作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。
这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。
该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。
《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。
所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。
这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。
这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。
胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。
要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。
社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。
而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。
”
有谁知道广西实行医改试点的乡镇卫生院竞聘岗位前的过渡考试大概内容
样稿一尊敬的董事长、总经理、各位、各们同事们： 大家晚上好
我能厂级标兵的代表站里，我的内心充满激动和自豪，非常感谢公司的信任和同事们的支持。
金猪呈祥，勇攀高峰辞旧岁，银鼠献瑞，再创辉煌迎新春，辞旧迎新的日子里向在家道一声新年好，祝大家在新的一年里身体健康，万事如意。
我深深知道，公司每一份的成绩都凝结着公司班子们的心血，汇集着公司各级干部们的汗水，更包涵着公司全体员工无私无畏、默默奉献的拳拳之心。
此时此刻，生产线的同事们依然在默默地工作，让向长期坚守工作岗位的同事致以深深的敬意。
在的2009年里，我在集团公司的带领和同事们的帮助下，紧紧公司经营方针，用“自我加压，永不自满”的企业精神要求，自身岗位，脚踏实地，认真，身边的每一件小事，用自已的一言一行豫港人的生命价值，捍卫豫港焦化集团公司的辉煌历程。
一名销售人员，要时时刻刻把公司的利益位，不损害公司的形象和利益。
我学习经济合同法的法律、法规知识，并会熟练《经济合同法》的内容，详细每个客户的资质和采购能力，客户的付款方法和速度来决定优胜劣态。
全年销售焦炭40余万吨,总计货款回收5亿余万元。
2009年钢铁冶金、化工和有色金属等行业的持续发展，焦化产品的市场需求非常旺盛。
面对市场的大好，抓住机遇，市场行情，在公司的带领和人员努力之下。
全年焦炭共涨价11次共计650元\\\/吨。
。
公司拥有稳定的销售客户群，并制定有的销售方案，随时注意收集信息，网络、报纸、新闻、订制手机短信、兄弟厂家座谈等渠道收集国内最新资料，产品价格，使我公司价格场较高位置。
2010年来临，新的一年新的起点，新的机遇，新的挑战，让携起手来要求，发扬优点，克服，百尺竿头，再接再厉，更上一层楼，为公司的而努力奋斗，共创豫港美好的明天。
谢谢大家
样稿二尊敬的领导、同志们： xxx同志是xx县供电公司安装中心一名普通的职工，中共党员。
从事外线工作十一年来，他以扎实的工作作风，正直率真的人格魅力，在平凡的岗位上做出了不平凡的业 县建设局环卫工人先进个人事迹材料 她叫xx，一名46岁普通的农村妇女，家住文昌社区北小区，1992年选择了平凡而崇高的环卫清扫岗位，成为xx县建设局1名环境卫生清扫工人，在环卫战线上一干就是16个年头。
2004年的3月20日，在xxx保局中层干部竞聘会议上，一位中年女性凭着的工作经验、饱满的工作热情、执著的敬业精神，再脱颖而出，出任机保局稽征一股股长。
她，县第十五届人大代表，被参保职工亲切称为“汤姐”的xxx。
xxx，女，汉族，中专文化，生于1957年7月，1976年12月参加工作，1999年2月调入开江县机保局，担任机保局统筹股股长、稽征一股股长。
xxx曾在开江县化工厂工作，此间，是厂普通职工都对其赞誉有加，机保局工作，几年如一日，默默工作，只讲奉献，不求索取。
为机保工作，“三个百分之百”（机关事业及其职工参保率、保险费征缴率和离退休职工养老金社会化发放率三个百分之百）的总体付出了心血了。
心怀机保工作，用真心谋求发展。
1999年2月，xxx刚刚调入县机保局，被分配到统筹股工作，适逢机保局正在离退休职工养老金社会化发放试点，她还来不及熟悉情况，就投入到了紧张的工作之中，起早摸黑，加班加点地与各核对离退休人员名单和养老金标准，与邮政、银行、信用社发放事宜。
工作进度，常常放弃星期天，牺牲节假日。
2005年3月，为决经费自筹的乡镇卫生院、牧科站、农机站职工的参保问题，已是统筹股股长的她县卫生局、畜牧局、农机支持，在局的带领下，与股室一道逐个乡镇去宣传政策，逐个甚至逐人地去动员，月内，所的7个乡镇、21个经费自筹的355名职工（离退休职工72名）参保，为社保自救，进而机关事业及其职工参保率“百分之百”的了。
征收保险费，再远的也必定前往，再大的委屈也能忍受。
“一切工作，一切只为工作”，这是她常挂在嘴边的话。
2003年底，财政体制改革，六所差额拨款的医院拖欠保险费严重，为扭转 ，2006年起，她花气，下狠功夫，、难点，运用“泡蘑菇”的办法，给几所医院的讲清了政策，赢得了理解和支持，与分别签订了按月缴纳的协议，为保险费征缴率百分之百打好了基础。
，机保工作的，在局内办公经费吃紧的情况下，拿出省吃俭用的积蓄垫付办公费用。
情系参保职工，拿爱心对待服务。
工作中，xxx总是待人热情，以帮助别人为最大。
倡导并身体力行使用文明用语，对前来办事的“让座、递一杯茶，问一声好”，对年迈体弱的离退休职工，接上楼，扶下梯，送出门，被无数参保职工亲切地称为“汤姐”。
为民解忧，把热心献给参保人员。
2006年底的乡镇涉农事业改革，分流了170余名人员，该类人员的续保工作不但涉及到的切身利益，也能消除矛盾，社会稳定。
于此，她一查文件、找政策，给局出谋划策，一地与分流人员，的情况，的思想，给理思路，出点子。
，县人大代表的身份，以议案、提案为分流人员呼吁，乡镇的支持和理解。
截止2007年底，各乡分流人员，大都由乡镇补缴了分流以前的保险费，了手续。
分流以后，人员转入社保，人员以个人身份在机保局参保，了划解矛盾于无形，稳定于未然的。
要想干出一番事业，总要付出过人的心血和汗水，xxx凭着对事业的执著追求和敬业精神，以她的行动在机保工作平凡的岗位上，了不平凡的业绩，了的人生价值，展示了新世纪职业女性的勃勃生机和崭新风貌，无怨无悔的把的青春、智慧和力量献给了机保事业。
样稿三迎风斗浪虎胜龙水，是龙的世界。
然而，在浩浩扬子江，在漫漫水运线，一个常年漂泊于水上的船工，一名敢向潮头觅风流的共产党员，却以虎的气势迎风斗浪，为江苏、为南京的交通职工，树起一面高高飘扬的旗帜——他献身水上航运二十多载，始终把国家利益、集体利益置于个人利益之上，用模范行动影响着船队，弘扬着水运职工的优良品种和精神。
他在水运市场不景气的情况下，带领船队每年营收突破百万元大关，在江苏内河航运同类船队中，连续十多年名列前3名。
他服务用户，至诚至信，使船队获得“文明船队、“放心船队’’、“免检船队等种种美誉。
他多次被评为部、省、市级劳 动模范和各类先进，并获得全国劳动模范、全国“五一劳动奖章获得者’’等殊荣；他所带领的船队，也多次荣获各级先进称号……他，就是南京江海集团二公司江苏627轮13队队长兼党支部书记杨小虎。
杨小虎，一个水上的虎，波涛声里逞英豪，不是蛟龙，胜似蛟龙。
1970年，杨小虎在江海水运线上当了一名船员，那扑面而来的江风，那激腾千里的波浪，向他展示着一种澎湃汹涌的人生境界。
作为水上的“虎，他象龙那样爱水、亲水，勇敢地经受住了大风大浪的严峻考验。
数九寒冬，他一个猛子扎进冰冷彻骨的江水中，为船队排除水下障碍，冻得连汗毛里都渗出了点点血珠；船舶夜航，他睡觉不脱衣地防备着各种意外情况，被人称作“睡觉不脱衣的船队长’’；工伤住院，医生让他卧床休息半年，他两个月后就强撑硬挺，登上了日思夜想的甲板……他把使不完的虎劲全部投到了工作上，在年年岁岁，岁岁年年的水上春秋里，以既朴实又坚定的人生信念，实践着他认准的真理和原则。
人说：“世上三样苦：撑船、打铁、磨豆腐”。
这撑船的苦，除了在于冒着生命危险迎风斗浪，顶着风霜雨雪弄潮闯滩以外，还有就是常年漂泊水上，与岸上亲人“相聚时难别亦难。
水路浩瀚，水天苍茫……对于见不到亲人，踩不实土地的“弄船人”来说，每年累计78天的公休假，无疑是他们“金不换’’的至宝。
然而，就是这个杨小虎，在20多年的工龄期里，却有20多个春节没有回家团圆，原来可以享受一千几百个公休日，而他，满打满算才休了100天都不到，不算其他的加班，仅这多于的l000余天，已使他提早跨入了21世纪的大门!多少个万家团聚的中秋佳节，多少个合家欢乐的除夕之夜，妻子、孩子和老母，守着孤灯佳肴，守着空空的座位，盼着、想着、等着……总觉得他应该回来，总觉得他就要回来，但最终等到的，不是其乐融融的欢欣，而是牵肠挂肚的酸涩……此时的杨小虎，他又何尝不想回家呢?但他更多地想到的却是另外的家，是别人的家——那些辛苦奔波的船员兄弟，他们的亲人正盼着他们回家相聚，那些国家急需的建设物资，那些群众必需的生活用品，正急待着运往城市、乡村……于是，他把与亲人团聚的机会，一次次地让给了其他船员，只让清风明月传递着自己的思念，让万家灯火映照着自己的深情……近几年，由于市场竞争Et趋激烈，船队经济效益普遍受到影响，杨小虎清醒地意识到，一个共产党员，一个船队领导，仅有苦干和奉献精神是远远不够的，还必须解放思想，在改革的实践中冲锋在前。
他带领船队率先实行了经营承包责任制，并系统制定了船队航运管理办法，使船队在运输市场不景气的情况下出现了生产上升、效益提高的好势头。
他同时还从抓好船队的行风建设人手，通过优质的服务和至诚的信誉，去吸引客户，打开市场。
一次，船队在宜兴装石料，由于码头水位较浅，100吨的单船只装了95吨。
船队准备离港了，当时从南京开完会赶回来的杨小虎了解到这一情况后，立即决定，想方设法也要将份量补足。
他对船员说：“服务质量关系着船队的生命，宁愿我们吃点苦，也不能让客户的利益受损。
’’在他的动员和带领下，船员们把船撑到了水位较深的码头，大家搭起跳板，肩扛手搬，硬是补足了11条船所缺的50多吨石料!处处为用户着想，这是杨小虎和他的船队用良好的形象获取市场竞争主动权的一个秘诀；而自觉抵制社会不良风气的影响，“常在河边走，就是不湿鞋”，则是他们赢得客户广泛信赖的又一个奥秘。
那一次，l 3队装运黄砂到上海，由于货主安排卸货不及时，造成船队在码头延期泊靠两天按运输协议，货主应向船队支付船舶延期费3000元。
可精明的个体货主脑筋一转，备下了两桌酒席，并塞给小虎一个红包，口口声声说要“意思意思。
’’杨小虎深知，这酒、这钱，关系着船队集体利益受不受损的问题，他严肃地说：“酒，不能喝：钱也不能收。
损公肥私的事，我们是不会于的……货主反复劝说也无济于事，最后只得公事公办，交付了3000元。
“劳动模范的船队就是不一样!’’——和杨小虎打过交通的客户无不竖起拇指交口称赞，他们从小虎及其船队身上，看到了许多金钱和物欲关系无法动摇的铁质信念和精神。
杨小虎，他让大江大河证实了他奉献的价值，他是具备龙的秉赋的虎；是挟带虎的神威的龙!我们相信，在市场经济的大风大浪中，我们的交通战线上，还会出现更多的杨小虎，我们飘扬在风中雨中的党旗，也会更加鲜艳、夺目……
莫奈的人生经历
莫奈的童年克劳德·莫奈(Claude Monet, 1840-1926)1840年巴黎，童年在阿渡过。
他没有按照画家的常路走，以画漫画起家，在画漫画方面有了一些名声，并受到欧·布丹(Eugène Boudin, 1824-1898)的注意。
布丹曾对莫奈说“当场画下的任何东西，总是有一种以后在画室里所不可能取得的力量、真实感和笔法的生动性。
”莫奈在他今后的绘画生涯中也是按布丹说的话去做的，因为在他的内心里充满了对大自然的热爱。
不久，莫奈又被荷兰的画家约翰·巴托尔·德·琼康的创作所吸引。
这位画家以动荡、兴奋、活泼而且比他同时代的法国人更为活跃的笔触画小桥、村景、河岸和破旧的茅草屋。
莫奈就是从布丹和琼康那里接受到了基本艺术修养的。
写生巴黎1859年，莫奈来到巴黎，在那里见识到了居斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet,1819-1877）、让-巴蒂斯特·卡米耶·柯罗（Jean Baptiste Camille Corot,1796-1875）以及爱德华·马奈（Edouard Manet1832-1883）的创作。
他认真鉴赏了他们的绘画长处，并且以惊人的速度运用了他们的成就。
但莫奈并不是他们的追随者，而是一个反叛者。
莫奈并不想在学院完成他的学画过程，他只在1863年在格莱尔学院的画室里呆了一段时间。
当他遇到了巴齐依（Bazille）、阿尔弗莱德·西斯莱(Alfred Sisley,1839-1899)和皮埃尔·奥古斯特·雷诺阿(Pierre-Auguste Renoir,1841-1919)以后，他便劝说他们也放弃那些学字派课程。
当格莱尔学院的画室停办后，他便把他的伙伴们带到枫丹白露林边的一个小村庄——舍依，在那里画户外写生。
当莫奈离开了格莱尔学院画室后，他并没有去充实他那相当贫乏的艺术修养，而是怀着火热的信念投入了自然生活的纯直觉观察；他根本不买各种理论学说的帐，而是发展出自己的一套绘画方法。
莫奈一生对造型漠不关心，他关心的是正确的层次关系。
正是因为莫奈对造型格格不入，所以他能够轻而易举地表现出他所确实看见的事物，但也正因为此，他却表现不出事物的幻觉真实感。
莫奈不只满足于能够画他所看到的事物和按照他所看见的那种方式来做画；他想要创造一种独特的效果，达到一种在绘画上似乎是不可能达到的目的。
他喜欢所有使人眼花缭乱的东西，他描绘的河水、天空、房屋和树木都洋溢着非同寻常的生命感。
他的内心满怀着难以遏止的激动；从他的观念看他是一个现实主义者，然而从他本性看，他却是一个幻想家。
1864年，莫奈完成了“翁费勒的塞纳河口”，此画是1865年的官方沙龙上展出，并受到了热烈的欢迎，当评论家评论此画时说：“用调子所组成的和谐色彩……颇能吸引观众们的大胆感觉”。
这表现出官方对人们很喜欢这幅画是完全可以理解的。
油画表现了丰富的中间调子和那种暗淡、沉着的色阶。
向深处展开的空间，通过河岸线而处理得十分成功按照传统，河岸线标志着中景和远景。
在这幅画上，出于莫奈自己的东西，就是表现在前景水的笔触和云的笔触上的“颇能吸引观众的大胆感觉”；这些笔触加强了画面的传统效果。
在1866年，莫奈用了几天功夫完成并展出了他未来夫人的肖像“穿绿衣的女士——卡美伊”。
这幅肖像引起了争论，但总的说来是成功的；有人甚至把它同马奈的肖像画相媲美。
这幅肖像充分显示出了莫奈的个性：他对造型的淡漠态度，以及这个女人的动势和她的裙子上颤动的光都赋予整幅画特殊的说服力；由此而产生了一种动力感和生动性。
同年，莫奈展出了“圣日尔曼·俄塞罗瓦教堂”一画，这幅画对于他未来风格的发展具有更大的意义。
油画是他从罗浮宫的一个阳台上画的，这幅画是要表现树叶上的反光。
并排的笔触生动地表现了空气的振动，依靠这些笔触的结合而取得了绿黄色的光和绿黑色的影的生动效果。
这里的用笔方法已经省印象主义①的了，但色彩还不够透明，甚至蓝色的阴影也还是浑浊的；它们画得就像是黑色。
教堂和房子在颤动的树叶相比之下显得过于密集了。
画中没有整体的形象，但树叶的画法却给我们透露出一点莫奈的色彩理想来“穿绿衣的女士——卡美伊”是在画室里完成的人物画；“圣日尔曼·俄塞罗瓦教堂”是在外光下画成的风景画。
“花园中的女人”一画把这两种观察方法结合起来了。
这里的画面基本上是根据一幅照片安排的，这说明莫奈并不介意使构图服从了自然景物的偶然性。
照片本来也该使莫奈想到空间的深远效果的，然而，莫奈对此也并未介意。
使他感兴趣的仅仅是平面和色彩对比而已。
正因为这幅画的人物没有立体感和起伏，色彩才能在这里大放其光彩和充分显示其多样性。
妇女衣裙上的花饰，草坪上的鲜花，突出在大片浓绿之中的叶子，从树叶的空隙之间透露出来的天空，穿透阴影的光线，这一切造成了一幅色彩妍丽的镶嵌画的效果。
但这幅油画缺乏色调效果：光线和阴影落在了人物所占据的同一个平面上，因此，光线不能渗透人体，不能成为形的实体。
大片固有色起了过多的作用。
所有这些合在一起，与其说是真实表现了所见的事物，不如说是一种公式，但这种公式正是一个空前大胆的纲领。
这一纲领的公式化一旦消失，光线便将渗入中间调子，生命也将渗透每一个笔触，而整体的统一也就将要形成，那时，艺术就会变得花团锦簇，印象主义就要完全成熟了。
印象·日出和印象主义的诞生1872年，莫奈创作了扬名于世的 “印象，日出”。
这幅油画描绘的是透过薄雾观望阿佛尔港口日出的景象。
直接戳点的绘画笔触描绘出晨雾中不清晰的背景，多种色彩赋予了水面无限的光辉，并非准确地描画使那些小船依稀可见。
真实地描绘了法国海港城市日出时的光与色给予画家的视觉印象。
由于它突破了传统画法的束缚，有位批评家就借用词画的标题，嘲讽以莫奈位代表的一批要求革新创造的青年画家位“印象主义”，这一画派以此得名。
这幅画在1874年3月25日开幕的印象派画家第1次联合展览会上展出，这幅作品是莫奈画作中最具典型的一幅。
为历史铭记莫奈在视觉观察方面无疑是一个富有创造性的天才。
他善于从光与色的相互关系中发现前人从未发现的某种现象。
他把全部注意力都集中在光与色上，从而找到了最适于表达光与色的明度差别变化的形式，他把这种光色明度差别变化从绘画的各种其它因素中抽象出来，把它提到了不可攀登的高度。
莫奈的视觉观察是天才的、创造性的、非凡的，可是在这种观察的背后又是什么呢
他所看见的东西同他所感觉和他所想象的东西之间关系又是如何的呢
莫奈在1874-78年间在阿尔让特依所画的一些画可以回答这些问题。
如创作于1872年的“阿尔让特依的帆船”。
在这幅图里中间调子代替了色彩对比，但不是借了色彩的混合，而是通过形成一种光的综合作用的色彩分解或组合。
黑色已不再出现于画家的调色板，剩下的只是造成明与暗的光谱色彩，它们形成了形的实体。
统一的色彩风格很自然地遍及整个画面：远景和近景，物体、水和天空，把这一切改造成为一种美妙动人的景象，而浑然一片、不分层次的空间透视，则把这远景和近景联成一个整体。
紫色和黄色的调子同河水和天空的蔚蓝色交织在一起，这些颜色的调子差别把这些自然现象区分得清清楚楚，而且平静如镜的河面，仿佛就成了天穹的基础。
几何学的透视已被忘却；它已让空气的不断运动代替了。
每一种颜色单独看来十分柔和，它们的整体却又是强烈的；出现在我们面前的是天边焰火弥漫，白昼即将消逝的图景，一条大帆船静静地停在一片灰色的半阴影之中。
这是一个幻想家的直观，在这烟雾缭绕、夕阳西下、一片忧郁的气氛之中，莫奈仿佛就是那光的生命，直接参与着它的逐渐熄灭。
这是莫奈创作中的丰收时期，是他创作了色彩的传奇。
圣拉查尔火车站绘于1877年的“圣拉查尔火车站”是一幅表现巴黎火车站的画，这是一个日常生活场面的实际“印象”。
莫奈神往于光线穿过玻璃顶棚射向蒸气烟云的效果，神往于从混沌之中显现出来的机车和车厢的形状。
莫奈相信光线和空气的神奇效果是最为重要的，他巧妙的平衡了画面的调子和色彩，这幅画出色的表现了力量、空间、对比和运动。
1883年莫奈过日维尔尼定居，他在那里建造了一座小花园，以便在那里画画；他在池溏里种了许多莲花，这使他发现了实现他纲领的主题：画一些坚硬的形体、水和空气，尽量使它们融合在一起。
这便产生的组画“睡莲”，“仙女池，玫瑰色的和谐”就是这组画其中之一。
这幅画反映了莫奈一种物我两融的愿望，但它没有一点悲怆的情调。
每一个研究莫奈创作活动发展的人都会发现，如果说最初的命运促成了莫奈的发展趋势，那么后来就是他自己创造了他的命运。
之所以莫奈成为“印象主义”风格奠基人、被他的朋友公认为“班首”，是因为莫奈不可动摇的坚强意志。
从所周知，印象主义意味着感觉和观察方式的变革，它不仅改变了绘画，而且改变了雕塑、音乐、文学，就是到了今天，它也没有失去影响力，仍然改变着我们。
代表作<<日出.印象>><<阿尔让特伊大桥>><<阿尔让特伊的帆船>><<卢昂大教堂>><<睡莲>>补充内容： 1840年2月14日，莫奈生于法国巴黎。
恰巧与著名的法国雕塑艺术大师罗丹的出生年、月、日完全一致。
父亲库路多、阿多洛夫、莫奈是一位商人，在法国北部港口阿弗尔与他的姐夫合伙经营着一家仪器店。
莫奈5岁时。
来致函父亲的身边。
在当地就学后，他将学校视同牢狱，在悬崖和海边嬉戏的时光多于听课，故此学习成绩不佳，在班上总是排在倒数几名的位置上，这个孩子唯一的爱好是绘画，他常常在笔记本上作素描，以老师和同学为对象画漫画，日积月累，倒也掌握了一些绘画技巧。
不过，父母对此不赞成。
小莫奈乐此不疲，加上与生俱来的秉赋，几年过后，他的漫画居然开始在文具里展出并且出售。
15岁的时候，莫奈在当地已小有名气，他为自己作品开出的 格是每幅20法郎。
经过画商的介绍，这位少年画家被专门描绘海上风光的画家布丹所看中，二人从此结识。
布丹动员他“学习用油画和素描来画风景”，乍开始莫奈并没在意，甚至是找借口有礼貌地加以拒绝。
由于布丹的一片诚心，终于感动了这位少年。
自学成才的布丹，习惯于在露天作画，他主张“一定要去寻找自然的纯朴的美”、“要顽强地保留最初的印象”。
对此，莫奈也深以为然，因为在他的内心里也充满了对大自然的热爱。
从1858年起，莫奈开始从布丹那里接受了有同于学院派的绘画思想，学习并动笔画外光画。
布丹所强调的：要特别注意对所描绘对象的第一印象、要注意光。
更是在他的心中深深地扎下了根。
就在二人一起到户外作画的过程中，莫奈创作了一些有关阿弗尔港、海港、日出、海上小船等题材的作品。
其中的1幅还与布丹的4幅作品一起在鲁昂的展览会上展出。
此后不久，在布丹的建议下，莫奈于1859年5月到了巴黎。
在巴黎，他看到了特罗容、杜比尼、柯罗等人的作品之后，极为赞赏。
经布丹介绍，莫奈与巴比松画派的画家有了接触，认识了该派代表人物之一的特罗容。
特罗容提醒他“道德要进一个专门画人体的画室，要学习素描”，要“常常到乡村去画速写”。
1860年，莫奈进了斯维赛学院，练习人体写生。
这个所谓的“学院”，不过是一间画室，斯维赛是它的主人的名字，这里既不讲课，也没有考试，只要交上一点钱，就可以画人体模特儿。
在这里，他接触到了后来成为印象派的一些画家，比如毕沙罗等。
在这里，还创作了一些风景画。
这一年的秋天，经抽签决定莫奈需服兵役。
此时，其父提出只要服从父母的意愿，安心在家做生意，就可以出钱雇人替他从军。
莫奈对此毫不理会，毅然参军，入伍后被编入法国的非洲军团。
不久，即随军到了阿尔及尔。
在画家的眼里，非洲的景色与光线是美丽迷人的，经过部队的允许，他得到了可以作画的时间，在那里，他曾为队长的夫人画了肖像。
1862年初，因为贫血，莫奈从军营回到阿弗尔家里养病。
这时他认识了荷兰画家琼康，并与琼康入布丹一起从事创作。
布丹作画的纤细，琼康对动感的重视，以及二人注意捕捉第一印象的画风，都给这位初出茅庐的画家留下了深刻的印象。
由于医生提出警告，如果莫奈回到非洲，将对他的身体极为不利，11月间，莫奈的父亲向当局提出了免除独生子兵役的申请，在交付了一定的费用之后，莫奈再次到了巴黎。
并进入了古典派画家格莱尔的画室。
在画人体的习作中，格莱尔要求大家按照古典的范画来修正自己的作品，要将人体描绘的尽量完美。
莫奈则坚持准确、真实地反映模特儿的特点。
他的主张得到了同室的巴齐依、雷诺阿、西斯莱的赞同。
这一年举办的沙龙落选画展中，莫奈看到了马奈的作品之后，受到了震动和启示。
在1863年，借复活节的休假之机，莫奈将同窗的画友带到了巴黎南郊巴比松村附近的枫丹白露森林，在那里进行创作。
在外光下，大家创作了一批具有巴比松风格的作品。
1864年，莫奈与这些画友离开了格莱尔的画室。
来到了昂弗勒作画。
在这里，莫奈的两幅描绘塞纳河的风景画《落潮的埃沃海角》（图2）与《昂弗勒港》，由于不同于学院派的造作手法，被选入1865年官方沙龙。
这一年里，他在枫丹白露开始了大幅油画《草地上的午餐》的创作该作品于1866年问世。
在总结了马奈同名作品在“沙龙落选画展”上引起的争议的基础上，莫奈是在画景之后才描绘的人物。
画面上的人物朴实无华，具有自然的动感，显示了画家的现实主义功力。
1866年，以恋人卡缪为模特儿，全身大幅肖像画《绿衣女》（图6）在同年的沙龙展出，该画受到了评论家左拉的好评；有一位诗人为作品乌 诗，被发表在《艺术家》杂志上；有的画商还要求莫奈根据原作再复制一件，准备送到美国去。
由于这次的成功，家里恢复了对他经济方面的支持。
同年夏天，莫奈创作的《庭院里的女人们》（图7），在1867年沙龙中落选。
1866年的秋天，为了避开讨债的人，莫奈自毁了约二百幅作品后，回到阿弗尔。
这时他的经济状况十分不妙，原因是父亲对于他和卡缪的关系很反感，从而断绝了经济上的支持，莫奈作品的销路又尚未打开。
为了解决继续创作用的画布，他不得不将业已画好油画上的油彩刮掉，重复使用。
1867年，怀孕的卡缪为莫奈的父亲所不容，留在了巴黎，莫奈住在姑母家。
7月卡缪生下第一个孩子，只好请在巴黎的巴齐依作教父代为照顾。
此后的几年中，莫奈始终在阿弗尔及其附近，与布丹、琼康，有时与库尔贝一起作画。
在这个时期里，由于与父亲的关系紧张，经济拮据，生活艰难。
为此，莫奈曾一度有过轻生的念头。
1869年，他回到巴黎，参加了“盖尔波瓦咖啡馆”里艺术家的聚会。
可能因为很早就离开了学校自感在受教育方面的不足，故而很少参与争论。
这时他的穷困程度，从8月间写给巴齐依的信中可以看出，信中提到：由于雷诺阿送来的面包，才没有饿死。
一个星期屋里没有炉火、没有照明。
到了该月月底，颜料用光，不得不停止了作画。
这时候的巴齐依也穷的典当了自己的表，雷诺阿连寄信的邮费都凑不齐。
对于莫奈也是爱莫能助。
1870年6月，莫奈与卡缪正式结婚。
9月，莫奈将妻、子托付给布丹照顾，只身一人去了伦敦。
在那里与杜比尼、毕沙罗相会，然后，和毕沙罗一起在泰晤士河及公园中作画。
在参观美术馆时，英国画家透纳（1775-1851）。
康斯太勃（1776-1837）的作品，使其为之倾倒。
为了给莫奈的作品找到销路，经杜比尼介绍，在这里认识了画商丢朗、吕厄。
此人对于穷画家们表示了同情，在经济方面从此一直在支援着他们。
1871年初，父亲去世，莫奈离开英国。
在杜比尼的动员下，到了荷兰并滞留到年底。
在阿姆斯特丹，他看到了日本 的“浮世绘”版画之后，其中色调极富生气的风景画，给他留下了美好的印象。
日后，他曾说到：它们的精致，使我欣喜。
我赞成它们的美学原则，利用阴影引起实感，利用片断引起整体感。
荷兰的港湾、运河、教堂、人家，特别是那里的风车，使他着迷。
回到巴黎后，在马奈的帮助下，莫奈在巴黎以北的阿让特伊定居。
对水情有独钟的这位画家，于1873年在塞纳河上建造了船上的画室，此后，他经常在船上作画。
充分运用了不同方向，角度的光照、颤动的空气来描绘水及水面上的景物，通过鲜明的轮廓，阴影以及闪动的亮点，创伤了一批作品。
此时，与他一起进行创作的还有西斯莱、马奈、雷诺阿。
1872年，莫奈创作了日后扬名于世的《日出、印象》。
这幅油画描绘的是从远处观望阿弗乐港口晨雾中日出的景象。
它在1874年3月25日开幕的印象派画家第1次联合展览会上展出。
这幅作品本不是莫奈画作中最典型的，但是，由于一位名叫勒鲁阿的评论家，在4月25日的《喧噪》杂志上，发表了题为《印象主义的展览会》的文章之后，此画才名声鹊起。
该文对参展的许多作品逐地进行了潮讽，针对莫奈的《日出、印象》，他写道“糊墙花纸也比这海景更完整”。
与这幅作品标题不无关系地，该文作者将这次展览会戏谑地称之为“印象主义的展览会”。
加之莫奈本人曾经表述过“我所画的不过是印象而已”这样的观点，以及以他为首的这批年轻画家，确实注意捕捉对描绘对象的最初印象等因素，尽管这些画家中有要并不同意这个提法，但印象主义、印象派这个称号已经是不胫而走。
以致在1877年第3次联展时，干脆将其用作展览会的标题。
1874年的这次联展，是由莫奈倡议并和朋友们一起组织的独立画展出 ，以摄影家纳达尔腾出的几间工作室为展厅，参展画家共有30多人，其中包括德加、毕沙罗、塞尚、雷诺阿、西斯莱、摩里索等。
参展作品共165件，其中莫奈作品12件，通过这次展览，事实上确立了莫奈在印象派画家中的领袖地位，画家本人也已形成了用光、色的变化，来表现所捕捉的瞬里印象的画风。
作为这一新画风的典型作品，当数这次参展的莫奈的油画《卡普辛大街》（图17）。
1875年，经济上再次跌入窘境的莫奈，又向朋友们伸出了求援的手。
6月份，在给马奈的信中他写道：从前天起，已身无分文，肉铺和面包房都不再赊帐。
你能够寄给我20法郎吗
1876年，在第2次联合展览会上，展出莫奈作品18件。
对于此次展览，社会上反映比较冷淡。
莫标的油画《穿和服的女子》（图15），以2千法郎的高价售出。
同年，画家还创作了《火鸡》（图14）等作品。
并开始了有关圣拉扎尔火车站的一系列创作（图19上其中之一）。
1877年，第3次联合展览会在丢朗、吕厄的画店中举办。
展出作品共252件，莫奈作品30件。
为了维持生计，画家以每幅40—50法郎的低价，卖给了画商肖凯一部分作品。
1878年3月，当卡缪生下第2个孩子的时候，莫奈又面临困境，他在写给左拉的信中说：家中无法生火，妻子又在病中，昨天我跑了一天也未借到钱。
在另一封信中又说：如果明晚我付不出6百法郎，我们将被赶到街上。
在生活的重压下，加上长期与官方沙龙对立的结果，背离了当时被多数人维护的路线，这时的莫奈已在考虑如何适时抓住机遇，改善个人处境。
于是，在1880年将自己的两件作品送交了沙龙，莫奈此举被德加视为“变节”印象派画家之间出现了裂痕。
为此，莫奈没有参加第5、6次联展。
进入80年代，大海成了莫奈新的创作源泉。
此后的几年当中，在英法海岸，埃托塔等地，莫奈多次捕捉光与影的瞬间效果，创作了一批较之以前更富有冲击力的作品，为此有人将这一时期称作莫奈的“埃托塔时代”，图31、32是这个时期作品中的两件。
1882年3月1日，第7次联合展览会开幕，据马奈说：在这里，他“发现了印象主义的全部光辉作品”。
这次展览中有莫奈作品35件。
1886年的第8次联合展览，也是最后的一次，莫奈没有参加。
它标志着印象主义运动的解体。
自从1883年起，莫奈开始在吉维尼定居后，再也没有迁居。
吉维尼位于巴黎沿塞纳河到鲁昂的中间。
住所内环境幽美，景色宜人，有林荫路、花坛、池塘、小桥┉画家晚年的许多作品都是在这里完成的。
1889年6月，为了纪念法国大革命一百周年，莫奈与罗丹两位大师举办了作品的联合展出，其中包括1864—1889年莫奈的作品66件，博得了好评。
进入90年代，莫奈创作了若干组作品，即“组画”。
所谓的“组画”，就是画家在同一位置上，面对同一物象，在不同时间、不同的光照下，所作的多幅画作。
这大概是莫奈晚年作品中的一个特色。
比如1890—91年间，对同一干草垛，画家分别对在不同季节的早、午、傍晚的阳光下，物体所呈现出的不同色彩，任职多达15次的描绘，图44、45是其中的两幅。
在1891—92年间，以同样的作法创作了“白杨组画”，图46、47是其中的两幅。
1900—04年间，创作了“伦敦风光组画”，图51是其中的一幅。
当1892—974年创作“鲁昂大教堂组画”时，莫奈租下了教堂对面的一间房子，从天明开始动笔，随着阳光的变化作画，一天下来，作品竟有20件，图48、49是其中的两幅。
在进行这种创作时，他常常是很早起来，满载着成车的画布，根据日光的变化，每隔两个小时改画一幅。
在80年代末、90年代初创作的组画还有《睡莲》。
1900年11月，在丢朗、吕厄的画廊展出莫奈的《池中睡莲》组画26件，获得极大成功。
1904年，又在该画廊展出了刚刚完成的有关泰晤士河风光的组画。
1908年9—12月，莫奈与夫人阿里斯一起前往威尼斯旅行。
南国的风光、温和的气候、湿润的空气，映在水面上的白云、建筑物，这一切都激起了画家的创作欲望。
在这里他创作的作品达30多件。
图52、53是这些作品中上两件。
1911年5月，继1879年莫奈夫人卡缪去世后，他的第2位妻子阿里斯又先他而去。
画家深陷于悲痛之中，视力也随之下降。
1914年，47岁的长子在长期患病后不幸亡故，已是高龄 的莫奈更是形单影孤。
在老朋友，曾任法国总理的克雷孟梭的劝说下，莫奈在自己的庭院中建成了长23米、宽20米、高15米的大画室，并着手创作大型装饰画《睡莲》毓系列。
1922年3月，他决定将完成后的该大型装饰画捐献给自己的祖国，4月12日，他在“赠与书”上签了名。
不久，由于白内障，画家几乎丧失了视力，9月，被医生禁止作画。
转年后，经过手术，视力有所恢复。
1925年，85岁的老画家独自一人，又在画定室、室外投入了大型壁画的创作之中。
在人们期待的目光里，这件足以反映出画家对光与色认识的深度，描绘技巧娴熟的大型壁画《睡莲》，业已耗尽了他的全部心力。
就在这件巨作完成的第2天、1926年2月6日，这位仅存的印象派大师永远地告别了人间，按照既定计划，《睡莲》被安置于卢浮宫旁、原法王亨利二世王后的土伊勒宫里宫中桔园的 园形大厅，作为永久性陈列品。
1927年建成的该厅，被誉为“印象派的西斯廷礼拜堂”。
（西斯廷礼拜堂内有波提切利等名家壁画，特别是米开朗琪罗的《最后的审判》，更是驰名世界）按照死者生前愿望，在他去世的第2天上午，举行过简单的告别仪式之后，即将遗体安葬于当地莫奈夫人的墓地。
送葬的除去一些艺术家外，还有当地的群众，以及克雷孟梭，期间并未安排讲话，献花等。
在静静中大家送走了这位艺术大师。
从印象主义的产生、发展看，始作俑者非马奈莫属，但真正完全实现印象主义理念和技法、并且一以贯之的当推莫奈。
是他将毕生精力献给了对西方画界产生了重要影响的印象主义，是以他为首的一批艺术家的不懈努力，突破了此前学院派的保守思想，极大地冲击了19世纪后半叶占据西方画坛统治地位的官方艺术，从而为掀开西方现代绘画史新的一页，作出了重要贡献。
为后人留下了宝贵的艺术财富。
应该说莫奈是印象派画家中最先获得成功的人，尽管后来的野兽派、立体派、超现实主义等艺术流派，并未遵循印象派创立的一些原则，但创立这些流派的艺术家，都从印象派那里汲取过营养。
还要提及的是印象派的理念、技法，本是基于现实的观察而提出的，但是，由于热中于描写光与色，甚至将其神秘化，从而出现了不顾及现实物象的倾向。
莫奈曾说过：作画里，要忘掉你眼前是哪一种物体，想到的只是一小方兰色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色。
因此，就出现了画家的创作中的注意力，不是集中于要表现的景物上，而是放到了景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上，或只是局限于表达在一定条件下，景物着光给画家留下的瞬间印象上。
因此，就有可能导致只抓住了细微的变化，而失去了解对全局的把握；只反映了微妙的色彩层次，而忽略了景物形体的后果。
