怎样写出好作文?
那是要平时多看书的，肚子里有东西才能写出好东西。
不过你要是想明天考好呢就只有一招。
用你的感情去写，我很多时候写文章都是笑着写的，不骗你，我很喜欢写东西，我都是用心去写的，所以从来不发愁。
我每次写东西，自己都沉醉在其中，有时写的都收不住笔。
呵呵
再说一句废话，生活也要用心，只有用心对待生活，才会发现别人看不见得东西，才会写出不一样的东西，才会收不住笔~
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名人谜语大全姓叶的
姓叶的人有：叶 适：温州永嘉（今属浙江省）人，宋代唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派的集大成者，官至礼部侍郎，著有《习学记言》、《水心先生文集》等。
叶 欣：上海松江人，清代著名画家，为“金陵八家”之一。
叶 燮：吴江（今属江苏省）人，清代文学家，长于诗论，著有《原诗》等书。
叶 紫：湖南益阳人，现代小说家。
作品有《丰收》、《山村一夜》和《星》等。
叶 挺：广东省惠阳人，中国无产阶级军事家、中国人民解放军的创始人之一。
领导过“八一”南昌起义，参加过广州起义。
后任新四军军长，因飞机失事而遇难身亡。
叶仁遇：宋代著名画家，所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。
叶梦得：宋代吴县人，著名文学家，官至户部尚书，著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。
叶子奇：龙泉（今属浙江省）人，明代学者，著有《草木子》四卷。
叶绍袁：吴江（今属江苏省）人，明代文学家，著作有《叶天廖四种》等。
叶芸来：广西人，太平天国将领，在据守安庆与湘军奋战中，不幸城失人亡。
叶恭绰：广东番禺（今广州市）人，初任湖北农业学堂及方言学堂教习。
曾拥护袁世凯称帝，后在国民党中任职，著有《遐庵江稿》、交通救国论》等书。
叶楚伧：今江苏吴县人，早年入同盟会，参与创办《国民日报》，后成为国民党要员，任国民党江苏省政府主席、国民党政府立法院副院长等职。
叶剑英：广东省梅县人，著名的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军十大元帅之一。
早年任黄埔军校教授部副主任，后参加北伐战争、领导广州起义。
解放后，曾任党和国家重要领导职务。
叶兑：元末明初名儒。
他以平民身份向朱元璋献计，建议北绝察罕，南并张士诚，抚温台，取闽越，都金陵之方略，称一纲三目之天下大计，数年之后，朱元璋削平天下，其攻取次第略如其计，事如当年诸葛亮隆中对一样。
叶茂才：明朝官吏。
与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称东临八君子。
叶飞：(1914-)原名叶启亨，福建省南安县人。
1928年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任共青团福建省委宣传部部长、代书记，福州中心市委书记，中共闽东特委书记，闽东军政委员会主席兼中国工农红军闽东独立师师长、师政治委员。
参加了南方三年游击战争。
抗日战争时期，任新四军第三支队六团团长，江南抗日救国军副指挥，新四军苏北指挥部第一纵队司令员兼政治委员，新四军第一师一旅旅长兼旅政治委员，第一师副师长，苏中军区司令员，苏浙军区副司令员。
解放战争时期，任华东野战军第一纵队司令员兼政治委员，第三野战军十兵团司令员。
中华人民共和国成立后，任福建军区司令员，中共福建省委第一书记，福建省省长，中共中央华东局书记处书记，南京军区副司令员兼福建省军区司令员、第一政治委员，福州军区司令员、第一政治委员，中华人民共和国交通部部长，中国人民解放军海军司令员、第一政治委员。
1955年被授予上将军衔。
是第一、二、三届国防委员会委员，第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国共产党第八、十届候补中央委员，第十一、十二届中央委员。
叶圣陶(1894--1968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做帐房，家境清苦。
1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。
1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。
1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。
1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教，他称角直为自己的第二故乡。
1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。
曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。
解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。
叶选平：1924年11月生，广东梅县人，1945年9月加入中国共产党，1941年1月参加工作，延安自然科学院机械系毕业，大学文化。
1941年至45年在延安自然科学院机械系学习。
1945年至1947年为延安兵工厂工人、军委工业局干部。
1947年至1948年为晋绥边区第一机械厂干部。
1949年至1950年先后在哈尔滨工业大学、清华大学短期学习。
1950年至1951年任沈阳第一机床厂车间副主任。
1952年至1953年赴苏联机床厂实习。
1954年至1960年任沈阳第一机床厂副厂长兼总工程师。
1960年至1961年任辽宁省沈阳市机械局副总工程师。
1962年至1973年任北京第一机床厂生产技术副厂长兼总工程师。
1973年至1977年任北京市机械局领导小组副组长、党委常委。
1977年冬在中共中央党校学习。
1978年至1980年任国家科委三局局长。
1980年至1985年任广东省副省长兼省科委主任，后任广东省省长、全国政协副主席。
叶向高： 叶向高，字进卿，号台山，生于明世宗嘉靖三十八年 (公元1559年)，卒于明熹宗天启七年(公元1627年)，福建福清人。
父亲叶朝荣官至养利知州。
叶向高于神宗万历十一年(公元1583年)中进士，授庶吉士，进编修，升为南京国子监司业，改左中允。
后被召为左庶子，充皇长子侍班官。
不久，又升任南京礼部右侍郎，后改任吏部右侍郎。
“妖书《续忧危蛇议》”一案兴起后，他上书首辅沈一贯，力请不要株连无辜，引起沈一贯的不满，因此受沈抑制，以致他九年未得升迁。
沈一贯罢职后，万历三十五年五月叶向高晋礼部尚书兼东阁大学士，成为宰辅。
次年，首辅朱赓病死，他升为首辅。
当时，神宗已久不视朝，阁臣李廷机又因受舆论攻击，居家不理政，内阁中仅剩叶向高一人。
面对朝政混乱，党派之争愈演愈烈，矿监税使大肆扰民，民变迭起等严重情况，他力奏增加阁臣，补充其他空缺官职和停罢矿税，前后上奏达百余次。
昏庸的神宗却充耳不闻。
叶向高对于党争则尽力居中调停，希望都能求同存异，以国事为重。
但因党派之间积怨已深，他的调停也难见成效。
经过多次的调停失败，叶向高深感自己已无能为力，便坚决请求辞官，于万历四十二年八月晋少师兼太子太师，致仕。
． 光宗泰昌元年(公元1620年)，家居六年后的叶向高被召为首辅，但未等他有所作为，光宗就病死了。
熹宗天启元年(公元1621年)叶向高晋中极殿大学士，第三次担任首辅。
熹宗幼年登基，受其乳母客氏和宦官魏忠贤操纵。
魏忠贤执掌司礼监，利用代替皇帝批阅奏章的大权，兴风作浪，先后将吏部尚书周嘉谟、大学士刘一燎等一批正直大臣逐出朝廷。
叶向高为人光明磊落，扶植贤良，极尽所能地保护了帅众、陈良训、熊廷弼等一批朝臣幸免于难。
天启四年，魏忠贤势力强盛，开始大杀东林党人，凡朝中正直之士，都被加上东林党的罪名，或流放、或杀害。
魏忠贤的党徒王绍徽还编制了黑名单称《东林点将录》。
叶向高因是朝中清流的代表，被列为东林党首魁。
叶向高眼见黑云压城，自己又独木难支，遂于同年七月致仕。
公元1627年，熹宗去世，叶向高亦于同年病逝，享年 69岁。
思宗(崇祯帝)即位，在诛杀了魏忠贤后，追赠他为太师，赐谥号为文忠。
2,叶绍翁 南宋中期诗人。
字嗣宗。
祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。
生卒年不详。
他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。
叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
历来为人们所传诵。
其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。
另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。
叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。
他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本.叶梦得(1077～1148)宋代词人。
字少蕴。
苏州吴县人。
绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。
晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。
叶盛兰（1914.12.10-1978.6.15），京剧小生，清末著名小生演员程继先之得意弟子。
叶派艺术的创始人。
原名端章，字芝茹，原籍安徽省太湖县，生于北京。
姓叶的男性名人叶天行，香港演员及导演，龙虎武师出身。
早年为邵氏动作片演员，他于1982年转投无线电视，演艺生涯饰演的大多数角色为反派。
于1991年10月离开无线电视，全力专注于电影界发展。
后来做了导演，执导过许多部影片。
叶世荣（1963年8月19日），1983年与黄家驹（已故）等人组成了中国香港殿堂级乐队beyond，并担任乐队的鼓手。
Deep purple 的影响开始接触摇滚乐，并自学了吉他、架子鼓。
在1993年黄家驹在日本意外去世后，beyond解散后，叶世荣开始了自己的音乐事业。
并发表了一张唱片。
并和不同的音乐人合作。
叶俊岑（英文名：Gary Yap）目前是担任职务作为电视主持人、演员及歌手。
他如今当八度空间每逢工作日播出娱乐信息节目《八八六十事》的主持人，现为Primeworks Studios旗下艺人。
叶宪修（1948 年6月1日——），艺名叶启田，台湾嘉义县太保市人，歌手，有“宝岛歌王”之美誉。
1964年出道，以《爱拼才会赢》一曲成为龙头巨星，出过50张以上的专辑，而歌曲达1000首以上。
曾任中华民国第二及第四届立法委员。
2005年末，复出并再发行新唱片《爱你未着我祝你幸福》。
叶文辉，香港歌手，95年出道，曾担任主持人。
出过3张专缉，多次获奖。
叶振棠(1944-)英文名Johnny Yip， 是香港80年代的粤语流行曲实力派歌手。
1970年代为“马正棠”乐队主音，歌路以通俗、社会时弊的题材为主，但发展未如理想。
70年代尾，乐队解散，叶振棠以个人名义发展，才开始渐露头角。
1980年，他唱了第一首电视剧主题曲《浮生六劫》，此后辗转为亚洲电视及无线电视两家电视台唱电视剧主题曲。
80年代尾，叶振棠开始失声，无线电视没有再找他唱主题曲，而叶振棠便一直为亚洲电视唱主题曲，持续到2000年代初。
因此有人形容叶振棠是香港主唱最多电视剧主题曲的歌手。
2000年后仍在一些怀旧演唱会演出。
叶佳修，台湾校园民谣最重要的奠基人之一，他创作的青春校园歌曲，深受广大中小学生的喜爱，其中，《乡间的小路上》还被选入苏教版五年级教材中。
这个在今天显得有些陌生的名字，却是曾为华语流行音乐做出了极大贡献的人。
叶利钦，首任俄罗斯总统，是苏联解体的主要负责人之一。
叶利钦1931年2月1日出生于俄罗斯斯维尔德洛夫斯克州达里茨基区布特卡村的一个农民家庭，叶利钦贫寒的家境、艰苦的童年生活，培养了他倔强好斗的性格。
叶利钦曾历任苏共中央政治局委员、莫斯科市市长、苏联俄罗斯联邦最高苏维埃主席、俄罗斯首任民选总统。
叶利钦于1991年至1999年12月担任俄罗斯联邦首任总统，执政时推动市场经济和民主制，采取的“休克疗法”让俄罗斯经济濒临崩溃。
叶利钦担任总统期间曾四次访问中国。
1999年辞职并推举普京作为接班人。
2007年4月23日，叶利钦因心脏病加重在莫斯科突然逝世 。
叶李（1242—1292）字太白，一字舜生，号亦愚，杭州富阳庆护里（今环山乡）人。
少聪慧，性耿直。
20岁入太学读书，与朱清相友善。
南宋末年因反对投降派被流放。
清朝乾隆帝评价：“才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。
当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元。
”叶宪祖，明朝著名剧作家，少入太学，明万历四十七年(1619)进士，知新会县，因平海盗有功迁大理寺评事，转工部主事。
因建魏忠贤生祠不肯督工，不肯趋附魏忠贤被革职，遂归里讲学。
崇祯三年(1630)起补南京刑部主事，出守顺庆（今四川南充市），又擢辰沅（今湖南沅陵县）备兵副使。
以镇压苗民起义功转四川参政，再改广西按察使，因疾未赴。
叶名琛（1807年～1859年4月9日），字昆臣，清朝中后期的政治人物，湖北汉阳人，官至两广总督擢授体仁阁大学士。
英法联军时不战、不守、不议和，被俘往印度绝食而卒。
叶燮（1627～1703）清初诗论家。
字星期，号己畦。
吴江人。
晚年定居江苏吴江之横山，世称横山先生。
叶绍袁、沈宜修幼子。
康熙九年进士，十四年任江苏宝应知县。
任上，参加镇压三藩之乱和治理境内被黄河冲决的运河。
不久因耿直不附上官意，被借故落职，后纵游海内名胜，寓佛寺中诵经撰述。
主要著作为诗论专著《原诗》，此外尚有讲星土之学的《江南星野辨》和诗文集《己畦集》。
叶橘泉，中医药学家。
毕生致力于中医药的教学、科研和临床工作。
不仅为千万病人解除过病痛，还培养了一批医药人才。
早年即力主加强中医药的临床实践和实验研究，并身体力行。
在开发和利用中国丰富的中药资源方面作出了突出贡献。
姓叶的女性名人叶一茜，1984年9月3日出生于福建省南平市，中国内地女歌手、演员、主持人。
2005年，叶一茜参加湖南卫视主办的《超级女声》比赛，获全国第七名而出道。
2006年，发行个人首张专辑《爱情十二元素》；同年参演个人首部电视剧《神雕侠侣》，饰演西山一窟鬼。
2007年11月29日，叶一茜与前国家跳水运动员田亮举办婚礼。
2008年4月15日，叶一茜诞下女儿田雨橙。
2010年，参演个人首部电影《绑架冰激凌》，饰演娜娜。
2013年，荣获第四届女性传媒大奖“年度家庭榜样”奖。
叶德娴，香港演员及歌手，以演活小人物角色和出色的歌唱技巧而著名。
自60年代起，已经是一位香港著名歌手，早期主要在酒吧内演唱英语歌曲，直至80年代初，推出粤语演唱后才为人所熟悉。
歌唱方式方面，她的沙哑的声线，独特而充满感情的爵士唱腔，与早期跟随潮流的娘娘腔比较有很大的区别。
2012年，叶德娴凭借电影《桃姐》分别十度夺得国际电影节及亚洲华语电影界的最佳女主角影后桂冠，老年风光无限。
叶璇（Michelle Ye），中国女演员、制片人，出生于浙江杭州。
1999年参加国际华裔小姐竞选取得冠军及最具古典美态奖，之后暂停韦尔斯利大学的学业，与香港无线电视台（TVB）签约成为艺人，2004年担任TVB奥运外景主持。
2005年离开TVB加盟红馆经理人公司，开始出演电影。
2006年凭《情义我心知》获得香港金像奖最佳新人奖提名。
2010年凭《意外》获得第二十九届香港电影金像奖及第二届优质华语电影大奖最佳女配角，凭《人有三急》获第三届新人电影节的最佳女主角奖和国际青年录像节的优秀演员奖。
2011年创办叶璇工作室，担任浙江东阳博海影视有限公司董事长，并以制片人的身份签约强视传媒担任强视传媒的董事。
2012年当选为横店影视产业协会唯一的女副会长。
2013年受聘成为浙江横店影视职业学院表演系客座教授，同年10月，入读长江商学院EMBA。
叶倩文1961年9月30日出生于台湾，籍贯广东中山，中国女歌手、影视演员。
1980年以专辑《春天的浮雕 》在歌坛出道，1984凭粤语歌曲《零时十分》成名，于1990至1993年度十大劲歌金曲颁奖典礼中连续四届夺得“最受欢迎女歌星”奖。
1994年获得台湾金曲奖最国语女歌手大奖，2010年荣获香港乐坛最高荣誉奖“金针奖”。
代表作有《秋去秋来》、《珍重》、《黎明不要来》等。
叶童，香港实力派女影星，初出道即以《烈火青春》内的大胆豪放充满美感的演出而获提名第二届香港电影金像奖最佳新人。
叶童在影坛有“千面女郎”的美誉，1984年与1992年分别凭借《表错七日情》和《婚姻勿语》两次获得香港电影金像奖最佳女主角，被公认为香港一线演技派女星。
1992年的台湾歌舞片《新白娘子传奇》中，她反串男一号许仙。
叶玉卿(Veronica Yip)（1967年2月12日－）汉族，前香港电影演员、歌手。
1985年获得第一届亚洲小姐季军。
后以演出三级电影著名，第一部担正的电影为1991年《情不自禁》，及后于1993年凭《天台的月光》及《玫瑰玫瑰我爱你》两片成功转型，脱离三级女星行列，之后过档到无线电视，以歌手身份推出唱碟。
第30届及第31届金马奖凭《天台的月光》和《红玫瑰与白玫瑰》提名最佳女主角；在第13届香港电影金像奖上，分别凭《天台的月光》和《爱在黑社会的日子》获提名最佳女主角及女配角。
1996年远嫁美国华裔商人，退出娱乐圈。
2012年底复出，接拍《我爱HK2013恭喜发财》。
家庭：丈夫胡兆明，长女胡芷欣（Victoria）、次子胡可聪（Jeffrey Junior）和幼子胡以聪（Jeffreson）和胡兆明共拥私人飞机、银行、超市、古堡、商业大楼，夫妻身家约80亿元港币（约326亿元台币）。
叶子媚，1966年7月10日出生于香港，香港演员。
中学毕业后入读亚视艺员训练班，成为亚视基本艺员。
1988年约满后，叶子楣加入嘉禾电影公司。
1994年，叶子媚与吴启华、郑则士主演了麦当雄监制、麦当杰导演的三级片《玉蒲团之偷情宝鉴》。
1990年代中期，她与骨科医生吕锡照认识后淡出影坛。
叶青女士出身戏曲世家,自幼学习歌仔戏。
1969年,台湾中视开播电视剧歌仔戏,叶青以“花田错”一剧反串小生,一举成名,开始踏入电视歌仔戏圈。
1982年,叶青转入“华视”,成立“华视叶青歌仔戏团”,主演了30多年的歌仔戏。
叶青演出无数,获奖无数。
1993年以其杰出的成就,获邀赴纽约领取“亚洲最杰出艺人奖”，并成为登上林肯艺术中心演出的台湾戏曲艺术家第一人，这是林肯艺术中心有史以来第一次的歌仔戏演出纪录，在之前的150年里还从没有歌仔戏踏足这个舞台，为此全团及华视上下都感到万分荣幸。
另外她还多次荣获 “金钟奖”,“终身学习奖”“华视奖”等台湾重要奖项。
2003年7月,在北京接受中央电视台的访问,成为台湾歌仔戏走入中央台的第一人叶明子，时装设计师，是中国十大元帅之一叶剑英的孙女，是伏明霞原经纪人叶静子的妹妹，叶晴晴的姐姐。
7岁随父母移居香港，13岁只身到英国伦敦求学，之后考入了全球最著名的艺术设计大学圣马丁(Saint Martins)进行深造，毕业作品入围优秀毕业生时装展；大学研修期间前往东京，在ISSE MIYAKE（三宅一生）集团公司进行短期学习、工作；留日期间遇到吉本兴业株式会社经纪人，马上被推荐到日本音乐教父小室哲哉旗下，小室为她谱下《听你的心 Listen To You Heart》一曲；目前在北京设立设计工作室：Studio Regal。
叶蓓，1997年6月毕业于中国音乐学院；1996年签约于“麦田音乐”成为旗下第一位女歌手，同年参与高晓松个人作品集《青春无悔》录制，除与老狼合唱《青春无悔》之外，又独唱了三首歌《B小调雨后》、《白衣飘飘的年代》、《回声》。
《青春无悔》受到好评，叶蓓以独唱曲目《B小调雨后》赢得观众的认可。
2010年4月10日，叶蓓与男友姚先生在北京完婚。
2012年4月担任《激情唱响》第二季评委。
叶丽仪是七、八十年代香港的著名歌手，出身于香港新界，在早期曾为汇丰银行职员、国泰航空职员并兼职辅警，后因参加比赛受赏识成为广告歌的新宠，后更与英国EMI公司签约。
叶瑷菱，女，台湾人，歌手，主持人。
代表作品：《欧香女郎》；《塔里的女人》；《七月雪》等。
叶德娴，香港演员及歌手，以演活小人物角色和出色的歌唱技巧而著名。
自60年代起，已经是一位香港著名歌手，早期主要在酒吧内演唱英语歌曲，直至80年代初，推出粤语演唱后才为人所熟悉。
歌唱方式方面，她的沙哑的声线，独特而充满感情的爵士唱腔，与早期跟随潮流的娘娘腔比较有很大的区别。
2012年，叶德娴凭借电影《桃姐》分别十度夺得国际电影节及亚洲华语电影界的最佳女主角影后桂冠，老年风光无限。
叶佩雯：香港歌手及演员，被日本音乐监制小室哲哉收为徒，成为小室家族当时唯一的华人成员。
隶属英皇娱乐，与容祖儿、何嘉莉齐名为英皇三小花。
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国庆节有什么文章
国庆节 我和哥哥期待许久了想去欢乐谷，因为我们一直想去可又没机会去，再国庆节那天，本想爸爸妈妈会带我俩去，可想知道爸妈说：“今天不行改天有空在去，店里有人来买东西的人，会比往常比较多人，听话有空一定会带你们去。
”本以为爸妈会带我们去，可他们的答案令我和哥哥太失望了，我和哥哥梦寐以求想着去欢乐谷的梦被打碎了，我和哥哥还是乖乖的在店里帮忙。
我跟爸爸妈妈说：“今天让我做一天的老板怎么样”爸爸妈妈说：“也行，让我尝尝做生意是不是我想象的那么容易，也让他尝尝苦，每天只会饭来张口。
今天是我第一次帮爸爸妈妈卖东西，我们吃完饭，就来了第一个来买胶卷的小伙子，长得高高的，眉清目秀，我问他请问需要什么呢
他说：“帮我把拿那个200度的柯达胶卷拿出来看一下。
”我把胶卷递给他，他问我现在的天气用哪一个好一点，我说：“现在的天气用富士照出来的效果比用柯达的好，”他说：“那就拿富士啦，”我说：“19元，”他拿50元让我找，我问他有零钱吗
他凶巴巴的说：“有还不给你吗
”我就被他这句话气着了，我心想没就没喽，干吗那么凶，样子长的那么俊有什么用，那么凶，我说：“找你31元慢走”他理都不理我扭头转身就走。
等我正想进去喝口水，又有人来了，这次来的是一位温柔的姐姐，从她说话的语气就能知道，我问她需要什么，她问我现在的天气用哪种胶卷好，我说：“现在的天气用富士照出来的效果比用柯达的好，她说：“那就拿富士啦，”我问她需要电池吗
她说不用谢谢，我说：“19元，她拿了一张100块钱，我不知道是真是假，便拿去让爸爸辨认一下，爸爸说：让她换一张，”我对姐姐说：“能不能换一张，”她说等一下我去叫他把钱拿上来，她把人叫上来后，那位叔叔拿出钱包拿了张50的给我正接过钱，正准备找钱给他，突然有一只狗，走进来我一见那狗眼睛大大的，我本身又喜欢狗又怕狗，我一跳到桌上，那个人问我干吗，我颤抖的说有狗，直到那位姐姐走进来把狗抱走我才敢下来找钱给她，那位姐姐走了我坐在一张椅子上一想起干才的事，真好笑。
通过今天我明白了，做事要认真仔细，今天差点就收了张假钱，我本来想那位姐姐应该不会拿假钱，后来还是想了想，还是辨认一下，要不是我拿给爸爸辨认的话今天就会挨打，有些是并不是像我们想得那么简单，还是要防人之心不可无
保护湿地作文
什么是
湿地就是陆地上、有草、有鸟和有鱼类赖以生存的地方，那里碧水，鸟儿在天空中飞来飞去，互相嬉戏，鱼儿在水中快乐地游着，这里是小动物们快乐的天堂，在这里可以聆听到天籁之音，那种境界，就是任何人也会被陶醉的。
但是，近年来由于人们大量的砍伐树木，滥杀动物，导致湿地大片大片的消失，让动物们无家可归，天空中的小鸟有气无力地划过天空，伴随着几声凄凉的叫声，没有水的鱼儿在干涸的池塘里蹦上蹦下，在水中流着悲伤的眼泪。
现在，我呼吁大家都来保护湿地，关注湿地，保护生态，这是我们每个人的责任也是我们每个人都能做到的，为了不让鸟儿再悲伤，为了不让鱼儿再流下眼泪，让我们保护湿地，让大自然恢复生机和活力，请不要再砍伐树木了，再也不要滥杀无辜的小动物了，它们也有权利享受大自然赐予它们快乐生存的空间和自由，善良的人们快献出一点点对大自然的关心和爱护，关注湿地，保护生态，让我们赖存的美丽地球变得更加美丽，富饶。
叶氏由来
叶 一、寻根溯祖 1、出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后代。
据史书所载，帝颛顼的后裔陆终有一子名季连，赐姓芈。
他的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。
后成王便追封其曾孙熊绎于荆山（今湖北）一带建立荆国，定国号为楚。
春秋时，楚庄王有一曾孙叫戌，任沈县尹，有称沈尹戌。
其后代就有人以沈为姓。
沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人敬重。
楚昭王十八年战死沙场，昭王封他的儿子沈诸梁在叶（今河南南旧城），称为。
曾平定白公胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，更获赐为公，后委其事于子，而退休于叶。
其后人便以邑地为姓氏，称为叶氏。
由上可见，沈、叶本为同宗。
是为河南叶氏。
2、据《姓氏考略》所载，在我国古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。
如春秋时吴国的叶雄是也。
二、迁徙分布 叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南南），直至终老。
秦代叶淑和，迁至长沙任太守；西汉叶宗，在颍川任太守、骠骑将军；47世叶尤，汉太尉，起于南阳，分为六族；53世叶望，东汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居，后于献帝时渡江徙至居阳县（今当涂县东北）；55世叶琚，因任钱塘（今浙江杭州）令而在当地安家，后成为当地望族。
57世分为三支：叶游，徙福建宁府建安县；叶愿，徙河南新安；叶俭，，徙浙江缙云。
77世叶逵，自缙云迁湖州（今属浙江）；79世叶刚，徙居江苏苏州；82世叶庄，居于汴梁（今河南开封）；85世孙叶大经因元兵大举南下，流寓广东曾井，为叶氏始祖，其子孙散居广东、广西、福建的许多地方。
福建叶氏主要有两支：一为 仙游古濑叶氏。
一为漳州莲溪叶氏。
自清代康熙末年开始，闽、粤叶氏陆续有移居台湾者，后又有不少人徙居海外,叶调国（故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）在东汉永建六年（公元131年）曾遣使到中国，建立友好关系。
叶调国人有来中国者，也就以叶为姓。
他们多分布在东汉时南郡边界外。
叶姓一支叶日成迁至今河北南皮县叶三拨，现有15-18世后代，分布于沧州，，大城，保定等地，日成公墓也由后人供奉，尊为河北一带叶姓始祖。
三、郡望堂号 【堂号】 “崇信堂”：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。
朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。
他打败金兵50多次，官至崇信节度使。
叶姓还以南阳为堂号。
【郡望】 南阳郡：战国时秦昭王置郡。
治所在宛县（今河南南阳市）。
相当于现在河南熊耳山以南、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。
下邳郡：东汉时改临淮郡置国。
治所在下邳（今江苏雎宁西北）。
南朝宋时改为下邳郡。
辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，江苏、淮安和清江市。
四、历史名人 叶适：宋代著名的哲学家、思想家。
在哲学、史学、文学方面都有成就。
是南宋永嘉学派集大成者，其著述自成一家。
主张通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币，反对传统的只重农业、轻视工商的政策。
著有《习学记言》、《水心先生文集》等。
叶子奇：明代学者。
反对佛、道思想，著有《草木子》4卷，其中记载元末红巾军起义事迹颇详。
叶兑：元末明初名儒。
他以平民身份向献计，建议北绝察罕，南并张士诚，抚温台，取闽越，都金陵之方略，称一纲三目之天下大计，数年之后，削平天下，其攻取次第略如其计，事如当年诸葛亮隆中对一样。
叶茂才：明朝官吏。
与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称东林八君子。
叶挺：中国人民解放军创始人之一。
1924年加入中国***。
抗日战争爆发后，任新四军军长。
1941年皖南事变中被国民党当局扣押，坚贞不屈，写下著名的《囚歌》。
于1946年3月获释。
4月8日由重庆去延安途中，因飞机失事，不幸遇难，时年50岁。
叶剑英：中国人民解放军十大元帅之一。
1927年与张太雷等领导了广州起义。
1934年10月参加长征，任军委第一纵队司令员。
1955年被授予元帅军衔。
1986年10月22日在北京逝世，终年89岁。
叶飞：(1914-)原名叶启亨，福建省南安县人。
1928年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国***。
土地革命战争时期，任共青团福建省委宣传部部长、代书记，福州中心市委书记，中共闽东特委书记，闽东军政委员会主席兼中国工农红军闽东独立师师长、师政治委员。
参加了南方三年游击战争。
抗日战争时期，任新四军第三支队六团团长，江南抗日救国军副指挥，新四军苏北指挥部第一纵队司令员兼政治委员，新四军第一师一旅旅长兼旅政治委员，第一师副师长，苏中军区司令员，苏浙军区副司令员。
解放战争时期，任华东野战军第一纵队司令员兼政治委员，第三野战军十兵团司令员。
中华人民共和国成立后，任福建军区司令员，中共福建省委第一书记，福建省省长，中共中央华东局书记处书记，南京军区副司令员兼福建省军区司令员、第一政治委员，福州军区司令员、第一政治委员，中华人民共和国交通部部长，中国人民解放军海军司令员、第一政治委员。
1955年被授予上将军衔。
是第一、二、三届国防委员会委员，第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国***第八、十届候补中央委员，第十一、十二届中央委员。
叶圣陶(1894--1968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做帐房，家境清苦。
1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。
1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。
1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。
1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教，他称角直为自己的第二故乡。
1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。
曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。
解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。
社会主义核心价值观,我和我身边的‘‘爱国、敬业、诚信、友善
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（陈瑛 作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（吴玉军 作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本 兴国之基 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（王淑芹 作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
争做文明人 争创文明城演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的题目就是：《弘扬雷锋精神，争做美德少年》。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守你的生活岗位……这段精彩的语言，你或许会以为这是哪个名人的名言，但，这不是，这只是《雷锋日记》中的一小段，也是他一生的写照。
雷锋离开我们已经近50年了，他的故事想必大家都已经耳熟能详。
他的一生虽然只有短暂的22年，然而，在这短暂的一生中他总是永不停息、全心全意的帮助别人，为人民做好事，留下了许多感人的事迹。
雷锋有这样一句话：“螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。
我愿永远做一个螺丝钉。
”作为我们小学生，在班级、在学校这个大家庭，我们也要学习雷锋的这种“螺丝钉”精神，为这个大家庭尽一份力。
这份力量虽然很小很小，但有时用途却很大很大。
有时班里因为你尽的这份力，就可能获得“先进班集体”的荣誉称号;有时班里因为你尽的这份力，就可能夺得“文明班级”的奖牌……只要你做到了“螺丝钉”精神，就是为这个大家庭添了一丝光彩，不是吗?雷锋精神就是从身边的小事做起，不管多小的事，只要你帮助了别人，你就做到了雷锋精神。
当你正在写作业而听到同学四处借文具的声音，你是装作没听见，还是把自己的文具借给了他(她)?当别人向你请教问题时，你是冷漠地把头转向一边，还是热情地帮他(她)讲解?当同学遇到困难时，你是漠不关心，还是帮他(她)克服困难?答案很明显，大家肯定会毫不犹豫地选择后者，这就是学习雷锋的助人为乐精神。
学习雷锋，不需要做什么惊天动地的大事，只要我们时时想着别人，处处帮助别人，从现在做起，从今天做起，从我们身边的一件件小事做起，从帮同学系红领巾，帮别人解答难题，给老人让座位等这些我们力所能及、能够做到的一件件小事做起，在别人需要帮助的时候，尽力帮助别人，争做一个雷锋式的好少年。
同学们，雷锋虽然已经离我们远去了，但雷锋精神依然存在，现在有很多人觉得雷锋精神是“傻子”精神，但是，雷锋的这种“傻子”精神并没有过时，我们这个时代需要这种“傻子”精神，呼唤这种“傻子”精神。
让我们争做新时代的“小雷锋”吧。
我坚信，雷锋精神定会在我们这一代人中发扬光大，放射出更加灿烂的光芒!我的演讲完毕，谢谢大家。
