关于法律的演讲稿(不超过三分钟)道德与法律
道德与法律的关系这题，一直是讨论的热点话题之一，说法，现在结合马克思主义有关道德、法律的观点，谈谈自己的一些看法。
一、道德与法律的涵义 我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
道德一词由来已久。
早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语——“道”表示事物运动变化的规则：“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。
人们就一直重视道德问题。
法律就是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。
法律属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。
法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。
所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，并将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。
从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。
前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志，后者体现了法的物质制约性。
法就是这两个方面的矛盾统一体。
二、道德与法律的区别 法律与道德是两种不同行为规范，它们的产生原因、调整对象、调整范围、表现形式、调整机制、评价标准等方面各有不同。
第一，法律与道德产生的条件与消亡各不相同。
根据马克思主义关于国家与法的学说，国家是阶级矛盾不可调和的产物。
因此，法律的产生以国家的形成为前提条件，法律是国家制定或认可的、以国家强制力为后盾的行为规范。
第二，法律与道德调整的对象与范围有所不同。
在现代国家，法律调整的对象仅限于人们的外在行为，单纯的思想或动机不是法律所调整的对象。
在古代社会曾经存在过“腹诽”、“莫须有”等以思想定罪的荒谬案件，这种情形与现代国家的法治原则是格格不入的。
而道德所调整的不仅仅是人们的外在行为，它还规范人们的心理动机。
即使在调整人们外在行为的问题上，道德所调整的范围也比法律要广泛。
第三，法律与道德的表现形式与调整机制各不相同。
许多道德规范表现为一种抽象的原则与信念，违反道德规范的后果是行为人要受到社会舆论的谴责，以及行为人自身的自责、内疚、忏悔。
而法律是以国家强制力为后盾的行为规范。
在现代国家，法律规范则必须规定明确、具体的行为模式与行为后果。
违反法律规范的后果，是由相应的国家机关追究行为人的法律责任。
第四，法律与道德的评价标准各不相同。
道德评价具有“扬善惩恶”的特点，其评价对象包括了“善行”与“恶行”，而法律评价所针对的主要是违法犯罪行为。
在通常情况下，违反法律的行为必定违反道德，而违反道德行为未必都违反法律，道德评价的标准比法律的评价标准更高。
三、运用法律传播道德 道德对社会的发展至关重要，它是考察一个社会文明程度的重要指标。
那么，如何来提高道德素质呢
我认为我们应该深刻领会法与道德的矛盾关系，采取“自相矛盾”方法，用一方制约另一方，以达到双方平衡发展的最终目的。
在尊老爱幼、恋爱关系、诚实信用、见义勇为等不适宜运用法来调整的社会关系中，我们虽然不能为这些社会关系规定具体的法律规则，但是我们可以为它们规定具体的行为后果。
譬如，规定见义勇为的行为，应当给予适当奖励，以鼓励这种行为，间接肯定该种道德现象的正确性。
就是要运用法来规定否定性法律后果，对违反道德的行为予以制裁，避免具体规定行为规范的复杂性。
对一个事物反面的否定，就是对其对立面的肯定。
否定性后果让人们知道，那些行为是非道德的，从而，深刻领会真正的道德。
并且，它也符合事物发展的全过程，即“肯定－否定－否定之否定”。
“否定之否定”往往比“肯定”更深刻。
“依法治国建设社会主义法制国家”，有利于避免对道德的侵害；有利于维持即存的社会道德观；有利于维护社会主义道德权威性；也有于法律的顺利实施，一切依法行事。
急急急1000字 讲文明 树新风 安全法制相随行 的演讲稿
什么是文明礼仪
简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是我国弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
但是，我们真的做到这一点了吗
我们自己所看到的校园内外的不礼貌不文明的现象:随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；过马路不看红灯不走人行道；乘坐公共汽车拼命抢座，挤到、踩到别人的时候不屑于说对不起；食堂里、开水房里总是处于无秩序状态；停车场上倾倒一片的自行车，自习教室里随处可见的占座课本，和突如其来的手机铃声，等等。
很多很多不文明现象发生在我们周围.面对这样的事实，组员们都陷入了沉思，中国，一个文明古国、礼仪之邦，讲文明、讲礼仪是我们的优良传统；我们要想成为合格的学生，就得有最起码的文明礼仪。
我们做出的那些陋习，图的是一时之快，丢的却是自己的人格和尊严。
我们或听或看到的国外的许多在文明礼仪方面的良好表现。
对比之下，大家都看出了我国与西方发达国家在素质上的差距。
心里都很不是滋味。
那文明礼仪到底该怎么做?文明礼仪要从小事做起，细节处见文明，我们每个人都应从小事做起，从身边的事情做起。
俗话说，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之!” 古往今来，我们可以看到一个成功的伟人，必定有他有条不紊的行为准则，同样，我们要想成为一个合格的学生，就要规范自己的言行，为将来走向社会做一个很好的铺垫。
有的同学提到尊重他人也是种文明礼仪。
比如学会在别人讲话时给与充分尊重，聆听他人，就体现了很高的文明素质。
文明礼仪不仅仅是在道德层面上，而也是一种知识一种文化。
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我们要在意我们的一言一行，把文明的文化展现给他们，而不是让他们看到我国国民素质中鄙陋的一面文明礼仪需要我们润物细无声地改变我们周围这些不令人满意的现状。
而且重要的是不仅我们要以身作则，我们广大群众都要接受教育，树立文明礼仪的意识。
随着人类社会的不断进步发展，法越来越受到人们的重视，一个国家的法律体制完善与否也日益成为衡量这个国家现代化程度高低的标志。
我国法律法规也日趋完善，只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。
《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会，作为一名中学生应该学法、懂法、守法。
然而，根据管家有关数据表明：我国青少年犯罪率呈大幅度增长趋势，可见增强法律意识、提高法制观念对我们来说有着极其重要的作用。
青少年违法犯罪很大一部分原因是法律意识淡薄、受社会不良习气的影响。
比如在社会不讲社会公德，惹事生非、打架斗殴、偷窃敲诈。
在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。
这些青少年学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的，但他们无法真心地体会到事态的严重性。
因此校园中违纪的现象屡见不鲜。
有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校规校纪大不了被老师批评，没什么大不了的，殊不知习惯成自然，违纪就会逐步成违法，以后到社会就有可能作为法的事。
有的同学认为如今是追求个性化的社会，如果被学校这个规那个矩束缚，不利于自己发展，作了违纪的事才能体现自己的潇洒，但是，设想一下，如果学校没有了校规校纪，那学校正常的教学秩序如何保障
一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人，长大了很难说他能成为一个守法的公民。
遵纪守法是一种被人们公认的美德。
国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们青少年学生要认真学习《中学生守则》、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。
关于法制教育的演讲稿。
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各位老师、同学： 大家好! 今天，我演讲的主题是《打击侵害校园犯罪，加强自我防卫能力》。
青少年是祖国的未来，民族的希望，是我国社会主义现代化建设事业的接班人。
教育和培养好青少年，是我们中华民族永葆生机和活力的根本大计，是社会主义现代化建设事业的基础工程，是全党全社会共同的社会责任。
新中国成立以来，党和政府高度重视青少年的培养教育，为青少年成长提供了良好的条件，使一代又一代青少年健康成长。
但是，我们应该清醒地看到，近几年来，侵害校园的案件以及学生犯罪时有发生，严重破坏了学校正常的学习、教学秩序。
我们一方面对侵害校园的犯罪要进行严厉的打击，另一方面，也要加强校园治安环境的整治工作，提高自我防卫能力。
青少年犯罪的主要原因： 从主体因素上看，一是自我控制能力脆弱；二是头脑简单，解决问题的方法偏激粗暴：三是贪图享受。
从客观因素上看，一是家庭教育的误区；二是学校教育的失当；三是社会文化氛围消极方面的误导；四足缺乏社会救济措施；五是法制教育相对滞后：六是受社会经济负面效应的影响。
对学生来说，让犯罪远离校园，应从自身做起，加强思想道德修养，从而铲除校园犯罪滋生的土壤。
许多案例表明，校园犯罪事件的发生有一定的条件，一定的气候，越是思想政治工作薄弱，学生纪律差的学校，发生的事件越多。
学校犯罪事件又是一种见不得人的、偷偷摸摸的勾当，因此它只能在黑暗中进行。
如果我们让阳光普照校园，那么参与犯罪者就不敢出现。
阳光是什么，阳光就是学校的正气，就是全校同学的正气，这就是“魔高一尺，道高一丈”的道理。
我们在打击侵害校园犯罪的同时，还应加强自我防卫能力： 1、提高法律意识，提高明辨是非的能力。
你们要多学点法律知识，弄明白什么是违法、什么是犯罪，只有明白了什么是违法，什么是犯罪，才有可能自己不做违法犯罪的事，同时也有可能制止他人违法犯罪。
2、增强同犯罪分子作斗争的勇气。
为什么侵害校园犯罪屡禁不绝，一个重要的原因是同学们没有团结起来，缺少同犯罪分子作斗争的勇气。
面对犯罪分子的暴力威胁，竟然会束手无策，让他们得逞，原因是他们被犯罪分子的暴力所屈服。
3、掌握防卫方法。
一是要看好自家门，宿舍门要随时关好，钱财要妥善保管；二是外出要请假，夜行要结伴，让同学老师知道你去哪里，或者遇到问题有个照应，防止犯罪分子袭击；二是同学们应该学习《未成年人保护法》，明确青少年在哪些方面应受到保护。
在受人欺侮，遇到危险或可能发生危险时，要主动、及时地与老师、家长、公安人员取得联系，积极争取学校、社会和家庭的保护和帮助。
发生事情后要学会用法律保护自己，要大胆揭发坏人坏事，不要姑息养奸。
总之，抓好青少年法制教育，是民主法制建设的基础性工作，国民素质的提高，社会经济文化的发展，民主与法制的推进，这都寄希望于广大的青少年。
为推进青少年的法制教育的深入开展，全社会都应当行动起来，与时俱进，开拓创新，共同托起明天的太阳。
普法教育演讲稿
加强道德修 共创和谐环境 ----日常生活工作中身修养探讨 内容摘要：一的良好品质，与生俱来的，也不是一蹴而就的，而是通过 后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养才能获得和保持的，其自身素质并不因职位的升迁而随即提高，更不因年龄的增长而自然升华，始终保持其良好品质是一个自我改造永无止境的过程，所以更必须注意加强在实际工作中的锻炼，以不断改造和提高我们的自身素质和修养。
如何加强思想道德修养
一是要传承民族精神，提高文化素养；二是要明确奋斗目标，增强意志毅力；三是要注重道德修养，改进工作作风；四是要营造和谐环境，团结律己自励。
关键词：思想修养 学习 勤政廉洁 意志 作风 品德 岁月如梭，人生几载转瞬即过。
有人心怀天下，成就一番伟业，受到万众敬仰；有人胸无大志，专行龌龊之事，遭受世人唾弃。
有人默默奉献，服务人民，平凡一生，最终赢得百姓颂扬；有人权倾一方，辉煌一时，却私欲膨胀，为所欲为，最终身陷牢狱。
同样是短暂的一生，为什么会有的人伟大光荣而光彩照人，有的人却渺小肮脏而遭人唾弃
归根到底，在于个人的思想道德修养如何。
一、为什么要加强思想道德修养 一位名人向老中医请教健康之道。
老中医说：每日勤洗手，常照镜，如此而已。
名人不解，问：知之为知之，勤洗手，讲卫生，我懂；不知为不知，一个男人，长像一般，照镜何为
老中医微笑回答：您皆不知之。
勤洗手有三益：一者去污除秽，既干净自己，又不脏别人；二者舒筋活血，保持敏感，持物知轻重，待人知冷暖；三者手净思洁，无心病何惧身病
常照镜亦有三益：五脏之症见于五官，'视其外应，以知其内藏，则知所病矣。
'懂得望诊之法，既可望人，更能望己。
常照镜者常怀医人医己之心，此其一；体得衣冠须知衣冠得体，体态肥瘠念及心态平曲。
衣带宽狭，见得出身之是否憔悴，心之有无愧悔，此其二；人不分老幼尊卑，皆爱照镜，因为人皆爱己。
爱己无过，过在所爱太过。
见镜中之我而思人心中之我，由爱己推及爱人。
常照镜，知以人为镜，此其三。
名人闻之感慨之至，说：听君一席话，胜吃十服药，如愈大病
作德不见得心逸日休，但作伪肯定会心劳日拙。
勤洗手，常照镜，的确是智者之言，健康之道。
作为党员干部尤其是领导干部，当谨记此言，置之座右。
古代封建思想家孔子说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这里孔子所说的是他自己修养的过程，他认为人的素质高低是可以通过后天的磨砺修炼而养成的，自己并不是天生的圣人。
另一个封建思想家孟子也说过，在历史上担当大任起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
这就是修身，齐家，治国，平天下。
一个人是否伟大，并不在于他的官位和钱财，而在于可贵的行为和高尚的品德。
而其高尚的品德，并不是与生俱来的，也不是一蹴而就的，而是通过后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养才能获得和保持的，其人格品德并不因职位的升迁而随即提高，更不因年龄的增长而自然升华，始终保持其优良品质是一个自我改造永无止境的过程。
作为共产党员特别是党的基层领导干部，不断增强党性修养，既是改造客观世界、完成党的历史使命的需要，也是改造主观世界、提升自身素质和能力的需要。
只有切实加强在实际工作中的锻炼和修养，才能不断改造和提高我们的自身素质和能力，才能始终保持其优良品质，做到不辱使命、不负重托。
二、如何加强思想道德修养 经常照照镜子、过过电影，时刻查找自己身上存在的不足并努力加以改正，是加强党性修养的有效手段。
许多优秀党员之所以能做到关键时刻站得出来，危险时刻豁得出去，决不是偶然的一时冲动，而是与他们平时注重党性修养分不开的。
这就要求我们必须做到： （一）传承民族精神，提高文化素养。
学习、传承，是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。
无论一个人、一个团体，还是一个民族、一个社会，只有不断学习，才能代代传承，并不断获得新知，推动时代的前进。
一个人从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人生的整个历程并影响其一生的发展，这是不断发展变化的客观世界对人们提出的客观要求。
人类从诞生之日起，学习就已成为整个人类及其每一个个体的一项基本活动。
不学习，一个人就无法认识和改造自然，无法认识和适应社会，人类就不可能有今天的一切进步。
学习的作用又不仅仅局限于对某些知识和技能的掌握，学习还能使人更好地吸取各民族的文化精髓，使人聪慧文明，使人高尚完美，使人全面发展，使人更好地传承自己的民族精神。
正是基于这样的认识，人们始终把学习、传承当作一个永恒的主题。
当今时代，世界在飞速发展，知识更新的速度大大加快。
人们要适应不断发展变化的客观世界，就必须把学习从单纯的求知变为生活的方式，努力做到活到老、学到老。
如果说，过去的学习往往带有一定的个人色彩，可以是一个人或某些人的事情，那么在世界多极化和经济全球化的当今时代，在科技进步日新月异、综合国力竞争日趋激烈的今天，学习早已超出了个人的范围，而关系着一个国家和民族的传承与发展、文明与进步。
那么，我们要怎样加强学习和传承呢
首先要强化学习意识，要自觉做到想学、真学、能学。
每个阶段确定一个学习目标，制订一个学习计划，保证安排出一定的学习时间。
第二要会学。
要善于把握真知、真谛，努力掌握基本知识、基本经验、基本理论及其精神实质。
第三要善于挤时间学。
要自觉克服工作忙，没时间学的想法，在学习问题上同样绝不找借口。
第四要重视知识更新。
强化继续学习的理念，既自觉地增长知识，又不断地更新知识、创新学习，才能做好传承和发展。
我们要通过学习，自觉传承民族精神，从民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和英雄事迹中汲取力量，陶冶情操，激发民族自信心和自豪感；要从一件件具体的事情做起，立足现实、立足本职，将民族精神贯穿到日常的工作、学习和生活中去，落实到一点一滴的贡献之中、一生一世的奋斗之中；要在其传承的基础上不断创新，不断培育新的时代精神，使民族精神随着时代的发展不断注入新的内涵，不断与时俱进。
在弘扬民族精神中，我们担负着继往开来的任务，必须积极投身社会主义现代化建设的洪流，以创新的魄力、实干的精神与奋斗的勇气，学习、弘扬和培育新时代的民族精神，书写民族精神的新篇章。
（二）明确奋斗目标，增强意志毅力。
人的意志活动总是同他的目的相联系的，目的性质决定人的意志力，一个人只有确立了为之奋斗的目标，才能具有坚忍不拔的意志力。
一是要有明确的奋斗目标。
一个人、一个团体乃至整个社会都必须要有自己的明确的奋斗目标，因为，其明确的奋斗目标直接影响和决定着个人、团体及整个社会的发展方向和前进的步伐。
其奋斗目标越明确、具体、适当，越能有的放矢，始终如一，越有利于目标的顺利实现。
二是要探索和遵循客观规律。
人的意志是依赖于客观规律的，一个人只有认识和掌握了某种事物的客观规律，然后才能充分利用它，为实现自己的目标提供有益的帮助。
俗话说：艺高人胆大，智高者志强，只有掌握了丰富的科技知识和熟练的操作技能，才有利于培养自己坚强的意志品质。
三是要有坚定深厚的情感。
情感对人的意志行为有极大的影响力，积极性情感对意志行为有鼓舞和支撑作用；消极性情感对意志行为会发生削弱和阻挠作用。
共产党人就是要培养积极的激情，以及高尚的道德情感，以利于形成坚强的意志和毅力。
四是要在生活实践中加强锻炼。
坚强的意志是要通过实际锻炼而形成和提高的，在学习和工作中经常会碰到许许多多的困难，在生活中经常会遭受各种各样的障碍和挫折，遇到困难不要逃避，要勇于迎接困难，去与困难作斗争，遭到挫折不要消沉，坚决在挫折中振作起来。
这样处处注意学习、探索、培养、锻炼自己，就能使自己成为具有坚强意志品质的人，就能使自己的道德修养不断得到提高，得到升华，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
当前我们戒毒劳教所就是要团结一致，围绕所党委提出的奋斗目标，通过艰苦努力的奋斗把戒毒劳教所的各项工作搞好，实现场所各项工作的协调发展。
（三）注重道德修养，改进工作作风。
加强党性修养的目的是为了改进工作作风，改进工作作风是为了更好地履行党的宗旨，更好地代表最广大人民群众的根本利益。
作风，是人们在学习、工作、生活中的态度和行为。
但作风作为外在表现，总是要受到内在因素的影响和支配，作风背后有理念，作风之中有感情，正是由于有不同的理念和感情，才有不同的工作作风和生活作风。
古人云：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
各级领导干部要立志做小事，应懂得小者，大之源的道理。
小事折射形象，小事关系党风。
人们评价党员干部的形象、作风好坏，主要的是看你平时在生活小事上表现怎样。
只有努力培养良好的作风，才能正确处理做官、做事、做人的关系。
做官是为做事，做事则要先做人，牢记清正为做人之本，廉洁乃为官之道。
首先，不论做多大的官、干多大的事，都应当堂堂正正地做人、踏踏实实地做事、清清白白地做官；处世要有宽阔的胸怀、百姓的情感、才会有理性的思维；要饮水思源，常思权从何来，用于何处，如何用权，才不会忘本；要心里想事、眼里有人、手里有活，才能生活充实。
第二，对工作要长于规划、勤于谋划、精于计划、善于策划，今天的事情今天做好，今后的事情也要早作安排；在事业上要做一个有心人，在生活上要抱一颗平常心，有学问不摆架子，在高处不耍威风，朴朴实实、大大方方、从从容容。
第三，要会做上级，也要会做下级，多角度换位思考，多方面相互体谅，上下融通，左右默契，处事要大气，遇事多通气，通气是协调的基础，谅解是团结的前提，平等是友谊的源头；不论是作领导，还是作下级都既要保持充分的自信，又要善于学习别人的长处，切实做到经常学习、反省，不断总结、创新，在结合中创新，在继承中发展，只有平时刻苦自砺，才能面临大事有静气，当好自己的角色，承担起自己的责任，与时俱进，成就一番事业，实现人生价值。
作为一个共产党员，特别是党的基层领导干部一要干事，二要干净。
干事，是勤政；干净，是廉政。
既清正廉洁，又勤政为民，才是一个好干部，才是一个人民信赖的公仆。
这实际上也是由党的性质和宗旨所决定的，是三个代表重要思想所要求的，也是每一位党员、每一位领导干部立身之命、从政之本。
古人云千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人。
小事当慎，小节当拘，只有守住小节，方能防微杜渐。
生活中的腐败必然导致政治上的堕落；作风上的不过关必然导致政治上的不可靠。
领导干部只有从小事小节上加强自身修养，从小处培养自己的为官之德，对群众、对组织常怀感激之情，对工作、对生活常思自身之过，永葆共产党人的本色，才能干大事，成大业。
（四）营造和谐环境，团结律己自励。
人们常说，在一起共事是一种缘分。
作为个人，如何把握这种缘分，并非轻而易举。
同事之间要达到和谐，很大程度上取决于个人的素养、操守和性格。
有的人心胸狭窄，锱铢必较，吃不得一丁点亏，常为鸡毛蒜皮之事耿耿于怀，与他人心存芥蒂；有的人常犯自由主义，不琢磨事，专捉摸人，凡人凡事都喜欢品头论足，甚至拨弄是非；有的人我行我素，说话办事脾气暴躁，旁若无人，待人处事大大咧咧，不拘小节；有的人虽颇有才气却纪律松驰、傲气十足，对他人有失尊重，甚至不屑一顾；有的人精于世故，远离群体，常以逢人只说三分话，未可全抛一片心的心态与人交往。
凡此种种，千人千面，这既涉及一个人的性格情趣，更涉及一个人的品德修养。
遇事不妨多为他人着想，多想想他人的长处，常想别人的优点，就会看到寸有所长；常思自己的不足，就会发现尺有所短，就能自觉做到严于律已，宽于待人，和谐地与人相处。
同志之间在一起工作共事，都是围绕本单位各个时期的工作目标而共同努力。
其共事的效果优劣与否，往往与共事环境的和谐程度息息相关，因此，同志之间的真诚合作、和谐共事就显得尤为重要。
作为组织，就是要通过富有成效的环境建设，真正使各类人才有用武之地，而无后顾之忧；有苦练内功的动力，而无应付内耗的压力；有专心谋事的成就感，而无分心谋人的疲惫感。
要做到上述三有、三无，营造多琢磨事少捉摸人的环境建设至关重要。
纵观历史，如果所处年代有利于琢磨事的人谋事，则政治清平，国泰民安；如果岁月方便了捉摸人的人谋人，则黑白%C
有没有关于“法制教育报告会”的演讲稿 急
同学们，法律和纪律，都是一条轨道，一条能保证大家健康成长能到达预定站点的轨道，如果没有这条轨道的有效约束，我们可能都会“出轨”，后果自然不堪设想。
所以，大家务必要自觉、严格遵守法律和和学校各条纪律，在一些火冒三丈或者心里极不平衡的时候，要调整心态，求助于学校、老师，三思而后行，不要因为一时冲动造成终生遗憾。
春节晚会小品当中一句话大家可以记住：“冲动是魔鬼”，同学们，有时候，你的一拳头，就是你的一生罪，就是亲人两行泪呀。
越是危险时刻，越能体现一个人的理智行事的能力。
同学们，希望大家从现在开始，就争做守法小公民，切莫一失足成千古恨。
另外，我还想就同学们维权当中的一些不够正常的现象谈点看法。
我们有个别同学，因为犯了错误，受到老师的批评教育，就动辄让家长到学校找麻烦，甚至到处告状，而在校外受到敲诈、殴打，却忍气吞声。
我想问问，这些同学维护的什么权
告老师学校的状，就是在剥夺自己的受教育和健康成长的权力，被坏人敲诈殴打而忍气吞声，是放弃自己的健康权和生命安全权，希望同学们认真思考分析，我们应当在什么时候、什么地方，对什么对象维护自己的合法权益，千万不要太过幼稚；
关于道德的演讲稿
大家好：我带来的是道德方面的讲话，康德曾经说过：“在这个世界上只有两件事情可以引起人们深深的震撼。
我们的头顶心星的泪光天空，是我们心中的崇高的道德。
“现在，我们仰望天空，天空依然满目疮痍不确定，向下看的心中那些崇高的道德律，但一些我们需要再次调用。
如诚信。
早在两千多年前，有一个聪明的老男人 - 孔子，书立说诚实毕生的精力是这辈子的行为，是国家的立业之本，人类发展...到目前为止，绵延几千年来，伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬高高举起已经通过一代又一代，分布在中国的土地上的每一个角落，并作为东方文明。
遍布世界的本质。
因此，今天我们要讲诚信，不是心血来潮，而是历史渊源。
孔子说：“一个没有信仰的人，我不知道它可以”
诗人说：“三杯吐然诺吴越的光。
”民谣说：“一个字，驷马难追。
”的完整性是非常重要的话。
几千年来，“一诺千金”的故事听说广为流传。
可见，诚信古老的传统美德，中国的民族，从生活中过了多久，重浪淘沥赤纯金。
海尔集团曾有过一次这样的经历后，的发行与客户的合同，由于种种原因，该公司推迟了交货时间，为了信守合同，公司决定使用航空运输，损失了很多钱，但也因此赢得信誉。
总裁自豪地说：“我们之所以是成功的，宁可失去所有的财产，不想失去信誉，如果我们把诚信的种子在我的心里，它会开出最美丽的花朵，熊最记得戴高乐一：“永远不会离开司令部司令”甜美的果实。
记得商鞅活立木取信的故事吗
还记得乔治·华盛顿和樱桃树的故事吗
一个哨所在未来一天它
男人，你应该喜欢他们，写的真诚的脸，安装的心脏我到笑华盛顿愚蠢的笑过戴高乐的傻的信，直到后来，一个老的学者告诉我：“诚信和以上承诺短短的几句话，如果你说的话，但并没有这样做，你将失去的好东西判决被宣布。
“上了大学，我们都知道怎么谈诚信的重要性，但屡屡发生的事情背叛了完整的利益。
重大影响的社会以及今天，大学生的诚信问题日益严重。
为什么呢
老实人吃亏，说当权者的谎言，值吗
我们的毕业生倾斜。
恶性竞争在教育，滋生大学生的投机心理。
除了内部的平衡，判断，筛选大学生的学业表现的遴选考试，考试是一个竞争的社会，一般的浮躁心态，使我们的毕业生学风浮躁，不安分的替补，失去了和孤独，而且通常没有努力，临时抱佛脚，甚至作弊。
这么多学生，有多少人能站起来，坦率地说：“我从来没有缺点考试
“不幸的是，我不能那么坦荡，对自己说，哪怕只有一次，或欺骗自己。
完整性不重，但人们可以羽毛的光，人们可以泰山的重量; BR p>的完整性没有价格，但人们的灵魂贬值，灵魂高尚的人; 诚实没有成交量，但它可以使人们感到灰黯，面色苍白，人们可以昂扬的精神状态，心情愉快。
我不是一个悲观主义者，当我听到别人冒用该公司的名称，津津乐道的发财之道，我恨得咬牙切齿，当我看到的扩散学术界东拼西凑的专着，漫无边际的系统和博士生导师抄袭和假新闻，假文凭，假证书，心脏不能帮助，我有点难过真的是“阴谋”的商业化运作或人际成为悲观主义者 BR \\\/>也许我们只是路边的小草，如花朵不能是迷人的光辉，也许我们只是一个未知的山泉水，无法如大海般广阔奔腾，也许我们只是一个普通的生物不能作为巨大的惊天动地的万人观看了这名男子的完整性，垂直的东西，但它不能丢的根
让我们也做了诚实的人，让我们拿出完整的春天清风绿色每个人的心脏
因为诚信是在最辉煌的色彩的生活，我们的立场在天地之间在脚下了广阔的大荒，漠漠的过去和现在，那点正直，特立尼达快哉风的基石
BR \\\/>听
的声音大声说：人的道德准则的声音如实地说：这个世界需要新的道德。
爱国，守法，礼貌和诚实，这个世界上有美好的结果与诸道德河永远冲过来，所以我们要调用的完整性一直被传唱的歌曲
邓试点同志深刻指出：“如果气氛日益恶化的经济发展成就，有什么意义呢
在另一方面变质，反过来影响经济作为一个整体恶化的发展将继续猖獗的贪污，盗窃，贿赂，形成了世界。
“可见，加强公民道德建设是必要的。
加强思想道德建设，是发展先进文化的重要组成部分和在新世纪全面建设小康社会的中心环节加快改革开放和现代化建设步伐，第三步战略目标的重要时期，我们必须加强社会和道德假设的美德，法制建设和道德，法治和法治的凭借的法律规则和以德治国结合起来，相互促进的社会主义道德体系的补充。
逐步适应社会主义市场经济体制的形成和发展，通过深化公民道德建设，这是一个基本的项目，以提高质量整个国家。
弘扬民族精神和时代精神，形成了良好的社会道德风尚，促进两个文明建设的协调发展，全面推进有中国特色社会主义事业，具有深远的的意义。
目前，中国正处于社会主义初级阶段的初期，人们的价值观多元化多层次的公民道德，社会作为一个整体所造成的，“强调值吗
占据的价值在价值取向的首位。
公民道德建设的主流是好的，但也有很多问题，例如，一些地区的社会存在的现象，拜金主义，享乐主义，极端个人主义，不择手段的损公肥私行为时有发生;不信任欺骗欺诈成为社会公害滥用权力，存在退化严重。
针对这一情况，精神文明建设必须抓住核心的社会道德文明的基础。
应引起重视的社会和道德建设的认知功能，更要注意的道德实践功能。
中国共产党中央发出的公民道德建设纲要“贯彻落实总书记江泽民同志提出的法治规则的美德文本结合起来的重大举措。
”纲要“明确规定了基本的道德准则，爱国守法的公民，明礼貌，诚实，团结，友爱，勤奋和自律奉献加强社会道德，职业道德和家庭美德，公民道德假设提出了提高到一个战略位置，让人们把社会道德，社会实践，应用到自己的工作，学习和生活，社会生活的所有使用到的行为准则，社会的道德准则，抽象的道德要求，可操作性依从性，可以练习因此，如何有效地加强公民道德建设
首先，公民道德建设必须从一个低的起点，一个小的视角起点低“的出发点来的最低水平社会道德 - 道德教育。
道德，所有的公民都应该遵守的行为在社会交往和公共事件的代码，它是反映了社会的共同利益，是一个社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的一个重要组成部分，和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。
“观点”是社会道德建设从“我”开始从“小事”，从“一点一滴”开始起点低，视角与道德建设，不仅是社会道德变得非常具体，考核，操作，奠定了坚实的基础，职业道德和家庭美德。
其次，公共道德，公约，法规的行为和其他的制度化建设和制度建设必须的限制。
公约，行为准则，该系统是道德的混凝土，并导致社会道德的发展。
道德教育是一个积极的教育，是一种软约束，该系统是硬约束，前者是引导人们自觉地做，而后者则抑制人要做到这一点，没有规矩不成方圆。
再次，公共道德，必须把重点放在加强道德监督，舆论的道德监督的主要形式。
舆论是一种强大的社会力量，它有一个重要的角色在促进抵制不道德的行为，以提高水平和质量的普遍的道德人的活动总是占主导地位的意识形态不同的看法，不同的人的行动正确的人生观和价值观的前景
为指导，为了以有效地实现生命的价值，实现的理想状态改善的品质的人的自己的公民道德建设，一个重要的方式作出一个正确的价值判断和选择反映正确的认识世界的改造起到了积极作用，在促进科学和值
在生活中有一个积极的指导作用，必将推动现代化的速度道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头，但必须付诸于行动，让我们从我做起，从现在做起
