请问绿地集团的老总
我的在十堰党的大以来,党的春风吹进了我的家乡，唤醒了家乡的人从此，我的的家乡发生了翻天覆地的变化。
首先说路，以前是泥泞小路，一踩裤子上喷的尽是泥。
现在，是用水泥铺成的柏油马路，现在的柏油马路可以六辆大卡车并排行驶；听说在紧急时刻还能起降飞机呢
而且以前只有一条主杆线—人民路,现在又增加了火箭路、朝阳路等几条主 杆线。
关天人民路还有一条政策：7：00—晚19：00不允许卡车在人民路上行驶，以免路面受损。
我们坐在车上十分舒服，车子再也不像以前那样“活蹦乱跳”了。
再说说这里的河—百二河。
以前这里很不卫生，人们把垃圾倒在百二河附近，使百二河发出一阵阵嗅味，让人难以忍受，有些身体不好的，从这路过，病情更加严重了。
现在就不同了，到处都是环保标语，还有许多清洁工在扫地，水不但没有嗅味了，而且人们还在百二河附近种上了许多垂柳，像一位春天的使者，热情地伸出修长的手臂，焕发出勃勃生机；它的枝条细长下垂，直觉泻而下，像少女柔软的披发，又像一条绿色的瀑布，优美而不失气势。
从这儿路过的人再也不用捂着鼻子了，夏天，人们还可以在垂柳下面乘凉，真是天更蓝了水更清了。
以前十堰是一个全市不到30万人的山区小镇，现在是一座城区就有50万人的中型城市，十堰市综合经济实力显著增强，社会生产力进一步解放，人民生活进一步迈向小康。
当前，十堰正在临着东风日产合资合作、南水北调工程建设开发等一系列新的发展机遇。
东风日产合资合作，将使十堰的汽车制造能力和技术水平发生质的飞越，实现汽车产业发展的历史性跨越，十堰将成为名副其实的世界级“卡车制造中心”。
南水北调工程建设，为推进水资源开发、库区建设、环境保护、结构调整、移民建镇，实现经济社会可持续发展提供了新的契机。
我爱我的家乡，我全心全意地爱着我的家乡
将来，等我学好本领后，用更先进的科学技术来创造我的家乡，使我的家乡变得更加兴旺发达、美丽可爱
指导教师：李俊 家乡的变化 四川省达州市 通川区第七小学 五年级一班 唐岑雨 我的家乡是达州，虽然那里没有什么名胜古迹，也不能与其它大城市相提并论，可是近年来，达州真的在不断地变化，越变越美丽，越变越繁荣、昌盛。
以前我们达州大街上的地板总是坑坑洼洼的，一到了晚上，就黑漆漆的，什么也看不见，老人们走在街上，经常会因为不小心踩到有坑的地方摔倒了，而且因为路面坑坑洼洼的，下了雨过后，坑里面就会有许多的积水，你如果走在路边，一辆车子开过来，坑里的积水会溅得你满身都是，让你变成名副其实的落汤鸡。
现在经过多次的整修，路面已经变成平坦的了。
以前我们达州简直是出了名的垃圾城市，人们随手就乱丢垃圾，一点儿也不爱护环境。
垃圾桶就摆在人们的面前，可是人们仍然乱扔果皮纸屑，饭盒随地乱丢，真是有眼无珠
可是现在不同了，人们十分爱护环境，不像以前那样随手把垃圾扔在地上了。
如果偶尔有人随手把垃圾扔在地上，会有人主动走出来对乱扔垃圾的人说：“请你不要随手把垃圾扔在地上，这样会破坏环境的。
”而随便乱扔垃圾的人也会羞愧地把垃圾捡起来放进垃圾箱里。
几年不见，达州真是让人刮目相看。
我祝愿家乡人民与时俱进，开拓进取，讲文明、有礼貌，把达州建设得更加灿烂辉煌
指导教师：杜聪 家乡的变化 广东省惠阳 广东省惠阳区淡水镇土湖小学 六（3）班 雅倩 改革意味着飞跃，开放预示着富强，沐浴着改革的春风，只不过短短的几年时光，人们的生活水平得到了翻天覆地的变化。
我的家乡也奇迹般地改变着。
昔日，我的家乡只不过是一个小村庄。
道路全部是泥路，坑坑洼洼的，残留在我脑海里的家乡，到处都是平房，所见的平房屈指可数，而且大多数都是瓦屋，刮风下雨时，严重的倒屋，轻则水会进屋。
屋前的道路冷冷清清，没工厂，没商店，更不要说路灯了。
一条街道简直是封闭的。
在当年，拥有一辆自行车代步，已经成为了人们追求的目的。
人们那时穿的衣服都有补丁，以前有一句话说：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
连鞋子也是靠自己那双灵巧的手做出来的，有草鞋、有布鞋…… 在改革开放的浪潮中，我的家乡居然变成了一个小城市。
繁荣而昌盛，美丽而可爱。
从前低矮、破旧的老屋早已被新颖别致的高楼大厦取代了。
当年泥泞的古道已不见踪影了。
宽阔的高速公路纵横交错，四通八达。
在平整、宽阔的柏油马路上，车辆穿梭来往、川流息。
道路两旁绿树成荫，人来人往。
以前的瓦房现在变成了豪华的住宅，放眼望去，看到的是一栋栋一排排拔地而起的崭新的高楼大厦。
儿童乐园充满着欢乐声，彩灯喷泉装点得像仙境一样。
只要你任意走进一个家庭，家用电器一应俱全，如电视机、电冰箱、空调、电话等也得到了普及，不少人家还有手机、私家轿车呢，许多家庭还购置了电脑，用以浏览、查询资料和从事文化娱乐活动，给人们的生活带来了极大的方便和无穷的乐趣。
商场、农贸市场的商品琳琅满目，应有尽有。
真是一年一个新面貌，一年一个新气象啊
中学生励志演讲稿，500~600字，急急急
中学生励志演讲稿 （Kaiser3344倾情奉献）尊敬的领导、老师，亲爱的同学们： 大家好，今天我演讲的题目是。
有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。
”正是有了远大的理想，正是有一种信念，她接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。
她，盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被评选为20世纪美国十大英雄偶像。
理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。
从某种意义上说，人不是活在里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。
对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。
理想信念使贫困的人变成富翁，使黑暗中的人看见光明，使绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。
下面我给大家讲一个故事： 浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。
头顶骄阳似火，烤得探险队员们，挥汗如雨。
最糟糕的是，他们没有水了。
水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。
这可怎么办
队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水
但穿越沙漠前，谁也不能喝。
” 沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。
看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。
队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。
他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。
” 黑人领袖有句名言：“这个世界上，没有人能够使你倒下。
如果你自己的信念还站立着的话。
”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。
同学们，不管你现在的成绩怎么样，不管你现在的基础怎么样，只要坚定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奋斗的目标，你就有了生活的动力，你就有了成功的希望
谁要是，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
孝行演讲稿
这个不知道算不算。
---《心高与月徘徊，自信似云卷舒 (潘守宇在北大的演讲稿） ——谈立志，自信与成功》 $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$各位领导、老师、同学朋友您们好：我普通话很不好，请鉴谅。
我先与大家讲两个故事：它们都是关于牧羊孩子的故事。
一个是：一位记者随国家扶贫人员到西北贫困地区，曾问一个牧羊的孩子：你放羊做什么
。
挣钱。
挣钱做什么
娶媳妇。
娶媳妇做什么
生娃。
生娃做什么
孩子回答：放羊
另一个故事是：一个贫穷的牧羊人，领着两个孩子放羊，弟弟望着天上飞过的大雁说：我们要是像大雁会飞就好了，就可以飞到天堂看妈妈啦。
父亲说：只要想飞，就能飞上天
弟弟学大雁飞，没有飞起来，哥哥也试了试，没有飞起来。
父亲也试着飞了几次，结果同样也没有飞起来。
父亲说：我老了，你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来
后来，经过努力他们果然飞上了蓝天，他们就是--美国的莱特兄弟
志向和自信就是这样一支火把，它能最大限度地燃烧一个人的潜能，指引您飞向梦想的天堂。
朋友们，我今天报告的题目是――《心高与月徘徊，自信似云卷舒》――谈立志，自信与成功每个人在一生中都有铭心刻骨的经历，是把玩和炫耀这段人生，还是从中领略经验体会，实际上是能否成大事的两种态度。
一位老人曾经语重心长地告诉我：如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你；如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头。
他们只会嫉妒你。
身份和财富往往使你感到无所适从，唯有一颗坦诚的心，方能使你悠然地面对社会。
今天能与大家坦诚以对，谈谈体会，感到非常荣幸。
美国哈佛大学专家研究表明：一个人的成功20%取决于智商（IQ）；而80%来自情商（EQ）。
从而形成了一个重要的教育观点：那就是――培育人才最重要的不是灌输知识，培育性格比什么都重要，因此，下面我想和大家探讨一下“性格有关命运方面”的体会：一，立志立志是事业走向成功的大门，志不强者智不达，志当存高远，因为古立大事者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。
在美国佛罗里达州宇航中心的门上写着：“只要我们能梦想的，我们就能实现。
”其实人们的每一次成功，都是人们志于成功的结果。
象我这样一个很平常的人，能取得今天一点成功，要是说和同一代人有什么不同的话，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。
我这人从小就不怕苦，不怕累。
父母常教育我：“吃得苦中苦，方为人上人；咬得菜根，百事可做；成人不自在，自在不成人。
”直到现在，我还把苦和累当成一件乐事和好事。
苦可以培养人的勇敢精神；累能够磨练人的坚强意志。
除了吃苦受累，我还希望过得紧张，紧张使我感到充实。
我认为：不屈不挠的理想和信念；百折不回的拼搏和奋斗，始终是一个人成功的第一要素。
喷泉的高度不会超过它的源头，一个人事业也是这样，他的成就决不会超过自己的志向，这是名副其实的真理。
当一个人感到生活中有一种力量驱使翱翔时，他是决不会爬行的。
那是在改革开放的初期，我常常想起英国大文豪狄更斯的〈〈双城记〉〉，上面有一句形容国家命运转变的话：“这是一个光明的时代，这是一个黑暗的时代，由这里走向天堂，由这里走向地狱。
”我感到田园诗一般悠闲的生活，正在和我们告别，激烈的竞争，鼓点般的节奏，正在成为我们的主流。
我要与这个飞旋的时代同步。
那时面临许多叹为观止的宏伟目标，但我看到能去实现宏伟目标的，绝不是奉行“苍蝇也是肉”这种信条的小倒爷；也不是炫耀“茴香豆的茴字有四种写法”的腐儒。
“天下尚未宁，健儿胜腐儒，”新时代在召唤乘长风，破万里浪，敢于在市场经济的惊涛骇浪中搏击的一代儒商。
只有付出，才会硕果累累，要想成功就会汗迹斑斑；留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
我决心到中流击水，浪遏飞舟。
但一无资金，二无场地，怎么办
我想一靠孔孟之乡的礼仪，二考鲁西南人的厚道。
既不用钱，也不用货，靠在厂家与卖主之间，做完美无缺，精益求精的服务。
也就是在家里开公司，靠借鸡下蛋 ，空手道,牵线搭桥，让买金的联系到卖金的。
去年新闻媒体上介绍：在我国深圳，广州出现了很多SOHO，就是起源于美国80年代中后期“小型家庭办公室”的英语缩写。
真没想到，那时我竟无意领了风气之先。
当我把自己要告别大锅饭，抛弃铁饭碗，决定：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干的想法告诉大家时，却遭到了反对。
同学说：“君子喻于义，小人喻于利”。
而我说：“孔子还说过：‘富若可求，虽执鞭之士我亦为之。
’的话；孟府也有‘洪范五福先言富，大学十章半理财’的门联。
（五福：《书经.洪范》1，长寿；2，富贵；3，康宁；4，好的品德；5，善终不横夭。
）我坚信推动历史发展的不仅有普罗米修斯，也有威尼斯商人。
兄妹说我是神经病，而我说；成功者都是偏执狂。
妻子说；下海多苦啊。
而我说：能吃苦，吃半辈子苦；不能吃苦，吃一辈子苦。
下海伊始，为了生意的成功，无数次在对方惊诧与不理解中进行着介绍，解释，又有多少次强忍下对方的轻蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。
市工商局，公安局就曾专门过问过我倒卖军火的事。
事实上那是驻嘉空军淘汰的歼六飞机，已拆除武器及通信系统，让我卖给了温州，人家用来做不锈钢和合金铝原料了，领导们结果虚惊一场。
对于我们搞销售的来说，则是在别人想都不愿想时，你必须早早地爬起来用十倍百倍的努力去做
他给我们最大的痛苦，不是榨尽你所有的的智力与体力的高强度劳动，而是一次又一次地粉碎你的自尊
让你与那些你平日或许根本看不起的，在智力，学历与你完全不一样的人站在同一起跑线上跑。
你没有优势，但你必须取胜，我是名牌大学毕业，曾经担任过什么职务，在这一点上，这都等于零.不经历风雨，怎么能见彩虹。
没有人能随随便便的成功。
实践证明：流泪播种的，必欢呼着收获。
成功者的高级皮鞋包裹的乃是一双被坎坷之旅磨砺得伤痕累累的脚
有勇气丢掉铁饭碗的人，他端起的肯定是金饭碗。
一分耕耘，一分收获，我掘得了第一桶金。
二，自信居里夫人在功成名就之前，一次给姐姐的信中就写到：“我们生活的都不容易，但是那有什么关系
我们必须有志向，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。
”因为自信，关云长单刀赴会；因为自信，毛遂脱颖而出；因为自信，布鲁诺视死如归；因为自信，比尔盖茨弃学从商。
自信就是一种催化剂，它能让您的成功达到难以想象的高度。
志向产生自信，自信产生热忱，以热忱之力可以征服世界。
伟大的目标产生伟大的毅力。
早年就曾写下：“自信人生二百年，会当击水三千里”的诗以明志。
自信是生命和力量，自信是奇迹，自信是创立事业之本
天助自助之人。
有人问美国的亿万富翁：“洛克菲勒先生，假使你的财富一晚上化为乌有，您会怎么办
”洛克菲勒自信地笑着说：“给我10年的时间，照样再造一个洛克菲勒帝国
”有史以来，，没有任何一件伟大的事业不是因为自信和热忱而成功的。
一心朝着自己目标前进的人，整个世界都会为他让路，相信自己能行，便会攻无不克，失去金钱的人，失去很少；失去健康的人，失去很多；失去自信的人，将失去一切。
“天上若无难走路，世间那个不成仙
”。
唯有自强才有希望,只要奋斗才有出路.在赚钱与发达的道路上，是没有平坦的大道可走的，只有在那崎岖小路上攀登的，不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
以沙土里也要榨出油的精神，以求生的姿态，一心朝着目标前进，整个世界都会为你让路。
成就辉煌的人绝不轻言放弃，有人说成功者不过是爬起来比倒下去多一次而已。
“创业就是拿生命去换”。
这是联想集团总裁柳传志先生的话。
我认为创业如拼命，不死半条命，创业者的能力至少比正常人大十倍。
19世纪，康乃尔大学曾做过 “青蛙实验”：凉油锅里的青蛙，慢慢加热会死去，而青蛙下到热油锅，能奋力一跳以求生。
中科院学部委员王梓坤也有一种理论：“人的高能状态论”。
人受激会像电子跑到外层一样超常发挥。
创业之初，给我打电话的人，常会听到我的录音电话：“本公司人员全部外出，请留下您的姓名和电话。
”其实那时公司的“全部人员”就我一人。
我平时只能睡四到五个小时，生活次序仿佛受制于人，电话和手机就像一根根无形的指挥棒“摆布”着行动，由不得自己不每日里跑银行，跑车皮，跟客户谈判，请客应酬.......既当老板，又当会计和打工仔，真正地“人在江湖不自由，难得浮生半日闲”。
买卖做起来，生意运作开，心情又像走钢丝一样紧张，因为任何一笔大买卖都足以影响全局，一个细微环节的“掉链”都 能导致功亏一篑。
“锱铢之利，皆由奇谋异胜之中来。
”每一次生意都是心机与血汗的累积，谁说富人的财富不是心血的结晶
商场就是战场，这里一样有大渡河的咆哮；有草地的泥泞；有眼睛对眼睛的较量；有变节者的诬陷和告密；也有生死的考验。
忘不了：为了工作，一大早将孩子从床上拉起，一起高喊：“早起的鸟儿有食吃”的情景；忘不了：顶风冒雪送孩子去幼儿园的路上，教被冻哭的孩子背：“雪压竹枝低，低头不沾泥；明朝太阳出，支支与天齐。
”的情景；忘不了：得了阑尾炎但为了工作，自己对自己说的话：“人生来是可以被消灭，但决不可以被打败，痛苦，我不怕，痛死拉倒
......”大家可能知道：拚命的时候是不知道痛的（下海就是拚命）。
既然痛的感觉都消失了，生活中还有什么可以摧毁你
深刻地思考一下，你将发现：真正促使你成功，让你坚持到底的，真正激励你，让你昂首阔步的，不是亲人和朋友，不是顺境和优裕；而是那些可以置人于死地的挫折，打击，甚至是死神。
拥有自信和毅力，死神并不可怕，痛苦的是死亡之前的过程，是挣扎的过程，死亡并不痛苦，得阑尾炎时几天带病工作，又不能饮食，送走客户，昏死过去前，我感到有一种极度舒泰，飘飘欲仙的感觉。
由此顿悟人生：世界上生活最好的人，不是那些寿命最长的人，而是那些最能感受生活的人。
三，成功成功是立志，奋斗后的不期而至。
古人曾用三句诗词形容成功成功的三个步骤：第一句是：“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”这是说愿望，志向在昭示着你，吸引你。
第二句是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是说伴随着坚定的自信而执着的追求，上下求索。
第三句是：“众地里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处。
”这是说成功的不期而至。
我个人对成功有以下认识：成功并非等同于成名成家（否则就意味着社会上绝大多数人注定是失败者），辉煌不在于名利，而在于人要有目标，在于对目标做最大限度的努力和追求。
您不必以他人的价值去向作为自己成功的标准；您不必把自尊建立在别人的认可之上；您不必将自信放在金钱的天平上称来称去。
以自己的创造和所热爱的职业，服务于社会，谁又能说这不是一个成功的人生呢
“就算一生要刷厕所，也要做一个出色的刷厕所人”这是前日本运输大臣的孙女，日本内阁最受瞩目的，唯一女官员，37岁的邮政大臣野田圣子少年时为自励，参加刷马桶训练课程时对自己说的话
什么是成功的人
就是今天比昨天更智慧的人；今天比昨天更慈悲的人；今天比昨天更懂得爱的人；今天比昨天更懂得生活美的人；今天比昨天更懂得宽容的人；就是仰无愧天，俯无愧地的人
由此我想到咱们教育的目的，应该是教人学会生存，改善人的生存状态，提高人的生活质量，使人获得圆满健康的人生。
能力的培育也应是素质教育的出发点和归宿点。
《红楼梦》上有对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
美国的学校有“职业教育日”活动，即请来三教九流介绍各自的生存阅历。
正因为如此，这也是我今天应校长之邀，来此班门弄斧的一个原因。
孟子曰：“不耻不若人，何若人有
”是说徒慕成功之美，不务所至之由，将徒劳无益。
成功的花，人们常惊慕现时的明艳，然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
我算不上一个成功者，但就本人而言，我内心对一切充满了感激，我感恩，我惜福。
厚德载福，量大福大，唯宽可以容人，唯厚可以载福。
一个世外高人常对得意弟子说：“倒掉你杯子里的水”。
其实只有把自己杯子里的水倒掉，才能有空间不断地接纳新水，像倒掉水一样，倒掉别人敌视带给的受伤情绪，倒掉自满，倒掉焦虑，倒掉不自信，倒掉杯中的一切糟粕，重新迎接一个美好的明天。
孔子说：“己欲达而先达人，己欲立而先立人。
”我也信奉水涨船高，行得春风有常雨。
人应该象天上的星星相互照耀，真诚地祝愿别人成功，成功也会永远伴随着您。
同学们，一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功机会。
成年的大象能轻易拉断铁链，却能被小木桩栓住。
（是因为小时侯，它被小桩栓住过，多次挣脱不开。
）跳蚤被罩在玻璃罩下一段时间，除去玻璃罩后，无论怎么跳也超不过玻璃罩的高度了。
这就是思维定势在起作用。
习惯认为“绝对拉不断，”，“绝对超越不了”。
要超越自己，别自暴自弃，多看到自己的优点，相信你同样是独一无二的。
这是人的一种自爱能力，同样是开发自己的一股动力。
试想：一个连自己都没有信心的人那有什么成功可言。
立志而圣则圣，立志而贤则贤，人尽可以为尧舜。
让您的理想高于您的才干，您的今天才有可能超过您的昨天，您的明天才有可能超过您的今天。
“君子慎独”。
世风日下终有好转之日。
做人要出污泥而不染，洁身自好。
有人问比尔盖茨紧张工作之余干什么
盖茨说“读几本书。
”如果换了中国的企业家，可能很大比例是“吃喝嫖赌”。
一个人是否有读书的习惯，能否体会到阅读的喜悦，其人的深度，广度会有天渊之别。
其立身处世的能力与人生事业的成败，也将判若云泥
香港的一位朋友说：成功靠一命二运三风水，四积阴功五读书。
其实我认为命好不如习惯好，所有的不幸皆来源于自己，性格即命运，素质即命运。
一切的成功都是做人的成功，一切的失败都是做人的失败
人迟早要为自己的性格缺陷付出代价
虽然不能判断具有某种性格的人必然有某种悲剧或喜剧的谢幕，但你的性格总是莫名其妙地使你选择与这相匹配的道路
不是吗
象大邱庄禹作敏的牢狱之灾；南德公司牟其中的法庭判刑；红塔集团楮时建的荣辱沉浮；还有习水集团老总的饮弹自裁；桑塔纳总裁的跳楼自杀等等。
有人也常问我：生活的乐趣是什么
我也常反躬自问。
其实金钱对我来说，并不象有些人想象的那么重要，它对我更多的情况下象一种符号或数字；而赚钱的过程，即不断接受挑战才是乐趣。
不是赚钱和守财，看着钱滚钱才是乐趣。
奋斗的过程，不断接受挑战，排除一个个障碍，其乐无穷
心理学家卡尼曼说：“人的理性是有限的。
失去了理性的他，也失去了幸福。
”占有财富的男人，未必是强大，而在财富面前保持理性的人，才是真男人，真英雄。
这是一个男人的《圣经》。
“海日生残夜，江春入旧年；潮平两岸阔，风正一帆悬。
”朋友们，未来的世界，必定是一个有知识，有文化，有良好生活习惯的人发财成功的时代。
改革开放初期，不三不四的人可以发财，甚至一晚上可以造就许多暴发户，但在未来的世界里，在一个制度相对完善的环境里，成功或致富将越来越多地依赖于个人的学识，才干和对事物的准确判断。
著名的经济学家于光远曾说：“新时代需要儒商，有知识的商人才是儒商。
”。
一位多年的生意伙伴也曾告诉我：做生意就要与精明的商人打交道，和笨蛋合作只能赔钱。
其实也只有拥有真正的学识才干，才会做出“树枝忽低知鸟立，青萍微动觉鱼行”的敏锐判断，才能打好市场提前量；才能搏击商海，把握市场。
“富贵必从辛劳得，成功须读五车书。
”祝愿同学们都能成为“俱怀逸兴壮思飞，能上青天揽明月”的高素质人才。
谢谢大家
潘守宇北大学生留言――*你的理念 你的方法 你的行动 将影响我一生的命运
*真是一次震撼心灵的洗礼
一次淋漓尽致的充电
一次难得的机会
*经商和钱打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚；静能寒窗苦守，动能点石成金。
一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之兵。
艰难困苦,玉汝以成，陶朱经营贸易路，管仲高风仁厚心，大哉潘鸿伟
*每一个字都那样真诚，直指人心。
勇毅如斯，思索敏明，情远意达，宜为万世法。
北大学子，国之基材，受此恩诲智教，作何叹慨
循潘先生之彰召，成就一己为任大事之伟人，虽必死而断无怨悔。
*天行健，君子宜自强不息。
向潘先生学习，永远要看积极健康的一面，永远不要丧失对美好事物追求的信念
）
与爱同行演讲稿
昨天，妈妈说单位要到杨柳（地点，是我们家乡的贫困山区。
）扶贫，顺便把我也带去，我很高兴得答应了。
一路上，我们有说有笑，不知不觉的到了杨柳。
进入杨柳，映入我眼帘的是一栋栋不但矮小而且破烂不堪的房屋，房屋里外没有自来水，只是在房屋后面有一条清澈小溪能供人饮用...... 我们来到了指定地点以后，拿出了扶贫物品、食品，妈妈单位的领导把物品、食品分成了八份，然后把我们分成四个小组，每个小组各拜访两家特别贫穷的居民...... 安排完毕了，我与妈妈和几个叔叔一组，我们先来到了一位老奶奶家，只见老奶奶的房屋破烂不堪，桌子的灰尘就象几个月没有擦过似的，她的屋顶上有几个破洞，只要下雨，雨就会漏下来，进入老奶奶的房间，我看见了她睡觉的床，说是床一点也不象床，她的床不象我们的床软绵绵的，而是用一块木板放在支架上，然后放上一张草席就行了，睡上去硬硬的，她的被子薄薄的，盖上去一点都不暖和，我们看了以后，把带来的物品、食品给了老奶奶，老奶奶对我们感激不尽...... 后来我们又来到一户人家，这户人家有两口人，也十分贫穷，他们看到我们来扶贫，有一个居然激动得哭了起来，我们也把带来的物品、食品给了他们，他们也高兴得不得了，然后我们看了他们的猪圈，里面只有一头小猪，这头小猪瘦瘦的，看见了我们便有气无力的叫了几声，好像在说：“我饿了。
”我赶忙把手中的面包给了它一点，它过来闻了闻便吃了起来（我还是第一次看到小猪吃面包呢
也许是小猪太饿了吧
） 扶贫完后，我的眼框湿润了，我问妈妈：“妈妈，山下还有一些贫困居民，为什么我们不去
”妈妈说：“因为那不是我们的扶贫区。
”我似信非信的点了点头。
通过这次扶贫，我懂得了一个人不要浪费粮食和钱财要向贫困山区的人学习节约
节约能源的演讲稿
浅谈节能节电的途径 第一章 绪 论 1.1 前言 随着社会的发展，节能已经变为世界都在关注的问题了。
节能，节能…在我自己认为：节能就是尽可能地减少能源消耗量，生产出与原来同样数量、同样质量的产品；或者是以原来同样数量的能源消耗量，生产出比原来数量更多或数量相等质量更好的产品。
研究表明，过去50年全球平均气温上升的原因，90%以上与人类使用石油等燃料产生的温室气体增加有关，由此引发了一系列生态危机并且造成了生态环境的日益恶化。
节约能源资源，保护生态环境，已成为世界人民的广泛共识。
保护生态环境，发达国家应该承担更多的责任。
发展中国家也要发挥后发优势，避免走发达国家“先污染、后治理”的老路。
对于我国来讲，进一步加强节能减排工作，既是对人类社会发展规律认识的不断深化，也是积极应对全球气候变化的迫切需要，节能减排是树立负责任的大国形象、走新型工业化道路的战略选择。
1.2 我国能源利用现状 1.能源丰富而人均消费量少 我国能源虽然丰富，但分布很不均匀，煤炭资源60%以上在华北，水力资源70%以上在西南，而工业和人口集中的南方八省一市能源缺乏。
虽然在生产方面，自解放后，能源开发的增长速度也是比较快，但由于我国人口众多，且人口增长快，造成我国人均能源消费量水平低下，仅为每人每年0.9吨标准煤，而1吨标准煤的能量大概可以把400吨水从常温加热至沸腾。
2.能源构成以煤为主，燃煤严重污染环境 从目前状况看，煤炭仍然在我国一次能源构成中占70%以上，成为我国主要的能源，煤炭在我国城市的能源构成中所占的比例是相当大的。
以煤为主的能源构成以及62％的燃煤在陈旧的设备和炉灶中沿用落后的技术被直接燃烧使用，成为我国大气污染严重的主要根源。
据历年的资料估算，燃煤排放的主要大气污染物，如粉尘、二氧化硫、氮氧化物、一硫化碳等，对我国城市的大气污染的危害已十分突出：污染严重、尤其是降尘量大；污染冬天比夏天严重；我国南方烧的高硫煤产生了另一种污染-酸雨；能源的利用率低增加了煤的消耗量。
3.农村能源供应短缺 我国农村的能源消耗，主要包括两方面，即农民生活和农业生产的耗能。
我国农村人口多，能源需求量大，但农村所用电量仅占总发电量的14%左右。
而作为农村主要燃料的农作物桔杆，除去饲料和工业原料的消耗，剩下供农民作燃料的就不多了。
即使加上供应农民生活用的煤炭，以及砍伐薪柴，拣拾干畜粪等，也还不能满足对能源的需求。
节能节电的意义 2.1我国节能节电现状 能源是发展国民经济的基础,在国民经济中占有重要的地位,能源利用效率状况是反映一个国家经济状况和发展的重要标志。
我国是世界上仅次于美国的第二能源消费大国,能源是发展国民经济的基础,在国民经济中占有重要的地位,能源利用效率状况是反映一个国家经济状况和发展的重要标志。
我国是世界上仅次于美国的第二能源消费大国,又是在今后若干年内能源需求增长速度最快的国家之一,大量研究调查表明,我国在20世纪80年代,建立了较为完善的节能。
1.近年来，我国的资源环境问题日益突出，节能减排形势十分严峻。
我国人均水资源占有量仅为世界平均水平的1\\\/4，到2030年将成为世界上严重缺水的国家。
我国的石油、天然气人均占有储量只有世界平均水平的11%和4.5%，45种矿产资源人均占有量不到世界平均水平的一半。
我国人均耕地面积不足1.5 亩，不到世界平均水平的1\\\/2。
目前，我国能源利用效率比国际先进水平低10个百分点左右，单位GDP能耗是世界平均水平的3倍左右。
环境形势更加严峻，主要污染物排放量超过环境承载能力，流经城市的河段普遍受到污染，土壤污染面积扩大，水土流失严重，生态环境总体恶化的趋势仍未得到根本扭转。
发达国家上百年分阶段出现的环境问题，近20多年来在我国集中出现。
由于我国已经进入工业化和城镇化加速期，重化工业较快增长还会持续一段较长时间，这一过程中能源资源消耗和污染排放与经济增长一般呈现正向关联。
因此，在资源稀缺与环境承载能力有限的情况下，传统的高投入、高消耗、高排放、低效率的增长方式已经走到了尽头。
不加快转变经济发展方式，资源难以支撑，环境难以容纳，社会难以承受，科学发展难以实现。
2.20多年经济快速发展，加上所拥有的世界上最庞大的消费人口，中国目前已经成为世界第二大能源消费国。
据有关专家统计，2004年中国能源消费总量为 19.7亿吨，其中，煤炭18.7亿吨，同比增长14.4%；原油2.9亿吨，增长16.8%；天然气415亿立方米，同比增长18.5%。
2001到 2004年中国能源消费年均增速高达9.89%，2003年和2004年分别达到13%和15.2%。
能源消费巨增直接导致能源生产快速增长。
2004年全国一次能源生产总量为18.46亿吨标准煤，同比增长15.2%；发电量21870亿千瓦时，同比增长14.5%；煤炭超速增长，近两年年增产量达到2亿吨以上，2004年产量达19.56亿吨，同比增长17.3%；原油产量1.75亿吨，同比增长 2.9%。
由此引发能源建设规模日趋庞大，电力投资热、煤炭投资热等热潮不断。
当前，实现节能减排目标面临的形势十分严峻。
去年以来，全国上下加强了节能减排工作，国务院发布了加强节能工作的决定，制定了促进节能减排的一系列政策措施，各地区、各部门相继做出了工作部署，节能减排工作取得了积极进展。
但是，去年全国没有实现年初确定的节能降耗和污染减排的目标，加大了“十一五”后四年节能减排工作的难度。
更为严峻的是，今年一季度，工业特别是高耗能、高污染行业增长过快，占全国工业能耗和二氧化硫排放近70％的电力、钢铁、有色、建材、石油加工、化工等六大行业增长20．6％，同比加快6．6个百分点。
与此同时，各方面工作仍存在认识不到位、责任不明确、措施不配套、政策不完善、投入不落实、协调不得力等问题。
这种状况如不及时扭转，不仅今年节能减排工作难以取得明显进展，“十一五”节能减排的总体目标也将难以实现。
2.2我国节电潜力 实际上，我国一直高度重视能源和节能工作。
早在20世纪80年代初就提出了“能源开发与节约并重，把节约放在优先位置”的方针，将节能纳入国家经济和社会发展计划；90年代实施了可持续发展战略，颁布了《中华人民共和国节约能源法》。
一方面，中国能源开发取得巨大成就，另一方面中国的能源效率不断提高。
统计数字显示：2003年我国每万元GDP能耗比1980年下降了65.5%；每万元GDP取水量比1980年下降了84.7%；工业“三废”综合利用产值为1985年的14.6倍；废旧物资回收利用总值为1985年的12.4倍。
但是粗放型的经济增长方式并没有从根本上转变，经济增长仍然是依赖资源的高投入来实现的。
据国家发改委有关人士介绍，按现行汇率计算，2003年我国 GDP约占世界的4%，但重要资源消耗占世界的比重，石油为7.4%、原煤为31%、钢铁为27%、氧化铝为25%、水泥为40%。
钢铁、有色、电力、化工等8个高耗能行业单位产品能耗比世界先进水平平均高40%以上，单位建筑面积采暖能耗相当于气候条件相近发达国家的2～3倍，工业用水重复利用率比国外先进水平低15～25个百分点，矿产资源总回收率比国外先进水平低20个百分点。
实践证明，传统的高投入、高消耗、高排放、低效率的粗放型增长方式已经走到了尽头 2.3我国节电的意义 节能节电的意义就变得非常之重要：第一，有利于推进经济结构调整，转变发展方式。
优化产业结构和能源结构，提高服务业、高技术产业的比重和水平，控制高耗能、高污染行业不合理增长，大力发展新能源和可再生能源，对提高经济发展的质量和效益至关重要。
第二，有利于维护人民切身利益，促进社会和谐。
推进节能减排，减小因能源紧缺对能源生产、经销、使用等各环节的影响，切实保障人民切身利益，维护社会稳定与和谐。
第三，有利于维护中国能源安全，创造良好的政治经济条件。
通过提高能源利用效率，有利于缓解我国对国际石油供应的依存度。
近来，因使用化石能源排放温室气体引起全球气候变暖，加强节能减排是应对全球气候变化的迫切需要，也可为我国的经济和社会发展争取更加宽松的国际环境。
能源是发展国民经济的基础,在国民经济中占有重要的地位,能源利用效率状况是反映一个国家经济状况和发展的重要标志。
我国是世界上仅次于美国的第二能源消费大国,又是在今后若干年内能源需求增长速度最快的国家之 我国经济快速增长，各项建设取得巨大成就，但也付出了巨大的资源和环境代价，经济发展与资源环境的矛盾日趋尖锐，群众对环境污染问题反应强烈。
这种状况与经济结构不合理、增长方式粗放直接相关。
不加快调整经济结构、转变增长方式，资源支撑不住，环境容纳不下，社会承受不起，经济发展难以为继。
只有坚持节约发展、清洁发展、安全发展，才能实现经济又好又快发展。
同时，温室气体排放引起全球气候变暖，备受国际社会广泛关注。
进一步加强节能减排工作，也是应对全球气候变化的迫切需要，是我们应该承担的责任。
我国节能工作存在的问题 3.1我国节能工作的阻力 1.部门之间的问题 在国内，主管节能工作的行政主管部门是各地经委和节电办公室，而路政部门隶属建设部门，经委只有协调功能而不能跨行业进行行政干预，因此，经委在这个领域中起不了什么作用，而建设部门在经济环境好的时候大手花钱，节电似乎无关紧要，到了当前经济紧缩时，又拿不出钱去改造。
2.上下级之间的问题 全国的路灯部门仍然是执行计划经济的运行方式，建多少条路，装多少盏灯，是建委和计委及财政的事，路灯部门只负责维护，节电效益体现不到他们身上，所以他们对节能并不感兴趣。
而主管部门对实际运行缺乏了解，对节能就更是门外汉，因此，一个项目就会在部门之间踢来踢去。
3.缺乏资金 现阶段，建设资金尤其是市政资金极端紧张，拿不出启动资金，而市场上又没有融资租赁的资金可利用，再加上相应的法规、制度不健全，没有人敢向节能领域大力投资，使得路灯节能推广异常困难。
4.缺少规模 些年，大量中小企业生产的质量不过关甚至假冒伪劣的产品给人们留下了恶劣印象，使人们对节电产品产生怀疑甚至是排斥。
5.节能思想不正确 由于多年来计划经济造成的“吃皇粮”思想作怪，认为路灯和电都是国家的，节不节电与自己无关，大不了欠电费，反正供电部门也是国家的，或者再严重一点就索性把灯关了，既省电又省事。
上述这些问题集中反映了路灯节能工作中所遇到的困难，不排除这些困难，大规模推广节电产品就无从谈起。
这里面，主管部门的思想转变和打破部门之间的制约至为关键。
如何解决好这些问题，吉林市的处理方法为我们提供了一个很好的启示：由主管城建的副市长挂帅，协调建委、市财政和路灯处等部门，定具体的实施细则。
在政策上予以扶持——首先由市财政列支节能设备的先期投人，设备投人使用后，从第一年节电效益中返还，从第二年开始，每年节余部分投入到路灯再建设的工程中，同时，路灯部门的维护费用不因电费减少而缩减，既推广了节能工作，又保障了基层的利益。
3.2对节能工作的看法和建议 全国开发、生产节能产品的企业，大部分是小企业和一些大专院校的科研机构。
为什么有实力的机构不愿介入呢?节能产品利润小、推广难，因此大型企业不愿涉足，投入不足致使我国节能产品在国际上处于相对落后状况。
为什么国家大力提倡节能十几年了，而节能工作却一直推而不广呢?前面提到的政策不配套是一个重要原因，还有一个原因就是由于投入不够，使得许多产品还仅仅是实验室产品时就匆匆上市，结果远远不能适应各种复杂的实际运行工况。
产品质量不过硬，也就是造成人们常说的节电不节钱的情况发生的重要原因。
节能产品的市场推广，是一个耗力、耗时、耗钱的系统工程，没有大的资本做后盾，市场很难打开，很多好的产品也就半途天折了。
如何尽快扭转这一被动局面，我们有一个初步的设想：首先由国家经贸委、科委、机械工业局牵头，由国家投资建立一个国家级节能实验室(包括相应的中试基地)，主要对申报的各类节能产品进行理论评估，对通过评估的产品进行中试和批量规模应用，筛选出真正有推广价值的产品。
据我们调查，许多中小企业仅凭个人发明做一些基本设计或原型机，他们根本无法也无力承担产品商品化的过程和批量试验的投人，批量试验是产品投入市场前一个至关重要的环节，个人买不起各种工业设备，企业又不愿用生产设备去为别人做实验，因此许多节能产品的开发者只好望而却步了。
从八十年代末开始，国家也曾推荐过各种节能产品，但是许多产品是凭各种文件一级一级上报，中间存在很多虚假成分，造成许多国家推荐的节能产品质量不好或节能效果不佳等不良影响。
如果有了国家级实验室和专家论证组，建立起一个规范的行业标准，这一问题便迎刃而解了。
同时，由国家经贸委发起，包括金融机构、企业和个人成立中国能源节约基金(金额5。
10亿元)，由专业投资银行和技术专家负责运作，形式上采用国际通行的融资租赁方式，销售、推广各类节能产品。
这项基金既具有某种政府权威，又具备严格的商业机制，对操作的产品均采用租赁一分期付款方式，加上商业还款保险等商业因素介入，基金的资本安全有了保障。
两个机构协同运作，会使困扰中国节能产品推广多年的难题一一化解，同时也会促进大批的国产节能产品走出实验室，走出国门。
照明电耗虽然只占全国总电耗的10％—20％，道路照明所占比例更小，但是，从节能技术推广的角度来看，它可能成为整个节能工作的突破口。
第一，整个路灯行业总体份额较小，容易操作。
据初步计算，用三年时间将全国现有路灯系统进行改造，总体投入不过6—7亿元。
如果能采用政府、社会齐动手的战略，不会给国家造成财政负担。
第二，国家主管节能工作的国家经贸委和主管道路建设的建设部应尽快制定相关的配套政策。
据查，道路照明的设计规范基本上没有涉及节能，所谓“间隔关灯”方法不过是各地在遇到电费问题时所采取的“不约而同”的手段而已。
而目前采用的设计规范基本上是八十年代制定的，许多内容甚至照搬国外六、七十年代的标准，早已不能适应当前的实际状况，应尽快修订并将节能内容列入其中。
第三，路灯管理行业隶属各级政府，因此，加强政策引导和必要的行政干涉是必需的。
这个行业由于“吃皇粮”的关系，基层对节能的必要性没有切肤蹦的压力，因此有必要自上而下的进行行政干预和政策引，以推动行业节能工作的全面展开，建议从今年的节能活动周开始全面推广。
由于整个行业盘子较小，易操作，因而容易取得阶段性成果 日常生活中的节能节电方法 4.1节约能源刻不容缓，而且潜力巨大，我们可以采用以下措施： 1．创新模式，加快发展循环经济。
深化循环经济试点，推进资源综合利用，推进垃圾资源.化利用，全面推进清洁生产； 2.夯实基础，强化节能减排管理。
建立政府节能减排工作问责制，建立和完善节能减排指标体系、监测体系和考核体系； 3.完善政策，形成激励和约束机制。
积极稳妥推进资源性产品价格改革，完善有利于节能减排的财政政策，实行有利于节能减排的税收政策； 4.政府带头，发挥节能表率作用。
在节能减排工作中，中央政府将率先垂范。
今年全国要推广高效节能产品5000万支，中央国家机关将率先更换节能灯； 5.加大投入，全面实施重点工程。
加快实施十大重点节能工程。
实施水资源节约项目。
加快水污染治理工程建设。
推动燃煤电厂二氧化硫治理。
多渠道筹措节能减排资金； 6.依靠科技，加快技术开发和推广。
加快节能减排技术研发，加快节能减排技术产业化示范和推广，加快建立节能减排技术服务体系，推进环保产业健康发展，加强国际交流合作； 7.健全法制，加大监督检查执法力度。
完善节能和环保标准，开展节能减排专项执法检查； 8.加强宣传，提高全民节约意识。
组织好每年一度的全国节能宣传周、全国城市节水宣传周及世界环境日、地球日、水宣传日活动。
把节约资源和保护环境理念渗透在各级各类的学校教育教学中，从小培养儿童的节约意识. 4.2节能的健身方式 假如所住楼房的楼梯通风采光状况良好，安全设施齐备，可以每天做爬梯运动，在节电的同时，健身、健心、健性情一次完成。
手洗轻便的衣服，也是一种很好的运动。
以站桩的姿势在洗衣池前站定，既锻炼脚力，又可使经常处于紧张状态的腰部和背部放松。
双手同时搓洗衣服，节水节电的同时锻炼了手指灵活性和左右脑的协调能力. 4.3家用电器的节能使用 ： 1.电熨斗 （1）用前先通电3分钟，使电熨斗温度恰到好处。
（2）使用蒸汽电熨斗时加热水，可以省电又省时。
（3）先熨需要温度较低的尼龙、涤纶类织物，后熨需要温度较高的棉、麻、毛类织物。
（4）每次熨衣服时，以去除织物皱痕为准，不宜熨过长时间。
绢物或化学纤维类衣服，一经受热，皱痕即消失，故最佳方法是拔出插头，切断电源利用余热熨烫。
（5）选购电熨斗时应选能够调温的。
功率大的比小的好，建议选购500瓦或700瓦调温电熨斗，这种电熨斗升温快，达到使用要求后能自动断电，不仅能节约用电，而且能保证熨烫质量，节约时间。
2.微波炉 （1）使用微波炉时，在食品上加一层塑料薄膜，这样被加工食品的水分不容易蒸发，味道好又省电。
（2）冰冻食品尽量不用微波炉解冻，可以将其预先放入冰箱冷藏室内慢慢解冻。
（3）洗好的米放在锅里浸30分钟，再用温水或者热水煮，能节省30%的电。
（4）家用电器待机时产生的能耗，占了家庭用电总量的10%左右，所以，电器不使用时要切断电源。
4.4.节省取暖和制冷的能源： 大部分家庭的能源都消耗在取暖和制冷上。
只要有效地使用自然通风和避免房间过暖，就能简单地减少10%的费用和二氧化碳排放量； 检查阁楼和空心墙隔热材料的质量。
冬季检查门和窗边的缝隙是否密闭； 夏季天气不算十分炎热时，最好用扇子或电风扇代替空调。
使用空调时，不要把温度调得太低。
4.5可再生能源： 使用各种可再生能源的技术，能大大地减少我们在使用能源的过程中产生的二氧化碳。
太阳能可以加热水和发电。
在一些欧洲国家越来越多地采用生物质采暖系统，还有一些新式的小型风力涡轮发电机已经可以供家庭使用。
结束语 节能就是应用，技术上现实可靠、经济上可行合理、环境和社会都可以接受的方法，有效地利用能源，提高用能设备或工艺的能量利用效率. 如果我们每个人都养成节约能源的好习惯，那我们的明天会更美好
让我们携手一起来节约能源，从小事做起，从身边的事做起
节能节电不是靠你，也不是靠他，而是靠大家。
关于 忠孝仁信礼义廉耻 演讲稿
忠：介子曰：“事君者，无不竭心力，谓之忠。
以臣事君，力有所能无不为，是其忠也。
君天下，忠利之教，近人而忠，以忠恕于民，忠之谓也”。
或问：忠有别乎
介子曰：“有大忠、次忠、下忠，国贼者也。
以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也。
不恤乎公道达义，偷合苟同以持禄者，是谓之国贼也”。
介子曰：“夫事君知而不争，不可谓忠也”。
介子曰：“窃闻事君者，忠其义，不阿其惑，惑则误民，误民则失德，是弃民也。
民之有君，以治义也。
义以生利，利以丰民，民丰则邦固也”。
简介：忠，是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。
”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。
介子推追随重耳从亡十九年割股奉君的至忠壮举，柱上所刻他对臣民忠于君王，君王忠于臣民的精辟论述，对后世产生了深远影响。
因而介休大地忠臣贤哲辈出，曾有汉代孤胆探险拥立代王为帝，被封为壮武侯的宋昌；东汉时为民请命，抨击朝政的太子生领袖郭泰；宋代更有为仕四朝，一心为国，出将入相五十年的文彦博等，被传为千古佳话。
时至今日，党中央提出了落实科学发展观，构建和谐社会的伟大目标，坚持传承和发扬忠诚的传统道德信念，仍有积极的意义。
在全社会倡导忠心耿耿，恪尽职守，拼搏奉献，认真负责地做好每项工作，政府就会取信于民，效率倍增，企业就会兴旺发达，学校就会英才辈出。
在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就必然大兴，民族精神必然弘扬，公民良知必然坚守，这样就会形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会，中华民族的伟大复兴和构建和谐社会的宏伟目标，将指日可待。
孝：介子曰：“天地人，万物之本也。
天生地养，以人成之。
故天生之以孝悌，地生之以衣食，人成之以礼乐，无孝悌则亡其所以生，无衣食则亡其所以食，无礼乐则亡其所以成也”。
介子曰：“夫孝者，德之本也，先王以孝事天”。
介子曰：“事亲者，当尽心竭力以养之，谓之孝”。
介子曰：“虽圣人天子，必有尊也，言有父者，必有先也，言有兄也，况乎民哉
故孝始于事亲，立身之本也”。
或问孝有类乎，介子曰：“居处庄重，孝也；事君忠贞，孝也；居官恭敬，孝也；朋友仁信，孝也；战阵勇猛，孝也”。
简介：崇尚孝道，最早始于夏代。
到春秋时期，其义逐渐完备，才产生了曾子所著的《孝经》，成为古代孝文化的集大成者。
在此百年之前，介之推隐不违亲的孝道行为以及他对孝的阐述，必然对《孝经》产生直接的影响。
因此，介之推就成为遵崇孝道的最早典范，寒食清明节祭祖扫墓缅怀先德是展现孝心的具体表现。
绵山是寒食清明节的发源地，早已被举世公认为感悟孝文化的最佳去处。
当前，构建和谐社会已成为国人共同的奋斗目标。
家庭和睦是社会和谐的坚实基础，遵老尽孝是家庭和睦的基本要求，缅怀先德是增强亲情的重要内容。
因此，继承和弘扬优秀的传统道德，人人养成敬老爱老，养老孝老的良好品行。
日常生活中，对老人问寒问暖，关心爱护。
老人疾病时，及时送医治病，陪护疗理。
老人困难时，主动敬送财物，排难解忧。
远离家乡时，抽点时间，常回家看看。
在外遇到老人时，礼让三分，主动帮扶。
总之，心中常存孝道，孝行才能坚持不懈。
孝道不仅是个人美德，也是社会的共同财富。
一个人孝道修养高尚，在社会上必然忠于职守，与人为善，谦虚礼让，诚实敦厚，成为和谐社会中的和谐一员。
所以，只要人人都充满孝心，中华大地就会变成美好的家园。
仁：介子曰：“天生之，地载之，圣人教之。
先之以博爱，教之以仁也。
难得者君子不贵，教之以义也。
虽天子必有尊也，教之以孝也”。
介子曰：“何谓仁
仁者，恒爱人。
其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其道行。
故平易和理，为之仁”。
介子曰：“吾闻王霸之道，皆本乎仁。
高其位以为尊，下其施，所以为仁，故位尊而施仁，博爱群生，不以喜怒赏罚，所以为仁也”。
介子曰：“上知天能用其时，下知地能用其财，中知人安乐之，谓之圣仁也。
上知天用时，下知地用才，中知人能使人肆之，谓之智仁也。
宽而容众，道所以至，弗辱以时，谓之德仁也”。
简介：仁，是中国古代含义极广的道德范畴，原本是指人与人之间要相互亲爱，故谓“仁者爱人”。
本柱上所刻的介子推对仁的讲述，以及他功不言禄，隐居绵山舍身成仁的高风亮节，对孔子将仁作为最高道德原则、道德标准和道德境界必将产生直接的影响，因而孔子才有了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的千古名言。
在这种传统道德的教化下，我国历史上出现了无数舍身成仁的英烈贤哲，成为中华民族自强不息的精神脊梁。
不管社会如何发展，时代如何变迁，仁者“爱人”“博爱”的基本内涵一直不变。
到现代，已经演变为现代人文精神，成为“以人为本”的理性动因和追求真善美的内在源渊。
传承仁的传统道德，是构建和谐社会的必然要求。
在家庭尊老敬长，兄弟相爱；在邻里互敬互让，和睦相处；在单位互相尊重，团结友爱；在社会助人为乐，见义勇为，使整个社会形成“我为人人，人人为我”的良好风尚，社会文明必然大盛。
仁做为一种道德修养的最高标准，特别要求每个人都有一种宽容的态度。
有了这种态度，博爱的理念才能变为现实，就会做到既尊重上级，又爱护下属；既热爱志同道合者，又能容纳持不同意见者；既能使用优点特长者，又能热情帮助错而能改者；既能学习先进模范者，又能接济贫穷落伍者等等，实现真正意义上的人与人之间的和谐，为整个社会的和谐奠定坚实的基础。
信：介子曰：“信，国之宝也；诚，民之所凭也。
天地为大也，不诚则不能化万物。
圣人为知也，不诚则不能化万民。
父子为亲也，不诚则疏。
君上为尊也，不诚则卑。
故诚者，君子所守也，而政事之本也”。
昔公子将返国，问以王道。
介子曰：“信”。
问曰：“安信”
曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事”，问曰：“然则曷
”曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。
于是乎，民知君心，贫而不惧，藏出好入，何匮之有”。
介子曰：“明主贤君必取于其信，信则得民，得民则国昌”。
介子曰：“信所以守也，守则固，固不偷，民不怨而财不匮，令不偷而动不携，何事不济”。
简介：“无信不立”。
信，作为一个道德概念，就是要完全实践自己的言词和公开履行自己的承诺。
介之推就是唯诚唯信的典范，在晋国内乱时，为给百姓辅佐一位清明的国君，他不辞辛苦，追随重耳流亡一十九年。
危难时，他毅然割股奉君。
重耳复国，二三子贪天之功据为己有，他功不言禄，携母隐居绵山。
重耳寻贤不获，焚林以逼，他初衷不改，守志不出。
可见，他为了实践自己追求政治清明的信念，毕生奋斗，甚至献出了生命，流芳百世，永垂不朽。
信，作为传统道德，其内涵包括自信与他信。
自信是一个人修身立命自立于社会的内在动因。
有了自信，贫穷者才能立志致富，勤奋拼搏，永不休止。
有了自信，愚昧者才会立志求知，苦学勤问，不断求新，勤学成才。
有了自信，弱势者才会正视现实，立志奋起，百折不挠，永不言败。
有了自信，成功时才能永不满足，向更高目标前进，失败时才能总结教训，以利再战，不达目标誓不罢休。
“自信人生二百年，全当击水三千里”的名句，应当成为每个人自强不息的座右铭。
守信是社会秩序和谐的道德基础，也是互信的前提。
只有人人都遵守信用，整个民族的理念、道德和正义才能实现。
只有每个单位都守信用，才能确立整个社会的信用体系，国家的法律、法令和法规才能贯彻执行，每个公民才会有安全感。
否则，社会空间和社会关系充满不信和怀疑，欺诈和陷阱随处可见，整个社会就会崩溃，每个人的利益都会受到损害。
因此，做一个诚实守信的人，做一个诚实守信的单位，不仅仅是为了别人，也是为了自己。
礼：介子曰：“夫礼，经天地，体阴阳，慎主客也”。
或问：“礼起于何也”
介子曰：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度，则不能无争。
争则乱，乱则穷，先王恶之，故制礼义以分之矣”。
介子曰：“三才之位高，四维之义张，礼乐之分生焉”。
介子曰：“夫礼，国之纪也，亲民之结也，善德之建也，故国无纪不可以终，德无建不可以立，民天结不可以固。
凡三者，君之礼也”。
介子曰：“礼者，治辩之极，强国之本，威信之道，功名之统也。
由之，所以一天下。
不由之，所以陨社稷也。
介子曰：“国由礼则治，不由礼则乱，士有礼则节，不由礼则贪。
故人无礼则不立，国无礼则不宁也”。
简介：礼的本义是人们对丰收的祈祷，是农耕社会的先民对幸福生活的朴素追求。
随着社会发展，纲纪秩序就成了维护人们幸福生活的基本保障。
因而礼被儒家演变为维护整个社会秩序的道德准则。
本柱上所刻的介之推关于礼的深刻论述，久被儒家崇尚并沿用。
降至唐代，唐玄宗南出雀鼠谷上绵山追祖拜贤，拜读介公论礼之文后感悟良深，遂命朝官纂修五礼即《大唐开元礼》，寒食扫墓永为恒式，成为我国重要的传统礼仪之一。
礼仪、礼节、礼貌是中华民族对整个人类文明的伟大贡献。
在发展经济人心思富的今天，只有注重礼仪、礼节、礼貌，才能不受私心的操纵，摆脱金钱、权力、地位等世俗的影响，使人人懂得自尊，人人懂得尊重人，华夏大地真正成为家庭和睦、民众和亲、社会和谐的礼仪之邦，文明之邦。
在构建和谐社会的伟大历史进程中，我们每个公民都要养成注重礼仪、规范礼节、待人礼貌的自觉习惯。
在家庭，小辈尊长为礼，长辈也给小辈作出表率。
在学校，学生尊师为礼，老师也给学生作出榜样。
在单位，职工尊重领导为礼，领导更要给职工作出示范。
只有这样“礼尚往来”，互相尊重，整个社会的道德水准必然会有显著提高。
行礼仪、知礼节、讲礼貌，是中华民族的普遍崇尚的社会行为模式。
因此，我们不仅在重要场合行礼仪、知礼节、讲礼貌，更要在日常生活中、在细微小事中，在利益冲突中自觉地履行实践。
只有这样，我们才能在经济全球化的大环境中，守住我们民族的祖根文化。
义：介子曰：“天地之生人，使生义与利，利以养其体，义以养其心，实以知之，今人大有义而甚无利”。
介子曰：“仁者，天下之表也。
义者，天下之制也。
故立人之道，曰仁与义，仁以爱之，义以正之，所以治人与我者，仁义也”。
介子曰：“民不能，知而反常之，皆忘义而殉利，去理而走耶，以贼其身而祸其家也。
”介子曰：“夫义者，事君则修臣下之义，出则修长幼之义，遇长老则修弟子之义，遇贪则修宽裕之义，故无不爱也，无不敬也，无与人争也。
如是，则王者德义，老者安之，少者怀之，朋友信之”。
简介：义，由善和我构成，本义是一种在自我之上的善，一种高于自我的善，一种超越自我的善。
后来被引申为义气，即具有报恩之心，就是义举。
为正义而牺牲自我，则是更高意义上的义举。
本柱上所刻的介子推所言之义以及他重义劝君退避三舍的故事，早已成为历代义士的楷模。
在这种传统理念和传统道德的熏陶下，我国古代出现了无数为正义而牺牲自我的义士仁人，成为中华民族的精神脊梁和中硫抵柱。
在近现代史上，为了抵御外来侵略，追求民族解放，许多志士仁人舍生取义，无数革命先辈献出生命，才取得了民族的独立，国家的强盛和人民的幸福。
在当今倡导的“八荣八耻中，明确提出”以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这是整个社会都应自觉坚持的道德理念。
实践这个理念，每个公民就会自觉崇尚正义，做到轻利重义，知恩报恩，见义勇为，舍生取义。
每个单位就会自觉地执政为民，服务至上，以人为本，优质高效。
每个企业就会诚实守信，质量为本，不断创新，科学发展。
整个社会就会法度公正，分配公平，扶贫帮困，共同富裕。
这样，构建和谐社会的目标就会早日到来。
廉：介子曰：“廉者，敛也。
居功不贪，轻利重义，得而不取，敛欲者，谓之廉”。
是故，厚刀布之敛以夺之财，重田里之赋以夺之食，苛关市之征以难其事。
此三者，非君子之廉也。
介子曰：“公子反国，赏从亡者，其所当也。
吾闻君子之道，谒而得位，道士不居也。
争而得财，廉士不受也”。
公子曰：“使吾主晋祀者，子也，寡人将成子之名”。
推曰：“吾闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后，为人臣而不察于其君者，则不敢立于其朝，然推则无索于天下矣”。
简介：廉洁，即居功不傲，居官不贪。
廉者常乐无忧，贪者常忧不足。
要做到廉洁，则必须自律。
自律是一个人心灵轨迹折射出来的外在表现，是人们对其行为自觉自愿的选择，是自身职业素质和社会公德的综合表现。
介子推堪为廉洁自律的最早典范之一。
他割股奉君，功高盖天，但却功不言禄，无索于天下。
为了洁身自好，甚至逃禄隐迹，终生不仕，其廉洁自律的高风亮节，成为中华民族传统道德的楷模。
中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不是廉洁自律的典范。
古有孔子自廉表率，有“上恶贪则下耻多”的经典之句。
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。
近代吉鸿昌将军大仁大义，有“当官即不许发财”的治吏警句，所有这些都已成为中华民族珍贵的精神财富。
胡锦涛总书记提出：“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这应当成为我们每位公民的立身之本。
为官者不贪不利之财，为商者不图不义之利，为民者不取不当之物，使廉洁自律成为整个民族的良好风尚。
自古以来，无论是执政当官者，还是平民百姓们，要做到廉洁自律，就应当守得住志向，经得住诱惑，管得住小节。
因此无论时代如何前进，条件如何变化，廉洁者名垂青史，贪腐者自取灭亡，这是必然规律，人人应当引以为戒。
耻：或问：“曷为耻
”介子曰：“耻者，德之表也”。
介子曰：“为礼不终，耻也；中不胜貌，耻也；华而不实。
耻也；不度而施耻也，施而不济，耻也。
君子明乎耻焉
”介子曰：“夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。
反之，卑贱贫穷，非士之耻也”。
介子曰：“公子反国，二三子以为已力。
主晋祀者，天实置之，窃人之财谓之盗，况贪天之功，与其为伍，吾实耻之”。
介子曰：“鲜廉寡耻，君子不取也。
君子知耻，则不肖者得而退也，贤者得而进也，能不能可得而官也。
若是，上得天时，下得地利，中得人和，夫天下何患不治也。
”简介：《尚书·说命下》曰：“其心愧耻，若达于市”。
可见知耻、知辱，是一种自我心理感受和社会道德评价的综合表现，也是个人和社会对真善美和假恶丑作出的思辩标准和客观反映。
本柱上所刻的介子推对耻字的言论，以及他耻与贪天之功据为己有者为伍，避禄遁迹，守志被焚的壮举，是对耻字的最佳诠释。
后来儒家把教民知耻和以耻自律作为治国之道。
孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
成为几千年来儒家治国思想的主要内容之一。
耻作为一种个人节制的心理感受和社会摒弃的道德评价，自古以来就是与荣相辅相成的，求荣必然知耻，知耻必然求荣。
两者虽然互相联系，却又是统一于社会公德之下相克相生，此消彼长。
因此，各个时代不同社会公德，形成了不同时代评判荣耻的基本标准。
时代在前进，社会在发展，在落实科学发展观和构建和谐社会的今天，胡锦涛总书记提出的八荣八耻，精僻而全面地提出了符合时代要求的道德标准，是每个公民应当自觉坚持和终生修养的行为规范。
“小手拉大手，文明一起走”手抄报
让我们把礼仪心上，时时刻刻与文谈，用它来约束自己行，千万不要把文明行为习惯看作小事。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪
