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关于道德问题演讲稿

时间:2018-10-31 15:06

关于道德的演讲稿

可以分几个方面来切入,从小处着手。

可以就1.当今的的道德现状;2.形成这种现象的原因;3有什么解决措施.4自己的想法。

这些方面来写。

望采纳

关于道德风尚的演讲稿素材……(要有实例,不要空话套话)

大家好:我带来的是道德方面的讲话,康德曾经说过:“在这个世界上只有两件事情可以引起人们深深的震撼。

我们的头顶心星的泪光天空,是我们心中的崇高的道德。

“现在,我们仰望天空,天空依然满目疮痍不确定,向下看的心中那些崇高的道德律,但一些我们需要再次调用。

如诚信。

早在两千多年前,有一个聪明的老男人 - 孔子,书立说诚实毕生的精力是这辈子的行为,是国家的立业之本,人类发展...到目前为止,绵延几千年来,伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬高高举起已经通过一代又一代,分布在中国的土地上的每一个角落,并作为东方文明。

遍布世界的本质。

因此,今天我们要讲诚信,不是心血来潮,而是历史渊源。

孔子说:“一个没有信仰的人,我不知道它可以”

诗人说:“三杯吐然诺吴越的光。

”民谣说:“一个字,驷马难追。

”的完整性是非常重要的话。

几千年来,“一诺千金”的故事听说广为流传。

可见,诚信古老的传统美德,中国的民族,从生活中过了多久,重浪淘沥赤纯金。

海尔集团曾有过一次这样的经历后,的发行与客户的合同,由于种种原因,该公司推迟了交货时间,为了信守合同,公司决定使用航空运输,损失了很多钱,但也因此赢得信誉。

总裁自豪地说:“我们之所以是成功的,宁可失去所有的财产,不想失去信誉,如果我们把诚信的种子在我的心里,它会开出最美丽的花朵,熊最记得戴高乐一:“永远不会离开司令部司令”甜美的果实。

记得商鞅活立木取信的故事吗

还记得乔治·华盛顿和樱桃树的故事吗

一个哨所在未来一天它

男人,你应该喜欢他们,写的真诚的脸,安装的心脏我到笑华盛顿愚蠢的笑过戴高乐的傻的信,直到后来,一个老的学者告诉我:“诚信和以上承诺短短的几句话,如果你说的话,但并没有这样做,你将失去的好东西判决被宣布。

“上了大学,我们都知道怎么谈诚信的重要性,但屡屡发生的事情背叛了完整的利益。

重大影响的社会以及今天,大学生的诚信问题日益严重。

为什么呢

老实人吃亏,说当权者的谎言,值吗

我们的毕业生倾斜。

恶性竞争在教育,滋生大学生的投机心理。

除了内部的平衡,判断,筛选大学生的学业表现的遴选考试,考试是一个竞争的社会,一般的浮躁心态,使我们的毕业生学风浮躁,不安分的替补,失去了和孤独,而且通常没有努力,临时抱佛脚,甚至作弊。

这么多学生,有多少人能站起来,坦率地说:“我从来没有缺点考试

“不幸的是,我不能那么坦荡,对自己说,哪怕只有一次,或欺骗自己。

完整性不重,但人们可以羽毛的光,人们可以泰山的重量; BR p>的完整性没有价格,但人们的灵魂贬值,灵魂高尚的人; 诚实没有成交量,但它可以使人们感到灰黯,面色苍白,人们可以昂扬的精神状态,心情愉快。

我不是一个悲观主义者,当我听到别人冒用该公司的名称,津津乐道的发财之道,我恨得咬牙切齿,当我看到的扩散学术界东拼西凑的专着,漫无边际的系统和博士生导师抄袭和假新闻,假文凭,假证书,心脏不能帮助,我有点难过真的是“阴谋”的商业化运作或人际成为悲观主义者 BR \\\/>也许我们只是路边的小草,如花朵不能是迷人的光辉,也许我们只是一个未知的山泉水,无法如大海般广阔奔腾,也许我们只是一个普通的生物不能作为巨大的惊天动地的万人观看了这名男子的完整性,垂直的东西,但它不能丢的根

让我们也做了诚实的人,让我们拿出完整的春天清风绿色每个人的心脏

因为诚信是在最辉煌的色彩的生活,我们的立场在天地之间在脚下了广阔的大荒,漠漠的过去和现在,那点正直,特立尼达快哉风的基石

BR \\\/>听

的声音大声说:人的道德准则的声音如实地说:这个世界需要新的道德。

爱国,守法,礼貌和诚实,这个世界上有美好的结果与诸道德河永远冲过来,所以我们要调用的完整性一直被传唱的歌曲

邓试点同志深刻指出:“如果气氛日益恶化的经济发展成就,有什么意义呢

在另一方面变质,反过来影响经济作为一个整体恶化的发展将继续猖獗的贪污,盗窃,贿赂,形成了世界。

“可见,加强公民道德建设是必要的。

加强思想道德建设,是发展先进文化的重要组成部分和在新世纪全面建设小康社会的中心环节加快改革开放和现代化建设步伐,第三步战略目标的重要时期,我们必须加强社会和道德假设的美德,法制建设和道德,法治和法治的凭借的法律规则和以德治国结合起来,相互促进的社会主义道德体系的补充。

逐步适应社会主义市场经济体制的形成和发展,通过深化公民道德建设,这是一个基本的项目,以提高质量整个国家。

弘扬民族精神和时代精神,形成了良好的社会道德风尚,促进两个文明建设的协调发展,全面推进有中国特色社会主义事业,具有深远的的意义。

目前,中国正处于社会主义初级阶段的初期,人们的价值观多元化多层次的公民道德,社会作为一个整体所造成的,“强调值吗

占据的价值在价值取向的首位。

公民道德建设的主流是好的,但也有很多问题,例如,一些地区的社会存在的现象,拜金主义,享乐主义,极端个人主义,不择手段的损公肥私行为时有发生;不信任欺骗欺诈成为社会公害滥用权力,存在退化严重。

针对这一情况,精神文明建设必须抓住核心的社会道德文明的基础。

应引起重视的社会和道德建设的认知功能,更要注意的道德实践功能。

中国共产党中央发出的公民道德建设纲要“贯彻落实总书记江泽民同志提出的法治规则的美德文本结合起来的重大举措。

”纲要“明确规定了基本的道德准则,爱国守法的公民,明礼貌,诚实,团结,友爱,勤奋和自律奉献加强社会道德,职业道德和家庭美德,公民道德假设提出了提高到一个战略位置,让人们把社会道德,社会实践,应用到自己的工作,学习和生活,社会生活的所有使用到的行为准则,社会的道德准则,抽象的道德要求,可操作性依从性,可以练习因此,如何有效地加强公民道德建设

首先,公民道德建设必须从一个低的起点,一个小的视角起点低“的出发点来的最低水平社会道德 - 道德教育。

道德,所有的公民都应该遵守的行为在社会交往和公共事件的代码,它是反映了社会的共同利益,是一个社会文明程度的表征,是社会主义公民道德体系的一个重要组成部分,和基础,它直接关系到社会的稳定和进步。

“观点”是社会道德建设从“我”开始从“小事”,从“一点一滴”开始起点低,视角与道德建设,不仅是社会道德变得非常具体,考核,操作,奠定了坚实的基础,职业道德和家庭美德。

其次,公共道德,公约,法规的行为和其他的制度化建设和制度建设必须的限制。

公约,行为准则,该系统是道德的混凝土,并导致社会道德的发展。

道德教育是一个积极的教育,是一种软约束,该系统是硬约束,前者是引导人们自觉地做,而后者则抑制人要做到这一点,没有规矩不成方圆。

再次,公共道德,必须把重点放在加强道德监督,舆论的道德监督的主要形式。

舆论是一种强大的社会力量,它有一个重要的角色在促进抵制不道德的行为,以提高水平和质量的普遍的道德人的活动总是占主导地位的意识形态不同的看法,不同的人的行动正确的人生观和价值观的前景

为指导,为了以有效地实现生命的价值,实现的理想状态改善的品质的人的自己的公民道德建设,一个重要的方式作出一个正确的价值判断和选择反映正确的认识世界的改造起到了积极作用,在促进科学和值

在生活中有一个积极的指导作用,必将推动现代化的速度道德建设是一个长期的过程,我们不能只停留在口头,但必须付诸于行动,让我们从我做起,从现在做起

关于文明礼仪的演讲稿

敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好,我是来自()年() 班的XXX。

我今天演讲的题目是做一个有道德的人  不随地吐痰、不说脏话、不大声喧哗、爱护环境、勤劳节俭,这些看起来平常,微不足道的小事、都表现出一个人的道德观念。

其实只要你去做了,也很简单,就像我在上海参观世博会碰到的两件事。

在现场我看见许许多多的志愿者顶着炎炎烈日承受着高温的炙烤。

为每一位需要服务的游客耐心的讲解。

回答千奇百怪的问题,他们既要维持队伍秩序,又要高声提醒游客注意安全和各种事项,嗓子几乎到了嘶哑的状态,但是他们依然坚定的站在自己的岗位上。

此刻,我只想对他们说:“你们真棒

你们不愧是道德的楷模

当别人在需要时,给予最真诚的帮助。

’’  还有一件事,我们在沙特馆排队,需要3个多小时。

还好妈妈有先见之明带了张凳子,坐着等的滋味比站着可好多了

正当我得意时,看见前面一个老奶奶颤颤巍巍的站着,看她满脸疲惫的样子,我心里想:我该不该给老人让座呢

如果让了,我自己也是个小胖墩站着也很累,也怕别人说我出风头。

不让座,万一老奶奶站不稳,摔着怎么办。

我心里就像有一个小天使和小恶魔在斗争一样:小天使说:“快给老人让座吧,做一个孝敬老人的好孩子。

”小恶魔说:“别听她的,万一让了座,别人说你出风头怎么办

再说了,坐这儿多舒服呀。

”小天使说:“快给老人让座吧,老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗

”“让

”“不让

”“让

”“不让

”这时,我想起了那些志愿者,便鼓起勇气对老奶奶说:“奶奶,您坐这吧

’’老奶奶感激的对我说:“你真是个好孩子。

”我的心里像吃了蜜一样甜。

我决定以后要做一个有道德的人。

  同学们,就让我们每个人从小事做起、从平凡的事做起、从身边的事做起吧

道德是做人的基本素质,让我们一起来捍卫道德,宣传道德,实践道德,未来属于我们,人人争做一个有道德的人吧

谢谢大家

演讲稿《做一个有道德的人》

道德与法律的关系这题,一直是讨论的热点话题之一,说法,现在结合马克思主义有关道德、法律的观点,谈谈自己的一些看法。

  一、道德与法律的涵义  我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。

道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。

道德总是扬善抑恶的。

道德一词由来已久。

早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语——“道”表示事物运动变化的规则:“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。

从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来。

人们就一直重视道德问题。

  法律就是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。

法律属于上层建筑范畴,决定于经济基础,并为经济基础服务。

法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序,是统治阶级实现其统治的一项重要工具。

所以,法是阶级社会特有的社会现象,它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展,并将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。

  从侧重道德的角度,我们可以将法律定义为:在主观方面,法是国家意志和统治阶级意志的体现;在客观方面,法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。

前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志,后者体现了法的物质制约性。

法就是这两个方面的矛盾统一体。

  二、道德与法律的区别  法律与道德是两种不同行为规范,它们的产生原因、调整对象、调整范围、表现形式、调整机制、评价标准等方面各有不同。

  第一,法律与道德产生的条件与消亡各不相同。

根据马克思主义关于国家与法的学说,国家是阶级矛盾不可调和的产物。

因此,法律的产生以国家的形成为前提条件,法律是国家制定或认可的、以国家强制力为后盾的行为规范。

  第二,法律与道德调整的对象与范围有所不同。

在现代国家,法律调整的对象仅限于人们的外在行为,单纯的思想或动机不是法律所调整的对象。

在古代社会曾经存在过“腹诽”、“莫须有”等以思想定罪的荒谬案件,这种情形与现代国家的法治原则是格格不入的。

而道德所调整的不仅仅是人们的外在行为,它还规范人们的心理动机。

即使在调整人们外在行为的问题上,道德所调整的范围也比法律要广泛。

  第三,法律与道德的表现形式与调整机制各不相同。

许多道德规范表现为一种抽象的原则与信念,违反道德规范的后果是行为人要受到社会舆论的谴责,以及行为人自身的自责、内疚、忏悔。

而法律是以国家强制力为后盾的行为规范。

在现代国家,法律规范则必须规定明确、具体的行为模式与行为后果。

违反法律规范的后果,是由相应的国家机关追究行为人的法律责任。

  第四,法律与道德的评价标准各不相同。

道德评价具有“扬善惩恶”的特点,其评价对象包括了“善行”与“恶行”,而法律评价所针对的主要是违法犯罪行为。

在通常情况下,违反法律的行为必定违反道德,而违反道德行为未必都违反法律,道德评价的标准比法律的评价标准更高。

  三、运用法律传播道德  道德对社会的发展至关重要,它是考察一个社会文明程度的重要指标。

那么,如何来提高道德素质呢

我认为我们应该深刻领会法与道德的矛盾关系,采取“自相矛盾”方法,用一方制约另一方,以达到双方平衡发展的最终目的。

  在尊老爱幼、恋爱关系、诚实信用、见义勇为等不适宜运用法来调整的社会关系中,我们虽然不能为这些社会关系规定具体的法律规则,但是我们可以为它们规定具体的行为后果。

譬如,规定见义勇为的行为,应当给予适当奖励,以鼓励这种行为,间接肯定该种道德现象的正确性。

  就是要运用法来规定否定性法律后果,对违反道德的行为予以制裁,避免具体规定行为规范的复杂性。

对一个事物反面的否定,就是对其对立面的肯定。

否定性后果让人们知道,那些行为是非道德的,从而,深刻领会真正的道德。

并且,它也符合事物发展的全过程,即“肯定-否定-否定之否定”。

“否定之否定”往往比“肯定”更深刻。

  “依法治国建设社会主义法制国家”,有利于避免对道德的侵害;有利于维持即存的社会道德观;有利于维护社会主义道德权威性;也有于法律的顺利实施,一切依法行事。

关于职业道德的演讲稿怎么写啊

一个字都写不出

道德与法治演  道德与法和谐社会的两大车轮构建社会主义和谐社会,法治是最可靠的保障,道德是最有力的支撑。

以法治国,法礼并重是我国区别于其他国家法治思想的一个鲜明之处。

  那么,如何善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速,这又是一个问题。

法与道德属于上层建筑的不同范畴。

法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。

法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。

法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。

法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。

法是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。

法必然要经历一个从产生到消亡的过程,它最终将被道德所取代,人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

  现在,让我们来看这样一个案例,有这样一个农民工,生活在贫穷的小山村,让他觉得自己就好像一只被关在笼子里的猫,为了家人生活的更加安适,他要改变自己的命运,怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。

  有一年,他在一个建筑工地找到了工作。

他一直抱着美好的愿望,勤勤恳恳的工作着。

但是,现实却总是残酷的,他从工地上的高台上掉落,差点跟这个世界saygoodbye,由于工友的帮助,他活了下

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