什么是崇文尚礼?
尚德崇文是中华民族最为优秀的文化传统，这一传统在吴地尤为彰显而深入人心。
尚德崇文作为一种文化思想，有着极为丰富的内在蕴涵和精神特质。
德，内涵“礼让”、“谦逊”、“友善”、“关怀”，此为内倾之德。
它是建立在个性化的心理修为上的一种文化品质。
而仁爱又以谦让和与人和谐相处为基础。
吴文化的始祖泰伯的“让德”开创了吴地这一良好的社会风尚。
泰伯奔吴，一是在功名利禄上体现了高风亮节的“礼让”；二是“断发纹身”表现出与吴地先民在文化风俗上的“和谐”。
《论语·学而》日：“礼之用，和为贵。
”指出“和”是礼的最为重要的作用。
由此可见，“和”是“礼”的内在基础，“礼”是“和”的外在表现。
有“和”、有“礼”，是为德。
在内倾之德的基础上，“德”还有一种外在形式，这便是儒家文化所倡导的“达则兼济”，“外圣而王”，治国平天下。
明代的东林学人读书不忘国家，表现出他们对天下苍生的人文关怀，对开启未来事业的雄心大志。
由此可见，“德”有三层重要含义：一是礼让、谦逊之德，有此之德，可建立良好的人际关系，求得与他者的和谐；二是友善、关怀之德，即以人文情怀，良善之心关怀他人，关注民生疾苦，关心百姓利益，在全社会营建一种互爱互助的和谐氛围；三是开拓、创新之德，即建构一种对事业、对民族、对国家、对人类未来发展的责任感，发挥个人的才智，不断开拓，不断创新，为社会争做贡献，在更高的社会进步的层面上追求新的和谐。
1．尚德崇文精神是体现德治、科学发展，构建和谐文化的重要价值理念。
以德治国是中国文化的重要思想。
吴文化在长期的历史发展中无疑也获得了这样的文化自觉。
当然，“德”与“文”在中国历史发展的不同阶段，被不同时代的思想者赋予了不同的价值内涵，但其精神内核与基本的价值判断却是一脉相传的。
在构建中国和谐社会的今天，吴文化以“让”为基本内涵诉求的“尚德”精神，还包含着一种共同参与、互动合作、互惠互利的精神。
“尚德”精神，有利于沟通不同的人、群体、集团乃至民族之间的关系，增进不同文化背景、不同价值观念人们之间彼此认识、彼此接纳、相互理解、相互容忍、相互欣赏，使不同生命经历和不同文化背景的人们在同一社会时空下和谐相处、共同发展。
而吴文化以“崇文”为现实追求的务实思想，则引导人们注重以科学发展观去发现新问题，寻找新途径，创造新价值，总结新经验，谋求新发展。
作为构建和谐文化的核心价值理念，无论是承载历史文化价值的“德”，还是蕴含现代科学发展观的“文”，二者是紧密相关、相辅相成的双轮。
2．尚德崇文精神是体现社会公平、促进人的全面发展，引领民主建设、稳定社会秩序、推进和谐社会的活力思想因素。
毋庸讳言，在我们生活的这个世界里，人们在利益、价值、观念等方面不同程度地存在着各种冲突，也存在着许多不和谐的因素与现象。
征稿
关于奋发向上，崇德向善的演讲稿
800字左右
语言生动
还要有感人事列
（ps：老班太磨人
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” --雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和 良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。
“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。
这成了立在人们心中的丰碑。
”以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。
我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
让我们共造和谐新风范。
有关于尚礼崇德的演讲稿
各位领导，各位老师，同学们：大家好!今天我在这里和大家谈谈如何“修身行善，明礼守法”。
“修身”，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平，使自己的心灵得到净化、纯洁, 通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
个人修身不仅包涵了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
“行善”，就是做好事，做善事，助人为乐，善于帮助别人。
“明礼”，是指明白道理、礼仪，正确选择为人处世的方法，即遵守公共秩序，公共道德，养成良好的行为习惯。
“守法”，遵守国家法律、法规。
学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。
学校开展的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为同学们走上社会打好基础。
因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。
做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。
真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
作为一名小学生，我们首先应该学会的是做人，做一个能把每一件简单、平凡的事情做好的人。
热爱祖国，我们就要从热爱家乡、学校、班级、家庭做起;服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学，我们要从刻苦努力学习、发愤成才做起;辛勤劳动，我们要从主动做家务事，积极打扫学校、班级卫生做起;团结互助，我们要从学会合作，学会相处，关心同学，乐于助人做起;诚实守信，我们要从不撒谎不骗人，不弄虚作假，说话算数做起;遵纪守法，我们要从遵守校纪班规做起;艰苦奋斗，我们要从勤俭节约，不同他人攀比，珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。
我们肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，让我们每个人都能从身边的小事做起，从自己做起，做一个修身行善，明礼守法的人!
结合校训,,崇德,励志,博学,笃行,写一篇800字作文
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” ——雷锋 相信每个人不会不熟悉这句话。
像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻向善约束我们的言行，做一个明礼知耻向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心的人。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。
“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。
这成了立在人们心中的丰碑。
”——以为荣、以违法乱纪为耻 。
“,衣食足而知荣辱。
”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
让我们共造和谐新风范。
——————————————————————————————————————————奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。
我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主题，共有六个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”。
让我们进入第一个环节，进行一次深刻的反思：“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的时候，我讲一个故事：在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那个大镜子是干什么用的呢
回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人；用来扩大视觉空间，增加透气感„„一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯。
原来是这样
原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说：那我们怎能想到呢
是啊，怎能想到呢
时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越来越宽广。
我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。
这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依此舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢
答案之所以正确，正是因为其出乎人们的意料。
细味之下，我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下
急，以修身明礼 砥砺品行为主题写一篇800~1200字作文，
礼貌不仅给、给社来愉快和谐，也给自己带乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。
“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。
这成了立在人们心中的丰碑。
”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
让我们共造和谐新风范。
关于孝亲敬老的演讲稿，700字左右的
孝亲，一种美，更是一种责任 孝亲敬老，是几千年来人人广为传送的美德。
多少动人的诗歌、乐曲，赞颂了多少孝亲敬老的孝子。
可是我认为，孝亲，不单单是挂在口头上的一句口号，个是一种人人都需担当的责任。
其实，孝亲并不是什么难事，就算是生活中一点一滴的小事也能将它淋漓尽致：亲戚家的小孩子，每天早上出门上学时，总会对爸爸、妈妈说一句：“我去上学啦。
”放学回来也会和长辈打招呼。
我第一次看到时，总觉得这孩子有些傻。
因为他虽然每天都保持着这“好习惯”，可是却极少能得到父母的回应。
可时间久了才发现，这些看似微不足道的小举动，尽管不像“王祥卧冰求鲤”那样的伟大，但也表达了她心中对父母的感激。
也能使亲人感到慰藉。
一个小孩子，尚且能做到这样，又何况我们呢
总是抱怨父母唠叨的我，开始了改变：当妈妈又开始念她的“紧箍咒”时，我不再怒气冲冲的甩门而去，而是静静聆听；当爸爸又拉下那张包公脸时，我不再顶撞，而是默默地看。
果然，父母脸上的怒色渐渐褪去，附上了甜蜜的笑容。
想到这里，又忽然听见了邻居家传来了一阵阵声音——原来是年近七旬的爷爷送别自己的儿子和孙子：“路上慢一点，拿上鸡蛋。
”老人急促的嘱咐着，尽管儿子一个劲的抱怨父亲太能唠叨，可又有谁能明白他心中的寂寞
就要走了，儿子推脱着拦下了要去送他的老父亲，自己嘟囔着带着孩子走了。
背后传来老人无奈的、不舍的、略带苦涩的笑声。
我都有些震惊：难道说，人们天天说的“孝亲”，就是让老人独自落寞吗
不，不是的
这个世界上，还有许多有孝心，懂敬老的人，我们一定要记住：羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情，何况我们这有血有肉的人呢
别人给予的点滴恩情，当涌泉相报，有何况父母的养育之恩呢
所以，请让孝心——这份美德，这份责任，永远传承下去
求一篇800字左右的演讲稿，主题是“奋发向上，崇德向善”，可追分，出50块稿费
尊敬的老师、亲爱的同学们∶ 大家早上好!我是八班的徐思雨同学。
我演讲的题目是《奋发向上，崇德向善 》 。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。
刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平盗嫂受金照旧得到重用。
曹操明确提出唯才是举看才能。
唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地讲了一番话：“大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。
到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说：“才者，德之资也;德者，才之帅也。
意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用;才能是德行的辅助，有了好的才能才可民不屈的精神灵魂， 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族搜索文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
争做进取温江人演讲稿怎么写（亲友）
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。
培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时刻，显得更为重要。
作为建设有中国特色社会主义事业的建设者，没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的进程受到阻碍，国家的发展和人民的幸福受到影响，甚至倒退。
只有具备了勇于进取、奋发向上精神的建设者，才能在碰到困难和挫折时不退缩、不回避，才能积极想法、定措施克服困难百折不挠攻破阻碍，向既定的改革方向挺进。
人之初，性本善，继承和发扬了中华民族道德文化的精髓的中华儿女，将以崇德之心、向善之本在变幻无常的国际潮流和暗流湍急的改革中仁者无敌。
补充：题目：奋发向上，崇德向善事例一：——————————————————————————————————————文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也给自己带来快乐,带来温馨,良好的文明习惯要从小抓起. “人的生命是有限的.可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之去.”——雷锋《雷锋日记》相信每个人不会不熟悉这句话.雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵,播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子.先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”.同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任.我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称.古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等.其实,做到讲文明、讲礼仪并不难.其中一部分同学身体力行,已经成了我们学校一道明礼的独特风景线.在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的好学生.国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养.以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人；讲学习,树艰苦奋斗之风,做勤劳节俭的人；讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人；讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人；讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人；讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人.个人荣辱事关国家兴衰,我们切不可“以耻为荣”,更不可“以荣为耻”,要“耻荣分明”.是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻.“清官执法,不贪权贵.刚正让谁人都平易近人,洁净让谁人都卓尔不群.这成了立在人们心中的丰碑.”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻.“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献.让我们共造和谐新风范.事例二：——————————————————————————————————————奋发向上,是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善,是中华文明发展历史的光辉结晶.奋发向上的精神,促进了社会人文的发展；崇德向善的品德,增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展.我们的党,就是凭着奋发向上的革命精神,从弱小走向了强大,带领人民赶走了侵略者,建立了新中国,维护了中华民族的尊严；我们的党,就是秉承崇德向善的高贵品德,率领全国人民建设新家园,构建幸福生活,惩恶扬善,维护了世界和平.奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富,是社会主义核心价值观的重要组织部分,是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力.我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主题,共有六个流程,分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”.让我们进入第一个环节,进行一次深刻的反思：“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的时候,我讲一个故事：在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子,那个大镜子是干什么用的呢回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人；用来扩大视觉空间,增加透气感一再启发后,主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人士摇着轮椅进来时,不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯.原来是这样!原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬,其中有一位颇有些抱屈地说：“那我们怎能想到呢是啊,怎能想到呢时至今日,我们的确越来越聪明,我们的知识面的确越来越宽广.我们思考一个问题时常可以想到海阔天空,但不幸的是,无论思路扩展到多远,我们往往还是从自己出发的.这说明：电梯里的镜子,有人用来装饰自我,有人用来保护自我,有人依此舒适自我,为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢答案之所以正确,正是因为其出乎人们的意料.细味之下,我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下!
空谈不如实干的例子
纸兵纸上谈兵是指在纸面上谈论打仗。
空谈理论，不能解际问题。
也比喻空谈不能成实。
典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
近义词：华而不实。
