求有关于仓央嘉措爱情故事
嘉措，西藏六世达赖活西藏最浪漫的骚人。
他生1682，卒于1706年，一共活了二十四岁。
短短的二十四年中，他做了十一年活佛，写了七十余首诗歌，做了三年恋人。
三百年中，他的诗歌被传译成二十多种语言，在全世界六十多个国家流传，日夜歌颂传唱，生生不息。
三百年中，他的爱情流传到了前藏、后藏、藏南，流传到了世界每个死角，所有去过西藏的人，都懂患上他的爱情。
这是西藏的一段传奇。
为一个女孩，冒全国之大不讳，也爱，也恨，也怒，也怅然，但是，毕竟不悔。
全国之大，仅仓央嘉措一报酬之
为一个女孩，抛弃崇奉，舍去富贵，甚或割舍了生命，但是，毕竟不悔。
全国之大，仅仓央嘉措一人而已
仓央嘉措。
一个骚人，一首爱情歌曲，一段传奇。
西藏，那个男人已经脱离了三百年。
秋已经很深了。
押送仓央嘉措的步队，缓缓来到了青海湖。
夜已经很深了，青海湖畔一派安好。
远方，传来一阵子郁闷的风。
是脱离时候了。
仓央嘉措站了起来，推开门，缓缓走到青海湖畔。
他看了看东方，东方，东方的东方就是理塘，是玛吉阿米地点的处所。
对于不起，玛吉阿米…… 陪你走了那末久，我已经很疲劳了。
以后的以后的以后，我不克不及再陪你一起走过了。
玛吉阿米，我不克不及陪你十年了。
也不克不及陪你到八十岁了。
但是，我会陪你度过永久的循环。
他久久立于青海湖畔，最后占诗一首，唱毕，从容赴死，时年二十四岁。
是夜，青海湖湖水狂涨，波浪弥漫天际，白鹤围湖悲鸣，响彻云霄，四周十里无法入眠。
那天空中明净的仙鹤啊， 请将你的双翅借我， 我不往远方去， 只到理塘便回。
仓央嘉措走了，走患上云云从容，云云淡定，云云优雅。
就那末漠然一笑，返身步入湖中，安静而绝然。
在他最后一刻，在贰心底思念的，照旧那个叫做玛吉阿米的姑娘。
明净的仙鹤，你们可是要飞到理塘
如果你有理塘见到那个面色蕉萃的姑娘，请必然要帮我向她问好。
爱情歌曲王子仓央嘉措，一生传奇，半社会风气流，亦爱，亦恨，亦僧，亦俗，后为情所累，行至青海湖时，溘然而逝。
只留下一段传奇的韵事，在平易近间流传。
这是一段西藏传奇。
三百年来，关于仓央嘉措的旧事，一直被人提起。
有人说，仓央嘉措并没有死在青海湖。
在一个大风雪夜中，仓央嘉办法展出大法力，挣脱枷锁，从烟波浩淼的青海湖遁走。
从此隐姓埋名，重新做回了一个逍遥自在、饮酒写诗的普通人。
在那个夜晚，他推开门，月色下，大雪纷飞，天空上、地面上皆是一派圣洁的白色。
他漠然一笑，便消掉在模糊不清的黑夜中。
大雪，掩埋住了他的脚印，雪地上一行坚毅的脚步延伸至远方。
从此，再没有人懂患上他的下落。
在青海、内蒙、山西等地，也一直流传着他的传说。
也有人说，仓央嘉办法大法力逃走，从此隐居在五台山上，最后修成正果，患上道羽化。
也有人说，仓央嘉措被人营救后，翻然觉悟，顿悟佛法，下半辈子在青海、内蒙古一带用心宏扬佛法。
也有人说，爱情歌曲王子仓央嘉措从青海湖遁走后，便一路南行，厥后去了云南，在那里他见到了隐蔽在山谷中的至美之地喷鼻格里拉，然后一直隐居在那里。
至于在那个风雪交加的夜晚，在青海湖边到底发生了什么，他到底有无死在青海湖，咱们已经不患上而知了。
六世达赖的死因，已经成为了一个永远的迷。
关于仓央嘉措这个传怪杰物，他的一生到底是怎么样的呢
也许，咱们永远也搞不明白了。
传奇的人士就是如许，有他的隐秘和传奇，作为后人，咱们只能凭吊，只能感叹，究竟汗青真正的一壁是什么，究竟仓央嘉措是怎么样的一个人，咱们只能猜测。
我甘愿信赖，仓央嘉措在那个大雪夜中，施展大法力挣脱枷锁，在模糊不清雪夜中，他心里平静一笑，走入了那不成预知的茫然世界。
模糊不清大雪中，一个坚毅的身影在雪中挺立，行走。
违后，只留下一行坚定的脚印。
或，既然此生不克不及和自己所爱的人在一起，那末，甘愿死。
今世的爱情和纠葛，就到来生再去继续吧。
在那个郁闷的秋日，仓央嘉措漠然一笑，步入酷寒刺骨的青海湖中，溘然而逝。
以生命，给后人留下一曲绝唱。
这，也许就是这个传奇的爱情歌曲王子最佳的归宿吧。
那一刻 我升起风马， 不为乞福， 只为守候你的到来； 那一天， 我闭目在经殿的喷鼻雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触碰你的指尖； 那一年， 我磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的和煦； 那一世， 我转山转水转佛塔， 不为修下世， 只为途中与你相见。
只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了崇奉，舍弃了循环， 只为，那曾在佛前抽泣的玫瑰， 早已掉去旧日的光泽。
那夜，饮了烈酒，听了雁鸣，醉眼昏黄中又读至此诗，一时无语，便在那寒夜中迎风而立，怀想了那一段磨灭在风中的爱情，敬拜着那个湮灭在汗青灰尘中的男人。
一个寒夜，一弦残月，一个孤傲的男上下团结一首绝望的诗。
我好像看见他，孑身一人，月色下一道孤独的清影。
如许绝望而古老的爱情中，时间好像障碍，他千百次的回望，一转身，便老了三百岁。
如许绝决的情感，譬如爱情，譬如灭亡，只能追忆，无法挽回。
是月，万籁具寂，万物潇杀，天地之间好像只有我与此诗独存。
读毕，怅然若掉，看那风逐花落，水流水逝，一切模糊如梦。
在这个寒冷空寂的夜晚，我能深切感触感染到这个男人的孤独。
他的无奈，他的伤悲，他的悲天悯人的温柔，我好像听到那窎远的歌声，漂渺而绝望，刹时便穿透了三百年。
我转过身去，看着他，一望便是千年。
模糊间，我好像听到那窎远的古老的爱情歌曲声，漂渺而绝望，刹时便穿透了三百年的光阴。
诗中记载了一个绝美的故事。
一个男上下团结一个女人，于万千人之中，万千的韶光中蓦然相遇，双眸相对于，眼波流转，惊艳于刹时。
本是一对于路人，也没有什么相逢，重逢，遇到后也没有更多的言语，只是这般看着，依恋着，遥遥地望着，彷佛希翼久久的恋人，重逢后，也不会有太多的言语。
这，就是最古老的爱情吧。
若，她们像如今的快餐爱情，不在乎海枯石烂，只在乎曾经拥有，那就简单了。
亲爱的，不要问我爱你多久。
我只是此刻爱你，仅此而已。
我只能陪你走完这一程，一程的风雨，一程的爱恋，一程的离别。
以后的以后的以后，我不克不及陪你走过了。
不，不要抽泣。
也不要说爱我。
在离别的那一刻，请让咱们牢牢拥抱，至少在这一刻，我爱你，你爱我。
她们若真如许不期而遇，相爱于斯，爱过了便走开，不相忘于江湖，那也再无以后那些缠磨，天底下也就少了那末一段生生世世传颂的爱情了
不，这不是她们想要的爱情。
既然不克不及和相爱的人在一起，那末，他选择灭亡。
以生命为价钱，去捍卫这一爱情的尊严。
在他生命消散的那一刻，这段爱情也永远被定格，成为了永恒的藏地绝恋。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的和煦。
我好像看见他，虔敬地转过威严的圣山岗仁波齐峰，拜过辽阔的圣湖玛旁雍错湖，叩拜过神秘的苏堵坡佛塔，匍匐在地，上下求索，叩长头于山路，不是为了朝拜，只是为了能再次与玛吉阿米相见。
他焚起藏喷鼻，虔敬祈祷，也不是为了觐见，只为可以贴着她的和煦。
此刻，他在想什么呢
玛吉阿米，你此刻又在哪里呢
你懂患上我此刻在想你吗
虽然相爱的门路很远，也很漫长，但是，我照旧决议对于峙下去。
无论有多么远，我会一直陪伴着你走下去，姑且有是到了生命中的最后一秒钟，我也会一直陪在你身旁。
我会陪你爬上圣山岗仁波齐峰，为你采撷到雪峰上最斑斓的那多桑格儿花。
我会陪你转到玛旁雍错湖，为你捧起最清冽的那一泓地下水。
玛吉阿米，请信赖我。
云云疼彻心扉的诗歌，云云绝望的爱情，也只有仓央嘉措笔下才倾泻患上出。
仓央嘉措，从左到右，轻轻念出：仓央嘉措。
就是这个名字。
在那一个寒夜，我翻开那本发黄卷页的诗册，读到那封尘了三百年的古老的情诗，遥想拿一段磨灭在风中的爱情，默默敬拜着那一个传奇的男人。
如许一个孤独而绝望的男人，那份古老而绝望的爱情，那些惊艳又绝美的诗，那种桀骜神秘的灭亡。
他在西藏上空孤孤行吟，只为等你，等了三百年。
那样子的色泽和夺目，那样子的绝望和潇洒，就像他的情诗，午夜盛开的郁金喷鼻，郁闷而忧伤。
它盛开，是一种绝望的哀伤的美。
那一天，我闭目在经殿的喷鼻雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触碰你的指尖； 那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的和煦； 那一天。
那一月。
那一年。
云云疼彻心扉的诗歌，云云绝望的爱情，也只有仓央嘉措笔下倾泻患上出。
我想，那个让仓央嘉措用尽生命来爱着的女人，必然是幸福的。
虽然，这份爱情短暂的只有三年。
不惜用尽了生命之火，用永恒的崇奉，点燃那一段爱情，将爱情刹时升华为绝唱，全国之大，仅仓央嘉措一人而已。
有如许绝望的男人，方有如许绝望的爱情。
我起头读你的诗，读懂你的诗，就了解了你。
夜中，我听到那窎远的歌声，声音漂渺而绝望，刹时便穿透了三百年。
我信赖人是有灵魂的，生命是有循环的，世间万物都是有崇奉的。
也许，我的任务就是要去一西藏，在冈仁波齐雪峰上敬拜那样子一个男人。
那个男人，在西藏冈仁波齐雪峰上，默默注视了我三百年。
但是无论多么久，我始末照旧会跟随你而去。
那一夜，我燃起藏喷鼻，点火书稿，行将起头生命中最重大的朝圣之旅。
这一场朝圣，担搁了过久，已经有三百年。
孤独，像刀子划过水面，那是一种古怪的境界。
朝圣之路绵延漫长，生命也如烟花般绽开。
子不语，泪已倾泻。
我不想一味煽情，在如许绝望的爱情之下，不论之类语言都是惨白的。
我只是纯真地记载。
第一最佳不相见，云云便可不相恋。
第二最佳不相知，云云便可不相思。
第三最佳不相伴，云云便可不相欠。
第四最佳不相惜，云云便可不相忆。
第五最佳不相爱，云云便可不相弃。
第六最佳不相对于，云云便可不相会。
第七最佳不相误，云云便可不相负。
第八最佳不相许，云云便可不相续。
第九最佳不相依，云云便可不相偎。
第十最佳不相遇，云云便可不相聚。
但曾相见便相知，相见奈何不见时。
安患上与君相诀绝，免教生死作相思。
读这等纯正美好的情诗，应选一个雨夜，沏一壶清茶，青烟袅袅，听那淅淅沥沥的水声，有几声雁鸣，只把那绝美的诗歌慢慢衬着开来。
或，在一个落雪的寒冬，地上落了蓬蓬精神旺盛一层雪，煮一坛好酒，边饮边唱，在那悠哉游哉中一路读去，也感叹，也唏嘘，也即兴弹奏一曲春风破。
在那醉眼迷离中，看那月下飞雪，点点哀愁，听那九天之上，是谁又吟唱起忧伤的歌谣
就如许一首首古老的诗歌赏读过来，再回顾，已是百年。
第一最佳不相见，云云便可不相恋。
第二最佳不相知，云云便可不相思。
一相见，就要相恋，一相知，便要相思。
让我如何碰见你
是在陌头、在巷口、在码头、在路途、是在哪一个铺了青石板的冷巷，天上飘了些昏黄的细雨，地下吹了些轻风，空气中弥漫了一股如有若无的青草气。
她就来了，一袭纯白色的棉布长裙，长发飘零，撑着一把油布伞，落寞而傲岸地走过。
此时的你，在路上。
你本是一个孤独的旅人，也爱过，也恨过，步履仓促，沉重的肩包，旅途的艰辛，一路欣赏了沿路的风光，也充分的品尝了旅途的孤傲。
就在那个落了雨的下战书，青石板上叮咚响着雨声，你们相遇。
她是那样子一个傲岸的女孩，一生的傲岸和执著。
你是云云孤独的旅人，形色仓促，从不依恋不论什么一个女人。
你的孤独遇到她的落寞，她的自持遇到你的默然沉静。
不需要其他的言语，只是这般相互看着。
这就是爱情吧。
第三最佳不相伴，云云便可不相欠。
第四最佳不相惜，云云便可不相忆。
你本是一个孤独的旅人，浮萍般漂泊于大海，半辈子流浪，浪迹海角。
她倒是云云沉静的女孩，巴望的，只是那份安好和永恒。
你们两人，如同天之崖，海之角，无论想识，相知，照旧相爱，注定要分开。
既然，这份爱一起头便是错，那末，索性一起头便放弃。
在和她相遇的那一刻，你索性回过头去，不去看她。
似的，没有起头就没有竣事，没有相对于，就没有相会，没有相爱，便没有相弃。
这段迷茫的爱情，一相聚，便是永别。
第九最佳不相依，云云便可不相偎。
第十最佳不相遇，云云便可不相聚。
但是，缘分如斯，冥冥中自有运气，你们终照旧相见。
你毕竟照旧无法逃避，你们照旧那样子的相遇，照旧那样子的相对于，照旧那样子的相知，照旧那样子的相识，照旧那样子的相爱了。
相见了，相恋了。
相知了，相思了。
相伴了，相欠了。
相惜了，相忆了。
相爱了，相弃了。
相对于了，相会了。
相误了，相负了。
相许了，相续了。
原来，说不见为假，早已陷入爱情中是真。
不见，是为了不爱；不爱，是为了不伤；不伤，是为了永爱。
怪不患上那书契中要表露出如许的感伤，诗词间如许的郁闷。
这份爱，原本一起头便是错
爱到深处，方知安患上与君相诀绝，免教生死作相思
不愿等闲去见，不愿等闲去恋，不愿等闲去知，不愿等闲去死，不愿等闲去伴，不愿等闲去欠，也不愿等闲去爱，也不愿等闲去负。
这般缠绵重复的爱，才有这般痛苦缠磨的伤。
这，便是仓央嘉措笔下的爱情了。
仓央嘉措的爱情，是一种永远的守护，无论将来有多远。
永远的永远有多远
是天之崖，海的角，照旧云影尽头的那条巷子
无论前方的路有多么窎远，云影下随便一条巷子，你愿意联袂陪她走过。
我不懂患上。
我一直在想，他到底是如何的一个男人，云云的传奇，又云云才调横溢，这一阕情诗，惊世骇俗，惊鸿一瞥，流转缠绵三百年，触疼了多少人的伤 问佛：为何不给所有女孩羞花闭月的容颜
佛曰：那只是白色昙花的一现，用来隐瞒真相世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每个女孩 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那末多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心再也不感到孤单
佛曰：每颗心小时候起就是孤单而残缺的 大都带着这类残缺度过一生 只因与能使它圆满的另半壁相遇时 不是疏忽错过，就是已掉去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不克不及把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有恋人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才气如你般英明有远见
佛曰：佛是过来人，人是将来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,牲口,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,牲口,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果循环,从中体验痛苦。
在体验痛苦的历程中,只有参透生命的真谛,才气获患上长生。
凤凰，涅盘 佛曰，人的生活有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨恒久，求不患上，放不下于。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心稳定，万物皆稳定。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体天然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回顾，注定彼此的一生，只为目光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。
的确，一个人必需要放下，才气获患上自在。
我问佛：为何老是在我哀痛的时候下雪 佛说：冬天就要已往，留点记忆 我问佛:为何每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的斑斓 我问佛:那过几天还下不下于雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。
我在西藏读你，仓央嘉措。
在纳木错神湖旁的小木屋中，煮上浓茶，焚了藏喷鼻，再度虔敬地翻开你的诗册。
纳木错的湖水幽蓝、沉静，远方是高大巍峨的雪山，水在雪山下激荡着，吹奏出哀痛和郁闷的旋律。
这时，人好像也变患上纯正起来，才气参透到诗歌的绝美境界。
这个时候，西藏的冈仁波齐峰上应该又落了大片片大雪了吧。
三百年的今日，你在做什么呢
我好像看见你，转过圣山岗仁波齐峰，转过玛旁雍错圣湖，绕过苏堵坡佛塔，叩长头于山路，匍匐求索，不是为了朝拜，只是为了能再次与你的玛吉阿米相见。
你在佛前苦苦请求，但愿可以获患上解脱。
但是，在那佛前苦苦请求的，倒是如许一段尘缘，如许一段没希望的尘缘。
佛云：苦海无边，回头是岸。
但是你放不下于，也割舍不下于。
虽然相爱的门路很远，也很漫长，但是你照旧决议对于峙下去。
姑且有是到了生命中的最后一秒钟，我也会一直陪在你身旁。
我会陪你爬上圣山岗仁波齐峰，为你采撷到雪峰上最斑斓的那多桑格儿花。
我会陪你转到玛旁雍错湖，为你捧起最清冽的那一泓地下水。
玛吉阿米，请信赖我。
一群明净的仙鹤飞过，好像几多闲闲的白云，悠悠荡荡，在湛蓝的湖面上飘浮。
它们，是要去理塘吗
天空明净仙鹤, 请把双翅借我, 此行我不远飞, 只到理塘便回。
白鹤，你若见到那个蕉萃的姑娘，她是我的玛吉阿米，请必然要代我向她问好。
仓央嘉措，我终于读懂了你的忧伤，那些流淌在诗歌中的失意。
你无法选择，只有将思念化为书契，一缕缕的柔情，一行行绝美的诗。
你以转经轮作笔，在迷茫的雪地上写诗，雪地上一行行触目惊心的诗句，不是书契，点点滴滴都是你的鲜血
我仰起头，看着远方，岗仁波齐峰上又下起了模糊不清的大雪，雪花纯净而敞亮。
我懂患上，那一片片晶莹的小花，不是雪，片片都是你没希望的思念。
仓央嘉措，我瞥见你在雪山上奔跑，你在奔跑，捧腹，大叫。
远方的雪山默然无语，惟有一匹麋鹿，在雪地上静静地看着你，默默堕泪。
没有人懂患了解你的忧伤，惟有一轮寒月，在珠穆朗玛峰上温柔地看着你。
这便是亘古以来的古老爱情吧，古老的旋律，是亘河深处流淌出的忧伤。
天地之初原本就是云云圣洁，天地之初的爱情，也是云云纯正。
你就如许爱了。
旁人不睬解，那末就不要她们理解。
没有人支持，那末就一个人战斗。
你以岗仁波齐雪山的名义起誓，活着界上最纯正的处所，来一场最极其崇高的爱情
谁给我讲讲<旗袍>里关萍露的原型人物和她的事迹
关萍露原型黄慕兰 陆续在全面地面台开播，收视率居高不下，该剧的原型之一黄慕兰老人，104岁高龄的她至今还生活在杭州。
杭州某小区，一条狭长的街道，通往一栋普通的居民楼。
连邻居们也不知道，曾被周恩来总理称为“我党一部百科全书”的传奇湘女的老地下党员黄慕兰，现在就和两位保姆在此“隐居”。
这位曾因出色的情报工作救过周恩来、关向应的“女间谍”，今年已经104岁。
在剧本创作初期时，也对黄慕兰的传奇经历进行了深刻研究，把她的特工生涯经过艺术塑造后，才有了关萍露这样出色的角色，《旗袍》一剧正是意在歌颂和赞扬员的英雄本色。
电视剧《旗袍》中的关萍露，她智勇双全，用年轻的生命做赌注，她从一个善良单纯的女学生，成长为临危不乱、忍辱负重的中共优秀谍战人员；她深爱自己的男友，甚至为了他深入虎穴，却被男友误认为是卖国求荣的女人，几次三番要除掉她；面对男友对革命的背叛，她毅然将其带到当年他们歃血为盟的地方亲手枪杀了他…… 根据黄慕兰老人等多位红色女特工改编的关萍露，她有着强大的内心力量，和坚定的革命信念，但是除此之外作为一个生命个体，她也有属于她的柔情。
但在这柔情的外衣下，关萍露必须做到的是忍辱负重，奉献青春与生命，谱成一典红色的生命之歌。
如此精彩的谍战人生，也造就了现在《旗袍》的收视率为何会这么高的原因了。
如今的黄慕兰老人一直低调地生活在杭州，完全看不出这样一位慈祥的老人当年是在没有硝烟的战场上抛头颅、洒热血，杀汉奸，救周总理性命的女英雄。
104岁的黄老现在依旧爱看电视，每天必看；爱打麻将，中午必打一小时纸麻将；最大的爱好是照相，与她合影时，她先会捋平衣角，整理好头发，然后会强有力地握住你的手，并且露出灿烂的笑容。
当问起她是否会看《旗袍》的时候，黄慕兰老人高兴地说，肯定会看，可以看到自己年轻时候的风采，是一件很激动的事情
黄慕兰是一位奇女子。
这位出身湘中名门的女性，本可以像大多数的世家小姐一样，读一所教会大学，或写诗，或学艺，相夫教子，悠闲平稳地过日子。
可是，她却选择了终身以革命为业。
作为中共早期的妇女运动领袖和特科重要成员，她极富传奇色彩的一生，横跨差不多一个世纪，所接触的知名人士，所亲历的重大事件，足令后人喟叹。
黄慕兰 - 人物简介20世纪30年代从事地下工作时的黄慕兰。
周南中学校友会 供图黄慕兰原名黄彰定，又名黄淑仪、黄定慧，中共早期的妇女运动领袖和特科重要成员。
出身于湘中名门，父亲曾任长沙岳麓书院主任教习，是谭嗣同、黄兴、蔡锷的儿子等的老师。
1926年，年仅19岁的黄定慧就加入了中国共产党，于北伐前夕在武汉投奔革命。
黄慕兰天生丽质，长得非常漂亮，而且秀外慧中，能力强，有魄力，曾给不少国共高层人士留下深刻印象。
1927年三八节，武汉举行了几十万人的庆祝大游行，国共两党的名流如宋庆龄等全部到场，那年刚20岁的黄慕兰是大会的主席。
黄慕兰于北伐前夕在武汉投奔革命，担任了汉口妇女部的部长。
这位不到20岁的妇女运动领袖，不仅人长得漂亮，而且有文化、交际广，工作有魄力，活动能力很强。
黄慕兰在武汉工作时，在武汉三镇很有名。
她认识许多社会各界上层人士，特别是妇女界的著名人士如何香凝、宋庆龄等，黄慕兰与她们都有过工作关系，曾给不少国共高层人士留下深刻印象。
当时，一些单身男子常常晚上往她们的宿舍里跑，而且赖着不走。
令人称奇的是，黄慕兰还被几位大文豪作为原型写进作品。
生性多情的郭沫若，把她化身为长篇小说中的女主人公金佩秋。
茅盾写借鉴过黄慕兰。
一次黄慕兰到茅盾家作客，茅盾开玩笑说“听说你改了名字叫黄定慧了，为什么取了个尼姑的名字
”黄马上反正击道：“你胆敢取笑我，我还要找你算帐呢
你说，你为什么拿我做模特儿
人家都说三部曲中的几个浪漫女性，原型都是我，逼得我只好改名‘定慧’了。
” 国共分流后不久，黄慕兰赴上海任秘书，兼机要交通员，并成为中央特科成员。
在上海从事地下工作时，营救过周恩来、关向应等中央领导人，以一个令人瞩目的大美女形象出现，周旋于旧上海的各种场合，在隐蔽战线屡建奇功，演绎了一个红色特工的人生传奇。
[1]黄慕兰 - 人物经历1907年，黄慕兰（原名黄彰定，字淑仪）出生在湖南浏阳一个开明之家，12岁被父母送进长沙周南女校。
周南女校当时培养了一批在上享有盛名的女学生，如向警予、蔡畅、杨开慧、丁玲等。
1923年至1925年，黄慕兰曾有过一段短暂的包办婚姻，“丈夫”是抽鸦片、打丫鬟的二世祖。
北伐前夕，黄慕兰逃婚后在汉口投奔宋庆龄、何香凝领导下的妇女运动，19岁担任了汉口妇女部的部长，她不仅人长得漂亮，而且有文化、交际广，有魄力，在武汉三镇很出名。
很多优秀男士都对她展开了追求。
郭沫若把她化身为长篇小说中的女主人公金佩秋。
据说茅盾写也借鉴过她的故事。
1927年三八节当天，黄慕兰与中共中央机关报主编、中共中央军委机要处主任秘书和警卫团政治指导员宛希俨结婚。
国共分裂之后，宛、黄夫妇被命令转入地下工作，用米汤在中密写文件、去小旅馆对接头暗号……至此，黄慕兰开始了“潜伏”人生。
1928年，儿子出生才三天，丈夫宛希俨就被调往赣西南领导土地革命和武装斗争，4个月后牺牲。
1928年12月，黄慕兰接到地下党组织调令，秘密前往上海任中央委员会机要秘书，成为中央特科成员。
赴命前，她强忍着丧夫别子的巨大哀伤，把刚断奶的儿子送回宛希俨的父母家抚养。
在中央机关工作时，黄慕兰遇见了在武汉时就认识的贺昌。
贺昌在中共六大上和关向应同时当选为中央委员。
日久生情，黄慕兰开始了她的第三段婚姻。
1931年，贺昌主动申请独自秘密前往苏区斗争，黄慕兰再次面临离别。
黄慕兰后来才听到传达的消息：中央红军开始长征后，他跟项英、陈毅等一起被留在江西坚持游击战争，一次率领部队向粤北边区转移时，在江西会昌河遭敌伏击，被包围了7天7夜，最后因粮尽弹绝腿部负伤而壮烈牺牲。
陈毅曾写有悼念其牺牲的。
1931年1月，党组织看中了黄慕兰的活动能力和社会关系，委命她为中国人民革命互济总会的营救部长，与潘汉年单线联系，承担营救被捕同志的任务。
[2] 黄慕兰 - 智救关向应黄慕兰还曾智救我党早期杰出领导人关向应。
1931年4月中旬，时任中共中央政治局委员并在上海领导全国工联工作的关向应在闸北他的寓所被捕。
关向应当时化名李世珍，被捕时身份没有暴露。
幸好关向应被捕时，当时负责中共地下党保卫工作的顾顺章正在汉口，对之并不知晓。
4月21日，顾顺章在汉口被捕，随即叛变。
这个中共历史上最危险的叛徒，不仅供出了中共地下党中央几乎所有的机关以及领导人的地址，还将关押在国民党监狱中身份尚未暴露的领导人都逐个指认了出来，当时在狱中的恽代英就是被他指认出来而牺牲的。
营救迫在眉睫，情况非常危急。
周恩来找到黄慕兰，要她不惜一切代价尽快救出关向应。
黄慕兰分析再三，便向法租界的大律师、她的密友陈志皋提出，要求会会陈志皋的父亲陈其寿。
这个陈其寿可不简单，他在法租界会审公廨当了18年的刑庭庭长，在上海司法界一言九鼎。
当见到黄淑仪后，陈其寿对她很有好感，主动提出要收她为“过房女儿”，并要她担任自己几个女儿的家庭教师。
随着交往的加深，黄淑仪取得了陈其寿的信任，于是陈志皋便向父亲提出了请求，说是黄小姐有一个远房亲戚叫李世珍，被当局误抓了进去，现关在龙华监狱，是否能通融一下。
陈其寿一听，很爽快地答应帮忙。
数天后，陈其寿让陈志皋出面请龙华监狱的典狱长到陈家吃饭，同时将黄淑仪也叫了来。
就在饭桌上，陈其寿将这件事讲了，并在介绍黄淑仪的身份时，称她为自己的“过房女儿”。
典狱长将放人的事一口答应了下来。
但此后，关向应却迟迟未能被放出。
这时党内又发生了一件大事，就是向忠发的叛变。
好在他还没来得及把关向应招出来，就被蒋介石枪毙了。
虽说有惊无险，但周恩来担心夜长梦多，再次要黄淑仪加紧办理。
黄淑仪只好又一次来到陈其寿家中，委婉地催促此事。
听说自己干女儿的事迟迟拖着未办，陈其寿非常生气，于是又把典狱长找来质问，典狱长说是姓李的书记官不肯放人。
陈其寿非常了解此人爱好，让陈志皋拿了自己的信，又封了2斤上好的烟土去找李书记官。
于是在龙华监狱关了近半年的关向应终于被放了出来。
营救成功后，欣喜不已的黄淑仪和陈志皋一道，亲自驾车到龙华将关向应接了出来，并在东方旅馆包了房间替他接风洗尘。
不久关向应便受中央派遣去了湘鄂西苏区，担任了湘鄂西苏区的军委书记兼红三军政治委员，后任红二方面军总政委、八路军120师政治委员、中共中央晋绥分局书记等职。
1931年，黄慕兰调任中国人民革命互济总会的营救部长，1933年奉命脱党，先后以银行家、慈善家、国民党特派员等特殊身份为中共工作，参与了“全国冤狱赔偿运动”、营救“七君子”出狱、打通中共海路交通线、香港文化名人大撤退等重大行动。
解放前夕，她还在上海组建过渡性统战组织“牛尾聚餐会”，这个组织曾争取与劝说蒋介石次子蒋纬国反正，可惜没有成功。
建国之后的黄慕兰命运十分坎坷。
建国初期，她以民主人士的身份在上海从事里弄居民工作，当她因党籍问题去找当年暗恋自己的华东局书记饶漱石求助时，却被他一顿奚落。
1955年，黄慕兰涉入“潘杨案”之中，于6月初在上海被捕。
此后二十多年，她数入秦城，出狱后又多次上诉，一直没有结果。
直到1980年，在老战友邓颖超的帮助下，她的冤狱才得以平反。
她著有《黄慕兰自传》，记述了党史上许多鲜为人知的事情，是不可多得的珍贵历史资料。
黄慕兰 - 密报向忠发叛变 鲜为人知的是，黄慕兰是第一个将原中共中央总书记向忠发叛变的消息传递给中央的人，使周恩来等得以及时的转移，使当时的党中央机构避免了无法估量的损失。
黄定慧1931年6月22日下午，法租界大名鼎鼎的律师陈志皋与热恋之中的黄慕兰一起去看电影，因时间尚早，便找了一个咖啡馆坐了下来。
两人刚刚坐定，又有一人推门而入。
来者叫曹炳生，租界当局的法语翻译。
他和陈志皋是同学，一见碰到了熟人，便径直走了过来。
老同学相见，聊天的内容自然很随意。
曹炳生感慨地说：“志皋兄，我哪有你这么清闲，陪女朋友出来喝咖啡。
今天一早，巡捕房捉了一个共产党的大头头，50多岁的样子，湖北人。
他酒糟鼻子金牙齿，一只手只有4个手指头。
这个人架子蛮大，但一点没骨气，还没用刑就什么都交代了……”曹炳生坐了片刻，没聊几句，就站起来说：“我要走了，当局马上要派人来巡捕房，办理引渡手续。
”说罢，向黄慕兰笑了笑摆摆手，便匆匆离去，消失在人海里。
言者无意，听者有心。
在他们说话的时候，黄慕兰一直低着头，喝着咖啡，一副满不在乎的样子，但脑子里却在紧张地思索着：50多岁的湖北人，他会是谁呢
等曹炳生一走，她便借口头疼，电影不看了，让陈志皋将她送回了家。
一到家，她便打电话通知了刚刚接任中央特科工作的潘汉年。
不一会儿，潘汉年就走了过来。
两人关起门来将在上海工作的湖北人一个个排起队来…… “会不会是总书记向忠发
”话一出口，黄慕兰自己也吓了一跳。
“对，是他。
”潘汉年站了起来，“他年轻时为了戒赌，将左手指砍去了一个。
那我就走了
”说罢，潘汉年就跑了出去。
周恩来接到潘汉年的密报之后，立即搬家，住进了四马路上的都城旅馆。
中共地下党的其他成员也纷纷转移了。
曹炳生说的那个叛徒确实是向忠发。
自从1931年4月担任中央保卫工作的政治局候补委员顾顺章叛变以后，形势变得非常严峻。
经中央决定，担任总书记一职的向忠发要到江西中央苏区去工作，为了安全，临走以前周恩来特别安排他搬到小沙渡路（今西康路）和自己同住，同时一再关照他不能外出，更不能在外过夜。
谁知6月21日夜里，向忠发从小沙渡路寓所溜了出来，到姘妇杨秀贞处过了一夜，第二天早上他到顺风车行要车，被人认了出来，刚抓到巡捕房就扛不住了，做了可耻的叛徒…… 为了查实向忠发的叛变，周恩来一面派内线进一步打听，一面派特科红队的队员在小沙渡路他的寓所附近埋伏、侦察。
当晚，只见一队特务，押了一个人用钥匙打开了他的寓所进行搜查……周恩来的住所只有三把钥匙，除了周恩来与邓颖超外，另外一把就在向忠发的手里……一场巨大的灾难，就在黄慕兰的机警报信后化解了。
黄慕兰 - 感情生活黄慕兰一生结过四次婚，其中有三次就属于典型的“革命联姻”。
她的第一次婚姻，由父亲包办配给了她父亲朋友的儿子，这个人又吃又喝又赌又嫖，她很痛苦，结婚一年不到就逃出来了。
在武汉时期，黄慕兰结识了《民国日报》总编辑、国民党市党部宣传部长的共产党员宛希俨，在董必武、瞿秋白撮合下，黄淑仪与宛希俨于1927年“三八妇女节”登报结婚。
1927年三八节，武汉举行了几十万人的庆祝大游行，国共两党的名流，象宋庆龄、柳亚子全部到场，那年19岁的黄慕兰是大会的主席。
国共分裂后，她就开始转为地下，去了江西南昌当交通员。
不久，生了个儿子，儿子生出来刚三天，黄慕兰还在医院里，丈夫就上山打游击了，1928年宛希俨在赣南领导暴动时牺牲，她把儿子送到男家，前往上海。
1928年底，黄慕兰赴上海任中共中央书记处秘书，兼机要交通员，并成为中央特科成员，在周恩来、康生、陈赓、潘汉年、李强的领导下工作。
黄慕兰遇到新任的中央委员贺昌，很快便产生革命情谊，经周恩来批准，两人正式结婚。
不久，贺昌调往中央苏区，后担任了中央红军的总政治部副主任，1935年牺牲。
在营救关向应期间，陈志皋对美貌智慧的黄慕兰展开追求。
《黄慕兰自传》记载：1930年6月的一个下午，她和陈志皋在咖啡馆闲谈，偶遇陈在法租界巡捕房当翻译的同学曹炳生，曹谈起了巡捕房最近抓到的一个共产党头头，说此人是湖北人，60岁左右，酒糟鼻子，镶一口金牙，9个指头，是悬赏10万元才抓到的。
言者无意，听者有心。
黄慕兰一边面不改色地喝咖啡，一边紧张地琢磨此人到底是谁
突然，一个符合描述特点的人物闯进了她的脑海里：这个人很可能是政治局主席向忠发
这个人要是叛变就不得了
短短两小时之内，这个消息便由黄慕兰传给了潘汉年，周恩来迅速组织中央的李富春、蔡畅等人转移。
果然，当天晚上，向忠发带着巡捕房的人直接用钥匙开门闯进了周恩来转移前的住所……向忠发是党的主要领导人，又是特科领导成员，掌握的情报非比寻常，若不是黄慕兰的这次偶遇，中共在上海的中枢机构完全有可能在瞬间垮掉。
1933年，陈志皋正式向黄慕兰求婚。
党组织认为，在当时复杂的白色恐怖背景下，黄慕兰与陈志皋结合，很可能会打开新的工作局面，黄慕兰于是听取了组织的意见。
黄慕兰与陈志皋结婚以后，1933年奉命脱党，先后以银行家、慈善家、国民党特派员等特殊身份为中共工作，参与了“全国冤狱赔偿运动”、营救“七君子”出狱、打通中共海路交通线、香港文化名人大撤退等重大行动，期间再次遭受国民党的牢狱之灾。
黄慕兰 - 建国后的生活黄定慧老人建国之后的黄慕兰命运十分坎坷。
黄陈二人均未获工作安排，黄曾去找当年的同事——华东局书记饶漱石，却被他一顿奚落。
其实饶乃是由爱生恨，现在当然要看黄的笑话。
当时为打破经济封锁，决定派一批人去国外搞贸易，陈积极要求前往，实则他与初恋情人已在外同居，至此恰好可以一走了之。
黄无可奈何，只好希望陈继续为党做贡献。
陈表示国内一切由黄处理，并决不离婚。
陈此去再也没有回来，给黄心灵造成巨大的创伤。
黄此后结束了通易公司，参加她以民主人士的身份在上海从事居委会工作和救济总会的工作。
1955年，黄慕兰涉入“潘杨案”之中，于6月初在上海被捕，后被关入秦城监狱。
63年，宣判她为叛徒、特务、反革命，同年被和宛希俨的长子接出监狱。
黄的老同事吴德峰、阿英支持她上诉，期间陈从海外托人带信要黄去香港，黄未去。
67年，黄再次被押入秦城，75年释放，黄表示要继续上诉，一直没有结果，连在地下工作时指导过她的工作的高级领导人，也无能为力，不能过问。
直到1980年，得蒙邓颖超召见，她的冤狱才得以平反，任上海市政府参事室参事。
黄慕兰 - 评价黄慕兰虽然出身名门小姐，但是没有丝毫豪门小姐的娇弱，而是一个有主见、敢作为、大胆泼辣的奇女子，特别是在中央特科工作中，做出了许多重大的成绩，真是巾帼不让须眉。
尤其是在感情问题上能够服从大局，为了工作需要，放弃自己真爱的男人，而与陈志皋结婚，这种牺牲精神是非常可贵的。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二才皆可抛。
别人做不到的事情，黄慕兰做到了，她奇就奇在这里。
中共特科元勋陈赓大将曾说：“慕兰的一生是中国革命曲折发展的反映。
” 周恩来称黄慕兰为“我党百科全书”
看了屠呦呦事迹写一篇演讲稿600字
记屠呦呦获诺贝尔奖有感——诺奖与推拿 获奖了
获诺贝尔奖了
获诺贝尔生理或医学奖这是全世界多少科研工作者梦寐以求获得的荣誉，今天终于降临中国。
获取这份最高荣誉是来自中国中医研究院终身研究员兼首席研究员屠呦呦。
很多中医脑残粉开始宣告中医的胜利，许多中医高级黑开始准备各种材料继续黑。
任何关于中医的话题，随时可以引爆一场社会大讨论，过去有之，现在有之，将来有之。
作为一位中医药的科研工作者，对于这次获奖心情很复杂。
在诺贝尔奖委员会的新闻发布会上，有记者问：屠呦呦获奖，是否是对中药的一次奖励
诺奖委员会给出的答案是否定的，本次获奖是为了表彰她在受到中药的启发下对一种药物的寻找过程。
这样的回答并不出人意料，诺奖关注的是发现真理的过程以及发现真理带给世界的变化。
至于发现者的灵感来源，虽然非常重要，但不是诺奖的奖励范围。
换句话说，青蒿素是经得起历史验证的科学发现，但是作为其灵感来源的中医药不是，至少目前还不是。
中医药非议多，搞中医药研究更不受人待见，而且这种不屑不仅来自外部，有时常常来自内部的同行之间。
为什么做动物实验
为什么要做细胞
为什么要发SCI?这个研究和临床有什么关系
参加各种科研评审会，面对专家各种不着边际的提问，只能用呵呵来表达这种无奈的心情。
中医药研究，大半个世纪毁誉参半。
从开始推进中西医结合以来，无论是中医、西医、中西医结合相关科研工作者，以饱满的热情开展大量的研究。
但遗憾的是，大多数的研究最终都束之高阁，与世人隔绝。
很多科研都变成一种任务，一种晋升职称必要条件，这其中存在各种各样的问题，但是其中有一个非常基础但又非常重要的问题没想明白：为什么做科研
研究是为了发现真理 正如《研究是一门艺术》一书序言中写道：这个世界需要好的研究者，特别是在这个信息日益泛滥但真理更加难求的年代。
过去是信息一条难求，现在是应有尽有，即便你不想知道，信息也会通过各种途径强行侵入大脑信息库中。
信息世界里充斥着关于中医药的各种神奇验方和秘法，相信不用多久就会有很多相关信息借助这次诺奖大做文章。
在这个垃圾信息横行的世界里，科学研究是破除迷雾的一把利剑。
科研的目的在于发现真理，通过真理的发现推动社会的进步与发展。
因此，科研不能是片面的，不能是急躁的，更不能是功利的。
小心谨慎的研究和清晰明了的报道的异常辛苦的工作，无论在科研设计之初多么周全，但是研究过程中还是会遇到各种弯曲的道路，甚至会有一些无法预期的转折或是原地打转止步不前。
这也正是科研的魅力之所在，如同在营救美丽公主的道路上铺满了荆棘，才会让最终救出公主的一幕充满胜利的欢欣。
推拿的灵感 那推拿有没有可能为获得诺贝尔奖提供灵感呢
答案是肯定的。
推拿作为一种用手产生物理机械刺激皮肤肌肉骨骼进而引发机体相应变化的物理疗法。
一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出这种手摸心会的特殊感受，是其他任何一个临床疗法都所不具备和体会的。
尤其至明清以后，对于小儿推拿积累许多行之有效的方法，不同与成人的诊疗思路，特定刺激穴位，频率和方向，大量临床经验的积累，这些要素中都可能蕴藏着一些惊天秘密等待有心人的挖掘。
从事推拿研究不仅只是为了验证推拿疗法的有效性、安全性，同时也应该站在一个丰富自然科学大厦的视角，从历史积累的临床经验中去分析有价值的现象，通过现代科学的手段去揭示背后蕴含的真理，从而发现可以被验证的科学真理。
颂英雄人物，讲英雄故事的演讲稿
岳飞的故事一、岳飞是中国历史上有名的大英雄，他生活在离我们很早很早以前的宋朝，隔我们有好几百年的时间。
那是在一个冬天的下午，外面吹着寒风，突然在一个农居的小房子里传出一阵又一阵婴儿的哭声，岳飞就在这天下午出生了。
岳飞在妈妈怀里不停地哭着，小脸涨得通红，岳飞的爸爸在旁边来回走着不停地拍着脑门，哎，该给这孩子取个什么名字呢
正好这时候，小房的上面正好有一只大鸟嘴里哇哇叫着飞了过去，岳飞的爸爸脸上露出了微笑：对，就把这孩子叫做岳飞吧。
希望他以后能象大鸟一样展翅高飞。
在岳飞出生只有的时候，这天早上岳飞爸爸要到镇上去办事，突然发了好大好大的洪水，那洪水就象一个张着大嘴的魔鬼，从很远很远的地方呼啸而来，吞没了一个又一个村庄。
当洪水来到岳飞的家门口时，岳飞的妈妈急中生智，抱着岳飞跳进了一个大大的水缸，就这样，洪水就载着这只水缶不停地漂啊漂，周围已经不见了村庄，全是黄黄的洪水。
终于，几天过去了，大水也退去了，岳飞和妈妈也漂到了一个小镇上。
岳飞和妈妈便无家可归了，于是他们就在这个小镇上安家落户了。
岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却一点都不怕，因为他是一个非常坚强的孩子。
岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。
他常常看书到深夜。
岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。
他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做一个大将军，率领一支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。
由于经常参加劳动，小岳飞的身体长得棒棒的，吃饭一次就能吃三大碗，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是一个又健康又聪明的孩子。
二、后来，小镇上来了一个叫周桐的老爷爷，他的武艺非常高强，但从来都不欺负好人。
岳飞就和一些小朋友跟周桐爷爷练武术了。
由于岳飞训练时不怕吃苦，从来不象一些小朋友那样偷懒，所以，武艺长进得非常快。
周同爷爷的绝招是射箭，可是周同爷爷老是不教岳飞，却让他苦练基本功，蹲马步，头上顶一个小碗，一站就是半天。
或是一个劲老让他踢腿下腰。
为这事，小岳飞老不高兴了，小嘴成天噘得老高老高，都可以挂一个小水壶了。
回到家里他告诉妈妈，妈妈这样给他说：练武术就象盖房子，得一块砖一块砖地砌上去，如果砌得不牢，这个房子要跨下来，所以老师让你练基本功，也是为了将来能够让你有一身过硬的本领啊。
“周桐爷爷也知道了这件事，有一天他特意将自已珍藏了多年的长弓取出来交给岳飞说：“你如果能拉开这张弓，我就教你射箭。
”小岳飞满不在乎地看了看弓说：“行啊，我要拉开了你可不许耍赖皮”。
小岳飞使出全身吃奶的劲去拉那张弓，可怎么也拉不动，周桐爷爷站在旁边抚着胡须哈哈大笑起来。
从那以后，小岳飞练功就更加刻苦了，也不怕练习枯燥的基本功了。
经过了几年的训练，小岳飞长成一个大小伙子，不不仅能很轻松地拉弓，而且射出去的箭也是百发百中。
他能站在一个很远很远地地方把一年片柳树叶射中。
有一天，他正在练习射箭，突然发现前面的小树林里有一只小白兔正在悠闲地吃着草，岳飞搭好弓箭对着小兔瞄准，小兔也抬起头用那双红红的大眼睛好奇地看着岳飞，岳飞使出全身的力气，正要将箭射出，这时就听有人喊“不要放箭，不要放箭”。
他抬头一看，原来是周桐爷爷。
周桐爷爷严历地批评了岳飞，因为他让岳飞明白了学武术不是用来伤害人或小动物的，学武术是用来保家卫国的。
后业岳飞和小白兔成了对很亲密的朋友，再次岳飞在森林时练箭的时候，总有一只小白兔在一边悠闲地吃草，然后抬起那双红红的大眼睛望着岳飞咧嘴笑呢。
三、又过了几年，岳飞也长成了大人，这时候在中国北方，有一个叫的部落不断闯到中国来抢东西、杀人、放火。
让很多很多人没有房子往，没有东西吃。
而当时的皇帝，他成天吃喝玩东，大把大把地花钱，根本不顾老百姓的死活。
为了修一座宫殿，他抓了很多人拴上绳子，让他们干活。
的部队也就是这个时候侵略中国。
岳飞在家里听到逃难的老百姓说了这些事后心里非常着急，于是他准备离家参军保卫国家。
临走的前一天晚上，岳飞的妈妈舍不得岳飞离开家，眼泪在眼框里不停地打转，但为了祖国的安危，岳飞的妈妈给岳飞讲了很多要为祖国增光的事。
最后岳飞的妈妈又取来针，让岳飞跪在地上托着小墨盒，在岳飞的脊背上刺了四个字“精忠报国“，她这样做是为了让岳习永远记住，要忠于自己的祖国和保卫国家。
就这样，岳飞含着眼泪告别了家乡，告别了妈妈来到部队参了军。
在队伍里岳飞只是一名小小的士兵，跟大家一起站在队伍了。
他常常想，我什么时候能够成为一名大将军，带领大家去和敌人战计呢。
其它的士兵也经常笑话他，说一个士兵怎么能成为大将军呢。
可是机会终于来了，一天岳飞所在的小分队从山里演练回来，突然在道边遇上了的大队人马。
为首女真族将领看见，岳飞他们哈哈大笑，手里着狼牙棒：兄弟们快上，把宋朝的几个小兵给我拿下。
金兵一拥而上将岳飞他们团团围信，岳飞他们的小队长在战斗中牺牲了，正在危急的时刻，只见岳心手里拿着长抢突发神威，骑着白马直接奔金兵将领而去，金兵将领见岳飞挥马来到手里握着狼牙棒猛砸下去，岳飞抬头大喝一声用枪挑去，狼牙棒嗖一声就不知飞到哪里去了，金兵将领吓得头发都竖起来了，拍往回跑，只见岳飞从后赶上噗一枪正扎在他身上将他挑入马下。
金兵看见自己的将领被杀，吓得一哄而散，岳飞就领着将金兵杀得屁滚尿流。
岳飞因为这次打仗勇敢，被提升为小队长，虽说官小了点，但岳飞却没有一丝恕言，他想更大的努力来实现他为国家效力的诺言。
四、很多年过去了，岳飞因为打仗勇敢，肯动脑筋终于被提升为大将军了。
可是那时候中国已经有很多地方都被金兵占领了，皇帝于是就派岳飞去攻打金兵。
金兵的将领是个叫金兀术的人，平常戴着尖尖的帽子，两条狐狸尾巴做的飘带拴在帽子上。
金兀术还是一个非常阴险的人，打仗时他常用铁链把许多马链上，后面跟着很多用铁甲包成的车，用这些办法他经常打赢宋朝的军队，他的这种战术就被称为“铁拐马”。
岳飞为了对付金兀术的“铁拐马”，几天都没有睡着觉。
岳飞的队伍里有一名叫牛皋的军官，他和岳飞是非常好的朋友，平时打仗时非常勇敢，而且武艺强，一支长矛被他耍得用水都泼不进去。
他见岳飞老是不派兵去打金兀术，于是就闯进岳飞住的中军大营里说：“岳元帅，怎么老不打那个金兀术老狐狸，把俺都憋死了”。
岳飞说：“你有什么办法可以打败金兀术的“铁拐马”“。
“你、你给我三千人马，看我不拿金兀术老狐狸的人头来见你。
”牛皋胸脯拍得啪啪直响地说。
岳飞点头答应了。
原来岳飞是看平时中皋打仗时不爱动脑筋
故意让他去打这一仗，好让他吃点苦头。
第二天，岳飞大军的营房之声炮响“通、通、通”中皋骑着他的大黑马提着长枪得意洋洋上地出来了，后面是岳飞给他的三千人马。
金兀术的大军也早已摆好了阵势，为了让牛皋进入他的埋伏圈，还故意派几个小兵去骂牛皋：牛、牛、牛……牛皋非常生气，满脸大胡子全竖立起来，拿起长矛大喊：“金兀术老狐狸你等着，兄弟们冲啊、杀啊……”牛皋率先就冲进了金兀术的大军里厮杀起来，这一下正好中了金兀术的奸计，就看金兀术冷笑一声拿起一面黑旗往空中一舞，以牛皋的两侧突然出现了栓着铁链和包着铁皮的“铁拐马”，黑压压的一片向牛皋扑来。
牛皋身边的士兵一看这个情景都被吓坏了，嘴里喊着救命转身就往回跑，都恨自己没有象小兔子那样多长两条腿，有的边鞋都跑掉了。
牛皋却哈哈大笑，冲着“铁拐马”就冲过去，谁知道牛皋用抢去扎“铁拐马”时却怎么也扎不进去，原来”铁拐马“都是用铁皮包上的。
牛皋这下可慌了神。
“妈呀，这家伙怎么这么硬呀“连紧拨转马头就往回跑，在“铁拐马”的追赶下，牛皋一个劲往回跑，脑门上嗑了一个大包，门牙掉了两颗，鼻子也摔肿了，最后一瘸一拐地回到了营房。
他看见岳飞非常羞愧，赶紧用手捂着自己的大鼻子。
岳飞对他说“以后打仗要多动脑打了胜仗也不能骄敖”。
牛皋连连点头。
后来岳飞想出了破“铁拐马”的方法。
打仗的时候竹杆上缠上镰刀勾马的小腿、这样“铁拐马”就成了“拐马”了。
金兀术的大军被赶得好远好远，从此岳飞的军队就被人称 为“”，而它们的大名就被很多人知道了。
五岳飞由于经常打胜仗，传到了一个叫秦桧的人的耳朵里，秦桧是宋朝的宰相，除了皇帝就数他的官最大了。
他非常嫉妒岳飞，怕岳飞将来超过自己。
而这时候打败仗的金国由于害怕岳飞的厉害，就派人化了装来到了京城也给秦桧送来了很多很多金银珠宝。
于是秦桧就整天闷在屋子里琢磨怎么陷害岳飞。
他找了好多好多人要他们去告岳飞，可是他们都没有干，因为他们知道岳飞是一个好人，是一个对国家有贡献的人。
这时候岳飞儿子岳云也长成了一个大小伙，岳云长得浓眉大眼，非常好看，而且武艺高强经常跟着父亲岳飞去打仗，还立了好多好多战功。
后来秦桧终于找到一个人，这个人收了秦桧很多的钱然后答应去告岳飞。
就这样，岳飞和岳云都被抓起来了，他们的脖子上都挂了好沉好沉的铁链，连押他们的牢头们都放声大哭。
他们知道，岳飞和岳云都是国家的忠臣，都是被人陷害的呀。
秦桧找了一个他的好朋友何铸去审讯岳飞岳飞，可是何铸查来查去也没查出岳飞的一点点证据，但为了向秦桧交差，他还是审问了岳飞。
在大堂上岳飞的脸因为饥饿而廋了不少，但他还是那么坚强。
何铸要岳飞招供为什么要“谋反”，岳飞撕开衣服，露出了他母亲在他背上刺的四个字“精忠报国”何铸被深深的感动了，眼泪顺着脸颊就流了下来。
回去以后他告诉秦桧岳飞没有罪，秦桧说“我们是朋友，我要你给他定罪”何铸说：“我不能给岳飞定罪呀，因为岳飞没有罪。
我这么做不是为岳飞，而是为了整个国家才这样做的”。
于是秦桧就在皇上面前说了何铸的坏话，降了何铸的官职，让何铸去一个很偏僻的地方当了一个小官。
后来秦桧又找了两个爪牙（解释：秦桧的走狗），把岳飞打得满嘴吐血，身上全肿了，但岳飞都没有屈服。
最后没有办法，他们就偷偷在牢房里将岳飞杀害了，岳飞临死前仰天长叹“天日昭昭、天日昭昭”希望历史能给他一个公正，一代英雄岳飞就这样被杀害了。
杀了岳飞以后，很多人为岳飞不平，都问为什么杀岳飞。
秦桧咪着小眼睛说：莫须有，莫须有……。
秦桧在杀害了岳飞之后又将岳云处死了，因为他害怕武艺高强的岳云要为父亲岳飞报仇。
就这样，一代英雄就这样离开了人世，但永远为很多人所敬仰，都学习他为了忠于国家保卫国家的精神。
而秦桧呢
秦桧则成了千古罪人，后来的人们建了很多纪念岳飞的庙宇，每天那里有很多人去看望岳飞，岳飞站在那拿着长枪可好看了。
而纪念岳飞的庙宇门口，却垂头丧气的跪着一个石头做的人，小朋友们猜猜看，那个人是谁呀。
当然答案很简单，他就是那个秦桧了。
以歌颂英雄精神传承英雄文化作文400字
，就在我们身何谓英雄
聪明，英；胆力过人，谓之雄。
英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟
肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬
英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其不但敬畏，而且难以捉摸。
古今中外，可称之为英雄者，寥寥可数。
随着时光的年轮划过一圈又一圈，那个战火蔓延硝烟弥漫的时代一去不复返。
我们跨步走进了新时期。
有人说，这是一个缺少英雄的时代，没有战争，没有；还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和模范们的事情，不是普通人所能做到的。
其实这是对英雄的误解。
奉献是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。
哪个时代都有见义勇为、舍身救人；哪个时代都需要乐于奉献，勇于牺牲的英雄。
鲁迅曾经说过，真的英雄，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这个时代远去了冲锋陷阵的机会，抛去了闹革命促生产的蛮劲儿，不见了革命小将的造反有理举动，能有的仅仅是柴米油盐酱醋茶的慵懒生活。
习惯了安逸与漠然，如何在内心里激起那种一呼即应的使命感，如何在简单的生活里保持高尚的操守却成了一件难事儿。
10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手搭成人梯扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，献出了自己年轻的生命。
他们都是19岁。
他们的生命永远19岁，他们的青春永远19岁。
且不必说他们是八零后，亦不必说他们是大学生。
仅仅他们站出来的这个举动我们就该为他们鼓掌，呐喊。
而他们不仅站了出来，还用生命向我们证明这代人，并不尽如世人眼中所谓垮掉的一代。
我们也是有血有肉有感情有灵魂的人，我们的身上也留着英雄的血，英雄的精神。
鲜活的生命已经化作尘埃，他们用生命做出的呐喊却久久回荡在我们耳边。
唤起我们心中沉睡的真神。
真爱大爱，不只是挂在嘴边，写在纸上的。
浮躁与喧嚣可能会模糊我们对于梦想的坚持，挫折与磨难可能会阻挡我们迈向成功的彼岸，唯有道德的底线和灵魂的救赎不能放弃。
英雄，从来就不只是活在历史和记忆里的。
真正的英雄，就在我们身边，默默地为这个世界奉献他们微不足道却举足轻重的力量，让我们得以安生，倍受感动。
