以<我看张衡>为题写200到300字的演讲稿
望古今青史留名者，或当朝权政，或风流倜傥，或飘逸脱俗，或博古通今。
有人的成就直至影响到今天。
他——上知天文，下晓地理，精通机械制作……张衡，中国史上的璀璨明星。
论政绩，他虽无很大作为，但凡是所做官的地方，一定政通人和，我想这就是张衡的特殊魅力，相对于轰轰烈烈的一生，我更偏爱于平淡安逸的生活，，相对于高官厚禄的权贵生活，我更喜欢“采菊东篱下”的悠然。
所以我认为在某种程度上，我与张衡的生活是有相似之处的。
我不能像林语堂那样说“我了解他”。
但是我可以说“我喜欢他”我喜欢张衡，喜欢他骨子里的孤傲，因为这孤傲之气，他没有与当时的宦官们同流合污，保持了自身的清白。
人，就是要有这种清离之气的。
你也许不能以单薄的力量改变身边的恶俗，但是至少可以以自身的正气来感化，哪怕得不到自己想要的结果，但至少努力过了，自己做的很好，就可以了。
再说成就。
著名的侯风地动仪可以算作他的代表，据说直到现在也没有人研究出他的结果。
用一句比较俗遗点的话说“科学就是力量”如果说他的成绩归功于天赋，那么可就有点委屈张衡了，刻苦是他唯一成功的路，从他身上我了解了成功的必要因素：耐心、兴趣、以及刻苦。
话说回来，平时看一个人，首先看他的言谈举止。
我想张衡就是那种很书生气，但是稳健中带了些许机敏，一片著作，写十年之久。
人生能有几个十年呢
专心做一件事，就会做出惊天动地的壮举。
这是一种坚持，一种力量。
我想，我已经被他感染了。
他——张衡，我心中的英雄
演讲稿 —张衡
张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。
他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离 地球远近的关系。
张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。
为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。
20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。
”我国天文学发展的历史是悠久的。
到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。
盖天说认为，天如盖，盖心是北极，天盖左旋，日月星辰右转。
宣夜说认为天无定形，日月星辰“自然浮生虚空之中”，并不附着于“天体”之上。
浑天说认为天如蛋壳，地如蛋黄，天地乘气而立，载水而行。
宣夜说后来不幸失传了，盖天、浑天两说并行，竞相争鸣，比较科学的浑天说渐占上风。
同时，观测天象的仪器也不断出现，如武帝时洛下闳制造了浑天仪，宣帝时耿寿昌又造了浑天仪，和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪。
? 张衡继承和发展了前人的成果。
任太史令后，他更加勤奋地“研核阴阳”，终于“妙尽璇玑之正”。
元初四年(公元117年)，一件成就空前的铜铸浑天仪，被张衡造了出来。
浑天仪主体是几层均可运转的圆圈，最外层周长一丈四尺六寸。
各层分别刻着内、外规，南、北极、黄、赤道，二十四节气，二十八列宿，还有“中”、“外”星辰和日、月、五纬等等天象。
仪上附着两个漏壶，壶底有孔，滴水推动圆圈，圆圈按着刻度慢慢转动。
于是乎各种天文现象便赫然展现在人们眼前。
这件仪器被安放在灵台大殿的密室之中。
夜里，室内观仪人员把某时某刻出现的天象及时报告给灵台上的观天人员，结果是仪上、天上所现完全相符。
铜仪的两侧附有玉虬(龙)各一，吐水入壶，左为夜，右为昼。
壶上分别立着金铜仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚”。
更有妙者：台阶下还有内装机关与两壶相联的瑞轮、?荚，靠着滴水的推动，依照月亮出入圆缺的变化，不停地旋转开合，表示着朔、望、弦、晦等日期，有如活动日历一般，可见这件浑天仪及其附器，与近世的假天仪有许多相似之处。
在此仪诞生的前一年，?张衡?先用竹篾制成一个模型，名曰“小浑”，进行了一系列的试验和校正，然后才铸作大仪。
浑天仪是?张衡?血汗的结晶。
他接着写了《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两本说明书，又撰成《灵宪》一部，绘制《灵宪图》一份。
在这些著作中，?张衡?比较系统地阐述了自己的天文学理论，反映了他的朴素唯物主义的自然观。
他认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。
他认识到太阳运行(应是地球公转)的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。
他指出在中原可以见到的星有2500个，与今人所知略近。
他经过对某些天体运转情况的观测，得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。
由于研究天文、律历和制作仪器，?张衡?对数学的研究相应地加强了。
在制成浑天仪后，他写成了《算罔论》，要“网络天地而算之”。
他用“渐进分数”之法，算出圆周率为十的平方根，为3.16强。
这比《周髀》所记载的π=3的数值大大进了一步。
直到五-七个世纪以后，印度和阿拉伯的数学家才得出这个数值。
? 建光元年(公元121年)，张衡转任公车司马令，总领天下征诏之事。
他没有被繁杂的公务所淹没，举足走进物理学和机械制造学的领域之中，并且取得了许多惊人的成就。
他成了当时首屈一指的机械制造专家，被人呼为“木圣”，所造器物之精妙，无与伦比。
他运用差动齿轮原理，造出了指南车和记里鼓车。
他还精心制造出一只木鸟，“假以羽翮，腹中施机，能飞数里”，这简直是当时世上绝无仅有的一架木制“飞机”!可惜其实物和详细造法，也像他的许多杰作一样，后来大多失传了。
? 张衡还制造出一种测影仪器——土圭，用来研究天文、地理。
他绘制成一幅《地形图》，一直流传到唐朝。
他善画山水、动物，与赵歧、刘褒、蔡邕(文姬之父)同为东汉四大画家。
他对音乐舞蹈等艺术也有精深研究。
如在《观舞赋》里，他曾这样巧妙地形容舞蹈演员的舞技：“连翩络绎，乍续乍绝，裾似飞鸾，袖如回雪”。
年轻就要敢于尝试演讲稿
看看这是不是你想要的中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。
在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。
《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。
中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。
中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。
中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。
我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。
从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。
其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了；当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平；当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。
上下五千年，好汉千千万。
我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。
曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。
历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。
“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。
的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。
厉害了我的国 演讲稿英文
著名思想家别林斯基说过：“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
”几千年来，人们生活在养育自己的国土上，在可见的未来，人们依然要在养育自己的国家中奋斗。
你在这个国家里出生、成长，国家给了你特定的种族遗传、价值观念、文化修养，国家民族的个性已经深深地融化在你的血液里。
不仅如此，国家和民众的利益高度一致。
想要建成美好的家园，你必须推动国家经济社会的健康发展。
想要过安定有序的生活，你必须维护国家的稳定和统一。
想要过有尊严非奴役的生活，你就必须维护国家的独立与主权完整。
因此，热爱我们的国家，其实就是热爱我们的家园，本质上就是热爱我们自己。
这既是国民感情上的自然表现，更是国民必须承担的责任。
爱国是人类共有的感情。
在中国，爱国对于中华民族具有特殊重要的意义。
爱国是我们民族精神的核心内容，是中华民族传承五千年的美德，也是全国各族人民共同的精神支柱。
在我国历史上，爱国主义从来都是凝聚人民思想感情的柱石。
屈原虽遭流放，仍眷恋楚国，心系怀王，冀幸君之一悟；苏武牧羊，数十年手持汉朝符节，心志不变；岳飞抗金，历尽艰辛而矢志不渝，各地民众同声相应；土尔扈特部为维护民族独立，冲破沙俄重重截击，胜利返回祖国；近代以来，无数仁人志士流血牺牲，为了民族独立而奋斗。
改革开放以来，爱国华侨与国内民众众志成城，实现了国家的繁荣富强。
爱国，始终是炎黄子孙心系祖国的纽带与基石。
在我国历史上，爱国主义从来就是动员人民报效祖国的旗帜。
从贾谊的“国而忘家，公而忘私”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从孙中山喊出“振兴中华”到说出 “我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族永不枯竭的精神源泉，是每一个中国人自尊自信自立自强的内心依托。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
爱国，就是中华民族的灵魂，就是中国人民的精神支柱。
依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，自信地挺起了脊梁。
爱国是中华民族复兴的核心力量 自有历史记录以来，多少种文明都消亡了，独有中华文明始终延续不衰，从来未曾中断；放眼世界，多少国家和民族遭遇挫折而一蹶不振，独有中华民族历经风浪与艰险，始终屹立于世界民族之林。
其中最重要的原因，就是爱国主义始终推动着中国人民自强不息，迸发着强大的生命力和创造力。
爱国主义是中华民族灿烂成就的创造源泉。
大禹治水、划分九州，是出于为国家和人民排除忧患的责任；商代青铜制造和青铜艺术世所罕见，是人们追求美好生活的勤劳结晶；汉代造纸术、勾股定理及张衡地动仪的发明，出于解决国家发展问题的辛勤探索；隋唐时期李春主持修建的赵州桥，苏敬等所编修的《唐本草》，是在济世救民责任驱使下的创造；宋元时代火药技术的成熟，适应了保卫国家的需要；李白的诗歌飘逸慷慨，源自祖国锦绣河山的孕育；杜甫诗歌的沉郁顿挫，源自于对人民困苦的深深同情。
这些辉煌的成就，均源自于对祖国的深厚热爱，也进一步激发着民族复兴的热情和勇气。
爱国主义还是中华民族自强自立的精神动力。
中国自建立以来，从来没有少过艰难险阻，经常受到战乱侵扰。
但是中华民族从未因此沉沦，中国人民从来没有屈服。
特别是在近现代，中华民族从鸦片战争开始一次次地面临着世界列强的欺辱，但我们从来都没有放弃抗争，努力实现着民族的独立和国家的富强。
正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持旺盛的生机与活力。
中国共产党成立以来，中国迈步走向了社会主义，开始实现民族复兴。
在新民主主义革命时期，我们依靠马克思主义的科学指导，依靠爱国精神的强大动力，实现了中华民族的独立。
新中国成立之后，我们迅速建立起自己的经济体系，靠的是社会主义体制的优越性，靠的是中华儿女的自力更生、艰苦奋斗和对祖国的赤诚之爱。
改革开放以来，我们汇集最广泛的力量促进现代化建设，取得举世惊叹的傲人成就，靠的也是改革创新的时代精神和爱国精神所凝聚起来的中国力量。
用爱国精神助推中国梦想 爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。
在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。
在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。
同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。
党的十八大为我们提出了新的任务，就是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族复兴的伟大梦想，要求我们必须坚持中国道路，要求我们必须弘扬中国精神，要求我们必须凝聚中国力量。
我们应当自觉增强爱国精神，自觉履行爱国责任，自觉实践爱国行动，把个人的梦想与中国梦想紧密结合，聚集中华儿女的共同智慧，发挥社会各界的创造能力，把我们国家建设好，把我们民族发展好。
这是爱国精神在当代中国的最好体现。
用爱国精神助推中国梦想，首先要坚定地走中国道路，就是建设有中国特色社会主义的正确道路。
在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是统一的。
社会主义制度的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。
半个多世纪的社会主义建设，已经使我国改变了旧时代的落后面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。
社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。
用爱国精神助推中国梦想，其次要爱护祖国的山河。
中国幅员辽阔，山水秀丽多姿。
在这片美丽富饶的土地上，中华民族世代栖息繁衍。
而中华文明之所以五千年延续不绝，是因为中国人掌握了与自然和谐相处的技巧，特别是我们的土地五千年保持着良好的活力。
我们应当珍惜锦绣山河，让祖国的丰富宝藏惠及我们的子孙；需要坚持保护环境，还给我们的子孙碧水蓝天；我们需要保卫祖国的河山，维护国家的统一和领土完整。
这是热爱祖国必须承担的责任。
用爱国精神助推中国梦想，还要热爱我们的文化。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
热爱中华民族的优秀文化创造，要求我们拥有文化自信和文化自觉，以敬重的态度传承优秀传统文化，同时把马克思主义基本原理与中国的历史文化及现实国情相结合，创造领先世界的现代文化，增强对世界先进文化的贡献力量。
爱国不必时时挂在嘴上，深情地爱着自己祖国的人，其实是默默无声承受辛苦的绝大多数的人们，生于斯长于斯的一代代人。
谁不依存于这块国土，谁不希冀祖国的文明、富强和繁荣，天蓝水美风清气爽的国家，只能自己来营造，因为只有这片土地才属于我们，才能承载我们现实和未来的全部生活
三分钟的演讲稿有多长
三的演讲稿 人生匆匆不过数十载，我们能抓住这指缝间的光阴
如何能让生命活得更有质量呢
我想，唯有在我们懂事之时起就做到勤学、识礼、求实、奋进，才能让我们延长生命的长度，提高生命的质量。
如果说人生是一部乐曲，那么勤学、识礼、求实、奋进就是人生乐曲上的四个主要音符。
第一音符：勤学 张衡曾说过：“人生在勤，不索何获。
”高尔基也说过：“天才出于勤奋。
”这些话都说得千真万确，古今中外，几乎所有取得突出成就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史，绝少有靠投机取巧取胜的。
东汉的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股，而成为著名的政治家；波兰的居里夫人十年如一日勤奋研究科学，才发现了贡献全人类的镭元素；歌唱家宋祖英勤奋练声，才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。
成为名人需要勤学，普通人完成事业也要勤学。
农民种田要勤才有收获，2人生产要勤才有效益，商人做生意要勤才有利润。
学生学习要勤才有成绩 在这个充满竞争的社会，唯有勤学至老才能立足于社会。
第二音符：识礼 勤学使我们长知识，但光有知识没有礼节也是行不远的。
知书还要达礼
只有勤学识礼才能为自己增添魅力和光彩。
“识礼”既要懂得礼仪，知道礼节，深知做人的道理。
我国古代有许多关于“礼”的成语，像：彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。
我国自古就被称为“礼仪之邦”，最看重一个“礼”字。
从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格，识礼之士必是个有修
