高分求《发扬湖湘文化，做纯朴四强的英姿少年》小学生演讲稿
弘扬湖湘文化，做淳朴自强的英姿少年湖湘文化一直是湘人的一个骄傲。
“惟楚有材，于斯为盛”，对“楚材”的形成，湖湘文化功莫大矣。
近百年来，随着湖湘人物在历史舞台上的出色表演，湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认。
湖湘文化的基本精神是什么
“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。
“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。
“重义”，即强烈的正义感和向群性。
“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。
二者融贯，构成了湖湘文化独特的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。
“经世致用”，即重视实践的务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现，一旦与英雄主义相结合，就成为—种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。
湖湘文化，它和其他传统文化一样，是历史的积储，是存在的反映，也有其时空的局限性。
它不偏一说，合众家之长，博采群秀，扬长避短，使之具有时代的适应性和开放性。
谈湖湘文化不得不谈衡阳
蔡伦造纸就在衡阳；石鼓书院是历史悠久的文化地标，在衡阳；南岳，佛道儒三教合一的和谐盛况，在衡阳；诸多文化名人，琼瑶、龙应台、洛夫……都在衡阳。
衡阳充满“倔劲”的文化特质已经融入骨髓、融入血脉，勾画了“浸润着深厚文化”的衡阳，成为当代衡阳自立自强、加快发展的一种性格和力量
在大街小巷我们都可以看到“新衡阳，新面貌”的标语，现在的衡阳人把发扬衡阳文化与建设衡阳有机的结合起来。
在衡阳文化的指引下衡阳显得魅力四射。
我是一个生在衡阳长在衡阳的男孩，有人说我们这一代是幸福的一代，有着安定的生活，幸福的童年。
作为小学生，我们还是祖国的花朵，我们尽情享受着父母为我们带来的美好生活，然而，作为即将步入中学的六年级学生，我们更应该做一个有追求有梦想的英姿少年
做一个有作为的人，这是多少年轻人的梦想，但是很多人的有作为的定义是：高官厚禄，荣华富贵……人生在世，求历史使命，挑起个人功名，这无可厚非，但是君子之大作为在于能够将自己的前途与国家的命运联系起来，在于能够在实现自我人生价值的同时，牢记社会责任
翻开书籍，我们经常读到“修身，齐家，治国，平天下”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，还有 “天下兴亡，匹夫有责”，这不是慷慨激昂的口号，在我们的史书里，我们发现这都是化作了真人实事
盖上书籍，我们不禁要问，我们的民族走过了五千年，伟大的共和国也将迎来62年的生日，在这样一个新时代，又该谁来担起历史责任
什么是我们的历史责任，我们又该以什么样心态来对待我们的历史责任
天下者，年少者之天下也
青春更意味着责任，“今日之责任，不在他人，而全在我少年……”年轻的我们有着这样的社会历史责任：继往开来，建设中国特色社会主义；勇于创新，实现中华民族的伟大复兴；积极努力，为世界和平发展，人类进步事业做贡献
胸中要有大格局，才能扛起肩上大责任，才能做个真有大作为的人
写到这里，让我禁不住又哼起了《少先队队歌》——我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸，不怕困难，不怕敌人，顽强学习，坚决斗争，向着胜利，勇敢前进……让我们在湖湘文化的薰陶下，怀揣隐形翅膀，做一个淳朴自强的英姿少年，为湖湘文化的传承和发展出一份力，为祖国的繁荣昌盛奋发图强。
为人类的美好未来拼搏到底
我也只可以帮到这了，记得给个最佳答案哈~
普法演讲稿
数不经多少次被我们英勇的中国人民解放军（武警感动，战争硝烟、边防守卫、九洪、零八抗风雪……以至今天让无数中国人泪流绵绵的汶川特大地震救灾。
直面死亡、不怕流血牺牲、奋不顾身、决不退缩、英勇顽强、特别能吃苦特别能战斗、为百姓可以付出生命……这是我心目中解放军的光辉形象，也是全国人民心目中的一座丰碑
四川大地震发生后，十多万解放军将士为抢救灾区民众的生命做出了巨大贡献。
在血色的悲壮中，绿色的迷彩服成了一道最为威武雄壮的风景线。
以至于外国媒体都感到震惊：这样的军队谁能战胜
外媒为何惊讶
一般而言，国外救灾时，军队都是持枪进入的，贫穷的非洲国家士兵进入灾区是全副武装，就连美国奥尔良飓风灾害更是如此，国民警卫队还开着装甲车进入，在国外，军队和百姓是两个截然不同的群体。
而在中国，无论是水灾，雪灾，抑或是今天的四川大地震，解放军士兵们进入灾区，除去救灾用的必备工具外，都是不拿任何武器的。
因为灾区的灾民是何等的自律，团结互助，军民是真正的一家人。
多少年来缔结下的“军民鱼水深情”在中国普通百姓心目中深根发芽，解放军就是人民的子弟兵，是我们的亲人
在这样的危急时刻，他们是不会不管养活他们的老百姓的。
就象一位小学生在废墟下平静的等待救援时说的一句，我为什么不害怕，就是因为我知道解放军叔叔不会不管我的。
对解放军充满这样的信任怎能不一次次震撼人心
“解放军是我们的亲人”已深入到我们每个人中国的灵魂中，从上个世纪到今天从未有分毫动摇。
脑海中清晰地闪现过一个记忆：电视连续剧《长征》结尾的江西民歌《十送红军》曾在某个夜晚让我莫名的哽咽抽泣，因为音乐所渗透出来的最淳朴最坚定的情感没法不让我深深触动
那是世界上最美的情感
网上有幅照片让我实在难以承受，我们几为战士救灾时因余震危房倒塌牺牲了，遗体与遇难灾民遗体一起放置，但灾民用裹尸布裹着，而我们可亲的战士却因为布少还遗体暴露，这是什么样的一种情景
我悲痛难言……链接悲痛的解放军战士，奋战在抗震救灾的每一个断垣废墟上的每一位解放军战士，我们都深怀敬意，充满感激。
犹记得一篇文章曾说：中国现代化发展迅速，拜金主义享乐主义盛行，人和人没有了崇高和真诚，而只有我们的解放军才是中国最后的希望
其实作者悲观了，在次地震中中国军人和普通百姓所表现出来的忘我牺牲、团结互助的精神和品质让世界对中华民族充满希望和敬意
每位中国人都为有这样的军队而感到骄傲，这样的百姓，这样的军队，如果团结起来，世界上还有什么比这样的军队军力更强大
向我们这个世界上最可亲最可敬的人——中国军队再一次敬礼
以学雷锋，做先锋为主题 一篇500字以上的演讲稿 要原创的 原创的 好的我加钱钱
各位领导，各位同事： 大家好，朝阳依旧明媚，天空依旧灿烂。
但对于我来说，今天是一个特别的日子。
因为，在历史上的这一天，有一批和我年龄相仿的人，不畏强敌，用自己的鲜血和生命表达了对祖国的热爱和对国家尊严的捍卫，今天，我骄傲的站在这个舞台上，借此机会，再次表达青年人的热情与忠诚。
我演讲的题目是 弘扬正气 ，倡导文明，热爱企业，从我做起。
作为芸芸众生中的一个小分子，我现在的工作目的和我的童年憧憬基本一致，即展示自我价值，通过自己的努力，过上和谐美满的生活。
后来，我才发现，自己这个简单淳朴的目标，实现起来，并不是件容易的事情。
因为我发现，作为某公司这个大家庭中一员的我，即使生活已经得以保障，但是，生活中诸多不和谐，还是让我不能安宁。
出去购物，却遭缺斤短俩与假冒伪劣；和周围的人稍有矛盾，便会迎来恶语相击；乘公车上班，却被烟雾笼罩；美化环境，修身养性的花草树木，却伤痕累累，惨不忍睹。
我仔细思索，一个人，或许平淡无奇，或许光彩照人，但不重视文明礼仪，他就是没有素质和综合优良品质的，不是一个合格的人。
那么，生活在这样的一个群体中，肯定不会有幸福。
如果一个企业中拥有部分这样的职工，也会给企业带来许多负面的影响。
我是区区维修工一个，无权无力制止社会上现存的所有不文明，也没有足够的血性和胆魄，像前辈一样召集我的同学和朋友举行一次轰轰烈烈的行动。
去贬斥一些不良行为，惩罚那些有不良行为的人。
但我，作为企业中的一员，看到自己企业中存在不文明行为，我却不能熟视无睹，我深恶痛绝，我要大声呼吁。
看看吧，在企业中，有许多老人与小孩，他们需要和谐的环境，忙碌的同事，他们需要真诚的朋友，优美的自然环境，它们需要精心的呵护，我们的企业需要进步，更需要有高素质和修养的员工。
企业对一个职工来说，是一个要托付终生的地方，它等同于我们的家。
我想，和我一起生活在企业的大部分职工，都和我一样，希望有和谐文明、安定祥和的生活，希望生活在文明的氛围之中。
而这，就需要我们每个人都 弘扬正气 ，倡导文明，积极主动的把我们的企业营造成一个人人向往的和谐美满的大家庭。
在我成长的过程中，没有碰见过抢钱的劫匪，也没有能力援助失学的儿童。
所以，我始终没有干过一件能够被认为是 弘扬正气 ，倡导文明的大事。
对我来说， 倡导文明，就是指，实实在在的工作，将文明渗透到生活中的每一件事情里，并长长久久的坚持下去。
做为企业中一员，我想，我最应该做的有三件事情：一、遵守劳动纪律，出色完成自己的本职工作；二、乐于助人，善待一切，拥有一颗美丽的心灵；三、积极宣传监督，倡导周围的人讲文明，树正气。
我想，企业中的每一名职工，如果都能够做好上面的三件事情，那我们的企业又将会是一个朝气蓬勃，生机旺盛的家庭。
正如珍妮·古道尔博士所说：每一个人都很重要；每一个人都能发挥作用；每一个人都能带来变化。
那么诸多小的变化积累在一起，就是一个面貌的改观。
人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。
而我要做的，就是拿出自己仅有的勇气，正义凛然的去维护企业的形象。
同时倡导所有的人，讲文明，树正气。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
.我们只有严格要求自己，努力去做好应该做的事情，从我做起，从小事做起，拥有崇高的精神情操，才能在平凡的岁月中，感受不平常的气息。
让我们都伸出自己的双手，为将我们的企业构建的更加和谐美满而奋斗。
希望采纳
《善文化》600百字作文大全
“善”是中华传化中最重要的特质和核心价值。
宣传和弘善文化”既是传承嘉善传统人文的需要，也是弘扬时代精神、引领道德价值取向的需要。
嘉善县突出对地方文化精神的挖掘和传承，大力弘扬“地嘉人善、嘉言善行、善气迎人”的传统美德，全力打造以“善”文化为核心的地方人文精神和价值理念，凸显县域文化标志。
“善文化”的内涵特征经过对嘉善传统人文历史和地域文化特征的综合和凝练，可初步阐释为“勤、孝、谦、和、思”五个字表述。
勤，即勤劳善良。
嘉善地处江南水乡，千年的“稻作文明”孕育了嘉善人勤劳善良、吃苦耐劳的性格，形成了温敦淳朴的民风。
孝，即忠孝诚实。
百善孝为先，尊师重长、尊老爱幼、诚实守信一直为嘉善人所推崇，古有“忠孝节义，甲於嘉禾”之说。
谦，即谦让恭俭。
嘉善的历史人文和地域特征形成了嘉善人谦虚、礼让、恭逊、节俭的个性。
和，即仁爱宽容。
嘉善人温良从容，向来以和为贵，不争强好斗，具有仁爱之心、宽容之度的风范。
思，即好学善思。
嘉善历史人文辈出，历来理学科名不断，新时期又有“争当示范、走在前列”的争先精神，与好学上进，善于思考的民风息息相关，形成了独特的文化底蕴和深厚的人文宝库。
中国是一个文明古国，礼义之邦。
自古以来就有乐善好施、尊老爱幼、济贫扶困等优良传统。
慈善属伦理道德范畴，是人类善爱之心的表现；慈善又是一种助人的活动。
中国传统的慈善活动源远流长，在中国慈善的历史上，袁黄与陈龙正，这两位嘉善人功不可没。
袁黄是“善”的理论诠释者，是迄今所知中国第一位具名的善书作者，是江南善举运动的倡导者；陈龙正则是“善”的实践者，是江南民办慈善组织的开创者。
嘉善——劝善思想家的故乡 袁黄（1533-1606），嘉善县魏塘人。
初名表，后改名黄，字庆远，初号学海，后改了凡，后人常以号“了凡”称之。
为明朝万历初嘉兴府三名家之一。
博学多才 袁了凡对佛学、农业、民生、水利、医学、音乐、几何、数术、教育、军事、历法和太乙六壬奇门“三式”绝学等，据不完全统计，袁了凡共计有著述22部，198卷。
理论倡导 袁了凡的代表作《了凡四训》是善书中的经典之作。
劝善是全书的重点和宗旨，“积善篇”阐明了善的含义、明辨善恶的标准、行善的道理和方法。
该篇用10余个事例说明10个最基本的行善方法：即与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。
力行实践 袁了凡也是一位慈善活动的积极实践者，一生致力行善，袁了凡提倡以记“功过格”的方法，即把每日所做之事，按其善恶增减记数，“隐恶扬善”、“迁善改过”，进行道德自律，规范自己的行为，达到自我修养、完善人生的目的。
嘉善——善举运动的发源地 陈龙正（1585-1645），初名龙致，字惕龙，号几亭，嘉善人。
明朝崇祯七年（1634）进士。
贞身易俗 陈龙正精研理学，强调后天学习与修养的重要性，为人忠爱至诚，操履冰洁，厚施乐赈。
他是嘉善历史上著作最多的作家之一，其子陈揆汇编《几亭全集》60卷行世。
救济赈灾 明末江南自然灾害频繁，陈龙正致力于救荒，主张须“六先”，即先示谕、先请蠲、先处费、先择人、先编保甲、先查贫民；还有“八宜”、“四权”、“五禁”、“三戒”等等。
善会活动 明末江南，地方乡绅发起以济贫为目的同善会，常年举行救赈贫民的活动。
明朝崇祯十四年（1641年），陈龙正在嘉善建立了同善会馆，作为经办善业的常设机构和公所。
同善会馆是江南最早兴起的民办性慈善组织，在我国民间慈善史上具有划时代意义。
它是近代中国慈善组织的雏形。
嘉善——善文化的传承地 嘉善县是善文化传承地。
它既有“嘉善”之善名，又有袁黄、陈龙正这样的劝善思想家和实践者，更有与人为善、戒恶扬善，以和为贵、以善为美的“善文化”的内在基因和历史积淀。
善乡善风 “一方水土养一方人”。
嘉善地处江南水乡腹地。
“上善若水”，水的性格和特征造就了嘉善人好学善思、温敦从容等特点，宽容大度、吃苦耐劳等性格。
千百年来，嘉善孕育了别具一格的人文精神，形成了独具特色的“善文化”。
在众江南古镇中，西塘的古人是最有公共设施意识的，西塘镇所有的角落，都以廊檐的方式连通起来，你家走到我家，这个店铺走到那个店铺，就像在自己家里跑来跑去一样。
嘉善人就是以这样直观的形式，体现了与人为善的和谐社会的精神。
善人善德 历史是根，文化是魂。
文化是一种历史积淀，是一个地方精神和智慧的长期积累和凝聚，具有很强的历史传承性。
在这方面，嘉善有着独特的文化底蕴。
以袁黄先生为代表的嘉善先哲名贤，其论其说，其德其行，就是亟待挖掘的底蕴深厚的人文宝库。
在《了凡四训》里，袁了凡不仅用“我嘉善同袍”这样亲切的口吻，而且，作为一部以个人经历现身说法的家训，袁了凡的告诫多以他的亲人、亲戚，以及他的乡亲作为例子，即所谓“用身边事来教育身边人”。
历史文化是一个地方的灵魂，是核心竞争力之所在。
今日的新嘉善，正着眼于“科学发展示范点”建设，唱响“善文化”赞歌，深入实施“融入上海、创新发展、统筹提升、生态立县、民生优先”五大战略，致力于“建设临沪新城、发展品质经济、构筑精致水乡、实现幸福民生”，全力打造“经济转型升级示范基地、主动接轨上海前沿高地、长三角中心区经济重地、城乡一体发展先行之地”，努力建设全面融入上海大都市的现代新城。
