大家提供一份5.6分钟的演讲稿 关于自己喜爱的。
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电影 书都可以
我喜欢的儒家经典：反对恶搞古典名著,提倡尊重传统文化! 为了弘扬中国传统文化,振兴猴王精神,章老师义务到各地大学演讲\\\\呼吁,希望通过自己的观点来唤起当代青年人对传统文化的尊重. 深受观众喜爱和尊重的、因为“美猴王”形象影响了几代人的“当代美猴王”——六小龄童近日因为怒斥“日版西游记”而受到广泛关注。
而他本人在与观众、大学生朋友、媒体的交流中，也反复强调了美猴王所代表的中国传统文化以及学习中国传统文化的重要性。
虽然六小龄童并不算走在时尚前沿的代表，但他所表达和阐述的中国传统文化无疑是极具魅力的，也无疑代表、诠释了一种新的时尚。
毕竟对于时尚，每个人有着自己的理解和认识、体现。
记者在陪同前往各地大学演讲的同时与六小龄童进行了很多交流，现把与六小龄童的交流原汁原味的呈现给读者，希望能传达他所代表的“猴王精神”和蕴涵传统意义的“西游文化”给大家留下印象。
对话六小龄童：“猴王精神”也是传统文化的一种体现 文\\\/王肇辉 我们全家都受到传统文化的深刻影响 我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的。
解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。
60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。
很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。
）这个猪八戒是谁呢
是我伯父，伯父艺名叫七龄童。
所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。
当时编导打电话说很担心收视率。
没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。
好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的
我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，很内向。
在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。
我问：什么是死
他说：你再也见不到我了。
我问：怎么才能见到你呢
他说：当你演成美猴王那天就能见到我了
其实哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓舞我。
我也拿他的遗言当成自己的动力。
但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。
我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直在这里工作。
昆剧现在已经是世界文化遗产。
2000年，我和父亲、还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给观众演出，非常受欢迎
包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢
88年《西游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的
还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看
我们越南人都会唱《敢问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都没了
她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。
当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。
但当看了《西游记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。
这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术
我记得有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。
我当时非常感动。
其实中国很多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有很多人像李万春都演得非常好。
观众喜欢我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。
80年代初，为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来，我们拍了17年，在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。
我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。
传统文化需要保护，岂能随意戏说
我大概十几年前就主张国家应该立法保护我们本身不多的一些世界名著。
我去国外时，很多华人非常担忧地跟我讲：当看到这些改编的作品出现，看到孙悟空穿“迷你裙”了
我们无法理解。
很难想像，我们本国部分观众怎么会去热衷
有读者曾给我寄了一本书，里面说：孙悟空跟观音普萨的养女结婚了，而且还生了一对双胞胎
这种改编的故事太多了。
但都是对原著的不尊重
我去大学时，居然有很多同学居然不知道吴承恩。
其实一千多年前，就有猴王、猴精、唐僧的故事，但是在宣扬一种宗教。
到吴承恩写的时候，已经变成中国人推荐的儒家学说。
大家认为：如果大闹天宫是悟空的英雄史，那西天取经就是创业史。
很多人看到片中我被压五行山的时候都想哭，为什么呢
五百年间，孙悟空经历了风风雨雨，寒来暑往。
通过被压五行山的感受，我用现代的词说了12个字：当时的悟空在逆境中“总结过去，正视现在，设计未来”。
“总结过去”就是一开始被压，孙悟空使劲顶，觉得被骗了，非常愤怒、痛苦，被冤枉了，但是慢慢看到山不动了，他也开始琢磨是不是自己有问题。
反思自己的过去。
正视现在。
孙悟空当时表现得很坚强，这么困难的状况下，他依旧抓着雪一口口吃下去。
第三个是“设计未来”，规划自己的人生。
但千万不要偏执、固执的去完成，去年《北京青年报》有一篇文章说好莱坞导演找六小龄童，拍世界级的《西游记》。
其实，我觉得很多中国导演都有能力驾驭《西游记》，我希望把《西游记》拍成世界级的大片，但是这个是要让你掏钱自己看的，而不是一个奖项，是要看一世的，到目前为止，我们中国的世界级的一些名著没有拍成大片，我是心头永远的一个痛，如果我这一生不拍的话，我死不瞑目。
现在全世界拍摄我们《西游记》这是一个好事，只要他不是一个乱七八糟的感觉去拍就可以，我也关注日本播出的《西游记》，当时我们决定自己拍《西游记》时，就是因为日本走在我们前面。
当时他们在中央台播了三集，我们看了简直受不了，于是停播，他那个孙悟空是大耳朵，受不了，中国要拍摄自己的《西游记》
到目前为止，央视版的《西游记》是全世界收视率最高、重播率最高，也是卖钱最多的电视剧。
这样的成绩是因为《西游记》是无与伦比的一部反映中国传统文化、拥有最多读者和观众群的艺术戏。
有一年世界杯足球赛时，2点到4点是个空档，为了让球迷不睡觉，中央电视台决定播《西游记》，而且还上卫星，因为很多外国观众都能看明白。
亚运会期间，播的也是《西游记》，而且当年我们中国拿的奖牌最多，后来外国就画了一个漫画解释“为什么中国拿的金牌多”，说外国运动员绝大部分都看《西游记》，没有时间训练了。
为什么大家这样喜欢
因为我们拍的是忠实于原著的、反映中国传统文化的版本。
我知道大家看到各种版本《西游记》有很多感受，有的戏说版本里猪八戒还找了一个女胖子，露着肚子。
在维护艺术这个问题上太不严肃，希望他们不要再拿名著开涮。
其实戏说和改变不是一个概念。
有些个别观众，为什么老是希望孙悟空跟女妖精发生感情呢
他只有师徒之情，兄弟之情，对老百姓的爱，。
孙悟空无父无母，说白了他是无性人。
你们应该对中国自己的一些传统文化进行学习。
有一次，谈到梅兰芳，学生居然说我不知道，我只知道梅艳芳。
我不知该说什么。
中国的传统文化涵盖的内容你应该了解一些的。
近年来对《西游记》的翻拍尤其多，但大多数的西游记都是戏说版本。
在刚刚结束的戛纳电影节上，参展的日本电影《西游记》引起了不少华人的不满。
片中，孙悟空被描述成一个神经质超人，还穿上“迷你裙”。
可能是看多了《黑客帝国》，《情癫大圣》里西行四人组个个像来自外太空，孙悟空又会发电波，又会发激光。
《西游记》诞生后，还没一个时候像现在戏说得这样厉害。
有的书竟然写孙悟空和观音的私生女有感情纠葛，结婚生了一对双胞胎。
这不是糟踏孙悟空吗
我们要爱护、保护我们的古典名著，不要让孙悟空的形象毁在我们这一代人手中。
对于戏说孙悟空的，我不对他的演技作评价，但无法接受对《西游记》的乱编。
我不希望小朋友总是问我“孙悟空有几个女朋友
”神话不是胡话，改编不等于乱编。
孙悟空的定位，应该是一个神话英雄。
有一种拼搏、进取，不屈不挠的“猴王精神”。
这种精神在现在有特殊的意义。
现在大家的压力都很大，不少人给我写信，或者找不到工作，或者竞争很激烈，或者生活很艰辛。
我想跟他们讲，学学孙悟空。
孙悟空在五行山下，在取经途中，遇到压力很大。
但是他把压力化成动力，面对困难、面对失败时，总不言败，而是不屈不挠地拼搏进取。
这样的话，多大的困难也能慢慢克服。
我也希望他们知道，只要自己努力，谁都可以变成孙悟空那样的大英雄
孙悟空的猴王精神不正是一种传统美德的体现
希望斯皮尔伯格能结合对中国传统文化的理解来拍《西游记》 我也看到好莱坞要拍《西游记》的计划，我也向国家有关单位正式提交了拍摄电影《西游记》的书面申请。
并准备与包括斯皮尔伯格在内的好莱坞导演探讨共同拍片的可能。
对于斯皮尔伯格的风格，我十分欣赏，但也有些担心，怕他对中国传统文化理解不够，把孙悟空拍成“洋猴子”。
由国外的大公司来拍《西游记》，这是个好事情
因为《西游记》中有很多场面是需要高科技来完成的。
不过再先进的高科技也无法替代传统艺术。
当年电视剧《西游记》之所以大获成功，与猴戏有很大关系。
猴戏是独一无二的。
看了最近一些翻拍《西游记》的电影，心里很难过。
孙悟空的情爱被过分夸大。
孙悟空对于爱情的坚定竟然超过了取经精神，这是我很难接受的。
现在的导演，经常拍出唐僧与女儿国国主产生爱情，然后还牵连出什么感情纠葛之类的。
这就完全违背了原著的精神。
但如果共同拍片的话，影片的主旨还是要尊重东方文化的审美习惯，弄得像金刚就不好了。
所以我还是希望让中国人来做导演，在造型、服饰方面尽可能带上中国的传统特色。
我相信，用中国的导演和戏曲文化，用美国好莱坞的高科技，一定能拍出好看的电影《西游记》
《西游记》是不容戏说以及随意篡改的传统文化瑰宝。
孙悟空则是中国传统文化中一个文化底蕴很深的文学人物，身上渗透了东方文明的精华，这对弘扬中华民族的文化具有优势。
我想如果如果能将《西游记》推向世界，推向好莱坞，那将会是对中华民族文化的一种很大的发扬。
当然，必须尊重原著，我还是强调这一点。
在未来的道路上，我还将继续成为中国传统文化的忠实捍卫者。
孙悟空作为海内外知名度极高的神话形象具有典型的东方意义，而它身上所体现出的拼搏、进取、永不言败的精神更是中华民族精神的象征。
现在我们的孩子基本上都在看国外的动画片或者是漫画书，对自己本国传统的经典故事却知道得很少。
一次，我竟然看到一个小孩子指着孔子像说：中国的圣诞老人长得和外国的不大一样。
我希望以孙悟空为载体，向孩子们传递更多中国优秀的传统文化。
我们老师说每人要说3分钟演讲稿内容是暑期收获，马上就要了谁能帮帮我呢
丰富多采的暑假生活快要结束了。
暑假中的趣事让我数不胜数，暑假中的收获更是多多。
在这个暑假里我认真阅读课外书，丰富了我的大脑词汇表。
两天写一篇日记，提高我写作文的能力，我在不知不觉中学会了写作文，就这样一篇篇精彩的文章就在我们笔下生成了，现在我觉得作文一点也不难。
在家中我主动帮助家长做一些力所能及的家务事，让我知道了平时爸爸、妈妈的辛苦。
青少年活动中心还组织了我们学画画的去泽州公园写生，让我不仅了解了大自然的美，还让我的国画技术提高了不少，为下次写生创作打好了基础，做好了充分的准备。
我还去了西安旅游，认识了举世闻名的秦兵马俑，爬了逶迤险峻的五岳之一西岳华山。
让我增长了不少见识。
我还每天锻炼身体，不知不觉，我的身体强壮了。
不过我还要继续锻炼身体，让我更加强壮。
啊
暑假生活真有趣，能玩，还能学知识，这个暑假我的收获真大
（有点短）暑假的收获丰富多采的暑假生活快要结束了。
暑假中的趣事让我数不胜数，暑假中的收获更是多多。
就说钢笔字吧。
开学我就是三年级的学生了，程老师为了让我们提前适应钢笔，就教我们写钢笔字。
听后，我心里像喝了蜜一样甜。
下午我就缠着妈妈给我买钢笔、墨水。
买来后我就忙着吸墨水、写钢笔字，整个下午我都在吸墨水、写字，吸墨水、写字……等妈妈下班回来，看见我就大发雷霆，原来我衣服上、脸上、手上都是墨水。
妈妈生气的说：“别瞎捣鼓了，让程老师教你怎么用吧
”在程老师的指导下，我很快掌握了，握笔、坐势、写字以及怎样吸墨水。
现在，我的钢笔字写得可棒了
暑假中作文上我的收获也不少。
妈妈为了让我适应低年级向中年级的转变，给我报了“作文辅导班”。
在辅导班老师告诉我：“作文一点也不难，素材就在我们身边，就看谁留心了，谁认真观察了。
”老师带着我们边做游戏，边写作文。
我们在不知不觉中学会了写作文，就这样一篇篇精彩的文章就在我们笔下生成了。
我觉得作文一点也不难。
啊
暑假生活真有趣，能玩，还能学知识，这个暑假我的收获真大
暑假的收获这个暑假,我过得非常快乐,偶尔还有几分悲伤,不过我都挺过来了。
快乐暑假，快乐学习，快乐玩耍!快乐地长本领，快乐地出去玩，总之一切都是快乐的
一、 学会了滑滑板学会了滑滑板，是我这个暑假最大的收获之一，虽然滑板比旱冰难学得多，但只要坚持不懈，就能成功。
滑板的学法是：左脚先把滑板摆平，右脚在地上滑几下，给左脚动力，然后右脚再抬到滑板上，接着左右脚一前一后地用力摆动，用胯带动臀部再带动腿。
上坡的时候摆的幅度要大一点，注意躲开人
二、 下象棋——比以前有进步以前，我的下棋水平才算得上是刚刚入门，下棋的水平我是八窍已通七窍——一窍不通，只知道马走日、象飞田，士走斜线，将，帅不出格。
什么马后炮、卧槽马、当头炮我是一概不懂，只懂我的下棋水平是菜鸟，而爸爸已经是凌空翱翔的苍鹰了。
用舅舅的话说，就是“一个标准的臭棋篓子”。
每次我和爸爸下棋，我几乎都是“大获全败”。
可经过我的刻苦练习，和跟爸爸的多次较量，我下棋的水平逐日提高，最后竟然超过大爷了。
我很兴奋，又长了一个新本领。
三、 悲痛的事之——小猫咪走丢OH，MY GOD
和我朝夕相处了两年多的小猫咪咪竟然走丢了
我悲痛欲绝，我们全家把家里找了个底翻天，可还没有找到咪咪的踪影。
我的心顿时被掏空了我的眼泪顿时夺眶而出，不愿意被家人看见，就躲在屋子里一个劲地哭。
我的小猫咪怎么会走丢了呢
平时我把它故意抱到外面，它吓得都把浑身的毛都竖了起来，尾巴和树干一样粗。
可今天是怎么了
啊，虚惊一场，在咪咪走丢半个月后，我和奶奶在院子里头找到了它。
奶奶就决定，就让它在外面，每天给它点吃的就行了，也给它点自由嘛
四、 搞笑的事之——小昱从九寨沟归来小昱妹妹从九寨沟回来以后，给我们讲了许多有意思的事，最有趣的是藏语：还没结婚的女人叫“不摸”，就是不能摸；尼姑叫“绝摸”，意思是绝对不能摸；已经结婚的女人叫“已摸”，就是已经摸过的；美女叫“索摸”，“就是色盲”；帅哥叫“索朗”，就是“色狼”；每结婚的男人叫“自摸”，就是自己摸自己。
好玩吧
五、 得意的事之——作文、阅读、口才“三一”这个假期，我最得意的事是在我的作文班里，我是这个班的“尖子生”为什么呢
因为在作文、阅读、口才的比赛里，三个一等奖都非我莫属。
作文、阅读是把以前的分数加起来，口才是大赛。
哈哈，这是我第一次获得“三一”，真好
这是我的暑假，一个有趣的暑假，一个有收获的暑假，一个充满快乐的暑假
求演讲稿——我最喜爱的名著（大概怎么讲）
我有一个坏习惯，每次只要一看书，我就要打瞌睡。
可我已经改了，你知道我为什么会改掉吗
请听我漫漫道来。
有一天下午，我闲着没事儿干，就到书柜里拿出一本叫做《三国演义》这本书。
当时，我很好奇，不知“三国”是哪三国，一个中华民族怎么会有三个国家，“演义”大概就是故事的内容了吧
我翻开这本书，第一章就是“桃园结义”，看着这四个字，我感到莫名的熟悉，原来在小学的时候，我的班主任程老师已经跟我们讲过这个故事了
我不由自主地露出了自豪的笑容。
我看了一下目录，故事的名字真精致，真新颖。
我一口气就看了四章的内容，却一点儿也不要睡觉，反而更想看了，更想知道下面的内容。
我喝了一杯水，就继续往下看，不知不觉天已经黑了，书，我也看了一半了，我没有感到半点疲倦，只是打算着明天接着看，一定要把书看完。
有好几次我看作文书的时候，不知不觉就睡着了，作文书可真起到了催眠的作用。
而且我看《老人与海》、《呐喊》、《少年维特之烦恼》……都会想睡觉。
但看《三国演义》、《水浒传》、《上下五千年》……都会越看越有劲。
我这才知道了为什么。
原来，我自己还不知道我很喜欢看历史故事，现代的都不喜欢看。
其实我看电视又何尝不是呢
我很喜欢看古代篇，但不喜欢看现代篇。
现在，我看什么书都抱着像看古代书一样的心情看，所以，现在，我看什么书都没问题了。
但最喜欢看的，还是《三国演义》，因为这本书让我对所有书都起了兴趣 红楼：这一块纷纷扰扰的石头 三国：这一批兵荒马乱下的足智多谋又无力回天的人 水浒：生命中不能承受之盔甲 西游：把热闹跌坐成永不死亡的寂静红楼：红楼正好对青灯,意象绝美 三国：滚滚长江东逝水，渔樵喜相逢 水浒：英雄泪,有泪如倾 西游：这么晚了，你还要到哪里去呢? 红楼：红楼梦我觉得它们十四五岁一帮青少年生活很空虚，可以怪社会，怪社会 三国：只有零星记忆，我喜欢里头周瑜 水浒：很烦，坏人老是把宋江放走 西游：西游记就是好看，西游记最小儿无赖了 红楼：心比天高命比纸薄 三国：滚滚长江东逝水 水浒：少不读 西游：五百年了，我问苍生，你问鬼神 红楼：闭嘴 水浒：人性的力量和漠视人性的力量 三国：最适合做填空题的名著 西游：噱头比故事更吸引我 红楼：美中不足今方信，如花美眷空蹉跎 三国：是非成败转头空 水浒：热血枯，热泪干，热情空 西游：记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑；午倦抛书岁月长，醒来方知梦成空 红楼梦： 就像一件编织精巧的毛衣，那些文字都摆在那里，清清楚楚，可你还是看不清它的背后用了什么样的隐秘针法。
就算你学会了这些针法，有没有体力织出同样精美的一件毛衣，则是另一个重要问题。
三国： 每一个读者，都以自己的人生，在历史的虚与实之间，参与着属于自己的那部《三国》的构建。
水浒： 江湖的快意其实一点也不让人快乐。
人在，欲就在，处江湖之远也无法逃脱人性的种种。
西游记： 想象力的一次重大突破。
但随后却是令人厌倦的故事的批量复制。
酷似当今的系列肥皂喜剧。
红楼：情感是人生最大的悲剧 三国：男人要生存，不能没智慧 水浒：权弄害人，体制害人 西游：古代狂想曲 红楼：古典的情绪，现在没劲 三国：一年用不了一次啊 水浒：农民起义，永远都成不了事 西游：我喜欢大话西游 红楼：大观园儿女情长 三国：魏蜀吴天下归一 水浒：梁山泊英豪草寇 西游：雷音寺佛前同化 红楼：烦不胜烦 三国：烦不胜烦 水浒：烦不胜烦 西游：烦不胜烦 红楼：强极则辱，情深不寿 三国：…… 水浒：倒 西游：…… 红楼：…… 三国：…… 水浒：我最喜欢看英雄们喝酒吃肉了 西游：…… 红楼：一人得道，鸡犬升天，一人失势...... 三国：乱世出英雄 水浒：中国人的劣根性作祟 西游：纯粹的胡说，愚民政策的典范教材 红楼：千红一哭，万艳同悲 三国：世无英雄，遂成坚子之名 水浒：造反就造到底吧，千万不要一边暴动一边想着洗心革面 西游：孙猴子是我的老祖宗啊，也是我的偶象啊，自由和力量的象征 红楼：没看，景仰得很 三国：耐读，从来挑着看 水浒：经典，只是一些短篇 西游：浪漫的旅行，曾心怀向往 红楼：少有的的好小说，在中国，除了金瓶梅，就是红楼了 三国：这是个滥竽充数的，在演义类中我最喜欢东周列国志 水浒：一定要看金圣叹“篡改”的，那才有点意思 西游：意思不大，其中的幽默部分值得注意一下 红楼：惆怅旧欢如梦 三国：一将功成万骨枯 水浒：生命如幻觉 西游：弱肉强食 红楼：顽劣可感 三国：温凉天下 水浒：义对礼的皈依 西游：无情即是慈悲 红楼：一个花圃里的各样花草繁衰现象和规律 三国：动物争食技巧描述 水浒：理想与现实的距离 西游：怪乱神力中人性的弘扬或淹灭 红楼：最小资的书，却又被小资们唾弃 三国：孙子兵法高级将领的实战演习 水浒：二三流将领的工作生活画卷 西游：和其它三本书有殊途同归的“教育”意义 红楼：世事无常 三国：胜者王侯败者贼，三国让我有种无对无错，一切以武力胜 水浒：一点好感都没有，觉得就是杀人如麻，我怀疑作者本身是愤世嫉俗的性格，炮制这样一个水浒出来 西游：没有感觉 红楼：大家族的感情生活 三国：合久必分，分久必合 水浒：农民起义不应以被招安结束，草莽之中亦逍遥 西游：降魔是佛的本性 红楼：千头万绪正在纷繁好看时没了结果 三国：红脸的讨厌白脸的倒有几分可爱 水浒：情理之中但是不太有趣 西游：不喜欢 红楼：说不出来 三国：打仗(冷兵器时代)是件有趣的事 水浒：人物刻画得真他妈的好，就想一口气看完 西游：偶实在看不下去 红楼：最好的语文教科书也会过时 三国：构成我十岁之前对古代中国几乎一半的印象 水浒：我对男生打架没兴趣 西游：我喜欢(此处省略五个波浪符) 红楼：适合二十岁以前看的书 三国：杨慎的《临江仙》可概括 水浒：...... 西游：...... 红楼：我猜中了故事的开头，却没猜中故事的结局 三国：为啥关、张、赵、诸葛贪上这么个主子呢
——“出来混，跟哪个老大很重要
跟我傻强算是你跟对人了
” 水浒：怎一个乱字了得
——出来跑，迟早是要还的。
西游：别跟我说西游记是反权威反霸权的，我TMD不信。
他就是一神话故事，就是七岁前妈妈每天睡前给我讲的故事
红楼：看过红楼我就死了写东西的心了(镜花水月的存在主义) 西游：从来都是事情改变人，人不能改变事情(进化论) 水浒：不好意思没看完 三国：不好意思没看过 三国：我爱赵子龙 水浒：我爱李师师 西游记：我爱猪八戒 红楼梦：我爱林黛玉 红楼：出来混，总是要还的 三国：唯一拥有的只有忧患 水浒：黑社会其实是一个很有前途的职业 西游：反恐是永久的话题
关于四大名著演讲稿
读三国、品人生各位老师，各位同学们：大家好
我是12号选手，来自燕京小学，我叫秦锐。
今天我演讲的题目是：读三国、品人生。
《三国演义》是我国四大古典名著之一。
书中把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生、活灵活现。
使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
至今，书里的英雄人物、故事情节还历历在目；神机妙算、过人智慧，令人叹服；义胆忠肝、豪迈气概，萦绕于心；民族大义、国家责任 、令人敬仰。
它超越了传统意义上的历史书籍，更是生活中从事各行各业人们的写照。
曹操的唯才是用，刘备的以情动人，孙权的以德服人，诸葛亮的鞠躬尽瘁都为后人所敬仰；关云长的义薄云天，张翼德勇猛过人，赵子龙一身是胆。
他们在各自有限的生命和舞台上，演绎了自己的壮丽人生。
人生豪迈，对酒当歌，生命苦短世事间几度春秋
书生意气，挥斥方遒，民族责任我辈当一力承担
同学们，21世纪，读书是一种生活状态，读书是一种修养，读书是一种需要。
这是一个竞争的年代，这是我们中国复兴的年代，更是一个展示自我、成就梦想的年代。
面对一切的挑战,年轻的我们也许会惊慌失措，也许会止步不前，这些都不可怕。
从现在起读书吧!你将感受到生活的希望，人生的意义。
很多人选择一些名人传记，或是一些立志方面书记书籍来充实自己，但我觉得《三国演义》会更有价值更有现实意义，当代的学生更应当牢记历史，关注时事。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
历史的车辙已碾过千年的光阴，那些立马横枪，驰骋沙场的英雄们也已化为点点繁星,点缀着浩瀚的历史苍穹，千年之前的是非对错谁又能说的清呢。
静静的春色，微微的春风，看繁星点点，思索着书中的收获，生活在我们这个时代，不会再看到当年金戈铁马的场景，但你不能让灰尘蒙蔽了双眼。
读一本好书会让你更为理性的认识事物，了解生活，感悟人生。
演讲稿
急急急急急急急急急急
给我们留一点吧
留一把驱寒的柴木，留一汪清澈的泉水，留一捧裹腹的稻米，留一只温顺的动物。
不要为了一把折扇，砍伐掉整片树林；不要为了一件皮衣，枪杀掉万千羚羊；不要为了星点霓虹，遮住万缕霞光。
不，不要留给我们一座座掏空了乌金的山腹黑洞；不要留给我们捞尽了鱼虾海贝的死海深潭。
不要光把钻石堆砌在我们周围，没有了太阳的辉映，钻石不过是一堆坚硬的石头；不要把动物关进笼中，没有了野外的自由，猛虎雄狮也不过是一堆行尸走肉；不要光把色彩涂在画布上，蓝天、白云、绿水、青山，是大自然赐与我们赏心悦目的礼物；春杜鹃、夏芙蓉、秋黄菊、冬腊梅，是生命之花绽放的美丽乐章。
给我们的黄土高原披上绿装吧，我愿将一棵小树植入山峦；让我们的天空清澈碧蓝吧， 我愿做一只风筝与白云相伴；让炼焦的浓烟不再遮天蔽日，让黄河的泥沙不再渲泻入海；让煤粉尘不再漂浮在城市的上空，让农药化肥不再使土壤含毒板结；让冬天飘着洁白的雪花，让秋季的田野一片金黄，让春天枝头的鸟儿欢唱，让夏日荷塘的月色泛起波光；让沙漠不再成为不毛之地，让洪水干旱成为神话中的传说，这就是我今天的梦想和希望中的童话世界，为了它，我愿做一名环保小卫士，高扬起绿色的风帆。
给我们一个希望吧
给我一个童话中的世界。
谢谢大家
只要坚持，没有什么不可能的 演讲稿
只要坚持，没有什么不可能的 演讲稿任何事物的发展都不会顺利的，遭受挫折甚至失败几乎是命中注定的。
但遭受失败未必是一件坏事，在失败之后吸取教训，总结经验，就能把失败的损失转化为下一次成功的基三石。
成功在无数次失败后成功可以说是从无数次失败中获得的。
换句话说，成功的过程就是不断地修正错误的过程，就是不断失败的过程。
卡耐基经成功下的定义是：经过无数次失败以后姗姗来迟的东西叫成功
成功就像拳击比赛，比的不是谁善打，而是谁善挨。
打不死才会羸
成功绝非偶然，是靠艰辛的付出和耐心的积累而来。
“不积跬步无以至千里，不聚溪流无以成江海”迅速的成功通常只是昙花一现，惟有厚实的基础才经行起考验。
许多努力并不是一下子可以看到成果，需要足够的耐心和坚忍。
只要你肯付出坚持的代价，终究是可以尝到成功的甘甜。
历史中那些成功者正是如此，才享受到成功的甘甜。
司马迁遭排挤、迫害乃至受宫刑之苦后，以坚忍不拔的毅力著成传世巨著＜史记＞；曹雪芹举家乞食，呕心沥血，十年之功方著得旷古烁今的＜红楼梦＞；爱迪生经历了上百次的实验失败后才发明了电灯，成为人类文明发展史上里程碑式的人物；莱特兄弟经受了无数次翼折机毁、危及生命的失败和打击后，最终让人类发明的飞机首次翱翔于九天之上――历史见证了在无数次失败后所产生的惊人力量。
很多人会认为百折不挠是一个很一般的词汇，每个上学的人都能够正确的解释它的含义。
但是在人的一生之中能够自由驾驶这个词汇的人却微乎其微，可以说绝大多数的人都是在这个词汇面前倒的，从而使自己成为了一个普通的人间过客。
有一个人，以他的亲身经历，经我们提供了雄辩的证明。
他二十二岁时做生意失败；二十三岁时竞选州议员，又失败了；二十四岁时他重操旧业继续做生意，赔的是一无所有；二十六岁时他的情人又不幸去世；二十七岁时他的精神完全崩溃，几乎住进了疯人院；二十九岁他再次竞选州议员，又失败了；三十一岁时他竞选国会议员，仍失败了；三十九时他竞选国会议员，再次失败；四十六岁时他竞选参议员失败；四十七岁时他竞选副总统失败；四十九岁时他竞选参议员现时再次失败。
这个人一直到五十一岁那年才竞选总统成功，他在成为了美国历史上与华盛顿齐名的最伟大的总统，他的名字叫亚伯拉罕.林肯。
林肯给我们的启示是，失败了、跌倒了、重新再来。
实际这才是真正的百折不挠，无数次失败之后的那一次伟大的成功，这也是成功的惟一秘诀，正是对百折不挠最美丽的注脚。
生活中，许多人之所以与成功无缘，就是因为失败了一次或者几次，就对自己的能力产生了怀疑，丧失了自信心，就回到原路上去了，于是，在人生之中便只有失败这一个定义了。
而与其恰恰相反的是，失败是成功的基石，所谓失败乃成功之母便是这个道理。
而成功正是由无数次失败连接起来的。
成功在人生最遥远的地方，人生的近处站满了失败，所有的努力必然都是从失败开始，一个人如果认识不到这一点，便是一个平庸的人。
这就是所谓的人生哲学，你失败了一次，他便告诉你这个地方你走错了，不要再重蹈覆辙 ，那么你就应该换一条路走，当你换过许多次之后，就会发现有一条适合自己走的路，这时候的你才发觉，成功的坦途已经铺到你的面前了。
所以说，要想成功，就要从失败的经验上学习到更多的东西。
世界上从来就没有一帆风顺的成功者，成功者都是在不断地总结失败的经验来获得最后的成功。
失败了，再来一次。
有一位父亲将自己那“没有男子汉气概”的儿子送到一位拳师那里，半年后再到拳师那里时，发现儿子依然一次次败倒在拳师的手下。
由此他责怪拳师：没有让他儿子变成一名真正的男子汉。
老拳师真的没有完成培养任务吗
非也
问题在那位老父亲身上。
他忽视了儿子在一次次倒下之后敢于坚强地站起来这一充满勇气的行为。
只要站起来的次数比倒下的次数多一次，你就不能说他是失败的。
是的，只要站真情为的次数倒下的次数多一次，你就不能说他是失败的，伴随着他站起还有失败后敢于迎接挑战的勇气和不言放弃的毅力，这正是一个男子汉气概所必备的条件。
失败了，再来一次。
有辽个条件，还怕事业不能成功。
古今中外，其实靠勇气和毅力成功的例子有很多很多“再来一次”是一句相当普通的口语，我们经常能够听到，但它的内涵却绝不简单。
失败并不可怕，可怕的是没有正视失败、再来一次的勇气。
再来一次，就会有成功的希望。
在经历了101次失败之后，下一次等待你的，或许就是成功。
居里夫人在进行科学研究时，为了从几十吨的沥青中提炼出镭，实验做了一遍又一遍，可以说经历了无数次的失败，但她没有恢心，没有气馁，她的口头禅是“再来一次”。
经过不懈努力，镭终于被提炼出来了，居里夫人也因此获得了诺贝尔奖。
爱迪生在发明电灯 的过程中，为了寻找一种合适的制作灯丝材料，不知做了多少次实验，从各种金属到人的毛发。
一种材料不行就换另一种材料再来一次，结果一共实验了6000多种材料，才获得了成功。
如果他们当时被失败吓倒，失败了，没有再来一次，又怎能取得这样的成就
正所谓：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”为了取得成功，或许你已经付出了很多，或许离成功只有那么关键的一步，紧要关头，面对“再来一次”与放弃，如果你先择了放弃 ，那么你将前功尽弃，原来所有的努力都会子虚乌有。
“行百里者半九十”。
孟子也曾说过：“有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。
”“失败是成功之母”，失败之后再来一次，就离成功又近了一步，只要一次一次地不断努力，就一定能取得成功。
因此，不论一个人曾经有过多少次失败，只要他站起来的次数比倒下去的次数多一次，那就是成功。
当然，“再来一次”并非像说的那样简单，只要重复一次就可以了，而应该是在总结经验、吸取教训的基础上，从新的起点、更高层次上重新开始。
否则，离成功不会是越来越近，甚至会越来越远。
当我们面对失败时，让我们学会总结失败的经验教训，然合洒脱的说一句：“我要再来一次。
”“不、我要站起来
”这是一个强者的呐喊，一个不屈的灵魂，对于他来说，面前的一切困难只不过是征途中的一个小小的插曲，而他则会昂着头跨过去，一路凯歌地迈向心中的象牙塔，这个人就是贝多芬。
当他处于创作高潮时，失去了间乐家最宝贵的东西――听力；在他准备献出自己的真挚感情时，女友离他而去，但他却以惊人的毅力，押运脱了命运的捉弄，谱写出世界上最壮丽的乐章。
这个人是司马迁，被施以宫刑而忍辱作＜史记＞，兴亡谁人定，兴衰岂无凭，那一段历史是被他鲜活演绎的。
这个人就是王楠，亚运会失利后，面对众多球迷的哄传，她曾一度被压得抬不起头来，以致有了退役的打算，但她终于站了起来，那战胜自我的誓言奠定了她一人包揽三枚奥运金牌的辉煌。
失败了，他们能够再来一次，所以他们成功了，成功在人生的低谷，成功于再来一次的勇气中。
成功的微笑中包含着多少辛酸与苦涩。
在人生漫漫的历程中，无论谁都不会一帆风顺，都难免要遭遇到一些挫折和失败。
但有所不同的是，有的人在失败面前一蹶一振，跌倒后就再也爬不起来了，而另一种人面对失意和打击却愈战愈勇，最终迎来期待中的成功。
两者间的反差，也许仅在于成功者拥有失败者所不具备的持之以恒的精神和永不轻言放弃的心态。
柏拉图曾经说过：“坚持到最后一分钟就是成功惟一的秘诀。
”当你遭遇指令性的次数越多，成功就会离你越近，成功往往是最后一分钟来访的客人。
这个故事正是说明了这个道理，无论做什么事，结果无非有两种，胜利或是失败，但即使是失败，过程还是一种美，至少你体验了失败的心寒，至少在下一次机会来临之前，你会为下一个过程而努力打拼。
有没有想过，或者是失败，或者是胜利本来就是一个过程，是承受挫折的一个过程，当你在101次失败之后，迎来那102次成功时，回头想想，成功一定会在101次的失败之后到来。
演讲稿的语言文采有哪几种常用修辞手法
一、判断式暗喻。
常用“是、成了、成为、变成、形成”等判断词来联结本体和喻体。
例如： 1.成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
（鲁迅《藤野先生》） 2.生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。
（鲁迅《小品文的危机》） 3.更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
（李健吾《雨中登泰山》） 4.四合院是一个盒子。
（汪曾祺《胡同文化》） 二、偏正式暗喻。
就是本体和喻体之间以修饰、被修饰或限制、被限制的形式来表示比喻关系。
l.不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。
（鲁迅《为了忘却的记念》） 2.我的思想感情的潮水在放纵奔流着。
（魏巍《谁是最可爱的人》） 3.我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方。
（秦牧《土地》） 4.应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。
（孙犁《好的语言和坏的语言》） 请注意：美国著名黑人领袖马丁·路德·金在《我有一个梦想》的演讲中大量使用的比喻，就是这种形式的暗喻，但往往被人误认为是借代。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活依然凄惨不堪。
一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫穷的孤岛上。
我们不相信正义的银行已经破产。
我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义镇静剂的时候。
现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。
现在是向上帝所有的儿女开放机会大门的时候。
现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
自由和平等的勃勃生机的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
正义的光明一天不到来，叛乱的旋风将继续动摇这个国家的基础。
我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。
有些由于寻求自由，曾在居住地遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
怀着这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石；怀着这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
马丁·路德·金曾被誉为近百年来八大最具说服力的演说家之一。
《我有一个梦想》这篇演讲词的语言有极大的鼓动性，这除了得益于排比句的运用外，还得益于比喻特别是偏正式暗喻的使用。
他使用这些偏正式暗喻时，十分注意两两组合，前后呼应，互相补充，相得益彰。
如“物质充裕的海洋”与“穷困的孤岛”、“流沙”与“磐石”、“爽朗的秋天”与“酷暑”、“绝望之岭”与“希望之石”等等，不仅在内容上升华了其中每一个比喻，而且在形式上构成了对偶或对比，语言也更加优美、整齐，收到了文采斐然之效。
三、复指式暗喻。
也称同位喻，就是本体和喻体之间以复指的形式来表示比喻关系。
如： 1.梯也尔这个侏儒怪物，将近半个世纪以来一直受法国资产阶级的倾心崇拜。
（马克思《法兰西内战》） 2.散文这枝花，现在自然也和“文学树”上各个枝丫的花一样，都必须盛开。
四、注释式暗喻。
就是本体和喻体用破折号相连，以注释说明的形式表达比喻关系。
例如： 1.鸽子有着先天特殊的“罗盘针”——两眼之间突起的部分。
（《抓住特征说明事物》） 2.五点钟，上工的汽笛声响了。
红“罐头”的盖子——那扇铁门一推开，带工老板就……（夏衍《包身工》） 3.其他如：美丽的南海之花——鼓浪屿；中国的高尔基——鲁迅；马背上的罗伯斯庇尔——拿破仑；如此等等。
五、物量式暗喻。
就是用物体的名称作量词，去修饰名词，两者之间隐含比喻关系。
例如： 1.走到山边，便听见花花花花的声音，抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。
（朱自清《绿》） 2.不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
（郭沫若《天上的街市》） 3.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（张岱《湖心亭看雪》） 4.无论谁都不能惊醒你，撑一伞松荫庇护你睡。
（闻一多《也许》） 5.其他如：租人家一橼破屋来住着（郁达夫《故都的秋》）；如白水银里头养着两丸黑水银（刘鹗《明湖居听书》）；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉（黄河浪《故乡的榕树》）；如此等等。
