关于增强承受压力和挫折的能力的演讲稿
挫折是指个人从事有目的的活动时,由于遇到阻碍和干扰,其需要得不到满足时表现出的一种消极情绪状态.中学生所会遇到的挫折主要表现在学习方面和情感方面.学习方面主要包括考试没考好,成绩下降,受到老师和家长的批评和责备；情感方面如：向自己喜欢的异性表示好感,却遭受拒绝和婉言谢绝,以及恋爱后不欢而散等. 人生难免会遇到挫折,没有经历过失败的人生不是完整的人生.没有河床的冲涮,便没有钻石的璀璨；没有挫折的考验,也便没有不屈的人格.正因为有挫折,才有勇士与懦夫之分.记住“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能.” 巴尔扎克说：“挫折和不幸,是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊.” 生活中的失败挫折既有不可避免的一面；又有正向和负向功能.既可使人走向成熟、取得成就,也可能破坏个人的前途,关键在于你怎样面对挫折. 适度的挫折具有一定的积极意义,它可以帮助人们驱走惰性,促使人奋进.挫折又是一种挑战和考验.英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的.” 首先,挫折帮助你成长.人的成长过程是适应社会要求的过程,如果适应得好,就觉得宽心和谐；如果不适应,就觉得别扭、失意.而适应就要学会调整自己的动机、追求和行为.一个人出生时；根本不知道什么是对,什么是错,正是通过鼓励、制止、允许、反对、奖励、处罚、引导、劝说,甚至身体上的体罚与限制才学得举止与行为的适应和得当,学会在不同环境、不同时间、不同对象、不同规范条件下调整行为.反之,从小无法无天的孩子,一旦独立生活就会被淹没在矛盾和挫折之中.如德国天文学家开普勒,从童年开始便多灾多难,在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间.后来,天花又把他变成了麻子,猩红热又弄坏了他的眼睛.但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书,学习成绩遥遥领先于他的同伴.后来因父亲欠债使他失去了读书的机会,他就边自学边研究天文学.在以后的生活中,他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击,但他仍未停下天文学研究,终于在59岁时发现了天体运行的三大定律.他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力,以惊人的毅力,摘取了科学的桂冠,成为“天空的立法者”. 其次,挫折增强你的意志力.现在的青少年长期生活在被服务的环境中,从进小学到读大学,直到工作选择,都由父母去承受压力,因而他们对各种困难体验都不深,缺乏忍耐力,没有坚强的意志,一且遇到挫折就被击垮了.实际上生活中许多轻度挫折,是意志力的“运动场”,当你大汗淋漓地跑完全程,克服了生活的挫折,就会获得愉快的体验.心理学家把轻度的挫折比作“精神补品”,因为每战胜一次挫折,都强化了自身的力量,为下一次应付挫折提供了“精神力量”. 同时,挫折也有负面效应.在日常生活中,每个人对于挫折的反应并不相同.一方面这决定于对挫折的感情理解.如一个朋友批评了你,你可能会听从,甚至非常感激他,但如果把这位朋友的批评曲解,认为有损你的尊严,那你的反应也许就大不一样了.另一方面,感情上的失落比物质上的失落反应激烈.当你追求的目标代表着爱、名誉、地位、尊严时,一旦目标丧失,就会产生不良的心理影响,这是一种负面效应. 人在遭遇挫折时,往往会感到缺乏安全感,使人难以安下心来,工作和生活都会受到影响.那么,人在遭受挫折的时候,又应如何进行调试呢?(1)遇到挫折时应进行冷静分析,从客观、主观、目标、环境、条件等方面,找出受挫的原因,采取有效的补救措施. (2)要有一个辩证的挫折观,经常保持自信和乐观的态度,要认识到正是挫折和教训才使我们变得聪明和成熟,正是失败本身才最终造就了成功.(3)向他人（朋友们）倾诉你遭受挫折心中不快以及今后打算,改变内心的压抑状态,以求身心的轻松,从而让目光面向未来. (4)学会自我宽慰,能容忍挫折,要心怀坦荡,情绪乐观,发奋图强,满怀信心去争取成功. (5)补偿.原先的预期目标受挫,可以改行别的途径达到目标,或者改换新的目标,获得新的胜利,即“失之东隅,收之桑榆”.这是人的一种心理防卫机制. (6)升华.人在落难受挫之后奋发向上,将自己的情感和精力转移到有益的活动中去,使之升华到有益于社会的高度.这也是人的一种心理防卫机制. (7)应善于化压力为动力.遇到挫折和失败或即将遇到挫折和失败,会面临很大外在的心理压力,在这个时候,你是气馁,当逃兵,还是奋起,继续而勇敢地追寻?这对人是一个很大的考验,很多名人、伟人在挫折和失败面前,从不低头、气馁,而是善于化压力为动力,从逆境中奋起.他们的成功经历很值得我们大家去深思,去学习. 如果把生命比做一把披荆斩棘的“刀”,那么,挫折就是一块不可缺少的“顽石”.为了使青春的“刀”更锋利,让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧!
祖国在我心中的演讲稿,不要复制的,简单点,350~400字的!急用!谢了!
亲爱的同学们： 你们好
想必大家都知道，我们中国以前是一个很软弱的国家，常常受到其他国家的欺辱，让我们在世界上抬不起头来。
曾经有些外国人认为中国是一头沉睡的雄狮。
现在这头亚洲雄狮不再沉睡。
他开始在划界上怒吼，让所有人知道他的强大，他的威风。
他在向世界展示。
现在中国发达了，在世界上享有名气，让以前小看我们的外国人刮目相看。
在中华民族这几百年的历史里，涌现出了许许多多的英雄儿女，他们都是祖国的栋梁之才，受到人民的尊敬。
同时中国能发展到今天也离不开他们，是他们让中国变得强大，不再受外国人的欺辱，也是他们让祖国的未来变得更加辉煌，灿烂，现代科学家童第周，从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力来自他坚定的信念，伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远渡重洋，为国家奉献出了一生。
他们这些伟大的科学家，为了们的祖国做出了巨大的奉献。
随着时代的变迁，中国日益强大起来。
在2001年8月，我国申奥成功，2004年雅典奥运会上，我国的体育健儿一举获得了32枚金牌，使我国成为体育强国。
东方的巨龙正在崛起
祖国是我们的自豪，是我们的骄傲，不仅如此我国也在2003年10月15日把神州5号升上天空，还在2005年10月12日把神州6号升上天空，这如此大的成就，不得不让我们惊叹，神州5号，神州6号，不仅是个奇迹，也是中国跨向新世纪的第一步。
我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。
努力学习吧
我要用自已的双手创造更美好的未来。
急求一份国旗下演讲稿 总结开学第一次月考 我高一新生 希望内容可以结合自身情况又能面向全校
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《国旗下的演讲》。
小时侯，从妈妈的口中，我知道了伟大的四大发明，我那稚嫩的心中注入了对祖国的无限自豪；丝绸之路上，唐朝的鼎盛；兵马俑威武的阵容中，我读懂了秦朝的强大。
雄伟的万里长城，每一块砖上都刻满了历史的足迹；源远流长的长江、黄河哺育了两岸多少人民；直插云霄的珠峰，代表了我们奋发向上、百折不挠的心。
站在历史的肩膀上，我眺望到了祖国母亲的强盛。
长大些，我知道了祖国母亲的屈辱历史。
曾有那圆明园的熊熊烈火，一条条不平等的条约记录着祖国的沧桑，东亚病夫的声音在我耳边回响……热血沸腾的中华儿女，带着满腔的怒火，与帝国主义列强进行了顽强的抗争，刘胡兰、嘎子、王二小等一系列故事都铭刻着不屈的奋斗历程。
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难。
她被外国侵略者蹂躏，成了售卖鸦片的场所。
她还成了国内军阀混战的战场。
因此，近百年来她遍体鳞伤，千疮百孔。
就在祖国母亲生死存亡的危难关头，许多中华英雄儿女站了出来。
刘胡兰、嘎子、王二小等一系列故事都铭刻着不屈的奋斗历程周恩来从小看到中国人被外国人欺负，所以他发誓：“为中华之崛起而读书
”工程师詹天佑放弃了外国的优越条件，毅然回到了祖国，建造了第一条完全由我国的工程技术人员设计的铁路干线。
他不怕困难，不怕嘲笑，下定决心要为祖国奉献自己力量的精神，给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击,还有刘胡兰、嘎子、王二小等一系列故事都铭刻着不屈的奋斗历程······这样的例子数不胜数。
抗日战争期间，也有无数的爱国英雄让我们敬佩。
杨靖宇在日军已经完全包围他的情况下仍然不肯投降
为了保卫祖国，他宁死不屈。
爆破组组长董存瑞，为了不让更多的战友牺牲，用身体做支架，托起炸药包，拉燃了导火索。
随着天崩地裂的一声巨响，敌人的暗堡被炸毁，董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，也为新中国的诞生开辟了道路。
他们都为了祖国而牺牲，因为祖国在他们心中
他们的爱国精神深深地把我打动了
如今，曾今苦难的祖国母亲正在一步步走向富强。
自从爷爷号召改革开放，中国打开了迈向世界的大门，我国经济飞速发展，创造了一个个现代神话。
当香港、澳门回归时，举国上下轰动；当世贸总干事敲下木锤时，中国的发展举世瞩目；当奥委会主席宣布2008年奥运会主办城市为北京时，中国又一次向世界证明了自己。
望着湛蓝的天空，看着洁白的云彩，眺望着祖国的现在，相信明天的天空更蓝，云彩更白，祖国更加富强
谢谢大家
急急急! 需一篇演讲稿5分钟左右 ----- 我对文化产业的思考.
中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济，而不称政治文经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故，其为悲兮。
悲又何故故，其因非非也。
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。
但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。
身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。
所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。
所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道，三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。
历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一，其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。
道化源源出，道明源源归。
冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。
我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。
塔中自有无量塔，无量塔境无量说。
山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本，万化依于体。
文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。
从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深，其用甚伟。
应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道，可道，非常道。
名，可名，非常名”。
宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
求一演讲稿题目《我与祖国共奋进》
正当全省上下认真贯彻党的十六届三中全会精神，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，大力推进“三个转变”、加快跨越式发展、全面建设小康社会之际，我们在这里召开****全省关心下一代工作会议，总结成绩、交流经验、研究部署明年的工作，非常及时，非常重要，必将对全省关心下一代工作起到积极的推动作用。
在此，我代表省委、省政府对全省关心下一代工作取得的成绩表示热烈的祝贺
向全省32万从事关心下一代工作的老领导和老当益壮的志愿者们表示崇高的敬意
向热情支持、积极参与关心下一代工作的社会各界表示衷心的感谢
今年以来，全省各级关工委在党委政府的重视关心和支持下，紧紧围绕发展大局，抓住青少年健康成长这个主题，积极开展工作，取得了十分显著的成效。
各级关工委老同志满怀热情，以关心下一代工作为己任，深入学校、社区和乡镇，面向广大青少年积极开展理想信念教育，宣传道德法制观念，弘扬科学精神，传播文化知识，培养文明习惯，促进了青少年思想教育工作的全面开展，为不断提高我省青少年素质做出了积极贡献。
各级关工委老同志坚持献爱心、送温暖，大力开展关爱活动，为失学、贫困、残疾青少年筹集了300余万救助款，为城镇社区青年就业和再就业牵线搭桥提供帮助，为30余万青年农民培训科技知识、赠送勤劳致富金钥匙，为优化青少年健康成长环境、筑起预防青少年违法犯罪大堤，积极协助有关部门监督网吧、热情帮教违法犯罪青少年。
关工委和老同志的独特优势得到很好发挥。
经过各级关工委的辛勤努力，关心下一代事业不断发展，队伍不断壮大，到目前全省基层关工委已增加到2.3万个，比2001年增长了0.8万个；从事关心下一代工作的老同志增加到32人，比2001年增加了7万多人，为进一步推进我省关心下一代工作夯实了组织基础，增添了力量。
以上成绩的取得，是全省各级关工委积极开展工作的结果，凝聚着广大老同志老志愿者的心血和汗水，凝聚着广大老同志老志愿者对青少年一代的无限深情。
在他们身上，我们看到了弥足珍贵的团结友爱精神，他们以青少年健康成长为共同目标，紧密团结，互相配合，协同工作，把自身的天伦之乐延伸为对社会的博爱，扩展为对青少年的关爱。
在他们身上，我们看到了弥足珍贵的拼搏奋斗精神，他们为了培养国家的有用之才，退而不休，老而弥坚，人生不言老，事业常求新，奔波忙碌为青年，呕心沥血育新人，做到了生命不息，奋斗不止。
在他们身上，我们看到了弥足珍贵的勤奋敬业精神。
他们为了四川的繁荣发展，主动承担起教育青少年，关心下一代的重任，心系桑梓情殷殷，情暖童心意浓浓，兢兢业业，任劳任怨，甘做培育下一代的老黄牛。
在他们身上，我们看到了弥足珍贵的无私奉献精神，他们为了下一代的健康成长，心系朝阳事业，情注弱势群体，扶贫济困、助人为乐，只讲奉献、不讲索取，只讲服务、不讲报酬，献了青春献白发。
他们用自己的实际行动，充分展示了“落红不是无情物，化作春泥更护花；虽惭花圃秋容淡，且看黄花晚节香”的迷人风采，努力实践着为共产主义奋斗终生的铿锵誓言，推动着我省关心下一代工作这项崇高事业的不断发展。
青少年是祖国的未来，是民族的希望。
青少年强则国强，青少年智则国智。
加快四川发展、全面建设小康社会的光荣使命将历史地落在青少年肩上。
面对新的形势和任务，加强对青少年的关心、教育和培养至关重要，意义十分重大。
各级党委政府要站在为党和国家事业发展培养优秀接班人的高度，站在兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的高度，为加快“三个转变”，推进四川发展新跨越，坚持以“三个代表”重要思想为指导，促进我省广大青少年的健康成长。
各级关工委要切实发挥作用，进一步加强青少年理想信念教育、道德法制教育、科学文化教育、行为习惯养成教育，特别要抓住青少年健康成长中的热点问题，有重点有针对性地开展工作。
要充分发挥老同志德高望重的优势，为城镇失业青年、下岗青年、应届大学生毕生业、进城务工人员的就业牵线搭桥；要充分发挥老同志的智力优势，为青年农民开展生产技术、技能的咨询、培训服务，帮助他们实施科技增收致富；要充分发挥老同志有较高政策水平的优势，开展进城务工人员子女读书专项调研，了解他们的疾苦，反映他们的愿望，为党委政府决策当好参谋；要充分发挥老同志时间充裕、关爱贴近青少年的优势，关心帮助失学、贫困、残疾青少年，鼓励他们战胜逆境，努力成为生活的强者。
各级党委政府要高度重视和支持关心下一代工作，党政领导要主动听取本地区、本单位关心下一代工作的情况汇报，帮助他们解决工作中遇到的实际困难和问题，把对关心下一代工作的重视、支持落到实处。
要进一步加强各级关工委领导班子和工作机构建设，推动各级关工委组织的进一步健全和完善。
要动员更多的老同志参加关心下一代工作，特别要选配从同级领导岗位退下来不久，相对年轻，热爱这项工作的老同志担任常务副主任。
对在关心下一代工作中做出突出贡献的老同志，要及时表彰和鼓励，调动老同志从事这项工作的积极性。
关心下一代工作是一项系统的社会工程，需要组织、宣传、教育、科技、文化、政法、工会、团委、妇联等相关部门的密切配合、大力支持。
各级组织部门特别是老干部工作部门，要把动员、支持老同志参加关心下一代工作，作为老干部工作的重要组成部分来抓，切实加强关心下一代工作队伍建设。
要为老同志创造良好的学习条件，激励他们活到老、学到老，努力掌握新知，增强做好关心下一代工作的能力。
各级宣传部门和新闻媒体要及时宣传老同志的感人事迹和无私奉献精神，在全社会积极倡导关心下一代健康成长的新风尚。
老龄委、老年人协会、老体协、老科协等涉老组织要广泛开展“十个一”活动，动员老同志参加关心下一代工作，争取每年每人为青少年健康成长做一、二件实事。
通过各方面的共同努力，在全省形成关心下一代工作的巨大合力。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
衷心祝愿全省从事关心下一代工作的老同志在培育“四有”新人的工作中，实现“老有所学”、“老有所为”、“老有所乐”，创造出人生的第二个春天
同志们，让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，认真学习贯彻“三个代表”重要思想，在省委的领导下，在各级党委政府和有关部门的关心支持下，奋发努力，扎实工作，推动关心下一代工作取得新的更大的成绩，为加快“三个转变”、促进跨越式发展做出积极的贡献
