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争做文明君子的演讲稿

时间:2014-04-06 14:52

传承礼仪之邦 争当文明少年 演讲稿

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:  早上好

  我们xx学校在学校领导的正确领导下,克服种种困难,经过全校师生的不懈努力,我们已经拥有了一个幽静而温馨的学习环境,营造了一个良好的文化氛围,创设了一个健康的成长空间。

在晨光下,在微风里,在实小的殿堂中,同学们正在茁壮成长。

  可是就在这块美丽的校园中,也会出现一些不和谐的音符,偶尔也有一些令人不满意的现象出现。

如:清扫刚结束后的校园,就有我们同学扔下未喝完的牛奶袋,饮料罐,冰糕纸;在整洁的校园里,有我们同学丢的纸屑,塑料袋;在书声琅琅的课堂上,有的同学却精神萎靡不振;在课间总有那么少数同学在高声喧哗,追逐打闹。

还有少数同学受一些不良习惯的影响,讲粗话,脏话,争吵,打架,搞不团结。

  以上这种种现象虽只是发生在极少数的个别同学的身上,但却破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境,与我们当今社会所倡导的文明主流不相符。

一个社会的文明程度取决于人的素质,一个城市的文明程度取决于市民的素质,一个学校的文明程度取决于我们每位同学。

同学们,你们是否想过我们的文明与否,不仅代表着我们个人的形象,也代表着学校的形象。

因此,从现在起,我们应坚决摒弃掉我们身上种种不文明的行为,养成良好行为习惯,做一个自尊、自爱、整洁、朴素大方的学生;做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生;做一个勤奋学习、积极向上的学生;做一个文明、健康向上的21世纪的“四有”新人。

  同学们让我们携起手来,共建一个文明、美丽的校园,让我们实小的每一名学生都成为一个文明之人,让文明之花开遍校园的每个角落。

同时也让我们用我们的文明行为影响自己的家庭,影响自己生活的社区,影响自己周围的街道,为我们xx创建文明城市尽自己的微薄之力。

谢谢大家

  中国素以“文明古国,礼仪之邦”著称于世,讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统,源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。

在中国更加向世界开放的今天,礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统,更富有鲜明的时代内涵。

随着人与人,国与国之间交往的日益频繁,讲究礼仪,礼尚往来,对营造和谐的人际关系,显得尤为重要。

  那么什么是文明礼仪呢

即:人与人社会交往时,把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表、仪式表达出来。

从社会交往来说,文明礼仪不仅是立身处世之本,也是一门待人交友的学问。

每个人只要置身于社会,无论从政还是经商,日常工作还是出入重要场合,居家还是外出,均离不开文明礼仪。

文明礼仪无处不在,他不仅可以展现一个人的风度和魅力,还体现了一个人的内在学识和文化修养。

  可以说,礼仪是一张人际交往的名片。

文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止,学会待人接物;塑造良好形象,赢得社会尊重;架设友谊桥梁,通向成功之路。

”礼仪又是帮助我们获得成功,创造幸福生活的“通行证”。

所以说:知礼懂礼,注重文明礼仪,是每个立足社会的基本前提之一,是人们成就事业,获得美好人生的重要条件。

  想要做一个懂文明讲礼仪的人,不单单只要不随地吐痰,不说脏话,不乱扔废弃物,尊老爱幼,这些都是最根本的。

  你知道应该怎样文明骑车吗

骑车时要严格遵守交通法,过十字路口不闯红灯,不在机动车专用道和人行便道行使。

不勾肩搭背,不互相追逐或曲折行使,不在市区骑车带人,骑车时不带超长,超宽物品,拐弯时应先做手势。

要尊重行人,不要在人群中横冲直撞。

车过道口时,自行车要主动礼让行人。

骑车进入工厂、学校或机关、营房,过单位大门时,要下车推行。

  一个小小的骑车就要注意这么多的文明礼仪,可见我们每天的生活要遇到多少关系我们个人形象的文明礼仪。

  所以我要说:学习文明礼仪是国际化交往和竞争的需要,讲究文明礼仪是弘扬我国礼仪传统的需要,实践文明礼仪是社会主义精神文明建设的需要,落实文明礼仪是各项成功的需要。

  只要每个人都从一点一滴,一招一式来学习文明礼仪,实践文明礼仪,首都的整体文明礼仪水平就会不断提高,相信在二零零八年时,一个更加和谐,美好的人文环境就会呈现在全世界人面前。

让我们用最甜的微笑去迎接来自世界各地的朋友,让文明的古国永葆青春  老师们、同学们:  大家好

  中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是有一个温文尔雅、落落大方、前工礼让的文明礼仪之邦,荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

”文明礼仪不仅是我们学习、生活的根基,而且是我们将来展翅飞翔的肩膀。

  古语有言:“诚于中而形于外。

”礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。

当我们的举手投足、音容笑貌得体而优雅时,会让人感觉如沐春风,自己在与人交往时也会信心百倍。

周总理在这方面是我们的楷模。

他身为国家总理,却是谦虚恭敬,彬彬有礼,出处处以礼待人:服务员给他端茶,他常常站起来用双手接过去,并微笑着点头表示感谢;外出视察工作,每到一个地方,他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手,亲切地道谢;甚至在深夜回家途中,他也再三关照司机礼貌行车,让外宾先走。

外国记者赞美到:“大凡见到他的人都认为他具有一中魅力,精明智慧,人品非凡的令人神往。

”周总理逝世时,一些外国报纸说:“全世界向他致敬,没有人唱反调,这是罕见的事情。

”这就是独当一面的大国风范。

  然而,同样是位居重职,清朝大臣李鸿章却因小小的细节问题而有截然不同的下场。

李鸿章有一次出使俄国,在公众场合吐了一口痰,被外国记者大肆渲染嘲弄。

吐了一口痰,事何其小,丢了自己的人格,也无所谓大;但丢了国格,损害了民族的尊严,还能以小视之吗

  从清朝末年到今天,我们的物质文明正以越来越快的速度发展,可是,我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步,比如上面的事例。

中国有无数我们引以为豪的秀丽风光,更有“礼仪之邦”的美称。

然而秀丽风光今仍在,文明礼仪剩几多

  反过来看看我们自身吧。

在一中新校区这个怡人的环境中,还存在着一些与文明不太相衬的现象,种种陋习给美丽的校园留下了一串串不和谐的音符。

例如,早食堂插队的现象屡见不鲜;在宿舍不时有高空抛物,从天而降下一袋袋垃圾;在观看电影后,往往留下形形色色的废纸、零食包装袋等等……也许,当你下一次想这么做婶,请你望望后面苦苦排队等待的同学;请你看看宿舍垃圾桶旁边绿茵茵的小草;请你想一想辛苦的劳卫阿姨挥汗的情形……也许吧,你便会迟疑。

在队伍里安分守己多等有一会儿又有何难

将垃圾随手带到楼下又有何难

将废纸随身带走放进垃圾桶又有何难

你也许会看见别人不遵守秩序,此时你可以走上去礼貌地劝阻,抑或是干脆洁身自好。

正所谓“行为坦荡是潇洒,无愧天地自风流。

”  今年是2008奥运年,这个月又是“学雷锋月”。

我们作为祖国的青少年,总该做点什么吧

美国的爱默生说过:“彬彬有利的风度,主要是自我克制的表现。

”所以,这就需要我们从小事做起,从身边做起,时时刻刻克制自己。

讲文明语言,做文明学生;遵守校规校纪,不乱仍垃圾;仪表整洁大方;团结同学、互帮互助;爱护花草树木、公共设施;生活俭朴,不比吃穿,不浪费粮食;在家尊敬长辈,孝敬父母,体谅父母工作的辛苦等等。

  社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。

这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上,重建新的、体现时代要求的文明礼仪,让中国在成为经济强国的同时,也成为新世纪的“礼仪之邦”

  同学们,让我们全校上下,携起手来,让文明之风吹拂过校园的每个角落,为把我校建成一流的现代化名校而不懈努力吧  各位老师、同学们:  大家好

  中国是历史悠久的文明古国,具有五千年文明史。

几千年来,创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则;完整的礼仪规范,被世人称之为“文明古国、礼仪之邦”唐代孔颖达说:中国礼仪之大,故称夏;有浮章之美,谓之华夏也。

  华夏更倾向于代表一个文仪共同体,而维系这个共同体并引导它繁荣进步的价值基础是‘礼和仪’几千年来礼仪之邦是中国无数志士、圣君、贤相所崇慕和追求的社会理想,同时也是经由他们长期努力和奋斗,而为中国赢得的誉称。

中国礼仪文化绵延数千年,举世无可比。

它对人类所做出的贡献也是有目共睹的!不会忘记岳飞问路颇知礼节,才得以小校场比武,骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师,得以收之为徒;张良三次捡鞋,得之兵书成为国之栋梁。

这都充分地表现了我们中华民族礼仪道德的所在。

做为炎黄子孙我们,是否也应该处处崇尚这种文明礼节?早在3000多年前的殷商之际,周公就制礼作乐,后来经孔子等人的提倡和完善,礼乐文明成为儒家文化的核心。

  《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无,而是礼。

礼是文明和野蛮的区别。

《论语》上有一则故事:孔子警告儿子孔鲤说:不学礼,无以立”意思就是说如果不学礼是没有办法立足的。

坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了别人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人,任意所为;这都是没有修养的表现。

  礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!中国历来就有“文质彬彬、而后君子”的古训。

美好的仪容仪表也是一个人函养的外在表现!时代发展的今天,仪容仪表更是一个人的标志,同样也是一张重要的无字名片!  谢谢大家

  老师们、同学们:上午好

今天,我的讲话题目是,告别陋习,拥抱文明。

  我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦,这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。

但是,如今许许多多的事例,令我们感到难堪。

我举两个例子。

  第一个例子:据报道,国外一些地方,如新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不  准进入草坪”等却用中文书写。

为什么呢

因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。

  第二个例子:前年十一,新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童。

这些远道而来的客人自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。

在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心继续游玩。

很显然,不文明行为给我国的国际形象带来了较多的负面影响。

  走在校园里,随处可见到各种不文明的现象:有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中,甚至校道上,以至校园中总显得不太干净,各个教学楼后甚至满地垃圾;有的人满口脏话,开口称老子,带脏字,不堪入耳,完全不象一个中学生;有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫,追逐打闹,引来周围居民不少诧异的眼光;有的人躲在厕所里抽烟、打架,遇到矛盾总是讲狠,象街上的小混混、二流子;有人骑车横冲直撞,完全不遵守交通规则;还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢,旁若无人,没有丝毫羞耻心;有人头发上花里胡哨,染黄发,还有女生烫发。

这些行为已经给我校带来了极坏的影响。

如果给我校的教学业绩打个分,我打100分,因为我校的任何一项指标都可以名列全省前茅;如果一定要给我们的文明程度打个分,能打多少分

我看只能打70分,及格了却还必须不断提高。

  知耻而后勇。

正因为优秀,所以我们要更加严格要求自己。

我们不仅要赢在学业上,而且要赢在文明程度上。

我们该怎么做

  从今天开始,每个人要对自已和同学暗暗进行“三比三反对”,一比外貌,谁更端庄、清爽、衣着得体,反对留长发、染发、烫发;二比语言,“请、你好、谢谢、对不起”这些礼貌用语,谁用得更多,反对满口脏话;三比行为,谁更加讲礼貌、有修养、守纪律,反对举止粗俗。

“三比”之后,我们就大致可以看出每个人的文明程度了。

  文明,现在已经成为社会进步的标志,它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。

让追求卓越的我们,远离粗鄙,远离庸俗,拥抱文明。

谢谢大家

因为文明而美丽  同学们,当你每天在校园里的时候,你是否注意到自己的仪表呢

人们常说:仪表是心灵的写照。

可见,人的仪表与其人格是密切相连的。

几十年前,我国著名的教育家、天津南开大学校长张伯苓先生就曾在该校的一面大立镜上方悬挂一幅“镜箴”,告诫每个学生都要注意自己的仪表美。

“镜箴”上写着:“面必净,发必理,衣必整,钮必扣,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿做勿怠,颜色宜和宜静宜庄。

”作为  中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师、同学的一种尊重。

俗话说:“站有站相,坐有坐相”,一个人的举止风度是指从他举手投足等身体各部位的直观动作,以及待人接物与人交往的行为中具体表现出来的。

“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓”是古人对人体姿态的形象概括,也是对人们举止的形象化要求。

注意正确穿着之后,便要注意我们每天在学校的姿态。

我们正处于青春年少、精力充沛的年龄,就像初升的太阳一样,应是生机勃勃而充满朝气的。

从踏进校门开始,便是我们每天投入学习的开始,因此要保持情绪高昂、奋发进取的精神状态,而绝不能萎靡不振、垂头丧气。

  礼仪,作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化,始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。

礼仪是人类文明进步的重要标志,是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。

礼仪的重要性,在于它有助于培养积极的心态,养成高度的自制力和高超的领导才能,建立自信心,塑造迷人的个性,它让你看起来充满热情,富有合作精神,保持身心健康,这些都是成功的不可或缺的因素。

  我们学习礼仪,首先要以学会尊重他人为起点,礼仪从话中来,话从心中来,只有从内心尊重人,才会有得体的礼仪言行。

文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。

没有了文明,就没有了基本的道德底线。

千学万学,学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人。

  今天,在庄严的国旗下,我们高一(16)班向全校同学发出倡议,倡议大家做到“四个五”: “五无”:地面无痰迹;室内无纸屑;桌凳无刻划;墙壁无脚印;出言无脏语。

“五节约”:节约一度电、一滴水、一粒米、一张纸、一分钱。

“五带”:把礼仪带进学校;把微笑带进校园;把孝敬带回家里;把谦让带入社会;把仁爱带给别人。

“五提倡”:说话轻声;走路慢行、待人礼貌、讲究卫生;团结进取。

  让我们从自己做起,从现在做起

让文明不再是纯粹的理念,而是每个同学的自觉言行

让文明不再是外在强加的约束,而是内化的集体自律

  最后,我选了这样一句话送给大家,来结束我今天的讲话:人不是因为美丽才文明,而是因为文明而美丽!

诵千古美文,做少年君子主题演讲稿

1 读千古 做少年君子  ——香洲六小喜获珠海书香校园”荣誉称号  7月16八点,在珠海电视台洋溢着浓浓书香气的演播大厅里,珠海市“书香校园”的颁奖活动隆重举行,我校获得“书香校园”荣誉称号。

这个荣誉的获得,是对我校1200多名师生多年来的快乐读书活动的一种鼓励,一种鞭策。

  参考资料:   “立身以立学为先 立学以读书为本”,我校以此为口号,让读书的信念深入师生的内心。

为让孩子们有更系统地读经典,诵经典,我校潜心选篇,历经五次修改,编辑出版了一套(六本)《经典诗文》(1-6年级),作为学生读书教材,利用每天中午的午读时间进行背诵。

并开展了 “读千古美文 做少年君子”系列活动。

  一、浓浓书香 浸满校园  为营造书香满校园的良好氛围,使读书真正成为师生的自觉行动和生活需要。

我们从以下几方面努力:1、校园环境布置求品位。

2、班级环境设计求实用。

3、校外读书环境丰富多样。

所有这一切,令书卷的气息扑面而来,让书香的芬芳溢满校园,为师生共同徜徉书海,浸润书香创设了浓郁的文化氛围。

  二、“读千古美文 做少年君子”系列读书活动纷呈  读书不是一朝一夕的事,我们注意以活动为载体,保持恒久学生的读书热情,让学校到处弥漫着沁人的书香,开展了“读千古美文做少年君子”丰富多彩的读书系列活动。

  第一、书香班级的创建和评比。

我们设制了一份《六小学生读书活动记录表》表中内容有:读什么书、读的数量、读书笔记、读书交流、读书奖励、家长评价。

这份记录表,学生人手一份。

学校定期检查。

  第二、开展“小书迷读书争五星”和“阅读小博士”等活动。

  第三、抓好读书月、读书节活动。

我们将每年的五月和九月定为读书月,学校分阶段分年级举行系列活动,低年级开展古诗天天诵活动、讲成语故事等营造良好的读书环境。

中高年级进行给诗配画、做书签、读书手抄小报展、写读书心得等活动培养学生读书的兴趣。

最后,各种作品的展示给读书活动画上了圆满的句号。

学生各显身手,精心制作各种作品,古诗配画、读书名言书签、读书手抄小报等都非常精美,吸引很多学生驻足观看。

还举行大型文艺汇演,全校都开展“美文诵读”的活动。

  第四、每周开设阅读交流课(低年级)、好书推荐课(中年级)、读书指导课(高年级)。

  第五、开展“捐一本享百本”读书分享活动。

  第六、发放背诵经典星级卡。

  三、与书为友 收获六小书香满园  1、 成就儒雅的教师队伍。

  我们让书香充溢心田,让书香释放情感,让书香驱逐疲惫,让书香提升境界。

很多教师已将写随笔成为了一种需要,一种自觉,一种享受。

听我校教师的课,你会感到,课堂上教师求实致远,质朴高雅。

诗情激情兼备,德正气华俱全的儒雅教师队伍正在我校逐步形成。

  2、养成学生良好的读书习惯。

  少年时代更是人生读书的黄金时光。

开展读书活动以来,学生们少了些浮躁,多了些书香,群体素质悄然提高,我校多名学生组队市科技创新大赛获一、二、三等奖;在今年的珠海市现场作文竞赛中,我校取得五个一等奖的好成绩;学生参加市、区组织的读书竞赛多名获奖。

多篇学生的习作见于报刊。

学生课余读书的镜头也多次被新闻媒体所报道。

  “立身以立学为先立学以读书为本”,对这种有意义的读书活动,我校将会继续开展下去,不断总结经验  2  诵千古美文 做少年君子  2005年12月30日,对南充十中的小学生来说无疑是非常快乐的时光。

历时两周的首届小学语文节在“诵千古美文、做少年君子”的大型文艺汇演中落下了帷幕。

  首届语文节在李素梦副校长的亲自主持下,由语文教研组和少先队大队部承办,以语文老师的课堂教学能力竞赛拉开序幕,围绕着“中华诗词进校园”的主题开展了以诗词为内容(中华诗词长廊)的环境创设、硬笔书法比赛、电脑诗配画比赛、作文竞赛和闭幕式文艺汇演等活动。

参加此次闭幕式的领导有:共青团南充市委副书记兰海、共青团南充市委学少部部长杨震、共青团顺庆区委副书记吴聪颖、南充市教科所语文教研员尹明会、南充市顺庆区教研室副主任蔡一健、顺庆区教师进修校办公室主任何五妹、顺庆区教研室语文教研员邓学英、南充十中董事会董事长庞文健、执行校长陈祥林和学校相关领导。

在活动中,师生们同台演出,以诗联诵、课本剧、歌伴舞、相声、演唱、舞蹈等形式表演了三字经、唐诗宋词、现代诗歌等内容,可谓精彩纷呈。

  本次活动丰富了学生的文化底蕴,提高了学生的语文素养,让孩子们学会了积累、受到了教育,享受到了成功的喜悦。

得到与会领导和家长的充分肯定、赞扬。

以君子为题写一篇演讲稿

敬老爱幼,是最好的美德。

人之一生,谁也不能免这两个时期,在老年人需要人的扶助,正如在年幼时需要人的照管。

当年岁大了,无人加以诚恳的扶助,必不能得到安闲。

幼小时,无人加以慈爱的照管,必容易趋于坠落。

若讲人道主义,须先对于老幼这两项人,施行亲切的爱护。

记得孟子说过一句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

可见敬老爱幼是中华民族的美德。

社会也十分重视尊老爱幼。

如建了许多所养老院和孤儿院,让那些老人能安享晚年,让那些被狠心的父母遗弃的孤儿都能过上正常人的生活,度过快乐的童年。

公交车上也专门为老弱病残特别准备了几个座位。

电视里也经常播放一些好心的叔叔、阿姨们通过希望工程或者慈善机构捐款、捐物让失学的儿童重返校园……但是社会上也常常出现一些不尊老爱幼的现象。

现实生活中,不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在,面对生活困境,他们不惜抛弃自己的亲生骨肉;不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在,他们为了追求自己小家的所谓“幸福”,都不愿意对父母尽孝心,林秀贞的事迹启发着我们:尊老爱幼的传统美德不能丢。

【适用话题】 “人间真情”、“赡养老人”、“深灰责任”等。

尊老爱幼是人类敬重自己的表现,每个人都有自己的儿童时代,每个人也都有老的一天。

古往今来,多少个春夏,多少个秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是处于什么时代,有一点都是共同的,那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

这一优良传统在好少年张斯振身上又一次得以体现。

黄香尊老爱幼的故事 黄香,东汉人,少年时就善于写文章,当时的人称颂他:“天下无双,江夏黄香。

”但黄香最难能可贵的,还是他很小就知道孝敬父亲。

黄香9岁时母亲去世了。

他十分悲伤,就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。

冬夜,天气寒冷。

黄香就先钻到父亲的被窝里,躺一会儿才回到自己的床上睡觉。

夏天夜里很热,黄香就手执蒲扇,对着父亲枕席使劲扇着。

黄香长大后,朝廷觉得他是个人才,让他担任魏郡太守。

有一年,魏郡遭受特大水灾,百姓苦不堪言。

黄香拿出自己的钱财赈济灾民,百姓没有不感动的。

中国有句古语:“百善孝为先”。

意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人又说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。

我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风,这是我们共同的责任。

222尊老爱幼其实不必太过度大家都知道,尊老爱幼是中华民族的优良传统美德。

既然是优良的,也是民族的,又是美德,因此,我们中华儿女几千年来遵循不变地继承着这一个真理。

我清楚地记得,初中的政治课上,老师一遍遍地强调:尊重老人,爱护儿童,是我们每一个中国公民应尽的义务。

那时候,我们牢记着老师的话,把尊老爱幼当成一种光荣,当然,现在也仍然是一种光荣。

只不过,在那个年代里,还作为消费者的我们,并不能明白,怎样才是真正的尊重老人和爱护儿童,我们天真地以为,好好学习天天向上,我们的上辈和下辈,以后就都能过上好日子,既然都过上好日子了,那么,尊老爱幼似乎也就做到位了,自己也算是一个优秀的中国公民了,而且,这个几千年流传下来的优良传统美德,也算是被我们发扬光大了。

可殊不知,发展中的中华民族正在无形之中发生着日新月异的变化。

坐享其成的工作时代离我们越来越远,降临至我们身上的,竟然成了一个你拼我杀的职业战争。

是的,二十一世纪是一个靠实力说话的年代。

不论事业,经济,婚姻,哪怕是爱情,也都是讲究实力效应的。

稍微落后一步,退后一分,你就会发现,你和这个社会就像正在阅读的一部长篇小说一样,突然漏掉了几个章节无法弥补。

于是,这个社会里的每一位年轻人,都在努力学习着,拼搏着。

而在这个前提下,当我们面对尊老爱幼的优良传统美德时,该怎么办呢

深刻记得我刚参加工作的日子,那时候,我在电台做新闻工作,每天都要坚持跑遍武汉三镇,寻找最有说服力的新闻。

有一天,我接到好几个提供新闻线索的电话,电话里都说得很吓人,不是这里杀人了,就是那里房子坍塌了等等,可等我一一赶到时,我才发现,全是假的,人没杀,是想杀人,房子也没坍塌,是害怕坍塌了。

那一天下来,我不仅空手而归,反而还累得一塌糊涂。

好不容易熬到下班,我拖着疲惫的身躯挤上了公共汽车。

可以说,站在公交车上,我整个身躯和思想几乎都是空的,像被掏空了一般,是没有丝毫意识的。

突然面前有个乘客要下车,我刚坐稳,不知从哪挤来一对约莫五十岁的夫妻。

硬是挤到我的跟前,可以说,那一刻的他们,精力比我要充沛多了,他们一对一答地大声喧哗着,而我,累得连思考的力气都没了,但,旁边的人说了:现在的年轻人啊,就是没我们那时候单纯,我们那时候多有礼貌,见到长辈就让座,从来都不犹豫半秒。

于是,我将座位让了出来。

我起身的那一刹那,我看见我身后的几个疲惫的年轻人都将自己的座位让了出来。

而那些坐下的“长辈们”却坐在那里谈笑风生。

整个车厢,只有年轻人的呼吸和长辈们的高谈阔论,他们认为,一切都是应该的. 写下这段经历,我并不是想指责什么,我只是想说,在二十一世纪的今天,每一天,都会有N多个年轻人在这个社会里开始起步踏入自己的人生。

他们所踏出的每一步,其实都是为了最终能够延续那个光荣的优良美德。

因为,想要将中华民族的这个优良美德继承下来,光说是远远不够的,而必须塌实地去做。

不信,你可以随意问一个年轻人,问他奋斗的目的是什么?他肯定会回答你:让自己幸福,让自己的家人更幸福!其实,这就是实现美德的目标呵.只有首先让自己稳定下来,才有足够的能力去做到真正的尊老爱幼。

尊老爱幼是什么

不是说让一次座位就是尊重了,这只是构成和谐社会的其中一个因素而已,生活里,还有诸多个类似的细节出现呢,我们是否都要放弃自己而去迎合这个美德呢

演讲稿‘怎样做一个有君子人格,淑女风范’的中学生

先这样 我先为你准备些资料 自己整理一番 (网上一样的太多 ) 君子风范君子是一个善良的人、一个高尚的人、一个很好相处的人,他吃苦耐劳、崇尚实干;敦厚谦和、谦恭礼让;有理有节、诚实守信;耻于言过其行。

所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”。

“君子爱财,取之有道”。

他并非高高在上遥不可及,更不是夸夸其谈,死要面子。

而是注重内心的道德修养,懂礼仪、有风度、富有内涵和深度的男人。

作为理想他存在于我们每个人的内心,我们每个人都可以成为一个真君子。

淑女气质 淑女是一个聪慧善良的人,一个优雅矜持的人,一个能干富有书卷气的人。

她通情达理,善解人意不刁蛮;温馨细致、性格柔和不软弱;端庄识礼,情趣高雅不庸俗。

她不是传统意义上的穿着时髦,温软细语,外表漂亮的女人,更多的是富有优雅整洁、知晓礼仪的内在气质和涵养的女人。

作为一种良好的气质可以成为我们每人内心追求的目标。

全 加以改编 不脱离中心即可 君子 我对他们的解读 只这样的:男士的绅士风度蕴藏在他的魅力和形象当中,一个缺乏修养的男性,一辈子也成不了一名绅士。

一个真正的绅士是要在各个方面进行修炼的,而且永无止境

一个新型的绅士是有质、有量、多闻的,质是品质,量是雅量,闻是见闻,而其中又包含了彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体,谈吐高雅,知识渊博,见多识广,有爱心,尊老爱幼,尊重女性,远离不良嗜好,身体健康,举止文明,人际关系良好。

而淑女是绅士的另一半,同样是毕生追求完美品格的人类。

女性如果粗鲁,魅力就变成了俗气,贤淑通达就无从说起了。

淑女可以略施粉黛,也可以素面朝天;可以华衣美食,也可以素食瓢浆;可以安居广厦,也可以寄居茅屋;可以颐指千军,也可以举案齐眉。

但她一定具有通情达理,吃苦耐劳、善良、富有同情心、温馨细致、性格柔和、不软弱等优秀的品格。

淑女是不分年龄的,一个好女性如果懂得什么是秀外慧中,并以此作为自己的一种追求,这样的女性便是淑女了

绅士与淑女,绝对不是一种矫揉造作,而是一种由内到外、由表及里的境界。

忍让一点,宽容一些,坚强面对挫折与困难,培养出高尚的德行与美好的修养,这便是绅士与淑女的本质了。

“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”,我们所说的男生要“有绅士风度”,女生要像“大家闺秀”,并不是要求我们去学外国人的"彬彬有礼",而是要结合我们国家民族的习惯,不断加强自身修养,尽可能地吸纳别人的长处,做一个真正有教养的人。

所谓“绅士风度、淑女风范”应有如下解读: 男士的绅士风度蕴藏在他的魅力和形象当中,一个缺乏修养的男性,一辈子也成不了一名绅士。

一个真正的绅士是要在各个方面进行修炼的,而且永无止境

一个新型的绅士是有质、有量、多闻的,质是品质,量是雅量,闻是见闻,而其中又包含了彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体,谈吐高雅,知识渊博,见多识广,有爱心,尊老爱幼,尊重女性,远离不良嗜好,身体健康,举止文明,人际关系良好。

而淑女是绅士的另一半,同样是毕生追求完美品格的人类。

女性如果粗鲁,魅力就变成了俗气,贤淑通达就无从说起了。

淑女可以略施粉黛,也可以素面朝天;可以华衣美食,也可以素食瓢浆;可以安居广厦,也可以寄居茅屋;可以颐指千军,也可以举案齐眉。

但她一定具有通情达理,吃苦耐劳、善良、富有同情心、温馨细致、性格柔和、不软弱等优秀的品格。

淑女是不分年龄的,一个好女性如果懂得什么是秀外慧中,并以此作为自己的一种追求,这样的女性便是淑女了

绅士与淑女,绝对不是一种矫揉造作,而是一种由内到外、由表及里的境界。

忍让一点,宽容一些,坚强面对挫折与困难,培养出高尚的德行与美好的修养,这便是绅士与淑女的本质了。

“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”,我们所说的男生要“有绅士风度”,女生要像“大家闺秀”,并不是要求我们去学外国人的"彬彬有礼",而是要结合我们国家民族的习惯,不断加强自身修养,尽可能地吸纳别人的长处,做一个真正有教养的人。

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