“祖国在我心中”的演讲稿怎么写
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丝绸之路演讲台词
丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。
其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。
长安（今西安）、郏鄏洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都北京曾先后为丝路起点。
往西一直延伸到罗马。
在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。
丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。
历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。
自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。
通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。
所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
丝绸之路 19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
德国人胡特森在多年研究的基础上，撰写成专著。
从此，丝 唐灭西突厥 绸之路这一谓称[1]得到世界的承认。
丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。
丝绸之路，在世界史上有重大的意义。
这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。
丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。
丝绸之路（Silk Road）古代贯通中西方的商路。
1877年德国地理学家李希霍芬（F. von Rich 丝绸之路 thofen）命名。
不过他所指的是“从公元前114年到公元127年，中国于河间地区以及中国与印度之间，以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”。
所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。
后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。
因其上下跨越历史2000多年，涉及陆路与海路，所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期，按线路有陆上丝路与海上丝路之别。
陆上丝路因地理走向不一，又分为“北方丝路”与“南方丝路”。
陆上丝路所经地区的地理景观差异很大，人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。
丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品，而作为交换的主要回头商品，也被用作丝路的别称，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。
隋唐年代（589年～896年）丝路空前繁荣，胡商云集东都洛阳和西京长安，定居者数以万计。
唐中叶战乱非常频繁，丝路被阻，后虽有恢复，规模远不如前，海丝绸之路风光集萃(19张)上丝路逐渐取而代之。
北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路，包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。
前者存在于先秦时期，后者繁荣于汉唐。
沙漠绿洲丝路延续千余年，沿线文物遗存多，是丝路的主干道。
其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。
长安（今西安）、郏鄏洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都北京曾先后为丝路起点。
草原森林丝路从黄河中游北上，穿蒙古高原，越平原南部至中亚分两支，一支西南行达波斯转西行，另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。
两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家。
沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。
东段。
自长安至敦煌。
较之中西段相对稳定，但长安以西又分3线： ①北线由长安沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。
②南线由长安沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今河州），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。
③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。
南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。
南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。
中段。
敦煌至葱岭（今帕米尔）或怛罗斯（今江布尔）。
自玉丝绸之路风光欣赏(20张)门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。
自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。
北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。
北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿至南道的于 阗 丝绸之路[2] ；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。
由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和，条件恶劣，道路艰难。
东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。
原来的汉北道改称中道。
新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。
西段。
葱岭（或怛罗斯）至罗马。
丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道： ①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。
②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。
③北新道也分两支，一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯，沿锡尔河西北行，绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，由水路转刻赤，抵（今）。
海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。
海上丝路的重要起点有番禺（后改称广州）、登州（今烟台）、扬州、明州（今宁波）、泉州、刘家港等。
同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多。
规模最大的港口是广州和泉州。
广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港。
明清实行海禁，广州又成为中国唯一对外开放的港口。
泉州发端于唐，宋元时成为东方第1大港。
历代海上丝路，亦可分三大航线： ①东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本。
②南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国。
③西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。
丝绸之路线路图 广州、泉州在唐、宋、元时，侨居的外商多达万人，乃至十万人以上。
丝路意义丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。
在丝路上起居间和转运作用的大宛国、康居国、印度人、安息国、阿拉伯国、西突厥国、身毒国等对中国丝绸的西运作出了重大贡献，但也为争夺丝路贸易权发生多次争斗，尤以波斯与东罗马之间的斗争最激烈。
编辑本段历史遗迹 丝绸之路 秦岭终南山北麓有一条古道，名“神仙路”又称“古丝绸之路”，宽度为0.1~2.0米，自古长安（今西安市）直通甘肃天水以西，绵延2000多里，是一条最为古老的长安连通西域的陆上丝绸之路，该路历史遗迹众多，唐僧曾由此路西行取经，沿途有唐僧留下的数不完的圣迹及传说，现保存最完好的一段地处陕西省西安市户县石井镇西安钟馗故里欢乐谷内，其余路段虽古迹不再，多有毁弃和断阻，但如今相当一部分依然供当地乡民耕作和行走。
是难得的丝绸之路历史遗迹，是宝贵的古丝绸之路考古遗址。
编辑本段历史意义 丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。
这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
在工业化到来的时刻，完成了它的使命。
它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里长的所取代。
但是，它仍有可开发的新价值。
商品交流 丝绸之路上的驼队 正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。
丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。
并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。
各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。
此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。
这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。
这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。
当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。
而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。
西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。
商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
文化交流 中国古代 '丝绸之路'简图 技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的就发现于敦煌。
造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。
随着丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。
人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。
而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。
很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。
在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。
最终造纸术就这样传播到世界各地。
西域 丝绸之路 地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。
天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。
然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。
自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。
早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。
不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。
然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。
中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。
在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。
其中唐代的雕版残本如今仍保存于英国。
这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。
13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。
15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。
1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。
宗教思想交流 唐朝（7世纪）时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。
关于佛教传入西域地区，目前尚有许多说法。
但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。
据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。
除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。
并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。
拜火教（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教（这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。
）的称呼，该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。
拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。
有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。
但该教宋朝以后则基本消失。
其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化的风俗。
景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支，史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”,“大秦寺”；到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。
公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。
从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。
在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国时。
从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后，间接刺激了欧洲海权兴起，马可·波罗的中国游记刊行后，中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。
西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。
一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。
1492年，哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国，并开创另一条比丝路更好的贸易要道，但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。
于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代，17世纪之后，荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。
19世纪初期，尽管欧洲强权已在海上遍布，中国依然被西方认为是向往之地，是最兴旺与古老的文明，学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响，也造成西方在近代200年期间，认为与中国交易能获得巨大利润的印象。
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踏上跑道，是一种选择。
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不为掌声的注释，不为刻意的征服，不为失败的痛苦，只有辛勤的汗水，化作成功的脚步
不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐
环形的跑道一圈又一圈的坚持，毅力与精神活跃在会场上，湿透的衣衫，满头的大汗，无限追求、奋力追赶，我们为你欢呼跳跃，我们为你骄傲。
运动会描写跑步动词片段一定要含有动词20个左右
左宗棠，中国近代史上可以大书一笔的人物。
他先期镇压太平天国起义，功成后任闽浙总督兼浙江巡抚，节制江西等省区，他兴办洋务，创立福建船政局，建成了中国近代史上第一家现代意义的造船厂——福建马尾船厂；中期任陕甘总督，节制青海、新疆省区，他先采用剿抚结合的手法解决了陕西和甘肃捻军、回民起义，后用“缓进急战”战略平定了新疆阿古柏分裂势力叛乱，收回被沙俄所占的我国新疆伊犁，兴修水利、积极屯田，巩固我西北边疆；晚期任两江总督，继续节制福建、广东、广西等省区，他维修淮河、泗河、沭河等水利设施，在长江口的崇明、吴淞以及内江江阴修建炮台，巩固江防和海防，为恢复民生和增强东南沿海国防做出一定贡献。
期间还奉旨两次短暂在当朝军机大臣处行走。
\\\/来自中华网社区 club.china.com\\\/ 晚清重臣潘祖荫说：天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠；慈禧太后下谕旨：三十年不许奏左。
左宗棠未出山前，曾以诸葛亮自比，他说自己是：身无半文、心忧天下，手释万卷、神交古人。
1850年1月3日林则徐在临终前与左宗棠有过一次深谈，也是两人一生当中唯一的一次见面，林将自己在新疆整理的资料和绘制的地图全部交给左。
林则徐对左宗棠说：“将来东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。
以吾数年心血，献给足下，或许将来治疆用得着”。
林则徐亲自手书写给左宗棠：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
此后左宗棠一直以这一名句勉励自己，说：每遇艰危困难之日，时或一萌退意，实在愧对知己。
光绪元年（1875年），新疆局势严重恶化，此时的左宗棠已经63岁了，该是解甲归田、颐养天年的时候了，然而作为军事统帅，他不顾自己年老体弱，毅然投入一场拯救新疆山河的伟大斗争。
新疆古称西域，自古以来就是中国领土。
汉武帝建元三年和元狩四年（公元前138年和公元前119年）西汉政府两次派张骞出使西域联合乌孙抗击匈奴。
汉武帝太初四年（公元前101年），西汉政府在西域设置使者校尉，汉宣帝神爵三年（公元前59年）西汉政府又在乌垒（今新疆轮台东境）设立西域都护，并派郑吉担任首届都护。
从此以后，历届中央王朝都在这里设置官制，行使国家对地方的主权。
乾隆二十年和二十四年（1755年和1759年）乾隆帝在维吾尔族等少数民族支持下，先后平定了准葛尔贵族和大小和卓的叛乱，将西域改为新疆，并于乾隆二十七年（1762年）设立伊犁将军，成为总统新疆的最高军事长官，也兼管行政，管理巴尔喀什湖以东以南的天山南北广大地区。
清政府还在新疆边境设立大量卡伦哨所，定期派兵巡视。
随着太平天国起义，晚清王朝不断衰败，中亚浩罕王国军官阿古柏乘机率军入侵，从1864年至1870年连占南疆并向北疆扩展，天山南北吐鲁番以西广大地区被侵占。
1873年陕西回民起义军首领白彦虎率部逃至新疆，投靠阿古柏，为虎作伥，阿古柏更加猖狂。
阿古柏每侵占一地就大肆屠杀群众。
侵占和田后屠杀五万多人，侵占乌鲁木齐时，有20多万回族人民死于战刀之下。
新疆地处在地处中亚东部，与中亚和印度接壤，也是英、俄两国窥视和侵略的重要目标，两国都试图通过控制新疆来争霸中亚。
俄国于1871年直接出兵侵占了伊犁。
英国也不甘落后，1874年英国通过与阿古柏签订和约，攫取了比俄国还多的侵略特权，如英人可购买、出售或租用土地、房屋和货仓，以及领事裁判权。
左宗棠具有鲜明的爱国主义思想，决不允许外国侵略者侵占祖国领土。
他在对形势做了全面估计后，主张在收复伊犁问题上要采用武力，并做好长期准备。
他不顾自己年逾六旬，体弱多病，表达了要“生出玉门”，“誓与此虏周旋到底”，其坚强的抗敌爱国思想和精神是何等可贵
在具体策略上，左主张：一要整顿武装，做好准备，“整齐队伍，严明纪律，精求枪炮”；二要选择攻夺目标，采取“欲杜俄人狡某，必先定回部；欲收伊犁，必先克乌鲁木齐”的战略方针；三要巩固形势，主张“兴屯政以为持久之谋，抚诸戎俾安其耕牧之旧”；四要精选出关之将，左宗棠认为清政府在边疆要员的任用上多是满族权贵，平时养尊处优，一遇打仗则惊慌失措，在严酷的军事斗争中不是合适人选。
当时在西北塞防和东南海防上，清政府有两种不同的侧重意见。
左则主张塞防和海防要二者并重。
1875年4月12日，左宗棠上奏大意是：都城北京有蒙古和新疆屏卫，新疆可保护蒙古，蒙古可捍卫京师。
若新疆有失，则蒙古不安，陕、甘、晋受威胁，直隶无法安眠。
京畿政治中心不稳，海防坚固有何用
从历史上看，乾隆皇帝勘定西域，满朝文武以花费钱财过多质疑，乾隆皇帝不为所动，开新疆，立军府，终竟其功，多年无烽燧之警。
我们今天受惠于前人伟举，同样要站的高一些，替子孙后代想的远一些、周全一些。
1875年5月3日，清政府发出600里加急谕旨，以左宗棠奏折所见甚是，着以钦差大臣督办新疆军务，授予筹兵筹饷、指挥军队的全权。
为收复新疆，左宗棠用了近一年时间从事战前准备。
首先选将，选择了一直跟随他的楚勇和老湘军中刘锦棠、张曜、金云昌、徐占彪、易开俊、董福祥等能征惯战得力之将；其次采用精兵战略、淘汰冗杂，严明纪律、严格训练；第三配备新式武器，采购德国新式后膛大炮、开花小炮、快响枪、来福枪等装备；第四准备粮饷，经清政府同意从各省借调粮饷，从外地购粮；第五在哈密修水渠屯田；第六针对进疆路途遥远，沿途广设粮运台站，官民结合、节节转运。
功夫不负有心人，左宗棠的一些列准备工作为西征奠定了胜利基础。
左宗棠面对的是天山以北的俄军和南疆的阿古柏叛匪两个敌人，左把沙俄侵略与收复伊犁作为战争出发点，但不直接收复伊犁，先在军事上讨伐阿古柏这个弱敌，首攻乌鲁木齐，避免一个拳头同时打两处，造成兵力分散。
通过收复乌鲁木齐在政治上打击沙俄，为下一步收复伊犁扫清障碍。
刘锦棠率征西主力西进时，左宗棠叮嘱其进兵要“缓进急战”、攻取方向要先北后南。
“缓进”就是根据新疆路途遥远、地域广阔的特点，在每一战役开始前做好充分准备，不要急于求战。
“急战”则是当作战条件成熟后行动坚定，速战速决，避免旷日持久的打消耗战。
阿古柏主力集中在南疆，乌鲁木齐相对较弱，且打下乌鲁木齐后能割断沙俄与阿古柏的联系。
1876年8月刘锦棠以疑兵走大路，以重兵走小路急进，迅速攻占乌鲁木齐外围重要据点古牧地，逼迫守乌鲁木齐的马人得弃城南逃，刘一举收复乌鲁木齐，随后攻破阿古柏在北疆的各个据点，北疆之战确立了西征军的战略主动。
左宗棠亲率西征军由北向南连克达坂、托克逊、吐鲁番，1877年8月至1878年1月西征军休整以后陆续收复库尔勒、库车、拜城、阿克苏、乌什、叶尔羌、喀什、和田，阿古柏被部下在水中下毒毒死，白彦虎被俄国接纳，叛乱大小头目一千二百余人讯明正法。
左宗棠率西征军仅用一年半时间收复了被阿古柏侵占达13年的领土，取得辉煌的胜利。
左宗棠并未沾沾自喜，他深知沙俄的不讲信义和出尔反尔，也深知收复伊犁的艰巨。
因伊犁问题清政府与沙俄屡次谈判、反复曲折均无任何效果。
俄国还以武力相威胁，左宗棠多次奏折反对妥协，建议在谈判中妥协退让的吏部右侍郎、署理盛京将军崇厚所议条款不能允许。
后朝庭将崇厚革职议处。
左认为朝廷改派曾纪泽前往再议，若能词严义正，自可折其奸谋；“倘其始终狡执，论辩竭而衅端开，非合南、北两路全力慎以图之不可”。
左宗棠此时年近七十，可是为了祖国领土主权完整和就近部署伊犁战事，他决计亲自出关。
1880年5月16日，左宗棠离开肃州启程西行，在他的后面，士兵抬着一口黑漆棺材，以表示他有去无还、马革裹尸的抗敌决心。
1881年2月24日在圣彼得堡，曾纪泽与俄签订《中俄伊犁条约》，虽然这仍是一个不平等条约，但与崇厚所定条约相比，挽回了伊犁南部特克斯河谷地、八哈河等处领土和一些权利。
正是依靠左宗棠毫不妥协的态度和军事准备，加之曾纪泽的爱国之心和外交才干，羸弱的清朝居然使沙俄将吞下去的中国领土又吐出来，这在近代史上是前所未有的事。
伊犁交涉的结局，左宗棠仍不很满意，但多少也算是一种安慰。
目前我国与周边国家存有领土、领海、岛屿争端。
重温左宗棠的军事战略仍具有现实意义。
比如在南海岛屿争端中，越南占我岛屿、掠我资源最多，应将越南与其他国家分割开来、区别对待，应稳住美国和其他南海周边国家，只针对越南做好军事斗争准备，避免多处受敌。
南海路途遥远，控制较难，首先应在沿途我控制岛屿中做好后勤储备，尤其是弹药和粮食储备；其次应保护好远洋运输航线，必要时征调民船运输；第三要在有条件的岛屿上修建军用机场，设置先进雷达，监控周边国家，战时争夺制空权；第四不要顾及国际压力，尽快使航母成军；第五施加压力驱逐掠夺我油气资源的外国公司离开；第六也可采用“缓进急战”战略，平时做好充分准备，各部队盯住预定目标，一旦开战则以迅雷不及掩耳之势，立即抢滩登陆，在最短的时间内拿下所有越南所占岛屿，对其他国家占的岛屿暂时不动，防止国际势力介入；第七取得战略主动后要巩固成果，派航母携带核武器巡航，威吓试图插手的其他国家。
对于藏南领土和钓鱼岛也可采用这种战略。
左宗棠的历史功绩是不朽的
