关于孝亲敬老的演讲稿，700字左右的
孝亲，一种美，更是一种责任 孝亲敬老，是几千年来人人广为传送的美德。
多少动人的诗歌、乐曲，赞颂了多少孝亲敬老的孝子。
可是我认为，孝亲，不单单是挂在口头上的一句口号，个是一种人人都需担当的责任。
其实，孝亲并不是什么难事，就算是生活中一点一滴的小事也能将它淋漓尽致：亲戚家的小孩子，每天早上出门上学时，总会对爸爸、妈妈说一句：“我去上学啦。
”放学回来也会和长辈打招呼。
我第一次看到时，总觉得这孩子有些傻。
因为他虽然每天都保持着这“好习惯”，可是却极少能得到父母的回应。
可时间久了才发现，这些看似微不足道的小举动，尽管不像“王祥卧冰求鲤”那样的伟大，但也表达了她心中对父母的感激。
也能使亲人感到慰藉。
一个小孩子，尚且能做到这样，又何况我们呢
总是抱怨父母唠叨的我，开始了改变：当妈妈又开始念她的“紧箍咒”时，我不再怒气冲冲的甩门而去，而是静静聆听；当爸爸又拉下那张包公脸时，我不再顶撞，而是默默地看。
果然，父母脸上的怒色渐渐褪去，附上了甜蜜的笑容。
想到这里，又忽然听见了邻居家传来了一阵阵声音——原来是年近七旬的爷爷送别自己的儿子和孙子：“路上慢一点，拿上鸡蛋。
”老人急促的嘱咐着，尽管儿子一个劲的抱怨父亲太能唠叨，可又有谁能明白他心中的寂寞
就要走了，儿子推脱着拦下了要去送他的老父亲，自己嘟囔着带着孩子走了。
背后传来老人无奈的、不舍的、略带苦涩的笑声。
我都有些震惊：难道说，人们天天说的“孝亲”，就是让老人独自落寞吗
不，不是的
这个世界上，还有许多有孝心，懂敬老的人，我们一定要记住：羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情，何况我们这有血有肉的人呢
别人给予的点滴恩情，当涌泉相报，有何况父母的养育之恩呢
所以，请让孝心——这份美德，这份责任，永远传承下去
演讲稿以“敬老孝老”的题目有哪些
涓涓父母情，拳拳儿女心敬爱的老师、亲爱的同学们：大家下午好
今天我演讲的题目是涓涓父母情，拳拳儿女心没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。
同学们,你们听过乌鸦反哺的故事吗
乌鸦在母亲的哺育下长大后,当母亲年老体衰,不能觅食了,它就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中,回报母亲的养育,并且从不感到厌烦,一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止.亲爱的同学们,你们可曾发现有一种感情，始终包围着你，以至于让你忽视了它的伟大；有一种感情，永远呵护着你，以至于让你麻木了它的厚重。
也许，朋友的嘘寒问暖让你感动；也许，陌生人的迷途指路让你感激；也许，师长的关爱之情让你感谢。
可是，始终如一关怀着我们的只有父母。
我们是否曾为之感动、感激、感谢过
在这个世界上，惟有母亲对孩子的爱是最真挚，最无私的。
可是，父母懂得爱，父母懂得奉献，我们为什么就不能有一颗感恩的心呢
相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。
这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么
尊老爱老敬老的演讲稿，200字左右，急需，明天就要用
尊敬的老师、同学， 大家好! 中国有个传统的节日，就是——重阳节。
我国把重阳节定为“老人节”，每年农历九月初九又称为尊老、敬老、助老的日子。
在重阳节这天，向爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，致以节日的问候，感谢他们为自己所做的一切；在重阳节时，帮助他们做些力所能及的家务活，多陪他们聊聊天，从每一件小事做起，做他们的乖孙女儿。
当然，尊老、敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，帮助老人解决生活的困难，多给老人一些心理安慰。
尊老、爱老，是一项神圣的使命，它传递着阳光，让温暖撒到老人的心。
然而，有些不懂反哺之恩的人，却做出一种令人不齿的行为，当你看见那街头蜷缩的身影，难道你会熟视无睹吗
当你听见空荡的屋里回荡的为你担心的叹息，你难道不会感到心酸吗
当你看到那弯曲的身体还驮着沉重的书包，难道你不会上前驮着吗
那些终日在垃圾箱门口徘徊等待拣拾垃圾的上了年纪的阿公、阿婆，路过时难道你们就没有同情之心吗
老人对我们的爱，博大而无私；我们对老人的关心，渺小而稀少。
同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、爱老、助老的传统美德。
所以让我们现在开始爱护老人、尊敬老人吧! 祝天下的老人，永远快快乐乐。
谢谢大家，我的发言完毕!
新八德孝亲演讲稿400字3
今天，我演讲的题目是《让孝亲敬长与你我同行》。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
”“母亲”多么熟悉的字眼。
提起母亲，我想你们一定有说不完的话语。
从婴儿呱呱坠地，到哺育我们长大成人，什么时候能离开我们的母亲呢
父母的爱柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山。
面对这种比天高、比地厚的恩情，我们又能体会多少呢
我们又能报答多少呢
翻开历史的画卷，孝亲敬长的故事一一浮现在眼前。
春秋时期，孔子的大弟子子路不仅以勇敢闻名，还以“孝”为后世称颂。
子路小的时候，家里很穷，长年靠吃粗粮野菜度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可米缸中没有一粒米。
为了满足父母这点小小的要求，他翻山越岭走了十几里路，才从亲戚家背回一小袋米。
当他看到父母吃上香喷喷的米饭时，竟然忘记了疲劳。
虽然辛苦，但子路甘之如饴，孝敬之心，始终没有停止过。
是呀，一个人一辈子做几件孝亲敬长的事情容易，但要做一个一辈子孝亲敬长的人，确实很难
在历史的长河中，像子路这样一辈子都孝亲敬长的人，又何止一个呢?而今，一个个孝亲敬长的感人故事依然在上演。
阳光少年黄舸和死神赛跑，踏上“感恩之旅”，最后还给人们以光明和希望；暴走妈妈陈玉蓉为捐肝救子，牺牲了血肉，付出了艰辛，但却守住了信心。
而更让我感动的是“‘孝心感动学校、爱心助他圆梦’的邹尊喜的事迹”。
邹尊喜的父亲是个左腿有残疾的人，在他八岁那年，他的妈妈又抛弃了他和弟弟回到了老家。
从那以后，小尊喜每天都揽下所有的家务活。
为了全年人的生计，小尊喜的父亲在村子里开了小卖部，用残疾的腿蹬着自行车到20公里以外的县城去进货，在父亲外出进货时，尊喜便当起了售货员。
为了不让父亲为他的学习操心，聪明的小尊喜每次领回奖状来总要让父亲看看，让他知道自己是好样的。
他家是村里最穷的人家，可是他从来没有向困难低头，而是坚持在清贫的生活中奋发读书，最后，他终于考上了大学。
但为了报答父亲的恩情，为了照顾一日三餐都要人喂的父亲，他选择了背着父亲上大学，用稚嫩的肩膀撑起了一个破碎的家。
邹尊喜携父求学的故事如一股清泉，流进了每个人的心田。
父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起；父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸耀称赞；父母的一生可能是普通的，普通得就像一块随处可见的鹅卵石。
可就是这样的父母，在你跌倒时，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
同学们，予人玫瑰，手留余香。
我们中国历来就是一个文明古国。
孔子言：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
”孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩、知晓孝亲敬长的人，才能算一个完整的人。
让我们用一颗感恩的心来对待父母，用一颗真诚的心与长辈交流；让我们铭记父母恩情，感恩父母的养育；让我们从小培养孝敬父母、孝敬长辈的优良品德；让他们老有所养、老有所为，让中华民族孝亲敬长的美德代代相传
让孝亲敬长与你我永远同行
关于孝心的演讲稿，不要太长
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。
如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。
” 尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。
尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。
古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。
由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。
从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。
“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。
这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。
尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。
为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
中国人一向说自己是一个懂得尊老的民族，我们从小受到的教育，也是要尊老敬幼。
每个人都有被呵护的童年，随着年龄的增长，孩子也象鸟儿一样会远走高飞。
成年人有很多无形的责任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都会有这样的烦恼：一方面在外辛苦工作，为了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我们的父母又该想我们多少次呢
在他们孤单的看着夕阳最后一抹光芒消失在山的后面时候，他们会默念多少次对子女的思念
父母对子女的爱恐怕是这个世界上最无私的付出了，但又有多少子女能体会到父母的爱
在父亲冷漠严厉的面庞下，隐藏着的是一颗总是无意中就被孩子刺伤的心。
父母之恩，水不能溺，火不能灭；父恩比山高，母恩比海深。
惟孝顺父母，可以解忧
学会感恩（演讲稿）
中华民族文化传统绝该继承和发扬。
孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。
在中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。
而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。
例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。
拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。
”并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。
他说，有选择地恢复一些体现家庭伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。
其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。
表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝，在国必忠。
谢谢大家!
