弟子规故事演讲稿400字四年级
《弟子规》是古人留给我们最好的礼物,它是我们生活的典范,让我看了深有体会。
这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。
它告诉我们许多道理,在日常生活中,我们要孝敬父母,友爱兄妹,在一切言行中,要谨慎。
看见别人有了进步,就要虚心向他学习,在和大众交往时,要平等仁慈…… 孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事,每件事都意味着一个人生哲理。
“父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
”是啊,父母生我们养我们,整天为我们早出晚归,不分日夜的奔波着,父母到了家里一定是累了,我们为父母干一些不值得一提的家务活,是应该的。
我们应该尽心尽力的去为父母“服务”,因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱,我们这辈子必定还不完! “百善孝为先。
星期六晚上,我做完作业后,觉得没事,就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。
我走进屋子里,看到妈妈的毛巾脏了,我连忙拿起它向水池走去。
我先打了一盘干净的水,再加上一些开水,照妈妈洗衣服的样子,把毛巾放在水里浸泡几分钟,再在水里倒上一点洗衣粉,用手使劲的搓,水里立即起了许多小泡泡。
我搓了几遍,又用清水洗了几遍,然后才晾在衣架上。
我心里非常高兴。
父母教,须敬听。
父母责,须敬承。
”在人的一生中难免会有犯错误的时候,而我也不例外,每次做错事的时候,总是要被妈妈说一通。
当然,我那不争气的泪珠,也随之在眼角流落下来,看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了许多不满于埋怨。
可是在读完《弟子规》后,我知道了妈妈都是为我好,为了我能有一个美好的未来。
正如大人们整天总唠叨的,我们就像一个小树,不为它修枝剪叶,总也长不成一棵正直的参天大树。
弟子规所讲述的每一个道理,都给我带来了启示。
今后,我一定要将古人的教诲记在心里,拥有“孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德,做一个有礼貌的小学生。
弟子规演讲稿
尊敬的各位领导,老师,同学: 你们好
我是七<3>班的刁贵明,今天能站在台上演讲是我的荣幸。
今天我要讲的题目是《弟子规》。
自从开展弟子规以来,许多人都有进步,弟子规是我国的文化瑰宝,凝聚着懦家千年处处哲学与生存智慧。
为了私扬中华文化,开学就力行《弟子规》构建和谐校园。
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李秀所作。
其内容用《论语·学而篇》第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”的文以三字一句,两句 一韵编而成。
后经清朝贾存仁修订该篇,并改名为《弟子规》,是童蒙养正,教育子弟敦伦尽分,闲邪存诚,养成忠厚家风最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 《弟子规》这本书是依据圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
就是告诉我们要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
在日常生活中要小心谨慎,要讲信。
对待每一人要平等,并且亲近有仁得的人。
多余的时间·精力,就应该好好的学习文艺等有益的学问。
不仅这样,做人要有高尚的品德素质。
希望我们都要做到这些。
我的演讲稿完毕。
弟子规》参赛演讲稿 -----学《弟子规》做文明人 尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家好
我演讲的题目是《学〈弟子规〉 做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中,耳边传来琅琅的读书声:“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
”听着这亲切的声音,我不禁停下脚步,轻声跟着读起来。
这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。
我喜欢读〈〈弟子规〉〉。
“弟子规”,顾名思义,就是学生的规范。
它是中华民族几百年来的礼仪精髓,是文明的灵魂,是学生文化的瑰宝。
学《弟子规》,做文明人。
“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字,虽然短短24字,却也已经树立了我文明的态度。
弟子规,是圣人对我们的教诲,它让我明白了做文明人的道理:首先在日常生活中,要孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
接着要小心谨慎,诚实守信。
和大众相处要平等博爱,亲近那些有仁德的人物,如果有剩余的时间与精力,要向多方面学习。
以前的我从不懂什么是文明,学了《弟子规》。
我知道文明就是:孝——首孝弟。
百善孝为先。
在我的印象中,一直是父母对我百依百顺,凡是我提出的比较合理的要求,都会想方设法满足我。
我总是认为父母为我所做的一切都是应该的,甚至,有时父母关心我,多叮嘱几句,我反而嫌父母啰嗦。
有时父母要我做些事,我总是拖拖拉拉,尽量避过,即使做,也是马马虎虎、敷衍了事。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
是为人子女最痛苦的事。
我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。
这就是文明。
以前的我从不懂什么是文明,学了《弟子规》。
我知道文明就是:信——次谨信。
诚信是三月的春风,是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信誉,是无价的财富;长辈说诚信是一本厚厚的日记,是一张不容背叛的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变,千年不悔。
也许有朋友安慰自己说,诚信是大人的事,我们还没有长大呢
如果是这样,那么你就错了,大错特错了
当你把果皮扔到干净的操场时,你诚信了吗
当你看见老人上车而假装闭目养神时,你诚信了吗
当你为了一时的虚荣心,考试舞弊时,你诚信了吗
……我们真的会惊讶地发现,自己有太多的不诚信
这就是不文明
以前的我从不懂什么是文明,学了《弟子规》。
我知道文明就是:谐——泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
和谐者,为德行高尚者,自然为人们所敬仰。
物种以竞争为目的,人类以互助合作为目的。
不管你是哪个种族的,都是同类,因该和睦相处,互相合作。
这才是文明人。
学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训:今天你微笑了吗
就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。
故有余力,便应珍惜时间多学习,能够亲近有仁德的人,向他学习,会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。
你也会变得更有德行,你便会成为一个文明人,为人们所敬仰。
亲爱的同学们,让我们一起诵读并牢记“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文 ”吧
这是我们学生的传统,学生的文明。
我深信,有了它,我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里
我深信,有它了,我们会飞得更高,飞得更远,飞向更广阔的天地
我的演讲完了,谢谢大家
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家好。
我是七一班的黄丽婷。
今天我要发言的题目是:《弟子规与我同行》。
一开学,学校就说从这个学期开始,我校将开展“弟子规”的教育,希望全体师生配合学校的工作。
刚开学的第二个星期就有四位同学踊跃的登上了升旗台,把弟子规整本书都背了下去。
从那时起,我就激励自己:我一定也要把弟子规给背熟,因为我相信:我能行
可是,现在又有几位同学能把弟子规给背下去呢
就算全班一起来背,成功了,又有几个人在滥竽充数呢
又有几个人做到了“弟子规”所要求我们去做的事呢
所以,我们应该积极参加有关弟子规的活动呢,积极做到“行弟子规、读弟子规、背弟子规、唱弟子规。
”让弟子规与“我”同行,与“大家”同行。
我的发言到此结束,谢谢大家。
关于弟子规中的故事的读后感,是演讲稿,大约要讲5.6分钟,急急急急急急急急急急急急急急急急
读《弟子规》有感 学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来,竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同,所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然,学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。
” 我们应该学会孝敬父母,正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告,反必面。
” 先讲个故事:陆绩,是三国时期吴国人。
官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上。
袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢
”陆绩跪着回答说:“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃
”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才
”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事 我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事,我们应该赶快行动,不能借故拖延,或者根本不放在心上,不愿意为父母效力;父母教导我们时 ,应该恭敬地听而不可以随意打断他们,要将话听进心里;我们犯了错误,父母责备,应当顺从他们并且承担过失,不能顶撞他们,让他们伤心。
如果一个人能够孝顺,那么他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
谁知道蔡礼旭老师?
【借人物时还。
后有急。
借不】 这里就我们,凡是你要借别人的东西;前面是说你要用别人的东西,一定也要明白的告知对方,让对方同意之后才可以拿去使用。
此地讲你借人家的东西,‘及时还’。
“及时”就是有时间性,譬如说你跟人家讲:我借完之后,我马上还。
你就要记住,马上。
你如果说:我跟你借三天、借一个礼拜。
一定要在三天或者一个礼拜之内,要还给人家清楚。
不可以借著然后就忘记了,千万不可以。
人最怕没有信用,你没有信用以后,你以后还想再借,因为你的信用不好,人家就不会借你,你再借就有困难。
反之,就是这里讲的‘后有急,借不难’。
所以这里也告诉我们,凡是借人家物品,一定要及时还人家,在时间内要还给别人。
千万不要让人来催缴,他说:你欠我的东西,还没有还给我。
这都是很不好的,更不可以借了然后就忘了,这更是要不得的。
“后有急,借不难”,所以这里很明显的告诉我们,借人家物品,千万要记得一定要有信用;没有信用的话,将来要再借就非常困难了。
尤其成年人借钱这一方面,可以说很多人最忌讳也最怕,借了以后就不闻不问,就好像假装没有这一件事情。
所以有很多人,他的声名为什么会败坏,就是借了以后很皮,就好像完全不当一回事,这不但非常没有礼貌,而且也相当不应该。
家长怎样配合老师共同教育孩子
你好!教育是一个综合性的工作他首家长的孩子,然后才是老师的学生。
教育孩子首先得教育自己,因为孩家长的影子,家长的一举一动都会影响到孩子,你想孩子往哪些方向发展,自己必须善于引导。
现在的孩子是非观念比较差,家长必须有正确的是非观。
都说知子莫如父,其实好多家长忙于工作,忙于挣钱,你和孩子沟通的少了,很多家长并不理解孩子的所作所为。
12岁以前的孩子必须在家长的监控之下,必须,必须
记着和老师多沟通,了解孩子的情况,不要一说孩子的不好就不高兴,老师可能比你更着急,说话时注意,不能说:你们老师说你在学校不好好学习或乱花钱等等。
多从网上看一下如何教育孩子也许会有帮助。
祝你和孩子一块健康成长
劝人行善积德的书,求教
可以在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】、【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】,还可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】,里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的,他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁,在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善,终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。
《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训,以此教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善,并且以他自己改造命运的经验现身说法,说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲:【譬如种谷,随种而生,种善得福,种恶获殃,未有不种而获果实。
】这就是改造命运的原理
佛法是最高级的智慧,是心灵最好的营养,学之不尽、利益无限,最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相,按照佛法去做能解脱一切烦恼,从而让我们离苦得乐。
但【佛不度无缘之人】,什么是“无缘之人”呢,就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人,就像患了病的人,医生给开出了药方,并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不听医嘱,不但不吃药,还喝酒、生气、纵欲......那病怎么会好呢。
所以说不是佛法不好,而是人不听话啊
一切都是【因果报应】:种善因得善果,种恶因得恶报,善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不差,一切都是要【自作自受】
《孟子》里讲:【行有不得,反求诸己】 ,它的意思是:生活中遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰,有了问题,只知【怨天尤人】,不知【反躬自省】
我们每天都在不停地造作,一般分为【身业】(即身体的造作)、【口业】(即言语上的造作)、【意业】(即思想、念头),【只要造业就会有报应】,比如身造杀生、偷盗、邪淫,口造妄语、两舌、恶口、绮语,意造贪、嗔、痴等业,这些业都会给我们带来恶报,使我们遭受无量苦恼;而如果造“布施钱财”的业会得到财富,造“布施佛法”的业会得到智慧,造“无畏布施”(比如放生)的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲:【出乎尔者,反乎尔者也。
】意思是说你怎样对待别人,别人也会反过来怎样对待你。
在日常生活中我们要谨言慎行,【诸恶莫作,众善奉行,自净其意】。
命运掌握在自己手里,【祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形】,【相由心生,境随心转】,【命由心造,福自我求】,【永言配命,自求多福】。
人活着关键是要明白道理,明白了道理人就会有定力和主见。
最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空,因果不空】, 善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不差。
【万般带不去,唯有业随身】,【纵经千百劫,所做业不亡; 因缘会遇时,果报还自受】。
【苦乐自当,无有代者】,一切都是要【自作自受】
【世上本无事,庸人自扰之】。
我们每个人都是【垃圾工厂】,工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾,这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷,使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔,障碍自己明心见性
【苦海无涯 回头是岸】。
《周易》中说【积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃】。
【善恶到头终有报,只争来早与来迟】。
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《佛说坚意经》中讲:【譬如种谷,随种而生,种善得福,种恶获殃,未有不种而获果实。
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如果你看了觉得受用,也多多地介绍给身边的亲戚朋友,让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生
强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目,认真改过,我坚信你的命运一定会改变,你的人生一定会幸福美满
(【注意】:以上视频建议在电脑中观看,手机中所有的视频也能看,只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表,你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。
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另外,上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式(即【t x t】格式),有需要的朋友可以告诉我接收方法,我会发给您)南无阿弥陀佛