急急急。
。
求一篇演讲稿，主题是“我眼中的权益”
权益顾名思义，就是指公民受法律保护的权利和利益。
从广义角度来讲，针对各个方面，我国为不同人群设立了相应的法律来保护他们的权益，例如消费者有《消费者权益保护法》妇女有《妇女权益保护法》。
在封建时代的男性眼中妇女的权益自然日益受到蔑视，才滋生出缠足这样荒诞的的陋俗。
而目前商品市场秩序的混乱也在一定程度上受到了损害。
随着时代的变化，人类知识文化水平的提高，人们日益注重自身的权利，倡导人权，法律也正是基于大多数人的利益而制定的规则，这个规则保护的是大多数人的权益。
我们应该学会运用法律保护自己的合法权益。
霍布斯曾说过“凡对于生命有益的事情，我们就有权去做。
”任何人都有必要运用自己的能力，保护和维持我们自己的生命。
但任何人的自由都是在不违背法律的前提之下，只有尊重他人的权益，才能更好的维护自己的权益，在合法的范围内行使权利谋取利益才能让整个社会井然有序。
从狭义的角度讲，作为一个当代大学生，我们也有一些特定的权益，包括与社会、与学校之间的权益。
如今学生在学校中以及社会中的权益受损事件可以说是屡见不鲜，那么整个社会、学校以及大学生自己都应该进行反思。
毕竟学生大部分时间在学校，学校应该更好的担负监护人的责任，保证学生的权益不受侵害，而社会应该像大家庭一样保护大学生在就业实践中的权益不被侵犯。
而大学生自己应该学会理性的用法律者巴黎建保护自己。
只有人人维护自己的权益，恪守法律，社会才能变成一个温馨有序的大家庭
学习新知与移风易俗的演讲稿 、；
伴着生命的旋律，踏着青春的节拍，沿着漫长的人生路，我们步履轻盈地走进了初中，进入了我们人生中最珍贵、最艳丽的花季时期。
可是，有一些不良的习惯，却在青春的路途上，对我们设下了重重阻碍，令我们在宁静而和谐的精英，没能尽情地释放光彩，它就是——陋习。
你们知道现有哪些不文雅的陋俗吗
不做作业，打斗，毁坏公物，私下与社会不良份子交战，上课不认真听讲，搞小动作，顶撞老师，胁迫他人，打电子游戏，说脏话，吸烟，考试作弊，整日东游西逛等，这些重要地危害了我们的强壮不断，给我们带来了不良的效果，造成了不须要的坏处面对“陋习”的挑衅，让我们扪心自问，深刻反省：面对果皮纸屑，你及时清理了吗
面对老师长辈，你鞠躬问好了吗
面对公共设施，你珍重爱惜了吗
面对食宿生活，你做到了克勤克俭吗
面对同学朋友，你平等互助，和睦相处了吗
面对校纪校规，你身体力行，争做楷模了吗
„„要摒除陋习，就要养成良好的文明习惯。
文明是一种美德。
当你走在马路上，看到行人车辆遵守交通秩序的时候，你是否看到了文明
当你踏入校园，看到同学向老师问候的时候，你是否看到了文明
当同学们向贫困山区孩子捐款的时候，你是否也看到了文明
文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。
每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。
文明好像一滴水，聚多就是一片海。
文明好像一盏灯，照亮每个热情。
文明好像星星之火，熊熊火焰可成燎原之势。
作为一个中学生，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
但是文明是什么
文明，是路上相遇时的微笑；是见到师长时的问早问好；是对同学朋友的悉心帮扶；是对老弱病残的热情援助„„文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
作为新时代的学生，我们是先进文化的继承者，也是人类文明的传播者。
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人。
我们要做一个文明的中学生，要热爱自己的学校，爱校如家就是我们爱的回报。
爱，是弯一下腰捡起身边的一张废纸；爱，是拿起抹布擦掉墙上的污迹；爱，是对校园一草一木的珍惜，爱，是拥抱文明革除陋习。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为”只有我们努力去做应该做的事情，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，才能成为真正合格的文明中学生。
同学们，我们要培养良好的文明习惯，做现代文明的人，为幸福人生奠定基础。
为成功人生铺设台阶。
也许你曾经扔过一片纸屑，也许你曾经犯过一次错误。
但是俗话说“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”，。
因此，让我们从今天做起，学规范，守纪律，勤学习，为自己设计一个文明中学生的形象，用我们的理智和意志克服种种陋习同学们，让我们携手并肩，以心灵赢得心灵，以人格塑造人格，以行动感召行动，使自己真正成为“真的种子，善的信使，美的旗帜，爱的化身”，让我们在此宣誓：革除陋习，势在必行；倡导文明，美化精英，争做文明中学生
巾帼不让须眉辩论赛正方陈述观点词
第一个把女人比作鲜花的人，是天才;第二个把女人比作鲜花的人，是蠢才!然而，把女人比作鲜花的人越来越多了，到底是愚蠢的男人越来越多了呢，还是女人出落得越来越漂亮了呢?女大十八变，越变越好看。
女人的一生，就是无时无刻不花季的一生。
十岁的童女，是天姿蓓蕾的花骨朵，是天真烂漫的小天使，生活在父母亲人的温馨呵护中。
二十岁的少女，是含苞待放的香水月季，飞扬在青春萌动的幻想中。
三十岁的＊＊，是迎春怒放的栀子花，陶醉在千般宠爱在一身的爱意中。
四十岁的主妇，是国色天香的牡丹花，显现着雍容端庄的成熟气息。
五十岁的半老徐娘，是风韵犹存的九月菊，流溢着清新恬淡的娴雅风度。
六十岁的成功女性，是凌霜傲雪丹心碧骨的红梅，呼唤着百花绚丽的烂漫春光。
如花的娇艳，如花的芬芳，如花的真纯，如花的时光，难道不是对人类半壁江山靓丽风景的由衷赞美么?马克思说过：妇女的社会地位，是时代进步与文明的寒暑表。
竖看历史，纵览现实，瞻望未来，作为男人另一半的女人，正在进入与占据了更多社会角色的重要位置。
她们不但在文化教育、医疗护理、文学艺术、商务贸易、社会服务行业发挥着得天独厚的优势，而且愈来愈进驻和开拓了科学技术、军事外交、行政管理、学术研究、开发建设等新领域。
除了在每一个社会细胞——继续担任一把手之外，女司机、女学者、女飞行员、女科学家、女艺术家、女强人、女干部、女军官、女首长，女书记等等，活跃在各条战线上，大有取代传统文化赋予男人之地位的趋势。
当然，女性的天空，并非总是一派晴朗;女性的脚下，远非没有坎坷崎岖。
做女人难，做好女人更难;要做一个比男子汉还要优秀的女人，就要付出甚至比男人还要多的努力。
社会正在逐步地接受和认可女人，但是未必社会的一切都能容纳和理解女人。
不消说延续几千年“男尊女卑”的封建主义观念根深蒂固，也不消说个别落后地区歧视妇女的陈风陋俗，单说我们女同胞本身也不无自卑与柔弱，况且还有一些操皮肉生涯的堕落者呢……所以，从来就没有什么救世主，只有自己才能救自己!每临妇女节，男人脸上的尴尬就会生动起来，忘记了平时所有的委屈，与女人的自豪形成鲜明对比。
即使再缺乏想象力的男人，也会走进花店慷慨解囊。
面对男人的讨好和殷勤，妻子却不由生出这样的感慨：男人的浪漫完全被玫瑰窒息了，他们往往疏于创造而乐于重复，难怪他们踢了几十年足球，直到前年才好不容易把球踢得离开家门稍微远一点。
另一部分男人喜欢趁着妻子好心情而大肆卖弄自己感情的细腻和体贴的无微不至，妻子听是听了，腻烦却爬上心头：现代诗发生恐慌，根源盖出于此啊，甭指望他们写出好诗啦。
还有一部分男人则会在3月8日这天起个大早，行于菜场时仿佛肩负重大使命，眉宇锁定的却不过是妻子偏爱的滋味。
面对满桌美味佳肴，妻子笑了，心下又暗忖：怎样才能避免自己的减肥计划与丈夫的盛情发生正面冲突?是的，女人节日牵动着男人的心，可男人又不必太多情，因为女人不会停留在对过去漫长不幸的回忆上，也不会作超越现实的空想，她们的奋斗经历变奏着天赋使命，主题正由单一朝着多元化方向扩散，男人不得要领并非是因为他们无能，而是因为女人的世界越来越精彩了。
不错，玫瑰象征着爱情，但爱情是女人惟一的追求么?“妇女能顶半边天”既是一代伟人的断言，更是中国妇女地位的写照，她们一面朝着高精尖领域挺进，一面又向着特殊行业渗透。
有个吃穿不愁的女人为了改写男人杀猪的专利，就手握猪耳，足踏猪头，刀光由白而红，唬坏了多少男人!妇女节还是由妇女们自己去安排吧。
有几个女人相约这一日去太空转转，男人就四处为她们寻找太空服，其实人家不过是想去玩一种叫作“太空球”的游戏。
你看，女人的事情你们男人管得了吗?采集短信大全网再次祝所有的姐妹们节日快乐，只是不要忘了：在很多庄重的场合，多少给男人留点面子
谢谢大家
篇四：巾帼不让须眉演讲稿尊敬的各位领导，各位同事，大家好!曾记得有人说过这样一句话：如果男人是照亮大地的太阳，那么女人就是月亮。
但是今天，今天我却要说：不
女人不是月亮，特别是我们社会主义的女人们，更以自尊、自强、自信、自立的不屈精神，向社会证明了我们女人不是那依附太阳发光的月亮，我们有自己的理想，自己的追求，更有我们存在的价值
有关余秋雨的故事
余秋雨，1946年生，浙江余姚人,艺术理论家，中国文化史学者,散文作家。
1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。
1962年开始发表作品。
1991年加入中国作家协会。
著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。
在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。
现在还担任99读书俱乐部的荣誉董事长。
其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。
《都江堰》被选入人教版高中必修三语文教科书。
汶川大地震后，余秋雨于五月二十三日在其新浪博客发表《就汶川赈灾捐款答记者问》一文，通过与记者对话的形式宣布“给四川灾区捐款二十万元”，并表示今年“还有全新版的《文化苦旅全书》和《秋雨文籍》出版，应该会有不少稿费，到时候再捐”。
2009年6月萧夏林指控余秋雨自称的向地震灾区捐款20万元一事为子虚乌有，要求余提供捐款证明，易中天也批评余秋雨诈捐。
余秋雨“诈捐”事件由此在网上愈演愈烈。
2009年8月29日，都江堰“秋雨图书馆”落成。
据悉，余秋雨此次捐赠图书的购书成本为30多万元，加上余秋雨还向3所学校捐赠了电脑、打印机、传真机、复印机、摄像机、照相机、音响等其他设备，总花费超过50万元。
这些捐助全部由余 为了寻找中华文化的灵魂，他在长期钻研典籍后离开书斋，于上世纪九十年代初期辞职远行，考察并阐释了大量中华文化的遗迹。
他所发现并写到的地点，后来大多成为海内外民众争相游观的热点。
在这过程中，他又创造了“文化大散文”的崭新文体而开启一代文风。
从上世纪九十年代晚期开始，为了对中华文化进行比较研究，他与凤凰卫视合作，冒着生命危险贴地穿行四万公里当今世界上最危险的地区，亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。
此后，他又考察了欧洲九十六座城市，继续对中华文明作比较研究。
这种空前规模的文化考察通过全球电视直播感动了世界，他多次应邀到美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、马里兰大学演讲中华文化，并成了联合国世界文明大会、世界华商大会、全球企业家峰会的首选文化演讲者。
他的书籍，长期位列全球华文书排行榜前列。
在国内，2002年统计的全国十年来最畅销书籍前十名，他一人占了三本。
目前，他是公认在全球各华人社区影响最大的极少数作家之一。
海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历考察、有效传播”于一身，以整整二十年的不懈努力，为守护和解读中华文化作出了先于他人的杰出贡献。
最近几年，他又被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等机构评为“中国十大艺术精英”、“中国文化传播坐标人物”、“2007十大学术精英”之首，又被世界华人经济测评体系授予“影响世界100年100位杰出华人奖”。
2008年6月上海市政府教育委员会决定建立“余秋雨大师工作室”。
主要从事文化散文写作和艺术理论研究。
在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
他还是青歌赛评委。
秋雨一人出资。
以规矩为话题的作文
天圆地方，事物皆有规矩。
但，没有人会打心眼儿里喜欢这样那样的“无处不在的规矩”。
在各种规矩的“压迫”下，苦难的灵魂早就开始叫嚣：哪里那么麻烦
哪里那么多的规矩
这样的话早已刻满了那堵给规矩们投诉墙，可收到的回答永远两个简短的字：必然按耐不住的灵魂用因害怕而颤抖却又愤怒的目光盯着那堵墙，心中怨念一下子被两个点燃：必然
这是何等的可笑
你们规矩也是从有到无的，甚至就是由我们中的某些人创造的。
创造了你们，是为了超越，是为了更好；不是为了压迫，不是为了剥削
你们冷血强硬，所有的事情处理得千篇一律，不懂得一点变通，没有一点创造者的人情味儿。
看看现实吧，哪里有我们想要的美丽和谐
只是遍地狼藉罢了，听听现实吧，哪里有我们想要的欢声笑语
只是哀怨悲泣罢了。
甚至用你那生了锈的鼻子去闻一闻空气中的味道都会令你们作呕是的，现实就被你们打造成了这样，早已没有了我们的真实，只剩下了一副被你们钉死了的无形的框架你们，是我们的奴隶，现在竟然开始管教主人
我们要联合起来废掉你，还给我们最初的无忧无虑的自由
这是来自灵魂的咬牙切齿的咆哮。
墙外的喧闹声越来越大，墙后传出了一不满的咕噜声。
深邃的目光从墙缝里透出来。
“你们想要绝对的自由
这可不行。
”“这很简单，废掉你们这些愚蠢的规矩就行了
”世界上并没有绝对的自由。
鱼儿只要不被养在鱼缸里，而是畅游在海洋，这就是自由。
鸟儿只要不被养在鸟笼里，而是翱翔在天空，这就是自由。
但如果鱼想变成鸟，鸟想变成鱼却不行呢
它们是否觉得自己不够自由
不是，只是因为它们注定办不到，感到满足，也就感到了足够的自由。
我的伙伴中，有好有坏。
有的引领你们走向幸福，有的却指向失败，就像被你们埋怨的我。
从我们当中找出那些不必要的和受大多数人埋怨的，把它们变成能够引领更多人走向幸福，走向自由的规矩就够了。
正是因为这些美好的规矩，自由的净土才能更加广阔
灵魂们霎时间安静了。
“没有规矩，不成方圆”生活中处处有规矩，在图书馆里，在马路上，在教室里……六年级很累，每天都要补课，在等车时妈妈对我说：“你现在是毕业班了，要是不想干呆着的话背背英语。
”“恩恩，知道了。
”我有点不耐烦的说，毕业班有这么紧张吗
我还是呆一会吧。
过了一会，我突然发现有一个叔叔在偷偷摸摸地翻对面那个阿姨的包，我心里一惊：莫非在电视、电影里看见的小偷让我给遇上了
那我得赶紧喊人，不行，他应该有防备措施，万一他有刀子怎么办
再说了他要不是小偷的话那我又怎么办
我还是先观察观察吧。
恩，就这样。
阿姨好像要找什么东西，突然一回头，把小偷逮了个正着：“你在干什么
你为什偷我的手机
”“没、没……我没偷啊。
”那小偷突然变得语无伦次，“真、真……真的不是我。
”阿姨报了警，说：“你就别骗人了，你手里是什么
”那小偷说不出话来，不一会，警察来了，那小偷最后在那些看热闹的人的目光下背警察带走了……“没有规矩，不成方圆”如果那个叔叔不偷东西，就不会去公安局，就是因为他违背了规矩，所以他才得到应有的惩罚。
在规矩中生活，从规矩中突破观望苍穹，北雁南飞，定成一字人字，有规有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蚁繁杂，定各蚁严格分工，有规有矩，因而化渺为强力。
因此，有规有矩方可成大方圆也。
（修改后，标题醒目，开篇形象鲜明且富于感情。
）规矩能使团体更加团结。
三国时期，曹操有次带兵打仗，驻扎在一个乡村中。
他命令士兵们不准去践踏庄稼，否则按军法处置。
不料他的马突然受惊，跑到了田地里，踩坏了一大片庄稼。
曹操二话不说，当场削掉了自己的头发，士兵们大为震惊，从此军队里更加团结。
试想若没有这条规矩，大家都能践踏田地，不但百姓会有所不服，曹操的威严也无从体现。
最后这个团结就像没有凝聚力的一盘散沙，很容易被颠覆。
我们的班级也是一样，若没有班规，校规束缚我们的言行举止，我们就会像脱疆的野马般横冲直撞，任意妄为，这样的一个混乱的团体，后果不堪设想。
（更换不恰当的材料，使内容更符合题意。
）规矩能使世界更加有序。
（调整分论点的表述方式，使文章的思路更清晰，结构更严谨。
）红灯停，绿灯行。
这是自小便知道的道理，就是因为人们有种潜移默化的这种思想，按照这样的形式过马路，交通才会如此通畅。
殊不知，这就是规矩，若没有它，人们按照自己的意愿行事，交通系统早已经瘫痪了。
还有生活中的一些小事，上下楼梯靠右行，垃圾要分类放，公共汽车前门上后门下，遇事要排队……这些平时我们潜意识里就会做的事，其实就是规矩啊，规矩已经融入了我们的生活。
我们也习惯生活在规矩中，因此我们的生活并没有混乱，反而更有序。
（增加正面表述的论据，充实文章，使段内形成正反对比的结构，加强论证的力度。
）近日，某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故，造成了三死十几伤的严重后果。
这起事故是商家的经营模式违反国家法规，举行限时优惠活动而引起的。
如果每个人都漠视社会的道德规范和国家的法规，后果将是不堪设想的。
没有了规矩，社会将失去平衡。
我们在规矩中生活，也要从规矩中突破。
尽管规矩约束我们的行为，维持社会的稳定，但有些时候如果墨守成规，我们的社会就有可能停滞不前。
（利落过渡，辩证分析“规矩”，使用新材料，突破原有思路。
）过时的规矩需要突破，从而创造更美好的生活。
百日维新运动的首领之一梁启超，关注西学，对国外民风民俗有一定的了解。
他发现中国的女人还在裹小脚，我们的社会还宣扬三从四德，男尊女卑。
于是他便大力引进西方文化，并首先让自己的女儿停止遵循那些陈规陋俗，经过他的努力，中国人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。
试想若没有人敢打破这些束缚人发展和自由生活的陋规，中国会有进步吗
无规矩不成方圆。
有规有矩，可成大方圆也
我们在规矩中生活，但也不能一味坚持陈旧的规矩，要学会突破规矩，这才是我们对它应有的态度。
（结尾简洁明了，重申论点有力扣题。
）
歌颂柳州 爱我家乡 的作文
1 一条柳江，如仙子飘舞的绸带，婀娜地穿游于自然之手得意雕凿于南国之域的一座小城中。
几弯回曲，增添了它的几分灵巧。
可能是因“八龙现于江”的腾挪，水流随意地把柳州弯绕成一尊可意的碧壶。
在俯瞰之下，柳江沿岸那秀峰峻岭的滴翠，更让这把壶有了立体而朦胧的姿韵。
而这一脉柳江之水温婉地在这把壶的臂弯里绕了朵朵漂亮的花扣之后，飘然地东去南流。
殊不知，人们的乡恋便于此在这个扣上打了许许多多的情结…… 我们依着柳州的山，恋着柳江之水。
山是我们的思想之魂，水是我们的情感之脉。
我们在山的褶皱里解读着启智的密码，在水的起伏中录辑着历史的雄浑。
于是，那些关于山的歌、水的文便贯注在我们的记忆之中，滋润着我们日积月累的成长怀想，深深浅浅地入诗入梦…… 拥揽柳江，枕水小眠，听山歌悠扬轻叩耳鼓。
抬头看，一城柳水十二桥，渔火江上有人家。
慢说万水千山凭君览，只道一草一木撩人思。
于是我在想，柳江水呵，它流到了哪里
在水流过处，是否徘徊着一颗颗思归的心…… 看不到故乡的山，心不会安宁。
找不到故乡的水，心不会快乐。
那用心力写就的怀乡之情，不会因距离和时间而淡漠，乡心贯穿于人们的千古记忆。
在望乡的秋山上，乡情是牵念的舞者，翻越时空和季节，舞也玲珑，蹈也翩翩…… 什么声音能让久别家乡的人在刹那间动容
是乡音
让水岸载起歌台，唱一支歌，歌里有关于山的思恋、有水的眷念。
让乡音在清柔如缎的水流里荡漾，让乡音纯粹地说说笑笑，让乡音、乡情点点重来，点点重来…… 不要等到倦了，才想到家…… 2 千峰环野立，一水抱城流。
”中国工业重镇，国家历史文化名城——柳州鲜活鲜亮地从广西腹地拔地而起，壮阔、大气宛如一个精致的盆景，含蓄内敛，沉静灵秀，将一方山水和谐地揽在怀抱，在改革开放中与时倶进又风貌独具。
孟冬的蓝天和碧水映出江城特有的明媚，眼睛和皮肤都能告诉我，这是个温柔多雨的地方，与北方的凛冽寒风、雪花纷飞、四季分明截然不同。
站在柳江大桥远眺，满眼的绿在整洁的街道，错落的楼群穿行，一座座挺拔的山峰，浩浩荡荡的江水逶迤东去…… 这是一座以工业为主导的城市，这两年市委市政府狠抓“经济升级，城市转型”在“二次创业”中，工业总产值占广西工业总量的四分之一强。
坚持汽车、机械、冶金、化工、造纸、制药、建材、纺织等工业并举，同时不忘生态治理，精心打造“人类宜居城市”。
走走，看看，令人目不暇接：山水之美与工业之强，青山绿水间城高路阔，楼台掩映处笑语欢歌，1.86万平方公里的土地上尽显48个民族的文化与风情，无论是高雅的文学、神秘的宗教、通俗的山歌，还是民间奇石……共生共绘出这块土地上斑斓的景象和色彩。
天凉如水，桂花依然香气宜人。
柳州古称龙城，建制于西汉王朝，距今有2100多年的历史。
然而在历史上的中原人眼里，柳州是一块蛮荒之地，只有犯了罪时，往往才会被充军、流放、贬谪到此。
这种认知并不全面。
柳州的历史文化不仅源远流长，甚至比有些中原城市还要丰厚些。
数万年前，柳江人、白莲洞人就在这里繁衍生息；铸着汉字的铜镜和富有南方特色的铜鼓真实地记录了2000多年前中原文化与岭南文化在这儿的交汇与融合；迤至唐宋时期，只要说到柳州，唐代文学家柳宗元是绝绕不过去的。
作为刺史的他，收起乡愁，知命勤济，与龙城结下不解之缘。
有后人赞“柳州山水因子厚而生色”。
再看今日柳学的研究与盛传，让人感慨。
俗话说“江山也要伟人扶”，地域的历史与文化名人相契是柳州的幸运。
历史上出任柳州刺史的人很多，为何柳州人独爱柳宗元呢
那是因为柳宗元为柳州各族人民的文明进步作出了特殊贡献，正如郭沫若在《访柳宗元遗迹》诗中所说的那样：“柳州旧有柳侯祠，有德于民民祀之。
丹荔黄蕉居士字，剑铭衣冢众人思。
芟锄奴俗敷文教，藻饰山川费品题。
地以人传人以地，拜公遗像诵公诗。
”柳宗元在柳州不仅仅是文学家的形象，更重要的是“为官一任，造福一方”、知百姓疾苦的父母官。
仕途上一贬再贬，几经磨难。
挫折是人生的重要内容,一旦遭遇它也提供了一种机会。
于是便有了旷世之作《永州八记》，有了柳州千年柳侯祠。
虽然仅做了四年刺史并病逝于此，但留下五大德政，100多篇诗文，凭自己的文化人格，道德文章，却惠及柳州上千年，是不可多得的一笔文化财富。
始建于宋的柳侯祠，被围在清末所建的柳侯公园内。
园内绿荫成片，风景醉人，不禁想起“柳州柳刺史，种柳柳江边。
” “手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅”的诗句。
如今柳宗元植的柳种的柑仍在泽被后人啊
进门是柳侯石塑像，不远处是罗池，东面有柑香亭，北有衣冠墓，西有长长历代题咏石刻。
其中一块两米多高、碑身断裂的《荔子碑》引人目光，是柳侯公园现存最珍贵的国家一级保护文物。
据说，当年柳宗元公暇常同属下在罗池散步，死后托梦葬于此地。
好友韩愈写下《柳州罗池庙碑》，碑文中记载着在柳州的柳宗元劝农桑、除陋俗、修道路、修寺庙、放奴婢、兴礼法教化等等，文末作“迎享送神诗”，供柳州人祭祀柳宗元时歌唱。
因诗首句为“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂”被称荔子碑。
两百多年后，北宋苏轼用刚健遒劲的楷书写出这首祭文并刻石存柳侯园。
惺惺相惜，千古流传。
苏轼的书法、韩愈的文章、柳宗元的轶事，唐宋八大家就占了三家，故有“三绝碑”之称。
漫步柳侯公园，伫立柳公衣冠冢前，俯仰转眸都会感到此地的柳宗元已是一个有生命的个体，就像这里一株株月夜里飘香的丹桂，“广寒香一点，吹得满山开”。
柳江水荡荡，乘船沿柳江而行，水面宽阔流金散银，南岸鱼峰山、蟠龙山影影绰绰，江边大厦霓虹倒映，远处笙歌不断。
仁者在这里乐山，智者在这里乐水。
但人比山水更有情，吃一碗又酸又辣又甜的螺蛳粉感受柳州人热情豪放；看融水苗寨的舞蹈、壮观风雨桥，同侗家儿女同饮百家宴，听宜州歌仙刘三姐，三江侗族大歌…… 丰富的柳州，多彩的柳州，繁花似锦的柳州早已不是柳宗元的穷乡僻壤，敝陋之地，如果说自然与文化的结合，酿就了悠久的生态文明，体现了柳州的古雅风情，而现代文明的发轫和汇聚，更使柳州崛起于神州大地，使世界为之刮目。
柳州有民族风情、奇石甲天下；有“金嗓子喉宝”，有“两面针”，有汽车铸造、钢铁基地，有奥运冠军……10年前，柳州就是全国50工业强市之一，今天它仍然是，而且还是全国文明城市之一，是全国园林绿化先进城市、中国优秀旅游城市……入夜，柳江上下，灯火和繁星都缀到了天上，在这片历史与现实交汇的土地上，在这片活力与速度的土地上，我听到的是春天的旋律，气可吞天的人间浩歌。
话说，一直说女性在太空比男性更有优势，到底表现在哪
所谓女性心理、生理优于男性，无非也就是西方那些所谓“生理学家”和“心理学家”的一些欺世盗明的“研究表明”罢了。
如果男性不适合太空的话，那这么多年的太空研究人员是怎么活下来的
难不成他们已是超出六道外，不在五行中的仙人了不成
实践是检验真理的唯一标准。
所以，那些所谓女人强于男的的论调可以休矣。
研不研究的我不清楚，但现实当中的大部份女人都是白痴属性的。
我可不是骂人，但她们的行为确实如此。
如果非要说女人真正的优势是什么的话，那就是她们可以凭借她们的美貌靠着好色男人平步青云。
所以，很多女人当了高管之后特别仇视下属，因为她要把她长期积压的怨念发泄出来。
所以，根据我几十年来对女人的研究表明，女人只能做最底层的员工，如果一但给了她们一点点权利，她们就会变得毫无人性可言。
扯远了，还是说生理和心理吧。
生理上女人有月经，力气比男人小，这是不可否认的事实。
而且在太空上男性也生活了半个世纪了，也没见哪个男的生理不适死在太空上。
即使在生物学的理论上有所差别，但理论要联系实际，没死人，没生病，没出现异常，那就是没问题。
所以，生理上谈不上什么优势。
而心理上女人往往要嘛过于感情用事，要嘛过于刻板执着。
所以，心理上也比不上男性综合心理素质好。
爱情睡醒了里沐之晴的工作是什么
公关 公共关系是是社会组织同构成其生存环境、影响其生存与发展的那部分公众的一种社会关系，是一个组织为了达到一种特定目标，在组织内外部员工之间、组织之间建立起一种良好关系的科学。
根据爱德华·伯尼斯（Edward Bernays）定义，公共关系是一项管理功能，制定政策及程序来获得公众的谅解和接纳。
它是一种有意识的管理活动。
组织中建立一种良好的公共关系，需要良好的公共关系活动的策划来实施和实现的。
目录 来历 概念 特征 分类展开 编辑本段 来历 公共关系这个概念，是20世纪初在美国首先出现的，当时最早使用这个概念的，是美国的一个新闻记者——艾维·李。
1904年，艾维·李使用public relations这个词来描述公共关系的概念，后来人们把它简称为PR，这就是公共关系的缩写。
礼仪专家金正昆认为，公共关系这个概念，还是翻译成公众关系比较好。
其实在港澳地区人们就是把它叫做公众关系。
1907年美《韦氏新九版大学辞典》Public Relations简称“PR 美国政府的公关会议”。
编辑本段 概念 “公共关系”一词的首次出现是在1807年美国总统托马斯·杰斐逊的国会演说。
根据爱德华·伯尼斯（Edward Bernays）定义，公共关系是一项管理功能：制定政策及程序来获得公众的谅解和接纳。
公关是社会组织同构成其生存环境、影响其生存与发展的那部分公众的一种社会关系。
公关是社会组织为了生存发展、通过传播沟通、塑造形象、平衡利益、协调关系、优化社会心理环境、影响公众的一门科学与艺术。
劳动与社会保障部对公关职业的定义： 专门从事组织机构公众信息传播、关系协调与形象事务的调查、咨询、策划和实施的人员。
编辑本段 特征 （一）以公众为对象 （二）以美誉为目的 （三）以互惠为原则 （四）以长远为方针 （五）以真诚为信条 （六）以沟通为手段 公关由社会组织、公众、传播三个要素构成. 公关是社会组织为了生存发展、通过传播沟通、塑造形象、平衡利益、协调关系、优化社会心理环境、影响公众的科学与艺术。
编辑本段 分类 1,交际型公共关系 在人际交往中开展公共关系工作，其方式是进行团体交往和个人交往，应用最多； 2,宣传型公共关系 运用大众传播媒介和内部沟通方法，开展宣传工作,树立良好组织形象.； 3,战术性公共关系活动类型 4,社会型公共关系 组织利用举办各种社会性、公益性、赞助性的活动来塑造良好组织形象；. 5,服务型公共关系 以提供优质服务为主要手段，目的是以实际行动来获取社会的了解和好评，建立自己良好的形象； 6,危机型公共关系 在媒体环境和行业环境的影响下，企业危机不可避免，危机型公共关系旨在帮助企业破解危机公关的难题； 7,征询型公共关系 以采集社会信息为主码，.以了解社会舆论为手段，为组织的经营管理决策提供咨询.； 8建设型公共关系 特指组织为开创新的局面而在公共关系方面所作出的努力； 9维系型公共关系 社会组织在稳定发展之际用来巩固良好形象. 10,进攻型公共关系 社会组织采取主动出击的方式来树立和维护良好形象； 11,防御型公共关系 社会组织为防止自身的公共关系失调而采取的一种公共关系活动方式。
. 网络公关 随着网络的普及以及社会公众对网络的使用越来越频繁，网络对社会的舆论导向、对公共事件的评价都有巨大的影响力，网络已经成为消费者对某一品牌或商品影响、评价的第一来源，而且网络上信息传播迅速，短时间内就能产生巨大的影响力，网络日益成为企业日常公关活动的主阵地。
扩大对外宣传，树立企业品牌。
网络宣传成本相对较低，且针对性强效率高，网络宣传作用日益扩大，对于企业口碑的形成也有重要推动作用。
网络公关公司作为互联网发展的产物，大多也是在最近几年纷纷涌现，但是不得不说的是由于市场扩展过快，网络公关公司特别是国内的网络公关行业就显得有一些参差不齐，鱼龙混杂。
新闻公关 新闻公关也称新闻行销，即是以新闻报道的形式行产品或企业宣传之目的，此乃属形而上层次的高明行销手段。
同样是将产品信息传达给消费者，广告的张扬与自夸，可能让人不胜烦扰，而新闻公关的表现方式则显得客观、公正，在不动声息娓娓道来之余让君自动入瓮。
可以说，新闻公关是公共关系与营销策略之间的一种巧妙组合。
新闻公关的核心在于传播。
传播目的在于张扬企业良性信息、提高企业知名度，最后达到促进产品销售或塑造企业品牌的目的。
出色的新闻公关有三个层面的应用：思维创新、品牌传播与事件营销。
不同层面的新闻公关应用会有不同的效果。
公共关系职责：指公共关系在组织的行政管理或经营管理过程中的工作范围及其应当承 担的责任。
经过长期的实践，逐渐形成公共关系的一些最基本的职责，包括收集信息、辅助决策、传播 推广、沟通协调和提供服务。
公关人员-工作职责 公关人员满意度 （1）组织的公众传播计划，编辑、制作和发行组织的各种宣传材料，负责组织的新闻发布、形象传播工作； （2）监测、收集、整理和分析组织的公众信息，向组织的领导人提供管理咨询建议； （3）制定组织和产品(服务)的形象管理计划，策划和实施各种专题性公众活动，并对其进行评估； （4）沟通、协调组织与内外公众的关系，参与处理组织的公众咨询、投诉和来访接待事务； （5）协助组织发现、处理并监控其与公众之间的矛盾、问题和突发(危机)事件； （6）对组织的其他有关人员进行上述工作的专业培训和指导。
公关人员-基本要求 公关礼仪 在一些行业外的人看来，公共关系工作对人的要求就是“俊男靓女”加“口若悬河”，这其实是对公共关系工作的极大误解。
公共关系工作是一项专业性很强的工作，对其从业人员也有特殊的要求。
俊男靓女固然好，口若悬河亦所求，综合素质若不佳，两者齐备也枉然。
作为一名专业的公关从业人员，首先应具备合理的知识结构和专业技能，其次应有较强的综合能力，此外还必须有良好的心理素质和道德素质。
（一） 公共关系从业人员的知识结构 公共关系从业人员与其他行业人员的最大区别，在于他们具有从事公共关系工作的必要知识和专业技能，特别是有了职业准入制度以后，是否具备公关理论和实务知识更是成为公关人员的必要条件。
要成为一名合格的公共关系从业人员，掌握以下几方面知识是非常有帮助的。
1．公共关系的基本理论知识 这方面的知识主要有：公共关系的基本概念、职能作用，公共关系的由来和历史沿革，公共关系的核心概念和基本理论；公共关系的三要素及其相互关系，公共关系工作的基本程序等。
2．公共关系的基本实务知识 。
公共关系是一种实践性强、重视经验积累的职业，当然也重视公关基本实务知识和技巧。
事实上，公关调研知识、公关策划知识、公关谈判技能、公关传播方法等，是每个公关从业人员都应该掌握的实务知识。
3．相关学科专业知识及开展特定公共关系工作所需的专业知识 公共关系从业人员为了更好地开展工作，还应该掌握一些相关学科的理论知识。
与公共关系学科联系最紧密，对公关理论和实务影响最大的学科有管理学、传播学、社会学、心理学、行为科学，而市场营销学、广告学、人际关系学则因为与公关学科的理论和实务有相当的交叉而颇具借鉴意义。
除此以外，公共关系从业人员在接受特别的委托公关业务如国际市场公关、行业公关时，还要了解相应的地区文化传统、风俗习惯以及特定行业的基础知识。
现代社会是信息爆炸、知识爆炸的社会，公关人员再勤奋也不可能全部掌握所需的公关知识，但每个公关人员都应以此为目标激励自己，不断地学习，不断地吸收最新的公关理论、实务知识和公关技巧，努力使自己成为知识结构合理的公关人员。
（二） 公共关系从业人员的能力结构 分析十大成功因素，发现大都与公关人员的工作能力相关，由此可以看出，较强的综合能力对公关人员十分重要。
一般说来，合格的公关人员应努力使自己具备以下几方面的能力： 1．表达能力:包括口头表达能力与书面表达能力。
口头表达能力，就是通常所说的口才。
口头表达是公关工作中实现信息双向交流沟通最主要、最直接、最迅速的传递手段：有在特定场合对公众发表专题讲话，以争取公众，创造和导向舆论的演讲形式；也有在人际交往中与个别公众面对面沟通，进行解释、说服等的交谈形式；还有为争取组织利益而与其他组织采取的谈判形式。
为此，公关人中要掌握口头表达的规律和艺术，能充分借助面部表情、动作体态等辅助语言，增强口头表达的说服力、亲和力和感染力。
书面表达，就是写作能力、文字能力。
公关人员在工作中涉及写作的范围非常广，从日常的信件函牍、公文告示到公关计划、调查报告、总结报告，从新闻稿、演讲词、广告语到公关手册、公关策划书，都需要公关人员有熟练的文字功夫和写作技巧。
因此，公共关系人员要熟练掌握包括新闻、信函、计划、总结、分析报告等各种类型文体，同时要注重严谨的逻辑思维和朴实流畅的文风。
2．社交能力 公关人员工作的大量内容是直接面对各方面、各类型的社会公众，去迅速建立双向的有效沟通，赢得好感、认同与合作。
这就要求公关人员必须具备较强的与人打交道的本领即社交能力。
只有这样，公关人员才能在各种社交场合从容应付，广交朋友，广结良缘，树立自己的良好形象，也为组织赢得更多的发展机会。
3．组织管理能力 公共关系人员要善于调动、组织和协调组织内外公众的力量和关系；善于制定公共关系工作的日常计划和专题计划，并适当有效地组织实施与评价；善于组织和参与各种有关的、公共关系原理与实务常见的会议与活动，并恰当有效地选择和运用多种传播手段，推动组织预期目标的实现与完成。
4．自控应变能力 。
公关人员的公关活动时常会遇到各种意想不到的突发事件和问题，要能做到镇定自若、头脑清醒、正确判断、机智应变，圆满解决问题。
5．创新能力 公关工作在某种程度上讲就是以变促变，不同时间、不同地点、不同对象，同一内容的工作方式也会不尽相同。
因此，公关人员的工作是一种富于创造性、创新性、开拓性的工作，它要求公关人员思维活跃，激情勃发，摒弃成规与陋俗，不断开创公关工作的新境界 中山大学、中国传媒大学、华东师范大学都不错，排名比较靠前。
上海外国语大学，上海师范大学、复旦大学也有。
学生毕业后适合到各级政府、企事业单位、专业公关公司和广告公司以及传播媒体从事信息调研、形象策划、新闻传播、宣传推广、外事交流、商务沟通、市场营销、统战侨务、办公文秘、企业文化等工作,或进入公共关系学，传播学，公共管理学的硕士课程升读高级学位。
要找工作难，要找好工作才难。
