以对的,坚持,错的,放弃为主题的一段演讲稿，3分钟的字数
上大部分不能走出生存困境的人因为自尊够强大，他们就像一棵的小草一样，毫无信心经历风雨。
这就是人们常说的“自卑人群”。
然而，对于这些“自卑人群”人们只是一味地去可怜他们，而从来都没有去想过为何而自卑。
对，他们为什么会自卑
我想有一半是源于他们的自尊心不够强大，从而经受不住人们无休止的嘲笑声和那种奇怪的眼神。
就拿我自己来说吧，我能够深刻地体会那种感觉。
因为我是个残疾人，经常会被别人嘲笑。
虽然我每次都会告诉自己没关系，让他们说去吧。
可是，我的自尊心承受的范围是有限的，我实在是忍受不了别人每次看见我，都会在我身后小声地说：“嘿，你看，那人怎么那样走路，她该不会是傻子吧
所以我也会自卑，我每天都很少和别人说话，很少出门玩耍。
我承认我之所以会自卑，有一部分的原因是由于我的自尊心还不够强大。
但如果当初那些人没有大肆地嘲笑我，也许我就不会自卑，可能我会比现在快乐得多。
当然，即使有时你不说话，只是你的一个异样的眼神，就会使一个自身残疾的人产生强烈的自卑感。
因为你虽然不言不语，但你的眼神里充满了奇怪，继而充满了嘲笑。
你可曾想到这种“无声”的攻击，杀伤力太强了，压得他们喘不过气来。
有的时候不仅自身残疾的人会自卑，还有一些身体健康的人也会自卑。
有时甚至会比我们更加严重。
我有这么一群同学，他们身体没有任何缺陷，但他们从来都不和别人说话，每天都好像是在自言自语，好像这个世界上的所有人和事都和他们无关似的。
起先我还以为是他们的错，认为是他们太胆小了，然而是我错了。
有一次体育课，我偶然看见我们班的一位平常非常害羞的不爱说话的的同学，他一个人蹬在教室的角落里抽泣着，嘴里吞吞吐吐地说：“你们为什么不理我，不就是因为有一次上数学课的时候，老师找我回答问题，我答错了，老师骂我是傻子，你们就一直不理我，我恨你们
”听到这番话时，我心头一震。
对于他的这番话，我半信半疑，便去询问，没想到他说的是真的。
自从那节课被老师骂了之后，他就性格大变，他的朋友都说他是傻子，不愿意和他做朋友。
久而久之，他从一个活泼开朗的阳光男孩沦陷为人们可怜的“自卑人群”了。
啊
神啊
请你放过那个可怜的小男孩吧，让他摆脱自卑，不要再让别人嘲笑他了，让他回到从前，回到那个自信、快乐和阳光的日子里去吧
总而言之，如果说自卑是万丈深渊的悬崖的话，那人们无休止的嘲笑和异样的眼神就是把人推向悬崖的那双罪恶的手，这是不可否认的事实。
同性恋在道德上有什么错演讲稿
象一下，此时此刻全世界有成千上万的人正在做爱（having sex），想到这儿可能让 你感到颇为不安，特别是当你意识到你还坐在这儿听我演讲。
不过当我告诉你，这些人中的一部分是和同性伴侣在一起、一部分是和异性伴侣在一起， 这个问题似乎突然变得严重起来。
于是，我今晚想要探讨的问题就是──为什么
同性 恋，说到底，在道德上有什么错
（Why? What's morally wrong with homosexuality?） 如果没有错，那人们又干嘛争议不断
这是人生经历中，非常美好而精彩的一个部份， 如果我们想要禁止一部分人拥有它，说：「你不能这么做，这是错的
」恐怕我们必须 先拿出合理的根据。
【社会道德体系的威胁 00:53】Threat to Nation's Infrastructure ────────────────────────────────────── 同性恋会破坏社会的道德体系（Homosexuality is a threat to moral fiber of a country），同性恋会动摇国家稳定的根基（a threat to nation's infrastructure）， 我在床上干什么事怎么会「威胁」到国家的根基
也许我自认为在床上很猛（powerful in bed）……但，天哪，这么说太疯狂了。
──「国家根基今晚上最好小心了，宝贝
」 【生理构造不匹配
01:13】The Parts Don't Fit? ────────────────────────────────────── 有些人脑子里有一个观点：认为同性之间身体的构造不匹配。
我意识到，要想解决人们 最实际的担心，我必须先解决这个「匹配问题」。
那么对这个问题，我有两个响应： 一、他们是匹配的（Yes, they do.）。
──我怎么知道呢
呃，因为如果不匹配的话， 人们去尝试，发现不行，他们换种方式就是了（go to something else ）。
我说，你 以为那个场景会怎样
「喔，糟了，我们那个长得不对应，怎么办呢
」 「我不知道。
」 「你想去打保龄球吗
」 「好啊，反正这个是不行了。
」 实际上，在我以前演讲中，开放观众提问的时候──这可不是我编的──有人问说：「 那个显然不对称嘛，因为……（以两手食指互相抵触）。
」──我想说，你如果这么干， 你的方式不对。
你想让我教你什么啊
【我们的用词 02:13】The Words We Use ────────────────────────────────────── 当我们讨论异性恋（heterosexuality）时，谈到的东西相当广泛（wide range of activities）；当我们讨论同性恋的时候，却只把重点放在性（focus on the sex part of it）。
这不是唯一一次我们用这种不对等的对比，我是说，即便在我们的用词上…… 谈到异性恋，我们说「爱人（relationships）」、谈到同性恋，我们说「性伴侣（sex） 」；我们会说：异性恋者的「人生（life）」，而同性恋者的则是「生活方式（life styles）」；我们说：异性恋有他们的的「道德观（moral vision）」，而同性恋有他 们的「心态（agenda）」。
[color=#800080]──谈论这些事的用词，无不在影响我们对问题本身的看法。
[\\\/color] 【圣经的谴责 02:46】Biblical Condemnation ────────────────────────────────────── 当我们去看圣经的时候，我们的确发现一些段落听起来是对同性恋（same-sex realationship）的谴责。
《圣经‧利未记》里说：「男人不可像和女人一样与男人苟 合，这是可憎恶的。
」 当然，《利未记》也将其它一些事情称为「可憎恶的（abomination）」，不过现在我 们对它们却不怎么在意了。
圣经上说，那些离婚和再婚（do's of divorce and remarriage ）的人应该被处死，为什么呢
因为《新约》上称离婚为「奸淫（adultery） 」、《旧约》上称再婚也是「奸淫」。
【圣经的脉络解读 03:17】Biblical Context ────────────────────────────────────── 圣经上说奴隶制是合乎道德的（the slavary is morally acceptable ）。
我说，要是 圣经没有错的话，那些关于奴隶制度的段落要怎么解释
你知道，有些人怎么跟我说呢 吗
他们说：「John，你这是在断章取义。
你不能简单地把这些段落拿来引用，说『书 中所表达的意思，在今天和在著书时代是相同的。
』你不能这样断章取义。
」──我说： 「嘿，等一下。
如果对奴隶制度的段落不能这么做，凭什么同性恋的段落就可以了
」 【人类社会的末路
03:52】The End of Society? ────────────────────────────────────── 有一位神父，主教大人，写了一封信给学校的报本。
我受邀来校演讲的事让他非常不安， 于是他写了一封很长的信给校报，在信中有一段是这么写的：「同性恋显然是不道德的， 如果每个人都是同性恋的话，根本就不会有人类社会了。
」──我也想给校报写封信， 于是我写了，写了封公开信给主教大人，说的是：「亲爱的主教大人（father priest）， 如果每个人都是罗马天主教神父的话，也不会有人类社会了。
」 【同性恋会传染爱滋
04:52】Doesn't Homosexuality Cause AIDS? ────────────────────────────────────── 那艾滋病呢
同性恋不是会导致艾滋病吗
呃，不啊。
艾滋病是病毒引起的。
病毒的传 播可以透过同性性行为、异性性行为，和一些和性完全没关系的行为；不然进一步说， 如果艾滋病的风险问题可以作为道德标准的话，「女同性恋们将是最有道德的人群（ Lesbians will be most moral people in the world!）」
因为从避免爱滋风险的角 度来说，女同性恋性行为是最佳的选择（the best way to go）。
设想一下：美国卫生 局局长建议推广女同性恋。
──好吧，也许不太现实，但是…… 【动物不会那么做 04:55】Animals Don't Do That ────────────────────────────────────── 我住在得克萨斯时，那儿有位立法委员 Warren Chisum，曾经很喜欢拿这个当证据，他 说：「同性恋是违反自然的（unnatural ）
动物不会那么做
」──从啥时起，动物 开始为人类确立道德标准（provide moral standards ）了
特别是在「性」这方面
我想给你们个保证，这我之前已在数百名听众前做过了，所以，无论如何我都会遵守它： 如果哪天我在公共场合碰到 Warren Chisum，我会趴到地上去蹭他的腿。
──其实这就 是为了说明，动物的行为不能作为人类的道德标准；就算可以，那同性恋也不是个问题， 因为不仅许多动物有同性性交的行为，有些事实证明，它们更建立了同性爱侣的关系。
【为何同性恋老爱现身
05:44】Why do Homosexuals Flaunt It? ────────────────────────────────────── 有次，我和我妈交谈的时候，她说：「我真是不懂，你为什么对你的性取向这么公开， 你爸和我从来不会到处公开自己的性取向。
」 我请你想一想这句话：「你─爸─和─我，从来不会公开自己的性取向。
」说这句话不 仅公开表示自己是异性恋（openly heterosexual ），她还公开表示自己有过性行为， 至少一次（比了比自己，笑）。
异性恋的人总是这么做，谈它们的老婆、老公、男朋友、 女朋友、暗恋的对象，一切正常（perfectly normal）。
我们和他们作一模一样的事， 就叫「嚣张（flaunting it）」了、就在拿性取向「做文章（making a issue of it）」 了。
这就形成一个双重标准（double standard）了，这不公平。
【互相了解是解决之道 06:34】The Solution: Get to Know Each Other ────────────────────────────────────── 我觉得一个很主要的解决办法，就是让异性恋的人群来了解同性恋人群。
因为只有这样， 大家才会意识到我们其实有许多相同的希望、理想、害怕和挑战。
【结论 06:47】Conclusion ────────────────────────────────────── 我认为，我们的社会对待同性恋人群的方式是错的
不只是非理性（irrational），而 是不道德（morally wrong）的，我觉得，有些东西被扭曲（perverted）了：我们仇恨 他人，仅仅因为他们爱上「谁」；我们暴力对待他人，仅仅因为他们对谁充满好感。
这 种对待他人的方式所带来的后果，和两个成年人间自愿的性行为相比，才真正称得上是 「道德悲剧（moral tragedy）」。
我请你们在评价他人之前，站在他人的角度想想。
我也请你们去评价他人，不是根据他 们爱「谁」，而是他们「有没有去爱」（not on whom they love, but on whether they love）。
那才是我的「道德观」，我的「心态」。
最后，感谢你们今晚耐心的听 完我的演讲，你们是一群很棒的听众。
非常感谢。
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关于任何事情都有两面性的演讲稿
任何事物都有其两面性。
从不同的角度看同一事物，结果是不一样的。
世界上没有绝对的对与错，只有观点和观念不同，当一种观点或观念背离了人们的习惯，就会被默认为是错误的。
凡事都有两面性，评价人亦是如此。
曹操是历史上的名人，卓越的政治家、军事家、文学家。
在《三国演义》中有“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价，说曹操奸诈，而且“挟天子以令诸侯”，多么大逆不道。
有悖常理人伦，世人都认为应该像刘备一样仁义为怀。
但是曹操有一句话说对了：“生逢乱世，只有强者才配谈仁义。
”否则也只能是“人为刀俎，我为鱼肉。
”在他的努力下，割据势力基本上被消除，为日后统一北方奠定了结实的基础。
众所周知，和珅是古今中外有名的大贪官，臭名昭著，人人见之唾弃。
乾隆五十五年至六十年的税收被和珅贪掉了一半，加之敛财有道，富可敌国。
2001年，入选《亚洲华尔街日报》世界级富翁行列。
他做官却不为民，专做坏事，遭到很多清廉之官的痛恨和谴责，很多正义之士做梦都想扳倒他。
贪污是和珅最大的过错，他再坏，身上依然有值得今天我们借鉴的地方。
他曾兼任多职，首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等等要职，为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。
无可厚非，和珅是个能人。
当今社会存在各种“潜规则”，物欲横流，尤其是官场，没有后台、没有背景，想当官是难上加难。
首先要融入这个形形色色的社会，才能试着去改变它，才是生存之道。
和珅出身微寒，从一个三等侍卫一级一级爬到顶峰，给我们很多平民百姓树立了一个模范，不要因为自己的出身，没有殷实的家境，就否定自己。
肯努力，或许还能前途无量，不努力可就一点希望都没有。
和珅勤奋好学，精通满、汉、蒙古、西藏四种文字，接见外臣他用英语对答如流。
在诗词、书法方面都达到了较高的水平，是个名副其实的才子。
更重要的是懂得利用机会，展示自己的才华，使自己不曾被埋没。
他对待上司绝对忠心不二，绝对掏心掏肺，赴汤蹈火，心里时刻惦记上司的得失，这样的下属哪个老板使着不称心
和上司相处得跟朋友一样，公事上一心为上司办事，生活上又能为上司分忧解难，任劳任怨，让人离不了。
和珅建立起了良好的人际关系，长了一张能言善辩的嘴，不轻易得罪人，官场应酬，逢场作戏，他做的是游刃有余。
为人处事做得可谓滴水不漏，他有一句名言：“这年头抖机灵装聪明的人忒多了，装点儿傻比什么都好，傻就是奸，奸就是傻，现在流行傻奸傻奸的。
”看上去有些老奸巨猾，不过何时伪装，何时锋芒毕露，何时韬光养晦，都在他的掌控之中。
和珅做得到能屈能伸，宰相襟怀。
求人的时候，能够不计前嫌，稳得住性子，深谋远虑。
擅长敛财、理财，很多国家大事凡事跟钱扯上一点关系的，没有他还真的不行。
和珅还是个能干的商人，有着非凡的经济管理能力，在当今社会绝对是个优秀的企业家。
罗列和珅的长处，不一定就是肯定了他的历史地位，“学他人之长，补己之短。
”对我们来说是最重要的，至于他的千古罪恶就留给世人去评判好了。
如何面对挫折的演讲稿
所谓，指日常生活中的挫败、失意，理学上是个体事有目的活动中遇到障碍、干扰，致使个人动机不能实现，个人的需要不能满足而引发的一种消极的心理状态，挫折感是一种普遍存在的心理现象，中学生无论在生活还是在学习、生活等方面都会遇到许多许多不同的挫折。
那么，中学生如何面对挫折呢
首先，要明白挫折是任何人都不能避免的，具有普遍性、客观性。
当自己设立的目标与实际目标产生差异时；当尽了最大努力还不能完成看来似乎不太高的目标；当自己的观念与社会相矛盾时；当自己认为合理的要求不能满足时；当升学考试落榜的事实降临时等等都会产生挫折。
例如鲁迅曾彷徨过，歌德、贝多芬还曾想过自杀，但他们都顽强地战胜了自己的消沉和软弱，通过自己的努力，最终坚定地走向成功。
其次，要看到挫折并不可怕，生活中的挫折和磨难，给人以打击，给人带来悲伤和痛苦，但也能使人奋起，成熟，变得坚强起来
有一句名言说得好：“人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
”春秋时期的越王勾践，被吴国打败后成了吴王的奴仆，他并不就此认命，而是卧薪尝胆。
终于他率众如愿以偿地打败了吴国……正如贝弗里奇所说：“人们最出色的工作，往往是处在逆境的情况下做出的。
”因此，不要惧怕挫折，事实告诉我们：只要你吸取教训，不被困难吓倒，就能重整旗鼓，在新的起跑线上搏击，去夺取新的胜利
最后，要善于进行心理调节，保持良好的心态，摆脱挫折感。
罗曼•罗兰说：“人生是场无休止的激烈搏斗。
要做一个真正的人，就得随时准备面对无形的敌人，面对存在于自己身上能致你死地的那股力量，面对那乱人心智引你走向堕落和毁灭的糊涂念头……”所以，当挫折来临后，你就应该从以下几方面进行心理调节。
其一学会客观地对待自己。
古人云：人贵有自知之明。
要对自己有一个正确、全面、客观的认识，自己有哪些优点、缺点；有哪些成功的经验和失败的教训，应当心中有数，既不夸大，也不缩小，实事求是地去接受现实，及时地摆脱挫折感，排除一切干扰自己心智的因素，以主动、积极、乐观、向上的态度对待所发生的一切。
其二学会暂时的搁置，忘却不愉快，离开你所厌烦的情境。
让时间抚平不宁静的心，填平心灵上的创伤。
其三学会转移注意力。
在受挫折时，要及时转移思想感情和注意力，“忘我”地去热衷于让你开心的事。
如唱歌，读书，绘画，写作，工作…… 其四学会宽容。
越是在遭受挫折，越是要谦让，对别人宽容大度。
这一点是构成健康人格的关键因素之一。
其五做一件事要善始善终。
当面临任务很多时，要先解决一个最容易解决的问题，有了成果就会有信心，成果越大，信心就越强。
总之，“真的猛士，则可以操纵自我心智，跨越道道障碍，打破重重险阻，奋力前行
”在人生的道路上，只有那些勇于面对挫折，不畏艰难，凭坚强的毅力拼搏的人，才能有希望走向成功，才能创造出更加美好的明天
关于团队建设的演讲稿急需
失败主题演讲稿 在生活，学习，和以后的工作中，我们会各种各样的困难和失败。
在失败面前我们应该怎么办?我觉得最好的方法还是调整心态，端正思想，以一颗平常心应对现在所遇到的问题，用微笑来迎接你周围发生的一切。
下面就是小编分享的笑对失败主题演讲稿范文，一起来看一下吧。
挫折，人人都有，这是不可否认的事实。
然而，在失败后我们又应该怎样去面对呢?很幸运的，从小学老师就把方法的告诉我们了，我们全都听了，而且从小学到现在听到的也不止1000次了。
但为什么我们之中很多人还是站在原地不动呢?因为我们没有认真的去面对每一次的失败，我们没有面对失败的经验。
失败，固然可怕，父母 会骂你，老师也会谴责你，同学们还会笑你。
这一窝蜂的事一涌过来，我们束手无策，第一反应就是先放在一边，不管他，以后再说吧。
但每一个失败都有相似之处，那就是，它们的效果都差不多。
每一个失败都让你很失望，让你不敢面对。
漫长的人生失败总是不止一次吧?从第一次失败我们就走了这么一条不归路。
假如没有人去纠正你，告诉你，第二次失败你也会走这条路吧?久而久之，这样怯懦的逃避成了一种习惯，过去做错的事总是那么不堪回首。
当上进心向我们走来时，我们背着良心去用欺骗它打退它，很多时候它都来了，但我们总是不停地欺骗它，打退它，它也是个灵性的东西，我们给它的打击让它变得很怯懦，很怕我们，于是它慢慢的远离了我们。
我们在失败的某时某刻似乎回忆起什么
关于行为习惯的演讲稿
了三个多月的学习，我们的语文课程全部结束了。
一学期来，我收获了许许多多的新知识，如写梗概、做、写读后感和场景描写———不仅增长了课本知识，还让我明白了许多道理：只要找到了好的学习方法，养成了好的学习习惯，在学习生涯中会变得轻松愉快，对学习也有浓厚的兴趣，也容易实现学习目标。
但是，好的学习方法和习惯，不是一朝一夕就养成了，而是要靠一朝一夕去积累、去总结。
我觉得主要靠眼睛去观察、去发现；用耳朵多听别人的好点子；用手多记录容易忘掉的事和知识，或存在大脑中；最后还要用大脑去思考，慢慢地养成良好的学习习惯。
有人说程序太多太麻烦，但我认为，“千里之行始于足下”要想学业有成，必须要具备这些基础条件。
就像修建高楼大厦一样，基础不牢，就会地动山摇，作人做事都是同样的道理。
要一步一步、脚踏实地，才能走出一片属于自己的蓝天。
每一步都很关键，一步不慎，满盘兼输；哪一步没有走好，不小心说不定就会坠入深渊，给天真、纯洁的心灵留下一个阴影和创伤。
历史上一些杰出的人才都是这样走过来的。
比如居里夫人，曾获得了两次诺贝尔奖，这与她的好方法和好习惯是分不开的。
从小到大，居里夫人都是在作一个脚踏实地的人，所以就创造出了辉煌和成就。
一学期在我的学涯生活中仅仅是一小部分，但它对我来说十分宝贵，有些知识也许让我受益终生。
