由网红到知识网红,如何认识网红作文演讲稿
网红到知识网红认识网红，可以从多方面有的。
求一篇关于对网络用语看法的演讲稿。
600字左右
21世纪什么最流行
－－－网络用语。
九十年代后期，网络就像一场熊熊大火，蔓延了整个地球，似乎无处不网络，无时不网络，网络成了人们的时尚。
人见了面，不再问“吃了吗”，而代之以“上网了吗”来表示时尚。
网络就像一场巨大的冲击波，震动了我们每一个人的生活。
随着科技日新月异的发展，“网络”这个代名词已经被人们所熟识。
而随着网络的发展，出现了越来越多的网络流行语。
\ 一直以来，我们的政府都在努力的推广普通话。
只要你稍微的细心一点，在公共场合你都会看到“请说普通话”的标语。
但随着社会的发展，网络用语悄无声息的在滋长，然后近乎疯狂的扩散、蔓延。
等它浮出水面的时候，我们已经无力挽回。
网络用语在它刚露头的时候就开始挑战我们汉语言的权威。
特别在少年一代中影响是极为深刻的，家长都开始有点担心这会对青少年有什么影响。
\ 有这样一则事例：一个8岁的小女孩有一天对妈妈说，芙蓉姐竟然在北京开演唱会了，好雷人哪
妈妈就纳闷了，“雷人”是什么意思啊
难道是我落伍了
于是他赶快上网查找了资料，发现现在网络上有很多新兴的名词。
比如886（拜拜啰），7656（气死我啰）等。
这些网络名词被人们广泛使用，甚至还出现在学生的作文中。
妈妈对此表示很担心，因为女儿现在正在上小学，正是语言学习的时候，要是这么早接触这些网络上流行语，肯定会受到不好的影响。
\ 目前网络上最火的一句话当属“神马都是浮云了”，相信大家一定不陌生吧，这句话在网络上一时引起了轰动，越来越多的人把他当做口头禅。
其实，神马”并非一匹马，而是“什么”的意思。
“浮云”的意思即虚无缥缈，转瞬即逝。
“什么都是浮云”的谐音，意思是什么都不值得一提，有抱怨感叹之意。
它的流行源于红遍网络的“小月月”事件，2010年国庆期间，一则名为《感谢这样一个极品的朋友给我带来这样一个悲情的国庆》的帖子中，“小月月”横空出世，以极其诡异的言行雷倒众生，并让网友们将“神马”和“浮云”联系在了一起，诞生诸如：“小月月还能保持着晕的状态靠在他胸口，神马晕倒无意识论，统统是浮云
”的感叹。
而“神马”和“浮云”的神奇之处，则是当这两个词结合在了一起，便可组成万能金句，推之四海而风靡。
\ 其实这句话是网友们用输入法打“什么”时，习惯用拼音首字母“sm”代替，因为打字飞快，常在打“什么”时打错，打出一个“神马”来“神马”一词就像曾在网络红极一时的“虾米”一样，走的同样是谐音路线，而这个词语也迅速代替了“虾米”，成了时下最热门的流行语。
在考试后，某某同学考了个极差的分数，通常就套用“神马都是浮云了”这句话，考试成绩神马都是浮云。
\ 这是一个万能的网络流行语，就像一块泥巴一样，你可以随便捏成一个形状。
我相信网络流行语一般都只能各领风骚一两年，而这个词，必将千古流传，它不仅会风靡网络。
甚至在学校乃至社会中流传下去。
成为千古名句。
除了神马都是浮云这句网络用于，还有许许多多的网络流行语，像“打酱油”、“俯卧撑”、“躲猫猫”一类的词。
校园里可是网络用语泛滥的地方。
几乎每位同学都会把“伊妹儿”、“猫”等网络用语挂在嘴边，而如果你对它们大眼瞪小眼的表示不明白的话，可能会有一票子人来告诉你，你已经OUT了
然后，当众取笑你。
本人的大脑也在随网络的发展而发展，虽然我的大脑发展速度远不上网络的发展速度，但也不至于落后，这些用词还是略懂一些。
即使不知道，也是虚心好学。
似乎自己学习网络用语比自己学习汉语还会肯专研。
所以，根据这种现象，我们调查了一些同学：\ 甲同学：网上的语言很有趣，比在课堂上上的更加生动有趣，同学们之间也都很流行这样的对话
\ 乙同学：刚开始我也不懂，不过后来看得多了，也就了解了一些。
其实我并不是很赞同使用网络语言，因为我觉得汉字是祖先留给我们的宝贵财富，任意的篡改是对中华民族5000年历史的玷污。
\ 丙同学：我觉得无论什么事都有他的对立面，我对这件事说不上很支持，但也能够理解，毕竟网络这东西也是为人们服务的，只要用它的人感到开心，不就足够了吗，其他的什么都不重要。
\ ……\ 看来同学们对于网络用语问题各有各的看法，我们也不能轻易判定它的好坏，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
所以，如果不能理解，也请试着去接受。
\ 其实“网络用语”，即多在网络上流行的非正式语言。
多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录。
网络用语有很多，它算是新时代的一种网络象征，代表一种潮流。
特别是在年轻人一代……它被普遍地使用着。
网络用语以其新奇简洁另类的表达风靡网络，更有甚者出现在了中小学生的口语和作文中，而且新的词汇也在以迅雷不及掩耳之势小断涌现着。
我们也不能单单认为这对于我们这一代来说这是对于我们不好的。
父母认为这会对我们青少年有很恶劣的影响，而我们一味的追求时尚和趣味。
\ 不过，抛开网络语言的好与坏，任何的事物都是有它的两面性。
我们其实可以这些网络语言是反映一种社会的态度，现在的人都喜欢在现实生活中讲话很直白，十分干脆爽快，总让人觉得有些刺耳。
而在网络上这些流行语可以避免用直白的语言交流意见，通过某些已经达成共识的网络语言表达质疑。
况且，网络媒体尤其是各大论坛都对一些关键词进行技术性屏蔽，对其内容审核，导致网友难以畅所欲言，所以取而代之的则是网络用语。
它不仅实用，还可以避免这一系列的麻烦。
红色筑梦演讲稿。
。
急求
为您转载以下资料，仅供参考尊各位老师，同学：你们好
今天，我要演讲的题目是《做个的中职生》。
来不及放下童年的行囊就被时间的列车匆匆地推向青春驿站。
青春是什么
面对着这个被无数诗人、名人咏叹过的美丽字眼，我无法给它一个完美的诠释。
我只能说，青春如诗如画，如梦如幻。
曾有一段时间里，我误认为“外表美”就是一种青春的专利，就是青春的一种界限。
总误认为美就意味着前卫的思想，出众的外貌，潮流的衣服……然而，随着知识面的扩大和心智的成熟，我终于发现：真正的“美”在于心灵。
之所以这样说，是因为“心灵美”不受任何时间和空间的限制，不因人因事因地而异。
为此，我想在这里和在座的各位同学谈谈什么是真正的美，什么样的美才是属于我们中职生应该有的美。
所以接下来。
【成长励志演讲稿——中职生青春励志演讲：做个最美的中职生】成长励志演讲稿——中职生青春励志演讲：做个最美的中职生。
就让我们一起重新认识美、定位美。
改革开放以来，我国的GDP飞速发展。
与此同时，外来思潮蜂拥而至，中职生也越来越追求美。
但他们对美的理解迄今以来令我非常费解：男生做一个韩国歌星的潮流发型就是“帅”；穿着不符合学生实际年龄的西服就是“酷”；女生披头散发的来教室学习就是“淑女”，邋遢地戴着一副只有镜框的眼镜就是“可爱”。
殊不知，我们已将“美”扭曲化，我们几乎要沦为一群没有独立思考能力、没有原则性的“视觉机器”。
那么，美到底有没有一个统一的标准呢
生活中有许多形形色色的东西会充斥着我们的眼球，振荡着我们的心灵，我想在座的每一个人都一定会有一个属于自己的答案。
所以接下来就让由我来谈谈我对美的理解：《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多有着几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在他的身上，但他的内心却远比那些衣着华丽、相貌出众的人要纯洁善良的多。
他就像是一个没有人心疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就会死心塌地的对谁好。
我们也很容易理解，为什么爱斯梅哈尔只是给他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。
即便他最终的命运逃不过悲剧化，但是他却将人世间最珍贵的“至真至善至美”留给了后人。
是“美”，是“心灵美”，才让他如此平凡的生命绽放出烟花般的灿烂
当生命的年轮又画上一圈时，我们再来反省反省我们自己。
曾几何时，我们膨胀了私己的欲望，我们只在自己的世界里遨游……而忽略了至美。
难道我们中职生只是不断向家里索取蔽体果腹的“米虫”吗
曾经听过这样一段成功人士代言的广告语：“人生如登山，往上走即使是一小步也是新的高度。
是啊，这无疑是在证明判断一个人是否美丽的基础上，自信和态度起着决定性的作用。
花儿对自己说我能行，世界上便有了纷繁多姿的斑斓色彩。
柳条对自己说我能行，世界便多了绿意盎然的脉脉柔情，而我，要站在演讲台上对自己说我能行，那么我的人生便会多了一份成功
在长期以来社会各界的偏见下，相信会有不少中职学生会认为自己比普高生差，认为自己技不如人，低人一等。
于是便有了在校混日子，学习无目标等恶性循环。
可我想说：我们的未来有无数种可能。
每一个人都有着属于他自己的“闪光点”，相信自己，你能行。
位置是不能左右价值的，但只有找准位置才能绽放光彩。
正如鲁迅所说：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。
十年磨一剑，破茧终为蝶。
我们每一个人都期待着它的发生。
而我们中职生作为风华正茂的新一代，我们应该恪守心灵美，我们应该心无旁骛的勇往直前，并用精卫填海的执着去追逐它。
求一篇关于读书的演讲稿，急~~写得好的给你100分
读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。
人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。
书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。
让我们看的更远、更清晰。
同时也让我们知道谁，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。
在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
读书说起来简单，会读书的人不见得很多。
光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。
所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
在科学著作中，你最好读最新的书；在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。
理解能力并不是个什么神秘或了不起的东西，比如学习，你看书的时候只要用心，考虑问题深入、有条理，擅于思考、并且有方法，并且效率高，得到的结果就是学习好了，也就是理解能力高的表现 而有的人在看问题思考的时候根本不愿意深入，想当然，不做考证，埋着头冲，结果就是错误百出，时间一长造没了研究的心思，更没了认真研究学习的习惯：有的人甚至就是大条条的，根本就不想思考，就像燕子掠水，只在表面掠过，他永远也不知道水下是什么 读书的速度和理解的深度异常惊人。
有一次，一位老见捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，回答说：只要读两遍就可以了。
这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。
古人早就说过：“：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细。
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼、口有不到者乎
”
高一课前即兴演讲 帮忙写一篇演讲稿 急啊 谢谢了
1、一定的知识广度。
只有学识丰富，才能在短暂的准备时间内从脑海中找到生动的例证和恰当的词汇，使即兴演讲增添魅力。
这就要求演讲者具备一定的自己所从事的专业知识，并能了解日常生活知识，如风土人情、地理环境等。
2、一定的思想深度。
这是指即兴演讲者对事物纵向的分析认识能力。
演讲者对内容应能宏观地把握，通过表层迅速深入到事物本质上去认识，形成一条有深度的主线，围绕着它丰富资料，连贯成文，以免事例繁杂、游离主题。
3、较强的综合材料的能力。
即兴演讲要求演讲者在很短的时间里把符合主题的材料组合、凝炼在一起，这就使演讲者应具备较强的综合能力，有效地发挥出其知识的广度和思想的深度。
4、较高的现场表达技巧。
即兴演讲没有事先精心写就的演讲辞，临场发挥是特别重要的。
演讲者在构思初具轮廊后，应注意观察场所和听众，摄取那些与演讲主题有关的人物或景物，因地设喻即景生情。
5、较强的应变能力。
即兴演讲由于演讲前无充分准备，在临场时就容易出现意外，如怯场、忘词等等现象。
遇到这种情况，只有沉着冷静，巧妙应变，才能扭转被动局面，反败为胜。
即兴演讲比赛的准备方法 即兴演讲比赛大体可以分为两种。
一种是在比赛之前，给演讲者一个较大的内容范围和一段准备时间，在比赛中再抽题演讲。
另一种则是没有内容范围，只是在演讲开始后抽题，做短暂准备后即开始演讲。
前者表现出模糊性的特点，后者表现出临场性的特点。
根据这两者的各自特点，其准备方法也有两种; 1、模糊性准备方法。
演讲者在一个较大的范围里得知了演讲内容，但并不了解具体题目。
在这个基点上进行准备，首先要多做一些深度上，也就是哲学上的思考。
其次是纵向与横向上的比较与结合。
从哲学上思考问题，就是要求演讲者具备比较宏观的把握事物的能力，能居高临下地看待问题，全面深刻地思考。
这时，虽然具体目标比较虚，但先有了准备，一旦拿到具体题目，模糊的目标就会迅速变得清晰起来。
在这一准备方法中还要求演讲者围绕纵向与横向的比较与结合去丰富资料，充实内容。
考虑的范围要大，挖掘要深。
观点需要用人物事例来具体说明;人物事例丰富了，也容易归纳，总结出新的观点。
2、临场性准备方法。
即兴演讲者不知道演讲内容的范围，只是在比赛时才拿到题目，这种准备难度较大。
为了在演讲前的几分钟内，把演讲的腹稿组织得较完善，通常的准备方法是“点的分布法”。
当演讲者拿到题目后，在短暂的临场准备时间里，应该围绕着题目进行“点”的分布。
“点”可以是一个很有感情色彩的事例，一句幽默风趣的话，一位伟人或者哲人的警句，所要阐述观点的核心词语等等。
然后，就要马上考虑这些“点”之间的联系，围绕着主题，将其分布在恰当的位置上，最后连贯成文。
即兴演讲中材料的组合形式 材料的快速组合是体现即兴演讲能力的主要因素之一。
它要求演讲者在极短的时间内解决好“说什么”和“怎样说”这两个问题。
即兴演讲中材料的组合有并列式、正反式、递进式三种形式。
它们有时可以互相结合、互相套用。
具体如下： 1、并列式。
首先将总题分解成若干个分题，如权红同志在《世界也有我们的一半》的即兴演讲中，谈了三个问题：一是女人没有获得自己的“一半”;二是女人本应有自己的“一半”;三是女人应争得自己的“一半”。
这三个分题各自独立又互相连贯，共同阐明同一主题：世界也有我们的一半。
这种材料的组合方式可使演讲条理井然，而且极有力量和气势。
2、正反式。
围绕题目要求，一方面从正面说明，一方面从反面说明。
如侯国锋同志在《一个青年军人的思考》的演讲中，围绕着“我们应当自强不息”这一主题，先列举一些反面事例，进行分析、批评，然后以一名战士自学成才的事例从正面称赞自强不强的民族精神。
正反对比，效果明显突出，引人深思。
3、递进式。
围绕所要说明或论述的问题，先说明“为什么”，继而谈“怎么样”。
如韩健的演讲《在失败面前挺起胸膛》围绕中心谈了两个问题：一是自己为什么能在失败中崛起;二是自己怎么样从失败中崛起的。
九八阅读9876.net\\\/转载请保留 即兴演讲的技巧 1、保持警觉，选准话题。
无论参加什么会议，都要始终保持全神贯注。
要掌握会议的主题，讨论的具体题目，争论的焦点，有很强的警觉和思想准备。
一旦即兴演讲，也决不会心慌意乱。
有了思想准备，还必须寻找一个好的话题，而准确的话题，来源于对会议有关情况的熟悉与掌握。
要注意在什么时间、什么场合，对谁讲话。
如1924年5月8日，印度诗人泰戈尔在北京过了他64岁寿辰，北京学术界举行了祝寿仪式。
梁启超登台即兴演讲。
因泰戈尔想让梁为他起一个中国名字，所以，梁启超便从印度称中国为“震旦”，讲到从天竺(印度)来的都姓竺，并将两个国名联起来，赠给泰戈尔一个新名叫“竺震旦”。
由于话题选择得好，故整篇演讲辞生动活泼，情趣盎然，寓意深刻。
2、抓住话题，组合材料。
确立了话题，就要抓住不放;进而紧扣话题精心组织材料进行论证。
即兴演讲无法在事先做充分准备，完全依靠即兴抓取材料，其来源，一是平时的知识积累，二是眼前的人和事，又应以后者为主。
如过多的引用间接材料，往往失掉即兴演讲的现实感和针对性，起不了应有的作用，只有多联系现场中的人和事，才能紧紧抓住听众的注意力。
3、情感充沛，以情夺人。
要使听众激动，演讲者自己首先要有激情。
演讲者动了真情，才能喜怒哀乐分明，语言绘声绘色，从而感染听众，达到交流情感的目的。
4、语言生动活泼。
根据听众的知识结构和文化修养，选用不同风格的语言。
对一般群众的演讲可选用朴素的语言，而对文化素养较高的听众则可选用高雅的语言。
这就要求演讲者要善于平时学习人民群众中生动活泼的语言，吸收外国语言中有益的成分，学习古人语言中有生命的东西。
5、短小精悍，逻辑严密。
即兴演讲多是在一种激动的场合下进行的，没有人乐意听长篇讲话，因此必须短小精悍。
短小，指篇幅而言;精悍，指内容而言。
即兴演讲不能象命题演讲那样讲究布局谋篇，但也要结构合理，详略得当，要有快节奏风格和一气呵成的气势，切忌颠三倒四，离题万里，拖泥带水，重复拉杂。
九八阅读
急!!!帮我弄一篇演讲稿，要求如下,(时长3分钟)
第一篇：孤独一人时，你是否会想起什么
成功顶峰处，你是否会感伤什么
回眸岁月，尘埃中淹没了多少欢乐，微风中飘过多少往事，秋雨中淋湿了多少记忆，带点心酸，是成功中的酸涩，还是回眸中的怅然若失
驻足在路的中间，你蓦然回首：呀!路已走出好远了。
原来，只要踏上路，就无须担心路远了，其实，脚步无须太忙，心情无须太激动。
那些逝去的时光，那些停留在路上的脚印，是否会令你怔住：你已失去了一次观赏美景的机会，丢失了一份记忆的财富，错过了一次以激情回响青春赞歌的时机。
人生就像路，看似长远却又很短暂。
难怪哲人说：走在路上无须害怕前方的路口，等你走到时，才发现似乎只在尺寸之间
尘烟往事伴着一张张熟悉抑或陌生的面孔，穿越在记忆的长廊时你是否会为过去的不幸而潸然泪下。
曾经有多少时机可以让自己活得更平凡些，因为你犹豫了一秒钟，仅仅一秒钟，它便成了泡沫；曾经有多少瞬间可以让自己与亲人或朋友解释误会，冰释前嫌，因为你无谓的虚荣和面子，它便成了一道无法抹平的悔恨；曾经有多少祝福埋藏在心里来不及说出来，曾经有多少梦想幻灭在懒惰的深渊……心中怅然，却不得不承认这就是自己的过去，一种叫做“放弃”的选择成就了心中多少无奈和悔恨。
浪漫主义诗人雪莱说过：过去属于死神，未来属于自己。
是的，无论你的过去是轰轰烈烈还是平平凡凡。
那都不重要了，重要的是现在，是未来。
青春是美丽的，在自己的园地里，我们应该收获丰硕的果实；在自己的殿堂上，伴着悠悠琴声，我们应该唱起用泪水和欢笑交织写成的青春之歌。
在你回眸过去时，别忘了眺望未来，放飞梦想和祝福。
也许在下一个路口，你驻足回首那一瞬间，会少一些怅然若失，多一些问心无愧
第二篇：回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。
昨天，永远属于过去，过去不管成功或失败，永远属于死神；昨天，如一颗陨落的流星划过天际，来不及招呼；昨天，如一朵朵漫天飞舞的的蒲公英，尽显其招摇之态。
回首昨天，我们问心无愧，尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧，尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵，尽管太多的无奈写在我们的脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。
有失败也会有成功，有咸淡的泪水当然也少不了甜美的微笑，有失落才构成昨日缠绵的歌，有忧伤才会有昨日焕发的浪漫色彩。
回首过去，我们心怀坦荡，回首过去，我们沉沦于昨日成功时鲜花与掌声的簇拥之中；回首过去，我们没有驻足在昨日构建的美丽梦想中；回首过去，我们没有黯然伤神，沉沦于昨日的得与失，是与非中；回首过去，了解最真实的自我，看清今后的方向，选好航程，为一个崭新的日子苦心打造。
立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。
今天，又一个起点，又一轮朝阳，请打开你的心灵之窗，拥抱阳光
拥抱今天吧
第三篇：回望历史，展望未来在抗日战争胜利63年后的今天，发表爱国演说六十三年前，我们的先辈用自己的生命打败了日本侵略者，换来了民族的解放，用热血捍卫着中华民族神圣不可侵犯的尊严。
这是中华民族史上沉重的一页，这是我们永志不忘的耻辱。
尽管，近百年的历史中，我们用着一种延续了几千年的不屈不挠的精神，几经沧桑磨难洗尽了泪水，但这仍吞噬着炎黄子孙的心。
落后就要挨打，穷途只有灭亡。
它让每个中国人都为这历史的积淀而痛心疾首，扼腕叹息。
转眼六十三年了，六十三年有多久
六十三年可以让一个豆蔻女儿成为一个耄耋老人；六十三年，可以将一个呀呀学语的孩童变为已过花甲的老人；六十三年，可以让两代人先后走过“而立”……今年，世界反法西斯胜利及我国抗日战争胜利六十三周年，我们看到的是一个民族从所谓“东亚病夫”成长为世界体坛叱姹风云的运动大国，一个曾经被肆虐蹂躏的国土辗转傲立于世界雄林的东方大国
今天，我们站在63年的门槛上，去感悟一个民族深邃壮烈的心灵史，去谛视那雄浑深重的民族苦难：“大东亚共容圈”，731部队，南京大屠杀，毒气战，慰安妇，万人坑......这些血腥和无耻的记忆被那个民族强加在我们头上时，我们得到的是愤怒，恐惧，还是悲凉
.....如今，卢沟桥的炮声还在耳边激荡着抗日浪潮，我们没有理由忘却那些鲜活的面孔，那一群人带着中国的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得一次又一次的大捷。
他们抛头颅、洒热血，他们不畏强暴、不屈不挠、浴血奋战把我们伟大的祖国从水深火热中解放出来，他们是永垂不朽的人们。
没有英雄比抗日英雄更伟大，没有一个胜利比抗战胜利更振奋人心。
爱国是一种尊严，更是一种信念，爱国主义是我们的民族魂，也是我们的国魂。
在那个苦难的年代，苍天日蚀，神州陆沉，我们的父辈就在这种精神的激励下，前赴后继，同仇敌忾，用血肉之躯堵住敌人枪口，敢于用双手托起炸药包……中国人民用自愿冲上前线的千千万万优秀儿女的血肉，千千万万母亲、妻子的心，用辗转千里、送弹的支前小车和无数扁担，支撑着一场艰苦卓绝的斗争。
于是，在民族危难的时候，无数人手挽手地筑起长城，使衰败的民族熬过难关，求得再生。
昨天是今天的历史，今天是明天的延续；只有认识昨天，把握今天，方可把握住明天，一种精神激励着许多人舍生忘死；今天，这种精神应同样激励我们不断前进。
现在，历史的堡垒轮到我们去添砖加瓦，63年留给我们的光明需要我们去持续，怀古思今，我们是否有十足的把握拍着胸膛说我做到了历史交给的使命呢
于是，我们更有理由让爱国主义精神大力弘扬下去，因为没有人比我们更应该珍惜拥有，珍惜那用血肉铺就的幸福之毯。
从前人接下火炬的那一天，我们便承担着历史的重任。
我们在记住那些日子的同时，在享受他们打拼下来的民族独立与人民自由的同时，思考一下，我们是否应该立足今天，做得更好
或许，沐浴在和平的阳光和雨露中的我们，很少回忆并思索那个远去的战争年代，那段硝烟弥漫、战火纷飞的历史。
但是，日本侵华的历史，是每位中国人民心中永远不能抹去的伤痛，抗日战争的历史，是一曲中华民族在抗争中走向解放的壮歌，对于中国人民来说，记住那段悲壮的历史，弘扬那种伟大的精神，珍惜今天改革开放的成果，立足本职，发奋图强，有所作为，积极发挥自己的光和热，才能让21世纪真正地成为中国的世纪
名人名言：要领会生活中的能工巧匠回顾过去,要生活则必须展望未来。
回顾往事,我无悔无憾;展望未来,我信心百倍.过去属于死神,未来属于你自己。
过去的成败,只代表过去,未来要靠现在。
诗句：会当凌绝顶 一览众山小。
这也是展示未来的好诗句还有黄巢的冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
实际上也是李白对未来的展望。
杜甫的晓看红湿处， 花重锦官城。
其实也是一种百姓的美好愿望。
李白 一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
这也可以算得上适合两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
也是展望未来三十功名尘与土、 八千里路云和月。
心旷神怡， 宠辱偕忘， 把酒临风 ,其喜洋洋者矣。
这是范仲淹对迁客骚人郁郁之后登岳阳楼的美好展望。
一共有三篇文章，（你可以选出一篇你认为好的来用）还有一些素材，你如果认为文章需要改动，可以再看一下素材啊
希望这些材料能够帮助你
求一篇初中校园广播稿，不要太官腔，贴近生活的那种(如介绍Justin Bibber，圣诞节，历史等等）速度
圣诞节广播?真有个性!! 西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。
红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。
绿色的是圣诞树。
它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。
上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。
红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。
西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。
在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。
圣诞树 据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。
随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪；还点上蜡烛，象征基督。
到16世纪，宗教改革者马丁.路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。
不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天，热情地招待了一名流浪的孩子，临别时，孩子折下一树枝插在地上树枝立即长成大树，孩子指着这树对农民说，每年今日，树上都长满礼物，以报答你们的盛情。
所以，今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。
. 圣诞歌 长期以来，一直流行的圣诞歌主要有三个，一个是《平安夜》；一个是《听，天使报佳音》；第三个是《铃铛儿响叮当》。
圣诞老人 圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区 的主教尼古拉，他因和蔼可亲慷慨济贫万里闻名。
到了6世纪，东方把他尊称为圣尼古拉。
由于民间有关尼古拉的传说中，都联系到少年儿童和礼物，从此，圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。
到了18世纪，通过文学和绘画，圣诞老人逐渐成为身穿红外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
圣诞卡 世界上第一张圣诞卡是1843年英国人亨利.高乐爵士提议，由约翰.卡尔葛荷斯利设计的。
卡片上画的是一个贵族家庭，三代人一齐举杯对一位不在场的亲友表示祝贺。
画面采用棕色调，洋溢温馨的氛围。
祝福语写在卡片正面下方：祝你圣诞节和新年快乐。
当时他印了1000张，没有用完的印刷厂就以每张1先令的价钱卖出。
圣诞卡就这样诞生了。
圣诞礼物 据《圣经》记载，来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼物，这就是圣诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来。
英国少年儿童在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信圣诞老人在夜里会从大烟囱下来，给他们带来满袜子的礼物。
法国的少年儿童把鞋放在门口，让“圣婴来时把礼物放在鞋里面。
” 圣诞大餐 正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。
圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。
这种风俗盛于美国。
英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。
奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大餐 适合吗
世界经典著名演讲稿
美国当地1月20日上午12点05分(北京时间21日凌晨1点05分)，第44届美国总巴马发表了就职演说。
为演讲全文实录： 我的同胞们， 今天我站在这里，看到眼前面临的重大任务，深感卑微。
我感谢你们对我的信任，也知道先辈们为了这个国家所作的牺牲。
我要感谢布什总统为国家做出的贡献，以及感谢他在两届政府过渡期间给与的慷慨协作。
迄今为止，已经有44个美国总统宣誓就职。
总统的宣誓有时面对的是国家的和平繁荣，但通常面临的是乌云密布的紧张形势。
在紧张的形势中，支持美国前进的不仅仅是领导人的能力和远见，也在于美国人民对国家先驱者理想的信仰，以及对美国立国文件的忠诚。
前辈们如此，我们这一代美国人也要如此。
现在我们都深知，我们身处危机之中。
我们的国家在战斗，对手是影响深远的暴力和憎恨;国家的经济也受到严重的削弱，原因虽有一些人的贪婪和不负责任，但更为重要的是我们作为一个整体在一些重大问题上决策失误，同时也未能做好应对新时代的准备。
我们的人民正在失去家园，失去工作，很多且要倒闭。
社会的医疗过于昂贵、学校教育让许多人失望，而且每天都会有新的证据显示，我们利用能源的方式助长了我们的敌对势力，同时也威胁着我们的星球。
统计数据的指标传达着危机的消息。
危机难以测量，但更难以测量的是其对美国人国家自信的侵蚀——现在一种认为美国衰落不可避免，我们的下一代必须低调的言论正在吞噬着人们的自信。
今天我要说，我们的确面临着很多严峻的挑战，而且在短期内不大可能轻易解决。
但是我们要相信，我们一定会度过难关。
今天，我们在这里齐聚一堂，因为我们战胜恐惧选择了希望，摒弃了冲突和矛盾而选择了团结。
今天，我们宣布要为无谓的摩擦、不实的承诺和指责画上句号，我们要打破牵制美国政治发展的若干陈旧教条。
美国仍是一个年轻的国家，借用《圣经》的话说，放弃幼稚的时代已经到来了。
重拾坚韧精神的时代已经到来，我们要为历史作出更好的选择，我们要秉承历史赋予的宝贵权利，秉承那种代代相传的高贵理念：上帝赋予我们每个人以平等和自由，以及每个人尽全力去追求幸福的机会。
在重申我们国家伟大之处的同时，我们深知伟大从来不是上天赐予的，伟大需要努力赢得。
(我们的民族一路走来)，这旅途之中从未有过捷径或者妥协，这旅途也不适合胆怯之人、或者爱安逸胜过爱工作之人、或者单单追求名利之人。
这条路是勇于承担风险者之路，是实干家、创造者之路。
这其中有一些人名留青史，但是更多的人却在默默无闻地工作着。
正是这些人带领我们走过了漫长崎岖的旅行，带领我们走向富强和自由。
为了我们，先辈们带着微薄的细软，横渡大洋，寻找新生活;为了我们，先辈们忍辱负重，用血汗浇铸工厂;为了我们，先辈们在荒芜的西部大地辛勤耕作，定居他乡;为了我们，先辈们奔赴(独立战争中的)康科德城和葛底斯堡、(二战中的)诺 一次又一次，我们的先辈们战斗着、牺牲着、操劳着，只为了我们可以生活得更好。
在他们看来，美国的强盛与伟大超越了个人雄心，也超越了个人的出身、贫富和派别差异。
今天我们继续先辈们的旅途。
美国依然是地球上最富裕、最强大的国家。
同危机初露端倪之时相比，美国人民的生产力依然旺盛;与上周、上个月或者去年相比，我们的头脑依然富于创造力，我们的商品和服务依然很有市场，我们的实力不曾削弱。
但是，可以肯定的是，轻歌曼舞的时代、保护狭隘利益的时代以及对艰难决定犹豫不决的时代已经过去了。
从今天开始，我们必须跌倒后爬起来，拍拍身上的泥土，重新开始工作，重塑美国。
我目之所及，都有工作有待完成。
国家的经济情况要求我们采取大胆且快速的行动，我们的确是要行动，不仅是要创造就业，更要为(下一轮经济)增长打下新的基础。
我们将造桥铺路，为企业铺设电网和数字线路，将我们联系在一起。
我们将回归科学，运用科技的奇迹提高医疗质量，降低医疗费用。
我们将利用风能、太阳能和土壤驱动车辆，为工厂提供能源。
我们将改革中小学以及大专院校，以适应新时代的要求。
这一切，我们都能做到，而且我们都将会做到。
现在，有一些人开始质疑我们的野心是不是太大了，他们认为我们的体制承载不了太多的宏伟计划。
他们是健忘了。
他们已经忘了这个国家已经取得的成就;他们已经忘了当创造力与共同目标以及必要的勇气结合起来时，自由的美国人民所能发挥的能量。
这些怀疑论者的错误在于，他们没有意识到政治现实已经发生了变化，长期以来耗掉我们太多精力的陈腐政治论争已经不再适用。
今天，我们的问题不在于政府的大小，而在于政府能否起作用，政府能否帮助家庭找到薪水合适的工作、给他们可以负担得起的医疗保障并让他们体面地退休。
哪个方案能给与肯定的答案，我们就推进哪个方案。
哪个方案的答案是否定的，我们就选择终止。
而掌管纳税人税金的人应当承担起责任，合理支出，摒弃陋习，磊落做事，这有这样才能在政府和人民之间重建至关重要的相互信任。
我们面临的问题也不是市场好坏的问题。
市场创造财富、拓展自由的能力无可匹敌，但是这场危机提醒我们，如果没有监管，市场很可能就会失去控制，而且偏袒富人国家的繁荣无法持久。
国家经济的成败不仅仅取决于国内生产总值的大小，而且取决于繁荣的覆盖面，取决于我们是否有能力让所有有意愿的人都有机会走向富裕。
我们这样做不是慈善，而是因为这是确保实现共同利益的途径。
就共同防御而言，我们认为国家安全与国家理想的只能选其一的排他选择是错的。
面对我们几乎无法想像的危险，我们的先辈们起草了确保法治和个人权利的宪章。
一代代人民的鲜血夯实了这一宪章。
宪章中的理想依然照亮着世界，我们不能以经验之谈放弃这些理想。
因此我想对正在观看这一仪式的其他国家的人民和政府说，不论他们现在各国伟大的首府还是在如同我父亲出生地一般的小村落，我想让他们知道：对于每个追求和平和自尊的国家和个人而言，美国都是朋友，我们愿意再次领导大家踏上追寻之旅。
回想先辈们在抵抗法西斯主义之时，他们不仅依靠手中的导弹或坦克，他们还依靠稳固的联盟和坚定的信仰。
他们深知单凭自己的力量我们无法保护自己，他们也深知我们强大并不足以使我们有权利为所欲为。
他们明白，正是因为使用谨慎，我们的实力才不断增强;正是因为我们的事业是公正的、我们为世界树立了榜样，因为我们的谦卑和节制，我们才安全。
我们继承了这些遗产。
在这些原则的再次领导下，我们有能力应对新的威胁，我们需要付出更多的努力、进行国家间更广泛的合作以及增进国家间的理解。
首先，我们将以负责任的态度，将伊拉克交还给伊拉克人民，同时巩固阿富汗来之不易的和平。
对于老朋友和老对手，我们将继续努力，不遗余力，削弱核威胁，遏制全球变暖的幽灵。
我们不会为我们的生活方式感到报歉，我们会不动摇地捍卫我们的生活方式。
对于那些企图通过恐怖主义或屠杀无辜平民达成目标的人，我们要对他们说：我们的信仰更加坚定，不可动摇，你们不可能拖垮我们，我们定将战胜你们。
因为我们知道，我们的多元化遗产是一个优势，而非劣势。
我们国家里有基督徒也有穆斯林，有犹太教徒也有印度教徒，同时也有非宗教信徒。
我们民族的成长受到许多语言和文化的影响，我们吸取了这个星球上任何一个角落的有益成分。
正是因为我们民族曾亲尝过内战和种族隔离的苦酒，并且在经历了这些黑色的篇章之后变得更加强大更加团结，因此我们不由自主，只能相信一切仇恨终有一天都会成为过去，种族的划分不久就会消失，而且随着世界变得越来越小，我们相信终有一天人类共有的人性品德将会自动显现。
在迎接新的和平时代到来的过程中，美国需要发挥自己的作用。
上一页 [1] [2] [3] 下一页 思索前方的路，我们无时无刻不在铭记那些远征沙漠和偏远山区的英勇美国战士，对他们充满了感激之情，他们和那些安息在阿灵顿国家公墓之下的战争英雄们一样，给与我们启示。
我们尊敬他们，不仅因为他们是自由的守护者，还因为他们代表的是为国家服务的精神，他们自愿追寻比自身的价值更伟大的意义(美国国家之伟大)。
此时此刻，在这个要塑造一代人的时刻，我们需要的正是这样一种精神。
因为无论美国政府能做多少，必须做多少，美国国家的立国之本最终还是美国人的决心和信念。
于防洪堤坝决堤之时收留陌生受难者的善意，于在经济不景气的时候宁愿减少自己工时也不肯看着朋友失业的无私，正是他们支撑我们走过黑暗的时刻。
消防队员冲入满是浓烟的楼梯抢救生命的勇气，父母养育孩子的坚持，正是这些决定了我们的命运。
我们面临的挑战也许是新的，我们应对挑战的措施也许也是新的，但那些长期以来指导我们成功的价值观——勤奋、诚实、勇气、公平竞争、包容以及对世界保持好奇心，还有对国家的忠诚和爱国主义——却是历久弥新，这些价值观是可靠的。
他们是创造美国历史的无声力量。
我们现在需要的就是回归这些古老的价值观。
我们需要一个新的负责任的时代，一个觉醒的时代，每个国人都应意识到即我们对自己、对国家和世界负有责任，我们不应该不情愿地接受这些责任，而应该快乐地承担起这些责任。
我们应该坚定这一认识，即没有什么比全身心投入一项艰巨的工作更能锻炼我们的性格，更能获得精神上的满足。
这是公民应尽的义务，应做出的承诺。
我们自信源于对上帝的信仰，上帝号召我们要掌握自己的命运。
这就是我们自由和信仰的意义，这也是为何不同种族、不同信仰、不同性别和年龄的人可以同聚一堂在此欢庆的原因，也是我今天能站在这里庄严宣誓的原因，而在50多年前我的父亲甚至都不能成为地方餐馆的服务生。
所以，让我们铭记自己的身份，镌刻自己的足迹。
在美国诞生的时代，那最寒冷的岁月里，一群勇敢的爱国人士围着篝火在冰封的河边取暖。
首都被占领，敌人在挺进，冬天的雪被鲜血染成了红色。
在美国大革命最受质疑的时刻，我们的国父们这样说： “我们要让未来的世界知道……在深冬的严寒里，唯有希望和勇气才能让我们存活……面对共同的危险时，我们的城市和国家要勇敢地上前去面对。
” 今天的美国也在严峻的寒冬中面对共同的挑战，让我们记住国父们不朽的语言。
带着希望和勇气，让我们再一次勇敢地面对寒流，迎接可能会发生的风暴。
我们要让我们的子孙后代记住，在面临挑战的时候，我们没有屈服，我们没有逃避也没有犹豫，我们脚踏实地、心怀信仰，秉承了宝贵的自由权利并将其安全地交到了下一代的手中。
