演讲稿 平凡与不凡
不凡与平凡对国人来说，就读于某所高校即为不凡
与世界顶级人物相邻即为不凡
日进斗金即为不凡
或许在这人口巨大的国家，在这“出头天”的漫长等待下，众多压力已扭曲了人们对于不凡的理解。
物质的富裕，外在的名声，这些所谓“不凡”的诱惑催生出了当代年轻人一夜致富的幻想与诸如凤姐之类一夜成名的文化悲剧。
而真正的不凡，却恰恰是平凡。
不凡的成就必定源于平凡生活中的点滴积累和脚踏实地。
但凡人尽皆知的科学成就，无一不是在平凡生活中无尽的普通实验中获得的。
霍金能够创造出黑洞学说这一令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他平凡生活的细心观察与苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他日复一日废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。
他们都把毕生所爱的科学化作了平凡生活的一部分。
正是这一次次失败、进步和积累才成就了他们的卓越不凡。
这不凡不仅因为他们的科学成果，更因他们在平凡生活中的坚持和顽强的意志力。
倘若我们只做着“不凡”的美梦，却常常忽视平凡生活中点滴的积累，忽视了脚踏实地的重要性，那么当机会来临之时，我们又如何去把握呢
不凡的生命必定源于平凡生活中心灵的洗涤。
世博的契机推动了中国志愿事业的发展，然而相较于众多只为一纸证书而志愿的人，那些放弃“高官厚禄”而选择下乡支教的背影，更显得尤为高大。
在这个物欲横流的社会，他们却能放下戳手可得的富裕生活，去穷乡僻壤过着困苦的生活。
每天在破旧不堪的讲台前领读，在窄小的黑板上用短小粉笔书写，在没有空调甚至少有热水的屋子度过春夏秋冬。
这样的生活年复一年，平凡而困苦，然而他们却自得其乐。
是因为山区孩子的纯朴无邪，还是因为对山区的贡献成就了自我的价值
至少对于这样一批人来说，平凡的生活更能让他们的心灵充实，摆脱喧嚣都市里的烦燥疲乏。
难道非得有一天，当“感动中国”之类的媒体发掘他们，报道他们，才算的上不凡吗
不
不是
即便这样平平淡淡过一辈子，教一辈子的书，他们的人生也已不凡。
因为他们超脱了物质的牵绊，他们远离了纷扰的社会，他们摆脱了心灵的枷琐。
他们成就了自己
是平凡生活中的积累，是平凡生活中充实的心灵，成就了真正意义上的卓越不凡。
而此中真意，也只得待人好好寻味才知。
(不凡的自己)演讲稿怎么写
冒昧的问下 你不会是东北人吧 从自己身边的小事做起吧 别做一个大事做不了小事不稀罕做的人 成功是靠点滴的积累得来的试着以一种平常心去待人接物 去生活和工作 那样也许你就快成功了
以“以不凡是瞬间的风景，平凡是永恒的罗兰”为题写演讲稿
人都有属于自己的位置数次平凡的努力构筑成瞬间的不凡，而数个平凡生活，一个耐得住平凡的人就会得到清净美丽如罗兰的生活，一个喜欢平凡的人则是他自己的罗兰。
我愿意在这里成长为一株罗兰。
1.瞬间的风景总能给我们感官的刺激，让我们留恋；而平凡的罗兰是永恒的追逐，同样值得欣赏。
生命有高潮也有低谷。
平凡总是占生命的绝大多数，不凡也就是其中某一时刻而已。
只有在平凡中才能真拥有成功，拥有瞬间永恒的灿烂。
2.没有人能够有一生的不凡。
在怎么幸运，在怎么努力都只能有一瞬间的辉煌。
那瞬间的辉煌就是不凡。
儿不凡也是由一个又一个的平凡的努力构筑而成得，比如将军的胜仗，是由无数次枯燥的兵法操练积累的，在我看来，平凡就是生活，一个耐得住平凡的人就会得到清净美丽如罗兰的生活，一个喜欢平凡的人则是他自己的罗兰。
如果一定要我做出选择，我会让永恒的罗兰作我人生的底色，在其上面演绎生命瞬间的风景。
颂祖国演讲稿
1949年10月1日，一个振聋发聩的声音响彻北京，荡破了东方的天空——世纪伟人站在天安门城楼上向全世界庄重宣告：“中华人民共和国成立了
”也就是从这一天开始，在世界的东方大地上树起了一面令世人瞩目的旗帜——五星红旗。
从此，野蛮的舞台在摇摆中缥缈，文明的强音在奋进中升腾。
今天，我们在这里共同讴歌祖国成立五十六周年，我感到心潮激荡，感慨万千，由衷地呼喊：“祖国，我要为你歌唱
” 古老萌动了青春；进步窒息了腐朽；地球在浩渺的银河中巡天遥看；人类在广袤的原野上向星展望。
曾几何时，五星红旗，在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽
曾几何时，五星红旗，在地球的脸庞中照耀起绝无仅有的光辉
朋友，面对高山，也许你感谓她的巍峨气势；放眼大海，也许你赞叹她的汹涌不凡；仰望劲松，也许你赞美她的高大和苍翠；俯看小草，也许你称颂她的坚韧和伟大……然而，这许许多多的“也许”隐含着什么
孕育着什么
记载着什么
说明着什么
回答当然是：她们隐含了中华民族数百年的不屈精神
她们孕育了中华民族几千年的悠久文明
她们记载了中华民族毅然抗战的斗志
她们说明了中华民族奋然前进的心声
这是祖国的感召
民族精神之力作
五星红旗的辉映
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟…… 想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟上，我看见祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看见祖国是一团火。
但我的祖国并没有沉没，在亚细亚东部，用宽厚的臂膀换起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中。
用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略；在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
掀开摞摞发黄的历史，在白shuidan.net骨累累的中国近代史上，我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满嘴鲜血的吸血蝙蝠，一头头咬着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
这是民族的耻辱
让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来了新中国的成立…… 曾记否，红旗漫舞亮神州，光彩普照；人民欢欣中华，容颜喜开；雷锋精神飞渡玉门关，铸就时代历史；铁人气质传扬北大荒，恩泽社会国家；松辽石油万条河，黑光粼粼，映得工厂千家亮；洪湖稻菽千重浪，漫馨袅袅，醉得农村万户香；“鞍钢”奔腾铁水流，沐浴火红的年代；“东方红一号”钻云破雾巡天遥看，大显民族聪明；“蘑菇状如云”惊山震海拔地展望，更壮中华神威
敬爱的老师，亲爱的同学，跨入21世纪的钟声已经敲响，更洪亮、更美妙、更动听的歌声已经在九百六十万平方公里的大地上唱开了。
看
神州在涌动，“四化”在滚动，而地球在为之震动，这一切都是因为我们有一个繁荣富强的祖国
祖国，我为你骄傲
祖国，我为你自豪
读书的感受一分钟即兴演讲稿
一分钟即兴演讲稿【篇一：即兴演讲题目】1、请您以“人生处处是考场”为话题进行演讲。
2、寻找幸福的人，有两类。
一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。
另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。
一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。
尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。
请以“站在烦恼里仰望幸福”为话题演讲。
3、有位哲人说：“真正让我疲惫的，不是遥远的路途；而是鞋子里的一颗沙。
”体会其中的深意，并以此为话题演讲。
4、张爱玲女士曾经说过这样一句话：“对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
”（选自《十八春》）请以此为话题进行演讲。
5、人生的道路上，处处可能遇上不可磨灭的创伤。
有句话却说：“每一种创伤，都是一种成熟。
”您同意这种说法么
说说你的看法。
6、“不凡是瞬间的风景，平凡是永恒的罗兰。
”谈谈你对这句话的理解，若要你选择，你会选择瞬间的风景还是永恒的罗兰
7、曾经有这样一首小诗，饶有趣味：你不可以左右天气，但你可以改变心情；你不可以事事顺利，但你可以事事尽力；你不可以改变不公，但你可以展现笑容；你不可以与之明天，但你可以把握今天。
细心品味这首诗，然后针对此诗谈谈你的看法。
8、现在我们所看的每场晚会都经历过了精心
求演讲稿
一、为什么要竞选播音员 二、自己竞选播音员的优势 三、竞选上播音员后怎么做 下面是一篇稿子: 各位老师,各位同学: 大家好! 我叫***,今天来到这儿竞选学校的播音员. 其实站在这个讲台上全都原于我小时侯的一个梦想,因为很小的时候我就迷恋上了听广播,还立志以后长大要当一名播音工作者.所以我一直就要求自己坚持说普通话,虽然我这普通话不像专门学过的那样 ,但也至少是字正腔圆吧! 而且我也一直都比较注重文学方面的修养,后来我渐渐的发现我这身高,怕是干不了播音了 ,所以我就想到要在学校做一名播音员,我想这也算是圆了我的一个梦想吧.所以每个新学期我都会站在这样一个讲台上竞选,而且我在高一的时候就做到了,我想,那次成功的当选了学校播音站的站长给我的不仅仅只是一次机会,它让我变得更加自信更加坚定了,而且慢慢儿的,我知道播音员并不是想象中那样的简单,不只是简单的播报,还要有自己的思想更要与他人很好的协作.!后来在这一基础上,我又开始担任学校的团支书也负责一些宣传工作,高二时在学校的演讲比赛中获得了二等奖..我想,这些经验都将会是我一生的财富.而且它们也能使我在今后的播音员的话筒前更加的得心应手! 的确,这个讲台对于我而言并不陌生,但是我想,它对于今后的我来说又将会是另一个起点和机遇.我也希望我能用以前的经验和以后在学习过程中新的知识把播音员这一角色做得更好,把学校的播音做得更好,也希望老师和同学能给我这个机会! 谢谢!希望能帮上忙!
求一份演讲稿
求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。
要介绍作者，还要有联想的内容）望岳——杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。
如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。
岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山。
青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
诗文解释：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
作品信息名称：登岳阳楼 年代：大历三年（公元768年） 作者：杜甫 体裁：五言律诗作品原文登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼①。
吴楚②东南坼③，乾坤日夜浮④。
亲朋无一字⑧，老病有孤舟⑤。
戎马关山北⑥，凭轩⑦涕泗流。
注释译文【注释】 ①岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
②吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。
坼：裂开。
这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
③坼（chè）：分开，裂开。
此指洞庭湖分开吴楚两地，极言湖之开阔。
④乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。
”乾坤：原指天地。
此指日月。
⑤老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
诗人晚年是在小船上度过的。
这句写的是杜甫生活的实况。
⑥戎(róng)马关山北：当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。
戎马：战争。
这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑦凭轩：倚着楼窗。
涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复词，即眼泪。
⑧字：这里指书信。
【译文】 漂泊到岳阳，今天登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺，壮阔无垠的洞庭湖，好像整个天地都日夜浮动在湖面之上。
身边没有亲人，年老体衰，疾病缠身，唯有一叶孤舟飘零无定。
国家多战事，多灾多难，不免痛哭流涕，虽悲伤，但不消沉。
早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。
雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
作品鉴赏【题解】 代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂流在江陵、公安等地。
此诗是登岳阳楼而望故乡，诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作。
首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。
【赏析一】 首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。
写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦
这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。
写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
上下句之间留有空白，引人联想。
开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。
而这，在空间上正可与“关山北”拍合。
”“凭轩”与“今上”首尾呼应。
注：颔联为此诗的名句，因为此句既是实写，又寓想象（或又以夸张的手法），一“坼”一“浮”，使得洞庭湖恢宏阔大、壮观博大的气象跃然纸上。
【赏析二】 唐代宗大历三年（768），杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼远眺，触景生情，写了这首诗。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕，“今上”交代时间，“岳阳楼”点明地点，写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光。
今、昔二句互文，名胜早闻，今始得见，平生一快。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”由喜悦之心来观赏洞庭湖，真是辽阔无边，分裂吴、楚两地，吞吐日月星辰，气势宏伟，气象万千。
“亲朋无一字，老病有孤舟。
”笔锋一转，回到现实之中，想到自己自成都至湖南，长期浮舟江上，与亲朋隔绝，无一消息，加上年已五十七岁，老病缠身，孤身飘零。
这里，自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情。
“戎马关山北，凭轩涕泗流。
”写诗人的博大襟怀。
诗人凭轩老泪横流，不仅是有感于自己凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。
这首诗采用以乐写悲的手法，语言质朴自然，意境浑厚深远，感情曲折真挚，发飘零孤寂之悲哀，感战事乱离之不停，一唱三叹，令人扼腕。
【评解】 这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。
从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。
虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。
至读杜子美诗，则又不然。
‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。
” 全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。
以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。
事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。
《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。
它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
作者简介杜甫（公元712~770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗、杜少陵，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，英年早衰，世界文化名人，与李白并称“李杜”。
杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。
杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗对后世影响深远。
创作背景这首五言律诗写于诗人逝世前一年，即唐代宗大历三年（768）。
大历三年冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。
从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。
岳阳楼，即湖南岳阳城西门楼，是我国四大名楼之一（其余三个是武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁及鹳雀楼，最后一个说法众多也有人说是蓬莱阁、越王楼），下瞰洞庭，视野广阔。
唐开元四年，中书令张说任职此州，常与才士登楼赋诗，遂使之声名骤增，成为天下文化名楼。
