寻“我们约会吧”五分钟演讲稿
敬爱的老师，亲爱学们： 早上好 今天是一个特殊子，欢聚一起，共讨二十年之后的自己，二十年后，我已经到了三十而立之年，在那个时候，我会是一个什么人
我们都在思索这样一个问题。
记得鲁迅先生曾经说过：“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人——他们是中国的脊梁”。
想到这样一句话，我在心底问自己，我在二十年之后，会是一个什么人
会成是埋头苦干的
还是舍身求法的
我会成为中国的脊梁吗
作为一名中国人，我永远不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；还有那一个个不平等条约，一次次被外敌侵略，南京大屠杀，八国联军火烧圆明园，中国人民经过了多少屈辱，是我们的革命先烈们，是中国共产党带领我们民族走出了困境，带领我们中国人民走出了贫穷与落后。
但是，屈辱的历史不能忘，革命的精神不能忘，中国的未来需要我们去开创，祖国的繁荣需要我们来支撑。
作为当代的青少年，我们承载着祖国的希望，在我们的将来，如果每个人都能为祖国做点事情，那祖国将会欣欣向荣，但是，如果有人走向弯路，干起偷摸拐骗或者贪污受贿的事情，中国的发展将会受阻。
在我们学习阶段，我们不但要学习丰富的知识，还要学习做人，学习道德与文明，学习顽强拼搏、不畏****的精神。
同学们，让我们谨记“少年兴则国兴，少年强则国强”这句话，让我们适应时代发展的要求，让我们正确认识祖国的历史与未来，让我们用智慧和勇气扬起理想的风帆
让我们用青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章
我的演讲完毕，谢谢大家
【满意请采纳，谢谢楼主】
一篇演讲稿主题是我们和梦想有约.
各位同学： 大家好!我叫xx，今天我演讲的题目是——坚定信心，追求梦想。
时光如流水般飞逝，中考离我们越来越近了，我仿佛已听到了它那滴答滴答的脚步声。
100天，99天，98天-------在这短暂而紧迫的时间中，我们该如何度过初中这最后的时光呢?我想，我们已没有退路，只有争分夺秒地去抓住时光的尾巴，加倍努力地学习，朝着我们梦中的理想去拼搏，拼搏，再拼搏。
虽然，我们目前的学习情况并不很好，但是，我们不应该对学习失去信心，丧失兴趣，从而放弃对梦想的追求。
我想，在座的同学们没有一个人愿意放纵自己，做一个人人都瞧不起的人。
在此，我想大声地喊一声：把我们学习以外的东西，把那些种种的诱-惑统统抛在脑后吧!清除杂念，奋发努力，我相信我们每个人都会有不同的收获。
现在我们所面临的形势非常紧迫，关键就是要求我们集中精力，树立一个坚定的信念。
信念，就好比是巍巍大厦的栋梁，没有它，大厦就是一堆散乱的砖瓦;信念，又好比是滔滔大河的河床，没有它，河水就只是一片泛滥的汪洋。
同学们，即使我们现在的基础不是很好，但是只要我们去努力学习，把以前所落下的知识一点点地啃下来，把一道道难题攻克掉，我想，在中考中，我们就会取得意想不到的成绩，使别人改变对我们的印象。
而现在，我们确有些同学度日如年，自暴自弃，他们就像是失去梦想的风筝，随风飘落。
——这是老师们愿意看到的吗?——这是家长们愿意看到的吗?少壮不努力，老大徒丧悲。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴-------。
从古自今，不知有多少人仁志士，他们写下了许许多多劝勉青少年珍惜时光，发奋努力的诗句。
面对初三年的挑战，我们要有坚定的目标。
面对初三年的挑战，我们需要的是自信。
结果并不重要，只要你努力了，你就是最棒的。
让幼儿约会自我保护演讲稿
的各位领导、老师们：大家好! 今天讲头等大事，作为老师，对班级安全工作要烈的责任心，必须对班里的孩子的安全负起责任。
因为我们所接触的孩子是缺乏自我保护意识。
安全目是《安全·责任·幸福》。
安全是生命之本，是工作之本。
离开安全，工作、生活都显得毫无意义，对于幼儿园来说，安全工作更为重要，它是幼儿园开展各项活动的基本保障。
是幼儿园工作的知识了解稀少的幼童，所以必须把安全记在心上，把安全担在手上，把安全锁在眼里。
每当安全会上听到一些幼儿园发生的一切触目惊心的安全事故时，让人久久不能释怀，孩子们的生命是那样柔弱和纤细。
需要我们的精心呵护，作为我们更需要时刻把握“安全”这根绳，让一切安全隐患远离我们的生活，到底怎样才能保护好我们的孩子，使他们不受伤害呢?我有一些深刻的体会：首先，老师应该有保护孩子安全意识。
幼儿在活动中不能离开老师的实现。
活动时注意检查幼儿衣物是否合适，适于活动，活动前后都要清点人数，每天还要特别关注孩子的饮食，班级的开水，饭菜的冷热情况，避免烫伤幼儿。
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二、户外活动时，活动场地都要尽量发现安全隐患，及时采取预防措施。
例如：不安全的地方贴上安全标志，提醒幼儿注意，在每一次活动前要认真仔细讲解活动要求，尽管有时嗓音会有些沙哑，但是孩子们能安全轻松的活动是最大的心愿。
三、加强对幼儿安全的管理和对幼儿的安全监护，对于每天幼儿的接送要认真对待，对于不认识的人员要加强询问，并与家长联系沟通。
四、培养幼儿的安全意识，发展幼儿的自我保护能力。
我觉得这方面的教育很重要。
因为诱饵气的孩子活泼好动，对任何事情充满了好奇心，什么都想看一看，摸一摸，身体协调性较差，缺乏一些必要的生活经验，自我保护意识较差。
常常不能预见自己的行为会产生什么样的后果。
教师不仅要有保护幼儿生命安全的责任，更重要的是要对幼儿进行初步的安全指导，教育。
提高幼儿自己的能力，帮助幼儿树立安全意识。
还可与周围环境相结合，经常对幼儿进行安全常识的教育，进行安全故事讲解，安全只是问题，安全随机教育。
才采取一些行之有效的教育方法，使各种意外伤害发生的可能性降低到最低限度。
总之，在幼儿园老师是孩子的保护神，只有心中有每一个孩子，眼中有每一个孩子，学会照顾全面，关注个别，这样孩子一举一动都将印在我们的脑海中，因为孩子是祖国的未来，家长的希望，孩子的安全对我们来讲，，是至关重要的。
形式上的安全每月每年只有一两次，而在我们心中每个月都应是安全月，，每一天都应是安全日，每时每刻都要应把安全放在第一位。
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
关于约会大作战的英语演讲稿
Michael: I had a great time on our last date.迈克尔：我们上次约会我过得很开心。
Fiona:Me too.菲奥娜：我也是。
Michael:What are you up to this weekend?迈克尔：这个周末你有什么事吗
Fiona：Nothing.菲奥娜：没什么事。
Michael: Would you like to go skating?I was thinking of going out to the lake on Saturday.It's great out there.Would you like to go with me?迈克尔：你想去滑冰吗
我想周六去湖边。
那儿棒极了。
你想跟我一起去吗
Fiona:I'd love to ,but I don't care for skating very much.菲奥娜：我想去，但我不是那么喜欢滑冰。
Michael:Ok.There're a bunch of us going bowling on Sunday .Would you like to go ?迈克尔：好吧。
周日我们一帮人要去打保龄。
你想去吗
Fiona:I like bowling,but I prefer to be alone with you .菲奥娜：我喜欢打保龄，不过还是更喜欢和你单独呆在一起。
Michael:Would you like to go dancing tonight?迈克尔：你想今晚跳舞去吗
Fiona:I don't feel like going out tonight; I'm way too tired .I miss you ,sweetheart.菲奥娜：我今晚不想出去，我特别累。
我想你，亲爱的。
Michael:I miss you too. Then tell me where you'd like to go on our next date.迈克尔：我也想你。
那你告诉我下次我们约会你想去哪儿
Fiona：How about the seaside?菲奥娜：海边怎么样
Michael:Anything yo say,honey.迈克尔：你说什么都行，亲爱的。
Fiona:Are you busy on the 24th?菲奥娜：二十四号你吗
Michael:The 24th...I have time, but I can't wait that long.I'm dying to see you .Let's make it another time.迈克尔：二十四号.....我有时间，可是我等不了那么长时间。
我太想见你了。
咱们换个时间吧。
Fiona:Ok.菲奥娜：好的。
主题，我与经典，的演讲稿。
五分钟之内的
让经典的种子开出文明和谐之花是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力.只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力.子曰：“,己欲达而达人。
”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。
当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体.中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。
经典的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。
的曲径通幽处，正带着宁静安详的微笑讲学于绿荫深处，高声吟咏：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
。
” 闻之，我领悟到和谐是一种平和与宁静；在落英缤纷的，带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。
”，原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”和谐是一种关怀与友爱； 竹林深处茅屋一间，的挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。
；一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。
与先贤交流可以益智，与经典为伴可以清心。
只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明和谐就在我们平凡的生活中。
因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。
其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。
让经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花
谢谢大家
安全在我身边的演讲稿
我与明月有个 约定“今天中秋月朦胧”看到报纸上这句话，我觉得有些失落，因为去年我和月亮有个约定：明年八月十五，洛浦公园不见不散
去年中秋的夜晚，我和爸爸妈妈一起到洛浦公园赏月。
一路上，只见万家灯火，家家欢歌笑语，空气中弥漫着节日特有的芬芳气息，月光下的城市显得格外迷人。
洛浦公园的夜晚，变得出奇的清新艳丽，月光融融，洒在美丽的花圃里，花瓣上的滴滴露珠在月光下泛出点点银光，月下有晚练的人，有品茶吟诗的人，更多的是五六个人围在一起，一边嗑瓜子，一边拉家常的人，人们尽情享受着月光的美好。
“月到中秋分外明”她高傲地挂在空中，是那样地皎洁，那样地明亮，圆得那样地可爱，那样地圣洁，她那银盘似的脸，挂着温和的笑容，静静地望着大地，几朵银灰色的薄薄的云绕在她的身旁，宛如仙女舞动薄薄的轻纱翩翩起舞。
我提议到河边去看水中的月亮。
我们顺着台阶下来，走到河边，月光均匀地洒在河面上，河面上波光闪烁，看
水中的月亮看起来比天上的月亮更大些，微风轻轻吹过，月亮一会儿碎了，一会儿又聚了，好像在和我捉迷藏。
月亮照着水，照着我，我觉得月亮离我很近，我真想一伸手抓到她。
月亮柔和的光和星星点点的闪亮互映着，在河面上闪动着，像银色的鳞甲。
啊，这是一种梦幻般的美丽，朦朦胧胧的，让人心醉。
