百家讲坛讲稿
\\\\ 迅雷里好象有全部讲稿.你自己去下吧. （一） 大江东去 这是一个三足鼎立的舞台，这里曾经走过一批个性张扬的英雄。
然而，这又是一段被演义笼罩的历史。
三国，究竟是英雄的传奇，还是智者的比拼
穿透演义迷雾，还原历史真实。
《易中天品三国之大江东去》即将播出，敬请关注。
这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一个津津乐道的话题。
正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排。
不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。
是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。
厦门大学易中天教授站在平民立场，通过近代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。
在本集节目中，易中天教授将就几个大家熟悉的三国人物和三国故事为您梳理三国历史的多重形象。
画龙点睛品三国，继往开来说三分。
易中天： 观众朋友们大家好，从今天开始我们讲三国。
说起三国，我们就会想起著名的赤壁之战，而说起赤壁之战，我们就会想起苏东坡那首著名的《赤壁怀古》—— “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
” 苏东坡这首词写得可真是大气磅礴，它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。
苏东坡这首词是他47岁的时候在湖北黄州赤壁所写，黄州赤壁不是三国周郎赤壁，这一点苏东坡是知道的，因此他说故垒西边，“人道是”，三国周郎赤壁，也就是有人这么说。
但他还是写了这首词，因为当他站在黄州赤壁岸边，看着那万里长江滚滚东流水的时候，他没法不想到三国，那段波澜壮阔的历史。
就说周瑜吧，周瑜是赤壁之战孙刘联军的前线总指挥，当时34岁，迎娶江东美女小乔已经十年，并非小乔初嫁了。
但是苏东坡把小乔初嫁和赤壁之战联系在一起，是要着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。
所以下面说“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”，羽扇就是羽毛做的扇子，纶巾就是青丝做的头巾，这个打扮在当时是儒雅的表现。
我们知道汉代的服饰，贵族和官员是要戴冠的，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，是所谓汉官威仪。
但是到了东汉末年呢，贵族和官员开始时髦穿戴平民的服饰，这就是戴头巾。
如果是军事将领，而一身平民的服饰，羽扇纶巾，那就是儒将风采。
展现在我们面前的周瑜就是这样的一个形象。
我们可以想象一下赤壁之战当时的场景，赤壁之战打响的时候，曹操已经基本上统一了北部中国。
我们知道曹操是一个乱世英雄，他以微弱之身起兵靖难，讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张秀、灭袁绍、征刘表，获得了当时北部中国的统治权，这个时候他决定南下，一举剿灭盘踞在江东的异己力量，这就是孙权的军事集团。
这对于曹操来说，是他一统天下、九合诸侯的一个战略举措；而对于孙权集团来说，那可谓危急存亡之秋。
当时曹操亲提大军十几万人，号称八十万沙奔江东而来，列阵于长江的西北岸，地点是现在湖北省的赤壁市附近。
当时曹操的军队在长江西北列阵，战舰连成一片，军旗在江风中飘拂，虎视眈眈，雄心勃勃。
而江东的君臣谈虎色变，魂飞魄散，胆颤心惊，纷纷向孙权提出立即投降曹操。
但是34岁的青年将领周瑜却不把曹操的几十万人马放在眼里，他头上戴着青丝做的头巾，手上拿着羽毛做的扇子安之若素、指挥若定，谈笑风生之间曹操的几十万人马就灰飞烟灭了
不可一世的敌人就立即遁逃了。
＊ 通过以上易中天先生对《赤壁怀古》这首词的分析，可以看出，作为赤壁之战的主角周瑜是一位光彩照人的少年英雄形象。
而根据小说《三国演义》的描写，赤壁之战的主角应当是诸葛亮，周瑜不过是作为衬托诸葛亮智谋形象的配角而已，是一个气量狭小之人。
那么，历史上的周瑜究竟是一个具有怎样性格的英雄呢
事实上历史上的周瑜确实是这样一个英雄的形象，他24岁的时候就被孙策任命为建威中郎将，吴中呼为周郎，就是当时他们这个地方的人都管他叫周郎，叫孙策为孙郎。
“郎”是小伙子的意思，这个时候呼他们为郎有赞美的意思，所以孙郎就是孙帅哥，周郎就是周帅哥，帅哥都是招美女喜欢的，帅哥也都是喜欢美女的。
我们古人有两句话，自古美女爱英雄，自古嫦娥爱少年，所以美女最喜欢的那就是少年英雄，周瑜和孙策恰恰就是这样的少年英雄。
而且，他们也都娶到了江东最美丽的女孩子，那就是乔公的两个女儿，大乔和小乔。
这个时候的周瑜真可谓官场、战场、情场场场得意。
想想看吧，一个24岁的年轻人，担任了一个地方的高级将领，驰骋战场，建功立业，而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻，作为一个男人还有比这更令人羡慕的吗
连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐
我们去品读一下苏东坡的词，“遥想公瑾当年，小乔出家了”是什么样的一种感受
反正我是羡慕他，你想这样的一个人他怎么可能会去忌妒别人呢
我们忌妒他还差不多。
他又怎么可能因为忌妒别人而会被别人气死呢
那是不可能的。
事实上，历史上的周瑜气量是非常大的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，就是气量大，品质好；当时的人对他的评价也非常高，刘备说他“器量颇大”；蒋干说他“雅量高致”。
顺便说一句，蒋干这个人也是受冤枉的，蒋干确实到过周营，因为蒋干和周瑜是同学，但是蒋干没有盗什么书。
看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊，我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。
事实上任何历史事件和历史人物，都有三种形象。
一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子，比方说《三国志》的记载。
第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子。
还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象，比方说民间信仰中历史人物的形象，以及我们每个人心目中历史人物的形象。
其实我们每个人心目中都有一个自己的历史人物的形象，因此一个历史剧，电视连续剧，或者电影拍出来以后，我们的观众会发表评论说某某演员演得不像，这个曹操不像，这个周瑜不像，这个林黛玉不像，这个贾宝玉不像。
你怎么能说不像，你见过吗
可见每个人心目中都有一个形象，这个我们称之为民间形象。
这三种形象是有差距的，对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮。
＊ 一提起诸葛亮，人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。
那么，诸葛亮的空城计究竟发生过没有
人们对诸葛亮的追捧是从什么时候开始的呢
易中天先生对诸葛亮的历史形象又有着怎样独辟蹊径的品评呢
诸葛亮这个人，至少从晋代开始就已经是很多人追捧的对象。
当时有一个叫郭冲的人，
小小百家讲坛之中国传统美德的演讲搞,500字
中国传统文化是中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。
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弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。
中华民族历经万千年的对“幸福”的不懈追求，逐渐形成了“福禄寿喜财吉”的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。
中国的文化、历史发展历程，就是中华民族追求幸福的发展过程。
古代文明和现代文明一脉相承，文化和历史是鉴证文明进步的轨迹，我们无法挽留逝去的历史，但我们可以留住历史给予我们的文化，历史是路，社会是车，文化是车的动力。
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鉴于此，传统文化——我们祖先留给子孙的活宝，我们应该责无旁贷地传承下去。
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历史是去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。
传统文化有永恒的的生命力和诱惑力，不用刻意去弘扬，只要不去专注的破坏她，她就会很好的传承下去。
比如文化大革命的“破四旧”就是对传统文化的极大破坏，给历史造成了无法愈合的创伤。
这么大浩劫，也只是损坏了文化的躯壳，增添了世人的几声惋惜而已，没能把文化抹杀，同时“破四旧”本身又形成了一种文化，在历史的长河中成为文化的一场流行感冒。
而后那些抗体（传统文化的传承者）与流感病毒做了殊搏斗，最终传统文化迎来的依旧是生机勃勃的春天。
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传承就是弘扬。
文化是以人的思想意识的变化而变化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的阶段性，失去潮流价值的文化逐渐走向历史的暗角。
唐诗、宋词应该说经久不衰的文化，但还是衰退了许多，原因是时代变迁，使其逐渐失去社会潮流性：唐、宋时期，文化娱乐比较匮乏，几千年的文字成了当时文化推崇的主题，唐代作诗，到宋已发展到作辞，吟唱诗词几百年，把汉字研究到了极致，以至后世子孙都无法逾越，那是的诗、辞，相当于今天的流行音乐，李白、李清照相当于今天的周杰伦，随便找个学生都能唱几首周杰伦的歌，唐诗宋词就要老师家长逼着背了。
继承发扬和遗弃是文化发展的正常规律。
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传承即为弘扬。
祖宗留下的东西，绝不能遗弃，也不可能都摆在明面上。
事实周杰伦的流行歌曲和李白的诗是血脉相连的祖孙关系，只不过是几经继承与发扬的唐诗罢了，为了能让后人知道这是怎么来的，就要把这几经发扬的过程原原本本的传承下来，这就是把传统文化的各个阶段性文化传承下来，再让子孙传承下去，以至世界上唯一最完整的一部人类文明发展史，永远的传承下去，留给全人类一个最辉煌的传统文化——中华文化。
如今已经不仅中国在关注中国传统文化，中国传统文化那神奇的诱惑力使全世界都在关注她，国内的国学热，国际的孔子学堂，汉语热，都是传统文化的发展轨迹。
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国家对非物质文化遗产保护，建立了保护机制，文化遗产正在得到抢救性保护。
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奥运福娃，百家讲坛，创意文化产业的兴起等等都为传承传统文化立下了不朽的功勋。
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由以上内容得出结论：中国传统文化已经成为中华民族的精神血液，中华民族的发展历程就是传统文化的传承与发扬过程，只要保护好失去流行意义的文化遗存，中国传统文化将会完整的，永远的以中华文明的身份高高屹立于世界巅峰。
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不要担心中国传统文化的发展问题，中国传统文化以独特的魅力，受到全人类的推崇，已经成为世界共有的精神财富，她将一统天下思维，以原始共产主义，追求共有“幸福”而始，以世界大同（世界共产主义），拥有“幸福”而终。
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树文明形象 争个人先锋 建优秀班级心得
我学会了如何做一名合格的团员，在享受自己的权利的同时，更应该履行自己的义务，努力学习马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”的重要思想，学习科学发展观，学习团的基本知识，学习科学、文化和业务知识，不断提高为人民服务的本领。
宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其他社会活动中起模范作用。
自觉遵守国家的法律法规和团的纪律，执行团的决议，发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，维护国家和人民的利益，为保护国家财产和人民群众的安全挺身而出，英勇斗争。
接受国防教育，增强国防意识，积极履行保卫祖国的义务。
虚心向人民群众学习，热心帮助青年进步，及时反映青年的意见和要求。
开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结。
不仅如此，作为共青团员，我还应该不断引导自己走在正确的道路上，对于在学习工作中遇到的矛盾，我更加不能急躁，急躁心理不仅会影响自身的工作信心，对自己的生理健康也有较大的影响。
我应该准确定位自己在班级中的角色，确定合理的生活学习目标，培养良好健全的人格，运用心理学知识，创造良好的人际关系。
保持适度的紧张，调整自己的情绪，选择健康的生活方式和行为。
而我作为积极向党组织靠拢的一份子，更应该在工作学习中，宽容别人，理解别人，提升自己的思想道德修养，做一个有益于班级进步的团员。
在这次学习中我认为对我帮助最大的就是关于心理健康和大学生职业规划的设定.进入大学以后,我对学习一直感到很迷惑,生活总感到枯燥、乏味、无聊。
因为他的模式完全和高中不一样.所以之前就是想到学什么就学什么,完全没有计划,学习效率很低，心情经常很低落。
到考试时在突击.这样一来到考试时总会感到手忙脚乱的,觉得时间不够用. 因此，我认为，现在最重要的就是要确定一个目标，在大学里学的知识不一定在社会上都用上，但最重要的是你能将你学到的知识来改变你具有适应社会的能力。
这种转变也能力的体现也你的人生价值的体现。
能够参加团课的学习，是团委老师对我的信任和肯定，我从这次的团课学习中已经了解到自己的不足，也确立了自己以后要发展的方向。
我不能辜负老师的信任,在同学面前，我更应该做好表率作用，发挥凝聚作用、号召作用、感染作用，公正做事，坚持诚实守信的原则，不断增强自身能力。
作为大学生，我的主要任务依然是学习科学文化知识，用知识武装自己，报效祖国，我非常渴望党组织在日后的工作中对我进行进一步的考察与锻炼。
我也会不断努力
以”弘扬中华优秀传统文化，传承中华传统美德礼仪”为主题的作文
读了中华传统美德的小故事后，我感触很深。
比如读到《孔融让梨》。
孔融把大的梨分给弟弟，把小的梨留给自己，这故事给我们讲述了中华传统美德之一：为别人想得多，为自己想的少。
又比如读到《卧冰求鲤》。
王祥的继母病了，想吃鱼，于是王祥就躺在冰山用己的温度融化冰，用手到冰冷的水里抓鱼……这样，这个故事又给我们讲了美德：孝。
王祥尽了孝道，但他却付出了很多……虽然时代在飞速前进，可是令我欣慰的是，这些美德还流传了下来。
比如在公共交通上，总看见一些可爱的上海人让座，每有乞丐经过，一些爱心人士总会投一些零钱。
可是“小悦悦”事件让我们痛心，让我们反思：这世界是不是真的开始冷漠了呢
在古代的时候，我相信这种惨剧从来不会发生。
那冷漠的18个人，难得没有反思吗
读了中华传统美德小故事，我深有感触。
特别是曾子杀猪这篇故事。
这个故事讲了：曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。
他的母亲对他说让他在家呆着，回来后杀猪给他吃。
曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。
她就劝止说只是跟孩子开个玩笑罢了。
曾子说小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在她欺骗他，这就是教孩子骗人。
母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。
于是把猪杀了，煮后吃了。
这个故事启示我们，不能言而无信，要遵守诺言，更不能以一个长辈的身份，去欺骗小辈，以免造成不好的影响。
在现实生活中，也曾发生言而无信的事情，家长曾欺骗孩子，但要分清是是非，他们是为你好还是对你不好。
在大多数情况下，父母不曾有意欺骗孩子。
而本文，母亲只是不要让孩子惹麻烦欺骗孩子，是有意的。
中华传统美德故事中有许多深刻的道理。
状元还乡也是其中之一。
新状元王沂公回乡探亲，他谢绝了官府县衙赠送的宴请和银两，换上了自己平时穿的衣服，在迎候他的人群没有发现他时走进了城。
由此可见，王沂公式一个十分低调的人，在欢迎他的人群前若无其事地走过时，在他换上平时穿的衣服时，在他谢绝了赠送的银两和宴请是都可以看出。
这是一个十分可贵的美德，做人行事低调说明了他并不喜欢摆排场和官架子，并不是一个以大欺小的人。
王沂公当了状元，他的才华不会少，但我相信他会当官也当一个清明廉洁的好官。
做事低调，也是一个十分好的习惯。
在现代有许多官员做不到，因为他们想要成为一个令人羡慕的人，每当自己开车上街是人们都会注意他，他们应该认为自己十分风光吧
但是我认为这并不好，你能成为官员说明你有能力为老百姓服务这时你的职责，不是你该炫耀的东西。
