跪求一篇演讲稿
主要情节是民国时期一个没有文化的军阀头子到一所大学去演讲
结果闹了很多笑话
早就看过这篇文章,当时觉得很可笑,转到俺的blog上来,韩复渠俺们山东的大军阀呀!跟张作霖张大帅出生入死,英勇善战,是一虎将.虽然大字不识,也做过很多错事,但是重情重义,不象现在的很多狗官鳖三,为富不仁者,不说他们啦!除了狗屎憋蛆..... 绝!韩复渠在齐鲁大学的一次难得的演讲奇文( 转) 按：民国年间，军阀韩复渠斗大的字不识一升。
但他在任山东省主席时，却爱冒充斯文，到处发表讲演。
他在齐鲁大学的一次演讲，就是一篇难得的奇文。
韩复渠的演讲奇文 诸位、各位、在齐位：今天是什么天气，今天就是演讲的天气。
来宾十分茂盛，敝人也实在感冒。
今天来的人不少咧，看样子大体有8\\\/5啦，来到的不说，没来的把手举起来
很好，都来了
今天兄弟召集大家来训一训，兄弟有说得不对的，大家应该相互原谅。
你们是文化人，都是大学生、中学生、留洋生。
你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂得七八国英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文都不懂。
你们大家都是笔杆子里爬出来的，我是炮筒子里钻出来的。
今天来这里讲话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。
其实，我没有资格给你们讲话，讲起来嘛，就像对牛弹琴，也可以说是鹤立鸡群了。
今天，不准备多讲，先讲三个纲目。
蒋委员长的新生活运动，兄弟我举双手赞成。
就一条，行人靠右走，著实不妥。
大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢
还有件事，兄弟我想不通。
外国人在北京东交民巷都建立了大使馆，就缺我们中国的。
我们中国为什么不在那儿建个大使馆呢
说来说去，中国人真是太软弱了。
第三个纲目，学生篮球赛，肯定是总务长贪污了。
那学校为什么会那么穷酸
十来个人穿著裤衩抢一个球，像什么样
多不雅观。
明天到我公馆领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你争我抢的。
今天这里没有外人，也没有坏人，所以我想告诉大家三个机密：第一个机密暂时不能告诉大家，第二个机密的内容跟第一个机密一个样，第三个机密前面两点已经讲了，今天的演讲就到这里，谢谢诸位。
求孙中山宣布中华民国成立和就任临时大总统的演讲稿
中华民国临时大总统宣言书 中华民国缔造之始，而文以不德，膺临时大总统之任，夙夜戒惧，虑无以副国民之望。
夫中国专制政治之毒，至二百年来而滋甚，一旦以国民之力踣而去之，起事不过数旬，光复已十余行省，自有历史以来，成功未有如是之速也。
国民以为于内无统一之机关，于外无对待之主体，建设之事更不容缓，于是以组织临时政府之责相属。
自推功让能之观念以言，文所不敢任也；自服务尽责之观念以言，则文所不敢辞也。
是用黾勉从国民之后，能尽扫专制之流毒，确定共和以达革命之宗旨，完国民之志愿，端在今日。
敢披沥肝胆为国民告：国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。
武汉首义，十数行省先后独立，所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合，蒙古、西藏意亦同此，行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一。
血钟一鸣，义旗四起，拥甲带戈之士遍于十余行省，虽编制或不一，号令或不齐，而目的所在则无不同，由共同之目的以为共同之行动，整齐划一，夫岂其难，是曰军政之统一。
国家幅员辽阔，各省自有其风气所宜，前此，清廷强以中央集权之法行之，遂其伪立宪之术；今者各省联合互谋自治，此后行政，期于中央政府与各省之关系，调剂得宜，大纲既挈，条目自举，是曰内治之统一。
满清时代藉立宪之名，行敛财之实，杂捐苛细，民不聊生，此后国家经费取给于民，必期合于理财学理，而尤在改良社会经济组织，使人民知有生之乐，是曰财政之统一。
以上数者，为政务之方针，持此进行，庶无大过。
若夫革命主义为吾侪所昌言，万国所同喻，前此虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心，八月以来，义旗飚发，诸友邦对之抱和平之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情，邻谊之笃，良足深谢。
临时政府成立后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利。
满清时代辱国之举措，与排外之心理，务一洗而去之，与我友邦益增睦谊，持和平主义，将使中国见重于国际社会，且将使世界渐趋于大同，循序以进，不为幸获，对外方针，实在于是。
夫民国新建，外交、内政，百绪繁生，文自顾何人，而克胜此
然而临时之政府，革命时代之政府也，十余年来从事于革命者，皆以诚挚纯洁之精神，战胜所遇之艰难，远逾于前日；而吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中华民国之基础，确定于大地，然后临时政府之职务始尽，而吾人始可告无罪于国民也。
今以与我国民初相见之日，披布腹心，惟我四万万同胞共鉴之
大中华民国元年元旦
求
写一篇关于唐群英的演讲稿
简短一点没关系，关键是质量，开头结尾要写好哦 谢了 你就是我神
国旗下的讲话尊敬的老师，亲爱的同学们：大家上午好
有这样一位传奇人物曾被历史遗忘，也许是逝去年代的久远，也许是我们传统的重死轻生观念，也许是1937年6月那段特殊的岁月，也许是她不曾是一位光荣的共产党人…很多的也许，使她不为后人熟知。
然而，今天我们的重提，同样是由于历史的机遇，时代的变迁，观念的转变。
当我们试着走近她时，我们会对历史，会对人生有更多别样的解读。
她是谁
我想告诉你一些别的。
她与我们双峰有着不解之缘，她是我们“中华女杰之乡”著名的儿媳妇之一，她的夫家是我们双峰人尽皆知的曾氏大家，她曾组织领导过永丰起义。
是的，她就是我们学校正在宣传的“一代女魂”——唐群英。
铭记历史，缅怀先辈。
不仅仅因为她是著名的女权运动领袖，她为维护女权曾扇过宋教仁先生一记耳光，震惊世界。
不仅仅因为她是同盟会中的唐大姐，与秋瑾有着真挚的姐妹之情，为革命做出了卓越贡献。
不仅仅因为她是女子教育的先驱，为兴办女学，耗尽家资，用18年的时间创办了10所学校，最终负债累累致其晚景凄凉。
我想说当有人真正了解了她的光辉事迹之后，曾将她的历史意义喻为近代史上的女娲造人。
其中是否有溢美之词，这不值得深究。
我们关注的是我们今天所发起的纪念到底价值何在，唐群英究竟能为我们带来什么
清朝的顾炎武说过“天下兴亡，匹夫有责”，唐群英问：天下兴亡，匹夫有责，难道匹女就没有责吗
所以她说：天下兴亡，人皆有责。
因此她会在子尽夫亡之际，不顾大家闺秀的封建礼节，毅然决然返回娘家。
随后东渡求学，参与先进革命团体，组织发起领导一系列起义。
她以最实实在在的举动诠释着她的爱国热情，尽管她要面对的是顽固的封建势力对她女性身份的极大蔑视与侮辱，尽管她要面对的还有革命战营中同志的怀疑和阻挠，然而救国的坚定信念足以支撑她走下去，行动会是最好的证明。
她找寻到的是一条在当时充满艰辛却又理性具体的爱国之路。
唐群英告诉我们爱国并不是一句响亮的口号，它必是身体力行，它必是切实有效。
我们可以以我们的方式来表达，但它仍应当有实在的意义。
就像目前的钓鱼岛事件，它不是在网上发个帖子就能彻底解决的事情。
我们找不到一条在我们这个时代最行之有效的爱国路径吗
“多学则智，自智则强”（唐语）。
其实我们都清楚地知道那是一条怎样的道路，因前途有太多的挫折磨难，我们便以各种各样的名义选择逃避。
我们会抱怨课业的繁重，父母的管束，老师的严厉，年轻使这一切都显得正当而又有个性。
除此之外呢，还有别的考虑吗
难道只有他国发难我们才爱国，读书学习呢，它的最高宗旨是什么
不比牢骚满腹更有价值
也许正因为践行是不易的，我们才能懂得唐群英们的伟大和崇高。
当我们也义无反顾地踏上这条道路时，我们离唐群英们不会太远。
陶渊明言：何以慰吾怀，赖古多此贤。
是的，前路上的背影能够给予我们无穷的动力。
试着走近她，你会体味到历史的残酷与真实。
曾经因为机缘她“沉默”了将近半个多世纪，而现在同样因为机缘人们陆陆续续掀开了她的神秘面纱。
为什么
因为她确实值得历史敬重，值得后人景仰
她有太多的第一，她也有很多的“粉丝”，短短千多字肯定无法还原一个真实的唐群英，我们也不可能有太多的时间去关注一位已经作古之人，我们也可能不太情愿去关注她，毕竟感悟是个人的事情。
我只希望你能先记住她的名字，知道曾有这么一个人：她为一个群体的利益抗争过，她用一生书写了一段辉煌。
那样的经历迟早会成为某个编剧的创作素材，她会有家喻户晓的那一天。
民国语言讲话为什么讲话有震撼力
民国语言就是白话文，和现在没什么区别。
估计是能从那时候流传到现在的演讲稿都不会差，再加上是革命年代，讲的都是关系民族存亡的事，所以感觉有震撼力。
假如马英九在中山大学演讲，求演讲稿1000字左右
初中水平? 今年是中华X国建国100周年，我很荣幸能邀请到中山大学为大家演讲。
中山大学是。
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民国历史。
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跟着谈两岸关系（要以台湾人角度 比如三X主义 一国良制（不是一国两制） 等 ）。
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ROC与PRC的未来设想。
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这样1000字好快就够了 其实这是个伪命题，根本不可能存在的XXXDD 出这题目还真够X
谁能帮我写一篇关于感动中国人物闫肃体现出来的精神的演讲稿
关于感动中国人物闫肃体现出来的精神的演讲稿:尊敬的老师，同学们：大家好
今天我演讲的题目是关于感动中国人物闫肃体现出来的精神.铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。
唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。
是一滴水，你要把自己溶入大海;是一树梅，你要让自己开在悬崖。
一个兵，一条路，一颗心，一面旗。
【人物事迹】 《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《唱脸谱》《团结就是力量》……这些被置于艺术殿堂宝座的艺术作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手。
1950年，20岁的阎肃来到西南青年文工团，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。
自那时起，阎肃就常常跑基层，慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材，很多作品都是在连队的马扎上完成的。
为了创作歌剧《江姐》，阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，反铐双手，戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神。
2016年2月12日与世长辞，阎肃的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应，甚至会流泪。
在阎肃心中，他的作品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真实的写照，即使昏迷，也依旧共鸣不绝。
他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵。
人物生平 1930年(民国十九年)，阎肃生于河北保定。
10岁时跟随父母亲到重庆生活，就读于重庆南开中学，毕业后阎肃在重庆大学读工商管理系。
解放时阎肃参加了中国共产主义青年团，青年团西南工作委员会要办一个青年艺术工作队，青年团决定调他去艺术工作队工作，在没有读完大学的情况下，阎肃离开了学校。
[5] 1950年，阎肃正式调到在工作队基础上成立的西南青年文工团，在团里任演员、分队长，开始是当演员、合唱队员、跳舞、乐队剧务、导演。
在业余时间他还搞点创作，写点儿曲艺、戏剧、活报剧，后来就调去担任创作员，做专职创作。
阎肃参加过土改、抗美援朝，慰问老根据地，慰问苏军，慰问越南人民军。
[6] 1953年，阎肃加入中国共产党、中国人民解放军。
同年调到西南军区文工团(空军政治部文工团的前身)任分队长，后任空军政治部文工团空军歌剧团编导组组长，空军歌舞剧团创作员。
1955年，阎肃调入空政文工团，任职空政原歌舞团编导室一级编剧，专业技术一级，文职特级，享受大区正职的生活待遇，享受政府特殊津贴。
1958年6月，阎肃成为空政歌舞团分队长。
[7] 1959年春节后，阎肃在空军航空兵某部锻炼时创作了《我爱祖国的蓝天》。
1959年8月，阎肃成为空政文工团创作员。
1964年，公演歌剧《江姐》时引起轰动，阎肃一举成名，并受到毛主席的亲自接见。
1986年，阎肃加入中国作家协会。
同年，阎肃在沈阳军区空军瓦房店场站采风时创作了《军营男子汉》。
[8] 1998年，阎肃前往抗洪一线，参与组织《我们万众一心》、《携手筑长城》、《同舟共济重建家园》等大型抗洪赈灾义演募捐晚会。
2008年，阎肃请缨抗震救灾被拒后，他通过电视，看到空降兵15勇士冒着生命危险从5000米高空跳伞营救灾区人民的事迹报道后，连夜创作歌曲《云霄天兵》。
[9] 阎肃原名阎志扬，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神，甚至会流泪，很多作品都是在连队的马扎上完成的，他的作品里饱含着的对兵。
自那时起。
2016年2月12日与世长辞、词作家。
他永远是一个兵，反铐双手，阎肃就常常跑基层，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材，阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，为著名的文学家，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，阎肃的夫人说、《红色娘子军》、剧作家阎肃之手，令其成为家喻户晓的经典歌曲，比如京剧《红灯照》，1930年5月9日出生于河北保定。
在阎肃心中，20岁的阎肃来到西南青年文工团。
电视剧《西游记》里，也依旧共鸣不绝，慰问广大官兵、剧作家。
为了创作歌剧《江姐》。
阎肃曾担任歌剧《江姐》编剧。
2月12日、对民的深情，昏迷期间，一个人民的优秀子弟兵、《年年有余》等，阎肃老先生因病在京逝世。
虽然斯人已去，都出自著名文学家..........我的演讲到此结束，谢谢大家
辛亥革命一百周年的演讲稿,要原创的.是原创的200分奉上.
革命先行。
叹艰辛历尽，依旧瓢零。
驱除鞑虏，同盟乏力；三民主义，四海驰名。
欲除封建驱强敌，顺天意、集合精英。
看结晶。
武昌起义，敢灭清廷。
堪怜坎坷人生。
恨党人妥协，自往东瀛。
讨袁无果，同仁立党，广州护法，实业难兴。
内平叛乱“三民”改，举新措、喜合民情。
上北京，哭迎国父英灵
此词乃张石醒先生之作，以此纪念孙中山先生与辛亥革命。
孙中山领导的辛亥革命，是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。
这是我国社会的一大转变，一大进步。
这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路。
作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
作为民族革命，辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响,对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。
1840年发生的鸦片战争，一般认为是中国近代史的起点。
中国长期的闭关自守终于被迫划上句号。
国内部分官员及知识分子开始明白，不变革便不足以应对中国所面临的千载未逢的挑战。
1860年代至1890年代(同治至光绪初年)的洋务运动，是一场由清室自发的改革。
其重点为改良生产技术，透过学习西方的科学技术和生产方式，试图以兴办工商业来加强中国的国力。
然而中国在1894年的甲午战争再败于日本，显示只限于器物层面的洋务运动，并未能根本改变中国自北宋以来重文轻武的观念，19世纪后期迅速强大的德国与日本在社会上却充斥浓厚的军国主义色彩，养成做事一板一眼的风气习惯。
自1895年的公车上书，在知识分子中普遍出现要求更深层的改革。
当中康有为、梁启超等人物成为维新派，主张在体制内的改良，提倡效法日本及俄国，在皇权之下大幅改变政治及社会制度。
维新得到光绪皇帝的支持，而得以在1898年开展戊戌变法。
但是进行103天以后，因清室内保守势力发动政变而告流产。
部分维新人物流亡海外后，主张继续维持皇室；实行类似英国的君主立宪制度，将政治实权逐渐交出至民选政府，主张这种变革方法的当时被称为“保皇党”或“立宪派”。
立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动立宪运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。
1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。
成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为「皇族内阁」。
立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。
清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。
在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。
对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。
辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制王朝、建立共和政体的全国性革命。
狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。
广义上亦可指自19世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的连场革命运动。
作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
作为民族革命，辛亥革命的成功也对中国国内的民族关系及同时期亚洲其他国家的民族解放运动产生了重要影响。
辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响。
同样是革命，但在中国近代不同时间发生的革命其历史意义是不同的。
戊戌变法：是中国近代史上具有重大意义的事件，①戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。
维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。
在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。
②它是一次爱国救亡的政治运动。
在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。
③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。
资产阶级接维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，为近代思想起了思想启蒙运功的蓬勃兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒。
维新运动留下的许多遗产，诸如解放思想、变革观念、建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等。
更成为中华文明发展史上的宝贵财富。
戊戌变法也是一次思想启蒙运动。
维新派提倡新学，批判旧学，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。
从此，民主主义成为汹涌的社会思潮，极大地改变了中国思想文化界的面貌。
正规他说，中国资产阶级新文化也是在戊戌维新运动时期和稍后几年初步建立起来的。
资产阶级的新学术，哲学、历史学、经济学、文学理论等已经萌生，“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”等相继而起，资产阶级的新文化，无论在内容上，还是形式上，开始成为中国近代文化的主流。
辛亥革命：首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。
它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。
在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。
辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。
民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。
民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。
列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。
辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，一方面，辛亥革命是一场相对于洋务运动、戊戌变法来是成功的革命事件，这位以后的新文化运动、对国民性进行改造的思想观念的提出，包括三民主义、社会主义道路的探索都创造了较宽松的社会环境，是对旧社会体制的改观，是对鸦片战争以来，陷入帝国主义侵略和封建压迫的深重痛苦中的中国人带来了一点希望的曙光。
另一方面，也是最被诟病的，辛亥革命是场不彻底的革命，对新社会的思路不清晰、观念不明确，没呈现出良好的一贯性、完整性、规范性，这从孙中山被宪政议会选为大总统不久，就在袁世凯恫吓加利诱的威胁中窥窃了革命果实可以作证。
虽领导辛亥革命的国民党也有纲领目标，但它政治适应性差和社会基础不牢固，导致了它的失败，以至于随后提出的新三民主义也无法晚回其政治命运的毁灭走势。
有人说，辛亥革命成功了；也有人说，辛亥革命失败了。
但我认为辛亥革命又成功，又没有成功，是1／2成功，1／2 的失败。
首先，辛亥革命是成功的革命。
辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。
由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。
虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。
辛亥革命也给帝国主义沉重的一击，虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领，但正如所说：“辛亥革命是革帝国主义的命，中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗”。
所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”，但帝国主义利用反动的清政府统治来奴役中国人民的美梦破产了。
自清政府垮台后，帝国主义妄图扶植新走狗，但这些“新走狗”都是短命，一个接一个被中国人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。
再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。
辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。
辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。
在中国革命影响下，如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地，都广泛掀起民主革命运动。
中国人民的革命将给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级统治遭到破坏。
总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。
语文课前演讲，想讲权志龙，要励志一点的演讲稿，不光介绍他，还要一些励志的话，各位VIP，求帮助
缅怀革命志士 弘扬人文精神一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命离开现在已快100周年了。
岁月更迭，历史远去。
岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。
可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。
1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。
它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。
这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。
以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的；它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。
它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。
在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。
《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。
中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。
我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。
辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。
袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。
辛亥革命是一次划时代的创新和改革。
它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强， 通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。
封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。
彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。
在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。
辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。
这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。
参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。
孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。
以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。
用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。
它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。
辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。
随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。
今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。
要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。
弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。
特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。
勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。
现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。
我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。
世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。
