学习摆脱贫困演讲稿
大学生就是民族的未来，，以后许多事情，，各种行业几乎都离不开大学生，。
脱贫致富更需要有文化，，有技术，有知识，，有魄力的年轻人，，非大学生莫属啊，。
关于调整心态的演讲稿
各位老师同学们大家好，我今天演讲的题目是如何调整心态。
爱默生说：“恐惧较之世上任何事物更能击溃人类。
”诚然，有过公共演讲经历的人都知道，很少人能够做到心情平静信心十足地登上演讲台。
心理学研究表明：人们在日常生活中，经常会遇到各种各样的困难和障碍，为了解决问题，实现自己的目标，就必须克服困难。
而困难的出现和克服，会引起人内心的不安和紧张，严重时就会给人带来恐惧，形成焦虑。
既然紧张恐惧的心理是存在的，不可避免的。
那么，如何处理好紧张心理直接影响着演讲的成功与否。
针对演讲中的紧张心理，以下介绍几种“药剂”以供参考：1、充分的准备。
林肯曾说：“我相信，我若是无话可说时，就是经验再多、年龄再老，也不能免于难为情的。
”这话说得很深刻。
要进行成功的演讲，就必须有成功的准备，否则，没有准备好就出现在听众面前，与未穿衣服是一样的。
对付怯场心理最有力的武器是诚心诚意地告诉自己你对本次演讲准备得十分充分。
只有有备而来的演说者才能获得自信和成功。
同时，对演讲者来说，平时不但要做好演讲前的准备，还要注意加强自己的心理训练和调适，养成良好的应考习惯。
2、端正演讲动机，减轻心理负担。
不要把目标定得过高，对于不切实际的期望要有客观的分析。
如果把演讲的意义片面夸大，甚至把演讲与个人终生的成就、事业和幸福等紧紧联系在一起，演讲还未来临，就已经是惶惶不可终日了。
带着强烈的求胜动机和沉重的心理负担去准备，结果情绪焦虑程度越积越强烈，到了发挥时却事违人愿。
因此，演讲者要学会适度降低求胜动机，减轻心理负担，真正做到轻装上阵。
3、保持积极的情绪体验。
有些演讲者面对即将到来的演讲，感觉就像如临大敌，心惊胆颤，有着诸多的这样那样的担心，比如，在演讲过程中总是设想自己会犯语法错误，或总担心自己讲着讲着会突然地停顿下来，讲不下去了，这就是一种反面的假想，它很可能会抹煞我们对演讲的信心。
面对这种情况发生，可以使用积极自我暗示的方法。
暗示对人的心理影响是极大的，我们都能看到人在不良的心理状态下发挥是不正常的。
多学会给自己一种积极放松的暗示，用一些“我一定可以做得很好”“我一定可以超常发挥”等肯定自己的短句。
在平时联系休息之余多和自己交谈，不断地强化一种必胜的信心与信念。
时间长了，就会发现这种良好的积极的心态就会成为自己的一种思维习惯。
3、避免机械背诵演讲稿。
逐字逐句地背诵讲稿，很容易在面对听众时遗忘，即使没忘，讲起来也会显得十分机械化。
美国总统林肯曾说过：“我不喜欢听刀削式的、枯躁无味的讲演”。
背演讲稿对演讲者可能是一种必要的准备方式，但是,背诵依赖的是机械记忆，逐字逐句的记忆不仅是耗费演讲者大量的时间,而且容易形成演讲者心理麻痹。
实际的演讲过程中,一旦因怯场、听众骚动,设备故障等突然出事而容易出现“短路”现象。
因而，在准备演讲中我们只要准备好大概的提纲，根据自己的语言、思路发挥更能打动观众。
4、演讲前要注意把注意力从自己身上移开。
比如，可以积极听取主办人和听众的意见，这样我们可以转移注意力，放松身体和思想。
又如可以做做肌力均衡运动。
均衡运动是指有意识地让身体某一部分肌肉有规律地紧张和放松。
比如我们可以先握紧拳头，然后松开；也可以固定脚掌，作压腿，然后放松。
作肌力均衡运动的目的在于让你某部分肌肉紧张一段时间，然后你便不仅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整个身心。
因此，在开始讲演时，最重要的就是要把注意力从自己身上移开，或是集中精力听别的讲演者说些什么，以便把注意力放在他们身上，避免不必要的登台恐惧感。
5、冷静处理“怯场”。
1988年汉城奥运会上，称雄排坛数年的中国女排，在与前苏联队一场比赛中，不仅以0：3败北，而且第一局竞创纪录地吃了零分，其中最主要原因不在于技术基础，而在于心理的崩溃。
演讲中的怯场同样也是一种心理崩溃的反映。
事实上，当怯场现象发生时，只要有所准备，掌握必要的技巧，也可以顺利度过这一危机期。
当意识到自己出现怯场现象时，不要惊恐慌乱，抱着平常心的心态，不要好强求胜，也不要过分地强调自己的怯场紧张心理。
通过呼吸调节法消除自己的紧张感，采用这种方法可以消除杂念和干扰。
当自我感觉十分紧张时，有意识控制自己的情绪。
要时时记住，既然你自己下定的决心，那就大踏步而出，并深深地呼吸吧。
事实上，在开始演讲之前，应深呼吸三十秒，这样所增加的氧气供应可以提神，并能给你勇气。
6、当一个神气的债主。
对于消除紧张心理比任卡耐基先生最有经验，而在他的众多经验中最基本的经验就是：“你要假设听众都欠你的钱，正要求你多宽限几天；你是神气的债主，根本不用怕他们。
”把身体站直，然后开始信心十足地讲话吧
好似他们每个人都欠你的钱，你在催他们还债，假想他们聚在那儿是要求你宽限还债的时间。
这种心理作用对我们大有帮助。
我们也许在最初面临听众时，总会经历到一些恐惧，一些震击，一些精神上的紧张，这是正常的。
问题是，只要能坚韧不拔，不久所有顾虑都会一扫而光。
朋友们，如果你想克服演讲的紧张心理，不妨先要弄清自己为什么害怕当众说话，只要对症下药，只要肯多下功夫，就会发现这种上台恐惧的程度，很快便会减少到某一地步，这时它就是一种助力，而不是一种阻力了。
怯场一般是由于情绪过分紧张所致。
在紧张情绪状态下，人的大脑皮层中形成了优势兴奋中心，从而使保持记忆中枢的内容处于被抑制状态，具体表现是回忆不起熟悉的知识。
怯场心理属于一种情境焦虑。
我们可以通过以下心理调控方法，摆脱焦虑，解除这种被抑制状态。
调控方法如下：1、语言调节法即自我暗示法，具体做法是通过一些有激励作用的内部语言，使积极意识潜入自我意识，直接对自己的思想、情绪产生作用。
例如，在怯场心理的征兆刚出现时，可以通过简单、具体，带有肯定性的言语调节自己，比如“我一定能考好!”“我有信心
”提醒自己不必紧张，对自己要抱有信心。
在暗示的同时，也可在头脑中联想过去成功的情境，以激励自己参与考试。
2、转移注意法在考试中遇到较难或没有见过的问题或题型时，应先采取主动的注意迁移，减少焦虑，回避这个一时解答不了或暂时回忆不起来的问题，当其他问题解答完之后再回过头来“重新”思考回避的问题。
这种做法可以使优势兴奋中心得以转移。
也可以休息片刻或者活动一下四肢、头部，来调节中枢神经系统，从而使抑制状态得到缓解。
3、呼吸调节法采用这种方法可以消除杂念和干扰。
当自我感觉十分紧张时，有意识控制自己的情绪。
具体做法是，脚撑地，两臂自然下垂，闭合双眼，把注意力集中在呼吸上，静听空气流入、流出时发出的微弱声音。
然后，以吸气的方式连续从1数到10，每次吸气时，注意绷紧身体，在头脑中反应出数字，在呼气时说“放松”，并在头脑中再现“放松”这个词，这样连续数下去。
注意节奏放慢，让身体尽量松弛，直到感觉到镇静为止。
同学们也可以在平时有意识地训练自己放松，这样，在考场上出现怯场心理时，就更容易调控。
有效消除紧张心理，从根本上来说一是要降低对自己的要求。
一个人如果十分争强好胜，事事都力求完善，事事都要争先，自然就会经常感觉到时间紧迫，匆匆忙忙（心理学家称之为“A型性格”）。
而如果能够认清自己能力和精力的限制，放低对于自己的要求，凡事从长远和整体考虑，不过分在乎一时一地的得失，不过分在乎别人对自己的看法和评价，自然就会使心境松弛一些。
二是要学会调整节奏，有劳有逸。
在日常生活中要注意调整好节奏。
工作学习时要思想集中，玩时要痛快。
要保证充足的睡眠时间，适当安排一些文娱、体育活动。
做到有张有弛，劳逸结合。
当一个人已经出现了紧张的情绪反应时，该怎么调适呢
对于这种情况，人们习惯上常常会劝慰当事人：“别紧张
”“有什么大不了的
”而当事人自己也通常会这栏告诫自己：“别紧张
”“有什么了不起的
”然而，十分不幸的是，这种办法几乎是行不通的，实际上这会使人感到更加不安。
因为这是在和自己过不去，在给你制造更大的紧张。
正如有句话所说的“情绪如潮，越堵越高。
”
摆脱各位高手帮修改一下英语演讲稿
我认为没多大的问题
挺不错
我要进记者部,应该怎么写縯讲稿啊?急需欸~摆脱暸各位!^_^
我曾敬佩于在枪林弹雨中来回穿梭的战地记者；我曾羡慕于在名人面前镇定采访的资深记者；我曾惊诧于在风霜雨雪中拍出见所未见令人耳目一新的摄影记者；我也曾赞叹于在各方面写出好新闻好调查的文字记者。
如今，我十分高兴，分外自豪，我也是一名中国小记 我自豪，我是中国小记者。
虽然，在记者两字的前面还带有个“小”字，但这仍难以掩饰我的自豪。
我一样能够穿上记者服，挎着照相机，拿着话筒，带着采访纸、采访笔，眼勤、腿勤、嘴勤、手勤、脑勤地采访新闻；一样飞奔于采访地、学校、家里，匆忙写稿件，抢在别人前面发稿；一样可以于一个小社会活动家的身份进行社会调查；一样可以仗义执言、明辨是非、坚持正义，对学校、对社会负责。
我自豪，我是中国小记者。
虽然，这也会影响一点休息时间；虽然，这也会遇到风吹浪打日晒雨淋。
但正如在秋风萧瑟百花凋谢的秋天里怒放的菊花，不经历秋风的吹打，不经历秋雨的侵洗，不经历秋霜的蹂躏，怎么能傲然怒放；但正如银装素裹的残冬里的腊梅，正是因为有了数九寒天的北风呼啸、天寒地冻、满天飞雪，才争得了春天的第一缕扑鼻清香，正是“不经一番寒彻骨，哪得梅花暗自香”啊。
你一定也会为我感到自豪的。
我自豪，我是中国小记者。
请记住：今日小记者，明日大作为。
谢谢大家
摆脱各位大神写一篇关于“转变正在发生”的演讲稿
可写环境的变化，学习的变化，习惯的 如今，所谓“高质量生活”的内涵正在发生变化。
在西方国家，炫耀财富不再是高收入的象征，取而代之的是有质量的生活体验，高收入者的生活消费已经从对昂贵物质用品的追求转变到了对一种理想的生活方式的追求。
现在流行“清贫”地生活。
现在发达国家的人流行一种新生活，这种生活不是让自己如何更现代、更时尚、更奢华一些，相反，是让自己“清贫”地生活。
对于有些人来说，“高质生活”可能是拥有辆高级轿车、豪华住宅，而对于另一些人来说，则可能是一份放松的心情。
如果你还在一味追求物质上的奢华，那么你离“国际品味”己越来越远了。
“清贫主义”，是有了质量自信之后的一种生活品味，是在“环保”生活中经营自己的个性。
在德国，尽管奔驰轿车跟他们国家的名字一样值得骄傲，但他们家庭用的大都是排气量很小的车辆。
在美国，其宾馆里的电视机，大都要比中国落后10年。
一位德国小朋友的记事本上记录：周二，夜里睡觉忘了关灯，浪费了大量的电，真不应该。
周三，上图画课时连撕了3张白纸，老师说，造纸要消耗木材和大量的水，我感到惭愧。
周四，我发现妈妈只为洗两件内衣就开动洗衣机，浪费水、电，妈妈接受我的建议，等衣服积多些时洗。
周六，爸爸去超市购物准备开车去，后来听了我的话改乘公交车，既节约了汽油，又减少了汽车废气的排放……现在有些人以为吃鲍鱼、海参、燕窝就是高质量食物，甚至有些人花高价去买 “野味”，实际上他已经落伍了。
随便上网逛逛，关于素食的信息成千上万，来自世界各地的素食网站漫山遍野，纷纷介绍素食理念、素食生活方式，并提供素食食谱。
而科学家也纷纷提出素食的健康本色，让“肉食动物”们有些汗颜。
在香港，200多家素食馆生意兴隆；在台湾，全岛素食者超过200万人；加拿大多伦多素食协会的会员5年来增加了1倍多；1\\\/6的英国人已经或正在考虑成为素食者；在德国，素食连锁店遍布大街小巷。
全球素食者中，最有号召力的是活跃在妖娆舞台上的好莱坞明星，“吃素”已成为她们坚持信念、宣传素食的口号。
从艳星麦当娜到体育明星刘易斯，越来越多的名人为素食主义摇旗呐喊。
他们希望用一种新潮而又积极的价值观延长其内在的迷人要素，而素食恰恰就是这些星级人物的理想选择。
一是素食可以抗衰养颜、保持形体；二是素食又是一种有着古老贵族渊源的、仁者和智者的生活方式。
有些去海外的人非常惊讶：老外为什么穿得那么土!不过，在海外呆了几年，这些“海龟”派也穿得低调了，回乡探亲，反问“你们用得着穿那么夸张? ” 繁华闹市，穿得夸张的人不少，穿得土头土脑的也有，但却出现不少穿得低调的“布衣”部族。
“布衣”穿在身，尽管平俗，可是夏能吸汗，冬能暖身，熨贴你的身心，这样的衣服，是属于午后阳光和山间青草的，没有逼人的华丽，虽然不如那些衣服高档，却温暖而体贴。
没有闲适就没有幸福 许多有钱人大部分的钱财掌握在他们手中，大部分精力被他们支配着，可是大部分职位、头衔、任务、理想、责任把他们压得喘不过气来。
他们该忙的事情太多了，他们以为成功、金钱就是幸福，渐渐忘记了享受。
其实，无论是一个人还是全人类，一切发展的成功标志是看生活的幸福指数。
这个指数并不仅仅是物质条件决定的，还要看人的精神生活质量。
除了物质产品之外，“质量”已经延伸到了健康、休闲、旅游、体验、饮食、运动、社交等多个方面。
如果一个人拼命地劳作，尽管拥有豪华的住宅、家具和轿车等，却没有一点闲适，没有一点淡雅，不能去参与一些社会公益活动，总处在疲于奔命之中，有多少幸福感
而“清贫”闲适的生活也并不意味着没有创造，它创造的是精神生活；创造的是简陋之余带点心思的生活小空间。
现在，在一群高收入的人中正形成“都市清贫一族”。
他们的清贫是时髦的清贫，有人洒脱自得，有人其乐无穷， 有人是入乡随俗。
变化。
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急
急啊
明天本人演讲，望哪位文采好的写篇演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大r家好
首先感谢老师提供了k这样一l个y机会给我，也z感谢同学们在学习u中6对我的帮助和支j持。
这一p次竞选不h仅6是一e次展示2自我、认0识自己i的机遇，更是一k次相互7学习i、相互6交流的机会。
今2天w我竞选的岗位是一g名劳动委员。
我清楚地认7识到，要成为1一s名合格的劳动委员不j容易，做为2一p班卫t生的负责人b，不b仅5要有实干g精神，还要团结他人v；不p仅8要有高超的组织管理水3平，而且还需要有良好的人a际沟通能力d。
我之w所以1要竞选这个e职位，是因为1我觉得我完全有能力w胜任这项工w作。
因为8我认4为7自己v具备方8面的有利条件：本人y具有正直的人k品、良好的修养以1及g完善的工v作作风1。
做为6劳动委员，必须先做好人s。
一o个h管理者无b能，最多是件次品，而一h个x品德不n好的管理者，则是危险品。
我有饱满的工w作热情。
我将用百分3之x百的热情投入z到工w作当中8去，让班级的卫t生更上k一d层楼。
我也h没写过，只能这样了g~~~~~~\\ra渐a渐yemo╓《wζきkq′庖x∏
一篇历史人物—曹操的演讲稿
曹操，是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。
对曹操的评价，历来有毁有誉。
五十年代末，史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。
大多数同志同意为曹操翻案。
近年来，有的同志又对曹操的评价提出了新的看法，本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。
一、关于曹操镇压黄巾起义的问题 刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重庆师院学报》1983年第1期。
）一文中提出了自己的意见，指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。
黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。
而曹操则代表着东汉统治阶级的利益，全力镇压黄巾，致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。
他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。
他双手沾满了人民的鲜血，是镇压人民的刽子手。
他就是以此而登上当时的历史舞台的。
周桓《再论曹操》（《河北大学学报》1981年第1期）也认为，曹操不仅镇压黄巾，而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软，严重地阻碍了社会的向前发展。
高光复在《曹操评价中的两个问题》（《北方论丛》1984年第6期）一文中则认为，就曹操一生来说，他的主要活动不是打黄巾，而是消灭群雄，统一北方。
他崛起之时，黄巾起义的主流早已扑灭。
他虽接受青州黄巾军降众，但不是消灭他们，而是加以改编，使他们为自己的统一事业服务。
以后他讨伐的对象已不是农民军，而是那些分裂割据势力。
二、曹操与曹魏屯田制 刘知渐认为，“曹操的屯田是倒退的，因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。
曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制，司马朗也曾向他建议恢复井田制。
他屯田的做法，是镇压黄巾起义中夺占的“资业”，强迫失败的起义战士耕种；同时又借“招募”为名，强征自由民作屯田客。
在当时“客”、“奴”同义。
屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴，毫无人身自由，故客多逃亡。
由上可见。
曹操的屯田是历史的倒退，不值得赞扬。
高光复则认为，曹操屯田的目的是为了获取军粮，兼并群雄，克平天下。
他把失败的起义农民与土地重新结合起来，解决了汉末以来严重存在的流民问题，使荒芜的土地得到开发，有利于水利事业的兴修，对汉末经济的恢复有重要意义。
他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。
指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附，曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”，二者不能相混。
而且，屯田制之外还有大量的自耕农经济，它并不能确定一个朝代生产方式的性质。
韩国磬《曹魏的屯田》（《中国社会经济史研究》1982年第1期）强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。
曹操实行屯田。
制，其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上，以利于封建统治和封建剥削，但其作用是巨大的（作用同前）。
高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》（《史学月刊》1981年第1期）中认为，曹魏屯田制虽有一定的积极作用，但不应过高估计。
他指出，在屯田制度下，农民阶级除纳高额地租外，还得服役甚而纳税。
他们并没有因为屯田而得到任何好处。
他们被严格束缚于土地之上，无人身自由，因而“民不乐，多逃亡”；同时，屯田民还以武装斗争的方式，反对曹操的屯田制。
黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》（《四川师范学院学报》）1985年第1期）一文中也同样指出，不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。
他认为，屯田对支援战争，安置流民，保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。
但是，支持曹操克服群雄并最后统一北方的，更重要的还是州郡编户。
真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。
三、曹操政权的性质及其阶级基础 过去一般认为，曹操在统一北方过程中，唯才是举，打击豪强，抑制兼并，诛杀世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政权的阶级基础是中小地主。
柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》（《厦门大学学报》1983年第2期）一文中指出，曹操集团的主要阶级基础是世族地主，而不是中小地主。
世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展，虽经黄巾起义的打击，但已根深蒂固，到东汉末形成一股举足轻重的力量。
为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利，统一北方，曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。
他笼络、擢用了一批世家地主，充实了从中央到地方的各级统治机构，有效地稳定了统治秩序。
在他属下，名士儒者是他的谋略智囊，豪强地主是其集团的军事骨干因此，曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。
其政权主要是维护这些大地主的利益。
杨德炳《试论曹操政权的性质》（《中国古代史论丛》1985年第二辑）也持类似看法。
他指出，曹操虽选用寒人，但其政权的核心是高门，代表的是世家的利益。
漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》（《西南师院学报》1979年第3期）认为，曹操的统治集团既不只是中小地主，也不只是豪强地主，而是一切地主，代表整个地主阶级的利益。
曹操提倡“唯才是举”，是针对整个地主阶级，并未有中小地主与豪强地主之分。
曹操集团中，担任各种官职的有中小地主，有豪强世族地主，曹操对他们全部加以利用。
他打击豪强，抑制兼并，只是迫于农民反抗而作的一点让步，是为了巩固自己的统治，稳定封建秩序。
四、曹操与“唯才是举” 成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》（《晋阳学刊》1981年第1期）中认为，曹操在统一北方的过程中，为了扩大自己的阶级基础，在割据混战中扫除群雄，冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚，提出了“唯才是举”的用人方针，大量提拔地主阶级中一切有才之士，对他们加以笼络利用，使曹操集团中出现了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况。
曹操依靠这些人最终统一了北方。
李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》（《江淮论坛》1981年第2期）中认为，曹操并没有真正唯才是举，破格用人。
在曹操手下的人，顺他则生，逆他则死。
曹操本人就曾杀死了许多有才之士。
特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。
许多号称才智之士，有功于他，也因一言见疑而被他所残杀。
他还设立“校事”特务组织，刺探吏民情事，任情诬陷、杀害士人。
五、曹操是否为杰出的军事家 钟文在《军事家曹操》（《文史知识》1981年第6期）一文中认为，曹操是“亡国时第一流的军事家”。
曹操一生戎马生涯，东征西讨，荡平天下，克成洪业，不仅在政治上统一了北方，而且在军事上也取得了赫赫战绩，他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。
他还为《孙子兵法》作注，发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。
他善于运用理论指导实践，取得了很多胜利。
赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。
他在军事上取得的重大成就应给予肯定。
吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》（《湘潭大学学报》1985年第1期）认为，曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才，称不上是一个大军事家。
曹操在一般战争中，不仅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒险的表现。
由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争，如官渡之战，赤壁之战，汉中之战等等，只有官渡之战获得胜利，其余二役都以失败告终。
官渡之战中，曹操表现了一定的军事才能，但他获胜的最主要原因，并不是由于他的军事天才，而是袁绍内部产生了致命的弱点。
他注释《孙子兵法》虽有贡献，却不能以理论指导实践。
李则纲也认为，曹操只能称得上一般的军事家，而不是杰出的军事家。
他固然打了不少胜仗，但也吃了不少败仗。
他所以能够统一中国，并非完全是由于他的军事上的胜利，给他有利的重要条件，还和迁主刘协，建都许昌，挟天子以令诸侯有关。
六、曹操与建安文学 刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》（《重庆师院学报》）1984年第1期）二文中认为，曹操的作品“糟粕多于精华”，“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。
他指出，建安七子早在没有依附曹操以前，就已成名，并非曹操培养了他们。
相反，曹操对文人的网罗，使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作；同时也给他们的写作带来了一些不利的影响，使他们脱离实际，远离生活，只能写出一些歌功颂德的作品了。
李则纲也认为，不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。
当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。
曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。
他对他所笼络的文人也多有残杀，如孔融就因讥讽他而被杀。
胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》（《重庆师院学报》1984年第1期）一文中不同意刘知渐的观点。
他们认为，曹操是个杰出的诗人和作家，他在我国文学史上有着重要的地位和作用，他推动了建安文学的积极发展。
曹操注重真才实学，轻视儒家仁孝道德，提倡活跃思想，使文学脱离经学而得到发展。
他十分重视文学，延揽和招集了大批文人团结在他周周，并鼓励他们创作。
他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。
此外，他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。
七、曹操的思想 漆泽邦认为，曹操的思想是懦法杂用，二者结合。
他采用法家思想，一是为了消灭割据，统一全国；二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。
他十分推崇儒术。
北方统一后，他下令兴办学校，传播儒家思想，他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。
柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》（《重庆师院学报》1984年第1期）认为曹操的思想以儒家为主。
他为父报仇，屠杀徐州人民，是他尽“孝”的表现。
他不是法家，因为他不可能象法家那样废除宗法制度，反对儒家的“亲亲”观点。
不管在教育思想上，还是人才问题上，他都以儒家思想为标准。
吴其昌在《曹操思想浅谈》（《北方论丛》1985年第1期）一文中认为，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是杂家的代表人物。
曹操在运用这些思想时，能够根据不同的形势变化，把它们区分为主次两个方面。
在他的思想中，有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。
这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。
（刘安志）
关于毅力的演讲稿
与信念 我们每个人都成功，为成功而拼搏，就像去遥远的圣地路是崎岖而漫长的，更隐藏着无数的恶魔，虎视眈眈地盯着你。
它们会扑向你，而你用什么来对付他们呢
用你随身带着或路上得到的法宝。
这些法宝是多姿多彩的，有勤奋，有谦虚，有自信，其中一件熠熠发光，那便是毅力。
毅力是攀登智慧高峰的手杖。
很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始时天天撒网捕鱼，不久便三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，没有毅力，成功只是虚幻的，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳的。
毅力还是理想的春雨催出的鲜花。
毅力并非与生俱来，也不会随地产生。
无缘无故地呆坐半天，与其说是锻炼毅力，还不如说是浪费光阴。
没有理想和目标的蛮干是盲目的，要实现远大的理想，就必须增强你的毅力。
没有毅力，理想无法实现；没有理想，毅力无从产生。
毅力是由理想催发的。
或许你正在向成功努力，那么，运用你的毅力吧。
这法宝可以推动你不断地前进，可以扶持你度过一切苦难
做一个人，尤其是做一个合格的人，就必须有一根强大的精神支柱，失去了这根支柱那就是一个碌碌无为的人。
那么，这根支柱是什么呢
我想莫过于一个人的信念了，一个人只要具有一种信念，就会不顾一切，甚至不惜牺牲去达到他的理想目标。
对祖国，对人民强烈的爱，常常铸成许多外仁人志士的精神支柱。
在我国光辉的历史上，特别是近百年来，有许多爱国志士和革命先辈为了抵抗外来的侵略，建立新中国而毫不计较个人的得失。
方志敏同志说：“清贫、洁白、朴素、正是我们共产党人的高贵之处。
”难道这些共产党人不想生活得好些，安逸些
不他们不是钢筋铁骨的机器，他们和普通人一样有血有肉。
不过他们心里装着人民，他们有一个高尚的信念：用自己的生命换取革命的胜利，换来人民的幸福，换回民族的振兴。
只有具有这样信念的人，才会在敌人的枪口对准自己的时候毫不畏惧，在自己的事业遭受挫折的时候毫不气馁，绝不后退。
我们作为新时代的青年，应当树立一个怎样的信念呢
是贪图安逸，还是振兴中华
在成千上万次的试验之后，在落后于别人，看来已失去取胜可能的逆境中，在活下去继续奋斗还是以一死摆脱厄运的生死关头中，你能不能找到一根精神支柱
这是我们应该真正考虑的问题。
生活的道路上有十字路口，也有沼泽地；有波浪，也有涟漪；有陷阱，也有崎岖。
但我们有属于自己的毅力和信念，我们的生活不再只是单调三原色。
我们已站在起跑线上，来日方长，为了明天会更好，让我们用顽强的毅力来征服世界上任何一座高峰，用坚定的信念来点缀我们的青春，让我们的青春更加绚丽多彩吧
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呵呵，记得我以前上学时，老师也天天叫我们演讲，每天一个人，谁都跑不了，按照学号来，其实上学是最人生美的时光，好好珍惜吧
我的梦想从阳光里出发，却淋了一路雨…… ——题记 曾经，我站在青春的肩上，笑看世界，我认为地球就在我脚下，只要我要，世界就在我手中。
从未经历风吹雨打，我在我小小的井中看待整个天空，渴望着展翅飞翔的那一天…… 现在，我跨过挫折的大坑，仰望天空，我明白，想要飞翔必要经历从高空摔下的痛，虽然内心隐隐作痛，但青春的脸庞不该让泪水残留太久，痛过，哭过，挣扎过，失去梦想的日子是空虚而难受的，尽管梦想，它会伤你的心，擦干眼泪后，我内心依旧是对梦想无限的期待和追求…… 青春有梦是一种美丽。
生活就像剥洋葱，每剥开一片都会让人流泪，而心中那个小小的梦想之火犹如调换剂，在每一次的开心或悲伤过后，总会化为一股动力，鞭策着我继续前行，继续努力。
身后长长的路是忧人的，因为每一步都是踩着自己的影子走过来的，里面的辛酸也只有自己会知道。
然而，为了梦想，为了我们心中的蓝图，再多的辛酸也会化为明日的彩虹，因为梦想使我们心里充满了阳光，再也找不到可以让黑暗驻足的角落。
梦想的等待是美好的。
时间就像染料，红了樱桃，绿了芭蕉，唯一不变的是对梦想的执着与坚定。
等待梦想成真的岁月是漫长而美好的。
在为梦想的等待中，缤纷如花的思考点缀着一个个平淡的日子，装扮着一个个美丽的明天。
等待让人充满柔情和憧憬；等待让人生的长卷在梦幻中变得多姿多彩，灿烂辉煌。
等待越漫长，愿望往往就越强烈，梦想往往就越坚定。
感谢梦想，让我的青春是美好的。
感谢梦想，让我从失败挫折中走出来。
感谢梦想，让我体会到等待的美好与痛苦。
若生命的河流是一段曲折的沧桑，若岁月的清溪是迢迢前去的逝者，那么，在每一道有形无形的流水之间，我都愿意自己是宁静得足以聆听见水之清音的过客，不被世俗的风雨所侵袭，不被追梦路上的荆棘所绊倒，依旧葆有自己的梦想，坚定如在海边拾贝的牛顿。
天不老，梦难绝，心有千千结。
我的梦想在阳光里出发，虽然淋了一路雨，却淋不掉我对梦想一如既往的追求与坚定。
虽然一路有风有雨，然而梦想的风帆去永不收帆。
对梦想的追求使我深深地明白，有灰烬的地方就一定有火焰。
失败不是人生，成功不是偶然，只有多为成功找方法，少为失败找理由，梦想的风帆才会继续驶向实现的彼岸，梦想的翅膀才能打开翱翔在宽广的天空中。
青春不是梦，但青春不能没有梦。
在青春的化合年代里，对梦想的坚定与追求将是我一生为之奋斗的目标。
感谢梦想，是它使我蜕变，是它使我心灵更加洒脱，让我懂得换个角度看世界：去工作而不要以挣钱为目的，去爱而忘记所有人对你的不是，支跳舞而不管是否有人关注，去唱歌而不要想着有人在听，去生活就像这世界是天堂，去追求梦想就如对氧气渴望…… 感谢梦想，是它使我走出这个黑色夏天，虽然它曾经伤过我的心，但我追梦的脚步永不停下
