荣不忘耻,忆苦思甜的演讲稿
忆苦思甜，成语，意思是回忆在旧社会被压迫、被剥削的痛苦；想新社会幸福生活的来之不易；从而提高思想觉悟。
来源于《在全军政治工作会议上的讲话》：“忆苦思甜当然要搞，但只搞忆苦思甜就不够了，要研究如何在新的历史条件下提高战士的政治觉悟。
” 【名称】忆苦思甜 【拼音】yì kǔ sī tián 【解释】回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活 【用法】联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义 【例子】他经常给年轻人讲～的故事 【记载】《在全军政治工作会议上的讲话》：“忆苦思甜当然要搞，但只搞忆苦思甜就不够了，要研究如何在新的历史条件下提高战士的政治觉悟。
” 主要案例 忆苦思甜饭，通常被简称为忆苦饭。
是“文革”期间“忆苦思甜”活动的组成部分。
该活动旨在通过虚拟体验新中国成立前的社会贫困，来证明现在幸福生活的合法性。
忆苦饭通常是一个多人的活动，时间多是春节、五四青年节、六一儿童节、国庆节。
饭食的材料的选择因地制宜，有的是用玉米面、山芋干、山芋粉蒸成窝头；有的是用麸子和玉米面混合后蒸窝头；有的是用烂菜叶、芋头花、南瓜花、萝卜缨或野菜煮米糠。
忆苦饭是一种带有宗教神圣性的仪式，让激进者感动，甚至会故意把饭做到猪都不愿意吃的程度。
越难吃越被鼓励，忆苦思甜的效果越好。
开饭之前，先听忆苦报 告。
吃的时候，班团干部、积极分子要带头示范。
建国六十周年的演讲稿
尊敬的各位领导，各位来宾；大家好，我是来自···················，我给大家演讲的题目是····自打炎黄开我华夏滥殇之始，中华上下浩浩荡荡走过五千多年。
苍凉的古战场，斑驳的旧城墙，先烈的遗场···让我们牢记了历史的沧桑，历史的年轮向前推进了漫长的岁月。
60年前，中华儿女再一次在历史创下惊天动地的辉煌，四万万人在60年前的10月1日开始和历史一起迈着前进的步伐。
1949年前，我们的民族，什么也没有，有的只是屈辱，有的只是丧权卖国，神州大地泱泱，国人却仍沉浸于自我陶醉之中。
外国列强的侵略，犹如平地响雷在中华儿女的头上炸响。
清政府的腐败无能，外国列强的欺凌压榨，国人却只是恐慌无措，一些有志之士的努力，也只是犹如杯水车薪。
时代更迭，却仍没有救民于水深火热之中，军阀混战，流血漂橹，然而一个民族存在，发展的源泉是它还有一种精神，一个不倒的灵魂，有了它，还有什么克服不了，什么磨难经受不住呢
从林则徐虎门销烟的气魄，到邓世昌黄海之战的无畏，从五四热血青年的爱国热情到抗日联军的一直团结，纵观迎代百年来，悠悠路程，凝成了伟大中国的精魂，聚成了中华儿女雄壮的虎魄。
六十年从红军跋涉艰辛走过了长征的二万五千里，八年抗战，十年内争，到中国共产党领导中华儿女成立了伟大的祖国，从新中国一清二白到一个又一个五年计划一次再次的提前完成，从改革开放的春天到如今的繁荣昌盛，一代又一代伟人的领导，我们中华儿女奋步向前，一个又一个的民族英雄，是为我们千万炎黄子孙指明了前进的标航。
至此共和共六十花旦，物华天空，九洲耀华，潘江云尔，是谓众星齐现，俊才具备。
改革三十余载，蓬勃太学，为政策之良，儒生伟岸，是潮流使然，望及彼此，皆为国潮露。
沐浴时代的曙光，摒弃旧识，拜国之引导，回眸陈事，两弹元勋，水稻之父，皆有怀报国，问苍茫大地谁煮沉浮的毛主席，为中华之崛起而读书的周恩来总理，俯首甘为孺子牛的周树人，一代代的伟人初出茅庐。
中华之旧人，抛头颅，洒热血，或以笔为矛，以纸为盾，于帝国之包围中奋然脱壳，于旧官僚，封建礼教之新生。
共和国六十年，一路艰辛的六十年，以前的迷信，礼教，全都被我们驱散。
共和国六十年，一路上多少英雄的儿女，人民的公仆为我们铺路掌航。
共和国六十年，才有我们今天的蓬勃辉煌，所以我们更要忆苦思甜。
秦楼汉月，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，千百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血，千百年的潮起潮落，早已湮没了零丁洋的声声叹息，千百年的猎猎西风早已拂走了牧羊的老者，但岳武穆的精忠，文天祥的丹心，苏武的坚守···早已在千百年前铸就了中华民族不朽的脊梁。
我泱泱华夏，虽如今已繁荣昌盛，祖国要常青于世界强国之林仍需要我们这一代的努力肯尼迪说ask not what the country has done for you,ask what you have done for the country祖国六十华诞，我们共同祝福，携手共进，为这六十年的历史再写辉煌一笔
一句很经典的话`“路是自己选择的`就算是再苦再累，哪怕是跪着也要走下去”自己选择的就不要后悔`
那我说我每天都去酒吧夜店，这样的生活我喜欢，所以也需要跪着把它走完吗
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幸福中国，幸福你我 幸福是什么
幸福，通俗的讲是使人心情舒畅的境遇和生活。
但是这只是新华字典中的幸福的概念。
幸福在每一个人的眼里都是不同的。
有人有人曾经做过一个关于幸福的调查，这个调查的内容就是向各行各业的人询问类似“你幸福吗
你眼中的幸福是什么
”的问题。
首先，他采访了一位商人。
商人回答道：我很幸福 ，我为家里赚得了足够生活的钱，足够生活的物资。
我还有两个机灵可爱的小宝贝，我很幸福。
然后又去采访了一位农民，农民说：今年粮食产量大丰收，并且来这里收购粮食的人越来越多，我幸福得很
他又访问了一名学生、一位经理、一位打工仔、、、、、、最后他去访问了该市市长。
市长面带微笑地说：今年全市的GDP缓步提升，人民道德水平不断提升，全市人民基本上都能安居乐业，作为一名市长，我感到很幸福。
采访结束了，总体上来看，他们每个人都很幸福。
但是中国真的幸福了吗? 从中国1949年建国以来，各位伟大的领导人都在想尽办法为人民谋幸福。
提出了“为人民服务”，提出了“共同富裕”，江泽民提出了党“代表着中国最广大人民的根本利益，”胡锦涛提出了“权为民利用，情为民所系，利为民所谋。
”说白了，其实都是为了人民谋幸福。
我们现在虽说已经得到了基本的生活保障，但是我国目前的制度还是不完善的。
所以在各大新闻报道中不断报道出一些有关“民生”的问题。
比如各地的校车安全问题，云南的持续旱情，教育体制的完善等等。
所以我国只能算是一个“半幸福国家”，而那一半则需要我们这一代人去辛勤建设，所以我们身上肩负着复兴中华，建设中华的重任。
建设“幸福中国”是全国人民最殷切的希望，无论是各地“十二五”规划，还是地方两会，都纷纷把提高国民幸福指数列为主要目标，提高人民群众的幸福感，成为了衡量小康社会的一项重要指标。
国民幸福的前提就是民生，因为民生就是幸福生活的保障。
在刚刚闭幕的2012年两会中，政府工作报告“要把保障和改善民生作为政府工作的重要任务”的宣示格外引人注目，关注民生，改善民生，也是代表委员们热议的中心。
民生其实是当今中国最大的政治，这个最大的政治成为两会焦点，合理又必然。
走科学发展之路，是解决民生问题的根本之路。
深化改革，是解决民生问题的必然要求。
稳中求胜，是解决民生问题的现实路径。
这一切的一切，都肩负在了我们这一代人的身上。
所以我们一定要努力学习，提高我们的道德水准，不仅要“为中华之崛起而读书”，还要“为中华之民生而读书”，更要“为中华之幸福而读书，”幸福中国的历史使命已经扛上了肩头，不可抛，不可弃，只能更好更快地把她送往目的地。
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新时代也要节约 800字作文
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”.这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示.近日党中央提出建设节约型社会,就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措.节约是中华民族的传统美德,是我们民族世代相传的精神财富,也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉.节约这种美德为世代中国人所崇尚.早在春秋时期,俭朴就 作为一种公德,为智者仁人所大力倡导.中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之.”其中“俭”就是节俭.意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德,所以能赢得人们的信任.墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”.“节约”符合“天德”.奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”,侵害别人的生存权.中说：“俭,德之共也,侈,恶之大也”.把俭朴作为培养良好道德的基础,把侈奢看成是一切恶行的根源.诸葛亮在中说：“夫君子之行,静以修身,俭以养德,,非宁静无以致远”.多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德,得到倡导、保持和发扬.这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素. 然而,在我们今天的现实生活中,有的同志却认为现在是改革开放、发展的新时代了,“节约”的道德观念陈旧了,“节约”的道德要求“过时”了.有的甚至把“节约”放在破除的行列里.在这种错误思想的影响下,“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词.奢侈被认为有“派头”,“节约”反被认为“无能”.有的人奢侈浪费不以为耻,反以为荣.“享受生活,尽情消费”,“好日子先过,超前消费”,“打肿脸充胖子,玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念.在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在.更为严重的是我们有些人民“公仆”,在“节约”与浪费大错位的问题上,也是非不分,甚至带头讲排场,比阔气,贪图享乐,不思进取.据报道,2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币,其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元.这7000亿元是个什么样的概念呢?如果按我国13亿人口计算,平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多.如果听任这种奢侈浪费之风蔓延,我们中华民族“富不能淫,贫不能移,威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁,我们党“,后天下之乐而乐”、“吃苦在前,享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失,最终危及我们的宏伟大业.这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的.诚然,随着改革开放和现代化建设的发展,我国人民的物质生活水平有了很大的提高.但是.我们的国家并不富裕.全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在线之下；有不少贫困地区教师发不出工资,孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口,遇到自然灾害后,又重新回到贫困状态.“常将有日思无日,莫待无时思有时.”（明.佚名）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国.即使达到小康水平,也谈不上富裕；即使到本世纪中叶,达到的水平,也没有理由可以奢侈浪费.同志一再告诫我们“要节约建国,节约办一切事业.”同志多次讲到：“我们是穷国、大国,一定要艰苦创业.”因此,“勤俭节约”的传统美德永远不能丢.我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家.我们要建设社会主义现代化,赶上世界发达国家,并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖.可走的路只有一条,就是艰苦创业,尽可能地节约每一点有限的资源,使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力,将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土.从这个意义上说,勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富,最可依赖的资源,也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证.勤是甘泉水,俭是聚宝盆.节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计,而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态,也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚,是一个当代公民应当具备的基本素质.节约是一种不竭的财富.无论是在艰难困苦的逆境之中,还是在条件优裕的顺利之时,这种道德要求都不会过时,也不应当过时.现在世界是许多国家,包括一些经济十分发达的国家也注意节约.日本的经济发展水平比我们高许多,他们人均收入是达两万多美元.但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育,挫折教育,教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理,从而居安思危,自强不息.瑞士是世界上最富有的国家之一.但他们生产也注意节约节俭,过日子注意精打细算.对比起来,我国人均国民生产总值才达1000美元,而社会上却刮起崇阔、比阔之风.讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前,这同我们的国情,同世界上发达国家相比,是多么的不协调啊!在全社会大力倡导“节约”的传统美德,重在实践,贵在坚持.我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风,为群众做出表率；每个家庭都要节约持家,不要铺张浪费,不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风,养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯.只要我们每个人都从我做起,从具体事作起,真正付诸实践,长期坚持,勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来.
