沂蒙六姐妹观后感300字
《沂蒙六姐妹》的确是一部好作品。
90分钟里，随着影片剧情的展开，一位位为支援革命甘做牺牲和奉献的沂蒙女性，一个个感人至深、催人泪下的支前故事，一幅幅展现沂蒙秀美风光的画面慢慢呈现出来，紧紧缠绕着我的情感。
整场演出，沂蒙山区的妇女们用她们柔弱的肩膀挑起了重担，为孟良崮战役的胜利乃至整个解放战争的全面胜利作出的无私奉献的精神，无时无刻不在撞击着我的视线，震撼着我的心灵。
我的泪水情不自禁地一次次打湿双眼，悄然滑落。
战争，我们往往关注军队、战士，关注军人、男性，关注在血肉纷飞的战火当中，他们如何去抛头颅、洒热血，为我们的民族和国家做出的牺牲、奉献。
战争本应该让女人走开，因为，女人是柔弱的，是战争中最为不幸的一个群体。
在炮火连天的战乱中，不知有多少女人饱受欺凌、杀戮。
在残酷的战争面前，他们是真正的弱者。
然而，以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区的妇女却成了这场战争的绝对主角，成了和共产党贴得最近的一个群体，。
她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。
面对敌人，她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场，或者积极动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男人们一起撑起了战争的胜利，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献 。
这就是以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神。
爱党爱国、艰苦创业，改革创新、敢为人先，不懈奋斗、无私奉献沂蒙精神的真实写照。
难怪陈毅曾动情地感叹：“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。
” ?? 正是有了这种精神，在峥嵘岁月沂蒙儿女拥军支前抛洒热血；正是有了这种精神，沂蒙人民抹一把泪水，挺起脊梁，在新中国成立后，开始了艰苦创业；正是有了这种精神，沂蒙人民走出深山，甩脱闭塞，走进新时代。
沂蒙人民的事迹感天动地!沂蒙精神万古流芳
______________________________________________________________________ 2009年8月13日 晚上，山东省枣庄市山亭区西集镇共组织我们11个人，到山亭汉诺庄园集体观看了山东省唯一一部向建国60周年献礼影片《沂蒙六姐妹》，我的心灵受到了一次极大的震撼。
沂蒙六姐妹，平凡而伟大的女性，不凡而英雄的姐妹。
老家在山亭，山亭和临沂是屋搭山、地连边的邻居，沂蒙六姐妹的发源地蒙阴烟庄与山亭近在咫尺，沂蒙六姐妹的故事自小就耳熟能详。
十年前，我曾在一首《山里的女人》的诗中写道：山里的女人／情最浓 爱最深／为了保家和卫国／甘洒热血献身心／沂蒙红嫂挤乳救伤员／英雄美名传至今。
电影是时间艺术与空间艺术相结合、包容多种艺术门类、最富群众性的艺术形式。
影片《沂蒙六姐妹》中所塑造的沂蒙六姐妹，已不单是指蒙阴烟庄的六姐妹了。
而是将在革命战争年代沂蒙山区涌现出来的千千万万个女英雄的事迹融入到影片中，真实再现了以“沂蒙六姐妹”为代表的爱党爱军、无私奉献的沂蒙红嫂的光辉形象，该形象将永远铭刻在光荣的革命历史丰碑上。
时光飞逝，抹不掉人们对62年前那场炮火连天的孟良崮战役的记忆。
一群为捍卫和平而投入那场战争并用自己实际行动诠释“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神的妇女英雄形象至今尤在眼前：用乳汁救伤员的沂蒙红嫂第一人明德英；掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于；支前模范“沂蒙六姐妹”；站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性；两次从死亡线上挽救山东纵队司令部侦察员郭伍士的红嫂祖秀莲；动员四儿一女参军的王步荣大娘；积极参加抗日文艺宣传，在全村动员参军的大会上，发出了“谁第一个报名，我就嫁给谁
”这一峥峥誓言的年轻漂亮的识字班班长梁怀玉；舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代的女党员尹德美，等等，数不尽数。
迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。
我在沂蒙山区五次负伤，是沂蒙红嫂给了我第二次生命。
” 影片《沂蒙六姐妹》，是一场爱国主义的盛宴，沂蒙六姐妹的英雄事迹，是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照，她不仅是沂蒙人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，更是年轻一代的精神食粮，是我们中华民族一笔宝贵的精神财富。
影片故事发生在1947年5月的山东沂蒙地区，背景聚焦在解放战争时期的孟良崮战役，但却完全没有正面战场的描述，而是从其后方和侧面反映战争的残酷和沂蒙人民无私无畏地奋勇支前。
主创者将我们曾经熟知的沂蒙红嫂故事串联为一个支前整体，却也未像过去表现淮海战役支前电影《车轮滚滚》那样一种辉煌的人民战争场面，而是通过小村庄若干家庭中妇女的寻常故事，来回应人民战争这个大主题，起到了于无声处听惊雷的震撼效果。
影片开头从大儿媳妇抓鸡的窘迫、婆婆冷观并与好奇的孙子问话开始。
这样一个悬念由后来的大儿媳妇抱着公鸡与二儿媳妇拜堂成亲释惑，及至二儿子南成随部队路过家门口，而媳妇恰好借粮回了娘家，小两口失之交臂直至战后收到丈夫的烈士传书而抱憾终生。
这个从未谋面而以传统拜堂方式结亲的小夫妻是62年前发生的真人真事，这名美丽的小媳妇隐忍悲痛继续支前且终生没有再婚。
影片极尽电影语言的叙述渲染，期间大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，因爹爹已是烈士，担心婆婆经受不住再次打击，又心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，复杂情感的克制压抑，近似现代版的穆桂英挂帅，几组人物的纠葛，使这组故事升华为一场情感高潮剧。
电影另一个高潮是在主战场的侧翼，性格鲜活的沂蒙姐妹和无数红嫂组成了担架队，在桥梁被炸毁而部队急需强渡时，红嫂搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥，再现了那场战争中的真实故事。
在她们因为需要换肩而要求部队暂停的时候，“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的，谁也不愿从上跑过。
红嫂们说：快
时间就是生命。
的确，时间就是生命。
此后，陈粟大军名将王必成指挥的3个师分三路夹击，在蒙阴县的孟良崮与全部美械装备的整编74师接火，三天结束战役，全歼整编74师，击毙师长张灵甫。
但这些在片中已全部隐去而将笔墨倾洒于那些美丽善良的沂蒙妇女。
影片观后，几多敬仰与感慨，最后凝成一句话：沂蒙六姐妹，平凡而伟大的女性，不凡而英雄的姐妹。
谈谈你对沂蒙精神的认识1000字范文
学习沂蒙精神心得体一蒙精神与群众路线学得体会一、重温“红色沂蒙”的革命历优良传统沂蒙是一片红色的热土。
在革命战争年代，中国共产党在这里撒播革命火种，领导创建了沂蒙革命根据地。
在社会主义建设时期，中国共产党领导沂蒙人民战天斗地，开拓进取，取得了众多伟大的成绩。
4月1日上午，我们首先乘车来到了蒙阴县孟良崮战役纪念馆。
1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，经过浴血奋战于孟良崮歼灭了国民党精锐部队整编七十四师及援军一部，扭转了解放战争初期华东乃至全国的战局，在人民战争史上树起了一座不朽的丰碑。
在讲解员带领下，大家怀着崇敬的心情，先后参观了第一、第二展馆的展厅，一件件历史实物，一张张战场照片，一个个感人故事，把大家带到了战火纷飞的革命岁月。
走出纪念馆，松柏环绕着革命烈士墓区，学员们伫立在烈士英名碑前，向粟裕将军和革命烈士敬献花篮，向为国牺牲的革命先烈肃立默哀，集体重温入党誓词，并聆听了陈若克为革命坚贞不屈、英勇就义的感人事迹。
参观结束后，大家观看了《英雄孟良崮》教学片，并以小组为单位开展了挑担子、推小轮车等现场体验式教学比赛，真切感受到沂蒙人民踊跃支前、无私奉献的伟大精神。
4月2日上午，我们来到刚刚落成开放的沂蒙革命纪念馆。
该馆按照国内一流展馆的标准定位，通过图片、影视资料、实物、雕塑、场景复原、声光电等多种更为直观的形式、高科技的手法全面展示沂蒙革命战争史。
在二楼沂蒙精神展区，大家认真倾听了讲解员的讲解，重温了战争年代党和人民军队为了沂蒙人民的翻身解放抛头颅、洒热血，沂蒙人民义无反顾跟党走、舍生忘死投身斗争的革命历史，深刻认识了在革命战争过程中培育形成的伟大的沂蒙精神。
在三楼党的群众路线主题教育展馆里，大家详细地了解了在革命建设和改革开放的伟大征程中，中国共产党坚持马克思主义群众观，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心，建立了深厚的鱼水情谊和密不可分的血肉联系，进一步增强了开展好党的群众路线教育实践活动的责任感和使命感。
4月2日下午，我们乘车前往沂南县红嫂教育基地。
在这里，大家先后参观了用乳汁救活伤员的“红嫂原型”明德英、无私创办战时托儿所的“沂蒙母亲”王换于、双肩扛起火线桥的“沂蒙大姐”李桂芳等红嫂典型纪念馆，集体吟唱革命歌曲《跟着共产党走》。
不同的事迹，不同的经历，给学员们带来的却是同样的感动，同样的震撼。
特别是听了“沂蒙母亲”王换于孙女于爱梅所作的“沂蒙母亲和她的儿女们”事迹报告会，大家无不被王换于积极从事党的工作、冒死营救革命同志、舍己抚养革命干部子女的非凡事迹深深感动，思想和心灵得到了洗礼。
二、深刻领会沂蒙精神的内涵和特质革命战争年代，在硝烟弥漫的蒙山沂水，党和人民军队为了人民利益出生入死、喋血苦战，用生命保卫群众利益;沂蒙人民在党的领导下，用自己的热血和生命拥护、支持党和人民军队，共同锻造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。
沂蒙精神内涵丰富、价值巨大。
“爱党爱军”展示了沂蒙人民立场坚定、信念执着的崇高政治信仰;“开拓奋进”概括了沂蒙人民追求进步、敢为人先的改革意识;“艰苦创业”展现了沂蒙人民在艰难困苦条件下自强不息、隐忍负重的精神风貌;“无私奉献”表明了沂蒙人民顾全大局、自我牺牲的价值取向。
沂蒙精神与其他红色精神相比，最大的不同就在于，沂蒙精神的创生主体是沂蒙人民群众，而井冈山精神、延安精神、西柏坡精神的创生主体是党中央和人民军队。
由此可见，沂蒙精神最鲜明的特质就是“群众”二字。
这是因为沂蒙精神有两个重要支点：一是信仰。
正是我们党始终把人民群众放在心中最高位置，始终坚持一切为了人民群众，老百姓才真正信任党、坚定跟着党干革命、搞建设、谋发展;二是人民群众是胜利之本、力量之源。
正是我们党始终坚持一切依靠人民群众，团结带领人民群众不懈奋斗，党和国家事业才不断从胜利走向胜利。
沂蒙精神深刻揭示了人民群众是历史创造者的唯物史观，集中体现了党的全心全意为人民服务的根本宗旨和把人民放在心中最高位置的精神品格，形象反映了我们党一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，生动诠释了党的群众路线是全部工作的根本方法和根本路线的宝贵经验。
三、以沂蒙精神为动力自觉践行群众路线“红色沂蒙”四天的现场教育活动，使我们充分意识到，“联系群众鱼得水，脱离群众树断根”，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。
回顾那段艰难的岁月，重温那段光辉的历史，我们在思想上受到了震撼，心灵上得到了洗礼，对如何更好地践行党的群众观点和群众路线，有了更加深刻的认识和新的思考。
深思沂蒙精神的形成过程，找到维系党群血肉联系的感情基础。
历史是最好的教科书和营养剂。
在革命战争年代，党和军队用鲜血和生命守卫百姓家园，人民群众义无反顾跟党走，“沂蒙红嫂”用乳汁救活了八路军伤员，鲁南人民“用小车把革命推过了长江”，“最后一口饭做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”，党政军民生死相依、水乳交融。
从沂蒙精神的形成过程看，是共同信念、共同目标和共同命运，把党和群众紧紧联系在一起，结成了密不可分的鱼水关系。
这是今天党群关系的感情基石。
反思沂蒙精神的形成过程，就要系统学习党的历史，时刻牢记党之所以从无到有、不断发展壮大，就是因为党始终来自人民、根植人民、服务人民。
把握沂蒙精神的深刻特质，增强践行群众路线的不竭动力。
沂蒙精神的根本特征是人民性。
学习和传承沂蒙精神，要重点解决党员干部的理想信念问题、精神状态问题和工作作风问题。
一方面，要形成思想自觉，把践行群众路线内化于心。
就是要始终把人民群众放在心中的最高位置，坚定理想信念，牢记宗旨意识，真正明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，真正做到与人民群众同呼吸共命运，全心全意为人民服务。
另一方面，要形成行动自觉，把践行群众路线外化于行。
就是要结合群众路线教育实践活动，把人民不愿见到的“四风问题”彻底查找出来、打扫干净，用切实有效的行动赢得人民群众对党的拥护和支持。
倡树沂蒙精神的时代价值，投身为民服务的伟大实践。
学习传承沂蒙精神，关键在实践。
一要多到群众中去。
经常深入群众，问计于民，问需于民，自觉拜群众为师，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，不断提高做群众工作的水平。
二要自觉服务群众。
千方百计为群众做好事、办实事、解难事，多做打基础、利长远、可持续的事，让改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众。
三要努力创造一流业绩。
紧紧围绕“两个百年目标”，立足本职岗位，认真履职尽责，做到干一行爱一行精一行，确保让群众满意，凝聚形成干群同心、合力发展的正能量。
历史充分证明，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。
只有对人民群众有了真感情，才能自觉把来访群众当家人，把群众来信当家书，把群众反映的问题当家事，把群众工作当家业，从而为群众真心实意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，在联系群众、服务群众中培养和增进爱民、亲民、为民的感情，眼睛向下看，身子往下沉，把群众最关心、最突出、最现实的问题解决好。
我们相信，只要广大党员干部始终坚定理想信念，牢记宗旨意识，把为民谋利放在第一位，自觉践行群众路线，中华民族伟大复兴的“中国梦”就一定能胜利实现!
红色教育心得体会
红色教育心得体会——参观孟良崮战役纪念馆有感温学峰迎春花竞相绽放，骄阳似水的三月，我们一行30余名预备党员在区直机关工委领导的带领下来到孟良崮战役纪念馆，瞻仰了革命先丰功伟绩，听取了工作人员对战役经过和烈士事迹的讲解，观看了珍贵的历史图片资料，亲身感受到在极其艰苦的条件下，我华东野战军奋勇杀敌，夺取抗战胜利的英雄事迹和老区人民的无私奉献精神，受到了一次深刻的革命传统教育。
现将在这次参观孟良崮战役中的心得体会向组织汇报如下：一、坚定为实现共产主义理想而奋斗的信仰。
这次参观深深的震撼着我们每个人，向革命先烈敬献了花篮，面对鲜红的党旗和烈士雕像，一声声入党誓词响彻在“孟良崮战役纪念馆”的上空，“我志愿加入中国共产党，……永不叛党
”孟良崮战役是解放战争期间，陈毅、粟裕指挥华东野战军在沂蒙山区进行的一次大规模运动战和阵地战相结合的重大战役，是打破国民党军对山东解放区重点进攻和转变华东战局的关键一战。
听着讲解员沉重的讲述，那烽火硝烟，血雨腥风的战场仿佛就在眼前，感受到中国共产党人坚强不屈的革命意志。
更加坚定自己的信念，是共产党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史；消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度；开辟了建设中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化。
没有共产党就没有新中国，没有共产党的领
关于沂蒙文化的作文
沂蒙文化是与齐文化、鲁文化、楚文化渊源极深而又独具特色的区域文化。
沂蒙文化博大精深，源远流长。
其源头东夷文化是中华文明的重要组成部分。
智圣诸葛亮、书圣王羲之、算圣刘洪等历史名人诞生在沂蒙大地，古代沂蒙文化灿烂辉煌；在革命战争年代，刘少奇等党和国家领导人，徐向前、罗荣桓、陈毅元帅和近300名将军在这里工作、战斗过；山东省政府在这里建立，中国人民抗日军政大学、山东大学等在这里办学；沂蒙地区近百万人参军、参战、支前，20多万沂蒙儿女壮烈牺牲。
沂蒙老区人民爱党爱军，无私奉献，将沂蒙文化推进到更高的层次，创造了与井冈精神、延安精神相媲美的沂蒙精神。
沂蒙文化研究所是临沂市委、市政府和我校联合共建的以挖掘、研究、弘扬沂蒙文化为主要职责的研究机构，前身是成立于1986年的沂蒙历史人物研究所，1998年更为现名。
2008年12月，依托沂蒙文化研究所申报的山东省红色文化产业开发研究基地得到山东省委宣传部的批复，成为全国第一个省级红色文化产业开发研究基地。
经过多年来的发展，沂蒙文化研究所已经建成了一支高素质的科研队伍。
现拥有专兼职研究人员18人，教授6人，副教授7人，博士9人。
硕博士占60%。
形成了沂蒙古代文化研究、沂蒙红色文化研究、沂蒙环境变迁与经济社会发展研究3个稳定的研究方向。
在沂蒙古代文化研究方面，重点开展了对沂蒙古代名门望族和沂蒙历史人物的研究，出版了《颜子家族的历史与文化》、《颜子文化研究》、《琅琊颜子家族文化考论》、《颜子研究论丛》、《王羲之及其家族考论》、《王羲之与琅琊王氏文化研究新编》、《曾子志》、《诸葛亮志》、《王羲之志》、《颜真卿志》、《明贤王雅亮》、《论王羲之的行政管理思想》、《王羲之四题》、《魏晋时期琅邪王氏崛起原因初探》等论著。
同时对沂蒙教育、沂蒙书法、沂蒙宗教、沂蒙民俗等开展了专题研究，出版《王羲之书法与琅琊王氏研究》、《沂蒙书法史》、《沂蒙教育史》等著作，在人物研究和专题研究取得较大成果的基础上，出版了《沂蒙文化研究》等全面研究沂蒙文化的专著。
在沂蒙红色文化研究方面，一是对沂蒙革命斗争史的研究取得了丰硕成果，出版了《沂蒙革命斗争史略》、《沂蒙抗日战争史》、《沂蒙解放战争史》、《山东老区土地改革研究》等专著，发表了《临沂阻击战胜利原因》、《解放战争中孟良崮战役的战术思想》等论文。
二是加强了对沂蒙精神的研究，对沂蒙精神的历史形成、基本内涵、现实意义进行深入探讨，出版了著作《沂蒙红嫂颂》、《沂蒙英烈颂》、《沂蒙烽火颂》、《沂蒙双拥颂》、《沂蒙山区好地方》等著作，发表了《沂蒙精神与全面建设小康社会理论研讨会综述》、《沂蒙抗日根据地的民众教育》等论文。
在沂蒙环境变迁与经济社会发展研究方面，一是对沂蒙史前环境变迁与史前文化兴衰关系的研究取得了较大突破，出版了《自然环境与沂蒙史前文化》，《鲁东南地区龙山文化时期的种植业初探》、《山东沂沭河流域古文化兴衰的环境考古》等论著，研究成果填补了该区域的研究空白。
二是对沂蒙旅游资源开发与旅游业发展的研究取得了进展，主要研究了临沂市旅游资源及其开发利用、旅游业面临的问题及发展对策。
发表了《“诸葛亮文化专题旅游线”的开发》、《山东沂南县人文旅游资源的存量与开发》等论文。
三是加强了沂蒙旅游资源研究和开发研究，发表《蒙山旅游客源市场定位及营销策略》、《山东蒙山旅游资源评价与开发探讨》、《临沂市商业旅游可持续发展的条件及对策》，上述研究成果达到省内先进水平。
如何践行群众路线教育实践活动
一、要从历史的角度透视群众路线的重要性。
我党的群众路线，“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，为什么重要，从历史中可以找到答案。
孟子讲过“民为贵，社稷次之，君为轻”，这就是著名的“民贵君轻”的观点。
历朝历代都懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，在一个封建王权之下，尚能充分认识到群众、人民对政权的重要性，更何况我们这样一个体现着新时代特征、充满着现代气息的执政党，更要依赖群众。
进一步研究历史，可以看到我党的历史就是依靠群众的历史。
党在建立之初，在成长过程中、在恶劣的环境下，就充分认识到了依靠群众的重要性。
毛主席在《中国社会各阶级的分析》中，就旗帜鲜明地指出了“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人”，提到了依靠谁、反对谁的问题；从建国前的三个阶段看，土地革命、抗日战争、解放战争，无一不是在斗争环境下，充分认识到依靠群众的重要性。
我局前年整训时唱过一首歌叫《我们共产党人》，歌词是毛主席的原话，“我们共产党人好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根开花”，所以才有了土地革命时期的打土豪分田地，才有了抗日战争时期的减租减息，才有了解放战争时期的土地改革，也才有了最终依靠群众取得胜利。
前一段时间到沂蒙山区，那里诞生了“沂蒙精神”，我也在想，沂蒙人民为何毫无条件地支持我们的党、我们的队伍，“最后一口粮做军粮，最后一尺布做军装，最后一个儿上战场”，是因为他们发自内心地把你当亲人，但前提是你也把他们当亲人，这才构成了血肉联系；建国时我党认识到进一步依靠群众、走群众路线的重要性，毛主席讲要跳出“其兴也勃焉，亡也忽焉”的“兴亡周期率”，所以才有了“两个务必”；但建国后党的个别领导干部出现了官僚主义、享乐主义的倾向，同时我党出现了一个错误认识，把发展经济同走资本主义等同化了，所以才有了文化大革命，发动群众消灭“走资本主义道路的当权派”。
虽然出发点是对的，但因为认识上的错误，加之缺乏必要制度约束，缺少法治意识，使文革演变成了民粹主义，最终失去控制，造成国家的动乱。
改革开放后，工作转到经济建设为中心，但出现了贫富差距现象，造成了个别干群、党群之间不信任。
个别群众认为，现在干部喜欢穿皮鞋的不喜欢穿布鞋、光脚的了，喜欢穿西装的不喜欢穿土布褂的了。
作为管理者，政府也觉得群众越来越难管了，造成了一定程度上的对立，这种对立的后果非常严重，矛盾对立会导致失去根基。
特别是总书记讲到，我们现在处于新的特殊的历史时期，一是在于国外压力、二是在于国内经济转轨、社会转型造成的矛盾利益压力，如果失去群众的信任，会给国家、给党造成不可估量的损失和动荡。
二、要透过“四风”现象分析问题的本质。
这次中央党的群众路线教育实践活动要聚焦“四风”，这一点大家耳熟能详。
但“四风”仅仅是现象，是体现在个别领导班子和党的领导干部身上的现象，“四风”有它内在的原因，我理解问题在两方面： 第一，世界观、人生观、价值观出现了问题。
“三观”不仅仅是哲学概念，它是实实在在的，是清晰存在的。
人作为一个社会符号，存在于这个世界，在人生成长过程中要实现什么价值，这就是世界观、人生观、价值观，三者是统一的。
马斯洛需求理论讲了人的五个层次的需求，最高层次是自我实现的需求，但要实现什么没有讲。
我想价值的自我实现，在每个行业的认知是不同的，商人以追逐利益为自我实现，教师以学生成才为自我实现，那么公务员要实现什么。
古代把公务员叫“官家”，意思是公家的人。
从事公共事业，提供公共服务，做一个对党、对国家、对人民有用的人，这就是自我价值的实现。
权力是手段，要通过权力做有意义的事。
但在一部分人眼里，认识出现了偏差，把追逐权力、地位作为了实现自我价值的目标，把手段当成了目的，从而从根本上颠覆了事物的本源。
这种把追逐权力作为价值实现，其表现在对上就是形式主义，因为权力是上级给的，就会鲜亮的做一些轰轰烈烈的形式上的事，为了让领导看到，让领导满意；对下就是官僚主义，觉得我有权力有地位高人一等，只能说上句不能听下句，颐指气使，以势压人，不关心群众，不了解实际；横向上就是享乐主义，对权力、地位爱戴，不愿做困难的事、创新的事；再过分就是奢靡之风，寻权、谋利，讲排场、讲气派。
所以说，如果世界观、人生观、价值观出现了问题，所带来的就是中央提出的“四风”方面的问题。
第二，危机意识淡化或缺失。
我在沂蒙也一直在思索这个问题，为什么那时候党把人民作依靠，人民把党作亲人，为何有这种牢不可分的血肉关系。
我想是因为我们当时的党有危机意识，在与对手与敌人的竞争中谁争取到群众谁就争取了主动和胜利。
但建国后这么长时间，党长期执政后，在一些人眼中，这种危机意识淡漠了。
需要时把群众捧在手中，不需要时弃之如敝屣，恰恰忘了执政的根基就是在于群众、在于人民。
参观孟良崮战役纪念馆，讲解员的一番话值得我们深思：“现在交通越来越便利了，但我们下基层却少了；信息越来越发达了，接触群众却越来越少了；设备越来越先进了，但很多人却越来越不会讲话了”。
大厦将倾必松于基土，苏联共产党、台湾国民党和墨西哥革命制度党都有这方面的教训。
时刻树立危机意识，时刻牢记群众根基，是保持执政党生机活力重要的条件和基础。
三、我们能做什么，我们怎么做。
每一级组织、每一个人，都是一个基础单位和组织细胞，如果每一级组织做好了，每一位同志做好了，就能把工作、事业做的扎扎实实、有声有色，把我们的党风、政风进一步树立起来，把民心牢牢地争取过来。
第一，要坚定理想信念。
大家都受过高等教育，都在不断成长，耳闻目睹，亲身阅历，应该清楚坚定的理想信念是每个人的立足之本。
信念是什么，由信生勇，由勇及义。
信念是积淀在人身体中难以战胜的强有力的力量，看了《人间正道是沧桑》，我们会为信念的力量产生的行为所感动。
那么作为我们来讲，最大的信念是什么，我想从大的方面说，既然加入了组织，对党忠诚，以忠诚为党做事，为事业献身，这是最大的信念。
从更实际的方面说就是“为民务实清廉”，就是做对党、对国家和人民有意义的事。
历朝历代，凡做官者能留名于史的，无论高低贵贱，都是那些做了对人民有意义的事，百姓没齿难忘的人。
所以作为一名公务员，一名党员，尤其是领导干部，要把“为民务实清廉”作为根本信念加以遵守和执行。
第二，要净化思想、纯洁心灵。
我们要以此次党的群众路线教育实践活动为契机，涤除玄鉴，去除灰尘。
人什么时候是最干净的
婴儿时期是最干净的，那时候是一张白纸。
随着不断的成长，增加了知识和阅历，时间一长自然有灰尘和污垢。
如何树立正确的价值观，需要不断对自身思想进行清扫，这一次群众路线教育实践活动就是一次有利契机，大家要确实把它当成净化思想、纯洁心灵的机会。
思想纯洁、心灵高尚了，才能把自身的精力和全部的能力投入到对国家、对党、对社会、对人民有意义的事业中去。
净化思想、纯洁心灵也是群众路线教育实践活动融于心的过程。
第三，要走向群众，多办实事。
融于心还要化于行，更重要的要做到知行合一：知来于行，行出于知。
作为我们，只有把知识化作行动才能有实际的意义。
要从思想深处认识到群众路线的重要性，将土地督察工作与群众利益密切结合起来。
国土管理工作，实际上是三项内容：一是为国家的永续发展留下空间，二是为当前的发展提供空间，三是为群众权益的拓展取得空间，也就是“三保”：保资源、保发展、保权益，要围绕这个目标满腔热血做好工作。
如果不知道群众权益在哪，大家可以看看父母和家人，那就是你情感的归宿，心灵的寄托，就是要把群众当作自己的家人，充满感情。
我们很多同志以为经历多了，见识多了，感情淡漠了，看到感人的事迹不会受到感动了，看到一些怪象也习以为常了，甚至把群众当作“刁民”、认为他们无理取闹、胡搅蛮缠，感情的冷漠必会带来行为上的“冷血”，就会远离群众、隔绝于社会。
退一万步说，再胡搅蛮缠的人也有受到照顾和关注的权力。
因此走向群众，多办实事，也是这项活动的要求也是目的。
具体应该怎么做，围绕党的群众路线教育实践活动，中央的要求很明确，部党组的部署很清晰，目标、步骤、方法、程序，一步一步怎么做，可以说是手把手的教，言传身教。
1．聚焦“四风”查根源。
作风上有什么问题，要查找，但不要局限于表面，要挖掘思想根源，否则不能做到“由表及里”，不能达到根本目的。
我们有没有“四风”方面的问题，我认为是存在的，只是程度有大有小，有多有少，有深有浅。
工作中是否存在形式主义，有没有应付、应景，做表面文章
有没有满足于外表光鲜、内功不修
有没有学习不透，一知半解
没有没有颐指气使、以势压人的现象，是否存在官僚主义
大家对督察区域的实际情况全面了解掌握吗
群众反映问题真正给解决了吗
每次督察深入到群众中去了吗
享乐主义方面，有没有拈轻怕重
有没有遇到问题绕着过，遇到困难躲着走，遇到好事抢着上
有没有各种畏难情绪，多一事不如少一事，交待一件工作干不成、干不好，提出种种客观理由甚至是主观理由回避工作
奢侈之风方面，有没有到地方工作时希望吃的好一点，住的好一点，甚至出现超标准接待的情况
这些都要认真去查摆，并从思想深处查找根源。
2．要把自己摆进去。
目前的学习还有不深入令人不满意的地方，大家过多的从业务上考虑问题，没有考虑自身作风上存在的问题，没有进行认真的查摆，甚至还在以一个局外人的身份来提出建议和要求，这不是我们这次群众路线教育实践活动的基本要求。
要先解决思想问题，思想问题解决之后工作上的问题自然就能解决，这是标和本，纲和目的关系。
下一次研讨，要重点对当前自身存在问题进行查找，要知无不言，把问题摆出来，要出于公心，出于对问题的解决，特别是为了问题的处理和全局的发展。
3．要加强制度建设，除根子。
要两条腿走路，心防体系建设与制度建设相辅相成、同步进行。
心防体系是思想认识、道德层面的约束，但问题的根本、长远的解决要靠制度上的保证，不能永远以道德标准来约束大家的行为，这种约束也不会长久。
针对出现的各类问题，活动领导小组、活动领导小组办公室，以及各处室要认真分析原因，找出制度上的缺陷和漏洞，并从现在开始要着手制度层面的解决，以达到实效、解决根本。
马克思唯物史观的主要内容及其经典表述。
唯物史观的主要内容：1、社会存在与社会意识的辩证关系原理 ⑴社会存在决定社会意识。
社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
⑵社会意识具有相对独立性。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。
落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用 2、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动 在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。
生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
3、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
4、社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。
改革是社会主义的自我完善和发展。
改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
5、人民群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。
因此要求我们坚持群众观点和群众路线，实现好、维护好、发展好最广大人民群众对根本利益，是我们一切工作的出发点。
沂蒙山区的变化
春节回老家过年，感觉沂蒙山区的变化也越来越大了。
俺的老家地处沂蒙山区腹地，为山东省沂蒙山根据地所在地，陈毅，粟裕在本乡双山村指挥了著名的孟良崮战役。
之一：山沟沟里装上了有线电视，每月6元。
之二：电话基本上普及了，手机在年轻人中很普遍了。
之三：年轻人的收入比较好了，与老一辈子的干苦力搞建筑赚钱相比，新一代的即使不读大学也大都不用去做需要力气很大的工作了，收入高的也有几千元一个月了，差的也有一千元，与很多大学生门比，心态好的很。
春节也就几天假。
之四：很多弟弟们都能娶外地媳妇了。
之五：再过几年山上的树会越来越多了，地上种庄稼的越来越少了，住在老家的人也会往城里赶了。
之六：山东的酒席的确离不开酒，想开拓山东市场，先把酒量练练吧。
之七：鞭炮响个不停，感觉很爽。
之九：路修的非常的好，每个村都通了柏油硬化路，真是好事情。
之十：煎饼还是很好吃的啦，水饺也是好吃的没法说。
之十一：沂水县被评为山东省十大旅游县之首。
一个字，强。
之十二：农民看病可以报销20％的医药费。
之十三：自行车越来越少了，摩托车越来越多，赶集坐车的人越来越多了。
之十四：高档水果下嫁农村，以前很少见的菠萝也属于普通水果了。
