适合五年级适合诗歌朗诵的演讲稿分男女
主题是什么啊
演讲稿可以是诗歌吗
对于演讲与朗诵，人们虽然可以通过自己的主 观感觉把它们区分开来，但不少演讲者（特别是初学者）在具体演讲实践中，还是自觉不自觉地混淆了二者的界限，以至使计划中的演讲活动变成了朗诵比赛。
因此，要想真正地解决问题，只凭主观感觉是不够的，还应当注意探求那些不易表述的差异。
一 从表现方式来说，朗诵是一种艺术表演活动；演讲则是一项带有艺术色彩的社会实践活动。
这就是说，虽然演讲与朗诵的表现形式都是运用有声语言和态势语言进行的一种艺术审美活动，但它们对社会生活的具体反映方式却存在着本质的区别。
作为表演艺术，朗诵对生活的反映带有强烈的艺术色彩。
它注重和强调运用各种典型化的手法来体现朗诵者（也包括作者）对社会生活的理解和概括。
演讲则由于它对社会生活现实的积极干预而带有鲜明的实践性。
演讲者利用真实、准确的生活事例，通过雄辩地论证和有力地鼓动，宣传自己对社会生活的分析和现实主张，召唤听众和自己一道介入和参加具体的社会实践活动。
可以说，演讲对生活的反映必须是现实的真实，而朗诵（包括其它的艺术表演形式）所反映的是艺术的真实。
另外，演讲最主要的表现形式应该是“讲”、述 、论 ，追求的是“情、事、理”的 “ ”“ ”融合，而朗诵主要的表现形式是“咏”和“诵”，追求的是“表演效果”。
虽然演讲中可以运用到朗诵、评书、快板、相声、戏剧、唱歌等艺术表演形式，但这些都是处在演讲活动的辅助地位上，必须要服从于“讲、述、论”的需要，既不能喧宾夺主，更不能以“演”代“讲”，否则就会使之发生质的变化。
二 在演讲活动中，演讲并不仅仅是演讲者个人的事情，因为演讲是一项与社会生活联系得非常紧密的、以宣传鼓动为主要目的的社会实践活动，特别强 调演讲者与听众的思想交流和感情思维的迅速融合，即情感共鸣。
这就决定了听众不但不是演讲活动 被动的旁观者，而是积极的参与者。
好的演讲，不仅可以使演讲者与听众成为相互交流的对象，而且可以引起人们一致的思维和行动。
人们常说演讲具有“煸动性”或“煸情性”就是这个意思。
而朗诵则不然，它的听众基本上是被动的欣赏和品味朗诵者的艺术表演，并在欣赏和品味中陶冶情操。
与演讲相比，朗诵更多的是朗诵者个人的事情，虽然这些朗诵者的 表演也需要得到听众的理解和响应，但这种需要显得比较平和，更多的是注意潜移默化的影响。
三 一次演讲，虽然可以事先确定题目和要讲的基本内容，但这些内容在实际演讲的过程中往往可能发生各种变化。
这在一些内容比较多、时间比较长的中表现的尤为突出。
造成这种现象的原因是由于：一次演讲的成败几乎完全依赖于演讲者的现场创作和即兴发挥。
为了获取最佳的演讲效果，最大限度地完成自己与听众的情感交流与融合，演讲者需要根据现场的各种情况，如听众的构成，文化素养、政治态度、经济情况、思想情绪等，随机应变，生动活泼地地调节自己的话题和内容，以适应听众的需要，讲听众关心的话题，讲容易打动听众的内容。
这样，讲前所准备的讲稿和演讲者实际讲的内容往往会出 现很大的差异。
即便是相同的题目，由于演讲环境 不同，听众不同，演讲过程和具体内容就会有所变化。
相反，朗诵的篇目和内容一般都是事先确定的，而且一经确定便不会出现大的变化，最多在表演的 手法、技巧上做一些小的调整。
另一方面，朗诵的内容可以来自朗诵者本人所写，也可以选自某位著名人物的文稿；可以是一段戏剧台词，也可以是一首隽永的诗篇。
而演讲的内容可以取自他人的观点，但 最终必须完成于演讲者自身的创作。
有人说，一篇 经过事后整理的演讲辞可以成为优秀的朗诵词，但再好的朗诵词也不能成为演讲的依据。
四 演讲所运用的语言，一般要求通俗易懂、简洁明快、形象准确、生动活泼，接近日常的口语，忌用复杂的多重复句，语速随情感的变化而快、慢，注重于自然流畅。
朗诵的语言，多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言，讲求的是凝炼、含蓄、深沉，优美，如歌似咏，讲求节秦的舒展，韵律的隽永，以便给听众留下咀嚼的韵味，使听众陶醉和深思。
五 演讲与朗诵，在语气语调的运用和态势语的运用上也有区别。
演讲中，语气语调的运用比较随机，可弱可强，声音可大可小，以听众的反映为变化的契机。
态势语的运用讲求自然、大方，朗诵中，主要以朗诵者个人的情感体验为依据，语调语气的运用着重于张扬和渲染朗诵作品中的情感蕴涵和表现作品的主题。
态势语的运用也注重优美、大方。
这些都是需要 在实践中细细体会，并注意二者的区别。
总之，演讲与朗诵虽然具有一些相似的地方，但本质上分属不同的范畴。
因此对两者也就有着不同的要求和评价标准。
演讲作为人们介入社会生活实践的工具，更多地表现出演讲者以敏捷的思维和口才为标志的社会活动能力的高下；朗诵则以其艺术特征体现出朗诵者对社会生活的理想和追求，从而显示其艺术修养和表演才能的优劣。
所以，我们在进行演讲实践活动中，只有认真地、自觉地把它们在理论与实践上真正地区分开来，才有可能达到预期的目的。
活动。
这就是说，虽然演讲与朗诵的表现形式都是运用有声语言和态势语言进行的一种艺术审美活动，但它们对社会生活的具体反映方式却存在着本质的区别。
作为表演艺术，朗诵对生活的反映带有强烈的艺术色彩。
它注重和强调运用各种典型化的手法来体现朗诵者(也包括作者)对社会生活的理解和概括。
演讲则由于它对社会生活现实的积极干预而带有鲜明的实践性。
演讲者利用真实、准确的生活事例，通过雄辩地论证和有力地鼓动，宣传自己对社会... 演讲与表演性朗诵的区别： 首先是选题上的区别。
演讲的选题一定要与社会热点、社会重大问题结合在一起。
第二是体裁上的区别。
朗诵可以是诗歌，可以是话剧、电影片断，可以是散文。
第三是即兴上的区别。
演讲有即兴演讲，而朗诵通常都是现成的、早已有人写好的作品。
第四是音乐上的区别，朗诵可以配乐，甚至还可以配舞，而演讲不可能。
第五是艺术上的区别，演讲可以不考虑艺术性，而朗诵必须要显示艺术性。
爱国诗歌朗诵稿
国啊，我亲爱的祖国》舒婷 我是你河边旧的老水车 数百年着的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 --祖国啊
我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 --祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 --祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 --祖国啊 我亲爱的祖国
《老天 别黑啊》诗歌朗诵稿
老天 别黑啊》4月14号这一天 玉树县第三完全小学的上课铃没能如期敲响，地震来得太突然，学校的18间平房教室瞬间倒塌，早自习的孩子们根本来不及疏散，就被埋在了废墟下。
校长尼玛江才和60名教师发疯似地在废墟中徒手救援，没有工具，就用手刨，只有一个念头，要尽快救出孩子，要尽量多救出孩子。
一个小时 两个小时，这一天的白天过得仿佛特别快，天色渐渐变暗，断了电的玉树就快陷入黑暗，心中有个声音在祈祷；黑夜你慢点来吧，让我们多点时间救孩子啊
不管怎样的祈祷，夜还是来了，尼玛江才校长望着慢慢拉上的夜幕神情恍惚地喊道；老天啊，别黑啊，我们已失去30多个孩子啊，你黑了，我们就没有办法救孩子啦。
老天啊，别黑啊。
这交织着无助与不甘的哭喊在夜空回荡。
这一天的玉树，时间为什么都是连着生与死，这一天的尼玛江才校长啊，这泣血般的不甘倾注了多少爱多少情
看不见了，黑暗中开始传来一声声嘶哑的呼喊，纳姆 卓玛 登珠，一个个熟悉的名字，一张张可爱的面容，一幕幕曾经的欢声笑语，如今在瓦砾堆下啊。
喊，不停的喊，挖，不停的挖，十指挖破了，血沾上泥土，冻上又裂开，在瓦砾上留下一道道红色血印，这是大爱无言的印记。
孩子……无论你在哪里，我要找到你。
六年级第六单元《轻叩诗歌的大门》诗歌朗诵、表演会主持人的演讲稿
相约这个金色的秋华我们来到诗歌的语境在这里我们领略诗歌在方块里的神韵我们一起感受诗歌浮华的篇章在这里我们一起学习诗篇我们一起咏诵诗华在这里我们一起走进诗歌这座文学的灿烂明珠
下面请欣赏…表演
关于学习的主题
知识改变命运，学习成就未来
