假如我是（）演讲稿
求手写
假如学生会主席假是学生会主席，我会精简各类又臭又长议，我会长话短说。
因为时间就是浪费生命，更何况出于自私的目的去占用他人的时间。
假如我是学生会主席，我会时时反省自己是不是自以为是。
我是不是自私的要求他人怎样，是不是把自己的意志强加给他人，我是不是经常把自己几百年不变的论调迫使别人奉为金科玉律，是不是把自己的理论认为是马克思二代。
假如我是学生会主席，我该反思是不是把鸡毛当令箭了。
是不是只关注别人怎样。
而忘记照照镜子自己做了什么。
假如我是学生会主席，我会想是不是偏执己见，把纯粹的个人体会推己及人。
假如我是学生会主席。
我会想是不是做错了或做得不够反而堂而皇之、说谎而不脸红。
假如我是学生会主席，我会想是不是真心付出过，而非为达目的手段卑劣、暗箱操作。
假如我是学生会主席，我会从工作中去寻找充实快乐，而非虚为无聊与疲惫。
假如我是学生会主席，我会想我是不是把自己当成可以制定规则的人。
而是想是该去听听别人怎样人为的时候了。
2:假如我是学生会主席 ； 新学年开始，我被选为学生会主席。
； 全校哗然
年近花甲的老校长，用一种不知道是赞成还是失望的眼光审视着我。
一会儿，才慢条斯理地说：“BW同学，我祝贺你
坦率地说，这次选举结果，我没想到。
不过，这却正应了一句话：‘士别三日，当刮目相看。
’既然多数同学拥护你，那就不要辜负大家的期望，干出个样子来
”我有点目了。
说心里话，我知道自己不是当学生会主席的料：学习成绩中上，操行评语一般……唯一可以自信的长处是好打抱不平，好出头露面，好发议论，好提意见（天知道这是优点还是缺点）。
； 既然“逼上梁山”，那就当仁不让。
； 那么，我该怎样来当这个主席呢
当务之急是什么呢
用现今社会上留心的话说，叫“组阁”。
我得用自己的头脑和眼光，组织起一个能协助我开展工作的班子。
这样，我自然想起了往年的选举：每人一张候选人名单，在自己中意的人名下大上钩。
全校几千人，你了解多少
名单上的候选人往往并不被大家所了解，这样的选举几乎等于瞎子摸象。
； 这不行，我得深入到老师和同学中间，调查研究，你了解多少
物色我心目中的理想人选。
这当然需要时间。
老校长慷慨地说：“给你半个月，怎么样
不行的话，一个月
” ； 我把这个想法在全校大会上一宣布，就开了锅。
一时间，我成了人们注目的中心，教室里、楼道里、操场上，随处都有注意我的人。
七嘴八舌的议论，面红耳赤的争辩，面对面的促膝谈心，热情的毛逐自荐。
我在这兴论的旋涡中奋力游着、游着…… ； 倾听、记录、观察、不断思考：应该建立什么样的班级
； 作为学生的核心组织，当然应该协助学校开展工作，随时反映学生的愿望和要求。
但它却不是留声机或传声筒，应该是充满生机和活力的机构，以卓有成成效的工作把广大学生紧紧团结在自己的周围，为培养德、智、体、美全面发展的社会主义新人，培养智力形、开拓形的人才而努力。
； 随着调查研究的深入，一个个候选人的形象在我的脑海里逐渐明晰起来。
； 第一个鲜明地闯入我视野的人，是高二的苏姐姐。
她有一双深沉、明澈的眼睛，一副清秀、温和的面容，是一个具有魅力的人。
谁有了心事，都愿向她倾诉；谁有了困难，总愿找她帮忙。
她的一双眼睛，仿佛看见你的肺腑；她的一双温暖的手，爱你需要的时候总的向你伸去。
她是一块吸铁石，“磁场”上总是围绕着许多亲近她的人。
； 苏姐姐不正是“思想委员”的极好的人选吗
21世纪校园里的思想政治工作，同过去有着许多不同的特点。
榜样的力量仍然是需要的，但现代心理的分析，语言艺术的运用，生活节奏的掌握，时代色彩的描绘，则更是不可缺少的。
要教育新一代青少年，首先要了解他们，理解他们，向他们学习，做他们的知心朋友。
这一切不能采取训诫的方式、灌输的方式，而只能是启发式的、诱导式的。
他应该是水，能渗入每一条缝隙；他应该是火，能融化一切冰雪；它应该像神经末诮一样，伸向心灵的每一个角落…… ； 学习委员的人选令我思索再三。
我们学校是市重点中学，出类拔萃的学生不凡其人。
我把他们像选良种一样，在我脑袋里的思考网上刷了又刷，选了又选，还是那不定主意。
面对当今这个科学技术不断更新的时代，我们应该怎样引导学生学习
应该造成一种怎样的学习风气
回想一些重点中学，有的一味追求升学率，忽视学生多方面的发展。
学生为了适应这样的环境，埋头书案，拼命攻读，乞灵与死记硬背，考试答题以与书本上一字不差为满足，以致许多同学健康状况下降，有些生气勃勃的年轻人竟成了“小老头”。
经过反复思考，我的眼光终于落在我的同班同学小林身上。
他虽没考过第一，但学习方法灵活，知识面广，善于思考，理解力强。
课堂上，天气最活跃，有时候问得老师下不了台。
课后练习，他最轻松，还经常阅读课外书籍、报刊。
考试，他总是按照自己的理解答题，的拘泥课本。
他还是个修理无限电的能手，连我们班主任的收音机也是他给修理好的……他不正是个理想的学习委员吗
由他担任这项工作，一定会在同学中输入生动活泼的学习风气。
； 正当我正继续冥思苦想的时候，一个同学找上门来。
她是初三的“百灵鸟”，毛逐自荐，要当文体委员。
平心而论，在这方面她有专长。
能拉能唱，能跑能跳，性格开朗，待人热诚，具有一定的号召力和感染力。
课余时间，她到哪里，哪里便是一片欢乐。
然而，令人头疼的是，她常爱“出格”，在全校女孩子中，她的头发最长―长发披肩，毫无约束。
学校定不许穿高跟鞋，她有时却偷偷地穿着“半高跟”来上课，引得班主任一个劲儿盯着她脚。
她的衣服也最是新，而且经常变换颜色和款式，在最敏感的男女同学的交往中，她竟然毫无掩饰，无拘无束，惹得某些人背后瞎嘀咕……但是，她临离去是说的一句话，却像一记重锤敲击着我的心：“21世纪，难道我们能培养一代唯唯若若、循规蹈矩的‘老夫子’，造成一批不敢逾越习惯势力雷池一步的书呆子吗
” ； 我终于下定决心：让她试试。
； 随着纪律和卫生委员的确定，我的“组阁”活动告一段落，但也弄得心力交瘁，不知不觉，我入睡了…… ； 假如这是真的，我想，我会比梦里干得更漂亮。
；你是要这个吗
我刚看到哦 不对我在找
青春期如何跟异性正常交往演讲稿
1.不必过分拘谨。
在与异性的交往中,要注意消除异性间交往的不自然感。
应该从心理上象对待同性那样去对待与异性的交往,该说的说,该做的做,需要握手就握手,需要并肩就并肩。
须知,友谊本来就是感情的自然发展,不应有任何娇柔造作和忸怩作态,那样反而会贻笑大方,使人生厌。
异性间自然交往的步履常能描绘出纯洁友谊的轨迹,这已为无数的生活实践所证明。
2.不宜过分冷淡。
男女同学交往时,理智从事、善于把握自己的感情固然是必要的,但不应过分冷淡、虚与委蛇。
因为这样会伤害对方的自尊心,也会使人觉得你高傲无礼、孤芳自赏,不可接近。
3.不可过分卖弄。
在与异性同学的交往中,如果想卖弄自己见多识广而哇啦哇啦讲个不停,丝毫不给别人以置噱之机；或者在争辩中有理不让人,无理也要辩三分,则都会使人反感。
当然,也不要总是缄口不语,或只是“嗯”“啊” 不已,如果这样,尽管你面带笑容,也会使人觉得你城府太深,使人扫兴。
4.情感的交流利于心理平衡。
男女生的情感特点是有差异的，女生的情感比较细腻温和，富有同情心，情感中富有使人宁静的力量，这样，男生的苦恼和挫折感可以在能平和的心绪和同情的目光中找到安慰；而男生情感外露，粗犷、热烈而有力，可以消除女生的愁苦和疑惑。
双方情感的交流，可以使人感受到温暖，达到某种程度上的心理平衡。
要端正态度，培养健康的交往意识，淡化对对方性别的意识。
思无邪，交往对自然就会落落大方，其次，要广泛交往，避免个别接触，交往程度宜浅不宜深，广泛接触，利于我们认识、了解更多的异性，对异性有一个基本的总体把握，并学会辨别异性。
有的人外表像个迷人的小帅哥，但交往中会发现他华而不实，有的人学习成绩顶呱呱，却恃才傲物、颐指气使。
如果只进行有限的小范围个别交往，难免会“只见树木，不见森林”，对异性的了解不但有限，可能还失之偏颇。
所以，利用每一次集体活动的机会，有意识地在更广阔的人际范围内进行交往，是我们十分需要的。
再次，交旆关系要疏而不远，若即若离，把握两人交往的心理距离，排斥让彼此感到过于亲密和引起心绪波动的接触。
如果我们在交往中发现对方的苗头不对，要调整自己的态度，使交往回复到波澜不惊、心静如水的状态。
军人交往三个不正当讨论
第一百零七条 军人在对外交往中必须遵纪守法,坚决维护国家和军队的利益。
第一百零八条 开展军民共建社会主义精神文明活动,应当由团以上政治机关与地方有关单位联系并确定,具体活动按照有关规定组织实施。
第一百零九条 军人参加地方社会团体的组织及其活动,必须由具有审批权限的领导机关批准。
参加活动后,应当及时向领导和有关部门汇报。
军人不得与社会上的非法组织和非法刊物以及有关人员发生联系,不得参与地方大众传播媒介开展的交友活动。
关于仁爱礼貌精神演讲稿
在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。
在儒家学说中精华部分，如：仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。
无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。
读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。
”其实事实并非如此。
仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。
丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。
我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。
二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。
但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。
”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。
中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。
仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。
仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。
仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。
改革开放演讲稿
腾飞的中国，对于悠悠的历史长河，是个那么短暂而渺小的瞬间。
然而对于我们这个从贫穷到富裕，从落后到先进，从腐败到和谐的国家来说，无疑是一个蜕变，是一个值得深思和铭记的过程。
经济的发展回想100多年前中国这块贫瘠的土地，由于经济落后、科技不精、制度腐败，被外国人侮辱性地称为“东亚病夫”。
直到中国射击运动员许海峰在第23届奥运会上一举夺得金牌，改写了中国历史上金牌零的记录，继而经过中国人民这几年同心同德的不懈努力，终于换来了2008年夏季奥运会的举办权，为历史翻开了崭新的一页。
万众瞩目的终于拉开了序幕,由一万多名运动员组成的205支参赛队伍汇聚在北京。
16天的比赛转眼即逝，但却留给了人们成功的喜悦、破纪录的激情和痛失金牌的懊悔。
16天的比赛，让我们真真实实地感受到了奥运所带来的亢奋和激情。
每年，总是有许多国家争先恐后地递交奥运会举办权的申请书，难道他们只是想博得世界的喝彩吗
不，不是的。
一个国家、一座城市能够举办一次奥运会，便是那儿经济发展繁荣昌盛的标志，也是把自己国家展示给世界的一张名片。
08奥运，不仅成功举办，而且给中国的旅游事业带来了一笔可观的收入，推动了经济发展的同时，我国也正一步一步地更加富强起来。
科技的进步2008年9月25日21时10分，随着一声“点火”口令，承载着神舟七号载人飞船和三名航天员的火箭，在震天的轰鸣声中腾空而起，飞向茫茫太空，在夜色中划出一道耀眼的轨迹。
近几年来我国的科技技术不断进步，此次飞船发射也是长征系列运载火箭的第109次升空，是继1996年10月以来我国火箭发射连续第67次获得成功。
这是历史性的突破，也是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举。
9月28日傍晚，神舟七号飞船经过制动飞行阶段、自由滑行阶段、再入大气层阶段和着陆阶段后顺利着陆，出色地完成了这个神圣而光荣的使命，也把我国的科技技术发展推上了一个新的台阶。
向世界各国人民展示了我国不俗的科技力量，又在史册里为我国航天事业添上光辉的一笔。
教育的创新从全日制教育到九年义务教育，从传统师生关系到新型师生关系，我国教育事业在不断地发展、不断地改革，又迈向一个新的阶段。
07年秋季，国务院颁布了“免除城镇中小学生学杂费”的新条例。
新条例的实施，不仅推动了我国教育事业的顺利发展，而且从农村到城镇，圆了多少贫困子弟的上学梦。
青少年一代是，是祖国的未来，也是祖国新一代的接班人。
在更多教育改革创新后，必定将涌现出一批批新新人士，为我国的未来出谋划策，贡献自己的一份力量。
在改革开放以前，学生把老师看做权威，而学生更多的是扮演者“遵从者”的角色。
这种现象，不仅影响了师生的交往，而且造成了师生间的隔阂。
改革开放后的今天，在新型师生关系建立的基础上，师生本着民主平等的原则，响应着“亦师亦友”的口号，互相学习、互相尊重、教学相长，课后师生间无话不谈，学生们和老师也就共同组成了学校生活的共同体，让校园生活充满生机、充满韵味
30年来，从农村到城市的建设，从农民到市民的发展、从农田到工厂的创新，我们见证着改革春风吹过的神州大地。
让我们用洁美的环境、灿烂的笑脸、谦和的语言、优雅的举止和热烈的掌声去为改革开放喝彩，共同在新的历史条件下，继续把改革开放伟大事业推向前进。
争当文明青少年的演讲稿
老师们、同学们： 大家好
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是有一个温文尔雅、落落大方、前工礼让的文明礼仪之邦，荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”文明礼仪不仅是我们学习、生活的根基，而且是我们将来展翅飞翔的肩膀。
古语有言：“诚于中而形于外。
”礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。
当我们的举手投足、音容笑貌得体而优雅时，会让人感觉如沐春风，自己在与人交往时也会信心百倍。
周总理在这方面是我们的楷模。
他身为国家总理，却是谦虚恭敬，彬彬有礼，出处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示感谢；外出视察工作，每到一个地方，他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾先走。
外国记者赞美到：“大凡见到他的人都认为他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。
”周总理逝世时，一些外国报纸说：“全世界向他致敬，没有人唱反调，这是罕见的事情。
”这就是独当一面的大国风范。
然而，同样是位居重职，清朝大臣李鸿章却因小小的细节问题而有截然不同的下场。
李鸿章有一次出使俄国，在公众场合吐了一口痰，被外国记者大肆渲染嘲弄。
吐了一口痰，事何其小，丢了自己的人格，也无所谓大；但丢了国格，损害了民族的尊严，还能以小视之吗
从清朝末年到今天，我们的物质文明正以越来越快的速度发展，可是，我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。
中国有无数我们引以为豪的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。
然而秀丽风光今仍在，文明礼仪剩几多
反过来看看我们自身吧。
在一中新校区这个怡人的环境中，还存在着一些与文明不太相衬的现象，种种陋习给美丽的校园留下了一串串不和谐的音符。
例如，早食堂插队的现象屡见不鲜；在宿舍不时有高空抛物，从天而降下一袋袋垃圾；在观看电影后，往往留下形形色色的废纸、零食包装袋等等……也许，当你下一次想这么做婶，请你望望后面苦苦排队等待的同学；请你看看宿舍垃圾桶旁边绿茵茵的小草；请你想一想辛苦的劳卫阿姨挥汗的情形……也许吧，你便会迟疑。
在队伍里安分守己多等有一会儿又有何难
将垃圾随手带到楼下又有何难
将废纸随身带走放进垃圾桶又有何难
你也许会看见别人不遵守秩序，此时你可以走上去礼貌地劝阻，抑或是干脆洁身自好。
正所谓“行为坦荡是潇洒，无愧天地自风流。
” 今年是2008奥运年，这个月又是“学雷锋月”。
我们作为祖国的青少年，总该做点什么吧
美国的爱默生说过：“彬彬有利的风度，主要是自我克制的表现。
”所以，这就需要我们从小事做起，从身边做起，时时刻刻克制自己。
讲文明语言，做文明学生；遵守校规校纪，不乱仍垃圾；仪表整洁大方；团结同学、互帮互助；爱护花草树木、公共设施；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食；在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作的辛苦等等。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”
同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明之风吹拂过校园的每个角落，为把我校建成一流的现代化名校而不懈努力吧
求一篇励志演讲稿，在普通话演讲比赛上要用，谢谢。
大家都知道，我国是一个多民族、多语种、多方言的国家，全国56个民族, 13多亿人口，如果各地方言自成一体，那么这不仅影响人们的正常交往，而且极大的影响着经济的发展。
为此，推广普及普通话，有利于增进各民族、各地区的交流，维护国家统一，增强中华民族的凝聚力。
部队三个不正当、严守底线原则、谨慎对外交往
第一百零七条 军人在对外中必须遵纪守法,坚决维护国家和军队的利益。
第一百零八条 开展军民共建社会主义精神文明活动,应当由团以上政治机关与地方有关单位联系并确定,具体活动按照有关规定组织实施。
第一百零九条 军人参加地方社会团体的组织及其活动,必须由具有审批权限的领导机关批准。
参加活动后,应当及时向领导和有关部门汇报。
军人不得与社会上的非法组织和非法刊物以及有关人员发生联系,不得参与地方大众传播媒介开展的交友活动。
第一百一十条 军人不得与地方人员进行不正当、不必要的交往。
军人与国外、境外人员交往,应当严格遵守有关规定。
军人不得收听收看国外、境外的反动广播、电视节目。
第一百一十一条 除工作需要并经师（旅）以上单位首长批准外,军人不得使用移动电话、寻呼机等通信工具。
经批准持有移动电话、寻呼机的军人,在办公场所或者参加会议、训练以及其他集体活动时,应当将移动电话、寻呼机关闭。
第一百一十二条 军人通常不得印制名片。
如因工作需要印制名片,必须经师（旅）以上机关审查批准,登记备案。
军人名片上不得印有部队番号和其他涉及军事秘密的内容。
第一百一十三条 军人不得接受对工作有影响的宴请和礼品馈赠,不得参加地方非政府组织的剪彩、庆典等活动。
第一百一十四条 军人不得经商,不得从事本职以外的其他职业和有偿中介活动。
第一百一十五条 军队单位不得以部队番号、代号从事以营利为目的的活动,不得违反有关规定为地方单位或者个人提供不正当的服务和保护。
