鼓励爱人坚强的话
美好的生活需要我们一起坚强的走下去，你不要输给我哦，加油~你今天的表现很棒，好崇拜啊~，呵呵~01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
03、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法）04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
社会行走100诀01.所有的困苦都是有用意的－这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你02.毛遂自荐，好处多多－让别人看得到你，知道你的存在，知道你的能力03.千万别入错行－人情的牵绊，恩怨的纠葛，转行可不是那麼容易的呀04.别轻易转行－转行的风险很大，若无大决心.大魄力，最好不要轻率为之05.不只为了糊口，还要有抱负－你要想：在这个行业中，我要成为什麼样的人06.不要独享荣耀－独享荣耀，有天就会独吞苦果07.用耐心把冷板凳坐热－冷板凳都坐过了，还有什麼好怕的呢
08.留一点空间给你的主管－当主管的也需要安全感09.摸鱼
小心摸到螃蟹
－摸鱼会成为你在社会上行走的负载10.不要有〔怀才不遇〕的想法－怀才不遇多半是自己造成的11.天下没有〔好赚〕的钱－先从小钱开始赚吧12.当你遇到魔鬼型的主管－接受他的磨练吧13.勿当众辱骂你的主管－那会让你无路可走，结果只有走路一途14.向不同行业的人吸收新知－记住，要用请教的态度15.犯错，就诚实的认错－狡辩，诿过只会害了你自己16.用〔吃亏就是占便宜〕的心态做事做人－它可累积你的工作经验.充实你的作事能力.扩张的人际网路17.以失败为师－与其在失败中记取教训，不如从别人的失败中检取教训18.勿在失意者面前谈论你的得意－这会对你的人际关系造成伤害19.别轻忽〔守时〕这件事－守时是对别人的一种尊重20.精诚所至，金石为开－你的真心成意会在对方的感动中激起他的同情和不忍21.朋友要分〔等级〕－这是为了保护自己免受伤害22.用〔时间〕来看人－时间是让对方不自觉的检验师23.用〔打听〕来看人－把获得的资讯汇集起来，就可以了解这个人24.用〔投其所好〕来看人－他会不知不觉地把假面具掀掉25.建立一个〔朋友档案〕－以免人到用时方恨少26.扩大交友的圈子－主动出击，勿等别人上门来27.保持交朋友的弹性－敌人也可以变朋友28.交会〔修理〕你的朋友－这种朋友正是你人生的导师29.好朋友要〔保持距离〕－这样的友谊才能长存30.小心突然升高热度的友情－不推不迎，冷眼以观，礼尚往来31.以〔勤〕补能力之不足－勤将使你自然发亮，为人注意32.把一天变成四十八小时－让每一分每一秒都发挥最高的效益33.为自己拼几枚〔勋章〕－建立地位.声望，让别人尊敬你.礼遇你34.碰到困难，决不轻言退却－要把困难当成对自己的试炼35.作老二，不要坐老大－老大没当好，会变成老三老四36.勿在工作上被人看轻－别混日子.别看轻职分.别混水摸鱼37.钱追人，人追健康－有了健康，还怕赚不到钱
38.勿吝於提携后进－他们将会成为支持你的力量39.中规中矩，赢得尊重－赢得尊重，也赢得了信赖40.适度的〔自抬身价〕－在就业市场里，人也是一种商品41.用〔物质利〕换取〔人情利〕－物质利是一时的，人情利是长远的42.把敬业变成习惯－短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己43.寻找一位〔衣食父母〕－他可省下你的摸索和碰撞44.运用〔累积法〕壮大资产－不求快.不求多.不中断45.找一位对手来跟－跟住他，并且超越他46.全力以赴，迎接工作上的种种〔测试〕－不要把突来的状况当成是整你47.忍一时，争千秋－形势比人强时，就要忍48.套用别人的成功模式－别人的成功模式是一种指引，让你有方向可循49.把自己当成老板或主管－在工作中见习，培养当老板或主管的格局和能力50.勿满足於眼前的小小成就－你要问自己，我这辈子只有这样吗
51.尽快成为你那一行的专家－只要下功夫，很快就办得到52.与其你死我活，不如你活我也活－这就是双赢，是良性竞争53.以〔播种〕的心情来经营人际关系－越早播种越好54.也以〔播种〕的心情来经营事业－不播种，就不会有收获55.跌倒了，〔一定〕要爬起来－不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会56.不要为失败找藉口－应该面对失败，找出失败的原因来57.改变环境，或是改变自己－与其改变环境，不如改变自己58.拉长战线，避免主力对决－人生没有几场主力战好打59.不要打没有把握的仗－人生是经不起浪费的60.把反省自己当成每日的功课－因为你不是完美的，会说错话，也会做错事61.碰到低潮，自己鼓励自己－千万别乞求.依靠别人来鼓励你62.借用别人的智慧来作事－你要了解，人的智慧是有限的63.时时要有危机意识－别以为你命好运也好64.主角配角都能演，台上台下都自在－这是面对现实人生，能屈能伸的弹性65.做事切勿〔率性而为〕－率性而为只会害了你自己66.事越烦，越要耐烦－天底下没有不烦的事67.控制自己的情绪－别让别人以为你还没长大68.做乌龟，不要做兔子－有兔子资质的人最容易骄傲69.先做小事，先赚小钱－这是为了累积做大事赚大钱的条件70.别让过去的失败绑住你的手脚－环境会变，人会成长，再度出发，可能就成功了71.像蟑螂一样地活著－人如果有蟑螂的韧性，还有什麼日子不能过呢
72.稳扎稳打，可攻可守－没抓在手里的成功都是不算的73.靠实力，不要靠派系－派系不是永远的，实力才是你一生最好的依靠74.自己发光，不要等别人来磨光－每个人都为自己，谁有空.有心好好去了解你呢75.逢山开路，遇水架桥－过了桥，上了山，常会有一片新的天地76.永远跑在部属的前面－权利领导.情义领导都不如才能领导77.〔新官上任三把火〕有必要－告诉别人：我来了78.巧用〔致命的吸引力〕－男人温柔，女人撒娇79.正视你的弱点，躲避别人的陷阱－光明正大，脚踏实地，不痴心妄想，便可避免踏入陷阱80.只要五毛钱，不要一块钱－拿一块钱的机会只有一次81.放下身段，路越走越宽－身段只会把你绑起来82.话别说得太满－好容纳一些意外，以免下不了台83.了解中国人的处世风格－重视人情.表里不一.形式主义...84.善用〔见面三分情〕的中国人心理－你尊重对方，对方也会尊重你85.多赞美别人－不用花钱，又可使人快乐，何乐而不为
86.尊重别人的〔领土范围〕－别因为疏忽而引起不必要的麻烦87.勿轻易吐露你的失意事－以免被人认为软弱无能88.人际关系是：有〔舍〕才有〔得〕－主动出击，先去满足对方的自我89.别忽略〔面子问题〕－不给面子的行为最易引起是非90.你要小心应对的几种人－并不是每个人都是好人91.你态度要有所保留的几种人－完全信任，你便会受到伤害92.妥善处理和〔小人〕的关系－不依附小人，也不得罪小人93.最好不要挡人财路－与其挡人财路，不如自己另辟财路94.以低姿态化解别人的嫉妒－妒嫉是一把烈火，会毁灭一个人95.做人做事不必面面俱到－因为总有人会不满意你96.认识并运用人性中的自私－不必在意别人的自私，应好好应对这些自私97.顺著毛摸，他就听你的－脾气再大，城府再深，主观再强的人也吃不消这一招98.以积极的作为推动〔否极泰来〕－保持存在，发挥耐心，累积能力99.以戒慎的心情延缓〔盛极而衰〕的时间－很多败因都是在最盛时种下的100.时到，花便开－你只要努力就对了，什麼时候花才盛开是老天爷的事1.过去并不等于未来,一定会有辉煌的一天,相信自己!2.没有失败,只有暂时停止成功.在我的字典里没有失败这2个字3.上帝的延迟并不意味着上帝的拒绝4.任何事情的发生必有其目的,并且有助于我5.重要的不是发生了什么事情,而是要做哪些事来改善它6.我对我的生命完全负责7.要让事情改变,行改变我自己,要让事情变得更好,先让自己变得更好8.假如我不能,我就一定要,假如我一定要,我就一定能.我永远要记得我所想要的.而不是我所恐惧的我有很多事情看起来很困难或不可能,但是只要我下定决心一定要的时候,它们都变得非常简单9.马上行动,绝不放弃!朋友...有一种朋友... 有些失去以后就难以得到。
友谊如此，缘分如此，机会如此，感情如此，要不然还有什么值得珍惜
需要天天见面，事事关心，或许常常摩擦...只是为了“圆融相处”，让自己的缺口被对方添满，更适合“腻”在一起，这种朋友叫“依赖另一种朋友，很长一段时间见一面，象周期性的抛物线，今年谈去年见面的情景，或者年年谈第一次交叉线的悸动，百谈不厌...冲突，从来没有存在过。
思念，却习惯性的出现在某个季节。
这种朋友叫“惯性”...也有朋友，很少见面，只靠默契、灵通、第六感。
总给对方需要的激动，感动...甚至心动的感觉，期待每一次的心电交流，哪怕只有E-mail、平信、问候的电话，都能让人兴奋不已。
这类朋友是“缘定”逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱你能找到理由难过，也一定能找到快乐，懂得放心的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由,懂得关怀的人找到朋友...我想往往一篇短文、一句话、一个眼神，都可以带来心灵的感动、悸动与震撼...好好把握拥有的时刻，别等失去了再回想，永远把这一刻记在心里吧
请各位提供几篇关于陶渊明的散文或者赋的赏析文章
归去来兮辞 作者为晋宋时代的陶潜，即陶渊明，世称为靖节先生。
原文： 归去来兮，田园将芜胡不归
既目以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时
曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑
《归去来兮辞》赏析李白有两句名言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”用这两句话来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。
汉魏六朝，文风绮靡。
陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。
返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。
然而，仅仅认识到这一点还很不够。
陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。
这种觉悟是用人格生命换来的，因而他格外珍视。
“归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这句话表面看似乎是在安慰自己，实际上是在反省自己。
他在《归园田居》诗中写到：“误落尘网中，一去三十年。
”这是多么沉重的语言!这是何等沉重的心情!“悟已往之不谏，知来者犹可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
”表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。
在这样一种心情驱使下，诗人归心似箭，让船儿快快地行，恨不得天快一点亮起来，看见自己的家门，欢喜之情无法言表，连奔带跑，回到家中。
这种心理描写，其语言虽不像小说那样细腻罢了，但它更能给读者以想像的空间。
与官场相比，田园风光是这样的令人清爽。
“童仆欢迎，稚子候门。
”天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。
我们可以想像：童仆在说什么，稚子的童音又在说什么，还有那没出场的爱妻，她大概一句话也不说，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是系着围裙，双手沾满了面粉，深情地冲丈夫微笑呢!这是多么动人的场景!接下来，诗人写身处庭院房舍的悠然之情。
这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，无违心事，有悠然情，自由自在，无拘无束。
官场如何黑暗?诗中无一句交代，但田园的美好，不正暗示出了官场的可憎吗
这是一种“暗比”，文字上没有对比，但诗人心中时时在对比。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
”这其实不是在写云和鸟，而是诗人心灵的表露。
宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不能为此言也。
”读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。
陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。
鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金则怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。
”(《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖以耘耔’等人事?其为未归前之想像，不言而可喻矣。
”(参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979)如此说来，本文第一大写作特色就是想像。
作者写的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。
那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。
本文语言十分精美。
诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。
句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。
有时用叠音词，音乐感很强。
如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。
描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
语文人生 ·最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。
他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。
然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
求追妹子的经验
观察自己——每个人都有不一样的一面，你想把的妹子一定是跟你在某种场合下认识的，在你给她留下深刻的印象之前，你自己一定要想清楚，自己想要给她呈现一个什么样的人格。
不要跟我说什么真实的自己咱们都多大了，谁还没有点别人受不了的地方，如果你知道自己哪里好哪里不好，那就说明智商还是挺够用的，如果不知道，找个哥们或者闺蜜问一下。
问缺点人家肯定是不会说太多，但是人性格总共也没有多少个形容词，什么慷慨吝啬啊，什么阳光死宅啊，差不多都是成对出现的。
你问人家优点人家应该会说实话，但肯定也就说出来不几个关键词，那人家没说到的就是你的缺点了呗。
这是性格上的。
大部分男生生活习惯都还算可以，但也总是有一些邋遢点的，也要注意观察自己。
控制缺点——好现在你知道了自己哪里好哪里不好，那么在把妹的时候，一定要注意隐藏自己的缺点。
比如说你平时喜欢抠脚，你现在想把妹了，并且你知道抠脚是个不好的行为，那么你要做的不仅仅是在妹子面前不抠脚，而且是在所有人的面前都不再抠脚。
因为妹子有耳朵，她要是从别人嘴里听到你抠脚，你觉得你还有希望么
控制自己的缺点是一定要做的事。
就算你最后没有把上这个妹，你也算是因为她而让自己更加美好了一些。
展示优点——比如说你爱运动，或者有学问知道很多事，你要知道怎么在妹子面前让这些优点变成武器打开妹子的心什么的。
聊天的过程中可以顺带提那么一两句自己会什么什么什么，妹子知道了之后以后有什么事也好说话。
但是千万不要一直去问妹子喜欢什么什么的，太屌丝了。
举个栗子，你比较爱运动每天跑步，最好不要你自己很突兀地说你平时特别喜欢运动或者问妹子喜不喜欢运动，你得等话题顺利而自然地转到这样类似的话题。
要是妹子有天跟你抱怨说自己应该多出门动一动，这种时候就绝壁不是介绍南北健身房的时候，肯定是要速度向妹子发出邀请每天晚上跟自己一起跑步啊，跑的时候肯定得放慢速度跟着妹子的节奏，然后结束了给买瓶水坐一坐休息一会聊聊天。
so easy~重复印象——刚才已经说了你要找到自己一个优点，并且让她知道这个优点。
之后就可以从这个优点展开一个人格，还是比如说你以爱运动这个点，就可以展开，球赛——旅游——热爱生活阳光大男孩或者爱玩——喝酒——豪爽霸气哥这些方向，要经常组织或者参加集体活动，叫上妹子一起玩耍，然后在这种集体活动中用自己的优点成为聚会中显眼的位置。
这样你想要在妹子面前展示的人格就会在她心里加深印象。
当然有些妹子喜欢开朗的阳光的，有些妹子喜欢沉默的有故事的，但是所有妹子都会对特别的感兴趣，所以，要保持自己在聚会中的风格尽量不要融入背景。
关于送礼物啊，唉真是头疼。
一般男生送礼物的能力真是巨人的小鸡鸡一样，还是直接列一些女孩子们通常不会怪罪的礼物吧。
手链手镯（买的时候带个女的去，不要过于相信自己的审美），毛绒玩具挂件（同上），可爱的书或者简单精致的本子，进口食品，耳机（不要买太贵的），一些比较文艺小清新的东西（比如很古旧的相框啊笔筒啊，有创意的杯子扇子雨伞啊），一些你确定符合她口味的东西（比如她喜欢宫崎骏你送她一张ost）。
这些简单的小物件可以不用等到特定的日子，比如今天你们泡在一起吃饭了，吃完了走一走，看见一些可能有这样的神奇的东西的店就可以进去顺便送一个。
不过也别天天送==其实平时送的这些东西，才会让她感动更深一点。
约玩耍——要是约妹子看电影，比较妥的约法应该是，一起吃饭啊，吃吃吃吃完了，晚上也没什么事溜达溜达诶我们看电影去吧，而不是，周末请你看电影怎么样。
虽然这时候已经有感情基础了，但是太有目的性的邀请依然会让妹子一眼看穿的。
要知道妹纸其实都喜欢别人夸。
被赞赏被认同的感觉炒鸡棒，但夸人有的人夸的很舒服，有的人夸的很尴尬，有的人夸的甚至适得其反。
对所有女生来说，合适的、真诚的情话绝对是你打开新世界的大门
送温暖，让她感觉你很安全、踏实、体贴，慢慢习惯你在身边。
日子久了，一旦你不在旁边就感觉心里空空的少了些什么，很不适应。
最后时机成熟进行表白：找个天气不错的下午或者晚上（最好是在晚上，人在晚上要更感性一点），准备一段比较动感情的话和浪漫的场景（最好有花和焰火），当面讲出来，就行了，最好不要在有第三个人存在的情况下表白。
梁启超对失败的名言
梁启超的名言名句大全1、 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
——梁启超 《台湾竹枝词》2、 十年饮冰，难凉热血。
——梁启超3、 饮冰十年 难凉热血 ——梁启超4、 红日初升，其道大光； 河出伏流，一泻汪洋； 潜龙腾渊，鳞爪飞扬； 乳虎啸谷，百兽震惶； 鹰隼试翼，风尘吸张； 奇花初胎，矞矞皇皇； 干将发硎，有作其芒； 天戴其苍，地履其黄； 纵有千古，横有八荒； 前途似海，来日方长。
美哉， 我少年中国 ，与天不老
壮哉， 我中国少年，与国无疆 ——梁启超 《少年中国说》5、 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红 日初升，其道大光；河出 伏流， 一泻汪洋；潜 龙腾渊，鳞 爪飞扬； 乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆
——梁启超 《少年中国说》6、 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
——梁启超7、 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
——梁启超 《成败》8、 拍碎玉双斗，慷慨一何多
满腔都是血泪，无处著悲歌。
三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何
百户尚牛酒，四塞已干戈。
千金剑，万言策，两蹉跎。
醉中呵壁自语，醒后一滂沱。
不恨年华去，只恐少年心事 ，强半为销磨。
愿替众 生病，稽 首礼维摩。
——梁启超 《水调歌 头》9、 人生百年，立于幼学。
——梁启超10、 梁启超说，凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。
——梁启超11、 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
——梁启超12、 人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
——梁启超 《梁启超家书》13、 天戴其苍，地履其黄； 纵有千古，横有八荒； 前途似海，来日方长。
——梁启超 《少年中国说》14、 上下无材，国之大患也。
——梁启超 《饮冰室全集》15、 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超16、 心安理得，海阔天空。
——梁启超17、 患难困苦，是磨练人格之最高学校。
——梁启超18、 人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。
——梁启超19、 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
——梁启超 《梁启超家书》20、 瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。
惟有年时芳俦在，一例差池双剪。
相对向、斜阳凄怨。
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。
忍抛得，泪如线。
故巢似与人留恋。
最多情、欲黏还坠，落泥片片。
我自 殷勤衔来补，珍重断红 犹软。
又 生恐、重帘 不卷。
十二曲 阑春寂寂 ，隔蓬山、何处窥人面
休更问，恨深浅。
——梁启超 《金缕曲·瀚海飘流燕》21、 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
——梁启超22、 成功自是人权贵，创业终由道力强 ——梁启超23、 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。
若何之煊赫
——梁启超 《少年中国说》24、 自厉 （其一）梁启超 献身甘作万矢的，著论求为百世师。
誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。
十年以后当思我，举国犹狂欲语谁
世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
——梁启超 《自厉》25、 男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志 ——梁启超26、 吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
——梁启超 《李鸿章》27、 无负今日。
——梁启超 《梁启超家书》28、 自厉（其二） 平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。
万事祸为福所倚，百年力与命相持。
立身岂患无余地，报国惟忧或后时。
未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。
——梁启超 《自厉》29、 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗
”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。
到 了长成，责任自然压在你 的肩头 上，如何能躲
不过有大 小的分别 罢了。
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
——梁启超 《最苦与最乐》30、 自由者，权利之表证也。
凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。
二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。
——梁启超 《过渡进代论》31、 春已堪怜，更能消几番风雨；树犹如此，最可惜一片江山。
——梁启超32、 【心奴】财产被劫掠时，他说还有自由；自由被剥夺时,他说还有生命；生命被扼杀时，他还谢主龙恩。
即使眼前一无是处，他也能找到赞美的一万个理由。
麻木是幸福之本，媚骨是升迁之道，崇高是痛苦之源，正直 是怪异之举。
——梁启 超33、 六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
——梁启超34、 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。
他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
——梁启超35、 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
——梁启超 《饮冰室全集》36、 天下惟庸人无咎无誉。
——梁启超( 闪点情话网) 《李鸿章传》37、 不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
——梁启超 《水调歌头》38、 学其所用，用其所学 ——梁启超39、 树头结得相思子，可是郎行思妾时
——梁启超40、 科学的根本精神，全在养成观察力。
——梁启超41、 何时睹澄清，一洒民生艰
——梁启超42、 凡做事，将成功之时，其困难最甚。
行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉 ——梁启超43、 苦乐全在主观的心 不在客观的事 ——梁启超 《敬业与乐业》44、 相思树下说相思，思君念君君不知 ——梁启超 《台湾竹枝词》45、 国家之主人为谁
即一国之民是也 ——梁启超46、 若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。
然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎
以此为罪，毋亦旁观笑 骂派之徒快其舌而已。
——梁启 超 《李鸿章 传》47、 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。
要其何以成，何以败
曰：有毅力者成，反是者败。
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。
无论事之大小，必有数次乃至十数 次之阻力，其阻力虽或大 或小， 而要之必无可 逃避者也。
其在志力 薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
——梁启超 《论毅力》48、 寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。
虽然，彼以七十三岁之高龄，内则受重谴于朝廷，外则任支持于残局，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，贺俄皇加冕，游历欧美， 于前事若无一毫介意者， 彼之不 可及者，在于 是。
——梁 启超 《 李鸿章传》49、 日本之骤强，由学校之极盛 ——梁启超50、 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
——梁启超51、 太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。
——梁启超 《学问的趣味》52、 为学当有实功，有实用 ——梁启超53、 人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。
汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。
——梁启超 《梁启超家 书》54、 前途似海，来日方长。
——梁启超 《少年中国说》55、 凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。
——梁启超56、 教育不是别的什么，教育就是教人学做人。
——梁启超57、 中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。
例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。
但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公 时代一样，或者还不如。
又如修 习禅观的人， 所得境界， 或者真是 圆满庄严。
但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。
中国所有学问的性质，大抵都是如此。
——梁启超 《科学精神与东西文化》58、 师范学校立，而群学之基悉定 ——梁启超59、 历览各国产业发达这顺序，皆以农为本 ——梁启超60、 患难困苦，是磨炼人的最高学校 ——梁启超61、 乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳 ——梁启超 《饮冰室诗话》62、 有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
——梁启超 《科学精神与东西文化》63、 颇愧年来负盛名，天涯到处有逢迎。
说荆说项寻常事，第一知总让卿。
——梁启超64、 譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。
欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有
若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶
若说杀同类算是恶，只听见有 人杀人，从没听见老虎 杀老虎， 然则人容或 可以叫做恶兽 ，老虎却 绝对不能叫做恶兽了。
——梁启超 《科学精神与东西文化》65、 人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
我费了很大的工夫得一种新知识，把他传给别人，别人费比较小的工夫承受我的知识之全部或一部，同时腾出别的工夫又去发明新知 识。
如此教学相长，递相 传授， 文化内容，自 然一日一日 的扩大。
倘若知识不可以教人，无论这项知识怎样的精深博大，也等于“人亡政息”，于社会文化绝无影响。
——梁启超 《科学精神与东西文化》66、 自怜幽独，伤心人别有怀抱 ——梁启超67、 岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用
不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这 一班多数人手里罢了。
——梁启超
带蕊字的名字
姓名，传情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神的姓名不只个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。
再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。
,虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。
好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。
如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。
最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。
3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。
4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。
帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。
比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。
5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。
或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。
6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。
总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。
） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。
三才是指天格、人格、地格间的组合并系。
取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。
二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。
三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
五，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。
2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。
4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。
而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。
总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字: 一些好听的女孩名字范例: 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇
） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。
听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。
妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳 一些好听的男孩名字范例: 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。
“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 【生肖忌讳】 l、肖牛之人宜用之字： （1）宜用有“草”字部首的字。
因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。
譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。
乙、丁年生用之更吉。
（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。
巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。
譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。
但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。
野、叠、万、广。
（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。
牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。
如：车、连、莲、运、轩、运。
（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。
2、肖牛之人不宜用之字： （l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。
牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。
譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。
（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。
譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。
盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。
譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。
（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。
牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。
譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。
譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。
牛大大时，易成为牺牲品。
譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。
（7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。
肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。
（8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。
自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜
